جزاك الله خير الجزاء شيخا على هدا الشرح والله إني إستوعبت هدا الباب الربا إلى من خلال شرحك الواضح وأنا مقبلة على إمتحان إن شاء لله نسأل الله التوفيق والسداد والنجاح للجميع الطلاب
مذهب الحنابلة: توجد عند الحنابلة ثلاث روايات هي: الأولى: علَّة الربا في الذهب والفضة الوزن مع اتحاد الصنف، وفي الأصناف الأربعة الباقية، الكيل مع اتحاد الصنف، فيَجري الربا في كل مكيل أو موزون بجنسِه، مطعومًا كان أو غير مَطعوم، ولا يَجري في مطعوم لا يُكال ولا يوزن، كالمَعدودات من الرمَّان. والثانية: في الأثمان الثمنيَّة، وفيما عَداها، كونه مطعومًا مع اتحاد الصنف. والرواية الثالثة: العلَّة فيما عدا الذهب والفضَّة، أنه مَطعوم مع اتحاد الصنف، مكيلاً أو موزونًا، فلا يَجري الربا في مطعوم لا يكال ولا يوزن، والرِّواية الأولى، هي أشهر الروايات عند الحنابلة . اي الروايات اخترت شيخنا وشعرت انك لم تتقيد برواية واحدة وضح لنا جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً على تبسيط العلوم , زادك الله ونفع بك. عندنا في مصر يقولون أن المعاملات البنكية ليست من باب القرض ولكن هي مضاربة أو يقولون أن البنك يقوم بدور الوكيل للناس في استثمار أموالهم نظراً لخراب الذمم والناس لا يعرفون كيف يتاجرون في أموالهم (وبالطبع البنك يحدد نسبة ربح ثابتة) فبرجاء توضيح الفرق. ثانياً: فهمت من مذاكرة باب الربا أن الأوراق النقدية يجري فيها الربا على قول من قال بأن العلة في الذهب والفضة هي مطلق الثمنية أما من قال بأن العلة غير ذلك وهم الأكثر فلا يجري الربا في الأوراق النقدية ومنهم الحنابلة , ثم رأيت أن أغلب المجامع الفقهية المعاصرة على أن الأوراق النقدية المعاصرة تقاس على الذهب والفضة .فبرجاء توضيح المسألة هذه وهل لقائلٍ أن يقول بجواز ربا الفضل أو النسيئة في الأوراق المعاصرة ويحتج بأنها مسألة خلافية ؟ بارك الله فيك.
آمين وإياكم قد رد العلماء على ذلك الكلام بما لا مزيد عليه وانظر في هذا: th-cam.com/video/E2Tyi550ELk/w-d-xo.html وهذا th-cam.com/video/QjCf2dl-MCo/w-d-xo.html th-cam.com/video/-wrP67gdNxU/w-d-xo.html
شكرا ع الشرح الجميل ولكن إلى الآن لم تتضح لي مسألة لماذا بيع التمر لا يشترط فيه التقابض اذا كان بنقد وصنف الذهب لابد من التقابض يد بيد وكليهما من الأصناف الربوية ؛ وهل يجوز بيع السلع الاخرى مثلا سيارة بذهب ولا يشترط التقابض
السلام عليكم : في آخر المقطع ذكرتم شرط التقابض في الذهب مقابل النقد. هل الذهب المصاغ يعتبر سلعة ام نقد في عصرنا ؟ واذا كانت العلة انه موزون فلماذا الاحجار الكريمة والالماس والتي تباع بالوزن لا تعتبر نقدا وهل يجوز اخذ فتوى ابن تيمية وابن القيم في عدم التقابض بين الذهب المصاغ والنقد ؟ افيدونا جزاكم الله خيرا
طيب و اش نسوي بكلام ربنا و لا تبخسوا الناس اشيائهم اذا بعض مشغولات الذهب كلفتها اكبر بكثير من كلفة مشغولات اخرى من الذهب بسبب جودتها و دقتها و تفاصيلها و حتى مصدرها احدها من شركة تتقن عملها و اخرى هات ايدك و الحقني و لها نفس وزنها ؟
شيخنا فهمت منكم أن الكيل والوزن علتان مخلفتان في المذهب، فيجوز بيع التمر باللحم متفاضلًا وبدون تقابض صحيح؟ لأني كنت متصور أن الكيل أو الوزن علة واحدة فلا يجوز بيع مكيل بموزون بدون تقابض
السلام عليكم ورحمة الله فضيلتك ذكرت في المذكرة: بيع موزون بموزون من غير جنسه (يجب التقابض الا اذا كان احدهما من النقدين) هل مثال ذلك لحم بذهب مثلا لا يجب التقابض ؟ و لو كان لحم بحديد يجب التقابض؟ جزاكم الله كل خير
شيخنا الكريم سؤال اذا بيع مكيل بموزون هل يشترط التقابض سؤال اخر اذا اشترى ملح بمائة جرام فضه بعض شهر اليس هذا ربا نسيئه لاعتبار أن الفضه موزونه عند الحنابله جزيتم خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال الآن يتم في الحراج بيع السلع على احتمال أنها قد تكون شغالة أو خربانة فهل هذا البيع يجوز وما وجه الاختلاف بينه وبين بيع المنابذة أو الملامسة أو الحصاة جزاك الله خير
