ไม่ต้องสันนิฐาน แอ๊ด ไปดูนักวิทยาศาสตร์เขาพิสูจน์ d n a มาแล้ว มอญ สยามมี D n. A เรียกว่าพวกเดียวกันได้ แต่ แต่ เขมนไม่ใช่ D. N. A. มันคนสายกับคนไทย แล ไปดูนักวิชาการเมียนม่าเขาไปค้นหลักศิลายาฤกษ์เรื่องขอมเป็นใคร ขอมคือใคร เผ่าพันธุ์ตรงกับใคร ลบคลิปก่อน แล้หาข้อมูลทำคลิปใหม่ฉันอยากดูต่อช่วยกันคนละไม้คนละมือ
คนเขมรปัจจุบันไม่ใช่คนจากนครวัด ขอมวรมันเป็นพวกเดียวกับสยามดังบันทึกจีน พวกเราเจริญทำสงครามรวบรวมผู้คน แต่เขมรไม่ทำแบบนี้ พวกมันส่วนมากเป็นชาวจาม สยามเป็นคนรับหน้าที่รบแล้วจับมาใส่ตรวนใช้แรงงานสร้างปราสาท ปกติพวกเรารบเอาคนมาเป็นประชาชนนะ ทาสแตงหวานก่อกบฏ เอาหอกแทงเจ้าขอม ชาวสยามกับชาวขอมในนครวัดถูกกำจัดเรียบ ตรงนั้นเขมรเรียกเสียมเรียบ ปกติถ้าคุณเป็นเจ้าของบ้านคุณจะทิ้งบ้านไปไหมล่ะ พวกเขมรทิ้งวิหารฮินดูทั้งหมด หนีไปตั้งราชวงศ์นโรดม ทุกวันนี้เขมรมันก็ยังเก็บหอกแทงขอมไว้ จามมันปลอมเป็นขอมมานานแล้ว เอาหลายอย่างไปสร้างราชวงศ์เลียนแบบเจ้าขอม แล้วเราก็ไปแก้แค้น เอาลูกพวกมันมาเลี้ยงเป็นตัวประกัน สอนให้ทุกอย่าง สถาปนาเจ้าเขมรต่อๆมา เกิดขอมปลอมก็อปเกรดเอ ผลิตโดยคนไทย
เซียม หรือ เสียม คือคนไทยทุกวันนี้ เซียมหล้อชาวจีนหมายถึงคนไทย เช่นเดียวกันพวกคนชาวส่วยหรือกุย จะพูดว่า กุยเซียม กุยเสียมหมายถึงคนไทย ชาวส่วยหรือกุยอยู่แถวอีสานไตแถวสุรินสีสะเกตอุบล
เหนด้วยอย่างยิ่งครับ
ความเรื่องเรืองต่างยุคกัน ไม่ใช่เรื่องแปลก ยุคใครยุคมัน หาใช่สิ่งที่แปลกประหลาดแต่อย่างการที่ขอมเหมือนหายไปคือความตั้งใจของผู้นำชาติไทยในยุคปลายสตวรรษ.ที่ผ่านมา. นำมาซึ่งความเชื่อในตำราเรียน และอื่นๆอีกมากมาย แต่การปิดกันไม่รับเลย คือความไม่เจริญทางปัญญา
ผมพูดมาปีกว่าแล้ว ขอมคือผู้เคยปกครองสุวรรณภูมินี้ที่มีสยมหรือสยามเป็นชนชั้นสูงเจริญกว่าลาวและเขมร โดยคนเขมรส่วนใหญ่เป็นชนชั้นต่ำพวกทาสของสยมหรือสยาม ทุกวันนี้ก็ยังเป็นอย่างนี้ คือเป็นลูกจ้างคนงานหรือคนรับใช้ของสยามหรือไทยในปัจจุบัน เป็นชนชั้นต่ำมานานแล้ว แต่มาได้แบ่งแยกแผ่นดินออกมา โดยทรยศอำมหิตโหดร้ายเข่นฆ่าเจ้าของเดิมซึ่งเป็คนขอมเดิม โกงมาเป็นตนเองมาเป็นขแมหรือเขมรปัจจุบัน นิสัยขี่โกงขี่ขโมยจนเป็นสันดานปกติติดตัวมาจนถึงลูกหลาน..ต่ำชั่วมาตั้งแต่บรรพบุรุษมันตรวจสอบประวัติมันได้ ไม่ได้พึ่งชั่ว แต่ชั่วมานานแล้ว และพวกเนรคุณคบไม่ได้ของชนชาติหนึ่งในโลกนี้
แล้วเขมรมันฆ่าขอมจนสิ้นไม่เหลือเลยหรือเขมรมันทำได้หรือ?เรื่องจะฆ่ากันจนไม่เหลือมันทำได้ง่ายๆฮิลเล่อคงฆ่ายิวได้สิ้นแล้ว,ครั้งหนึ่งสมัยกษัตริย์อลองพญาของพม่าก็คิดจะฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มอญเหมือนกันแต่ก็ไม่หมดหนีมาอยู่ไทยบ้างหลบอยู่ตามป่าเขาบ้าง,แล้วขอมเองก็ต้องอยู่ในป่าเขาจะฆ่าหมดได้อย่างไร,จะว่าไปเรื่องนี้ตะหาผู้รู้จริงไม่ได้เลยเพราะไม่มีหลักฐานมีแต่ว่าก่อนที่สุโขทัยจะตั้งราชธานีที่สุโขทัยในปีพ.11791นั้นเคยอยู่ใต้บังคบขอมเเต่เมื่อพ่อขุนศรีประกาศไม่ขึ้นต่อตาม,ตอนนั้นขอมก็แทบไม่มีกำลังมาโจมตีสุโขทัยแล้วกลับกันสุโขทัยกลับไปโจมตีขอมและขอทเองก็ต้องทิ้งเมืองนครหลวงหรือแถวนครวัดในปัจจุบันไปอยู่ที่จตุรมุขมนตรี.ศ.1943ไม่แน่ใจว่าสมัยเจ้าสามพระยา(กษัตริย์สุพรรณภูมิครั้งที่2พระองค์ที่2)หรือพระบรมไตรโลกนาถ,ตามประวัติว่าอยู่ที่นั่นเกือบ400ในระหว่างนั้นก็คงจะหาทางเปลี่ยนแปลงตัวเองไม่ว่าการเรียกชื่อเผ่าพันธุขอมเป็นเขมรก็คงจะเปลียนสมัยนี้และช่วงนี้เขมรอ่อนแอมากต้องเป็นเมืองขึ้นสยามหรือไม่ก็พม่าและขณะเดียวกันก็ย้ายเมืองหลวงไปที่อูดงมีชัยและสิ้นสุดที่พนมเปนความจริงแล้วมันไม่ได้มีเหตุอะไรยุ่งยากมากเรื่องขอมและเขมรก็ไม่ปฏิเสธว่าเขาเป็นขอมแล้วทำไมเราจะเชื่อเขาไม่ได้หรือว่าเราชอบโกหกจนไม่ฟังความจริงจากใครคิดว่าเขาโกหกเหมือนตน
ถูกต้องจ้า
ผมไม่เห็นด้วยเลย ที่ไปว่าเขมรเป็นทาส
ต่อให้มันจะเป็นเรื่องจริง หรือไม่จริง หรือต่อให้คนเขมรในกัมพูชาตอนนี้ไม่ใช่ และไม่มีแม้แต่ DNA ของเขมรโบราณก็ตามแต่
ทาสมันเลิกไปนานแล้ว และก็ไม่ได้รับการยอมรับในสังคมยุคใหม่ มันดูไม่ดีในโลกสากล ความคิดลบแบบนี้อีกหน่อยมันจะกลับมาทิ่มแทงเราเอง (เกิดความสงสารในหมู่ต่างชาติ)
@@supmango1627 ทีคุณพูดมันก็ถูกต้อง ไม่เถียงคุณนะ. แต่..... คนไทย บางส่วน เขามี น้ำอดไม่ไหวแล้ว ค่ะ. กัมพูชา มัน ด้อยค่าดูถูกคนไทย มากกว่า อีกอย่าง เขาเริ่มก่อนจ้า. เขาว่า เราไม่มีอารยธรรม เป็นชนเผ่า มาจากจีน ตอนใต้ มา ขโมย ทุกอย่างไปจากเขา. มันถึงเป็นเรื่องไง. เขาทำเป็น ขบวนการค่ะ เคลมของทุกอย่าง ทีไทยมี แล้ว กร่น ด่า บรรพบุรุษ ไทย เราเลิกโลกสวย แล้วค่ะ คนไทย จึงค้นกาประวัติศาสตร์ บรรพบุรุษ ตนเอง ค่ะ. จึงเป็นทีมา ของ เรารู้ว่า สมัยนั้น ใครเป็นทาสขอม และ ขอมเป็นใคร ถ้าเรานิ่ง เขาก็ รุก. ปล่อยไว้ได้ไง
ขอม=เขมร โครตมั่ว แล้วภาพในกำแพงมันจะล่ามคอทำเพื่อ แถมยกย่อง สยามอีก อธิบายหน่อย ใครเป็นญาติ ใครเป็นอริ
ถ้าบรรพบุรุษเก่งขนาดนั้น จะไม่หลงเหลือให้ลูกหลานเลยหรือ เหมือนคนโรมัน คนกรีก แล้วตั้งแต่แตงหวานมามีปราสาทหินเกิดขึ้นมามั้ย มันต้องสร้างได้สิ วิทยาการหายไปไหน
สรุปง่ายจังแค่ เอาแค่คำภาษามาตัดสินแยกเชื้อชาติเผ่าพันธุ์ ถ้าส่งรายงานตัดแปะแบบนี้ได้แค่ 1/10 ลบออกเถอะคลิปอายเค้า ไม่มีหลักฐานอะไรใหม่เลย ตามหนังสือแป๊ะ แถมทำตัวเป็นผู้รู้
หลักฐานทางประวัติศาสตร์มันอาจตีความได้เยอะ แต่ dna ไม่โกหก เพราะยีนส์ของชาวอินเดียใต้ที่อยู่ในdnaของชนแทบนี้ ชาวไทยมียีนส์นี้มากที่สุด แต่คนเขมรในกัมพูชามียีนส์นี้น้อยมากๆ บางคนไม่มีเลย และโครงกระดูกของโบราณในยุคขอมรุ่งเรือง พอตรวจ dna แล้วก็ไม่ได้เป็นชนชาติเดียวกับเขมรในปัจจุบัน
ใช่ ดีเอ็นเอไม่โกหก. มันชัดกว่า พวกนักประวัติศาสตร์ ( บางคน) ทีปากพ่น ๆๆๆๆ แล้วกราบ Teen เขมร
ใช่ ใช่ช่วยกันเร็วใช่คนไทยหรือเปล่าว่ะทำคลิปมาช่วยเหมนทำอย่างนี้้ใช่คนไทยหรือเปล่าว่ะจะให้พวกเราไปกราบ เหม็นจนได้
เชื่อหรือไม่คนจังหวัดอุบล ยโสธรและใกล้เคียง จำปาศักดิ็ลาว DNAเป็นคนเขมร แต่พูดลาวตามยุคสมัย
DNA สยามบริสุทธ 100% มีมั้ย สยามกลุ่แรกปรากฏขึ้นที่ไหนไ ทมไลนใด
@@klom15thailand เปิดกูเกิลหาเองเป็นมั้ยคะ อันนี้ถามเพราะโง่จริงๆ หรือถามเพราะอยากปั่น แยกไม่ออกอ่ะ
แอดมินเอามาจากสุจิตแน่เลยคุ้นๆ
แนวๆเดียวกันไม่มีหบักฐานอ้างอิง
ตอนนี้หลักฐานที่สุจิตมันเคยบอก
ตอนนี้มีหลักฐานมาหักล้างจากทั้งจีน ญี่ปุ่น พม่าแล้วนะครับไปหาดูได้
แต่ก่อนผมก็เชื่อสุจิต แต่มีหลักฐานใหม่ผมจบเลยสุจิตมันมโนเพียบ
ผมไม่ชอบมันเลย ชูหางเขมรเเปลกๆ
ผมเหนด้วยกับพี่เลยครับ
@@user-og5fg5xg8gผมก็เห็นด้วย😊😊😊
ทุจิต วงศ์ขะแมร์เทศ😂😂
dna เขมรคือใคร? เหมือนกับใคร?ในเอเชีย ทำไมมีแค่ประมาน20ล้านคน ภาษาเขมรมันมาจากบาลีสันสกิต ไม่ใช่ภาษาของคนเขมรแน่นอน เขมรอาจเป็นชนเผ่าชนกลุ่มน้อย พอถูกกลุ่มพวกขอมจับมาเป็นทาส นานวันก็รับอารยะธรรมของกลุ่มขอมมาใช้ก็แค่นั้น เขมรไม่ใช่ขอมแน่นอน dna เท่านั้นที่น่าจะให้คำตอบได้ดีที่สุด
เห็นด้วยเลยครับเอาข้อมูล DNA มาเทียบก็จบแล้ว แล้วภาษาที่ถ้าว่าเป็นของขอมทำไมถึงอ่านโดยชาวสยามเข้าใจได้แต่ภาษาที่กำกับให้ชนชั้นล่างอ่านถึงเป็นภาษาเขมร การนับเลขของขอมเป็นแบบฐานสิบ แล้วเขมรนับ1-5 ทั้งที่ขอมก็นับเลขฐาน 10 แบบพวกอินเดียไม่ใช่หรือครับ ดูยังไงๆข้อสันนิฐานว่า เขมรกับไทยเป็นชนชาติเดียวกันมันตกไปทันทีคร๊าบ แค่สองเรื่องนี้ และถ้าว่ากันด้วยอารยะธรรมถ้าบอกขอมกับเขมรเป็นกลุ่มเดียวกันทำไม ความรู้ด้านการสร้างปราสาทหินทรายถึงหายไป ไม่ได้ดูมีความต่อเนื่อง คือมันขาดตอนไปเลย ไม่ได้ค่อยๆปรับรึดูรักษาขนบเดิมของขอมในกัมพูชา แล้วกลับมาสร้างสิ่งก่อสร้างจากไม้เป็นหลัก แล้วไม่ได้รับรู้เรื่องของนครวัดจนฝรั่งเศสมาค้นพบ
มีคนตรวจ DNA แล้วครับ ผู้ชายไทย อีสานใต้ เป็นเชื้อสายที่สามารถอ้างสิทธิ์ในวัฒนธรรมขอมได้ ส่วนคนใต้ และคน ภาคกลาง เป็นเชื้อสายมอญโบราณ สามารถเคลมวัฒนธรรมมอญได้เต็มที่ ส่วนชาวเหนือ และผู้หญิงอีสานและภาคกลาง เป็น ไทกะได
@@kijchatstudio มันไม่เพียวขนาดนั้นค่ะคุณ มีการกล่าวว่าคนไทย 1 คนจะมี DNA หลากหลายเผ่าพันธุ์อย่างน้อยประมาณ 3-5 เผ่าพันธุ์ / คน
การนำจำนวนคน อย่านับแค่ในแค่เขตประเทศ แต้ให้ดูองค์ประกอบด้วย
ในกรณีเดียวกัน การนับประชากรไทย ก็ไม่ควรนับแค่ในไทย
แล้ว ไทย แท้ๆ คือใคร
@@serisholไทแท้ๆคือชนร้อยเผ่า เป็นสายเลือดที่ใหญ่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
กองทัพอังกอร์บนฝนังหมายถึงเขมรปล่าวครับ อยากทราบ สรุปแอดมินส์ ยากให้ขอมเป็นเขมร เอาที่ผมสรุปดีกว่าครับ เขมร คือ คนป่า นักวิชาการผมฟังๆเหมือนพวกไม่รักชาติไงๆก็ไม่รู้สามัญสำนึกคนไทยเขาจะบอกได้น่ะครับ นักวิชาการพม่ายังบอกว่า ขอม คือ คนไทยโบราญ จริงเท็จไม่รู้แต่ในฐานะชนชาติและความรักชาติ เมื่อมีหลักฐานใหม่เป็นที่ประจักษ์ ประวัติศาสตร์ย่อมนำมาแก้ไขได้
เขมร มันยึดติดกับความ ยิ่งใหญ่ของอาณาจักร ขอมโบราญ ที่ฝาผนังกำแพง นครวัด ภาษาไทยโบราญก็มี ภาษาญี่ปุ่น จีน อาหรับ และอื่นๆก็มี แล้วทำไมเขมร มันบอกว่าตอนนั่นสยามไม่มียังไม่ทันเดินทางมาจากเทือกเขาอัลไตล ผมคนไทย คนหนึ่งก็แค่ยากให้ข้อเท็จจริงปรากฎ แหละเชื่อมั่น ว่า เขมร คือ ทาสในสมัยนั้น ผมคิดเอาเองน่ะว่า นักวิชาการก็รู้ว่าผิด แค่ไม่ยอมรับผิด กลัวตนเองเสียชื่อเสียง แต่เขาทำให้ประวัติศาสตร์มันบิดเบือนไป วันหนึ่งถ้าความจริงปรากฎลูกหลานมันก็จะสาบแช่งเอง อย่างที่ผมฟังแอดมินส์พูดมา ข้อเท็จจริง ก็ไม่มีสาระอะไรเลย เพียงแต่ยกความมาบ้าง ไม่กล้ารีบสรุปว่า เขมร คือ ขอม ฝากให้คิดด้วยน่ะครับ
