انا كانت عندي بالمتجر وتحققت انها ربا بعد اتصالي على الافتاء السعودي والغيتها مباشرةً ويشهد الله اني لم اكن اعلم . والله يغنينا بحلاله عن حرامه .. والله تعالى اعلم
انا احس ان فيها ربا بس رسالتي لكم لاتتساهلون بشرع الله نصيحة وتذكر انك لقدر الله دخلت في ربا بتروح منك البركه و البركه اهم من كثرت المال لان المال الكثير اللي مافيه بركه ما فيه سعاده
بعض العلماء حرموها لوجود شرط الغرامة عند التأخير وقالوا حتى لو أنك متأكد انك ماراح تتأخر برضه يعتبر حرام لوجود هذا الشرط في العقد .. فالابتعاد عن الشبهة أفضل
@@8sz2j هذا شرط فاسد ومفسد لا تقول يجوز وانت يشيخ حتى ماتعمقت بالمسائل التحريم والتحليل مهو بالسهوله الي انت متوقعها سواء فعل او ما فعلت الشرط فاسد ومفسد للبيع
عقد ربوي ولا يجوز وانتهى واكثر العلماء واكثر جمهور العلماء قالوا حرام المطلق شيخ وله احترامه وتقديره ممكن اخطا والله يعطيه العافيه على مجهوده الخطأ يحصل ولكن ابتعدوا عن الشبهات 👏🏻
@@The9wele7 يرجل معروف انها حرام وعقدها حرام من الأساس، المطلق ليس فقط هذه المرة يخطأ بل لديه أخطاء كثيرة لذلك الواحد مايتبع قول واحد بل يبتع أقوال العلماء ويحكم عقله كذلك واضح انها حرام من العقد الملزوم به الذي يشتري الهاتف.
@@msnk1280 وش نقول للناس اللي يدورون الفتوى اللي تعجبهم ويتركون العلماء والمشايخ الثقات الاخرين بس يتصيدون الفتوى التي على المزاج لاحول ولا قوه الا بالله
@@The9wele7 انا بسألك سؤال وخلك صادق لأنك لو كذبت ماراح تكذب الا على نفسك هل كل مره تقع في مسألة فيها شبهة تروح تبحث عن أحكام الشيخ عبدالله المطلق مباشره ولا تاخذ غيره ولا تبحث عن أكثر من فتوه وتاخذ اللي يناسبك؟ ترى المسألة نادر جداً فيها الخلاف واضحه وضوح الشمس اذا كانت توجد غرامة التأخير فهي لاتجوز ولو قلنا انه يذهب للفقراء والمساكين مادليل هذي الشركات ان المبلغ يذهب للفقراء والمساكين وبعدين اسأل نفسك سؤال منطقي الشركه شنو مصلحتها اذا اخذت الغرامه هذي وقدمتها للفقراء الشركه لم تنشئ الا لغرض الربح ماهي جمعية خيرية ، هذا هو حال أغلب شركات التقسيط مع الأسف.
في هذا الوقت ضروري الواحد يفهم الأحكام الشرعية ويحكم عقله دام ان فعلهم حلال لماذا يتخلصون من الفوائد!! ايضا لو قلنا ان صرف المال الحرام في اوجه الخير يجعله حلالا من باب اولى السرقة واعطاء الفقراء والمساكين
بالضبط كيف اتواصل مع الشيخ واوصل له كلامك لان نفس الفكرة في راسي وابي جواب واضح لين الاحكام تغيرت مع الزمن وهالحكم واضح اي شيء يتم العقد فيه مع الزياده ربا
لا تجوز الصدقة من مال حرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا" وقال: "من جمع مالا من حرام ثم تصدق به، لم يكن له أجر، وكان أصره عليه".
@@سرحانالعماري-ظ1س قال تعال( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) المقصود الزكاه تطهر المال وتزكيه وتنميه والزكاه من اموال الشخص مو يسرقها ويتزكى فيها
الي يقولون ابتعاد عن الشبهات هذي مو شبهه هذا ربا واضح وصريح تبحثوا عن تعريف ربا النسيئة هو نفسه حق تابي وتمارا بحث بسيط يخليك تشوف الحكم بوضوح الشمس ما يحتاج فتوى حتى
انا أقترح على الشركة إنهم يسوون استقطاع شهري بدل الفايدة اللي وضعوها، أو يمهلون العميل أسبوع من تاريخ السداد، وإذا ما سدد يوقفون خدماته حتى يسدد، هذا أسلم لهم وللعميل من الوقوع في هذه العملية التي إن لم تكن ربا فهي شبهة.
الشيخ مُخطأ وهو ليس معصوم من الخطأ وحتى ولو شيخ كبير وفاهم فالدين ، من قبله اخطؤو أءمّة بالنسبة لتابي وتمارا ربا100% من جميع الاطراف سواءً التاجر او المشتري الربا من كبائر الذنوب واكل مال حرام وحرب مع الله 💔لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اغني بحلالك عن حرامك
@@جوجوالقحطاني-ل2ش لا مو عادي الله يهديك بما انه شرط الزامي وفرض غرامه عند التأخر فهذا ربا وحرام والنبي عليه الصلاة والسلام لعن اكل الربا وموكله وشاهده وتخيل انه من كبائر الذنوب الانسان لو شالو الشرط حتى لو التزم الانسان جائز نتعامل معهم بس طالما الشرط وفرض الغرامه قائم فهذا ربا حتى لو التزمت انتبه هذا ما قريته من فتاوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والله المستعان
الوجه الحقيقي للبنوك والشركات التمويل ستجده عندما تعجز عن السداد !! ومن الحكم (إياكم والدين فإنه مذلة بالنهار، ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا، وقضاء في الآخرة)
ياشيخ … أصلحك الله … العقد من أصله فاسد لوجود الشرط الفاسد المتعلق بالغرامة حتى لو دفع في الوقت ولم تنزل عليه الغرامة فالعقد من الاساس فاسد … وحتى ان ذهب للفقراء والمساكين فهي معاملة فاسدة ومحرمة … والله الموفق
ما فيه شي اسمه ( من عندي ) هات دليل من عند الله أو من عند رسوله أو من عند العلماء الراسخين، وهم قد افتوا بالتحريم (( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون))
ياشيخ حفظك الله ورعاك اذا كان هتأخذها وتعطيها للفقراء والمساكين فمن باب اولى ان تصبر على المعسر اما ان نتصدق باموال فيها شبه لأخذ الفتوى فهذا محل خلاف ياشيخنا وسد باب الذرائع من باب اولى غفر الله لنا ولكم وللمسلمين
الشيخ سعد الخثلان والشيخ خالد المصلح تلاميذ ابن عثيمين والشيخ محمد المنجد لايجاملون وفتاواهم مؤصله وعلى علم وتقوى والله اعلم وذكرتهم لانهم يظهرون دائماً بالقنوات
خالد المصلح والمنجد هذولي ضالين مضلين من الإخوان المسلمين وماهو شرط كل من تعلم عند عالم يطلع زي العالم وماهو شرط اللي يطلع بالتلفزيون انه على حق أنصحك تأخذ العلم من الأكابر
الله سبحانه وتعالى يقول {وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} وأما شركات التمويل فتفرض عليك غرامات !! لا يجتمع الارفاق في الفقه الاسلامي مع انتهازية وجشع شركات التمويل والبنوك والاستهلاكية الرأسمالية والأصل اساءه الظن فيهم اما ان يثق الانسان فيهم فهذا من الدروشة ولا ينبغي للجمعيات الخيريه ان تثق في مخرجات شركات التمويل والبنوك فهي أموال مشتبهة وأخشى أن تمحق بركة العمل الخيري فالله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا
عبدالله المطلق أقسم بالله إنه مدلس ويكتم الحق وهو يعلم ، الغرامه هذي من ربا الجاهلية فاكيف تدفع كصدقه إن الله طيباً لايقبل إلا الطيب من المال ، العقد باطل أساساً مع تابي وتمارا
لي سنه اتعامل معهم واشتريت اشياء كثيره لكن باذن الله ماعاد اتعامل معهم بالبدايه خفت انه ربا بعدين سمعت فتوىةانها حلال لكن الله يغنينا بحلاله عن حرامه ويتوب علينا
@@MShal0372 لا مو عادي الله يهديك بما انه شرط الزامي وفرض غرامه عند التأخر فهذا ربا وحرام والنبي عليه الصلاة والسلام لعن اكل الربا وموكله وشاهده وتخيل انه من كبائر الذنوب الانسان لو شالو الشرط حتى لو التزم الانسان جائز نتعامل معهم بس طالما الشرط وفرض الغرامه قائم فهذا ربا حتى لو التزمت انتبه هذا ما قريته من فتاوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والله المستعان
لا تغلبوا العقل على النقل! اتقووو الله يا اخوان ! مافي شيء بالعقل حنا نتبع ما نقل لنا في الكتاب أي القران وسنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم > > وهل تعتقدين ان الغرامة حلت مشكلة التخلف عن السداد؟ “ انا شخص مالي ومتخصص في المالية الاسلامية فيه مليون طريقة شرعية لتكون العملية مباحة ترضي العبد ورب العبد” واذا على الضمان ابسط طريقة ايقاف خدمات وقتها اتحدى شخص يشترك في الخدمة الا ومتأكد انه يسدد ، وتيقنوا وقتها بيسددون مب على الوقت بل قبل الوقت > > وللعلم الغرامة لا تكون مفروضة الا من قبل الحاكم وولي الأمر ولا يجوز فرض وتحصيل الغرامة من قبل الدائن وهذا استنادا لاجماع المذاهب الأربعة بالتحريم< ماهو رأيك إذا؟< وعلاوة على ذلك الغرامة لا تفرض إلا على الغني الموسر وليس الفقير المعسر وذلك استنباطا لقول الرسول صل الله عليه وسلم “ ليُّ الوجد ظلم تحل عقوبته وعرضه” بمعنى “ليُّ” اي مماطلة الغني المقتدر لا الفقير المستور فالغني يحل عقوبته بما يسمى بالتعزير المالي اما الفقير فالآية القرانية واضحة تقول “ وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة..” اي يجب إمهاله، أما تمارا وتابي يقوم نظام الخوزميات الداخلي للعمليات التقنية مبرمج بطريقة بحيث في حال ما سددت يضيفون الربا مثل البطاقات الائتمانية الربوية حسبي الله ونعم الوكيل…. يا اخوان المسألة جلية لا نتغابى لنحلل ما تشتيه أنفسنا!ونتعاقب يوم القيامة بما لا تطيب أجسادنا! > > ديننا واضح واياته جلية واسبابه عميقه> ولكن مما عمت به البلوى للاسف أننا لا نبحث ولا نتأكد بانفسنا بل نسمع ونعول على ما سمعنا ، كل ما شاركته من معرفة متواضعة موجود في قوقل واخيرا وليس اخر سألت دار الافتاء السعودية وقالوا ربا والعياذ بالله، فالله يهدينا ويصلحنا وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه والله أعلى وأعلم
@@AM-hs4bz الـ 15 تهذب المخلف ومن صفات المؤمن اذا حدث صدق واذا أؤتمن صان واذا وعد أتم وهم لما سهلو على الكثير مايقصرون يعطون تنبيه قبل موعد التقسيط نفسه ابداً مافيه احد له عذر سهلو ع فئات كثيره الله يسهل لهم
الله سبحانه وتعالى يقول : فان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسره ، طيب في الغالب ما تأخر عن السداد الا لانه غير قادر ، وانت تضع عليه غرامه تعطيها للفقراء ، طيب هو اولى ،، ثم المحلات يعطونك السعر ، اذا بتشاري كاش ، يكون فيه خصم ، واذا بتشتري عن طريق شركات التمويل مافيه خصم ، طيب ماهي هي ، فيها زياده لكن باحتيال ، ومن دفع الزياده هو الزبون . وهناك امر اخر ، ان اكثر من يشتري بالاقساط هم صراحة من طبقة الفقراء او متوسطي الدخل ، والازدياد الملحوظ في شركات التمويل والتقسبط يؤدي الى الزياده في طبقة الفقراء ، لان القوانين تحمي الشركات والممولين بشكل واضح ، فما على الممول او المرابي الا تقديم سند لأمر وقع عليه العميل ، الا ويحجزون على العميل ، حجز بنكي ، منع من السفر ، وقيود كحبل المشنقه يتم وضعها على رقبة العميل ، الذي من هذه اللحظه يدخل في دائرة الفقر ويدخل في معاناه سيمر بها الى امد غير معلوم هو واسرته .
@@z8tt حتى لو العميل كان حريص إنه ما يتأخر في السداد ، كون الشركة تاخذ زيادة على المبلغ فهذا ربا ربا ربا!!! والشخص العاقل الكيس يبتعد عن الشبهات ويريح رأسه لأن الموضوع خطير لأن الناس تتساهل بشكل كبير وهاذي مصيبة عسى الله يرحمنا برحمته..