طيب ياشيخ ياريت توضح هل نقد مثلا دراهم بنقد اخر دينار او جنيه هل هذا يعتبر نقد بنقد من غير الجنس ولا يشترط فيه التمثاثل ارجو حد يرد عليا الا هو تجاره العمله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا حفظكم الله في مسألة بيع الموزون بالموزون من غير جنسه قلنا يجب التقابض فقط إلا إذا كان أحدهما من النقدين فإن كان فمالحكم جزاكم الله خيرا
شيخنا بورك بكم في الموزون بموزون من غير جنسه يوجد تنبيه أنه إلا إذا كان أحدهما من النقدين.. ما المقصود من الملاحظة فضلاً؟ هل النقد يمكن أن يكون موزوناً؟ في مسألة الخواتم مقابل الأساور، لو أنها باعت الخواتم للصائغ أولاً وقبضت ثمنها، ثم اشترت أساور بغير التماثل هل يصح ذلك؟ وهل يعتبر تحايلاً لا سمح الله؟ أعتذر عن الإطالة
جزاك الله خير دكتور عامر .. في المذكرة مكتوب بيع الموزون بموزون من غير جنسه ( يجب التقابض فقط إلا إذا كان أحدهما من النقدين ) .. هل المقصود هنا إذا كان من غير جنسه لا تجب فيه التقابض ولا التماثل؟ .. فقط أريد أن أتأكد من فهمي .. جزاك الله خير
بارك الله فيكم.. ذكرتم الموزون كاللحم.. ومما ذكرتم في الامثلة الحديد.. طيب ماذا عن الأموال الربوية الستة وكون اللحم ليس منها؟! كذلك الحديد لا يعتبر من النقدين فلماذا ذكرته في امثلة الربا؟
الصحيح عند أكثر الفقهاء عدم انحصار الربا في الأصناف الستة بل يقاس عليها ما شاركها في العلة وهي الوزن والكيل عند الحنابلة فاللحم موزون والحديد موزون فيجري فيهما
السلام عليكم دكتور عندي سؤال الرسول صلئ الله عليه وسلم رهن درعه بشعير لاهله هنا اختلاف الجنس والتقدير يعني ماكو تقابض هل تقابض شرط العلماء قالوا يصح بالاجل ارجوا توضيح
@@AmerBahjat دكتور الله يحفضك احنا هنا في العراق ندرس كتاب الاستاذ نور الدين عتر وفي كتابه صفحه ١٩ قال فيه جمهور العلماء يجوز بيع جنس ربوي بجنس اخر لايشاركه في التقدير كبيع الذهب والفضه مع بقية الاصناف لان ذهب موزون وبقية الاصناف مكيله وضرب مثال حديث الرسول رهن درع وقال يصح بيع بالاجل الضاهريه عندهم شرط التقابض ارجوا توضيح يجزاك ربي الجنة
جزاكم الله خير شيخنا ذكرتم ان الذهب ال18 قيراط وال 22 قيراط لم يحصل فيه التماثل حقيقة ، ماهو التصرف الصحيح في هذه المسألة ، وهل هذه المسألة تشبه التمر السكري بتمر العجوة من جيث جودة المثلين افيدونا بارك الله فيكم
شيخي لماذا ما نقول أن علة ربا الفضل هي اتحاد العلة (الكيل مثلا) مع اتحاد الجنس كلاهما ⸮ لأنه ما يجري ربا الفضل بمجرد بيع مكيل بمكيل فقط (تمر بشعير مثلا) وما يجري إلا إذا كان تمرا بتمر ⸮ جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة شيخنا الفقيه المعذرة على السؤال التافه ولكن اعذرونا. هل التماثل يقصد به أن تكون نفس الكمية أم أن تكون نفس السعر أم تكون نفس الجنس
هل يجزئ بيع كيلو تمر سكري بكيلو تمر عجوة، أم يجب عليَّ أن أتأكد أنهما أيضا نفس الكيل(أي الحجم) لأنه الغالب لا يكون مكتوبا الحج؛ فبالتالي ممكن أن يكون نفس الوزن ولكن ليس نفس الحجم فكيف أتصرف حينها؟، جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله،، دكتور - من فضلك -؛ سؤالين: =في الموزون.. ذكرت أن الموزون مع الموزون من غير جنسه (يشترط التقابض دون التماثل) في اللوحة كُتب: (إلا إذا كان أحدهما من النقدين) فهل نقول هنا: لايُشترط التقابض ولا التماثل؟؟ =صرف المال.. بالمال ١٠ ريال ورقة واحدة اصرفها ١٠ من فئة الريالات؟؟ يجب لها أيضًا التقابض والتماثل؟ إذا كان كذلك.. فكم أخطأنا، ولم نكن نبالي! الله المستعان..
