طالما لم يطلب الرب من يفتاح إذن فهذا تصرف شخصي من يفتاح ولا ينسب الي الرب مطلقا الرب جعل الإنسان مخير وحر في تصرفاته ولا يفرض نفسه علي اي انسان وذلك في قوله قد جعلت امامك طريق الحياة وطريق الموت طريق الخير وطريق الشر فأختار الخير لكي تحيا
الفرق بين ابونا ابراهيم ان يقدم اسحاق ابنه ذبيحه للرب ( كما امره الله )كان مجرد اختبار لي ايمان ابراهيم لهذا الله منع ابراهيم ان يذبح ابنه ، اما في حال يفتاح الجلعادي الرب قصد ان تكون اول ما تخرج ابنته حتى يكون درس للاءخرين حتى لا يرتكبوا نفس الخطاء ، لهذا الله لم يسمح شخص اخر يخرج اولا من بيت يفتاح بل ابنته ، كان المفروض ان يكون واضح في نذره ويذكر ما ينذره حتى لا يكون اي شخص ضحيه .
هو لم ينذر نذر خاطئ ولو النذر خاطئ لم يستطيع تقديمه فى جماعة الرب لأن لن يسمحوا له بتقديم ذبيحة بشرية كما تقدم البهائم ولكن لأنها إبنته الوحيدة فهو كان ملتزم بتقديمة للرب عذراء طول عمرها فلن يكون له منها نسل فهى لم تذبح ولكن ظلت عذراء نذيرة للرب تفسيرات البروستانت كلها هرى فاضى وبيفسروا بمزاجهم دون أن يرجعوا للتقاليد التاريخية
المزامير ٢٢: ٢٨ - ٢٩ وسيُمارس الرب نفسه هيمنته على العالم في الملك الالفي. فله كل الحق في العرش «وهو المُتسلِّط على الأُمم». وسيخضع كل عُظماء الأرض لحُكمه. «قُدَّامه يجثو كل مَنْ ينحدر إلى التراب، ومَنْ لم يُحيي نفسه» (مَنْ لا يستطيع أن يُحيي نفسه).
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس 1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس 2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب وبكل بساطة لو يفتاح ندر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين اية رقم اربعة يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي كدة طالما سهل اوي انو يفديها بقلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثل مقلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا ان عرفة انهم هيخلفو ان ربنا زال عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت جنب اهلها بدل ما تروح فب الجبال علي الاقل تشبع منهم تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية 3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء ااذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس 1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس 2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب وبكل بساطة لو يفتاح ندر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين اية رقم اربعة يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي كدة طالما سهل اوي انو يفديها بقلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثل مقلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا ان عرفة انهم هيخلفو ان ربنا زال عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت جنب اهلها بدل ما تروح فب الجبال علي الاقل تشبع منهم تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية 3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء ااذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ عياد حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس 1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس 2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب وبكل بساطة لو يفتاح نذر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين العدد اربعة يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي كدة طالما سهل اوي انو يفديها بثلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثال مثلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا الكاهن ان لما عرفو انهم هيخلفو ان ربنا هيزيل عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم يااستاذ عياد وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت وسط اهلها بدل ما تروح في الجبال علي الاقل تشبع منهم قبل ماتموت تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية 3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء الذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
اخى الحبيب اناعندما قرات الانجيل تعبت جدا من هذا المقطع وعايزه اسالك هل لو رجع فى نذره فى هذه الحاله الفريده والقاصيه وان يستاذن الرب كان الرب هيسامحه ولا لأ فكان مضطر رغم فداحة الموقف الله يوفقك حبيبى