ก่อนจะเชื่อใคร ลองเข้ากูเกิล ดูแบคกราวนด์ ดูความคิดอ่านของนักวิชาการแต่ละคนตั้งแต่ดั้งเดิมมา จะได้รู้จักคนเหล่านี้มากขึ้นครับ
ผมเหนด้วยครับ
ประวัติศาสตร์ควรเป็นกลางไม่เอาความเป็นชาตินิยมมาสันิษฐานนั้นถูกต้อง ซึ่งนักวิชาการที่เห็นว่าขอมไม่ใช่เขมรนั้น ไม่ได้มั่ว เขาก็มีหลักฐานทางโบราณคดีมาให้เหตุผลมากมาย เจ้าของคลิปนี้อาจจะมองในมุมเดียว เอาที่บันทึกเก่าของนักองเองก็ยอมรับว่าเขมรมาจากต้นตระกูลตระซอกประแอมที่มาโค่นพระเจ้าชัยยะวรมันที่ 9 บันทึกโจต้ากวาน บันทึกศิลาจารึกที่พม่า บันทึกศิลาจารึกที่เวียดนาม ซึ่งอายุเก่ากว่านครวัดนครธม บันทึกจารึกที่ซับบาก บันทึกจารึกที่วัดศรีชุม เขมรเป็นเพียงทาส ไม่มีอารยธรรมของตนเอง จะมีปัญยาไปสร้างนครวัดนครธมได้อย่างไร จากบันทึกฝรั่งเศสที่พระนารายยณ์เล่าถึงประวัติต้นตระกูลให้พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แม้ว่ายังสรุปไม่ได้ว่าจริงหรือไม่ แต่หลักฐานทางโบราณคดีรอบด้านมากมายที่มีการศึกษาเพิ่มใหม่มากขึ้น มีแนวโน้มมากว่าขอมไม่ใช่เขมร เหตุผลเพียงมุมมองเดียวเอาไปฟันธงคงไม่ได้ครับ
มีบันทึกการเดินทาง ของ " มาร์โคโปโล " ที่รับราชการในสมัยกุปไลข่าน จึงที่เดินทางมาตามคำสั่งของ กุปไลข่าน มองโกล ได้เดินทางมาดินแดน นี้ด้วย
เพื่อ ดูว่าประเทศไหนแข็งข้อ เราจะส่งทหารไปยึด ดินแดนใดยอมสิโรราบ ก็ให้ส่งบรรณาการมา
พม่า ในยุค " พระเจ้าสีหบดี " ที่ไม่ยอมสิโรราบ เพราะคิดว่ามีช้างส฿กถึง 20000 เชือก ทหารอีกเป็นแสน ก็น่าจะชนะได้ แต่กลับพ่ายแพ้ราบคาบ จึงถูกตั้งฉายา คือ พระเจ้าหนีจีน
ต่อมา
เมื่อ มาร์โคโปโล เดินทางมาถึง ราชอาณาจักรละโว้ ค.ศ.1282 ตรงกับ (พ.ศ. 1825 ) หรือ สยามละโว้ แต่ ชาวมองโกล เรียกชาวสยามว่า " เซียมบา , เซียมหลอ "
ตรงกับยุค " พ่อขุนรามคำแหง " พระองค์ยอมสิโรราบ เพราะพึ่งสร้างเมือง สร้างประเทศ จากการประชุมกับ สหาย อีก 2 ท่าน คือ " พญามังราย , พ่อขุนงำเมือง " แล้วว่า พม่ายังไม่รอด เราพึ่งสร้างประเทศ ควรจะยอมไปก่อน
จึงได้ยอมส่งบรรณาการ เป็น ช้างที่ดีที่สุด 20 เชือก ไม้เนื้อดำชั้นดี ส่งไปบรรณาการทุกปี นำไปส่งที่ชายแดนเชียงราย รอยต่อ กับ จีน ก่อนจะส่งต่อไป นครปักกิ่ง
ทางจีน ก็ได้ส่ง ช่าง มาช่วยสอน การทำเครื่องปั้นดินเผา " เครื่องชามสังคโลก " เป็นการตอบแทน ที่ไม่ต้องรบกัน และมีมิตรไมตรีต่อกัน
อีก 14 ปี ต่อมา " พ่อขุนราม , พญามังราย , พ่อขุนงำเมือง " ประชุมกันในการหาที่ตั้งเมืองใหม่ ในภาคเหนือ ได้พบเจอ ทำเลที่ดี มีภูเขาล้อมรอบ ดินดี มีทางน้ำไหลผ่านที่ดี
คือ " นพบุรีศรีนครพิงค์เชียงใหม่ " เพื่อสะดวกแก่การเดินทาง ในการส่งบรรณาการ หรือ ถ้าจะต้องมีการทำศึกกับ จีน ในอนาคต จึงต้องมีเจ้าเมืองไปประจำการ ไม่ต้องให้ลงมาถึงละโว้ ( สมัยก่อนเดินทางกันเป็นเดือนๆ เป็นปีๆ )
คนสั่งสร้างนครวัต และคนสั่งสลักตัวอักษร น่าจะเป็นคนเดียวกันหรือพวกเดียวกัน ผมเข้าใจถูกต้องใช่ใหม่ครับ แล้วคนๆนั้น หรือพวกนั้น ก็น่าจะสลักให้ชนชาติตัวเองยิ่งใหญ่ใช่ใหม่ครับ
ส่วนนักวิชาการไทยชังชาติ(ตรงข้ามกับชาตินิยม)บอกว่าคนเขมร ทอผ้าไม่เป็น ไม่ใส่เสื้อผ้า เอาใบไม้มาทำเป็นภาชนะ ไช่ว่าเขาจะคิดสร้างปราสาทไม่ได้ ตรรกะนักวิชาการไทยในงานสัมมนา มีในTH-cam นี่แหละ แตหาไม่เจอ
ผมเห็นด้วยกับพี่เลยครับ
ขแมร์ บรรพบุรุษเดิมคือชาวชอง พูดภาษาชอง นุ่งเตี่ยว นับเลขฐาน5 เพาะปลูกไม่เป็น ทำงานหยาบ ถูกแขกทมิฬจับมาเป็นทาส แต่ละยุคมีการยึดอำนาจจากชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น แขกทมิฬโจฬะ มอญโบราณหรือสยาม ศรีวิชัยก็นับได้ว่าเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของไทย พวกขแมร์เป็นทาสมาหลายช่วงอายุคน เลยใช้ภาษาตามนายทาส เลิกใช้ภาษาบรรพบุรุษเดิม คือภาษาชอง
ถูกต้องเขมรไม่มีทักษะเรื่องอะไรเลย ตามบันทึกของจีนยังทอผ้าไม่เป็นจะมาสร้างปราสาทหินได้ยังไง รูปสลักทาสที่ปราสาทหินกับรูปถ่ายคนพื้นเมืองเขมรที่ฝรั่งเศสถ่ายไว้แต่งตัวเหมือนกันเด๊ะเลย
ไปกันใหญ่แล้วเหยียดกลุ่มหนึ่งลามไปเหยียดกลุ่มหนึ่ง ถ้าจะบอกว่าแขกทมิฬ DNA เขมรปัจจุบันก็มี DNA อินเดียใต้ผสมมากกว่าคนไทยนะ
ชองpeople ดั้งเดิมอยู่ตรงจันทบุรี ตราดชลบุรีครับ ร่วมสมัยกับมอญ
ภาษาชองฟังแล้วคล้ายภาษาเขมรมาก
ถูกต้อง ขอมคือคนไทยโบราณ เป็นบรรพบุรุษสายหนึ่งของคนไทยปัจจุบัน ขอมไม่เคยอพยพไปไหน ขอมมีเป็นล้าน ๆคน ในสมัยโบราณ ใครตอบฉันหน่อย ว่า ขอมจะอพยพไปไหน จะหนีลงไปมาเลเซียเหรอ (no way) จะหนีลงไปกัมพูชาเหรอค่ะ ( ใช่ค่ะ ลงไ บางส่วนแต่ไปในฐานะผู้ปกครอง) ขอมลงไปที่กัมพูชา แถวเสียมราฐ สร้างอาณาจักรนครวัด ขอมเป็นผู้ปกครองชนพื้นเมือง กับปกครองชาวจาม ขอมนครวัดเป็นญาติ ดองกับขอมละโว้ ขอมพิมาย ขอมอีสานใต้ ขอมที่เป๋นระดับชาวบ้าน มีการแต่งงานกันมากับคนเชื้อสายไทยลาวมาเป็นพันปีแล้วและคนกลุ่มนี้คือชาวสยาม ส่วนขอมระดับอีลิทเริ่มมีการบันทึกว่า มีการแต่งงานกับคนเชื้อสายไทยระดับชนชั้นสูง หลังจากพระเจ้าแตงหวานผู้นำทาส ยึดอำนาจขอม ในปี พศ 1832-1833 นั้นเป็นเพราะการเมืองขอมเปลี่ยนแปลง นครวัดถูกชนชั้นทาส ชนพื้นเมืองกัมพูชายึดครอง ขอมรวมอำนาจกับไทย ก่อกำเนิดอาณาจักรอยุธยาขึ้น และ ไม่มีกษัตริย์พระองค์ไหนในอยุธยาเลยสักพระองค์ที่ไม่มีเชื้อสายขอม เพราะ อำนาจกษัตริย์ในอยุธยาต้องมาจาก 4 ราชวงศ์ 1. ราชวงศ์อู่ทอง ( ละโว้-ขอมแท้) 2.ราชวงศ์สุพรรณภูมิ ( ชาวไทยจากสุพรรณบุรี) 3. ราชวงศ์พระร่วง ( จากสุโขทัย 4 .ราชวงศ์นครศรีธรรมราช
หลังพระเจ้าแตงหวานยึดอำนาจจากพระเจ้าชัยวรมันที่9 กษัตริย์อยุธยาตอนนต้นราชธานีทุกพระองค์คิดวางแผนจะไปตีเอาครวัดคืน เพราะเป็นสมบัติ ของพวกเขา พวกเขาคือผู้ปกครองนครวัดตัวจริง พวกเขาเป็นพระญาติกับชัยวรมันที่9 ผ่านสายเลือดทางราชวงศ์อู่ทอง สายเลือดขอมนี้ ถ่ายทอดต่อมาตลอด มีหลักฐานบันทึกเอาไว้ คราพระนารายณ์มหาราชส่งราชทูตไปฝรั่งเศส ฝรั่งเขาจะมีสายดีเอ็นเอวงศ์วาน แฟมมีลีทรี ( Family tree) ทางฝรั่งเศสถาม ว่าพระนารายณ์สืบวงศ์ มาจากชนชั้นสูงอาณาจักรทางไหน ทูตของพระองค์ไล่ไปจนถึงอาณาจักรพระนคร ให้ฝรั่งเศสฟัง และ คราสมัย ร4 ท่านก็ ทรงอธิบาย ให้ฝรั่งอังกฤษ ฟังอย่างนี้ว่าพระองค์สืบสายพระโลหิตมาจากอาณาจักรนครวัดอันยิ่งใหญ่
ปล.. คนไทย. ไท..ทีมี. " ย" เกิดจาก คนเอเซียหลากชาติพันธุ์ ย่อยและ หลักมารวมหล่อหลอมกัน ค่ะ
โอเคเดิม ยุคก่อน สมัยอยุธยา ก็พวก ไทลาว( ภาษาใกล้กัน) หลอมกับ มอญและขอม( เขาพูดภาษาตระกูลเดียวกันเช่นกัน ) แต่ยุคหลัง ๆก้อมีจีน มีหลากชาติพันย่อย แต่งงานปะปนหลอมกันในดินแดนประเทศไทยนี้
กระเบื้องจาร ที่คูบัว บันทึกไว้ ขุนขอมไทย เป็นพี่ชายขุนสือไทย ไห้กำเนิด อักษรไทย และขอมไทย ห่าง15ปี
พศ 1826 ประมาณนี้
กระเบื้องจาลึกเป็นภาษาอะไรครับ
ไทย
คำว่า"ขอม" มาจากคำว่ากลุ่ม คุ้ม กัม ตาม คาม
คำว่าขอมหมายถึงการรวมตัวกันของชนชาติเดียวกัน
คำว่าขอมมาจากคำว่ากลุ่ม เช่นกลุ่มภูเวียง กลุ่มบ้านราช
คำว่าขอมมาจากคำว่าคุ้ม เช่นคุ้มเหนือ คุ้มใต้
คำว่าขอมมาจากกัม เช่นกัมมือ กัมถั่วฝักยาว หรือกัมพูชา
_คำว่ากัมหมายถึงคือการรวมกัน
_พูหมายถึงที่สูงขึ้นโผ่ พ้น โพน
_ชาหมายถึงจ่า เจ้า เช่นเจ้านาย
กัมพูชาจึงหมายถึงการรวมตัวกันของผู้เป็นเจ้า
ชาวสยาม(ไทย)ในภาคกลางของประเทศไทยในอดีตเรียกชื่อบ้านเมืองของตนว่ากัมโพช
ชาวฉาน(สานไทยใหญ่)มีการตั้งชื่อบ้านเมืองของตนเองว่ากัมพูชา กัมโพช กัมพูช
ดินแดนเมืองกัมพูชาที่มีปราสาทนครวัดนครธมตั้งอยู่เรียกชื่อเมืองหลวงว่ากัมพูชาเรียกแคว้นของตนว่าสัมภูปุระ(สยามราช,เสียมเรียบ)มีชื่ออาณาจักรของตนเองว่าจุล(จุลศักราช)หรือโจฬะ,เจินละซึ่งเป็นดินแดนของชาวสยาม(ไทย)ส่วนชาวเขมรในเมืองกัมพูชาในสมัยที่กษัตริย์ราชวงศ์วรมันปกครองเป็นเชลยทาสที่ถูกพระเจ้าชัยวรมันที่7กวาดต้อนมาจากแคว้นจามปาหลังจากแคว้นจามปาพ่ายแพ้ต้องตกเป็นเมืองประเทศราชต่อพระเจ้าชัยวรมันที่7ผู้เป็นกษัตริย์ชาวสยาม(ไทย)แห่งราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทนครวัดนครธมในเมืองกัมพูชา
ต้นตระกูลของชาวเขมรคือซ๊อกปะแอม(แตงหวาน)ทาสชาวแคว้นจามปาที่เป็นขบถฆ่าพระเจ้าชัยวรมันที่9ชาวสยามแห่งราชวงศ์วรมันที่สร้างปราสาทนครวัดนครธม
ชาวเขมรอับอายบรรพบุรุษของตัวเองที่มีซ๊อกปะแอม(แตงหวาน)เชลยทาสชาวจามปาที่ถูกกวาดต้อนจากแคว้นจามปามาเป็นทาสรับใช้ชาวสยาม(ไทย)ในเมืองกัมพูชาจึงปฏิเสธเอาซ๊อกปะแอม(แตงหวาน)ผู้เป็นทาสแล้วไปเคลมแอมอ้างยึดเอากษัตริย์ราชวงศ์วรมันพระศิลปะวัฒนธรรมสิ่งก่อสร้างปราสาทนครวัดนครธมรวมภาพสลักบนทั้งกำแพงไปเป็นของชาวเขมรทั้งที่จริงชาวเขมรมีสถานะเป็นทาสรับใช้นายทาสชาวสยาม(ไทย)
ชาวเขมรต้องยอมรับความจริงว่ากษัตริย์ชาวเขมรทุกยุคสมัยมีสายเลือดของซ๊อกปะแอม(แตงหวาน)หัวหน้าทาส
ทำไมคนเห็นต่างว่าขอมไม่ใช่เขมร ถูกแอดมินกล่าวหาว่ามีอคติ ขอบอกว่าไม่ได้มีอคติ เพราะมีข้อมูลที่สามารถชี้แจงได้ ไม่ชอบเลยที่คนคิดว่าขอมไม่ใช่เขมร ถูกกล่าวหาว่าชาตินิยมบ้าง อคติบ้าง ความเชื่อทางประวัติศาสตร์จะสรุปฟันธงเลยไม่ได้ เพราะอาจะมีทฤษฏีใหม่มาหักล้างภายหลังหรืออาจมีทฤษฏีหลายทฤษฏี เช่นคำถามว่าคนไทยมาจากไหน ก็มีทฤษฏีอธิบายถึง5ทฤษฏี เช่นมาจากเขาอัลไตบ้าง จากจีนบ้าง และที่สุดบอกอยู่ที่ปัจจุบันนี้มาหลายพันปีแล้ว ถ้ากล่าวหาว่าคนที่คิดว่าเขมรไม่ใช่ขอมมีอคติหรือชาตินิยม ด้อยค่าเขมร คนที่คิดว่าขอมคือเขมรก็คือพวกเขมรนิยม ด้อยค่าคนไทยเช่นกัน