السلام عليكم عندي سؤال من فضلكم. فيه عقد جار في مجتمعنا وهو التبادل بين الشيئين من نفس الجنس، ويدفع أحد العاقدين بفلوس زيادة للثمن. مثلا جاء واحد عنده جوال نوكيا ثمنه مائة ريال، ويريد جوال أيفون ثمنه ألف ريال. راح إلى دكان ويساوي أعطى جواله نوكيا مع زيادة تسعمائة ريال مقابل أيفون الذي يبغى. أهذا ربا؟ وأيش يساوي؟ جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عامر، سؤال لماذا يجوز القرض و لا يكون ربا أما بيع البر بالبر مثلا اذا اختل شرط التقابض ربا! الا يصير هذا البيع مثل القرض في هذه الصورة؟؟ هل يكون الفرق إلا في النية؟ جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء شيخا على هدا الشرح والله إني إستوعبت هدا الباب الربا إلى من خلال شرحك الواضح وأنا مقبلة على إمتحان إن شاء لله نسأل الله التوفيق والسداد والنجاح للجميع الطلاب
علم فقه المعاملات علم عظيم جدا لانه يجري كعادةٍ يومية في حياة المسلمين ويجب ان يتفقه بهِ كل مسلم وجزاك الله خيرا على هذا الشرح المبسط والرائع🌹
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأن يكتب أجرك ويعلي قدرك في الدنيا والآخرة
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
شيخ عامر، أحبك في الله.
جزاكم الله خيرا
والله لم افهم الا بعد هذا الشرح المبسط وانا مقبلة على بحث جامعي في الربا
وفقكم الله
آمين وإياكم
عندي اختبار تحصيلي قريب واكثر شي كنت متقروشة منه الفقة لين ماحصلت شرحك ماشاء الله علطول فهمت الله يسعدك مره شكرا💙💙💙
معايه صداع من أمس ما فهمت هذا الباب والحين صار في جيبي؛ ما أقول إلا روح يا شيخ جعلك للجنة أنت ووالدينك.
اللهم بارك 🌟🌟🌟
شرح سهل جدا 💎
احسن الله اليك 🌹
جزاك الله خيرا 💙
بيض الله وجهك يا شيخ لي سنوات لم افهمها الا بعد الشرح مع التشجير
رشكرك بعمق
الله يسعدك يارب على كثر ماكنت ملخبطه الا انك شرحتها بكل وضوح
الله يجزاك الجنه ويفرج همك وييسر أمرك ويرزقك من حيث لا تحتسب. ماشاءالله تبارك الله شرح واضح
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزيتم خيراً و كثر الله من امثالكم
جزاك الله خيرا مكنتش فهماه خالص ربنا يبارك فى علمك
جزاك الله خيرا اول مره افهم الامر
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
الله ينفع بعلمك يا شيخ عامر ويرفع قدرك ويرحم والديك
آمين وإياك ووالديك
الله يجزاك الجنة
الله يسعدك يا دكتور مره سهلة علينا باب الربا
الله يشكر لك
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا، ونفع بك.
اللهم فقنا في الدين
جزاك الله الجنه وزياده علي هذا التوضيح
بارك الله فيك أخي العزيز ,أحبك في الله
آمين وفيكم
أحبك الله ورضي عنك
جزاكم الله خيرا شيخنا
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
حقيقة الربا هي الفضل الخالي عن العوض
ماشالله على الشيخ الله يكتب اجرك ياشيخنا وينفعنا بك ويزيدك علم ويزودنا من علمك ان شاء الله
اتمنى لو اتواصل معك ياشيخنا
آمين وإياكم
amfb1428@gmail.com
جزاك الله خيرا
لكن إذا قلنا أن النقود غطاؤها الذهب والفضة ألا يقال حينها أنه يشترط انه لا يد من التقابض في مسألة شراء التمر
ماشاء الله خليفة الشيخ العثيمين مستقبلا في الأمة
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل
جزاك الله خير استفدت جدًا
الله يجزاك خير
آمين وإياك
مذهب الحنابلة: توجد عند الحنابلة ثلاث روايات هي:
الأولى: علَّة الربا في الذهب والفضة الوزن مع اتحاد الصنف، وفي الأصناف الأربعة الباقية، الكيل مع اتحاد الصنف، فيَجري الربا في كل مكيل أو موزون بجنسِه، مطعومًا كان أو غير مَطعوم، ولا يَجري في مطعوم لا يُكال ولا يوزن، كالمَعدودات من الرمَّان.