بما ان تابي وتمارا تقول فلوس التاخر يدفعوها للفقراء والمساكين ليش مايلغوها وياخذو اجرنا ومايحطونا بالربا بما انهم فاعلين خير يشيلووو الزياده..وتبرعو للمساكين من حر مالكم
ياشيخ بارك الله فيك الغرامه هي عبارة عن مال رياء كيف يصرف على الفقراء مال ربوي يعني المال الرياء لايجوز للشركة أن تأخذه ولاكن يجوز أن تعطية الفقراء العمل هذا ينشر الرباء ويتساهل فيه الناس
ما انصح التعامل مع تابي وتمارا اليوم تابي سحب مني ٤٠٠ريال سحب آلي والقسط باقي له ٢٠يوم ارسلت للتطبيق يرجعون المبلغ يقول سحب آلي وما نقدر نرجع المبلغ اليوم تاريخ٧ ابريل وبعد بكره عيد الفطر والمفروض يسحبون القسط بعد ٢٠يوم تابي 👎🏼
لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته لاحول ولاقوة الا بالله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
تمارا وتابي والله انهم مأجورين ماقصرو سهلوا الشراء على الناس اللي دخلها محدود صار الكل يقدر يشتري المنتج أصحاب الدخل البسيط والدخل القوي اللهم لك الحمد
@@عبداللهالشريف-ض1جكل الشيوخ اجمعوا على انه حرام لأن العقد فيه شرط ربوي مافي الا المطلق حلله، واذا الشيخ حلله خلاص يعني نترك كل فتاوي الشيوخ الي حرموها واخذ الفتوى الي تعجبني؟ شي واضح وبالعقل مايحتاج تفكير
نفس البنك ترى 😂 بس البنك يعطيهم فلوس كثيرة يرضون به وتمارا وتابي عشان ما تعطي الا مبلغ بسيط صار ربا وحرام بالعربي تقدر تسدد بوقته خذ ما تقدر وتتجلس تماطل اكيد بياخذون فوائد عليك هم ماهم مكلوفين فيك يعطونك فلوسهم وتماطل فيهم
@@nawafsa7628 🤡 الشعب كله ياخذ ربا من البنوك و قفت على الف ولا الفين من تمارا اقل شي ما تاخذ منك فايدة الا اذا تاخرت اما البنك يحط فايدته قبل يسلمك الدراهم
@@samsa4984 يعني حلال ولا حرام ؟ تأمل الاية وتشوف اكثر الناس الي انت تحتج فيهم ﴿قُل إِنَّ رَبّي يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ ﴿وَلَقَد صَرَّفنا لِلنّاسِ في هذَا القُرآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكثَرُ النّاسِ إِلّا كُفورًا﴾ [الإسراء: ٨٩] ولقد بيَّنَّا للناس في هذا القرآن، ونوّعنا فيه من كل ما يُعْتَبر به من المواعظ والعبر والأوامر والنواهي والقصص رجاء أن يؤمنوا، فأبى معظم الناس إلا جحودًا وإنكارًا لهذا القرآن. - المختصر
@@samsa4984 ﴿يَمحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُربِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثيمٍ﴾ [البقرة: ٢٧٦] ثم قال تعالى: ﴿يمحق الله الربا﴾ أي: يذهبه ويذهب بركته ذاتا ووصفا، فيكون سببا لوقوع الآفات فيه ونزع البركة عنه، وإن أنفق منه لم يؤجر عليه بل يكون زادا له إلى النار ﴿ويربي الصدقات﴾ أي: ينميها وينزل البركة في المال الذي أخرجت منه وينمي أجر صاحبها وهذا لأن الجزاء من جنس العمل، فإن المرابي قد ظلم الناس وأخذ أموالهم على وجه غير شرعي، فجوزي بذهاب ماله، والمحسن إليهم بأنواع الإحسان ربه أكرم منه، فيحسن عليه كما أحسن على عباده ﴿والله لا يحب كل كفار﴾ لنعم الله، لا يؤدي ما أوجب عليه من الصدقات، ولا يسلم منه ومن شره عباد الله ﴿أثيم﴾ أي: قد فعل ما هو سبب لإثمه وعقوبته. - تفسير السعدي
يجب على من يتعامل بالتجارة أن يعرف أحكام البيع والشراء، وإلا كيف سيعرف الحلال من الحرام؟ وما سيكون عذرك أمام الله وأنت اخترت ألا تتعلم الحكم الشرعي في مسائل البيوع فبعت كيفما اتفقت؟
جميع العلماء حرموها بالإجماع ولم يجيزها الا الشيخ عبدالله المطلق حفظه الله فالواجب على المسلم تركها والابتعاد عنها لانها ربا وبها شروط الربا والله اعلا واعلم
قوله ضعيف ولا يؤخذ به لمخالفته الفوزان وكثير من العلماء المعاصرين وتركه أحوط لدينه لقول الرسول صلى الله وعليه وسلم ( من ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه ) والشبهه في البيع هو وجود غرامة التأخير وهذا شرط باطل ويدخل في الربا الصريح
العقد مع الشركة واضح تاخرت عن السداد .. ياخذون زيادة فالعقد هذا ربا ... حتى لو كانت الزيادة ذهيت للفقراء .. ليه مايتم استقطاعها لو تاخر عن السداد من حسابه
@@Bnder01 هذي قاعدة جديدة الله يصلحك اي شي بالاتفاق يصير حلال ؟! على كذا حتى الزنا لو بالاتفاق والتراضي حلال! دايم في الفتاوى المالية المعاصرة اسمع اكثر من فتاوى والفتوى اللي اتبعها اللي يكون فيها الشيخ وضح تفاصيلها ورد على كل شي ورد يعارض الفتوى بس لو واحد قال حلال وتكلم في جهة وواحد قال حرام وتكلم في جهة ثانية اتوقف الى ان افهم رد كل واحد ع الثاني (لأن الواحد ما وده ياكل حرام)
سمعت ان من يجيزه ويقولون المال اللي يأخذوه يتصدقو فيه ود أحد الأخوه وقال أن الله طيباً لايقبل إلا طيبا اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك
كل واحد يفتي من رأسه ما عرفنا هل هي ربا او جائزة اذا تأخرت في السداد وحسبوا عليك غرامه يقول هنا تصير معاملة ربويه وحتى لو كنت ضامن نفسك ماتتأخر بالسداد لا تجوز واللي فالتعليقات كل واحد يقول لا تجوز الصدقة بالمال الغير الحلال يتصدق فيه مايجوز وفي كل الأحوال هي ربا !! اللهم اني أعوذ بك من الجهل
تابي و تمارا هم كفار قريش في الجاهلية الذين اذا اقرضو احد و حل موعد السداد يقولون اتقضي ام تربي! يعني اما تسدد الي عليك او اذا تأخرت تدفع زيادة نفس الشي لكن تابي و تمارا تسميها. غرامة! و هذا هو ربا النسيئة في الجاهلية لم اعد اثق بالمشايخ الذين علمت ان الواحد منهم يأخذ عشرات و بعضهم مئات الآف في الساعة من البنك مقابل فتاواهم! لذلك بدئت اثقف نفسي و ابحث بالمسآئل لكن بعد ان ورطوني المشايخ بفتاواهم
يمكن الشيخ ماهو ملم بموضوع تمارا وتابي كاملا الحين الي اعرفه لايجوز الموافقة على عقد فيه حرام تخيل ابيعك شيء اقساط واقولك ان تاخرت تشزب كاس خمر تقول موافق وانت لاتنوي التأخر .. موافقتك على شرط محرم حتى لو لم تنوي فعله هذا كفيل يبين لكن حكم المسألة
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث، فقال: "من أسلف في شيءٍ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم". وين المشكله اذا سددنا بنفس الوقت ؟!
التعليقات كلها ابعدوا عن الشبهات هذولا فاهمين معنى الربا ؟ يعني تطلعلك سياره اقساط وبيتك او شقتك عليها اجار وهذي صعبه تفهمها ؟ من اي جهه تناظرها ماتحتاج شيخ يقولك انها مو ربى لانك تشتري بنفس القيمة والتاجر هنا يعتبر تابي او تمارا يبيعلك بقيمة السوق. اقروا عن عقديتكم وتثقفوا باحكامها هذا جهل وضعف
الأفضل ان الانسان يبتعد عن الشبهات.
وأن يبحث ويسمع لكذا عالم من أهل الثقة.
الرسول صلى الله عليه وسلم قال (اتقوا الشبهات ).. اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلاً و أرزقنا ..
يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ ورَسُولِهِ
ياليت التجار الثقه يسون لنا مثل هذه التطبيقات وتكون حلال لانها تساعد كثيير من الناس ‼️
فيه شركة سوت الان
@@OSDA-hc6cq ايش اسمهم؟
@@OSDA-hc6cqوش اسمها اذا ماعليك امر
@@OSDA-hc6cq ايش هي الشركة طيب؟ ياليت تذكرها
@@OSDA-hc6cq وش اسمها؟
استغفروا ربكم ❤
انا كانت عندي بالمتجر وتحققت انها ربا بعد اتصالي على الافتاء السعودي والغيتها مباشرةً ويشهد الله اني لم اكن اعلم . والله يغنينا بحلاله عن حرامه .. والله تعالى اعلم
الله يرزقكك
اغناك الله بحلاله وكفاك الله الحرام
للأسف تساهلوا الناس بالربا
الله يجزاك خيير ويكثر من امثالك ، تاكدي من ترك شيئاً لله عوضه الله خييراً منه 💜.
طيب والبنوك 🤣🤣🤣
❤سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها.
انا احس ان فيها ربا بس رسالتي لكم لاتتساهلون بشرع الله نصيحة وتذكر انك لقدر الله دخلت في ربا بتروح منك البركه و البركه اهم من كثرت المال لان المال الكثير اللي مافيه بركه ما فيه سعاده
قريت إنه ربا واسمه ربا الفضل مدري النسيئة
بعض العلماء حرموها لوجود شرط الغرامة عند التأخير وقالوا حتى لو أنك متأكد انك ماراح تتأخر برضه يعتبر حرام لوجود هذا الشرط في العقد .. فالابتعاد عن الشبهة أفضل
ماله دخل يااخ الشرط هذا انت وقعت عليه بس مانفذته في حال انك ماتاخرت يعني ماعليك شيء
@@8sz2j وجود الشرط حرم العقد سواء تأخرت والا ماتأخرت ..هذا كلام العلماء
@@8sz2j هذا شرط فاسد ومفسد لا تقول يجوز وانت يشيخ حتى ماتعمقت بالمسائل التحريم والتحليل مهو بالسهوله الي انت متوقعها سواء فعل او ما فعلت الشرط فاسد ومفسد للبيع
هذا ربا بصرف النظر عن اين تذهب الاموال الصوره ربويه
العقد اساسا باطل حتى لو ما اتأخرت في السداد ما بني على باطل فهو باطل
التأخير في السداد ليس غرامة يا شيخ وإنما ربا بعينه هدانا الله وإياك
عقد ربوي ولا يجوز وانتهى واكثر العلماء واكثر جمهور العلماء قالوا حرام المطلق شيخ وله احترامه وتقديره ممكن اخطا والله يعطيه العافيه على مجهوده الخطأ يحصل ولكن ابتعدوا عن الشبهات 👏🏻
نترك الشيخ المطلق و نسمع كلامك يعني
ولا يقيم الشيخ عضو هيئة كبار العلماء
هزلت والله
@@The9wele7 يرجل معروف انها حرام وعقدها حرام من الأساس، المطلق ليس فقط هذه المرة يخطأ بل لديه أخطاء كثيرة لذلك الواحد مايتبع قول واحد بل يبتع أقوال العلماء ويحكم عقله كذلك واضح انها حرام من العقد الملزوم به الذي يشتري الهاتف.
@@msnk1280 وش نقول للناس اللي يدورون الفتوى اللي تعجبهم ويتركون العلماء والمشايخ الثقات الاخرين بس يتصيدون الفتوى التي على المزاج لاحول ولا قوه الا بالله
@@The9wele7
انا بسألك سؤال وخلك صادق لأنك لو كذبت ماراح تكذب الا على نفسك هل كل مره تقع في مسألة فيها شبهة تروح تبحث عن أحكام الشيخ عبدالله المطلق مباشره ولا تاخذ غيره ولا تبحث عن أكثر من فتوه وتاخذ اللي يناسبك؟
ترى المسألة نادر جداً فيها الخلاف واضحه وضوح الشمس اذا كانت توجد غرامة التأخير فهي لاتجوز ولو قلنا انه يذهب للفقراء والمساكين مادليل هذي الشركات ان المبلغ يذهب للفقراء والمساكين وبعدين اسأل نفسك سؤال منطقي الشركه شنو مصلحتها اذا اخذت الغرامه هذي وقدمتها للفقراء الشركه لم تنشئ الا لغرض الربح ماهي جمعية خيرية ، هذا هو حال أغلب شركات التقسيط مع الأسف.
لاحول ولاقوة الابالله ❤
في هذا الوقت ضروري الواحد يفهم الأحكام الشرعية ويحكم عقله دام ان فعلهم حلال لماذا يتخلصون من الفوائد!! ايضا لو قلنا ان صرف المال الحرام في اوجه الخير يجعله حلالا من باب اولى السرقة واعطاء الفقراء والمساكين
بالضبط كيف اتواصل مع الشيخ واوصل له كلامك لان نفس الفكرة في راسي وابي جواب واضح لين الاحكام تغيرت مع الزمن وهالحكم واضح اي شيء يتم العقد فيه مع الزياده ربا
@@AMOONH2012 الاحكام وشرع الله لايتغير مع الزمن الناس فقط هم الذين تغيرو
يختي محد قال أنها مو ربا عشانها تروح للفقراء
هي مو ربا عشانها مو فايدة
ما تروح للشركة
@@ziyad.sh52 عطني ضمان انها ماتروح للشركة ؟ لان العقد مكتوب فقط اذا تاخرت راح يزيد المبلغ
@@AMOONH2012
اللي يقولونه هم أنه ما يجيهم
وأنه مو مصدر الكسب حقهم
وحنا نفترض أنهم صادقين يعني
الانسان البسيط يخاف من هالتعاملات و الحمد لله الناس قاطعتهم.. حتى ألغو سالفة الربا المبطن
بتصير افهم من الشيخ يعني
صل وسلم على نبينا محمد ❤
لا تجوز الصدقة من مال حرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا" وقال: "من جمع مالا من حرام ثم تصدق به، لم يكن له أجر، وكان أصره عليه".
تطهير الاموال في كتاب الله الكريم
@@سرحانالعماري-ظ1س
قال تعال( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا) المقصود الزكاه تطهر المال وتزكيه وتنميه والزكاه من اموال الشخص مو يسرقها ويتزكى فيها
هل أجد ١٠٠ مستغفر؟ 📿
استغفرالله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب إليه.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ )
ان الله طيب لا يقبل الا طيبا، يا شيخ
ربا ياشيخ هدانا الله وإياكم
رأيت فتوى للشيخ عبدالعزيز والشيخ الفوزان يقولان بتحريمها
الي يقولون ابتعاد عن الشبهات هذي مو شبهه هذا ربا واضح وصريح تبحثوا عن تعريف ربا النسيئة هو نفسه حق تابي وتمارا بحث بسيط يخليك تشوف الحكم بوضوح الشمس ما يحتاج فتوى حتى
وينكن عن البنوك والفوايد الي بالاولوف المولفه بدون وجه حق. توقع على ورقه تاخذ ١٠٠ الف وترجعه ١٣٠ الف 😂
انا تعامل معهم ورتحت بعد ماسمعت الشيخ
الكل حرمها كل الشيوخ انتبه حرام . بس هذا الي حللها
انا أقترح على الشركة إنهم يسوون استقطاع شهري بدل الفايدة اللي وضعوها، أو يمهلون العميل أسبوع من تاريخ السداد، وإذا ما سدد يوقفون خدماته حتى يسدد، هذا أسلم لهم وللعميل من الوقوع في هذه العملية التي إن لم تكن ربا فهي شبهة.
