المجد والجلال والعظمة والعبادة لله وحده وهو ملك الملوك ورب الارباب وملك السموات الوحيد وطوبى للذي يقبله ربا ومخلصا سيملك معه الى ابد الابدين في السماء الطاهرةالرب يباركك اخ عياد اللذي يكون ملتصق بالرب يشبع من حكمته
ما معني الاية التالية: تيموتاوس الاولى الاصحاح الثاني الاية 15: إلا أنها ستخلص بولادة الاولاد ،على ان يثبتن في الايمان و المحبة و القداسة مع الرزانة ! عن اي خلاص تتكلم هذه الاية علما اني اامن بأن الخلاص عن طريق الإيمان و شكرا جزيلا على كل مجهوداتك. الرب يبارككم
@@aniadah5564 ١ تيموثاوس ٢: ١٥ أُغويت المرأة فحصلت في التعدي لكن اللواتي في الإيمان والمحبة والقداسة مع التعقل سيزيل الرب عنهن آثار التأديب الذي وقع على المرأة بسبب التعدي. كانت نتيجة التعدي شيئين: الموت. "يوم تأكل منها موتاً تموت"، ثم التعب "تكثيراً أكثر أتعاب حبلك. بالوجع تلدين أولاداً". ولكن الله في نعمته قد عمل ما يكفي لإزالة العقوبتين: العقوبة الأولى: الموت "وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه" (تك 3: 15). وهذا ما حدث في الصليب. نسل المرأة الذي هو المسيح قد اشترك في اللحم والدم "لكي يبيد بالموت "أي بالصليب) ذاك الذي له سلطان الموت أي إبليس" (عب 2: 14). فالمرأة (المؤمنة) التي تسببت في دخول الخطية إلى العالم أصبحت مخلَّصة وأبطل المسيح الموت بالنسبة لها وبالنسبة لكل مؤمن. فلم يعد موتاً لكنه رقاد. فالعقوبة الأبدية على المرأة المؤمنة والرجل المؤمن أزالها المسيح نسل المرأة. العقوبة الثانية الزمنية: أتعاب الحبل ووجع الولادة عند المرأة. يقول الرسول هنا أنها "ستخلص" في ولادة الأولاد. والمقصود الخلاص من العقوبة الزمنية لأن الخلاص الأبدي غير مشروط والحياة الأبدية هبة مجانية من الله لكل مَنْ يؤمن بالابن على أنه يوجد مجال كبير للنساء في خدمة الرب. ومذكور في الكتاب أن نساء خدمن الرب من أموالهن وأخريات كثيرات كانت لهن مواهب روحية. مريم أخت لعازر كانت مشهورة بالجلوس عند قدمي المسيح تسمع كلامه فكانت لها بصيرة وعرفت كيف تكرم الرب بسكب الطيب الذي حفظته خصيصاً على جسده. وقال الرب عنها أنها عملت بي عملاً حسناً لأجل تكفيني حفظته. وبريسكلا اشتركت مع زوجها أكيلا في شرح كلمة الله بالتدقيق لأبولس في البيت. ووضعا عنقيهما من أجل حياة الرسول. وفي (رو 16) نجد أسماء نساء كثيرات. فيبي وبرسيس ومريم التي تعتب كثيراً لأجل الرسل وتريفينا وتريفوسا التاعبتين في الرب. وتوجد خدمات كثيرة للنساء في مجال الزيارات وافتقاد الأخوات ونصح الحدثات. وفي مدارس الأحد واجتماعات الشابات والسيدات. ليشغل الرب الكثيرات من المؤمنات للتعب في خدمة الرب في هذه الأيام.
اشعياء 19 الآيه 1 وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. ✍🏻 هنا مريم العذراء اسمها سماء فهي السماء التاني والدليل سفر اشعياء ✍🏻 كما ان سم الحيات مخفي في رؤوسها هكذا الكنيسة البروتستانتية مذخر فيها كل التجاديف
د.غالي المحترم! الوحي الإلهي هنا واضح جدا في رسالته فلسنا بحاجة الى مفسرين او لاهوتيين او كهنة حتى! فليس هنا إطلاقا إشارة الى مريم العذراء هي سماء بل هي نبوة عن مصر والاعداد اللاحقة تبين لك الخلاصة. لاتقطع النص بدون قرينة حتى تفهم المكتوب؟ اما إدعائك أن البروستانت هم مذخر التجاديف..فليتك تكرمنا بتعليم او تفسير بروستانتي جدّف على الروح القدس بما يخص العقيدة او ألإيمان المسيحي فنكون لك شاكرين وممتنّنين. سلام لك!