والثانية: في الأثمان الثمنيَّة، وفيما عَداها، كونه مطعومًا مع اتحاد الصنف.
والرواية الثالثة: العلَّة فيما عدا الذهب والفضَّة، أنه مَطعوم مع اتحاد الصنف، مكيلاً أو موزونًا، فلا يَجري الربا في مطعوم لا يكال ولا يوزن، والرِّواية الأولى، هي أشهر الروايات عند الحنابلة .
اي الروايات اخترت شيخنا وشعرت انك لم تتقيد برواية واحدة وضح لنا جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً على تبسيط العلوم , زادك الله ونفع بك.
عندنا في مصر يقولون أن المعاملات البنكية ليست من باب القرض ولكن هي مضاربة أو يقولون أن البنك يقوم بدور الوكيل للناس في استثمار أموالهم نظراً لخراب الذمم والناس لا يعرفون كيف يتاجرون في أموالهم (وبالطبع البنك يحدد نسبة ربح ثابتة) فبرجاء توضيح الفرق.
ثانياً: فهمت من مذاكرة باب الربا أن الأوراق النقدية يجري فيها الربا على قول من قال بأن العلة في الذهب والفضة هي مطلق الثمنية أما من قال بأن العلة غير ذلك وهم الأكثر فلا يجري الربا في الأوراق النقدية ومنهم الحنابلة , ثم رأيت أن أغلب المجامع الفقهية المعاصرة على أن الأوراق النقدية المعاصرة تقاس على الذهب والفضة .فبرجاء توضيح المسألة هذه وهل لقائلٍ أن يقول بجواز ربا الفضل أو النسيئة في الأوراق المعاصرة ويحتج بأنها مسألة خلافية ؟
بارك الله فيك.
آمين وإياكم
قد رد العلماء على ذلك الكلام بما لا مزيد عليه
وانظر في هذا:
th-cam.com/video/E2Tyi550ELk/w-d-xo.html
وهذا
th-cam.com/video/QjCf2dl-MCo/w-d-xo.html
th-cam.com/video/-wrP67gdNxU/w-d-xo.html
@@AmerBahjat جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير
آمين وإياكم
ماذا يشترط في بيع لحم بذهب؟
الله يفتح عليك
جزاكم الله خيرًا عنا.
شرح جميل وبسيط جدًا ولكن عندي سوال كيف يقع الربا في اللحم وهو ليس من الاصناف السته الربويه ؟
لأنه موزون ويقاس على الستة كل موزون
شيحنا الحبيب .. أحسن الله إليكم ، ما وجه التفريق بين مكاني المكيل والموزون في زمن النبوة ؟
حديث ورد
ارجو افادتي. .....بالكتاب الذي. يقرا منه الشيخ ...ضاعف الله حسناتكم
ممتاز
عندما ذهب يشتري عجوه من البائع ليبيعه على الحجاج وهو لايملك الا سكري الا يعتبر يبيع ماليس عنده ؟
ما الصورة
هل يعتبر لحم الغنم ولحم الدجاج جنسا واحدا كونهما لحما أم لا ؟
جزاك الله خيرا يا شيخ ، عندي سؤال هل تبادل الدولارات بالريالات حسب القيم اليومية ربا فضل ؟
لا
لا هذه المعاملة تسمى الصرف والعملة مختلفة اي نقد بنقد من غير جنسه يشترط فيه التقابض فقط ويجوز التفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل كيف بدي ادرس عندك عبر النت
لم افهم يا شيخ الفرق بين الكيل والوزن ؟
وهل هذا الفرق خاص بالمذهب الحنبلي فقط؟
شكرا بارك الله فيك لكل من مر ادعوا لي بالنجاح في البكالوريا
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل ربا الفضل وربا النسيئة يجريان في الاغنام واللحم ؟ولماذاّ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في مبادلة الأغنام بلحم الغنم لايجوز
أما غير ذلك فلا يجري في الغنم
عامر بهجت جزاك الله خير
انت تقصد ي شيخ ان اذا اي شي اتفق في الجنس او العله لازم اما التقابض او التماثل؟
على التفصيل المذكور في الدرس
شكرا ع الشرح الجميل ولكن إلى الآن لم تتضح لي مسألة لماذا بيع التمر لا يشترط فيه التقابض اذا كان بنقد وصنف الذهب لابد من التقابض يد بيد وكليهما من الأصناف الربوية ؛ وهل يجوز بيع السلع الاخرى مثلا سيارة بذهب ولا يشترط التقابض
السلام عليكم :
في آخر المقطع ذكرتم شرط التقابض في الذهب مقابل النقد.
