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佛教觀點:逆境煉心,順境做事。接納自己:不對自己觀點過度執著,對同一事件不同角度思考,不對動態下定論。認識自己的恐懼,練習面對恐懼提升承受力和resilience. Metta meditation:每個人的核心需求都是離苦得樂。仁謙和老師互動出來呈現不錯。
謝謝你的留言分享,從對談中瞭解這個佛學觀點,也讓我受惠良多啊
最近我也有相似的體悟越不面對逆境痛苦他越會以更兇猛的樣貌衝擊你,但是當與之互動後就會發現那根本還好
慈悲很是認同,但是真的在不舒服的狀態中卻不容易開啟
非常喜歡這個訪談。熊仁謙這個年輕人以自己對佛法的理解用更貼近生活的方式來解說,讓佛法更平易近人,很棒。如果能更深度的訪談熊的人生經驗,學佛的過程,可能會有更大的驚喜,更多的收穫
謝謝你的留言支持,佛法與心理學的交會我也很感興趣,希望之後還有機會找專家談這部份
仁謙很棒,出家後給你的智慧,現在透過你分享給更多的年輕人,真是很棒,媽媽也很棒❤
八大支柱:觀點,謙遜,幽默,接納,寬恕,感恩,慈悲,慷慨。
我自己的學習慈悲過程是。我恨人恨到極致,又不能去傷害人。於是我決定原諒別人也原諒自己。首先催眠自己。慢慢的替別人跟自己找理由。過程很久。但是從催眠自己開始。就能開始感受到離苦得樂。到現在憎恨的想法完全沒有。反而還能去喜愛對方。往好的面向去看。我也有過這樣的過程。
謝謝你的留言分享
很棒的一個判斷是否的標準︰逆境的時候保持韌性,順境的時候更加豐盛!🙏
我也好喜歡這句的意思❤️
22:25 追求內在的人,第一步不是對別人,而是對自己,對自己寬恕。23:37 慈悲去認識到自己離苦得樂的本質。
謝謝你留言,這些都是重要的提醒
很喜歡這一集~~~希望可以請熊仁謙多上節目
謝謝你的留言支持,會再試著找機會合作
❤+1
感同身受、感動及發現的一集很開心有這個緣分看完這支影片
感謝你的留言分享
非常認同喜悅是生命的本質,很棒。
謝謝你的留言與鼓勵
常以法音,覺諸世間,破煩惱城,壞諸欲塹。南無阿彌陀佛
小孩子在3_4歲時都很誠實,很難違背良心,慢慢成長就開始學到脾氣毛病,然後就遮蔽良心,跟宗教信仰沒有關係。只要是人都有的問題。去脾氣改毛病,就能得到幸福快樂。
慈愛自已,慈愛他人,一切都是從心開始,不求外在的快樂,那是短暫的而已。
沒錯,這也是當中提到很重要的觀點
如實面對自己的選擇後的結果,才能不留遺憾的走完此生。如來如去,不枉此生。
真的,很多人頭腦還停留在部落時代,但現實社會已經進步非常多了。需要更多寬恕,頭腦需要跟上
這不容易啊,需要常常被提醒
好棒 蠻多都是我沒有想過的自己的問題的可能解答而且語速很快,突然覺得多年來聽身心靈,然後現在聽這個覺得好爽快其實若無長期接觸靈魂方面的資訊,這一集相信會聽不太懂
謝謝你的支持,我們語速沒有後製更改,或許是講high了不知不覺變快
@@onyourpsy 我喜歡語速很快,慢聽得好痛苦
滿喜歡這集我重刷了3便覺得很有感受只是聽得不過癮阿韌性的增加是否等於想法的彈性增加?想到中文字快樂:很快的樂趣(跟老師們所說的物質帶來的樂趣)開心:開啟心裡的內在(比較像是自己身上所散發的接納)不過我還是想吃燒肉(口水)祝老師們中秋快樂(月餅不能吃太多熱量高🤗)