คนไทยทางเหนือเรียกคนไทยที่อาศัยอยู่ทางใต้หรือติดทะเลว่าขอม ไม่ได้หมายถึงเขมร อยากให้คนที่ยังเชื่อว่าขอมคือเขมรเปิดใจรับความคิดว่าขอมไม่ใช่เขมรบ้าง
ใช่เลยค่ะ
ต้องตีโจทให้แตกครับลองวางเขมรลงก่อน แล้วลองหาที่มาของต้นกำเนิดขอม ดูก่อนครับ ข้อแรก ก่อนจะเรียกกรอมหรือขอม พื้นที่ที่เขมรอยู่นี้ได้ถูกเรียกกรอมหรือขอมมาก่อนหรือไม่ เพราะเขมรอยู่ในพื้นที่นี้มา4200ปี ไม่ได้โยกย้ายถิ่นฐานไปใหน แล้วมีใครเรียกแถบว่าขอมบ้างครับ ซึ่งผลสรุปคือไม่มีครับ เขมรที่อยู่แถบนี้ไม่ถูกเรียกว่าขอม ถ้าเขมรเป็นขอมก็ต้องถูกเรียกขอมแต่แรกจริงใหม แต่ไม่เคยปรากฏ แล้วคำว่าขอมมันมาตอนใหน แล้วเราจะเห็นว่าเพราะอานาจักรศรีวิชัยที่อยู่ทางใต้ของไทยได้ยกทัพมาตีจามปาแล้วสร้างเมือง จึงถูกเรียกว่าขอม แน่ว่าไม่ใช่เรียกเขมรที่มีอยู่เดิม แต่เรียกกลุ่มคนที่มาจากไชยากับนครศรีธรรมราช แล้วขอมมันแปลว่าใต้ และคนที่มาสร้างเมืองมาจากใต้ จึงถูกเรียกว่าขอม แล้วคราวนี้ขอถามว่าคนไชยากับนครศรีธรรมราชใช่เขมรหรือไม่ สรุปคือไม่ใช่แต่เป็นคนมอญ+ชวา+ไตกะได+อินเดีย(ราชวงค์ไสเลนย์)
555จะอวยให้เป็นเขมรใหได้555
มันแย้งกับบันทึกถามตอบทูตสยามกับฝรั่งเศสนะซิเพราะต้นตระกูลพระนารายณ์คือยโสวรมัน ผู้สร้างนครวัด แล้วพระนารายณ์คือขอมหรือเป่าล่ะแล้วอีกอย่างศิลปะทั้งหมดเป็นศิลปะศรีวิชัยชัดเจน แล้วคนป่าไม่นุ่งผ้าเขาเอาความจำภาพเหล่านั้นมาจากไหน
เถียงกันไม่จบสิ้น แอดมิน ควรจะนำเสนอ " ใครสร้างนครวัด " ( เขมรสร้างนครวัด อ่ะใช่ เพราะเป็นแรงงานกรรมกร )
แต่ผมหมายถึง " ชาวทมิฬ อินเดีย + สยามละโว้ " คือ คนกลุ่มเดียวกัน เป็นญาติกัน
หรือ
สยามละโว้ รับความเชื่อ พราห์มฮินดู มาไว้บูชาเทพเจ้า จึงได้ เชื้อเชิญ ชาวทมิฬอินเดีย มาเขียนแบบแปลนให้ ปราสาทเอาไว้สักการะ คือ สยามออกเงินทุน อินเดีย เขียนแบบแปลน และคุมการก่อสร้าง สยามไปเกรณ์ ชาวเขมรมาเป็นแรงงาน ในการขนหิน ที่จะใช้ก่อสร้าง นำมาจาก ขอมพิมาย
อีกหัวข้อ
คือ เมื่อศาสนาพุทธเข้ามา และการ กำเนิด องค์พระปฐมเจดีย์ ซึ่งมีมาก่อน การสร้าง นครวัด โดยพระเจ้าอโศกมหาราช
ทั้งเหล็กทั้งเกลือถลุงที่เขตอีสาน ไม่รู้ว่าไคร สร้าง ....ดินแดนเขมรอยุธยา ยังเปนทะเลอยู่เลย
นักวิชาการพม่าพบศิลาจารึกที่พม่าขอมคือคนไทยที่ไปตีเมืองพุกาม
ถูกต้อง
สมัยพระเจ้าอนิรุทธิ์อยู่ช่วงยุคของราชวงศ์วรมันพอดี
จริงครับ เก่ากว่านครวัดมันด้วย แถมมีนักวิชาการญี่ปุ่น บอกแล้วครับว่าขอมไม่ใช่เขรม แต่ขอมคือคนไทยโบราณ รับวัฒนธรรมหลายอย่างมาอย่างมาก ถ้าขอมคือเขรมจริง มันไม่รับ วัฒนธรรมอื่นเลยเขรมอ่ะ ต่างจากไทยเรารับหมด
@@pppp-qq1pk เมืองพระนครหรือนครวัดคนที่ไปปกครองยุคเดียวกับพ่อขุนบาง
คือพ่อขุนผาเมืองเจ้าเมืองราดหรือเพชรบูรณ์ในปัจจุบันเมืองศรีเทพมีอายุเก่าแก่ 3000-4000 ปีซึ่งอยู่ในจังหวัดเพชรบูรณ์พบโครงกระดูกหลายยุคหลายสมัย
มีจารึกทึ่อวียดนามเ้วยว่าขอมมาตีเวียดนาม และขอมคือคนไทย ส่วนเขมรคือทาส
หลักฐานที่ไม่ชัด..ไม่รอบด้าน ไม่ต่อเนื่อง แล้วมโนโดยอ้างหลักฐาน เพื่อให้คนยอมรับ เหมือนเอาพยานเท็จมาขึ้นศาลไม่ได้นะครับ ถ้าศาลเชื่อข้อมูลเท็จ ตัดสินผิดเป็นแพะมาเยอะแล้ว ในความเห็นของผม ต้องมองหลายๆ มุม รอบด้าน เช่นด้านภาษา ด้านภูมิศาสตร์ dna. โครงกระดูก เครื่องปั้นต่างๆ และด้านศาสนา ศิลปะวัฒนธรรมเป็นต้น ดูแต่ละมิติ แต่ละยุคไทม์มิ่ง ดูในหลายประเทศ ที่มีหลักฐาน เอามาดูรอบด้าน อย่าด่วนสรุปเลย รอหลักฐานใหม่ๆ มาหักล้างในอนาคตเถอะ อย่าลืมย้อนไปในอดีตยังไม่มีเส้นแบ่งอาณาเขตประเทศ คนอยู่ในย่านเดียวกันย่อมมีหลายมิติ .มาคุยเรื่อง ปัจจุบันเถอะ ใครเคลมใคร ใครพัฒนาของที่มีอยู่ให้ดีกว่าจนต่างชาติยอมรับ..เช่นมวยไทย..ไม่ต้องย้อนอดีต เพื่อเป็นข้ออ้าง ถ้าอ้าง ใครก้ออ้างได้ทั้งนั้น..เด็กๆก็อ้างได้ ทำตัวเป็นผู้ใหญ่ดีกว่า555
ทำคลิปนี้ เพื่ออวยเขมรโดยเฉพาะ
ปัญหาประวัติศาสตร์ไทย คือ นักประวัติศาตร์ไทยส่วนใหญ่ไปเรียนต่างประเทศ พร้อมๆกับ นายปรีดี นายแปลก ที่ประเทศฝรั่งเศส ภายไต้การดูแลของกรมศิลปากร ที่ ศ.ดร.ยอสเซเด ที่เข้ามารับราชการและทำงานในกรมศิลปากรไทย ทำให้มีกระบวนการล้างสมองคนไทยให้เข้าใจประวัติศาตร์ที่เขาพยายามเปลียนประวัติศาตร์สยาม ที่เปลี่ยน พยามยก ให้เป็นเขมรโบราณ ลดค่าขอมหรือสยาม และแก้ไขหลักฐานทางประวัติศาตร์ของกรมศิลปากร จากการให้ลูกศิษย์ที่ไปเรียนฝรัางเศสทำวิทยานิพนธ์ตามแนวคิดตน หากไม่ทำตามจะเรียนไม่จบให้ไม่ผ่าน เลยทำให้ประวัติศาตร์สยามจะไปอยูภายใต้อารยธรรมเขมรโบราณ ถ้าเขมรสร้างนครวัด คงจะซ่อมนครวัดได้ ง่ายๆ
"ศักยภาพของคนเขมรปัจจุบัน ไม่น่าจะใช่คนสร้างนครวัดนครธมอันยิ่งใหญ่ได้"
ผมเห็นด้วยครับ ไม่มีเค้าความยิ่งใหญ่ในอดีตเลยสักนิด อ่อนด้อยทุกเรื่อง เหมาะเป็นผู้ตามไม่ใช่ผู้นำ
คุณก็ต้องไปดูสิครับว่าเขาโดนอะไรมาบ้าง เมื่อ 600 ปีที่แล้วเขาตกเป็นเมืองขึ้นของสยาม บ้านเมืองแตกแยก ผู้คนแตกสามัคคีกัน สยามในตอนนั้นก็พยายามจะกลืนชาติเขา ยุคล่าอาณานิคมเขาก็ตกเป็นเมืองขึ้นของฝรั่งเศส จบจากฝรั่งเศสก็สงครามกลางเมือง บ้านเมืองแตกแยกลุกเป็นไฟ เขาแทบไม่ได้ลืมตาอ้าปากเลย จะเอาเวลาที่ไหนมาพัฒนาประเทศ - ถ้าเขาไม่ได้สร้างปราสาทขอมยิ่งใหญ่เหล่านั้น แล้วจะมีศิลาจารึกภาษาเขมรในปราสาทหินต่างๆ ไม่ว่าจะในลพบุรี สกลนคร โคราช บุรีรัมย์ สุรินทร์ ศรีสะเกษ อุบล สระแก้ว รวมถึงบางแห่งที่พบในลาวใต้ เวียดนาม และในเขมรอีกจำนวนมากได้ยังไง ศิลาจารึกภาษาเขมรคือหลักฐานสำคัญที่บอกว่าเขาเป็นคนสร้าง เพราะถ้าคนชนชาติอื่นสร้าง เขาจะจารึกเป็นภาษาเขมรทำไมล่ะครับ ตรรกะง่ายๆ แค่นี้ไม่น่าจะเข้าใจยากนะครับ ถามจริง เคยไปเที่ยวชมปราสาทหินไหม ในไทยก็มีหลายแห่ง ไปปราสาทหินพิมายหรือพนมรุ้งก็ได้ แล้วคุณจะเข้าใจมากขึ้น อย่ามโนเอาเอง
เขมรคือชนชาติทาสครับ,คือสายพันธุ์คน
ชนชั้นล่างครับ.. Ok
🗣️✍️
55555ใช่คับ
กรีกโบราณยิ่งใหญ่มาก แล้วดูกรีซปัจจุบัน สู้บรรพบุรุษไม่ได้เลย เขมรก็เหมือนกัน เขาเสื่อมอำนาจและตกอยู่ภายใต้อิทธิพลสยามมาหลายร้อยปีมาก อีกอย่าง องค์ความรู้ขั้นสูงมันก็จำกัดอยู่เฉพาะชนชั้นปกครอง กรณีเขมรที่ไม่สามารถกลับมายิ่งใหญ่ได้อีกอาจเพราะผู้ที่มีองค์ความรู้ถูกกวาดต้อนไปอยุธยา ไม่ก็ถูกฆ่าล้างโคตร
คำถาม? คนสิงคโปร์ใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการและใช้เป็นภาษาที่สื่อสารในชีวิตประจำวัน แล้วคนสิงคโปร์เป็นชาวตะวันตกไหม หรือเป็นคนชนชาติอังกฤษที่เป็นคนผิวขาวหรือเปล่า กรณีนี้ใครๆก็ทราบว่า "ไม่ใช่" แต่ที่ชาวสิงคโปร์ใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษาราชการและใช้ในชีวิตประจำวันนั้น เพราะเคยเป็นอาณานิคมของอังกฤษมาก่อนและที่สำคัญเพราะประโยชน์ต่อการติดต่อค้าขายกับต่างชาติ เช่นกรณีของ สุพรรณฯ กับ ละโว้รวมตัวกันตั้งเมือง อโยธยา และก็ใช้ภาษาไทเป็นภาษาราชการเพื่อประโยชน์กับการค้าขายกับจีน ทั้งที่ละโว้ก็ใช้ภาษาขอมมาก่อน ถ้าหากว่าจะใช้เรื่องภาษาอย่างเดียวโดยเหมารวมว่าคนที่ใช้ภาษานั้นๆ ก็เป็นเผ่าพันธ์ของเจ้าของภาษาก็คงจะไม่สามารถนำมาใช้ได้ มันต้องนำประเด็นอื่นมาพิจารณาด้วย
ประเด็นของผมก็คือ ถ้าหากว่า ชาวเขมรในปัจจุบันคือชาวขอมที่เป็นผู้สร้างนครวัดในอดีต มันก็เกิดคำถามและมีรอยต่อที่น่าสงสัย มีเพียงแค่ว่าชาวเขมรในปัจจุบันใช้ภาษาขอมหรือเขมรเท่านั้น แต่อารยธรรม วัฒนธรรม ประเพณีไม่สอดคล้องกับขาวขอมผู้สร้างนครวัดมาก่อน เช่น รูปสลักที่มีคนที่ถือโลห์ หรือ มีการต่อสู้ด้วยมวยปล้ำ สิ่งเหล่านี้มันมีความคล้ายคลึงวัฒนธรรมของชาวอินเดีย ทมิฬนาฑู และยังมีประเด็นอื่นอีกมากมาย ฯลฯ
ส่วนประเด็นที่ว่า คำว่าขอม แอดมินช่องก็บอกเองนี่ครับว่า บางครั้งคนลาวก็ใช้เรียกชาวมอญ บางทีก็เรียกชาวเขมร แต่น่าสังเกตว่ามันคือคำที่ใช้เรียก คนที่ใช้ภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาไท (คนลาวก็พูดภาษาไท) หรือใช้เรียกคนที่ใช้ภาษาท้องถิ่นดั้งเดิม
เราต้องนิยามให้ตรงกันก่อนว่าขอมคืออะไร ใช้ในความหมายใดบ้าง มันถึงจะวิจารณ์กันได้ มันอาจจะเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ อารยธรรม ภาษา ตัวหนังสือ ผู้สร้างนครวัด อะไรก็แล้วแต่ให้มันตรงกัน ภาษาและวัฒนธรรมมันเปลี่ยนแปลงได้แค่ไม่กี่ชั่วอายุคน เราจึงใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่เช่น DNA มาศึกษาประชากร ภาษาไทยก็เริ่มจากชนชั้นปกครองเพียงหยิบมือ ซึ่งแต่เดิมเรามีภาษาที่หลากหลายถึง 70 ภาษา น้อยกว่าจีนนิดเดียวเท่านั้น
สยามก็คือกลุ่มคนที่พูดภาษาไต(ไทย) เช่น ไทยใหญ่ สิบสองฉันนา ไทยอาหม ไทลื้อ ไทดำ ผู้ไท ฯลฯ เป็นเผ่าเล็ก ๆ รวมกัน แล้วเรียกคนพูดภาษาไต(ไทย) ที่อยู่ด้านล่างว่าขอม (ไทยใต้) เช่น ละโว้ มอญ อีสาน พิมาย
ภาษาเขมรมีอักษรใช้ในรัชกาลที่ 4 นะครับ โดยทางการสยามเป็นผู้ออกแบบให้ พุทธศตวรรษที่ 19
เขมรต่ำ (ขแมร์ป่า) ซึ่งเป็นคนพื้นเมืองผิวดำอยู่ในฐานะทาส บ่าว ไพร่, รวมกับอำมาตย์และพราหมณ์ พวกนี้ถูกนำมาขายในสมัยเมืองพระนครเจริญรุ่งเรือง เมื่ออยู่ปะปนกับคนสยาม ก็มีประชากรมากขึ้น มากกว่าคนสยามเจ้าของพื้นที่ (เขมรสำเหร่ทำการกบฎ รวมกัน เขมร 3 เผ่าคนป่าที่ถูกนำมาขายให้ชาวเมืองสยามในเมืองเสียมราฐ) และข้าหลวงเก่าซึ่งเป็นข้าเขมรในสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 8 ยึดเมืองพระนคร (ยโสธรปุระ) ฆ่าพระเจ้าชัยวรมันปรเมศวร (ชัย 9) ซึ่งเป็นหลานของพระเจ้าอินทรวรมันที่ 3 หรือพระเจ้าศรีนทรวรมันหรือพระบาท กมรเตงอัญศรีผาเมือง แล้วล้มล้าง
.