انا تعملت مع احد شركات للأسف الفاتورة تغير بدون إشعار او رسالة ع الجوال تفجات إيقاف خدمات و لكن الحمدلله تم حل المشكلة بعد ما رفعت قاضية شركة
إيقاف خدمات لازم له امر من المحكمة و أشياء واجد ، صعبة .
ما توصل إيقاف خدمات
لكن الأسم يعلق في سمه
وما تقدر تأخذ قروض من البنوك أو شركات التمويل وفي النهاية راح يسدد
قصدك بهذي شروط تكون حلال؟
الشيخ مُخطأ وهو ليس معصوم من الخطأ وحتى ولو شيخ كبير وفاهم فالدين ، من قبله اخطؤو أءمّة
بالنسبة لتابي وتمارا ربا100% من جميع الاطراف سواءً التاجر او المشتري
الربا من كبائر الذنوب واكل مال حرام وحرب مع الله 💔لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اغني بحلالك عن حرامك
اسمك نيكولاس وتخطّي شيخ من هيئة كبار العلماء ومستشار بالديوان الملكي وراسخ في العلم وكبر جدك ومعيّن من قبل ولي الأمر !! فعلاً هزلت يا نيكولاس
@@moonsky790
😂😂
ي خوي هم ماقصدو الزيادو هم دفع غرامه ليست داخله في سعر السلعه
@@جوجوالقحطاني-ل2ش
ياقلبي لستِ احرص من الله على حقوق الناس
لو فهمتي الربا بالمعنى الصحيح كان ماقلت هدا الكلام
🤕
@@جوجوالقحطاني-ل2ش لا مو عادي الله يهديك بما انه شرط الزامي وفرض غرامه عند التأخر فهذا ربا وحرام والنبي عليه الصلاة والسلام لعن اكل الربا وموكله وشاهده وتخيل انه من كبائر الذنوب الانسان لو شالو الشرط حتى لو التزم الانسان جائز نتعامل معهم بس طالما الشرط وفرض الغرامه قائم فهذا ربا حتى لو التزمت انتبه هذا ما قريته من فتاوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والله المستعان
بل فيه ربا إذا اخذوا عليه زيادة بسبب التأخير هذا هو كلام العلماء الراسخين
الوجه الحقيقي للبنوك والشركات التمويل ستجده عندما تعجز عن السداد !!
ومن الحكم (إياكم والدين فإنه مذلة بالنهار، ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا، وقضاء في الآخرة)
يقول تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾ [النساء: ٥٩]
ويقول تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَأكُلُوا الرِّبا أَضعافًا مُضاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [آل عمران: ١٣٠]
ويقول تعالى : ﴿الَّذينَ يَأكُلونَ الرِّبا لا يَقومونَ إِلّا كَما يَقومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطانُ مِنَ المَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُم قالوا إِنَّمَا البَيعُ مِثلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَن جاءَهُ مَوعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فَانتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَن عادَ فَأُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: ٢٧٥]
ويقول تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَروا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِن كُنتُم مُؤمِنينَ فَإِن لَم تَفعَلوا فَأذَنوا بِحَربٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَإِن تُبتُم فَلَكُم رُءوسُ أَموالِكُم لا تَظلِمونَ وَلا تُظلَمونَ﴾ [البقرة: ٢٧٨-٢٧٩]
وَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَ النَّسَائِيّ: آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ إذَا عَلِمُوا ذَلِكَ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَعَنْ عبداللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ غِسِّيلِ الْمَلَائِكَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً. رَوَاهُ أَحْمَدُ.
أخي المسلم هذه بعض الأدلة في التحذير من الرباء ، فلا تتعلق بخطأ العالم وخاصة إن كانت فتواه مخالفةً للكثير من العلماء المعاصرين ، فالعالم ليس معصوماً من الخطأ .
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ.
لاحول ولاقوة الابالله
ياشيخ … أصلحك الله … العقد من أصله فاسد لوجود الشرط الفاسد المتعلق بالغرامة حتى لو دفع في الوقت ولم تنزل عليه الغرامة فالعقد من الاساس فاسد … وحتى ان ذهب للفقراء والمساكين فهي معاملة فاسدة ومحرمة … والله الموفق
من عندي تمارا حلال ونص لانه ريحنا وفك ازمتنا جزاك الله خير ياتمارا عز الله انك كفو
ما فيه شي اسمه ( من عندي ) هات دليل من عند الله أو من عند رسوله أو من عند العلماء الراسخين، وهم قد افتوا بالتحريم
ما فيه شي اسمه ( من عندي ) هات دليل من عند الله أو من عند رسوله أو من عند العلماء الراسخين، وهم قد افتوا بالتحريم (( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون))
ياليت الشركات تلغي الشرط هذا والله ان الاقساط اريح مررره من غيرها
ياشيخ حفظك الله ورعاك اذا كان هتأخذها وتعطيها للفقراء والمساكين فمن باب اولى ان تصبر على المعسر اما ان نتصدق باموال فيها شبه لأخذ الفتوى فهذا محل خلاف ياشيخنا وسد باب الذرائع من باب اولى غفر الله لنا ولكم وللمسلمين
الشيخ سعد الخثلان والشيخ خالد المصلح تلاميذ ابن عثيمين والشيخ محمد المنجد لايجاملون وفتاواهم مؤصله وعلى علم وتقوى والله اعلم وذكرتهم لانهم يظهرون دائماً بالقنوات
👍🏻
ماذا قالو في هذا الموضوع
@@SAAFOMAR ابحث وترى اخي الكريم
خالد المصلح والمنجد هذولي ضالين مضلين من الإخوان المسلمين وماهو شرط كل من تعلم عند عالم يطلع زي العالم وماهو شرط اللي يطلع بالتلفزيون انه على حق أنصحك تأخذ العلم من الأكابر
الله سبحانه وتعالى يقول {وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} وأما شركات التمويل فتفرض عليك غرامات !!
لا يجتمع الارفاق في الفقه الاسلامي مع انتهازية وجشع شركات التمويل والبنوك والاستهلاكية الرأسمالية
والأصل اساءه الظن فيهم اما ان يثق الانسان فيهم فهذا من الدروشة
ولا ينبغي للجمعيات الخيريه ان تثق في مخرجات شركات التمويل والبنوك فهي أموال مشتبهة وأخشى أن تمحق بركة العمل الخيري فالله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا
انا اشوفها اكبر نعمه من الله
هذه الفتوى لن تحميك من نار جهنم
الان استجد سداد رسوم اضافية على سعر السلعة في بداية عملية الشراء لاحظتها عند جرير و ايكيا لذلك من ترك شيء لله ابدله الله خيرًا منه.
الحمد لله وربنا يسامحني اني استخدمت تطبيق تمار الربوي ولم اعرف عن موضوع التأخير اسأل الله ان يغفر لي ..
اختلفوا بالحكم وقررت استخدمه وقت الضرورة، واللي لاحظته إن بركة مالي تقل معه وقررت اتركه والله يغفر ما مضى
والله بعض أقاربي يقول نفس كلامك من ناحية قلة البركة
أنا بالعكس، زانت أموري المالية، وخلص الشهر وباقي لي فلوس من الراتب الحمدلله.