لم نسمع ابدا ان هناك من يلقب العذراء مريم بملكة السموات ، هى ام المسيح، السماء الثانية ،ام النور فابنها هو مصدر النور لجميع البشرية ،،هذة هى القاب كلية الطهر الممتلئة نعمة والدة الالة القديسة مريم.
تطبيق خطأ تماما جاب خطيه للشعب فى العهد القديم و اطبقها على نور العهد الجديد بنفس التطبيق متقولش على المسيح اله لأنهم قالوا على معبودات وثنيه كتير هذه الهتك يا اسرائيل ومنسجدش ومنصليش عشان غلطوا وعملوا كده مع الاوثان فمنعملش كده مع ربنا ما هذا المنطق مطابق خطأ ام الملك المسيح طبعا ملكه ولكن لم تعبدها الكنيسه ابدا
وهل يعقل أن العذراء القديسة مريم التي قالت لجبرائيل ها أنا أمة الرب ليكن لي كقولك أن تقبل بأن تُعْبَدْ كما يفعل الكاثوليك والأرثوذكس اليوم للأسف الشديد.
@@Mmanious وقالت لأليصابات تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلى اتضاع أمَتَهُ، فهي تعترف هنا مرة أخرى غير المرة الأولى لجبرائيل أنها أمة الرب وأنها بحاجة لمخلص، ولو لاحظت أن يسوع حتى لم يدعها أمي بل يا امرأة وأيضاً التلاميذ كانوا يُسَموها أم يسوع وليس أم الرب.
@@Mmaniousالعذراء القديسه مريم ام يسوع دائمة البتوليه اتى يسوع وخرج منها وهي عذراء ولم تحبل وتلد بعد المسيح وظلت عذراء . من انت حتى تقول هذا الكلام عن العذراء🤔
@@gracesalameh2387وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُ الْجُمُوعَ إِذَا أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ قَدْ وَقَفُوا خَارِجًا طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوهُ. (متى ١٢: ٤٦) وَجَاءَ إِلَيْهِ أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَصِلُوا إِلَيْهِ لِسَبَبِ الْجَمْعِ. (لوقا ٨: ١٩) فَجَاءَتْ حِينَئِذٍ إِخْوَتُهُ وَأُمُّهُ وَوَقَفُوا خَارِجًا وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَدْعُونَهُ. (مرقس ٣: ٣١) غَلَاطِيَّة 1:19 ت ع م [19] وَلَمْ أرَ رَسُولًا آخَرَ سِوَى يَعْقُوبَ أخِي الرَّبِّ. أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ (متى ١٣: ٥٥) كان ليسوع أربعة اخوه بحسب الكتاب المقدس وهو يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا ما المشكلة ان تكون مريم تزوجت بعد ولاده يسوع وانجبت هل هذا ينتقص من بتوليتها؟ اطلاقاً معنى كلامك ان تقول ان الزواج يمنع البتولية كأنك بتغلط فى مؤسس الزواج اللي هو الله وبتقول انه عملنا حاجة غير مقدسة ده معنى كلامك وده ضد الله نفسه ضد الكتاب المقدس مفيش أى مشكلة أو أى شئ يمنع مريم من الزواج بعد ولاده ابنها البكر يسوع ( لكن يسوع اتولد بدون الطريقة الطبيعية اللي بيجي بيها البشر جه بطريقة معجزية) لأنه القدوس ابن الله ولازم الميلاد يكون عذرواي حتى لا يرث الخطية والطبيعة الفاسدة الساكنة فينا فهو الله القدوس
بجد حرام عليكم انكم تنسبون للكنيسه الارذوكسيه كلام كتير ليس له علاقه من الصحه مافيش حد بيقول ان العدراء مريم ملكه السموات ولكنها ام النور وهى ملكتنا كلنا ونحن نحبها ونطوبها كما قال الكتاب وليس نعبدها العباده لله وحده وكفايه افترى على الكنيسه الارذوكسيه