1. ราชวงค์มหิธรปุระ (เสียม สยามสายทวารวดี โบราณ หรือ ไทยปัจจุบัน)
2. ราชวงค์อินทรวรมัน (เสียม สยาม สายอีสานปุระ โคราช) สืบเชื้อสายมาจากพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ต่อมา ในปี คศ 1336 พุทธศักราช 1879 ซึ่งผู้นำทาสเผ่าเขมรมีนามว่าตระช็อกประแอม (แตงหวาน) ได้ทำการกบฎแล้วสถาปนาราชวงค์ใหม่ เรียกว่า "ราชวงค์สุริโยพรรณ" โดยมี "พระองค์ชัย" เชื้อสายเขมรสำเหร่ (ขแมร์ชอง) เป็นปฐมกษัตริย์ ราชวงค์สุริโยพรรณ ต้นกำเนิดแห่งชนชาติเขมร (ปถมเกมรยะ) เขมรโบราณ ในปี คศ 1336 พศ 1879 ประถมกษัตริย์เขมร คือ พระองค์ชัย (แตงหวาน ชื่อ เขมร ตระช็อกประแอม)
.
ต่อมา สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1หรือ สมเด็จพระเจ้าอู่ทอง ราชโอรสองค์ใหญ่ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 9 ได้ทรงนำพาคนสยามหนีออกจากเมืองเสียมราฐ หนีจากการไล่ล่าฆ่าตายของ กบฎ เกมรยะ (เขมร) หรือ ข้าทาสเขมร มาตั้งหลักที่เมืองละโว้ และสร้างกรุงศรีอยุธยา ขึ้นใหม่ และสถาปนาพระองค์เป็นกษัตริย์ แห่งกรุงศรีอยุธยา พระองค์แรก พระนามว่า สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 หรือ พระเจ้าอู่ทอง (ขอม สยาม เสียม อันเดียวกัน) ในราชวงค์สุริยวงค์ (ราชวงค์รามาธิบดี) กษัตริย์แคว้นละโว้-อโยธยา คุมกองทัพเสียม (Siam สยาม) จากกรุงศรีอยุธยา เพื่อไปชำระแค้นเขมรกบฎ เพื่อคนสยามที่ถูกเขมรฆ่าด้วยพระองค์เองไปล้อมเมืองพระนคร (ยโสธรปุระ) เมื่อเข้าเมืองได้แล้ว ได้สำเร็จโทษ "พระบรมลำพงราชา" กษัตริย์กรุงกัมพูชา เหลนของพระองค์ชัย ราชวงค์สุริโยพรรณ และให้เทครัวชาวเมืองพระนคร (เสียม สยาม) กลับมาที่ กรุงศรีอยุธยา แต่ไม่ได้ครอบครองเมืองพระนคร ปล่อยให้ปราสาทพระวิศนุโลก หรือ นครวัด รกร้างว่างเปล่า
.ตามที่ระบุในพงศาวดารเขมร ฉบับนักองค์เอง
.
ปัจจุบัน :
1. ยังมีลูกหลานของชาวโคราชที่พูดภาษาไทสำเนียงโคราชได้ตกค้างอยู่เมืองพระนคร (ยโสธรปุระ) จังหวัดเสียมราฐ
.
2. ยังมีหมู่บ้านขอมอยู่นอกเมืองอยุธยา
.
3. เขมรต่ำ (ขแมร์ คนป่าแห่งเกาะบอเนียวเดิม) ในกัมพูชา มักจะเรียก คนสยาม ลูกหลานชาวโคราชในจังหวัดเสียมราฐว่า "เขมรเมืองพระนคร" แต่คนสยามในเมืองพระนคร ไม่ยอมรับว่าเป็นเขมร เพราะพวกเขายังรู้เขาคือ คนสยาม ปัจจุบันยังมีอยู่ ความเจ็บปวดในหัวใจยังมีอยู่ที่บรรพบุรุษของสยาม (โคราช) ถูกคนป่าเขมรสังหารชิงเมือง
.
4. เรียกปราสาทนครธมในเมืองพระนคร (ยโสธรปุระ) ตามอย่างฝรั่งเศส-เจ้าอาณานิคมว่า "ปราสาทบายน"
ดังนั้น นครวัด (ชื่อเดิม ปราสาทพระวิศนุโลก) สร้าวงโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 (สยามอีสานปุระ โคราช) ปราสาทหินนครนครธม (ชื่อเดิมปราสาทนครธรรม) สร้างโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 (สยามอีสานปูระ โคราช พิมาย) กษัตริย์สยามโบราณเป็นผู้สร้าง เดินทางจากพิมาย ไปสร้างนครวัด คือ ชาวโคราชนั้นเอง ไม่ใช่เขมรโบราณ อย่างที่นักวิชาการอวยเขมร เพราะเรียนจากยอร์ช เซเดย์ ชาวฝรั่งเศส เรื่องนี้ถึงได้บิดเบือนไปทางเขมรหมด การที่เราจะไปพูดว่า สร้างแบบเขมรโบราณ คือ คนที่พูดแบบไม่รู้อะไร เขาเรียกว่าไม่ได้ศึกษาเอาเสียเลย แต่ก็จะพูด ซึ่งไม่ถูกต้อง เพราะยังไม่มีเขมร ดูคลิปข้างล่างนี้ เป็นการเปรียบเทียบ ลักษณะภาพแกะสลักในนครวัดกับยุคบ้านเชียง th-cam.com/video/Sp-EYRy890U/w-d-xo.htmlsi=Bk3rR_vo7DsL3OlB
คนขอมมีความรู้ความสามารถ มีวัฒนธรรม ความคิดสร้างสรร สร้างเมืองเสียมราฐ เป็นที่ตั้งนครวัด ปกครองโดยเจ้ามีชื่อลงท้ายด้วยวรมันต์ จีนและชาติอื่นรวมทั้งเขมรเรียกคนไทว่า"เสียม"ตรงกับเมืองเสียมราฐ
บันทึกศิลาจารึกในเวียตนามเรียกเขมรว่า กมีย์ ในลักษณะเป็นผู้ถูกปกครอง
ศิลาจารึกเจ้าอนิรุทธ์ พม่าสมัยพุกามบันทึกว่าต่อสู้กับขอม ไม่บันทึกว่าต่อสู้กับเขมร นักวิชาการพม่าผู้อ่านศิลาจารึกรับรองว่า ขอมคือคนไทโบราณ แต่จิต ภูมิศักดิ์ ทั้งสุจิต วงศ์เทศ ด้วยหรือไม่โดยอิงจากภาษาพูดหรือคำว่า"ขอม"กร่อนเสียงจาก"กรอม"แปลว่า "ทางใต้" ทำให้คิดได้สุดเพียงว่า ขแมร์กรอม= เขมรใต้ขอม=เขมรเพราะอยู่ทางใต้ ไม่ใช่เสียมเพราะคำไท="ใต้" การอิงภาษาพูดนี้ใช่บางส่วน แต่คิดให้สุดแล้วจะพบว่ามีคนไททางใต้ในเมืองเสียมราฐเป็นลูกผสมทั้งสายเจ้าวรมันต์ และชาวบ้าน ไม่ใช่มีเฉพาะขแมร์(คนชอง)ที่หันมาใช้ภาษาเจ้านาย(อินเดียใต้+ไท)
เขมรเรียกตนเองว่า กแมร์ ขแมร์ ไม่เคยเรียกตนเองว่าขอม มีบันทึกของเจ้าเขมรผู้มาพึ่งราชวงศ์จักรีรับว่า แผ่นดินเขมรเริ่มตั้งแต่เจ้าเขมรชื่อแตงหวานได้โค้นล้มเจ้าสายวรมันต์ที่เสียมราฐ บ่งชี้ว่าเสียมสร้างนครวัด อาศัยอยู่ทางใต้ใช้ภาษาอินเดียใต้+ไท ไม่ใช้ภาษากมีย์ ขแมร์ เขมร
12:31 เอามาจากไหนคะว่าภาษาบนนครวัดคือภาษาเดียวกับเขมร?
แล้วทำไมคนเขมรปัจจุบันอ่านไม่ออก?
ขอโทษน่ะครับ ผมยากทราบ แอดมินส์ เป็นคนชาติไหนครับ บังเอิญสงสัย ตะหงิดๆขึ้นมา
จากวรรคในบทโคลงสีสุภาพของ หลวงลิขิตปรีชาที่ว่า "ขอมขำดำสดวกแท้ ธรรมดา" ซึ่งผู้ประพันธ์ต้องการสื่อความหมายว่าอะไร ซึ่งจะแปลว่า คนเขมร ไม่น่าจะได้ เพราะต้องใช้คำทั้งวรรคมาแปลเพื่อสะท้อนความหมายออกมา ดังนี้ สดวกหรือ สะดวก = ไม่ติดขัด , ธรรมดา = สามัญ พื้นๆ เป็นปรกติ ซึ่งรวมความทั้งประโยค มันต้องแปลว่า "คนที่ใช้ภาษา "ขอม" อย่างไม่ติดขัด ใช้เป็นปรกติในชีวิตประจำวัน " ซึ่งไม่น่าจะแปลว่าชาวเขมรเลยครับ ถ้าจะแปลว่า ขอมขำดำ คือชาวเขมร มันจะไม่สามารถเชื่อมโยงความหมายในคำอื่นได้เลย ส่วนคำว่า ขำดำ น่าจะเป็น ดำขำ ซึ่งหมายถึงเรื่องสีผิวซะมากกว่า เพราะเราต้องเข้าใจว่านี่คือโคลงสี่สุภาพมันจะต้องใช้คำให้คล้องจองกัน จึงเป็น ขอมขำดำ มากกว่า ขอมดำขำ จะประพันธ์หรือใช้คำแบบร้อยแก้วหรือการจารึกทั่วไปคงจะไม่ได้
ซึ่งถ้ารวมทั้งบทก็จะแปลได้ว่า " กลุ่มคนผิวคล้ำที่สามารถใช้ภาษาขอมได้อย่างคล่องแคล่วไม่ติดขัด และนับถือพุทธศาสนา อาศัยอยู่ในประเทศกัมพุช (กัมพูชา) ซึ่งกัมพุช ซึ่งอยู่ทิศตะวันออก และ้เป็นประเทศที่เป็นเมืองขึ้นของสยาม จากนั้นโคลงบทต่อไปก็จะพูดถึงเรื่อง คนเมืองกัมพุช แต่งกายยังไง ส่วนที่ต้องประพันธ์แบบนี้ เข้าใจว่าสยามในช่วงสมัยผู้ประพันธ์มีชีวิตก็ยังมีการใช้ภาษาขอมอยู่ แต่ว่าใช้ภาษาไทยเป็นหลัก ซึ่งความชำนาญคล่องแคล่วในภาษาขอมจะสู้พวกเขมรในเมืองกัมพุชไม่ได้
ดำขำ สีแทน ไม่ดำปี๋
ขอมไม่ใช่เขมร์เเน่นอนจร้าขอมใช้ภาษาคนล่ะภาษา.ขอมใช้ภาษาสันกฤต.. อินเดิยใต้ทมิต.. ทราวดีคือมอญ โบราณ.. ขอมเกรอม.. แขมร์คือทาวของขอม.. การทอผ้าเขมรสุรินทร์ บุรีรัมย์.ทอผ้าสวย
ถ้าเป็นอย่างนั้น ทำไมเขมรปัจจุบัน จึงไม่สามารถ บูรณะ ปฎิสังขรณ์นครวัต นครธมได้ โดยต้องให้อินเดียมาจัดการให้ครับ ขอถามเป็นความรู้ครับ
มันก็พอตั้งสมมุติฐานได้ว่า หนึ่งเขมรไม่ใช่ผู็สร้างจึงขาดองค์ความรู้ สองถ้าเป็นผู้สร้างก็ขาดการสืบทอดเทคโนโลยี
มองได้ 2 แบบ
1.เป็นแรงงาน เปรียบ คือ เป็นกรรมกร แบกหาม ไม่ใช่ วิศวะกรโยธา จึงไม่มีองค์ความรู้ในการสร้าง ทำงานตามสั่งเท่านั้น
2.เป็นทั้งแรงาน และผู้สร้าง แต่ โดนฆ่าตายหมดในยุคเขมรแดง จึงไม่สามารถบูรณะอะไรได้อีก จึงต้องร้องขอจากเจ้าฝั่งไทย ไทย ก็ติดต่อผู้เชี่ยวชาญชาวอินเดียมาบูรณะให้ ( เขมรไม่ยอมรับชาวทมิฬอินเดีย เพราะถ้ายอมรับ ก็เท่ากับว่า นครวัดไม่ใช่เขมรสร้าง )ไทยเรา สามารถส่งช่างไทยไปบูรณะได้แต่ ไม่ต้องการเกี่ยวข้องมากนัก ไทยก็เหมือนตัวเชื่อมให้ เป็นคนกลาง เพราะเป็นประเทศเพื่อนบ้าน
( ก่อนจะมีดราม่าไทย ช่วยโดยตลอด โดยเฉพาะเจ้าฝั่งไทย )
ทาสคับคือเขมรบรรพบุรุษคือเเต่งหวาน นักวิชาการญี่ปุ่นออกมาบอกเเล้วว่าDNAคนไทย ส่วนมากตรงกับขอม เเต่เขมรไม่ตรงคับ
dna ขอมเอามาจากไหน๊?
