Спасибо. Я всегда был уверен, что я есмь христианин, хотя не верю априорно в догматы, не принадлежу никакой церкви и никакую религию не исповедую (в традиционном смысле). Я есть человек, т.е. сапиенс, а значит уже причастен богу.
Осторожно, душный комментарий: 1. Историография все таки не включает Ранера в «новое богословие». Он из другой школы - т.н. «Хайдеггерианская католическая школа». Ранер учился у самого Хайдеггера. 2. Термин «новое богословие» самими «новыми» богословами так и не был принят. Такое обзывательство критиковал например Конгар. Более приемлемое в текстах - богословие возвращения к истокам. 3. Жозеф Марешаль Прошу прощения, открывайте окна)
Хороший комментарий! Роман, спасибо! Марешаля исправил: у нас весь день не было света (и Интернета) и проверить фамилию не смог. А когда свет дали, то я выложил, как есть. Спасибо за коррекцию!
@@pelicania Леша, ну это не столько вопросы, сколько корректировка фактологии)) у нас с Олегом есть похожие статьи по этой теме (удивительно когда-то нам указали на это))
То ли я незаметно уснул посреди видео, то ли вы на самом деле ни слова ни сказали содержательно ни о К. Ранере (сверхестественный экзистенциал, концепция анонимного христианства, трансцедентальный опыт, реформа богословия к древним отцам и практике церковной жизни, участие в деяниях 2 Ватикана), и ни новом католическом богословии как явлении, где Ранер один из немецкого крыла, а еще были Любак и Даниэлу во Франции, Шеню и Конгар в Бельгии, политическое богословие Метца и Гутьераса, Какие-то имена назвали, какие-то темы обозначили и все
Спасибо! Интресно! Надеюсь на продолжение!
Спасибо за диалог! Ранер великий богослов я считаю
Очень интересно. Спасибо. Хорошо😇
Жду новой встречи❤
Бог Господь, явися Нам. 🙏🙏🙏
Ранера в студию!
Слава Божия🎉🎉🎉
Спасибо. Я всегда был уверен, что я есмь христианин, хотя не верю априорно в догматы, не принадлежу никакой церкви и никакую религию не исповедую (в традиционном смысле). Я есть человек, т.е. сапиенс, а значит уже причастен богу.
Осторожно, душный комментарий:
1. Историография все таки не включает Ранера в «новое богословие». Он из другой школы - т.н. «Хайдеггерианская католическая школа». Ранер учился у самого Хайдеггера.
2. Термин «новое богословие» самими «новыми» богословами так и не был принят. Такое обзывательство критиковал например Конгар. Более приемлемое в текстах - богословие возвращения к истокам.
3. Жозеф Марешаль
Прошу прощения, открывайте окна)
Хороший комментарий! Роман, спасибо! Марешаля исправил: у нас весь день не было света (и Интернета) и проверить фамилию не смог. А когда свет дали, то я выложил, как есть. Спасибо за коррекцию!
А остальные комменты прочитаю Олегу в следующем подкасте и попрошу комментировать )
Спаси Бог! ❤🙏
@@pelicania Леша, ну это не столько вопросы, сколько корректировка фактологии)) у нас с Олегом есть похожие статьи по этой теме (удивительно когда-то нам указали на это))
@@Romaromkoin , принял! )
Друзья или не друзья😊
То ли я незаметно уснул посреди видео, то ли вы на самом деле ни слова ни сказали содержательно ни о К. Ранере (сверхестественный экзистенциал, концепция анонимного христианства, трансцедентальный опыт, реформа богословия к древним отцам и практике церковной жизни, участие в деяниях 2 Ватикана), и ни новом католическом богословии как явлении, где Ранер один из немецкого крыла, а еще были Любак и Даниэлу во Франции, Шеню и Конгар в Бельгии, политическое богословие Метца и Гутьераса, Какие-то имена назвали, какие-то темы обозначили и все
Короче, прошлись по верхам, по вашему? )
Поддерживаю! Больше похоже на "введение в". А так, весьма интересно, буду ждать ещё))