اولا يااستاذ يامحترم حضىتك تفسيرتك غير ارذوكسية وفي حاجة اسمها تفسير المسياني غير التفسير التاريخي والتفسير النبوي حضرتك بتاخد جانب وتركز علية دون التفسيرات الاخري عشان تكطع الكنيسة الارثوذكسية خطا واحب اقولك ان تفسيراتك مش دقيقة محتاج تدرس افصل لان للاسف انت تضل ابناس وتفسر حسب هواي طائغتك التي تعمش العذراء وتجعلوها فقط اناء او واحدة عادية انحبت فقط المسيح وتقللون من شانها مع انها فالت كل الاجيال تطوبني اتمني تروح تدرس لان حتي الاراء الضعيفة اللي بتتبناها ليس صحيحة زي خطائك المردود علية الخاص باابنة يفتاح الحلعادي اللي سارة انسي وانا معاها رديت عليك وانا معها فى رائيها اامني تعيد النظر في كلامك اللي بتقولو لانك ستحاسب عن تضليل الناس وربنا يهديك وبجد بلاش تفتي في امور وانت مش فاهم شيء بلاش ضلال للناس وهرطقة وتفيرها بمنظروك كل العهد القديم بيشير للشخص المسيح وابصا نبؤات مثل اشعياء اللي قال سيولد من عذراء وايضا كتب عنها في الكثير وايضا في التكوين وايضا نحميا وايصا نشيد الانشاد وعن بتوليتها قال : " أختى العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم " ( نش 4 : 12 ) وغيرة طبعا دة عهد قديم غير الجديد ولكن كعهد قديم بيرمز بكثبر من نبؤات عن بتولية العذراء اللي تمثل الكنيسة اللي بتقول العهد القديم لم يذكر الكنيسة خرافتكم لا توصف يابروتستانت وايصا من الرموز عن انو بيتحدث عن المسيا سياتي من عذراء وايضا هرطقتك وخرافاتك البروتستانتة اللي اصلا كل واحد عندكم وفي اضطرابات باارائكم اللي عندكم ثلاثة مجيء فقد اختلفت آراؤهم وتضاربت في عقيدة المجيء الثاني، فاعتقد البعض منهم بالمُلك الألفي الأرضي (رؤ 20: 2 - 7). وبذلك اعتقدوا بثلاث مجيئات للسيد المسيح، الأول لخلاص البشرية، والثاني للمُلك الألفي، والثالث للدينونة بجد انا نشوفتش هرطقة اكتر منكم فقد اختلفت آراؤهم وتضاربت في عقيدة المجيء الثاني، فاعتقد البعض منهم بالمُلك الألفي الأرضي (رؤ 20: 2 - 7). وبذلك اعتقدوا بثلاث مجيئات للسيد المسيح، الأول لخلاص البشرية، والثاني للمُلك الألفي، والثالث للدينونة وفكرة المُلك الألفي في بذرتها الأولى هيَ فكرة يهودية وليدة الضغوط السياسية التي تعرَّض لها اليهود خلال فترة الإحتلال الروماني، فهربوا من الواقع إلى الخيال، وحلموا بمُلك سعيد يعم فيه السلام عوض الخصام والحروب، وفسروا نبؤات العهد القديم بما يخدم أغراضهم. القديس أُغسطينوس موضحًا أن ملكوت اللَّه قد بدأ بكرازة السيد المسيح وملكه على الصليب، والكنيسة تعيش الآن في المُلك الألفي وحتى المجيء الثاني. وفكرة المُلك الألفي تتعارض أيضًا مع مشاعرنا إذ نعيش كغرباء على الأرض مثل رجال اللَّه ناظرين إلى المدينة التي صانعها وبارئها هو اللَّه، أورشليم السمائية، وعقيدتنا في المُلك الألفي واضحة، فهو يُمثل الفترة من الفداء لنهاية الأيام تحت قيادة المسيح الملك: "الرب ملَّك على خشبة" (مز 95: 10 السبعينية) وفي آخر مزمور من صلاة الساعة السادسة نُصلي: "اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ. لَبِسَ الْجَلاَلَ. لَبِسَ الرَّبُّ الْقُدْرَةَ ائْتَزَرَ بِهَا" (مز 93: 1)، فقبل الصليب كان الشيطان هو ملك ورئيس هذا العالم، ولكن بعد أن وفَّى المسيح الدين عنا صار هو ملكنا الذي ملك من فوق عرش الصليب، وقوله ألف سنة قول مجازي (راجع البابا شنودة الثالث - اللاهوت المقارن جـ1 رقم (62) ما هو المُلك الألفي وكيف بدأ؟). واصلا فكرتك دي غنوسية اصلا مش بقولكم مهرطقين خليك في الارض والملك الارض اللب هتعيشوا فيها وخلنا احنا الارثوذكس في اورشليم السماوية ياحبي 😂😂😂 قال بترد علي اللي بيشككو باللي بيقول الملك الارضي الحرفي انو غلط 😂ملك علي خشبة وايضا بعد ما يطرح الوحش والنبي الكذاب وابليس وساعتخا هيحصل ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ»." (رؤ 11: 15) ربتا يهديك وتبطلوا يابروتستانت هرطقة
نعم اخونا عياد حصل... كلامك حق... شكرا ليك... خلصنا من هذه التعاليم الوثنيه. الرب يبارك خدمتك ياقديس العلي
ربنا يبارك عملكم ❤️❤️❤️
مبدع فى التوضيح😍 مجداا لاسم يسوع ملك الملوك ورب الارباب
الرب يباركك اخويا عياد راائع
كلام واضح ومن كلمة الرب
ربنا يباركك ويزيدك من الحكمة والفهم لمجد اسمه القدوس
مبارك اسم الرب فيك اخى الغالى الرب يحافظ عليك
المجد والجلال والعظمة والعبادة لله وحده وهو ملك الملوك ورب الارباب وملك السموات الوحيد وطوبى للذي يقبله ربا ومخلصا سيملك معه الى ابد الابدين في السماء الطاهرةالرب يباركك اخ عياد اللذي يكون ملتصق بالرب يشبع من حكمته
Merci bcp mon frère
الرب يبارك اخي عياد
رائع دائما كالعادة يا خادم الرب الموهوب عياد ظريف . ❤❤🌹🌹
الرب يباركك على هذا الشرح لآنه دائما كان اريد اعرف جواب هذا السوال شكرا ليك اخ عياد 🙏🙏🙏😘😘😘
الرب یباركك
الرب يباركك على الشرح الكتابي الواضح
اتمنى من الذين ينسبون ملكة السموات انها القديسة مريم يفهموا ويتوبوا عن هذا المسمى لانه هذا اهانة لله
ما معني الاية التالية: تيموتاوس الاولى الاصحاح الثاني الاية 15: إلا أنها ستخلص بولادة الاولاد ،على ان يثبتن في الايمان و المحبة و القداسة مع الرزانة !
عن اي خلاص تتكلم هذه الاية علما اني اامن بأن الخلاص عن طريق الإيمان و شكرا جزيلا على كل مجهوداتك.
الرب يبارككم
@@aniadah5564
١ تيموثاوس ٢: ١٥
أُغويت المرأة فحصلت في التعدي لكن اللواتي في الإيمان والمحبة والقداسة مع التعقل سيزيل الرب عنهن آثار التأديب الذي وقع على المرأة بسبب التعدي. كانت نتيجة التعدي شيئين:
الموت. "يوم تأكل منها موتاً تموت"، ثم التعب "تكثيراً أكثر أتعاب حبلك. بالوجع تلدين أولاداً". ولكن الله في نعمته قد عمل ما يكفي لإزالة العقوبتين:
العقوبة الأولى: الموت "وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك وأنت تسحقين عقبه" (تك 3: 15).
وهذا ما حدث في الصليب. نسل المرأة الذي هو المسيح قد اشترك في اللحم والدم "لكي يبيد بالموت "أي بالصليب) ذاك الذي له سلطان الموت أي إبليس" (عب 2: 14). فالمرأة (المؤمنة) التي تسببت في دخول الخطية إلى العالم أصبحت مخلَّصة وأبطل المسيح الموت بالنسبة لها وبالنسبة لكل مؤمن. فلم يعد موتاً لكنه رقاد. فالعقوبة الأبدية على المرأة المؤمنة والرجل المؤمن أزالها المسيح نسل المرأة.