กมีร์, กแมร์,เขมร,ขแมร์เป็นคนป่าที่ถูกจับมาแบกหิน
ผมอ่านประวัติศาสตร์จีนระบุ มณฑลกวางสี ถุึงอเสฉวน มีหลายชนชาติ ขอมมีความรู้ในการบังคับสัตว์ใหญ่เช่นช้างเสือ เมื่อสองพันปี ขอมผสมกับชาวทิเบต ผิวดำแดง ในปี 1978 นักโบราณคดีของจีน ได้ขุดพบโครงกระดูก กลองสัมฤทธิ์ ขวานเหล็ก สิ่งของต่างๆ สนใจมนต์ดำจากจาลึกภาษาขอมบนหินจ่ลึกอักษร มีอายุ 1500กว่าปี นักวิชาการไทยสว่นหนึ่งอ่านภาษาขอมที่เป็นคาถา พระอิศวร หลักฐานอยู่ที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งประเทศจีน
สถาบันมนุษย์วิทยา มหาวิทยาลัยกวางสี ไม่เคยระบุถึงขอม
ขอมคือกลุ่มคนหลายเชื้อชาติที่ยึดถืออารยธรรมเดียวกันคือพรามณ์ฮินดู ไม่ใช่ประเทศหรือเชื้อชาติ สมัยก่อนไม่มีประเทศอยู่กันเป็นกลุ่ม ถ้าหลายๆกลุ่มมีความคิดยึดถือสิ่งเดียวกันก็กลายเป็นพวกเดียวกันเลยกลายเป็นกลุ่มใหญ่เรียกว่าอาณาจักร ขอมไม่ใช่ทั้งเขมร และไม่ใช่ทั้งไทย คนไทยแท้นับถือศาสนาพุทธมาตั้งแต่พระพุทธเจ้ายังมีชีวิตอยู่
ไท.. แท้ไม่มีอยู่จริง ในประเทศไทย จ้า. มันถึงต้องมี ย ไง. ไทย.....เกิดจากการรวมของชนหลากชาติพันธ์
@@User5467h-4etic ไทยเพิ่งจะมีมาไม่นาน เราเรียกตัวเองว่าไทย แต่เพื่อนบ้านเรียกเราว่าสยามบ้าง โยเดียบ้าง
@@thawankesmala7606เสียม เสียมหลอ สยาม โยเดีย โยดะยาก็คือบรรพบุรุษของไทย แค่เปลี่ยนชื่อประเทศเอง
ขอมไม่ใช่เขมรและขอมไม่ใช่คำเพี้ยนว่ากอมพมา่มีบันทึกครับก องทัพไทยสมัยโบราณชาวพม่าโบราณเรียกว่ากองทัพขอม
ขอบคุณมากครับคุณกรกิจ ฟังเพลินจริง ๆ 😊
ขอม หรือ ขรอมหมายถึงทางใต้ ข้างล่างหรือที่ลุ่ม ก็คือ กลุ่มคนชนชาติไทสยาม ชนชาติหนึ่งที่อยู่ที่ลุ่มภาคกลางและภาคใต้ของประเทศไทย ตัดผมเกรียนนุ่งโจงกระเบน เรียกตนเองว่า "ชาวสยาม" กษัตริย์บุเรงนองตีกรุงศรีอยุธยา แตกได้จึงสร้างพระราชวังกัมโพชธานี เพื่อแสดงถึงความยิ่งใหญ่เหนืออโยธยา และอาณาจักรพุกาม, อาณาจักรล้านนา,อาณาจักรสุโขทัย ก็เรียกชนชาติที่อยู่ที่ลุ่มภาคกลางของประเทศไทยว่าขอม
• พระเจ้าชัยวรมันที่ 2 กษัตริย์องค์แรกของจักรวรรดิขอม ทรงมาจากเมืองไชยา อาณาจักรศรีวิชัย (เมืองสุราษฎร์ธานี) ทรงสถาปนาเมืองหลวงหลายแห่ง เช่น มเหนทรบรรพต, อินทรปุระ และหริหราลัย
• ปราสาทนครวัด มีชื่อเดิม ว่า ปราสาทบรมวิษณุโลก(พิษณุโลก) พระเมรุสร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าสุริยะวรมัน ที่ 2 กษัตริย์สืบเชื้อสายจากอาณาจักรศรีธรรมราช (ตามพรลิงค์)
จนถึงสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 (กษัตริย์ทรงมีเชื้อสายจากราชวงศ์ “มหิธรปุระ” จากเมืองวิมายปุระหรือ เมืองพิมาย)
• พระมเหสีเอกของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 “พระนางชัยราชเทวี” ผู้โศกเศร้า ขณะที่เจ้าชายชัยวรมันที่ ๗ ทรงออกรบนอกอาณาจักรขอม โดยนำกองทัพไปรบยังอาณาจักรจามปา พระนางทรงหนีความทุกข์โศกเข้าหาการบำเพ็ญตบะตามทางศาสนาพราหมณ์ และต่อมาทรงพบหนทางปลอดโปร่งในพุทธศาสนา จากพระเชษฐภคินีคือพระนางอินทรเทวี
• พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ทรงเปลี่ยนศาสนาจากพราหมณ์ฮินดูไศวะนิกายมาเป็นพุทธมหายาน ตามพระเหสีองค์ที่ 2 คือพระนาง(ศรี)อินทรเทวี หรือสมเด็จพระราชินีอินทรเทวี พระนางผู้มีความรู้ยิ่งกว่าปราชญ์ ที่มีความรักชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และประชาชน เป็นอย่างสูง เป็นมีความรู้ความสามารถความเชี่ยวชาญทางด้านวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ โบราณคดี และภาษาขอม บาลี สันสกฤต ภาษาต่างประเทศ มีความกล้าหาญ พระนางผู้อยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนศาสนาของชาวสยามเมืองพระนคร จากศาสนาพรหมณ์ฮินดู มาเป็นพุทธศาสนามหายาน นิกาย วัชรยานตันตระ พระนางเป็นผู้มีแรงบันดาลให้มีการบันทึกเรื่องราวของชาวสยามใน หินทรายและภาพแกะสลักต่างๆ
• และพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ทรงเปลี่ยนปราสาทบรมวิษณุโลกให้เป็นวัด เรียกว่า นครวัด และ สถาปนาพระนครขึ้นมาใหม่ ใกล้ๆกันนามว่า เมืองพระนครธํม อ่านว่าเมืองพระนครธรรมในภาษาสันสกฤต) ภายในขอบเขตของเมืองสยามราฐสีมาธานีพระนครศรียโศธรปุระ (ชาวฝรั่งเศสและเขมรจาม อ่านออกเสียง สยามราฐเป็นเสียมเรียบ)
• พระองค์ทรงสถาปนาคติ “พระพุทธเจ้าที่ยังมีชีวิต” หรือ พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรขึ้นมา ซึ่งหมายถึงตัวพระองค์เอง คือพระโพธิสัตว์ที่เกิดมาเพื่อปัดเป่าทุกข์ภัยให้แก่ราษฎร ภาพสลักรูปใบหน้าที่ปรากฏตามปรางค์ในหลายปราสาทที่ทรงสร้างขึ้น เชื่อว่าคือใบหน้าของพระองค์ในภาคพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร มีสร้างปราสาทขึ้นมาใจกลางพระนคร นามว่า ไพชยนต์มหาปราสาท (ปราสาทบายน) ปราสาทหลังนี้ไม่เหมือนสิ่งก่อสร้างใดๆบนโลกนี้เลย ปราสาทมียอดหลายยอด มีการตกแต่ง และมีความวิจิตร ไพชยนต์มหาปราสาท ในเมืองพระนครธรรม ที่สร้างตามความเชื่อศูนย์กลางจักรวาล นครแห่งธรรม ตามยันต์ตันตระ ประดิษฐานพระชัยพุทธมหานาค ปฏิมากรปรางนาคปรก พระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมือง และเรียกเมืองพระนครทั้งสองว่า นครวัด นครธํม ในสมัยของพระองค์ทรงจารึกเรื่องราวต่างๆ ปฏิมากรรมเทวรูป แม้แต่ในสมัยกรุงศรีอยุธยาก็มีการสร้าง พระที่นั่งจักรวรรดิ์ไพชยนต์มหาปราสาท ในใจกลางพระมหาราชวัง
• สยามเสียดินแดนให้กับฝรั่งเศสหลายครั้ง และส่วนดินแดนสยาม มณฑลบูรพา ได้แก่เมืองศรีโสภณ เมืองพระตะบอง เมืองเสียมเรียบ (สยามราฐฯ นครวัด นครธํม) เสียให้กับฝรั่งเศสยุคลัทธิล่าอาณานิคม ไปในปี พ.ศ.2450 เพื่อแลกกับเมืองตราดและอาณาเขตทางทะเล กลับคืนมา (โจรฝรั่งเศสมาปล้นแล้วบิดเบือนข้อมูล เขมรจามรับของโจรมาอีกที)
ผมมองว่าเขมรคือทาสขอม เพราะสยามอาจมีบรรดาศักดิ์เทียบชั้น ระดับเดียวกับขอม ภาษาทุกฝ่ายจึงพยายามสื่อกันเข้าใจ ที่ผมคิดว่าเขมรคือทาส ไม่ใช่ชนชั้นเจ้านาย เพราะ เขมรไม่มีการพัฒนาการทางวัฒนธรรม คือพัฒนาไม่เป็นเพราะตัวเองไม่ได้สร้าง งานศิลป์หรือวัด ที่แสดงความเจริญจึงไม่มีการพัฒนา
เห็นด้วย
ปราสาทเริ่มมาจากสยามก่อนเป็นร้อยๆปีจึงไปสร้างในเขมรเเสดงว่าน่าจะสยามสร้าง คำว่าขอมจริงๆคนไทยเป็นคนใช้ภาษาขอมเป็นภาษาเขียนน่าจะเรียกสยามว่าขอมได้ สมัยก่อนที่ดินมันจับจองได้พอดีที่เขมรมันเป็นที่สูงน่าสร้างปราสาทเลยไปสร้างที่เขมรเเละการเเต่งตัวที่เป็นใหญ่ในปราสาทเเต่งตัวไม่ใช่เเบบเขมร ภาษาขอมเรานำมาจากสมัยทราวดี เราอาจเป็นต้นตระกูลทราวดี เเต่เราอาจเปลี่ยนภาษาใหม่เป็นเเบบสวยขึ้นเลยกลายเป็นไทย ขอมหรือกรอมน่าจะเเปลว่าใต้ น่าจะละโว้เป็นเเดนใต้เขาเลยเรียกละโว้ว่าขอม จีนยังเรียกเราว่าเป็นขอมเลยจากบางบันทึก ส่วนเขมรเเค่ชนกลุ่มน้อยเหมือน เเม้ว ม้งในไทยประมาณนั้นเเต่อยู่ในฝั่งเขมร เหมือนลาวอยู่ในลาว ปราสาทก่อตั้งมาก่อนจากสยามไม่ใช่มาจากเขมรจึงไม่น่าจะฝั่งคนเขมรสร้าง ส่วนจะเอาจริงๆต้องดูจากศิลาจารึกเก่าว่าใครสร้างในเเต่ละสม้ย เเต่ที่มีปัญหากันจริงๆมาจากคำว่าขอมนี้เเหละเป็นปัญหา ใครคือขอม ขอมคือคนสยามที่ใช้ภาษาขอมมั้ยเเค่นั้นเอง เขมรน่าจะมาจากฝั่งเวียดนาม เเต่พระชัยวรมันรบชนะเลยเอามาเป็นพลเมือง บางส่วน การสร้างทั้งหมดมาจากสยามก่อนจึงไม่น่าจะใช่เขมรสร้าง เเม้เเต่ลบบุรีก็เป็นของสยามการสร้างก็เเบบขอมจึงไม่น่าจะเป็นของเขมร
ขอมคืออารยธรรม ไม่ใช่ชนชาติหรือเชื้อชาติใดเชื้อชาติหนึ่ง เหมือนกับอารยธรรมทวารวดี ที่คนในอุษาคเนย์ใช้ร่วมกันมา ไม่ต้องไปหาหรอกว่าศูนย์กลางอารยธรรมมันอยู่ตรงไหน เพราะมันพบกระจายไปทั่วดินแดนแถบนี้
สุจิต วงศ์เทศ ยกข้อเท็จจริงว่าขอมเป็นอารยธรรมมาโดยตลอด หากแต่ปัจจุบันศิลาจารึกพม่าสมัยพุกามรับรองว่า ขอมใช้เรียกคน
แต่บางอย่างก็สื่อให้เห็นว่า ขอม คือ ชน(เผ่า)อื่น เช่น ขอมดำดิน
มิน่าไม่มีDnaความฉลาดและความสามารถตกทอดมาถึงรุ่นนี้สักนิด
กูย กวย. โกย ข่า โส้ บรู เยอ มะกอง ซูย ญกูรฮ์ (มอญโบราณ)(ชาติพันธ์เหล่านี้คือภาษาเดียวกัน)มีหลายสำเนียงแล้วแต่พื้นที่ บางคำใช้ไม่เหมือนกันบ้าง แต่คือพวกเดียวกัน ที่ผมฟันธงได้เพราะผมชาว"กูย"สุรินทร์ ฟังมาทุกภาษาแล้วในชื่อที่บอกไป
#ขอมไม่ใช่เขมร1000000% เพราะเขมรนับเลขแค่ฐาน5 ต่างจากชาติพันธุ์ที่ผมบอกเบื้องต้น กลุ่มนั้นนับเลขฐาน10 เขมรแค่การทำนายังไม่ได้เรื่องเลย พอพวกปมไปทำแทนเขมรบอกทำใมข้าวสวยจัง ทั้งที่นาแปลงเดียวกัน ที่เขมรทำก่อนหน้านั้น
ผมไม่ชาตินิยมและคิดว่าขอมคือเขมร ตัวอย่างช่างโบราณจะสร้างพระพุทธรูปให้มีเค้าหน้าเหมือนผู้ปกครองและชนพื้นเมือง เช่นศิลปะ สุโขทัย เชียงแสน อู่ทอง ซึ่งร่วมสมัยใกล้เคียงกัน พระพักแบบสุโขทัย กับเชียงแสนใบหน้าจะคล้ายคนไท แต่พระพักแบบอู่ทอง ค่อนจะออกไปทางศิลปะขอมบายนก่อนจะพัฒนาเค้าหน้าเป็นศิลปะแบบอยุธยา จะเกี่ยวข้องไหมที่ผู้ปกครองสุโขทัยกับล้านนาเป็นไท และอยุธยาในยุคต้นก่อนราชวงศ์สุพรรณภูมิจะเข้ามา มีผู้ปกครองสืบเชื้อสายขอมจากเมืองพระนคร
Dnaคือคำตอบลองไปหาอ่านดูน้ะ
@@aekkawithipa6336DNA บอกว่าขอมคือไทยอย่างนั้นหรือ
และถามต่อไป "ไทย" คือใคร คนพื้นที่ไทย จังหวัดไทย ที่จะเรียกว่ามีบรรพบุรุษคือ "ขอม"
การจะสรุป ว่า"ไทย"(ทั้งประเทศ) คือ "ขอม" ดูเป็นการสรุปที่หยาบเกินไป
ควรศึกษาให้รอบด้านเอกสารหลักฐานทางฝั่งตะวันออกบันทึกของจีนเราควรได้ศึกษาอย่างละเอียด นำมาเทียบเคียง อย่าเชื่อแต่ประวัติศาสตร์ที่ฝรั่งเศสเขียนไว้เพื่อ แบ่งแยกดินแดนของสยามออกไปในยุคล่าอาณานิคม นักวิชาการไทย กลับไม่เชื่อเอกสารหลักฐานทางฝ่ายตะวันออกเชื่อแต่สิ่งที่ฝรั่งเขียน
ผมก็เชื่อตามคลิปอาจารย์ ครับ เพราะว่าหลักฐานอะไรต่างๆ ชี้ไปอย่างนี้น
เขมรมาจากไหนรูปพรรณต่างจากคนแถบนี้ และมีจำนวนคนก็น้อย ไม่น่าจะมีอำนาจอิทธิพลแถบนี้ ส่วนแอดมีนก็จับโน่นจับนี่มาผสมกัน (เราไม่ได้ไปด้อยค่าเขาเราถูกหาเรื่อง)
เขาอ้างอิงก็นะถูก แต่ประวัติสศาสตร์ไม่ได้หมายถึงชนชาติเขมรหรือเขมรในปัจจุบัน ถ้ามโนตามแก่ไปก็ดูเหมือนจะใช่ แกเชื่อมรอยต่อส่วนที่ขาดหายไปด้วยชนชาติเขมรเลย มนก็ดูคลุมเครืออยู่ แอดมินคนนี้ยังขาดข้อมูลด้านรายละเอียดที่จะเชื่อได้ว่าเขมรคือชนชาติที่มีอารยธรรมเป็นของตนเอง
บันทึกพม่า สมัยพุกาม เก่ากว่านครวัดอีก ยังบอกว่า ถูกขอมมาโจมตี
พุกาม คงหมายถึงพวกที่ข้างล่าง อย่างภาคเหนือ ภาคกลางตอนบน ของไทยตอนนี้
ทีนี่มาดูสิ่งปลูกสร้าง แถบนี้ ทั้งในไทย และ เขมร มันคือสิ่งปลูกสร้างของ ฮินดู พราหมณ์
ย้อนกลับอีก ฮินดู พราหมณ์ มาจากไหน ก็มาจากอินเดีย
ย้อนกลับอีก ทำไมอินเดียถึงมาอยู่นี่ ไปดูประวัติการอพยพ ก็จะรู้ว่า อินเดียโบราณเกิดมหาสงคราม สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช
พระเจ้าอโศกมหาราช โจมตีแคว้นกลิงคะ(รัฐโอริศาปัจุบัน) คนตายเยอะมาก และ พระองค์ก็จับเชเลยไปถึง1.5ล้านคน ตอนนั้นกลิงคะมีประชาชนกรมากถึง4ล้านคน
ก็เกิดการโยกย้ายหนีสงคราม มาแถบสุวรรณภูมิ และ ทางใต้ของไทย และ มาเลเซีย
อินเดียสมัยโบราณ คนเหล่านี้เจริญมากในด้านวัฒนธรรม และเจริญถึงขีดสุดด้วย พออพยพมา ก็นำความรู้มาเพยแพร่ให้คนในท้องถิ่นรู้ คนท้องถิ่นโบราณนับถือผี
แน่นอนคนที่อพพยมาก็ต้องมี ชนชั้นเจ้านายมาด้วย จึงได้ก่อสร้างอนาจักรขึ้น ด้วยความที่เจริญมาก่อน ก็เป้นใหญ่เหนือเผ่าพันธ์ท้องถิ่น ก็มีสิทธ์ควบคุมทุกอย่าง