很高興你對這集有共鳴,重刷了三遍真的很投入呢!😊關於你提到的韌性與彈性,兩者確實有關聯。當一個人韌性增加時,通常也意味著他能夠更靈活地面對各種情境,不會僵化於單一的思路。所以韌性的提升確實能帶來思維的彈性,讓我們更自在地應對變化與挑戰。
@@onyourpsy 剛交通時第四刷在podcas平台發現好像很多東西沒聊完可以再更深入礙於時間長度可惡🤣讚讚讚
@@onyourpsy讚嘆👍認同此觀點😊❤!謝謝
不要因為覺得自己在逃避就攻擊自己逃避也是人類常在的行為,接納他,你才能穿越他最終你會發現人生沒有逃避這件事情所謂面對,你只是看著某一個方向,逃避只是看著另一個方向而己也許你能成為一個逃跑大師
一生逃跑一生成功的概念(確實值得思考
18:00 這邊好像口誤🤔~越想讓 生命越「完美」是因為無法面對生命的缺陷
感謝你的提醒!好認真聽啊
法喜充滿的一集❤
平安自在
好有福报,这么小就有因缘出家,随喜赞叹
好棒的內容👍你們太棒了👏
謝謝你的留言支持
真的,這集聽得很過癮,很受啟發。
(11:48)逆境保持韌性 順境更加豐盛
我也最喜歡這句
主持人和講者兩人的互動、拋接非常棒!
謝謝你的留言鼓勵,我們持續學習中
成長的喜悅❤感謝🙏
非常感谢老师的分享,非常适用😊❤🎉很多东西我之前就领悟到,但有些没有想明白的老师都有点到,感恩!😊😊😊
謝謝你的留言支持,我也常常會需要被點一下,會更通
這集好讚
蔡教授爽朗的笑聲感受到喜悅。面對自己的恐懼才會長出韌性。
謝謝你的頭香留言,而且沒有嫌棄笑聲很干擾。面對自己恐懼才會長出韌性,這句話我也覺得很棒
很喜歡這一集
謝謝你的留言鼓勵
超喜歡這集!
面對 壓力 才能有能力承受壓力這如 增肌重訓 真的要去克服 重量 身體才會有力量這也跟感冒病毒 一樣 面對不同種類的病毒 是要人體去面對 人體才會有免役力
生活中的壓力和挑戰,雖然讓人感到不適,但它們其實是在鍛鍊我們的心智和抗壓能力。這些經歷,最終都會成為我們成長的養分。
真是個喜悅又有智慧的對談☺我自己每次不小心滑完短影音都有寬恕自己喔😆
放逸跟寬恕自己還是不太一樣的😂
哈哈,大家生活中多多練習
謝謝分享
熊仁謙一開口我就笑噴😂熊仁謙不要裝了!!不許給我壓聲音裝成熟,給我現出你G8的原型!!🪄
哈哈一開始我也覺得怎麼突然口音變低沉了,跟還沒錄音時閒聊不一樣啊
這個回覆中肯👍
@@AfraOntheway___ 熊認真起來是不一樣的靈魂
呵 少裝熟了
接納是用正念方式來看待自己
不一樣的人生歷練呈現不一樣的視野和知見,很喜歡這次的訪談。請問在日本學習佛法有什麼管道?
謝謝你的留言支持。關於日本學習佛法一事,建議到來賓的節目去詢問,應該可以比較快獲得回應哦@happinessuniversity2903
明心見性的人 才有能力傳正法頭腦我執的邏輯思想 障礙自性不自知
謝謝你的分享,這提醒我們時時反觀內在。
❤好喜歡這一集
謝謝你的留言支持,歡迎你分享給其他喜歡心理學與佛學的朋友,可以有共同話題
試看了課程 感覺如果可以沒有背景音樂干擾更好
要達到內在心靈的質變是需要非常努力的練習的啊!
但好像太過用力的努力也不行啊,提醒自己每天練一點這樣
@@onyourpsy 對啊。循序漸進、循序漸進😀
隨喜2位大德!