العقوبة الثانية الزمنية: أتعاب الحبل ووجع الولادة عند المرأة. يقول الرسول هنا أنها "ستخلص" في ولادة الأولاد. والمقصود الخلاص من العقوبة الزمنية لأن الخلاص الأبدي غير مشروط والحياة الأبدية هبة مجانية من الله لكل مَنْ يؤمن بالابن على أنه يوجد مجال كبير للنساء في خدمة الرب. ومذكور في الكتاب أن نساء خدمن الرب من أموالهن وأخريات كثيرات كانت لهن مواهب روحية.
مريم أخت لعازر كانت مشهورة بالجلوس عند قدمي المسيح تسمع كلامه فكانت لها بصيرة وعرفت كيف تكرم الرب بسكب الطيب الذي حفظته خصيصاً على جسده. وقال الرب عنها أنها عملت بي عملاً حسناً لأجل تكفيني حفظته.
وبريسكلا اشتركت مع زوجها أكيلا في شرح كلمة الله بالتدقيق لأبولس في البيت. ووضعا عنقيهما من أجل حياة الرسول. وفي (رو 16) نجد أسماء نساء كثيرات. فيبي وبرسيس ومريم التي تعتب كثيراً لأجل الرسل وتريفينا وتريفوسا التاعبتين في الرب. وتوجد خدمات كثيرة للنساء في مجال الزيارات وافتقاد الأخوات ونصح الحدثات. وفي مدارس الأحد واجتماعات الشابات والسيدات.
ليشغل الرب الكثيرات من المؤمنات للتعب في خدمة الرب في هذه الأيام.
@@haaqtesaal3450my
اشعياء 19 الآيه 1
وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.
✍🏻 هنا مريم العذراء اسمها سماء فهي السماء التاني والدليل سفر اشعياء ✍🏻
كما ان سم الحيات مخفي في رؤوسها هكذا الكنيسة البروتستانتية مذخر فيها كل التجاديف
شكرا لك، نرحب بك وبكل سؤال وسنقوم بالرد عليك
فين فيما ذكرته ان العذراء هي السماء كل ما ذكرته يشير على يسوع المسيح . وهل حظرتك دكتور غالي بتاع البالتوك ، ايام زمان ؟؟؟
د.غالي المحترم! الوحي الإلهي هنا واضح جدا في رسالته فلسنا بحاجة الى مفسرين او لاهوتيين او كهنة حتى! فليس هنا إطلاقا إشارة الى مريم العذراء هي سماء بل هي نبوة عن مصر والاعداد اللاحقة تبين لك الخلاصة. لاتقطع النص بدون قرينة حتى تفهم المكتوب؟ اما إدعائك أن البروستانت هم مذخر التجاديف..فليتك تكرمنا بتعليم او تفسير بروستانتي جدّف على الروح القدس بما يخص العقيدة او ألإيمان المسيحي فنكون لك شاكرين وممتنّنين. سلام لك!
❤
لم نسمع ابدا ان هناك من يلقب العذراء مريم
بملكة السموات ، هى ام المسيح، السماء الثانية ،ام النور فابنها هو مصدر النور لجميع
البشرية ،،هذة هى القاب كلية الطهر الممتلئة
نعمة والدة الالة القديسة مريم.
ام يسوع فقط كما هو مكتوب
و ليست ام النور لأن النور موجود منذ الأزل و إلي الأبد، و ليست والدة الإله لأن الرب هو الإله منذ الأزل و إلي الأبد.
للرب إلهك تسجد واياك وحدة تعبد
تطبيق خطأ تماما جاب خطيه للشعب فى العهد القديم و اطبقها على نور العهد الجديد بنفس التطبيق متقولش على المسيح اله لأنهم قالوا على معبودات وثنيه كتير هذه الهتك يا اسرائيل ومنسجدش ومنصليش عشان غلطوا وعملوا كده مع الاوثان فمنعملش كده مع ربنا ما هذا المنطق مطابق خطأ ام الملك المسيح طبعا ملكه ولكن لم تعبدها الكنيسه ابدا
وهل يعقل أن العذراء القديسة مريم التي قالت لجبرائيل ها أنا أمة الرب ليكن لي كقولك أن تقبل بأن تُعْبَدْ كما يفعل الكاثوليك والأرثوذكس اليوم للأسف الشديد.
صحيح الكلام! ولن أدعوها عذراء أو دائمة البتولية بل مريم فقط! فقد حبلت أولادا وبنات بعد يسوع!