هل الذهب المصاغ يعتبر سلعة ام نقد في عصرنا ؟
واذا كانت العلة انه موزون فلماذا الاحجار الكريمة والالماس والتي تباع بالوزن لا تعتبر نقدا
وهل يجوز اخذ فتوى ابن تيمية وابن القيم في عدم التقابض بين الذهب المصاغ والنقد ؟
افيدونا جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام
لا أدري
جزاك الله خير شيخ بس اذا تكرمت عندي سؤال، باي علة حرمت ربا البيوع في النقود التي نعرفها اليوم ؟
على المشهور عند المعاصرين
وتخريج ذلك على المذهب محل بحث ونظر
السلام عليكم شيخ عامر، فضلاً بارك الله فيكم ما هي علة الربا في الموزون ؟ ذكرتم في الدرس اللحم و لكن لا يجري عليه علة الإقتيات ولا النقدية
وعليكم السلام ورحمة الله
علة الموزون الوزن
والاقتيات ليس علة أصلا
٨.٢٥ هل يشترط في الموزون اللحم أن يكون من نفس النوع مثل لحم غنم بغنم
نعم
فلاربا مع اختلاف جنس اللحم
؟ نعم أو لا
بارك الله فيكم
نعم يشترط لجريان الربا
ولايشترط للجواز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا ..
هل يشترط التماثل أو التقابض في بيع المكيل بالموزون أو بالنقد، أوالعكس ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يشترط
طيب و اش نسوي بكلام ربنا و لا تبخسوا الناس اشيائهم اذا بعض مشغولات الذهب كلفتها اكبر بكثير من كلفة مشغولات اخرى من الذهب بسبب جودتها و دقتها و تفاصيلها و حتى مصدرها احدها من شركة تتقن عملها و اخرى هات ايدك و الحقني و لها نفس وزنها ؟
السلام عليكم
عندي سؤال وهو ما علة الزكاة؟؟
لو سمحت ممكن تجاوب عليه.
وعليكم السلام
لا أدري
هل هناك مكيلات غير البر والشعير يجري فيها الربا كذلك الدقيق والسكر
نعم كثيرة
اذا صاحب المحل قال اذا اشتريت خلال ثلاثة أيام لك مبلغ نقدي هدية هل هو نوع من الربا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد كتابا بصيغة pdf او عنوان لكتاب يعينني مع المشاهدة كي يتسنى الي مراجعته وتثبيت المحفوظ بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
💐 بشرى لطلاب العلم 💐
توفرت الآن
📚 مقررات التأهيل الفقهي الحنبلي 📚
في طبعتها الثالثة
- حلة جديدة وأنيقة ✨
- باركودات للشرح المرئي للحقيبة 🎥
- باركودات لعروض الباوربوينت التعليمية للحقيبة 📺
- باركودات تعمل بمجرد النقر عليها 👆🏻
(٤) ملفات PDF
متاحة للتحميل 📲 :
١- الفقه الأكبر، والمدخل إلى الفقه.
٢- فقه العبادات.
٣- فقه المعاملات، والأسرة، والجنايات.
٤- أصول الفقه، والقواعد الفقهية.
رابط التحميل ⬇ :
drive.google.com/folderview?id=12b7qJf5gzuhPW7eQIa1xw9kL3nzjl9k5
لطلب الحقيبة المطبوعة بالسعر المدعوم (٣٥ ريالا)📚:
واتس مؤسسة الروض المربع📱:
t.co/CS61OVvjE7
أو واتس موزع دار طيبة الخضراء📱:
+966550428992
كما يمكن شراؤها من المتجر الإلكتروني (إثراء المتون)📱:
ithraa.sa/shop/
لو توضحوا لنا ايش الفرق بين الوزن والمكيل ؟
الوزن: مثل ذهب و فضة الكيل مثل: بر شعير
شيخنا فهمت منكم أن الكيل والوزن علتان مخلفتان في المذهب، فيجوز بيع التمر باللحم متفاضلًا وبدون تقابض صحيح؟ لأني كنت متصور أن الكيل أو الوزن علة واحدة فلا يجوز بيع مكيل بموزون بدون تقابض
صحيح
بارك الله فيكم
كيف يكون الخلل في التقابض ؟
بالتفرق من مجلس العقد قبل التسلم والتسليم
عفوا شيخنا، أ من المكيل الماء والزيت ؟
نعم
السوائل كلها مكيلات
ماحكم التداول بالفوركس
هل كل شيء ليس بمكيل ولا بنقد، يكون موزونا؟
لا
السلام عليكم ورحمة الله
فضيلتك ذكرت في المذكرة: بيع موزون بموزون من غير جنسه (يجب التقابض الا اذا كان احدهما من النقدين)
هل مثال ذلك لحم بذهب مثلا لا يجب التقابض ؟ و لو كان لحم بحديد يجب التقابض؟
جزاكم الله كل خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم كما ذكرتَ
أليست النقود في الأصل ذهباً فكيف لا يشترط فيها التقابض والتماثل مع الذهب ..؟!!!