語速稍慢一點,聽者才可以一面消化內容,聽起來較沒壓迫感!內容很好!
謝謝你的留言建議,不過我們不好規範來賓的語速,這太失禮了。如果覺得太快的話,可以試試調整影片播放速度
這個視頻很讚,感謝兩位的啟發,但小弟仍有兩個疑惑:1.克里希那穆提曾說:正是對安全感的追求才造成不安全感。若此,對離苦得樂的追求,本質上是否也是造成最終無法真的離苦得樂的原因?2.還有,佛學似乎不認為人有自由意志,因為選擇源於大腦小我,但視頻中一再強調人有選擇性,要何解?期待有人能破解我的疑惑
謝謝你的留言,由於我對於佛學的學習很淺,僅能跟你討論一些想法,談不上解惑。佛學並不否定人有選擇能力,而是認為一般人的“選擇”大多是無明、慣性所造成的結果,而非真正的自由意志。透過修行和正念的培養,人可以逐漸覺察到自己的執著和束縛,進而產生更深層的“選擇自由”。這種選擇不再是小我主導的衝動,而是基於清晰的覺察與智慧。
@@onyourpsy 感謝回覆
哇!好神奇哦!!!竟然解了一些疑惑。
或許大部份的人選擇用有利自己的方式大腦理解事情和問題。
是啊,這是大腦常見的偏誤,人也會因此陷入困境或迷思
這集講得太好了,錄影儲存超多段哈哈
感謝你的支持!是說怎麼錄影儲存啊?我連這個都不知道
🌷💫🙏💫🪞悲&智 雙運🫶🌿🌞🌈
想請教:可以舉例說明,要如何面對恐懼和焦慮嗎?感謝!
焦慮與恐懼都會讓人內耗,推薦可以先參考我們做過得這集th-cam.com/video/BVyUT8f-bls/w-d-xo.html
@@onyourpsy 感恩
謝謝!
謝謝你的留言,你的贊助讓團隊更有熱情,企劃更多好內容
怎麼樣才算面對恐懼呢?
正視自己的感受,並且逐步調整自己對恐懼的反應。這可能包括:1.首先要承認自己害怕的事情,而不是逃避或否認這種感受。2.試著去了解恐懼背後的原因,這樣有助於釐清自己真正擔心的核心。3.面對恐懼可以循序漸進,一步步來,不需要馬上就挑戰最大的不安。小小的進步也算是在面對恐懼。4.面對恐懼時,允許自己感到焦慮,並告訴自己這是正常的情緒反應。5.有時候跟朋友或專業人士分享自己的恐懼,能獲得支持,幫助自己更好地面對。真正的勇氣不是沒有恐懼,而是即使害怕,依然願意去嘗試和突破。
就像你們說的不要太早下定論,你們對逃避這件事太早下定論
你提醒的是,應該說節目裡聊到的是一種觀點,當然人會有非常多因素的影響,無法一言以蔽之
古代 沒有心理學 也沒有心理治療師等 職業所以 發展佛學 或其他宗教 來 撫慰人心
有道理,殊途同歸啊
不要太認真
還沒聽完已經好喜歡這集了❤
謝謝你的喜歡,我自己聽完也好喜歡❤️
快樂與痛苦是內在的覺受,是由自己的定義而產生反應,有[我]這個主體,才會有快樂與痛苦,如果沒有我,那來的快樂與痛苦?所以禪宗4祖道信:境緣無好醜 好醜起於心妄情若不起 真心任遍知
好棒的对话
Oh my god,I alone so many years.he afraid lonely? Just be like me let go .he nv I don't accept cos need let go.
苦應知。不是字幕的 苦因知。
謝謝你提醒我們這個錯誤,外掛字幕已修改,不過影片內建的字幕無法修改了,日後會更留意這些細節
謝謝你提出來,我也在字幕上卡住。
不是磨难是考验
佛教沒有個人崇拜,佛教說話很慢,佛教是將心中的負載卸下,南無本師釋迦牟尼佛!