รวมทั้งเอาคนท้องถิ่นมาเป้นทาสด้วย(เขมรนั้นหละ) และการส่งต่อความรู้ให้ทาสนั้นเป็นไปได้ยาก และการสืบพันธ์ุกับทาส นั้นเป้นไปอยากมาก เพราะ ฮินดู ถือเรื่องแบ่งชนชั้นวรรณะอยู่แล้ว ปัจุบันก็ยังเป็นแบบนั้น
และยังมี ผลงานการวิจัยนักวิทยาศาสตร์ญี่ปุ่น เกี่ยวDNA
คนไทยภาคกลาง และ ภาคใต้ตอนบน มีDNAชาวกลิงคะ อยู่ในยีนสูงกว่า DNA อื่นๆ
ส่วนภาคเหนือก็มี มีDNAชาวกลิงคะ ในยีนแต่น้อยกว่า มีDNAชาวไต
ส่วนภาคอีสาน มีDNAชาวกลิงคะ ในยีนน้อยมาก แต่มีDNAชาวไตเยอะกว่า
ยกตัวอย่าง ภาคกลาง กับภาคใต้ตอนบน DNA1คน จะมี กลิงคะ60%ไต25%อื่นๆรวมกันอย่าละนิด อย่างละหน่อย อีก15%
ภาคเหนือ ไต45 กลิงคะ35 อื่นๆ20 อีสานไต60 กลิงคะ20 อื่นๆ20 จังหวัดเลย ไต85 กลิงคะไม่มี อื่นๆ15
อันนี้คือยกตัวอย่างนะ แต่ถ้ากราฟจริงๆ นับรวมกลิงคะ เกิน55%ของประเทศไทย รองลงมาก็ไต40 ที่เหลือก็อื่นๆ
สรุปลูกหลาน กลิงคะโบราณ ยังอยู่ดีมีสุขอยู่ รวมทั้งชาวไตโบราณด้วย
นี่คือการผสมกันแบบลงตัวในประเทศไทย ได้ความฉลาดจากอินเดียโบราณ ได้ความขยันจากจีนโบราณ
ส่วนเผ่าพันธุ์ในท้องถิ่น ถูกกลืนกินหมด
เยี่ยมคับ
คนไทยควรศึกษาเอาเองดีกว่าครับอย่าไปเชื่อพวกนักวิชาการหรือนักจินตนาการศึกษาตามหลักจารึกโบราน พม่า จีน ไทย เกี่ยวกับขอมหรือว่าสยามพวกนักวิชาการเชื่อถือไม่ได้ครับบางคนมันพยามแยกไทยออกจากไทยพยามทำให้คนในชาติสับสนแคกแยกหวังผลให้ตัวเองเป็นใหญ่
ไม่ต้องสันนิฐาน แอ๊ด ไปดูนักวิทยาศาสตร์เขาพิสูจน์ d n a มาแล้ว มอญ สยามมี D n. A เรียกว่าพวกเดียวกันได้ แต่ แต่ เขมนไม่ใช่ D. N. A. มันคนสายกับคนไทย แล ไปดูนักวิชาการเมียนม่าเขาไปค้นหลักศิลายาฤกษ์เรื่องขอมเป็นใคร ขอมคือใคร เผ่าพันธุ์ตรงกับใคร ลบคลิปก่อน แล้หาข้อมูลทำคลิปใหม่ฉันอยากดูต่อช่วยกันคนละไม้คนละมือ
ไม่ใช่ด้อยค่าครับลองคิดถึงหลักความเป็นจริงเช่นบันทึกโจวต้ากวานบันทึกไว้ว่าในยุคชัย8เขมรยังใช้เข็มไม่เป็นเย็บผ้าไม่เป็น เรื่องง่ายๆที่ใช้ในชีวิตประจำวันยังไม่มีความรู้ความสามารถ แล้วจะมีความสามารถถึงขนาดออกแบบสร้างปราสาทได้หรือครับเพราะมันเป็นศิลปะชั้นสูง แค่เรื่องง่ายๆยังไม่รู้แล้วจะไปรู้วิธีสร้างปราสาทที่มันยากกว่าเย็บผ้าเป็นพันๆเท่า ที่ทำได้มีแค่ขนหินเท่านั้นเพราะมันใช้แรงอย่าเดียว
ขอมไม่ใช่ชนชาติครับ ผมว่าขอม เป็น ชนชั้นปกครอง ครับ
ทำไมภาษาเขมรถึงมีคนใช้น้อย ถ้าขอมเคยรุ่งเรืองหรือเป็นอาณาจักรใหญ่ ภาษาขอมน่าจะกระจายอยู่ทั่วไปในแถบนี้ ไม่ใช่เหลือกระจุกแค่กัมพูชาและแถบอิสานใต้ ขอความรู้หน่อยค่า
ก็ไม่คิดว่าเขาจะเสื่อมอำนาจเบยรึไง โบราณกรีกเคยรุ่งเรืองแค่ไหนทำไมปัจจุบันเหลือเล็กนิดเดียวต่างจากบรรพบุรุษ ประเด็นขอมเขมรนี่ทำให้ได้เห็นทัศนคติของคนไทยว่ามีจิตใจคับแคบมาก ภาษามันผ่านมาเป็นพันๆปีแล้ว มันไม่ใช่ภาษาที่ตายแล้วแบบละติน
รบกวนช่วยทำคลิปพูดถึงบันทึกฑูตชาวจีนโจวต้ากวนหน่อยค่ะ อยากฟังความคิดเห็นค่ะ
ยังคงต้องใช้เวลาและหลักฐานเพิ่มเติ่มอีกพอสมควรก่อนได้สรุป ไม่จำเป็นต้องด่วนสรุป การรู้หรือทราบอย่างแน่ชัดโดยหลักฐานที่อาจค้นพบเพิ่มเติ่ม จะเป็นสิ่งบ่งชัดที่มีความสำคัญในเชิงมนุษย์วิทยา สังคมวิทยาและประวัติศาสาตร์.
ประเด็นคือ รู้ได้ยังไงว่าเขมร เป็นต้นกำเนิดของคำว่า ขอม/กโรม มันอาจจะเป็นคำที่ขอมรับมาจากมอญก็ได้ เพราะมอญก็เรียกคนไทยทางใต้ว่าขอม
สรุปนะ เขมรเป็นขอม แต่ขอมไม่ใช่เขมร จบ
ขอมก็คือใต้ ไทยเรียกเขมรขอม พม่าพุกามเรียกว่าไทยขอม ลานนาอาจจะเรียกเขมรกับไทยเป็นขอมก็เป็นได้😂
ผมลองถามแล้วครับว่าเดิมที่เขมรอยู่แถบนี้มา4200ปี ไม่เคยโยกย้ายถิ่นฐานไปใหน แล้วเคยได้ยินใครเรียกเขมรแถบนี้ว่าขอมบ้าง ปรากฏว่าไม่มีใครตอบได้ และผมถามต่อถ้าเขมรเป็นขอมจริงก็ต้องถูกเรียกว่าขอมแต่แรกถึงจะถุก
@@user-rl6et1cg9w ขอมไม่ใช่เมืองหรือ อนาจักร หรือเปล่า อาณาจักรขอมก็คืออนาจักรใต้ ชื่อเมืองก็อีกชื่อหนึ่ง จีนจะเรียกเขมรว่าเจนละ โจต้ากวนบอกคนเมืองนั้นเรียกตัวเองกำโพด ไม่มีขอมสักอย่าง นอกจากเรียกว่าใต้
@@suhilrozalee8901 ก็นั่นสิครับแถบนี้ที่มีเขมรอยู่ไม่เคยถูกเรียกว่าขอมแต่ที่ถูกเรียกขอมก็เพราะอาณาศรีวิชัยยกมาตีและขึ้นปกครองแถบนี้จึงถูกเรียกว่าอาณาจักรขอม ซึ่งทหารจากศรีวิชัยคือมอญ+ไตกะได(เสียม)+ชวา+อินเดีย(ราชวงค์ไสเลนย์) จึงมีการบันทึกว่าชนชั้นปกครองกับคนพื้นเมืองพูดกันคนละภาษา และเป็นอีกเหตุผลที่ว่าทำไมศิลาจารึกถึงจารึกไว้สองภาษาตลอด เพราะถ้าจารึกขอมอย่างเดียวเขมรจะไม่สามารถอ่านออก
@@user-rl6et1cg9w ถ้าผมจะบอกว่า ขอม คือ ภาษาราชการ ที่คนชั้นสูงหรือเจ้าเมืองใช้ในการสื่อสารจดบัญทึกทางราชการ จะได้ใหม
ผมเชื่อว่าขอมคือชนชาติโบราณ ต้นตระกูลของคนไทยและคนถิ่นนี้
ปวศ.มันสนุกตรงที่ได้ถกเถียงกัน อย่าพึ่งฟันธงเพราะรับข้อมูลจากใครมา
คนไทยไม่ใช่ขอม แน่นอน
เพราะวัฒนธรรม ปราสาทต่างๆ ไม่เหมือนไทยโบราณ ขอมเป็นชนเผ่าที่ฉลาด มีวัฒนธรรมสูงกว่าไทย พิกัดเขาตี้งแต่นครวัด สระแก้ว ลพบุรี บุรีรัมย์ เป็นต้น
ไทยเป็นอีกชนหนึ่ง เขมรเป็นทาสมาจากที่อื่น ไม่ใช่ขอม
ถามต่อไป แล้ว ลูกหลานขอมคือใคร?
อัตลักษณ์ของเขมรคือการเคลม เคลมมาตั้งแต่โบราณ เชื่อว่าเป็นขอมก็บ้าแล้ว
ขอบคุณมากครับ
ไม่ใช่ได้อย่างไรเขาแพ้อาณาจักรสุโขทัยและหนักสุดตอนอยุธยาสมัยเจ้าสามพระยาขนาดที่ขอมต้องย้ายเมืองไปที่อูดงมีชัยและพนมเปนเปลี่ยนชื่อไปก็ไม่แปลกเหมือนพม่าตอนนี้ก็เปลี่ยนไปเป็นเมียนม่าถ้าอีก1000ปีก็อาจจะต้องมาเถียงกันว่าพม่ากับเมียนมาใช่หรือไม่ใช่พวกเดียวกันหรือเปล่า?
ขุนและขอมคือตำแหน่งข้าราชการของกษัตริย์สยามขุนและขอมเขียนพระไตรปิฎก,บันทึกกเบื้องจาร,ลายสือไทและบำรุงพุทธศาสนามาแต่สมัยพุทธกาลพ่อขุนเขาเขียวพ่อของเจ้าแม่นางกวักขอมที่ชื่อวิษณุช่วยกันบำรุงพุทธศาสนามาแต่พุทธกาลขุนและขอมอยู่ที่ใหนสยามอยู่ที่นั่น
แรกๆ ก็บอกขอมคือคำเรียกของกลุ่มคนที่อยู่ทางใต้ของคนเรียก หลังๆ ก็บอกว่าขอมคือเขมร คือคำเรียกคนที่อยู่ในดินแดนที่เป็นประเทศกัมพูชาปัจจุบัน เอ๊าาา อะไรเนี่ย... หากคุณตั้งสมมติฐานและกำหนดว่า "ขอม" คือกลุ่มคนที่มีวัฒนธรรมและเป็นคนสรรค์สร้างศิลปกรรมต่างๆ อย่างเช่นพวกปราสาทหินต่างๆ นั้น และที่คุณบอกว่ากลุ่มคนหรือชนชาติเขมรในปัจจุบัน (ซึ่งหลักฐานตามประวัติศาสตร์ก็เป็นที่ยอมรับกันว่าเป็นกลุ่มคนหรือชนชาติที่สืบต่อเนื่องไปจนถึงช่วงรอยต่อของประวัติศาสตร์ ขอม --> เขมร) นั้นมีความเกี่ยวข้องหรือเป็นกลุ่มคนเดียวกับ "ขอม" คุณต้องหาเหตุผลมาอธิบายให้ได้ว่า ทำไมคนกลุ่มเดียวกัน กลุ่มเดิม มีวัฒนธรรมมาแบบนี้ แต่กลับไม่มีการส่งต่อหรือส่งผ่านวัฒนธรรมสืบต่อกันมา มีเหตุผลอะไรที่คนกลุ่มนึงที่มีแนวความคิดความเชื่อและศรัทธาแบบนึงถึงขนาดได้สร้างสรรค์สิ่งมหัศจรรย์ต่างๆ ขึ้นมา (ปราสาทหินต่างๆ) เพื่อบูชาเทพเจ้าของพวกเขา แต่พอมาอีกรุ่นนึง กลับไม่ได้มีแนวควา่มคิดความเชื่อนั้นสืบต่อมา ทั้งๆ ที่กลุ่มคนเหล่านั้นก็ยังมีอาณาจักรของตัวเองและมีการปกครองจากกษัตริย์ของตัวเอง และไม่ได้ถูกครอบงำจากอาณาจักรอื่นที่อาจจะมีความเชื่อที่แตกต่างจากนี้ ซึ่งนั่นก็น่าจะเพียงพอที่พวกเขาจะยังคงรักษาหรือสืบต่อแนวความคิด ความเชื่อจากบรรพบุรุษของพวกเขา และได้สรรสร้างสิ่งต่างๆ ตามแบบบรรพบุรุษของพวกเขา ไม่จำเป็นต้องยิ่งใหญ่เหมือนก่อนหรอก..แค่เล็กๆ ก็พอ แต่นี่กลับไม่มีเลย. เหตุผลต่างๆ ที่นักประวัติศาสตร์ยกมานั้น อย่างเช่น มีภาวะสงคราม มีความแห้งแล้งเกิดขึ้น เหตุผลเหล่านี้มันไม่ make sense มากพอที่จะมาอธิบายตรงจุดนี้ได้ หากคิดว่าขอมคือเขมร ก็ต้องมาอธิบายตรงจุดนี้ให้ได้ ปัจจุบันนี้รูปแบบบศิลปกรรมต่างๆ ที่หลงเหลือในเขมรนั้นมันเหมือนกระโดดข้ามจากยุคนครวัด ข้ามมาที่ยุครัตนโกสินทร์ซึ่งเป็นยุคที่อยู่ภายใต้การปกครองของสยาม ซึ่งในยุคนี้ สยามเข้ามาควบคุมอาณาจักรเขมรแบบเต็มตัว ซึ่งแตกต่างจากยุคสมัยกรุงศรีฯ ที่เพียงแค่ต้องส่งดอกไม้เงินดอกไม้ทองมาบรรณาการเท่านั้น แล้วในช่วงรอยต่อจากนครวัดละ มันหายไปไหน นั่นแหล่ะ ที่นักประวัติศาสตร์พอไม่รู้อะไรก็บอกว่ายุคมืด
คุณต้องศึกษาข้อมูลใหม่ๆที่เป็นปัจจุบันที่ค้นพบใหม่ จิตรภูมิศักดิ์ศึกษาคาดคะเนจากข้อมูลเก่า
จารึกในหลักศิลาที่กล่าวถึงเขมรและบันทึกของโจต้ากวนกล่าวถึงเขมรว่าอย่างไรมำไม่ไม่มีคำว่ากล่อม
จิตเพรียงจินตนาการตามข้อมูลความเชื่อของตนแต่ขัดกับข้อมูลที่พบในปัจจุบันแอดมินเองต้องเรียนรูว่าที่จิตกล่าวอ้างไม่สมเหตุสมผลขัดกับข้อมูลใหม่
คุณเองต้ิงไปศึกษาที่มาของภาษาของเอเซียตะวันออกเฉียงใต้ให้ถ่องแท้อย่าอ้างเพียงผิวเผิน
ขอแสดงความเห็นหน่อยนะครับ
ผมอยากให้พิจารณาเขตอำนาจรัฐและผู้คนในเขตอำนาจรัฐ เขตอำนาจรัฐย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามการยึดครองดินแดน ผู้คนในดินแดนต่างๆ ไม่ได้ย้ายตามขอบเขตของอำนาจรัฐที่เปลี่ยนไป คนละโว้ ครั้งหนึ่ง อาจเคยอยู่ใต้อิทธิพลของทวารวดี และอาจถูกเรียกว่ามอญ เมื่อขอมเมืองพระนครขยายอิทธิพลเข้ามาแทน ลูกหลานคนละโว้ก็ไม่ได้หายไปไหน ไม่ได้ถูกคนพระนครไล่ไปอยู่ที่ไหน แต่อาจถูกเรียกว่าเป็นขอมแทน ซึ่งดูเหมือนว่าคนสุโขทัยจะเหมารวมเรียกทั้งคนละโว้และคนเมืองพระนครว่าขอมเสียด้วย
จนกระทั่งกลุ่มละโว้และอีสานหันมาจับมือกับกลุ่มสุพรรณตั้งกรุงศรีอยุธยา ขอบเขตอำนาจรัฐขอมโบราณจึงเหลืออยู่แค่ในกัมพูชาปัจจุบัน คำว่าขอมในสมัยหลังจึงเหลือแค่คนในกัมพูชาปัจจุบัน ส่วนละโว้และอีสานที่อาจเคยถูกเรียกว่ามอญในสมัยหนึ่งและขอมในอีกสมัยหนึ่ง ก็กลายเป็นไทยไปแล้ว ทั้งๆ ที่สืบสายบรรพบุรุษ ซึ่งไม่รู้จะเรียกว่าอะไร ต่อเนื่องกันมาตั้งแต่ก่อนยุคทวารวดีเสียอีก
ขอมโบราณยุคเรืองอำนาจ ประกอบด้วยกลุ่มอำนาจใหญ่ๆ คือ กลุ่มเมืองพระนคร กลุ่มเมืองละโว้ กลุ่มเมืองในภาคอีสาน ในช่วงเวลาหนึ่ง สร้างอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ แต่หลังพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ขัดแย้งกันจนนำไปสู่การแตกแยก กลุ่มละโว้ (ซึ่งน่าจะเคยอยู่พรรคทวารวดีมาก่อน) และอีสานเปลี่ยนขั้วไปตั้งกรุงศรีฯ กับกลุ่มสุพรรณ กลุ่มพระนครในภายหลังถูกล้างอำนาจโดยกรุงศรีฯ แล้วถูกกลุ่มคนเขมรรุ่นหลังรัฐประหาร
สำหรับผม ขอมโบราณสิ้นชาติไปแล้ว พวกละโว้และอีสานก็มาร่วมกับกรุงศรีฯ พัฒนาการในแบบของตัวเองต่อไป ไม่ได้สืบทอดวัฒนธรรมขอมโบราณต่อไป พวกเขมรรุ่นหลัง (ว่ากันว่าเป็นคนอีกกลุ่มที่ไม่ได้เรียกตัวเองว่าเขมรตั้งแต่ต้น ส่วนพวกที่ถูกเรียกว่าขอมเรียกตัวเองว่าเขมร) ก็ล้างอำนาจขอมเมืองพระนครไปหมดแล้ว เหลือมรดกจากขอมแค่เพียงภาษา เพราะคนเขมรก็คงพูดภาษาเดียวกับขอมตั้งแต่โบราณ สิ่งปลูกสร้างหลังจากนั้นก็ไม่ได้สืบทอดขอมโบราณเลย
ตามความหมายของคำว่า"โขรมหรือขอม"(Southern)ดังนั้นกลุ่มคนที่อยู่ใต้สุโขทัยลงมาเรียกว่า"ขอม"เหมือนกับคนที่อยู่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือว่า"คนอีสาน(ลาว)"ดังนั้นคนที่อยู่ลุ่มน้ำอโํยธยาคือ"ขอม"มีหลายเชื้อชาติเช่นเขมร,ไท,จีน,ญี่ปุ่น,เปอร์เชีย,ปอตุเกต,อินเดีย,มอญและพม่า . กลุ่มคนที่อยู่เหนือสุโขทัยขึ้นไปเรียกว่าไตเหนือ"ลือ หรือลื้อ=บนหรือเหนือ"เช่นไตลื้อ อยู่สิบสองปันนา(Northern)มีหลายเผ่าไตลื้อ,ไตใหญ่,ไตเขิิน,ไตมาว,ไตแดง,ไตคำตี่และไตอาฮม(ลือ-ลื้อ=บนหรือเหนือ,โขรมหรือขอม=ต่ำหรือใต้)(พวกที่สร้างปราสาทต่างๆคือพวกละโว้)พวกเขมรคือลูกมือของขอม.