أفتونا مأجورين؟
إن كنت تقصد بالنقود الورق النقدي فالجواب هنا:
th-cam.com/video/QjCf2dl-MCo/w-d-xo.html
و
th-cam.com/video/-wrP67gdNxU/w-d-xo.html
هل تعتبر المصنعية التي يأخذها الصائغ ربا فضل؟
وبيع العملات بأغلى من سعر المصرف؟
ج١/ أرجو توضيح صورة العقد
ج٢/ ليس ربا ما دام البيع بعملة أخرى مع القبض
شيخنا الكريم سؤال اذا بيع مكيل بموزون هل يشترط التقابض
سؤال اخر اذا اشترى ملح بمائة جرام فضه بعض شهر اليس هذا ربا نسيئه لاعتبار أن الفضه موزونه عند الحنابله
جزيتم خيرا
١/ مكيل بموزون من غير جنسه لا يشترط التقابض
٢/ استثنوا إذا كان أحدهما نقدا فلا يضر على فرض صحة المثال
مع التنبيه إلى أن الملح مكيل
هل يتعدى الربا في غير الاصناف السته
مثلا سيارة بسيارة وادفع الفرق ؟؟
لا ربا في السيارة
يختص بالمكيل والموزون والنقد
هل يوجد مشكلة اذا استبدلت ١٠٠ غرام ذهب عيار١٨ ب١٠٠ غرام عيار ٢٤ ودفعت الفرق؟
لا يجوز
السللام. عليكم. استاذ كنت سالت عن الكتاب الذي تقرؤون منه. ولم اجد اي جواب ....طالبه بكليه الشريعة واتمنى الافادة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
💐 بشرى لطلاب العلم 💐
توفرت الآن
📚 مقررات التأهيل الفقهي الحنبلي 📚
في طبعتها الثالثة
- حلة جديدة وأنيقة ✨
- باركودات للشرح المرئي للحقيبة 🎥
- باركودات لعروض الباوربوينت التعليمية للحقيبة 📺
- باركودات تعمل بمجرد النقر عليها 👆🏻
(٤) ملفات PDF
متاحة للتحميل 📲 :
١- الفقه الأكبر، والمدخل إلى الفقه.
٢- فقه العبادات.
٣- فقه المعاملات، والأسرة، والجنايات.
٤- أصول الفقه، والقواعد الفقهية.
رابط التحميل ⬇ :
drive.google.com/folderview?id=12b7qJf5gzuhPW7eQIa1xw9kL3nzjl9k5
لطلب الحقيبة المطبوعة بالسعر المدعوم (٣٥ ريالا)📚:
واتس مؤسسة الروض المربع📱:
t.co/CS61OVvjE7
أو واتس موزع دار طيبة الخضراء📱:
+966550428992
كما يمكن شراؤها من المتجر الإلكتروني (إثراء المتون)📱:
ithraa.sa/shop/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال
الآن يتم في الحراج بيع السلع على احتمال أنها قد تكون شغالة أو خربانة
فهل هذا البيع يجوز
وما وجه الاختلاف بينه وبين بيع المنابذة أو الملامسة أو الحصاة
جزاك الله خير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يصح شرط البراءة من العيوب
هل هذا متعلق بالمالكية
طيب ياشيخ ياريت توضح هل نقد مثلا دراهم بنقد اخر دينار او جنيه هل هذا يعتبر نقد بنقد من غير الجنس ولا يشترط فيه التمثاثل ارجو حد يرد عليا الا هو تجاره العمله
نعم نقد بنقد من غير جنسه جائز
قد أجاب الشيخ على شخص في التعليقات في نفس سؤالك.