如果說和自己對話的過程中缺乏一個力量去支撐自己的逃避心理,該怎麼去處理這些想要逃避的情緒呢?
面對想逃避的情緒時,可以試試這幾個簡單的步驟:接納情緒:允許自己有逃避的感受,這是正常的。分解問題:把大問題拆成小步驟,減少壓力。找出原因:問自己為什麼逃避,了解真正的恐懼。自我鼓勵:用正面的語氣支持自己,不要求完美。尋求支持:和朋友或專業人士聊聊,獲得外界力量。
❤
鄭石岩老師的書、結合心理學與禪學論點
謝謝你推薦好書
熊仁謙在這裡好正經呀,習慣他在自己頻道罵人的聲調🤣🤣🤣
看來要聊久一點才能讓他顯露出來🤣
@@onyourpsy 表示他很尊重老師 😁
我可能錯了!
要常常提醒自己這句
人千講話我都以為按到兩倍速😮😅
😂
謝謝分享。來賓的收音似乎比較小聲和不清楚。邊做事或通勤時聽,沒看字幕會聽不清楚, 很可惜。建議可調整, 謝謝.
謝謝你的留言建議,會轉達給後製團隊,可否請教您是用耳機還是手機直接撥放收聽呢?
@@onyourpsy 謝謝. 是用手機連結藍牙喇叭. 有另用桌電聽看看. 沒有這麼明顯, 但仍有收音大小聲.清晰度不同現象(還是來賓沒有靠近麥克風?) 麻煩, 謝謝!
@@avazo3469 後製表示由於來賓有時會不自己轉頭說話或稍往後退,因此聲音會因為姿勢而改變。這部分之後我會開錄前提醒來賓,若再有類似情況也會請後製盡量調整。謝謝你提出這個改進之處。
@@onyourpsy 主持人(尤其蔡老師)的聲音非常清楚宏亮😄(咬字也清楚), 如果來賓也有如此效果就好了.
Amitabha 😊
13:24
要如何報名
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很精彩🎉但來賓音速偏快。
一開始聽 觀點蠻好的 不要因外在事物影響等等的,然後搜尋來賓的名字,覺得這個人不是很ok欸。我想相關議題討論,應該還有很多適合的來賓。
我还以为是自己起了分别心😅
@@xlxh52hz42想太多了他是大寶法王指導的
建議你其實可以去找找仁謙的頻道,聽聽看他說的內容來瞭解他認識他,用自己的判斷而不用他人的判斷來作為你的判斷。
@@MrRossiH 我沒有用他人的判斷來判斷,而是根據他無法否認做的事-政府公開的資料。然後如果無法老實做人,就不要再出來講一些聽起來很好的話。然後其實一開始聽的時候,感受到蠻急促的感覺,只是因為覺得內容蠻新奇的,所以去搜尋。另外,我最初的留言完全沒提到“別人的判斷”不知怎麼會有不要以別人的判斷為判斷之語?
佛陀说过,末法时代,讲法者多如恒沙。解悟者多,修行者少。
請說慢ㄧ點
應該講求佈施, 結果拿來賣錢…
工作人員不用發薪水喔⋯沒錢是要怎樣做影片你來佈施給所有人學習嗎想要免費資源Tergar Asia 上都有
乞丐也沒這麼理直氣壯要東西吧,這已經是流氓等級的了!