@@Mmanious
وقالت لأليصابات تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلى اتضاع أمَتَهُ، فهي تعترف هنا مرة أخرى غير المرة الأولى لجبرائيل أنها أمة الرب وأنها بحاجة لمخلص، ولو لاحظت أن يسوع حتى لم يدعها أمي بل يا امرأة وأيضاً التلاميذ كانوا يُسَموها أم يسوع وليس أم الرب.
@@Mmaniousالعذراء القديسه مريم ام يسوع دائمة البتوليه اتى يسوع وخرج منها وهي عذراء ولم تحبل وتلد بعد المسيح وظلت عذراء . من انت حتى تقول هذا الكلام عن العذراء🤔
@@gracesalameh2387 أنا لم أقل أي شيئ الكتاب المقدس هو الذي قال! إنت اللي ماشي وراء جهل معتقد وفكر مشوش! هل تصدق طايفة أم تصدق الكتاب المقدس؟؟؟
@@gracesalameh2387وَفِيمَا هُوَ يُكَلِّمُ الْجُمُوعَ إِذَا أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ قَدْ وَقَفُوا خَارِجًا طَالِبِينَ أَنْ يُكَلِّمُوهُ. (متى ١٢: ٤٦)
وَجَاءَ إِلَيْهِ أُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ، وَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَصِلُوا إِلَيْهِ لِسَبَبِ الْجَمْعِ. (لوقا ٨: ١٩)
فَجَاءَتْ حِينَئِذٍ إِخْوَتُهُ وَأُمُّهُ وَوَقَفُوا خَارِجًا وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَدْعُونَهُ. (مرقس ٣: ٣١)
غَلَاطِيَّة 1:19 ت ع م
[19] وَلَمْ أرَ رَسُولًا آخَرَ سِوَى يَعْقُوبَ أخِي الرَّبِّ.
أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ (متى ١٣: ٥٥)
كان ليسوع أربعة اخوه بحسب الكتاب المقدس وهو يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا
ما المشكلة ان تكون مريم تزوجت بعد ولاده يسوع وانجبت هل هذا ينتقص من بتوليتها؟ اطلاقاً
معنى كلامك ان تقول ان الزواج يمنع البتولية كأنك بتغلط فى مؤسس الزواج اللي هو الله وبتقول انه عملنا حاجة غير مقدسة ده معنى كلامك وده ضد الله نفسه ضد الكتاب المقدس مفيش أى مشكلة أو أى شئ يمنع مريم من الزواج بعد ولاده ابنها البكر يسوع ( لكن يسوع اتولد بدون الطريقة الطبيعية اللي بيجي بيها البشر جه بطريقة معجزية) لأنه القدوس ابن الله ولازم الميلاد يكون عذرواي حتى لا يرث الخطية والطبيعة الفاسدة الساكنة فينا فهو الله القدوس
بجد حرام عليكم انكم تنسبون للكنيسه الارذوكسيه كلام كتير ليس له علاقه من الصحه مافيش حد بيقول ان العدراء مريم ملكه السموات ولكنها ام النور وهى ملكتنا كلنا ونحن نحبها ونطوبها كما قال الكتاب وليس نعبدها
العباده لله وحده
وكفايه افترى على الكنيسه الارذوكسيه
اولا يااستاذ يامحترم حضىتك تفسيرتك غير ارذوكسية وفي حاجة اسمها تفسير المسياني غير التفسير التاريخي والتفسير النبوي حضرتك بتاخد جانب وتركز علية دون التفسيرات الاخري عشان تكطع الكنيسة الارثوذكسية خطا واحب اقولك ان تفسيراتك مش دقيقة محتاج تدرس افصل لان للاسف انت تضل ابناس وتفسر حسب هواي طائغتك التي تعمش العذراء وتجعلوها فقط اناء او واحدة عادية انحبت فقط المسيح وتقللون من شانها مع انها فالت كل الاجيال تطوبني اتمني تروح تدرس لان حتي الاراء الضعيفة اللي بتتبناها ليس صحيحة زي خطائك المردود علية الخاص باابنة يفتاح الحلعادي اللي سارة انسي وانا معاها رديت عليك وانا معها فى رائيها اامني تعيد النظر في كلامك اللي بتقولو لانك ستحاسب عن تضليل الناس وربنا يهديك وبجد بلاش تفتي في امور وانت مش فاهم شيء بلاش ضلال للناس وهرطقة وتفيرها بمنظروك كل العهد القديم بيشير للشخص المسيح وابصا نبؤات مثل اشعياء اللي قال سيولد من عذراء وايضا كتب عنها في الكثير وايضا في التكوين وايضا نحميا