حسنا لو قلنا كيلو لحم غنم بكيلو لحم إبل هل هذا يعتبر بجنسه أو غير جنسه بحكم أنه كله لحم؟
بغير جنسه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا حفظكم الله
في مسألة بيع الموزون بالموزون من غير جنسه قلنا يجب التقابض فقط إلا إذا كان أحدهما من النقدين فإن كان فمالحكم
جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فلا يشترط التقابض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يعني ان الربا يعرف بأنه زيادة بعوض و زيادة بغير عوض ؟ بارك الله فيك ونفع فيك الأمة
بارك الله فيكم
يعني لو اقرضت أحدهم قلما بشرط أن يرجعه لي غاد وآخر جديد يكون ربا ؟
قرضا لا يجوز
@@AmerBahjat
جزاك الله خيرا
شيخنا بورك بكم
في الموزون بموزون من غير جنسه يوجد تنبيه أنه إلا إذا كان أحدهما من النقدين.. ما المقصود من الملاحظة فضلاً؟ هل النقد يمكن أن يكون موزوناً؟
في مسألة الخواتم مقابل الأساور، لو أنها باعت الخواتم للصائغ أولاً وقبضت ثمنها، ثم اشترت أساور بغير التماثل هل يصح ذلك؟ وهل يعتبر تحايلاً لا سمح الله؟
أعتذر عن الإطالة
النقد في الزمن السابق هو الذهب والفضة وهما موزونان
وفي الأسئلة السابقة جواب سؤالك
أما مسألة الخواتم المذكورة فلا تحايل فيها
إذا لم يشترط عليها ذلك
شيخي الفاضل معذرة
ماذا يعني لو سعر نوعين التمر يختلف و لم يقدر على بيع الصاع بالصاع فليبيع الجمع بالدراهم ويشتري بالدراهم عجوة لم أفهمها ؟
يبيع التمر بفلوش
ثم يشتري بالفلوس التمر الثاني
نعم فهمت
جزاك الله خيراً يا شيخي 🥰
يجوز ابيع ذهب بذهب ولا يدخل في ربا الفضل والنسيئه ؟
rhf Alq لا،يشترط التقابض في مجلس العقد والتماثل في الوزن
الحل تقول لصائغ بدي بيع القديم واشتري جديد تبع الي عندك وتشتري من عنده فقط هكذا يجوز
جزاك الله خير دكتور عامر .. في المذكرة مكتوب بيع الموزون بموزون من غير جنسه ( يجب التقابض فقط إلا إذا كان أحدهما من النقدين ) .. هل المقصود هنا إذا كان من غير جنسه لا تجب فيه التقابض ولا التماثل؟ .. فقط أريد أن أتأكد من فهمي .. جزاك الله خير
إنما يسقط التماثل
أما التقابض فيجب كما هو مصرح به إلا إذا كان أحدهما نقدا
بارك الله فيكم.. ذكرتم الموزون كاللحم.. ومما ذكرتم في الامثلة الحديد.. طيب ماذا عن الأموال الربوية الستة وكون اللحم ليس منها؟! كذلك الحديد لا يعتبر من النقدين فلماذا ذكرته في امثلة الربا؟
الصحيح عند أكثر الفقهاء عدم انحصار الربا في الأصناف الستة
بل يقاس عليها ما شاركها في العلة
وهي الوزن والكيل عند الحنابلة
فاللحم موزون
والحديد موزون
فيجري فيهما
@@AmerBahjat جزاكم الله خيرا.. ونفع بكم.. وزادكم علما.
السلام عليكم دكتور عندي سؤال الرسول صلئ الله عليه وسلم رهن درعه بشعير لاهله هنا اختلاف الجنس والتقدير يعني ماكو تقابض هل تقابض شرط العلماء قالوا يصح بالاجل ارجوا توضيح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التقابض في بيع الربوي بالربوي
ولم أفهم علاقة الحديث بهذا
@@AmerBahjat دكتور الله يحفضك احنا هنا في العراق ندرس كتاب الاستاذ نور الدين عتر وفي كتابه صفحه ١٩ قال فيه جمهور العلماء يجوز بيع جنس ربوي بجنس اخر لايشاركه في التقدير كبيع الذهب والفضه مع بقية الاصناف لان ذهب موزون وبقية الاصناف مكيله وضرب مثال حديث الرسول رهن درع وقال يصح بيع بالاجل الضاهريه عندهم شرط التقابض ارجوا توضيح يجزاك ربي الجنة
لا أدري
@@AmerBahjat جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا ...