這是你以為的佈施,而他佈施在你不知道的地方
覺得不對勁, 不要看即可😅
乾我是極少數的1%。😱
了解自己的獨特也是好事
@@onyourpsy 爛久了可能就習慣跟不完美相處了,事實上提“完美”這種字眼很好玩,對我來說,聽起來跟尼比魯、奧爾特雲層、阿努那奇這些外星人系統的字眼一樣,奇怪又陌生。😂 真奇怪我從小就被打擊成習,可能是這樣爛慣了。我的志願一向是北大台大這種的,冷系我還不要,但要很努力的話我還要考慮看看划不划算,如果要很努力,那就得當醫生,賺點錢夠自己生活節儉著用無憂到老,這樣才合成本CP值。😁 你原諒我,我看到這份問卷結果真的嚇了一大跳。
仁谦好帅🥵
我都快忘了,這是藏傳性侵案維護者的熊仁謙,是説法的在家人。
执念是万物轮回之根源。你越被什么困住,你越会沦为其奴隶。
越被某種情緒或執著困住,我們就越失去自由。學會放下執念,才能真正活得輕鬆自在。
只有我這樣覺得嗎?來賓不太有禮貌且敷衍。
看來只有你 哈
太嚴肅認真的話可能會這樣認為
了解历史都知道藏传佛教不是纯粹的佛教。这个来宾只是印度教和佛教苯教的杂修者。
對我來說佛法, 它就不是世間法.佛法的盡頭是出世間. 所以它的教法, 不會是讓你在世間好過的.它對世間的教導是: 因果報應, 輪迴不止!所以, 你要注意的是, 有善令生令增長, 惡令滅令不生. 善惡有報.其他的所謂覺察在世間生活是無用的, 因為當下的所有決策都己在你腦中, 你覺察不到, 例如同樣去水果攤, 為什麼你只買蘋果不買香蕉?為什麼每一個人最後提走的都不一樣?你只能就大的議題反覆中立思考, 思考自己是不是善意出發, 沒有辧法事事覺察.覺察是禪修用的, 出世法, 與本次議題無關, 不說了.
理解太淺,佛法是能給予此世的安樂與來世的安樂,說這句話的人,是跟佛陀同時代的人你的理解跟底子還可以再加強
@@David-wd4jt 先不論有沒有說過,我主文請看好佛法對世間法的描述。而我滿討厭你這種人的,什麼都不懂卻先對別人說理解淺?來,佛教第一本佛經哪一本?何謂正定涅槃?修定時念在哪?正定跟道定有什麼不同?你回答一下。
@@那個誰-y1j 呵呵,我只回應你「你說在世間不會好過」,正好相反,佛法能帶來此世的快樂與來世的安樂。出自與釋迦佛生於同時代的佛陀弟子-波斯匿王當然你說的對,最終都是脫離輪迴解脫,但你我都不會是在這一世、下一世甚至下下一世達成,如果佛法不能帶給人現世的安樂,如何讓人相信能給人下一世的快樂,與未來的解脫?所以我說你了解的很基礎,只是腦袋理解的知識而非真的體驗與修心(就如同你問的那些知識性的問題)再來你說觀察世間是無用的更好笑,原始佛教,佛陀初轉法輪說四聖諦,其中「苦因知」,就是要覺察要知道什麼是苦,你說不重要😂,連大乘修行在資糧道階段,覺察世間貼標籤是非常重要的修行,這種基礎你說不重要?你的舉例確是買水果的例子?因果報應固然是重要,可更重要的是修心總結以上,我說你底子不足(方向不對),當然我也在學習的路上,只是你的理解方向是偏的蠻多的所以你我都加油吧~如果都是學佛人,祈願我們與眾生們都能早日解脫輪迴
@@David-wd4jt 1. 你理想有問題2. 執著世間法3. 不知佛法,還以爲佛法講人世安樂 4. 正真佛法問題講不出 5. 又自以為高度在教訓別人。
@@那個誰-y1j好的,你以為的佛法是學科,相反的是佛法講的是修行 加油吧😂該說的我後面編輯已經很說的很清楚了,祝福你學習佛法不再只是腦袋的學科
來賓目前是出家人嗎?