เขมรอ่านภาษาขอมไม่ออก แต่ไทยอ่านออก
ไทย ก็อ่านภาษา ซูดานไม่บอก
@@user-qv2vp3cj8d เมาก็ไปนอนเถอะ เขาพูดเรื่องภาษาขอมที่เขมร ชอบอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากขอม แต่กลับอ่านภาษาขอมไม่ออก แต่ไทยอ่านภาษาขอมออก # กรูล่ะเบื่อพวกปัญญาขะเหม็น
@@user-qv2vp3cj8d อย่ามากวนตีนเลยเขมรเนียนไทยไปเทปู ขนผักต่อเถอะ
@@user-yn3fn5gt8r คนไทย ก็เทปูน ขนผัก ขายตัว บ้างกลุ่ม ไปใช้แรงงานใน เกาหลี ตายเหมือนหมา
ไม่เคย แหกตาอยู่ไหนเหรอครับ
@@user-qv2vp3cj8d ซูดาน ก็อ่านภาษาขอมไม่ออก สรุป ซูดาน คือ เขมร
คนกัมพูชาในประเทศกัมพูชาเจีย เขาไม่ได้เรียกตัวเองว่าเขมร หรือขอม และเขาไม่ชอบให้ใครเรียกเขาว่าเขมร เพราะเขาคือกัมพูชา ภาษาพูดของชาวกัมพูชาในปัจจุบัน ก็ไม่เหมือนภาษา ขอม หรือ เขมร .ผู้สร้างนครวัดและประสาทต่างๆทั้งฝั่งไทยไม่ใช่ชาวกัมพูชา ผู้สร้างคือ เขมรซิม.หรื่อเชียม หรือสยาม.ภาษาพูดสยาม พูดกับชาวกัมพูชาในปัจจุบันไม่รู้เรื่อง.เพราะคนละภาษา.
เด็กสุรินทร์ไม่พูพูดเขมรแระ
ไทยกลืนเรียบร้อย
เพราะเรียนไทย
โซเชียลไทย
ประวัติศาสตร์ ที่ไม่เคยให้ความสำคัญกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่น
และไม่เคยศึกษาแบบจริงๆจังๆ แต่ดันอยากจะ เครมตัวเองเป็น เขมรหรือขอมโบราณ
เขมรสุรินทร์หรือเขมรอีสานใต้ ไม่สามารถสื่อสารกับคนกัมพูชาได้รู้เรื่อง เพราะทั้งคำศัพท์และสำเนียง มันต่างกันมาก
คำศัพท์และสำเนียง ในศิลาจารึกที่ขุดค้นพบ หรือไปอ่านเอาตามปราสาท เหมือนกับชาวเขมรสุรินทร์ และเขมรอีสานใต้ ใช้สือสาร อยู่ปัจจุบัน และมีเพียนเล็กน้อยบางศัพท์ แต่สำเนียงไม่เพี่ยน ( ร เรือ.ชัดเจน )
สำเนียงที่คล้ายโบราณที่สุดปัจจุบัน มีอยู่สังขะ สุรินทร์
คนกัมพูชา ลิ้นใหญ่ การสือสาร ภาษา จับมาผสมกันระหว่าง เขมร ไทย ฮินดู ทมิฬ และคุชราช
การสือสาร พูดจาเหมือน คนจีนรุ่นเก่าๆพูดภาษาไทย( จีนพูดไทย ) คนกัมพูชาขี้เกียจ ไม่รู้จักสัมมา คาระวะ ชอบเสียงดัง มารยาทไม่มี และต่อรองเยอะกว่าจีน ต่างจากเขมรสุรินทร์ ให้เกียรติ และมีมารยาทต่อผู้อื่น
บุคลิก และสันดาน ต่างจากเขมรสุรินทร์ และเขมรที่อยู่ในอีสานใต้ อย่างมากมาย
กัมพูชา เหมือนหรือคล้าย ชาวซิดดิในรัฐคุชราช ที่ถูกจับมาจากแอฟริกาใต้ เพื่อใช้แรงงานทาส
เป็นไปได้มั่ย คนอินเดียตอนเข้ามา ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ช่วงแรกๆ ได้นำ
ทาสพวกนี้เข้าด้วย
แล้วเป็นไปได้มั่ย พระเจ้าชัยวรมันที่ 1,2,7 ต้องการใช้แรงงาน เพื่อสร้างปราสาท นครวัด และนครธม จำนวนมาก จึงไปเอาแรงงานทาสพวกนี้เข้ามา เพื่อให้แรงงานทาสพวกนี้ สร้างปราสาท นครวัด นครธม แล้วต่อมาทาส จึงได้กลายเป็น คนกัมพูชา มาจนปัจจุบัน
.........................................................................
เขมรสุรินทร์ เขาเรียกตัวเองแบบภาคภูมิใจว่าเป็นเขมร 100% หรือ ขอม
( ขอมละโว้ ก็คือ เขมรละโว้นั้นแหละ )
คนเขมรกัมพูชา เขาไม่ใช่ขอมหรือเขมร แต่เขาคือคน กัมพูชา 100%
- เขาไม่ประเพณี เหมือนเขมรสุรินทร์
- เขาคอยไม่รู้จัก ประเพณีแซนโดนตา
เป็นประเพณีที่สำคัญที่สุด ของคนเขมร โบราณ
- เขาไม่คอยรู้จัก พิธีแซนพระภูมิเสรา ด็อกตะเกียเมือนเสี่ยงทาย
- ประเพณี และพิธีกรรมอีกเยอะ ที่เขาไม่รู้จัก
ทั้งที่เขาเครม ว่าคือต้นตำหรับ
เขมรสุรินทร์
อาจจะไม่คอยมีร่องรอยทางประวัติศาสตร์
แต่ถ้าดู ลักษณะทางภูมิศาสตร์ ขอพื้นที่แล้วดินแดนสุรินทร์แห่งนี้ ไม่ธรรมดา
ทิศเหนือ
มีเกลือ และแม่น้ำมูลไหล จากตะวันตก-ตะวันออก
ทิศใต้
มีแร่เหล็ก และเทือกเขา พนมดงรัก
ยาวจากตะวันออก-ตะวันตก
ทิศตะวันออก
มีทะเลจีนใต้ และมีพ่อค้าจีน
ทิศตะวันตก
มหาสมุทรอินเดีย และพ่อค้า อินเดีย เปอร์เซีย อาหรับ อียิปต์ และยุโรป
พื้นที่จาก โคราช - อุบล เป็นพื้นราบ ไม่มีภูเขากัน การเดินทางสมัยนั้น ไม่มีเข็มทิศ ไม่ต้องเดินขึ้นเขาลงเขา มีทั้งทางบก และทางน้ำ
การเดินทาง ทั้งคนและสิ่งของ มีทั้งสัตว์จอมพลัง อย่างช้าง ที่สามารถลากของหนักๆได้เป็นตันๆ
ส่วนคาราวานเกวียน วัว ควาย สามารถทำความเร็วได้ ส่วนทางน้ำลำคลอง หรือแม่น้ำ
เป็นเครือข่าย เชื่อมลงถึงทะเลย
เนินดินที่ตั้ง ชุมชนโบราณ จากโคราช - อุบล
เยอะและยังไม่มีการศึกษา แบบจริงจังสักที ส่วนที่ชาวบ้านบังเอิญ ขุดเจอแต่กระดูก ไห ลูกปัท ทั้งสิ้น
*** เจนละบก เจนละน้ำ ฟูนัน สุวรรณภูมิ ***
ก่อนอื่นต้องให้ลบเขตประเทศออกจากสมองก่อน เพราะแต่ก่อนไม่มีประเทศ คนย่อมอพยพย้ายถิ่นฐานไปได้ไม่ติดคำว่าเขตประเทศ...
ในฐานะคนในพื้นที่บุรีรัมย์ สุรินทร์ ศรีสะเกษ เขมร ในไทย กับ เขมร ในกัมพูชา มีความต่างกันพอสมควร แต่ถ้าจะสื่อสารจริงๆ ก็พอสื่อสารและเข้าใจได้....นอกจากเผ่าเขมรมีแล้วก็ยังมีเผ่าส่วย ที่้น่าเชื่อได้ว่าน่าจะเป็นญาติกับเผ่าเขมร เพราะ ภาษาพูด บางคำคล้ายๆกัน แต่จะต่างกันออกไปมากกว่าภาษาเขมร ในกัมพูชา...
คนเขมรในพื้นที่เรียกคนในภาคกลาง ว่า "ซีม" ส่วนคำว่า ไทย เกิดม่ในภายหลัง หลังจากมีโรงเรียนโดยรัฐบาลไทย แล้วก่อนหน้านั้น เรียนอย่างไร ก็เรียนจากวัดจึงทำให้มีความเป็นไทยจนปัจจุบัน
การที่จะแยกตนเองว่าดูเหนือกว่าญาติในทางชาติพันธุ์ ซึ่งอยู่คนละประเทศ สมควรหรือ?