وايصا نشيد الانشاد وعن بتوليتها قال :
" أختى العروس جنة مغلقة عين مقفلة ينبوع مختوم " ( نش 4 : 12 )
وغيرة طبعا دة عهد قديم غير الجديد ولكن كعهد قديم بيرمز بكثبر من نبؤات عن بتولية العذراء اللي تمثل الكنيسة اللي بتقول العهد القديم لم يذكر الكنيسة خرافتكم لا توصف يابروتستانت وايصا من الرموز عن انو بيتحدث عن المسيا سياتي من عذراء وايضا هرطقتك وخرافاتك البروتستانتة اللي اصلا كل واحد عندكم وفي اضطرابات باارائكم اللي عندكم ثلاثة مجيء فقد اختلفت آراؤهم وتضاربت في عقيدة المجيء الثاني، فاعتقد البعض منهم بالمُلك الألفي الأرضي (رؤ 20: 2 - 7). وبذلك اعتقدوا بثلاث مجيئات للسيد المسيح، الأول لخلاص البشرية، والثاني للمُلك الألفي، والثالث للدينونة بجد انا نشوفتش هرطقة اكتر منكم
فقد اختلفت آراؤهم وتضاربت في عقيدة المجيء الثاني، فاعتقد البعض منهم بالمُلك الألفي الأرضي (رؤ 20: 2 - 7). وبذلك اعتقدوا بثلاث مجيئات للسيد المسيح، الأول لخلاص البشرية، والثاني للمُلك الألفي، والثالث للدينونة
وفكرة المُلك الألفي في بذرتها الأولى هيَ فكرة يهودية وليدة الضغوط السياسية التي تعرَّض لها اليهود خلال فترة الإحتلال الروماني، فهربوا من الواقع إلى الخيال، وحلموا بمُلك سعيد يعم فيه السلام عوض الخصام والحروب، وفسروا نبؤات العهد القديم بما يخدم أغراضهم.
القديس أُغسطينوس موضحًا أن ملكوت اللَّه قد بدأ بكرازة السيد المسيح وملكه على الصليب، والكنيسة تعيش الآن في المُلك الألفي وحتى المجيء الثاني.
وفكرة المُلك الألفي تتعارض أيضًا مع مشاعرنا إذ نعيش كغرباء على الأرض مثل رجال اللَّه ناظرين إلى المدينة التي صانعها وبارئها هو اللَّه، أورشليم السمائية، وعقيدتنا في المُلك الألفي واضحة، فهو يُمثل الفترة من الفداء لنهاية الأيام تحت قيادة المسيح الملك: "الرب ملَّك على خشبة" (مز 95: 10 السبعينية)
وفي آخر مزمور من صلاة الساعة السادسة نُصلي: "اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ. لَبِسَ الْجَلاَلَ. لَبِسَ الرَّبُّ الْقُدْرَةَ ائْتَزَرَ بِهَا" (مز 93: 1)، فقبل الصليب كان الشيطان هو ملك ورئيس هذا العالم، ولكن بعد أن وفَّى المسيح الدين عنا صار هو ملكنا الذي ملك من فوق عرش الصليب، وقوله ألف سنة قول مجازي (راجع البابا شنودة الثالث - اللاهوت المقارن جـ1 رقم (62) ما هو المُلك الألفي وكيف بدأ؟).
واصلا فكرتك دي غنوسية اصلا مش بقولكم مهرطقين خليك في الارض والملك الارض اللب هتعيشوا فيها وخلنا احنا الارثوذكس في اورشليم السماوية ياحبي 😂😂😂
قال بترد علي اللي بيشككو باللي بيقول الملك الارضي الحرفي انو غلط 😂ملك علي خشبة وايضا بعد ما يطرح الوحش والنبي الكذاب وابليس وساعتخا هيحصل ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ»." (رؤ 11: 15)
ربتا يهديك وتبطلوا يابروتستانت هرطقة
الرب يباركك اخ عياد
❤