فهي تبكي علي عذريتها بالفعل وليس علي حياتها 40 أَنَّ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ يَذْهَبْنَ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَنُحْنَ عَلَى بِنْتِ يَفْتَاحَ الْجِلْعَادِيِّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ. اربع ايام لان الزيجة يوم الثلاثاء فمن الثلاثاء للجمعة اربع ايام احتفال الزيجة ملحوظه لم نجد اي عتاب من الرب ليفتاح ونحن تعودنا علي توبيخ الخطاه وتوضيح الخطيه ولم نري اي عقاب ليفتاح بل انتصر في الحرب ولم نري ان الشعب خاف بسبب هذه الخطيه لانه نذر قبل الحرب والشعب كان يخاف اي خطيه حتي لو كانت صغيره بخاصه وقت الحرب لكي لا يحدث معهم مثلما حدث اثناء حربهم مع قرية عاي لو كان اخطا في امر عظيم مثل ذلك ولكن نجده انتصر وكان قاضي وحسب ايضا بطل ايمان وهذه نقطة جيدة لان هو حزن ان اسمه سيمحى بسبب تقديم بنته الوحيدة عذراء للرب ولكن الرب ابقى اسمه بطل ايمان الي الابد
للصراحة انني استغرب،كان بإمكان الرب ان يكلم يفتاح بحلم أو رؤيا ان لا يفعل هذا الشر ويقدم ابنته، في الكتاب المقدس هناك عدة مرات كلم الرب اشخاص بحلم أو رؤيا،وهذا سبب قوي جدا ليكلم يفتاح ليمنعه من قتل ابنته
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس 1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس 2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب وبكل بساطة لو يفتاح ندر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين اية رقم اربعة يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي كدة طالما سهل اوي انو يفديها بقلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثل مقلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا ان عرفة انهم هيخلفو ان ربنا زال عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت جنب اهلها بدل ما تروح فب الجبال علي الاقل تشبع منهم تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية 3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء ااذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
لا توجد شعوذة ولا ذندقه ولكن للأسف كل ما قاله تفسير خاطئ لا يستند على فكر الكتاب المقدس لأن الكتاب يعلمنا أن الله لا يقبل ذبائح بشرية تقتل وتقدم له ولكن المقصود بقديم إبنته ذبيحة لله أى تكرس لله للعبادة وتبقى عذراء لا تتزوج مثل الراهبات فتكون نزيرة للرب وتفاسير اليهود لم تذكر أن يفتاح ذبح إبنته
ناحت على عذريتها لانها سوف تكون خادمة للرب كل حياتها عذراء لا تتزوج و وهبت حياتها للرب بحسب نذر ابيها ولم يقتلها❤
ناحت. لانها وحيد لابيها و بهذا ينقطع نسل إبيها أيضاً
صح كدة ناحت على عذرتها لأنها ستنذر نفسها للرب حسب نذر أبيها
أميين الرب يباركك
نعم ، تفسير حق ومستقيم
👍🏻 🎉
God bless you brother.
طالما لم يطلب الرب من يفتاح إذن فهذا تصرف شخصي من يفتاح ولا ينسب الي الرب مطلقا الرب جعل الإنسان مخير وحر في تصرفاته ولا يفرض نفسه علي اي انسان وذلك في قوله قد جعلت امامك طريق الحياة وطريق الموت طريق الخير وطريق الشر فأختار الخير لكي تحيا
هل مكتوب عن الكنيسة في العهد القديم؟ ام ان الكنيسة كانت سرّاً؟
الكنيسه كان سر مكتوب فالله لم يعلن الا في نور العهد الجديد، وقد جاء اعلان هذا السر بفم بولس الرسول خاصه في رساله افسس و رساله كولوسي
الفرق بين ابونا ابراهيم ان يقدم اسحاق ابنه ذبيحه للرب ( كما امره الله )كان مجرد اختبار لي ايمان ابراهيم لهذا الله منع ابراهيم ان يذبح ابنه ، اما في حال يفتاح الجلعادي الرب قصد ان تكون اول ما تخرج ابنته حتى يكون درس للاءخرين حتى لا يرتكبوا نفس الخطاء ، لهذا الله لم يسمح شخص اخر يخرج اولا من بيت يفتاح بل ابنته ، كان المفروض ان يكون واضح في نذره ويذكر ما ينذره حتى لا يكون اي شخص ضحيه .
هو لم ينذر نذر خاطئ ولو النذر خاطئ لم يستطيع تقديمه فى جماعة الرب لأن لن يسمحوا له بتقديم ذبيحة بشرية كما تقدم البهائم
ولكن لأنها إبنته الوحيدة فهو كان ملتزم بتقديمة للرب عذراء طول عمرها فلن يكون له منها نسل فهى لم تذبح ولكن ظلت عذراء نذيرة للرب
تفسيرات البروستانت كلها هرى فاضى وبيفسروا بمزاجهم دون أن يرجعوا للتقاليد التاريخية
توضيح رائع شكرا لك أخ عياد . كنت عاوزة من حضرتك توضيح مز ٢٢ : ٢٩ .
المزامير ٢٢: ٢٨ - ٢٩
وسيُمارس الرب نفسه هيمنته على العالم في الملك الالفي. فله كل الحق في العرش «وهو المُتسلِّط على الأُمم». وسيخضع كل عُظماء الأرض لحُكمه. «قُدَّامه يجثو كل مَنْ ينحدر إلى التراب، ومَنْ لم يُحيي نفسه» (مَنْ لا يستطيع أن يُحيي نفسه).