@@fsj1111 يمكن الله يستدرجك
@@لااجاملايانسان صحيح، وممكن أنعم علي
غيري صورتك
❤إذ كروا الله
عبدالله المطلق أقسم بالله إنه مدلس ويكتم الحق وهو يعلم ، الغرامه هذي من ربا الجاهلية فاكيف تدفع كصدقه إن الله طيباً لايقبل إلا الطيب من المال ، العقد باطل أساساً مع تابي وتمارا
ان الله طيب لايقبل الا الطيب
البعض حلل والبعض حلل .. هنا تجي التقوى واتبع من يطمئن له قلبك مو هواك
لي سنه اتعامل معهم واشتريت اشياء كثيره لكن باذن الله ماعاد اتعامل معهم بالبدايه خفت انه ربا بعدين سمعت فتوىةانها حلال لكن الله يغنينا بحلاله عن حرامه ويتوب علينا
وش شروط تقسيط تمارا وتابي.؟
ايه حلال عادي
@@MShal0372 لا مو عادي الله يهديك بما انه شرط الزامي وفرض غرامه عند التأخر فهذا ربا وحرام والنبي عليه الصلاة والسلام لعن اكل الربا وموكله وشاهده وتخيل انه من كبائر الذنوب الانسان لو شالو الشرط حتى لو التزم الانسان جائز نتعامل معهم بس طالما الشرط وفرض الغرامه قائم فهذا ربا حتى لو التزمت انتبه هذا ما قريته من فتاوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والله المستعان
@@D33AS صح كلامك طيب اذا شخص محتاج وفقير مايقدر يسدد كامل وش يسوي
@@تتتتت-ذ2ظ الله اعلم وانا خوك اسأل شيخ موثوق انا ناقل ماني عالم والله اعلم
طيب بالعقل اخذتو اقساط كيف تبونهم يضمنونكم ؟ يدقون بيت كل واحد ويذكرونه بالسداد ! سهلو عليكم والشيخ المطلق صادق
لا تغلبوا العقل على النقل! اتقووو الله يا اخوان ! مافي شيء بالعقل حنا نتبع ما نقل لنا في الكتاب أي القران وسنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم
>
>
وهل تعتقدين ان الغرامة حلت مشكلة التخلف عن السداد؟ “ انا شخص مالي ومتخصص في المالية الاسلامية فيه مليون طريقة شرعية لتكون العملية مباحة ترضي العبد ورب العبد” واذا على الضمان ابسط طريقة ايقاف خدمات وقتها اتحدى شخص يشترك في الخدمة الا ومتأكد انه يسدد ، وتيقنوا وقتها بيسددون مب على الوقت بل قبل الوقت
>
>
وللعلم الغرامة لا تكون مفروضة الا من قبل الحاكم وولي الأمر ولا يجوز فرض وتحصيل الغرامة من قبل الدائن وهذا استنادا لاجماع المذاهب الأربعة بالتحريم< ماهو رأيك إذا؟< وعلاوة على ذلك الغرامة لا تفرض إلا على الغني الموسر وليس الفقير المعسر وذلك استنباطا لقول الرسول صل الله عليه وسلم “ ليُّ الوجد ظلم تحل عقوبته وعرضه” بمعنى “ليُّ” اي مماطلة الغني المقتدر لا الفقير المستور فالغني يحل عقوبته بما يسمى بالتعزير المالي اما الفقير فالآية القرانية واضحة تقول “ وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة..” اي يجب إمهاله، أما تمارا وتابي يقوم نظام الخوزميات الداخلي للعمليات التقنية مبرمج بطريقة بحيث في حال ما سددت يضيفون الربا مثل البطاقات الائتمانية الربوية حسبي الله ونعم الوكيل…. يا اخوان المسألة جلية لا نتغابى لنحلل ما تشتيه أنفسنا!ونتعاقب يوم القيامة بما لا تطيب أجسادنا!
>
>
ديننا واضح واياته جلية واسبابه عميقه> ولكن مما عمت به البلوى للاسف أننا لا نبحث ولا نتأكد بانفسنا بل نسمع ونعول على ما سمعنا ، كل ما شاركته من معرفة متواضعة موجود في قوقل واخيرا وليس اخر سألت دار الافتاء السعودية وقالوا ربا والعياذ بالله، فالله يهدينا ويصلحنا وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه والله أعلى وأعلم
ههههه طيب يعني غرامة التأخير ١٥ ريال هي اللي بتضمن حقوق الشركة 😂
@@AM-hs4bz الـ 15 تهذب المخلف ومن صفات المؤمن اذا حدث صدق واذا أؤتمن صان واذا وعد أتم وهم لما سهلو على الكثير مايقصرون يعطون تنبيه قبل موعد التقسيط نفسه ابداً مافيه احد له عذر سهلو ع فئات كثيره الله يسهل لهم
يرفع الاسم بسمه
وبعد فتره توقف الخدمات
فيه طرق كثيره تمضن الحق غير الزياده
يتم حرمان صاحب الهوية من الشراء .. لوجود مستحقات .. الى ان يسددها .. ويتركون الربا
ربا اي شى فيه زياده ربا واضح وضوح الشمس كلنا نبي نشتري من تابي وتمارا بالعكس يساعدنا بس خوف من الله تاركينه
اسأل الله ان يغنيك بفضله عمن سواه ونعم التربيه رحم الله من رباك
(بس خوف الله تاركينه)
جمعك الله ووالديك وذريتك واحبابك في الفردوس الاعلى من الجنه
زلّة قدم من الشيخ حفظه الله ورعاه وادخله فسيح جناته
@@aboabdullah500 خسئت
الله سبحانه وتعالى يقول : فان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسره ، طيب في الغالب ما تأخر عن السداد الا لانه غير قادر ، وانت تضع عليه غرامه تعطيها للفقراء ، طيب هو اولى ،،
ثم المحلات يعطونك السعر ، اذا بتشاري كاش ، يكون فيه خصم ، واذا بتشتري عن طريق شركات التمويل مافيه خصم ، طيب ماهي هي ، فيها زياده لكن باحتيال ، ومن دفع الزياده هو الزبون .
وهناك امر اخر ، ان اكثر من يشتري بالاقساط هم صراحة من طبقة الفقراء او متوسطي الدخل ، والازدياد الملحوظ في شركات التمويل والتقسبط يؤدي الى الزياده في طبقة الفقراء ، لان القوانين تحمي الشركات والممولين بشكل واضح ، فما على الممول او المرابي الا تقديم سند لأمر وقع عليه العميل ، الا ويحجزون على العميل ، حجز بنكي ، منع من السفر ، وقيود كحبل المشنقه يتم وضعها على رقبة العميل ، الذي من هذه اللحظه يدخل في دائرة الفقر ويدخل في معاناه سيمر بها الى امد غير معلوم هو واسرته .
الذي أراه لا عبرة بنية صرفهم
الفائدة تعتبر ربا ما دامها منصوص عليها في العقد
لعل الشيخ حفظه الله ونفع بعلمه لم يطلع على المعاملة كاملة
اذا لم يسدد غرامة تاخير وهذا من الربا المحرم وهذا مافتى به سماحة الشيخ الفوزان
هذا هو ربا الجاهلية بحق وحقيقه
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال الشيخ صالح الفوزان وجميع العلماء الثقة أن هذي الزيادة "ربا"
طيب انت لاتتاخر لين تزود عليك
@@z8tt حتى لو العميل كان حريص إنه ما يتأخر في السداد ، كون الشركة تاخذ زيادة على المبلغ فهذا ربا ربا ربا!!!