บรรพบุรุษของเขมรคืออินโดนีเซีย ช่วงที่กำลังสร้างนครวัด มีกุลีแรงงานจากอินโดนีเซียเข้ามากำพูชาจำนวนมาก
บางคนว่าราชาศัพท์ที่ใช้ในไทยสมัยนี้ลอกเอามาจากเขมรทั้งดุ้นจริงมั๊ย
เรื่องตัวเลข1-10 ไทยใช้แต่ขะแมร์นับอีกอย่าง
ไม่ใช่ค่ะ เราเอามาจาก “ขอม”
แล้วถามกลับง่สตัวเลขของเขมรลอกมาจากไทยใช่มั้ยก่อน
สุจิตรมันชอบย้ำๆ จนคนเชื่อ
แต่นักภาษาศาตร์เค้าบอกไม่ใข้นะครับ😊ไม่ได้เอามาจากภาษาเขมรจร้า
ดูจาก ลิงค์นักภาษาศาสตร์อธิบายไว้ชัดเจน
ภาษา"กูย"เยอะแยะ ที่ใช้ในไทย คำราชาศัพท์บางคำ คำศัพท์ที่ใช้ทุกวันนี้ ดัดแปลงจากภาษา"กูย"ก้อมี เอามาผสมก้อมี แถม12ปีนักษัตรไทย ศัพท์ภาษาพวกผมเยอะเลย เช่นปีจอปีวอกปีขาลปีระกาปีมะเส็ง ผมไปหาข้อมูลมา เขาบอกกษัตรย์ในอดีตเอามาจาก(เขมรโบราณ) ผมงงเลย มันคือภาษา"กูย"ไม่ใช่เขมร ไม่เกี่ยวกับนับเลขน่ะ พวกผมก็นับภาษาพวกผม ฐาน10 ไม่เหมือนเขมรนับแค่ฐาน5 คนส่วนใหญ่ไม่รุ้ภาษาเหล่านี้เลยเหมารวมว่าเป็นเขมร ยิ่งนักวิชาการยิ่งหนักเข้าไปอีก แยกภาษายังไม่เป็นเลย พวกผมอยู่มาก่อนเขมรนานเลยแหละ เขมรกัมพูชายังเรียกชาว"กูย"ว่าคนโบราณเลย เขมรพึ่งมาทีหลังเอง แต่ตกถังข้าวสารเพราะฝรั่งเศษ
อย่าลืมบันทึกโจวจต้ากวน เจ้าขอมกับทาส พูดคนล่ะภาษากัน
ผู้สร้างนครวัดและอารยธรรมต่างๆไม่ใช่บรรพบุรุษเขมรปัจจุบัน ส่วนคำเรียกเขมรว่าขอมเพิ่งถูกเรียกไม่นานมานี้ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์เพื่อต้องการสรรเสริญต้นวงศ์ของตนแต่ถูกฝรั่งปลูกฝังความเชื่อที่บิดเบือนเนื่องจากสมัยนั้นนิยมตะวันตกว่าเจริญกว่าในทุกด้าน จ้าวอาณานิคมจึงเปลี่ยนแปลงบรรพบุรุษไทยเสียเลยและนำประโยชน์นี้ไปใช้ในการแย่งดินแดน
ถ้าประเทศเทศไทย ใช้ชื่อว่า สุวรรณภูมิ ตามพ่อหลวง ร.9 ทรงพระราชทานให้เป็นชื่อสนามบินหลักของดินแดนแถบนี้ ไม่ใช่ชื่อสนามบินของกลุ่มชาติพันธ์ุใด ชาติพันธุ์หนึ่ง พระองค์ทรงมีอัจริภาพอันหลักแหลมทางด้านความคิด
ราชอาณาจักรสุววรณภูมิคือแผ่นดินทอง(ด้านการค้าขาย) เป็นแหล่งอู่อารยะธรรมทความหลากหลายและมีกลุ่มหลายหลายทางชาติพันธุ์กลุ่มชาติพันธ์ุ อาจจะเป็นทางรอด ยุติความขัดแย้งทางภาคใต้ ความเข้าใจใหม่ของกลุ่มชาติพันไท-กะได และออสโตรเอเชียติกในไทย และในยุคที่จีนเริ่มแผ่อำนาจลงมาและความชอบธรรมในวันข้างที่เราจะเอาศรียโสธรธรปุระของชาวเจือนเลอกลับคืนมา อาณาจักรเขมรโบราณก็อยู่ในสุวรรณภูมิ
สุววรณภูมิคือพื้นที่ครอบคลุมไปทั้งพื้นทวีปอาเซี่ยน ชาวอินเดียก็เรียกแบบนี้ ตอนนี้อินเดียมีประชากรมากที่สุดในโลกแล้ว ต่อไปเราคงได้ค้าขายกับอินเดียมากขึ้น ไม่เฉพาะแต่กับจีน พวกกำโพตมันจะได้หุบปาก จะได้ไม่ต้องเรียนคนไทยมาจากเทือกเขาอัลไต แล้วเราก็เริ่มเคลมศรียโสธรปุระในอนาคตอันใกล้ได้ กองกำลังทหารเราเข้มแข็งไประดับไกลแล้วพื้นที่จะกลับมายิ่งใหญ่สมัยอยุธยาเป็นราชธานี ได้แบบสบายๆ
มีครูมวยโบราณในกรุงเทพฯ มีบรรพบุรุษเป็นจามที่อพยพมายุคต้นรัตนโกสินทร์ ใช้คำพูดว่า " เขมรจาม"
ปัจจุบันจามก็เป็นส่วนผสมหนึ่งของเขมร แต่ก่อนรบกับเขมรครับ เราสามารถไปดูวัฒนธรรมจามได้ที่เวียดนามกลาง จามรุ่งเรืองมาก่อนเขมรภายหลังโดนเวียดนามไล่มา
ภาษาขอมไทย เหมนยังอ่านไม่ออกเลย นักภาษาศาสตร์ก็ยืนยันแล้วว่าคนละภาษา จะเอาแต่เอาแต่คำว่ากรอมมาอ้างมันก็ไม่ใช่ ดูหลักฐานปัจจุบัน ทั้งบันทึก ทั้งดีเอ็นเอ ทั้งภาพวาดสมัยก่อนจากจีน อิงแต่ตำราสมัยเก่า ไม่พัฒนาเลย หลังจากนครวัดเหมนสร้างอะไรอีกได้ ปัจจุบันเหมนสร้างอะไรเป็นบ้างนอกจากจ้างช่างฝีมือไทยไปสร้างให้แล้วเคลมว่าเป็นของตน เห็นเหมนยกย่องแตงหวานมั้ย หลังแตงหวานมีคำว่า วรมันมั้ย ประวัติที่ฝรั่งเขียนให้อ้างอิงจนถึงปัจจุบันจนลูกหลานเข้าใจผิด เหมนไม่มีรากเหง้าทางวัฒนธรรมอะไรเลย เห็นเหมนสืบทอดประเพณีดั้งเดิมหรือศาสนาดั้งเดิมก็หาดูยาก ดูจากงานสงกรานต์ปัจจุบัน ผู้นำเหมนดันลอยกระทง อยากได้อยากเป็นแต่ขาดรากเหง้าไม่รู้ความหมายด้วยซ้ำ คนไทยไม่ได้อยากดูแคลนเหมนแต่สิ่งที่เหมนเคลมทุกอย่าง มันทำให้คนไทยลุกขึ้นมาค้นคว้าหาเหตุผลหาหลักฐานไม่ให้ใครมาแอบอ้างสมบัติของชาติ สิ่งใดที่คนไทยคิดและพัฒนาต่อยอดมาจนสำเร็จ แต่เหมนกลับบอกว่าเป็นคนคิดเป็นของตัวเอง แบบนี้มันน่ารังเกียจมาก
ขอมคือกลุ่มคนทางใต้
เสียมคือกลุ่มคนลุ่มแม่นัำ
เป็นคำเรียกกลุ่มคนหลายชาติพันธ์ที่อยู่รวมกัน
ขอม มาจาก มอญโราณครับ
ส่วน เขมร มาจากทาสซึ่งทาสที่ถูกจับมาจะมีหลากหลายเผ่าพันธุ์ส่วนมากจะเป็นคนป่าเมื่อพวกทาสมีการสมสู่กันจึงหลอมรวมเป็นกลุ่มใหญ่แล้วเรียกตัวเองว่า #แมร์
ขอมกับเขมรน่าจะเป็นชนชั้นเจ้านายกับผู้รับใช้ ส่วนเชื้อสายน่าจะเป็นเชื้อสายทาง อินโดนีเซีย อินเดีย มองโกเลีย พอคนผสมเชื้อชาติก็ก่อเกิดมีอารยธรรมขึ้นมา เป็นเผ่าโน้นเผ่านี้ ขอมบ้าง ลาว บ้าง มีภาษาขึ้นมา ก็เคยมีด็อกเตอร์เอาเลือดไปตรวจ ดีเอ็นเอเหมือนกับคนอินโดนีเซีย เกาะชวา
ขอมไม่ใช่คน แต่เป็นอารยธรรมแบบนั้นน่าจะถูกกว่า เพราะคนไม่ได้มีแค่ชาติพันธุ์เดียว จะบอกว่าคนขอมเป็นคนไทยทั้งหมดคงแปลกๆ
ขอแลกเปลี่ยนเรื่องกลุ่มภาษามอญเขมร เป็นภาษาออสโตรเอเชียติค ผมว่าภาษาเขมรไม่ควรจะอยู่รวมกับออสโตรเอเชียติค เช่นพวกมอญ กูย ลั๊วะ ข่า ภาษาเขมรน่าจะจัดกลุ่มเข้ากับออสโตรนิเชี่ยนรวมกับพวกชวา อินโดนีเซีย และหมู่เกาะมากกว่า เพราะพวกออสโตรเอเชียติค เวลาพูดจะไม่ค่อยกระดกลิ้นเหมือนภาษาเขมร แต่อินโดนีเซียชอบกระดกลิ้นเหมือนภาษาเขมร
ขอมน่าจะเป็นคนเอเชีย หรืออินเดียใต้ เข้ามาเผยแพร่ และหลอมรวมกับคนไทกะไดเดิมที่อยุ่แถบนี้มาก่อนกลายเป็นสยามไป
want to see the consonants and vowels of Khorm 😅
ผมเชื่ออาณาจักรพุกามของพม่า และขอสนับสนุนความที่ว่าวัฒธรรมขอม คือวัฒนธรรมโรมันมี่เป็นอาณาจักรในยุโรป
ตอนนี้คนเขมรเขาเคลมว่าเขาสร้างกรุงเทพนะจ้ะ ดูจากโครงสร้างพื้นฐาน อาคารย้านเรือนฝีมือแรงงานเขมรเป็นล้าน
น่าสังเวชใจที่นึกประวัติศาสตร์ไทยส่วนใหญ่ เชื่อฝรั่งยุคล่าอาณานิคม แต่มันไม่เชื่อหลักฐาน
ได้แก่...จารึกบนกำแพงนครวัด...
บันทึกของโจวจ้ากวน...ศิลาจารึกพุกาม...จดหมายของพระนารายณ์มหาราช(ที่ฝรั่งเศส)...
บันทึกต่างๆ ของฝรั่งเศส....
ถามว่า ภาษาเขมร ก็คือ ภาษาขอม แต่ภ้าถามว่า ขอมคือเขมรหรือไม่ ตอบว่า ไม่ เพราะเขมร ไม่ใช่ขอม
แต่เขมรนำภาษาขอมมาใช้ และเราจึงเรียกภาษาขอมว่าเป็นภาษาเขมร ตามคนที่ใช้นั้นเอง กล่าวโดยสรุป ภาษาอะไรใครเอาไปใช้ก็ได้ เช่นภาษาอังกฤษ เป็นต้น
ถ้าเรายอมรัยว่าขอมคือเขามร แสดงว่าพระนเรศวรมหาราช, พระนารายณ์มหาราช และกษัตริย์พระองค์อื่น ๆ ในยุคกรุงศรีอยุธยา เป็นเขมรสิครับ เพราะกษัตริย์สยามในยุคนั้นก็พูดและใช้ภาษาขอม (เขมร) ทุกพระองค์ พึ่งเปลี่ยนมาใช้ภาษาไทยในยุค เจ้านครอินทร์ เข้ามาปกครองกรุงศรีอยุธยา เมื่อประมาณ 600 กว่าปีมานี้เองครับ
ขอมเขมรพึ่งมาพูดตอนกรุงศรีอยุธยา ซึ่งเขมรไม่ใช่ขอม เมืองที่อยู่ใต้ลงมาจากอยุธยาเค้าเรียกว่าขอมรึป่าว หมายถึงคนที่อยู่ใต้ลงมา แต่เขมรไม่ใช่ขอม
สับสนตรงนี้ล่ะ แต่ไทยกับมีเชื้อสายขอม ทางอีสานใต้เยอะ
ขอมคือไทยโบราณ
เขมรเลอ หมายถึงเขมรบนเขมรเหนือ หมายถึงสูงกว่าประเทศเขมร ประเทศเขมรปัจจุบัน เขมรกลาง คือหมายถึงภาคของประเทศ ก็เหมือนกันกับคนไทยที่เรียกกันว่าคนใต้ คนภาคกลาง คนเหนือ คนอีสาน
ดิฉันเป็นคนเชื้อสายลาว พ่อเคยเล่าถึง พระวอพระตา แต่งงานกับคนศรีสะเกษ และมีเพื่อนเป็นคนศรีสะเกษ คนท้องถิ่นเรียกดิฉันว่า เรียว และเรียว ซีตะเนิบ (กินข้าวเหนียว) พวกเขาเรียกตัวเองว่า เขมรสูง เรียกกัมพูชาว่า เขมรต่ำ เขมรสูงหรือเขมรบนกินข้าวจ้าว นอกจากนี้อีสานตอนล่าง ยังมีประชากรเชื้อสายส่วย และอื่นๆ ซึ่งพูดกันคนละภาษากับเขมรบน และที่ดิฉันเคยเรียนพื้นฐานวัฒนาธรรมไทย คนเรียวหรือคนลาวจาก อ.ธวัช ปุณโนทก คนเรียวใช้ภาษาตระกูลไทกะได ซึ่งสอดคล้องกับ อ.ยิ่งยศ กันจิยะ ภาษาไทกะได เป็นคนละตระกูลกับภาษาขแมร์ แต่ภาษาไท มียืมคำจากภาษาอื่นมากมาย แต่รากของภาษายังคงมีอยู่ ทำสืบสวนที่ถึงคนไทกะไดว่าตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ไหนบ้าง
เท่าที่ดู ๆ จากประวัติศาสตร์จากการสืบค้นวัตถุโบราณคล้ายเขมรเป็นทาส
ถ้าถามมาก็ตอบไปว่าบรรพบุรรษเขมร.. น่าจะเป็นลิงกับกบครับ.. ให้ดูท่าไหว้ครูมวยกุนขะแมร์มันก็ส่อแล้ว.. ครับ..
ตรวจดีเอ็นเอครับ
ต้องเข้าใจกันว่า ในสมัยก่อนการสร้างอะไรหรือออกแบบการสร้างขึ้นกับเจ้านายชั้นผู้ปกครองเป็นผู้กำหนดทำอะไรก็ได้ ส่วนไพร่หรือทาสเป็นผู้ทำตามเท่านั้นไม่มีสิทธิ์ในการสร้างอะไรเองได้ แม้แต่สกุลช่างก็ตามก็ไม่มีสิทธิ์มีแต่รับคำสั่งจากเจ้านายเจ้าฟ้านักบวชทางศาสนาเท่านั้น
ขอบคุณครับสำหรับความรู้
ไม่จริงครับคนเขมรกัมพูชากับคนเขมรสุรินทร์ศรีสะเกษและบุรีรัมย์คุยกันแทบไม่รู้เรื่องเลย ไม่ใช่ภาษาผิดเพี้ยนกันเพียงเล็กน้อยเหมือนอย่างไทยกับลาว
ขอมคือคนใต้ ขอมที่ว่าหมายถึงแขกที่ปกครองมาลายู ดังนั้นขอมคือคนอินเดีย
ยุคโบราณการแบ่งชนชั้นวรรณะถือว่าเข้มมาก เป้นไปไม่ได้ที่จะกลืนกันตอนนั้น เว้นเสียแต่ว่ายุคหลังตระช้อกประแอมทาสที่ปฏิวัตนายขอมมาเป็นใหญ่
ถ้าเขมรไม่กล่าวหาขอมสยาม สยามก็คงไม่ปฏิเสธการเป็นขอมส่วนเขมรแน่เพราะบริบททางภูมิศาสตร์ที่อยู่คนละที่ในส่วนของสยามอิทธิพลทางการค้าและเทคโนโลยีมันก้าวหน้ากว่าทางฝั่งเขมร การบริหารจักรวรรดิ์มันเป็นบทบาททางฝั่งสยามมากกว่าเหมือนกรุงเทพฯคือศูนย์กลางอำนาจรัฐในปัจจุบัน คนอิสานเข้ามาทำงานในกรุงก็ได้ภาษากลางกลับบ้าน เช่นกันคนกรุงก็จะได้ภาษาอิสาน อยู่ที่ว่าการใช้ชีวิตจะต้องปรับตัวอย่างไรให้อยู่รอดได้
คนที่ทำคลิปแบบนี้ ควรแนะนำตัวเองด้วยว่า มีความรู้ในด้านนั้นๆอย่างไรครับ จะได้รู้ว่ามีภูมิความรู้อย่างไร ควรเชื่อถือหรือแค่ทำคลิปเลี้ยงชีพ
อย่าไปสนใจมันเลยใอ้พวกขแมปัจจุบันเพราะประวัติศาสตร์ไม่มีใครเปลี่ยนแปลงได้เพรระขอมคือชนชั้นสูงที่มีประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมคู่มากับมอญทั้งภาษาและคำพูดบางคำพูดกันได้ แต่คำว่ากรอมถ้าภาษามอญก็คือร้อยเพราะผมเป็นคนมอญแท้บรรพบุรุษปู่ย่าตายายเป็นมอญแท้มาจากเมืองมอญลูกหลานพญาเจ่งถ้าจะให้ดีก็ต้องไปที่ อ. เทพสถิตจะมีมอญอยู่นั่นคือมอญโบราณที่ยังใชัภาษาเก่าแก่ที่มอญด้วยกันยังไม่ค่อยเข้าใจแต่มันจะคล้ายภาษาขอมที่ฝรั่งเขาศึกษามาแล้วว่าภาษาเขียนคล้ายกันต้องเป็นพี่น้องกันแน่ๆ
ส่วนใอ้เขมรปัจจุบันนี้มันเป็นชนชั้นต่ำพูดง่ายๆคือขี้ข้าที่พอมีกำลังมากขึ้นก็ก่อกบฏเข่นฆ่ายึดอำนาจเข่นฆ่ายึดอำนาจจากขอมจนปัจจุบันที่ยังกำแหงไม่อย่างนั้นพระเจ้าแผ่นดินของเราคงไม่เอาพระเจ้าแผ่นดินฆ่าเอาเลือดล้างตีนหรอก
ชาว"ญัฮกุร"รึป่าว (มอญโบราณ)ผมฟังมาแล้ว พูดคล้ายๆกับพวกผมอยู่น่ะ ประมาณ40-50% ผมชาว"กูย"อยู่สุรินทร์ แต่มีคนเพชรบูรณ์ ลพบุรี เรียกพวกผมว่า(มอญโบราณ)ผมก็งงอะไรคือมอญโบราณ