كيف احصل علي الكتاب ؟
دار طيبة الخضراء
@@AmerBahjat جزاكم الله خيراً
لماذا لايجوز لو قال بشرط أن اشتغل عندك اسبوع
لم أفهم السؤال
@@AmerBahjat ابيعك رز بشرط أن اشتغل عندك اسبوع قلت لايجوز
بعت هذا الرز بكذا بشرط أن تؤجرني بكذا
شرط عقد في عقد وهو من بيعتين في بيعة المنهي عنه
@@AmerBahjat جزاك الله خير وبارك بعلمك
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
جزاكم الله خير شيخنا
ذكرتم ان الذهب ال18 قيراط وال 22 قيراط لم يحصل فيه التماثل حقيقة ، ماهو التصرف الصحيح في هذه المسألة ، وهل هذه المسألة تشبه التمر السكري بتمر العجوة من جيث جودة المثلين
افيدونا بارك الله فيكم
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
السكري والعجوة يمكن فيه التماثل
وأما مع اختلاف العيار في الذهب فينتفي التماثل
@@AmerBahjat جزاكم الله خير شيخنا
اذا كيف يكون التعامل مع الذهب الذي اختلف عياره ؟
او يدخل في باب اذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
لا يباع بذهب مختلف العيار
شيخي لماذا ما نقول أن علة ربا الفضل هي اتحاد العلة (الكيل مثلا) مع اتحاد الجنس كلاهما ⸮ لأنه ما يجري ربا الفضل بمجرد بيع مكيل بمكيل فقط (تمر بشعير مثلا)
وما يجري إلا إذا كان تمرا بتمر ⸮
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة شيخنا الفقيه
المعذرة على السؤال التافه ولكن اعذرونا.
هل التماثل يقصد به أن تكون نفس الكمية
أم أن تكون نفس السعر
أم تكون نفس الجنس
نفس الكميه في المكيلات والموزونات، ونفس السعر في الريالات النقد
سلام عليكم ممكن التواصل ياشيخ
هل يجزئ بيع كيلو تمر سكري بكيلو تمر عجوة، أم يجب عليَّ أن أتأكد أنهما أيضا نفس الكيل(أي الحجم) لأنه الغالب لا يكون مكتوبا الحج؛ فبالتالي ممكن أن يكون نفس الوزن ولكن ليس نفس الحجم فكيف أتصرف حينها؟، جزاكم الله خيرا
لا يجوز حينئذ بيعه بتمر
فتبيعه بنقد والحمدلله
جزاكم الله خيرا
آمين وإياكم
السلام عليكم ورحمة الله،،
دكتور - من فضلك -؛ سؤالين:
=في الموزون.. ذكرت أن الموزون مع الموزون من غير جنسه (يشترط التقابض دون التماثل) في اللوحة كُتب: (إلا إذا كان أحدهما من النقدين) فهل نقول هنا: لايُشترط التقابض ولا التماثل؟؟
=صرف المال.. بالمال
١٠ ريال ورقة واحدة اصرفها ١٠ من فئة الريالات؟؟ يجب لها أيضًا التقابض والتماثل؟
إذا كان كذلك.. فكم أخطأنا، ولم نكن نبالي!
الله المستعان..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١- النقد بالموزون من غير جنسه لا يشترط تقابض ولا تماثل
٢- تصارف الريال بالريال نعم تقابض وتماثل
السلام عليكم
عندي سؤال من فضلكم. فيه عقد جار في مجتمعنا وهو التبادل بين الشيئين من نفس الجنس، ويدفع أحد العاقدين بفلوس زيادة للثمن. مثلا جاء واحد عنده جوال نوكيا ثمنه مائة ريال، ويريد جوال أيفون ثمنه ألف ريال. راح إلى دكان ويساوي أعطى جواله نوكيا مع زيادة تسعمائة ريال مقابل أيفون الذي يبغى. أهذا ربا؟ وأيش يساوي؟
جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الجوال بالجوال فلا ربا
إنما الربا في المكيل والموزون والنقد
عامر بهجت إذا لا بأس بهذا العقد؟
ما شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ عامر، سؤال لماذا يجوز القرض و لا يكون ربا أما بيع البر بالبر مثلا اذا اختل شرط التقابض ربا! الا يصير هذا البيع مثل القرض في هذه الصورة؟؟ هل يكون الفرق إلا في النية؟ جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مناط الفرق الدقيق لم أصل له فالله أعلم
+عامر بهجت ارجو الرد عليه يا أستاذ عامر
متى يقال هذا بيع ومتى يقال هذا قرض
فيما لو احتملهما
لا أدري
اخوي الغالي باخذ قرض من بنك الاهل هل حلال ولا ربا سالت الموضف يقول حلال قرض اسلامي هل كلام صحيح
لا أدري
ولا يجوز أن تأخذ بفتوى شخص ليس من علماء الشريعة
@@AmerBahjat مين اللي يقدر يفيدني
@@AmerBahjat تممام اكتشفت ان ربا يسمون التورق المنظم مافيه تملك لسعله حقيقة كل بيع وهمي وتملك وهمي يحله والله العالم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ذكرتم أن بيع الدين بالدين يجب قبض أحدهما
لماذا ذكرتم هنا أن كلاهما يجب قبضه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجوب التقابض من الطرفين في الربويات فقط
كلش صعب الدرس الله المستعان