والشخص العاقل الكيس يبتعد عن الشبهات ويريح رأسه لأن الموضوع خطير لأن الناس تتساهل بشكل كبير وهاذي مصيبة عسى الله يرحمنا برحمته..
خلك وسطي ولا تتشدد وخل الناس تعيش
@@AzAbAzAlAl بالعكس الوسطية شيء جميل خصوصًا إذا كانت في رضى الله عز وجل لا فيما يغضبه!!!
@@az42oz انت الظاهر انك متشدد
ومن جماعة قيادة المرءه حرام
لعنَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكلَ الرِّبا وموكلَهُ وشاهديْهِ وَكاتبَه
الله يجزاك خير شيخنا
أصلحك الله ياشيخ عبدالله فماذا نسميه إذا لم يكن ربا الجاهلية وإن تغير المسمى
الله طيب لا يقبل الا طيب
بما ان تابي وتمارا تقول فلوس التاخر يدفعوها للفقراء والمساكين ليش مايلغوها وياخذو اجرنا ومايحطونا بالربا بما انهم فاعلين خير يشيلووو الزياده..وتبرعو للمساكين من حر مالكم
كلنا بشر نصيب ونخطئ، رباء النسيئة هو انك تستدين مبلغ فاذا تاخرت تزيد
هذا مثله
ياشيخ بارك الله فيك الغرامه هي عبارة عن مال رياء كيف يصرف على الفقراء مال ربوي
يعني المال الرياء لايجوز للشركة أن تأخذه ولاكن يجوز أن تعطية الفقراء العمل هذا ينشر الرباء ويتساهل فيه الناس
والله يقول يمحق الله الرباء
صدقت
ما انصح التعامل مع تابي وتمارا
اليوم تابي سحب مني ٤٠٠ريال
سحب آلي والقسط باقي له ٢٠يوم
ارسلت للتطبيق يرجعون المبلغ
يقول سحب آلي وما نقدر نرجع المبلغ
اليوم تاريخ٧ ابريل وبعد بكره عيد الفطر والمفروض يسحبون القسط بعد ٢٠يوم
تابي 👎🏼
لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
لاحول ولاقوة الا بالله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
هذا الزيادة هي مثل ربا الجاهلية الأولى الشركات جاءت للربح فلا يثق بكلامهم
بل اتركوهم وسوف يحذفون هذا الشرط الباطل
تمارا وتابي والله انهم مأجورين ماقصرو سهلوا الشراء على الناس اللي دخلها محدود صار الكل يقدر يشتري المنتج أصحاب الدخل البسيط والدخل القوي اللهم لك الحمد
هذا طريق التلف و نزع البركة و الحرب من الله ورسوله الشراء ليس غاية بل رضا الله
اتق الله هذا ربا و تقول مأجورين
الحين الشيخ يحلل انتم ليش تحرمونه
@@raniahm4408 طيب الشيخ يفتي بالجواز وانت تحرم نسمع كلامك ونكذب الشيخ !
@@عبداللهالشريف-ض1جكل الشيوخ اجمعوا على انه حرام لأن العقد فيه شرط ربوي مافي الا المطلق حلله، واذا الشيخ حلله خلاص يعني نترك كل فتاوي الشيوخ الي حرموها واخذ الفتوى الي تعجبني؟ شي واضح وبالعقل مايحتاج تفكير
نفس البنك ترى 😂 بس البنك يعطيهم فلوس كثيرة يرضون به وتمارا وتابي عشان ما تعطي الا مبلغ بسيط صار ربا وحرام بالعربي تقدر تسدد بوقته خذ ما تقدر وتتجلس تماطل اكيد بياخذون فوائد عليك هم ماهم مكلوفين فيك يعطونك فلوسهم وتماطل فيهم
يعني عادي ناخذ ربا ولا كيف ؟
@@nawafsa7628 🤡 الشعب كله ياخذ ربا من البنوك و قفت على الف ولا الفين من تمارا اقل شي ما تاخذ منك فايدة الا اذا تاخرت اما البنك يحط فايدته قبل يسلمك الدراهم
@@samsa4984
يعني حلال ولا حرام ؟
تأمل الاية وتشوف اكثر الناس الي انت تحتج فيهم
﴿قُل إِنَّ رَبّي يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ وَيَقدِرُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾
﴿وَلَقَد صَرَّفنا لِلنّاسِ في هذَا القُرآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكثَرُ النّاسِ إِلّا كُفورًا﴾ [الإسراء: ٨٩]
ولقد بيَّنَّا للناس في هذا القرآن، ونوّعنا فيه من كل ما يُعْتَبر به من المواعظ والعبر والأوامر والنواهي والقصص رجاء أن يؤمنوا، فأبى معظم الناس إلا جحودًا وإنكارًا لهذا القرآن.
- المختصر
@@samsa4984
﴿يَمحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُربِي الصَّدَقاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثيمٍ﴾ [البقرة: ٢٧٦]
ثم قال تعالى: ﴿يمحق الله الربا﴾ أي: يذهبه ويذهب بركته ذاتا ووصفا، فيكون سببا لوقوع الآفات فيه ونزع البركة عنه، وإن أنفق منه لم يؤجر عليه بل يكون زادا له إلى النار ﴿ويربي الصدقات﴾ أي: ينميها وينزل البركة في المال الذي أخرجت منه وينمي أجر صاحبها وهذا لأن الجزاء من جنس العمل، فإن المرابي قد ظلم الناس وأخذ أموالهم على وجه غير شرعي، فجوزي بذهاب ماله، والمحسن إليهم بأنواع الإحسان ربه أكرم منه، فيحسن عليه كما أحسن على عباده ﴿والله لا يحب كل كفار﴾ لنعم الله، لا يؤدي ما أوجب عليه من الصدقات، ولا يسلم منه ومن شره عباد الله ﴿أثيم﴾ أي: قد فعل ما هو سبب لإثمه وعقوبته.
- تفسير السعدي
ي شباب لا تستهينو صدقوني حراااام وتأكدوا أكثر من شيخ يعرف كيف تعاملها .!