@@haaqtesaal3450 شكرا جزيلا لاهتمامكم بالرد على الأسئلة لكن لازلت أريد توضيح المقصود ب " من لا يستطيع أن يحى نفسه " .؟
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ
حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس
1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة
والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس
2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب
في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله
يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب
وبكل بساطة لو يفتاح ندر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين اية رقم اربعة
يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني
وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي
كدة طالما سهل اوي انو يفديها بقلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثل مقلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا ان عرفة انهم هيخلفو ان ربنا زال عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم
وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت جنب اهلها بدل ما تروح فب الجبال علي الاقل تشبع منهم
تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية
3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق
احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده
اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء ااذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
ومادام الله لا يقبل هذه الذبيحة كان من الممكن أن يجعل يفتاح ينهزم فى الحرب او يرسل له رسالة شخصية أو وسيط لمنعه من هذا النذر .
العهد القديم يكشف لنا من هو الانسان الساقط الجميع زاغو وفسدو أما فى المسيح يسوع صرنا خليقه جديده امين
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ
حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس
1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة
والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس
2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب
في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله
يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب
وبكل بساطة لو يفتاح ندر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين اية رقم اربعة
يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني
وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي
كدة طالما سهل اوي انو يفديها بقلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثل مقلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا ان عرفة انهم هيخلفو ان ربنا زال عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم
وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت جنب اهلها بدل ما تروح فب الجبال علي الاقل تشبع منهم
تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية
3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق
احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده
اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء ااذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ عياد
حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس
1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة
والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس
2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب
في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله
يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب
وبكل بساطة لو يفتاح نذر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين العدد اربعة
يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني
وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي
كدة طالما سهل اوي انو يفديها بثلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثال مثلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا الكاهن ان لما عرفو انهم هيخلفو ان ربنا هيزيل عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم يااستاذ عياد
وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت وسط اهلها بدل ما تروح في الجبال علي الاقل تشبع منهم قبل ماتموت
تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية
3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده
اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء الذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
كنت اعتقد ان البرتوستانت، جاءوا ليعلونوا الكنيسة القبطية او ينضمون الينا، لكنهم جاءوا يقسموا الصف القبطي وبعد ذلك يتفتتوا طوائف
هدفهم التفتيت