يا ليت الشيخ يراجع صحة الفتوى
يجب على من يتعامل بالتجارة أن يعرف أحكام البيع والشراء، وإلا كيف سيعرف الحلال من الحرام؟ وما سيكون عذرك أمام الله وأنت اخترت ألا تتعلم الحكم الشرعي في مسائل البيوع فبعت كيفما اتفقت؟
جميع العلماء حرموها بالإجماع ولم يجيزها الا الشيخ عبدالله المطلق حفظه الله فالواجب على المسلم تركها والابتعاد عنها لانها ربا وبها شروط الربا والله اعلا واعلم
طيب اذا وقفنا غرامه تاخير ونكمل
فائدة التأخير ربا وحرام وهذا الآحمق جعلها حلال لانهم يقولون انهم يتصدقون بها للفقراء والمساكين
كيف لا شيء في ذالك المبلغ الي بياخذه الرجال حين تأخره تفرض غرامة بدون وجه حق وهي ربا يواءاً خذوها او راحت للفقراء اي مبلغ يزيد على القسط فهو ربا
تابي تأخذ من العميل وليش من التاجر ...وهذي شهادة حق اقولها لوجه الله .... وتاكدوا بأنفسكم
قوله ضعيف ولا يؤخذ به لمخالفته الفوزان وكثير من العلماء المعاصرين وتركه أحوط لدينه لقول الرسول صلى الله وعليه وسلم ( من ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه ) والشبهه في البيع هو وجود غرامة التأخير وهذا شرط باطل ويدخل في الربا الصريح
أما قولك عنه صعيف ممكن اما ان تقول يخالف الشيخ الفوزان فهذا مردود عليك لأن السيخ الفوزان ليس بنبي مرسل او ملك منزل
العقد مع الشركة واضح تاخرت عن السداد .. ياخذون زيادة فالعقد هذا ربا ... حتى لو كانت الزيادة ذهيت للفقراء .. ليه مايتم استقطاعها لو تاخر عن السداد من حسابه
ترا فيه شروط وحكام انك توافق ع كل شي قبل تاخذ شي تقسيط اذا تاخرت تدفع غرامه هذي اتفاق بينك وبين تمارا . والله اعلم مو ربا
@@Bnder01 والله اعلم مو ربا مسوي شيخ
زمن عجيب الامعه يفتي
@@Bnder01 مع اسمك اللي كنه ايبان اعتقد ذي وفرها في جيبك واقرا عن الربا الجاهلي وهذا مكان يفعله كفار قريش
@@Bnder01
هذي قاعدة جديدة الله يصلحك
اي شي بالاتفاق يصير حلال ؟!
على كذا حتى الزنا لو بالاتفاق والتراضي حلال!
دايم في الفتاوى المالية المعاصرة اسمع اكثر من فتاوى
والفتوى اللي اتبعها اللي يكون فيها الشيخ وضح تفاصيلها ورد على كل شي ورد يعارض الفتوى
بس لو واحد قال حلال وتكلم في جهة
وواحد قال حرام وتكلم في جهة ثانية
اتوقف الى ان افهم رد كل واحد ع الثاني
(لأن الواحد ما وده ياكل حرام)
@@ALQAHTANI97 مافتيت الي يفتي يقول انه هذا ربا اكيد ولا مو ربا وانا قلت الله اعلم مو ربا لن فيه اتفاق وشروط بينك وبين تمارا وغرامه حق التاخير
اللي يبغى يحتاط عن الشبهات فليبتعد عن بعض فتاوي الشيخ
ةتابي و تماره من افضل الاشياء الي جات السعودية انا شريت بلايستيشن 5 عن طريقهم من جرير على 4 دفعات
سمعت ان من يجيزه ويقولون المال اللي يأخذوه يتصدقو فيه ود أحد الأخوه وقال أن الله طيباً لايقبل إلا طيبا
اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك
التعامل بها ربا لأنها لا تتملك السلعه وتضيف تقريبا ١٠ دولار على كل عملية بيع ويوجد ضريبة تأخير
فتوى غير سديدة. هي ربا واضحة
كل واحد يفتي من رأسه ما عرفنا هل هي ربا او جائزة اذا تأخرت في السداد وحسبوا عليك غرامه يقول هنا تصير معاملة ربويه وحتى لو كنت ضامن نفسك ماتتأخر بالسداد لا تجوز واللي فالتعليقات كل واحد يقول لا تجوز الصدقة بالمال الغير الحلال يتصدق فيه مايجوز وفي كل الأحوال هي ربا !! اللهم اني أعوذ بك من الجهل
نظامهم بعد ثلاثة أشهر ياخذون فوايد ربا واضح
أليس العقد ربويا انا مالي وماله يتصدق أو لا يتصدق هذا شي يخصه
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
تابي و تمارا هم كفار قريش في الجاهلية الذين اذا اقرضو احد و حل موعد السداد يقولون اتقضي ام تربي!
يعني اما تسدد الي عليك او اذا تأخرت تدفع زيادة
نفس الشي لكن تابي و تمارا تسميها. غرامة!
و هذا هو ربا النسيئة في الجاهلية
لم اعد اثق بالمشايخ الذين علمت ان الواحد منهم يأخذ عشرات و بعضهم مئات الآف في الساعة من البنك مقابل فتاواهم!
لذلك بدئت اثقف نفسي و ابحث بالمسآئل لكن بعد ان ورطوني المشايخ بفتاواهم
يمكن الشيخ ماهو ملم بموضوع تمارا وتابي كاملا
الحين الي اعرفه لايجوز الموافقة على عقد فيه حرام
تخيل ابيعك شيء اقساط واقولك ان تاخرت تشزب كاس خمر تقول موافق وانت لاتنوي التأخر .. موافقتك على شرط محرم حتى لو لم تنوي فعله هذا كفيل يبين لكن حكم المسألة
سيسألك الله عن هذه الفتوى الربوية.. وإن الله طيب لا يقبل إلا طيبا
اجل كل اللي ماخذين بيوت اقساط بفوائد على البنك حرام و ربًا دام تمارا و تابي ربا بالعكس سهلت علينا اصحاب الدخل المحدود و فكت ازمات
وش دخل اقساط البيوت هاذي مقابل سلعة ماهي ربا بشرط ان البنك يشتري البيت ويبيعه على العميل يكون اقرضه مقابل سلعة فيه فرق
@@dv3dov حرام شف فتوة شيخ صالح الفوزان عن المساله ذي
يعني يجوز ناخذ ربا ؟
قلبهم ع الفقراء.. 😭
مساكين
ياشيخ يوجد رسوم متغيرة بناء علي مبلغ القسط ايه وضع الرسوم دي ؟؟
وحنا ايش درانا أنهم يعطون الفقرا والمساكين 🥶
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث، فقال: "من أسلف في شيءٍ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم".
وين المشكله اذا سددنا بنفس الوقت ؟!
اللي تقوله هو بيع سلعة بالتقسيط
وليس زيادة المال ك عقوبة للطرف الثاني (الربا)
وابحث عن الفرق بين الاثنين ستجد فروقات كثيرة
كلام سليم ( مافيها شي )
التعليقات كلها ابعدوا عن الشبهات هذولا فاهمين معنى الربا ؟ يعني تطلعلك سياره اقساط وبيتك او شقتك عليها اجار وهذي صعبه تفهمها ؟ من اي جهه تناظرها ماتحتاج شيخ يقولك انها مو ربى لانك تشتري بنفس القيمة والتاجر هنا يعتبر تابي او تمارا يبيعلك بقيمة السوق. اقروا عن عقديتكم وتثقفوا باحكامها هذا جهل وضعف
بعد هذه الفتوى سأشترى عن طريق تابي وتمارا
يقولون مفتي المملكة حرمها اليوم
لاتتّبع اخطاء العلماء فتهلك يا اخي انتبه
معناها لازم تتسكر البنوك قبل تابي لأنه نظام تابي وتمارا. أفضل من البنوك
الغرامة ربا
طيب البغي تاخذ فلوسها و تطعن عيالها، هل معناه ان مافيه مشكلة ؟
و هل الغاية تبرر الوسيلة؟
انا جالس أثث بيتي هالايام ومافيه غير تابي وتمارا لكن اسأل الله ان يعذرني لجهلي بس اخلص الاقساط بحذف التطبيقات هذي