اخى الحبيب اناعندما قرات الانجيل تعبت جدا من هذا المقطع وعايزه اسالك هل لو رجع فى نذره فى هذه الحاله الفريده والقاصيه وان يستاذن الرب كان الرب هيسامحه ولا لأ فكان مضطر رغم فداحة الموقف الله يوفقك حبيبى
ارجو سماع الحلقة مرة اخري
فهي تبكي علي عذريتها بالفعل وليس علي حياتها
40 أَنَّ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ يَذْهَبْنَ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَنُحْنَ عَلَى بِنْتِ يَفْتَاحَ الْجِلْعَادِيِّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ.
اربع ايام لان الزيجة يوم الثلاثاء فمن الثلاثاء للجمعة اربع ايام احتفال الزيجة
ملحوظه
لم نجد اي عتاب من الرب ليفتاح ونحن تعودنا علي توبيخ الخطاه وتوضيح الخطيه ولم نري اي عقاب ليفتاح بل انتصر في الحرب ولم نري ان الشعب خاف بسبب هذه الخطيه لانه نذر قبل الحرب والشعب كان يخاف اي خطيه حتي لو كانت صغيره بخاصه وقت الحرب لكي لا يحدث معهم مثلما حدث اثناء حربهم مع قرية عاي لو كان اخطا في امر عظيم مثل ذلك ولكن نجده انتصر وكان قاضي وحسب ايضا بطل ايمان
وهذه نقطة جيدة لان هو حزن ان اسمه سيمحى بسبب تقديم بنته الوحيدة عذراء للرب ولكن الرب ابقى اسمه بطل ايمان الي الابد
للصراحة انني استغرب،كان بإمكان الرب ان يكلم يفتاح بحلم أو رؤيا ان لا يفعل هذا الشر ويقدم ابنته، في الكتاب المقدس هناك عدة مرات كلم الرب اشخاص بحلم أو رؤيا،وهذا سبب قوي جدا ليكلم يفتاح ليمنعه من قتل ابنته
لم يقتل إبنته ولكن قدمها لخدمة الرب وتبقى عذراء لن تتزوج طول حياتها اليهود والكهنة لن يسمحوا بتقديم ذبيحة بشرية على مذبح الله
تحية طيبة وبعد الي الاستاذ
حضرتك من اين اتيت باانة قدمها ذبيحة ككقتل يعني من اين اتيت بها هل عندك دليل اما اجتهاد شخصي نابع من فهمك ولكن لا يلصق بالكتاب المقدس
1/ يفتاح علي الرغم من انه امه كنعانية الا انه ملم بالشريعة ومن حديثة مع شيوخ اسرائيل وبني عمون يظهر انه مثقف ايظهر انه علي علم بتاريخ شعب بني اسرائيل وملم بالشريعة
والذبائح البشرية مش محتاجة تبقي عارف انك ملم بالشريعة اليهوديّة عشان تبقي عارف انها محرمة زي ما حضرتك عارف ان اي حد عارف ان السرقة غلط حتي لو مش بتقرا في الكتاب المقدس
2/ ارجع للاصل العبري فلكمة اصعدها محرقة للرب فهي تحمل معناين المعني الاول الذبيحة الدموية والمعني الثاني هو التكريس للرب
في. الترجمة العربية المشتركة مكتوب اللي هيقابلني هكرسه وهصعده محرقة لله
يعني لو اللي قابلني حيوان هصعده محرقة للرب ولو ابنتي هكرسها للرب
وبكل بساطة لو يفتاح ندر ابنته الوحيدة ذبيحة كان سهل اوي يدفع ثلاثين شاقلا كما في سفر الاويين اصحاح سبعة وعشرين اية رقم اربعة
يدفعها مكان ان يقدم ابنته كما تقول كمحرقة بالمعني اللي حضرتك قولتو يذبحها يعني
وهنا نلاحظ تم تكريسها للرب وليس ذبيحة ولا شيء كما قلت حضرتك ولو الموضوع بسيط كدة تسالني وتقولي اللي خلي يفتاح يزعل اوي
كدة طالما سهل اوي انو يفديها بقلاثين شاقلا من الفضة هقولك بااختصار اقولك لانها بنته الوحيدة معندوش غيرها ومعني انو يكرسها للرب اي انها مش هيكون لها نسل وهذا فب العهد القديم كان عار مثل مقلا عندما نلاحظ قالت راحيل واليصابات زوجة زكريا ان عرفة انهم هيخلفو ان ربنا زال عنهم العار ودة كان شيء كبير في العهد القديم يامحترم
وايضا الطلب اللي طلبته ان هي تروح تبكي عذريتها في الجبال تبكي لانه مش هيكون ليها نسل اي زرع بشر يعني ان المخلص مش هيجي من نسلها بالاحري لو تقصد انها هتموت كانت علي الاقل قعدت جنب اهلها بدل ما تروح فب الجبال علي الاقل تشبع منهم
تكرار الكتاب المقدس لكلمة عذرية ولم يعرفها رجل دليل قوي علي ان لب الموضوع هو العذرية
3/ يفتاح عشان يقدم بنته ذبيحة بمفهومك يامحترم محتاج كاهن ومش اي كاهن يبقي كاهن شرعي تخيل كدة يفتاح داخل مع بنته يقدمها ذبيحة في خيمة الاجتماع وقالوا لو سمحت ممكن تقدم بنتي ذبيحة هل تفتكر الكاهن هيوافق
احب اقولك ان الكاهن اللي كان موجود وقتها فينحاس ابن اليعازر حفيد هارون اخو موسي والمعروف عنو انو متشدد جدا بتطبيق الناموس وغيور جدا بتطبيق الشريعة تخيل كدة كاهن بالمواصفات دي هيقبل بكده
اخر شيء احب اقولو لحصرتك مفيس اي دليل واحد يقول انو اخذ سكينة وذبح بنته والقاه بها في النار وقدمها ذبيحة واحنا متعودين ان الكتاب المقدس بيقدم وبيسجل كل الحقايق حتي لو كانت صعبة دون تغيطية للشخص او للخطاء ااذي ارتكب تحياتي يامحترم (سارة انسي راجع حلقتها بقناة ايجو ايمي)
شعوذة وزندقة
هل قرأت الكتاب المقدس من قبل؟
لانك جاهل فقط لا غير
لا توجد شعوذة ولا ذندقه ولكن للأسف كل ما قاله تفسير خاطئ لا يستند على فكر الكتاب المقدس لأن الكتاب يعلمنا أن الله لا يقبل ذبائح بشرية تقتل وتقدم له ولكن المقصود بقديم إبنته ذبيحة لله أى تكرس لله للعبادة وتبقى عذراء لا تتزوج مثل الراهبات فتكون نزيرة للرب وتفاسير اليهود لم تذكر أن يفتاح ذبح إبنته
اقرا اولا الكتاب المقدس قبل ما تقول اي كلام