是的他還俗了,也持續進行佛學推廣的工作。
@@onyourpsy還俗是對的 心出家比身出家更重要
如果英文不是母語( native speaker)幹嘛穿插著說話。噁
喔 是喔
謝謝你的贊助支持
❤❤
佛教觀點:逆境煉心,順境做事。接納自己:不對自己觀點過度執著,對同一事件不同角度思考,不對動態下定論。認識自己的恐懼,練習面對恐懼提升承受力和resilience. Metta meditation:每個人的核心需求都是離苦得樂。仁謙和老師互動出來呈現不錯。
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寬恕,感恩,慈悲,慷慨。
我自己的學習慈悲過程是。我恨人恨到極致,又不能去傷害人。於是我決定原諒別人也原諒自己。首先催眠自己。慢慢的替別人跟自己找理由。過程很久。但是從催眠自己開始。就能開始感受到離苦得樂。到現在憎恨的想法完全沒有。反而還能去喜愛對方。往好的面向去看。我也有過這樣的過程。
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22:25 追求內在的人,第一步不是對別人,而是對自己,對自己寬恕。
23:37 慈悲去認識到自己離苦得樂的本質。
謝謝你留言,這些都是重要的提醒
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感同身受、感動及發現的一集
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常以法音,覺諸世間,破煩惱城,壞諸欲塹。南無阿彌陀佛
小孩子在3_4歲時都很誠實,很難違背良心,慢慢成長就開始學到脾氣毛病,然後就遮蔽良心,跟宗教信仰沒有關係。只要是人都有的問題。去脾氣改毛病,就能得到幸福快樂。
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沒錯,這也是當中提到很重要的觀點
如實面對自己的選擇後的結果,才能不留遺憾的走完此生。如來如去,不枉此生。
真的,很多人頭腦還停留在部落時代,但現實社會已經進步非常多了。需要更多寬恕,頭腦需要跟上
這不容易啊,需要常常被提醒
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@@onyourpsy 我喜歡語速很快,慢聽得好痛苦
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只是聽得不過癮阿
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等於想法的彈性增加?
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@@onyourpsy
剛交通時第四刷
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@@onyourpsy讚嘆👍認同此觀點😊❤!謝謝
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1.克里希那穆提曾說:正是對安全感的追求才造成不安全感。若此,對離苦得樂的追求,本質上是否也是造成最終無法真的離苦得樂的原因?
2.還有,佛學似乎不認為人有自由意志,因為選擇源於大腦小我,但視頻中一再強調人有選擇性,要何解?
期待有人能破解我的疑惑
謝謝你的留言,由於我對於佛學的學習很淺,僅能跟你討論一些想法,談不上解惑。
佛學並不否定人有選擇能力,而是認為一般人的“選擇”大多是無明、慣性所造成的結果,而非真正的自由意志。透過修行和正念的培養,人可以逐漸覺察到自己的執著和束縛,進而產生更深層的“選擇自由”。這種選擇不再是小我主導的衝動,而是基於清晰的覺察與智慧。
@@onyourpsy 感謝回覆
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或許大部份的人選擇用有利自己的方式大腦理解事情和問題。
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@@onyourpsy 感恩
謝謝!
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怎麼樣才算面對恐懼呢?
正視自己的感受,並且逐步調整自己對恐懼的反應。這可能包括:
1.首先要承認自己害怕的事情,而不是逃避或否認這種感受。
2.試著去了解恐懼背後的原因,這樣有助於釐清自己真正擔心的核心。
3.面對恐懼可以循序漸進,一步步來,不需要馬上就挑戰最大的不安。小小的進步也算是在面對恐懼。
4.面對恐懼時,允許自己感到焦慮,並告訴自己這是正常的情緒反應。
5.有時候跟朋友或專業人士分享自己的恐懼,能獲得支持,幫助自己更好地面對。
真正的勇氣不是沒有恐懼,而是即使害怕,依然願意去嘗試和突破。
就像你們說的不要太早下定論,你們對逃避這件事太早下定論
你提醒的是,應該說節目裡聊到的是一種觀點,當然人會有非常多因素的影響,無法一言以蔽之
古代 沒有心理學 也沒有心理治療師等 職業
所以 發展佛學 或其他宗教 來 撫慰人心
有道理,殊途同歸啊
不要太認真
還沒聽完已經好喜歡這集了❤
謝謝你的喜歡,我自己聽完也好喜歡❤️
快樂與痛苦是內在的覺受,是由自己的定義而產生反應,有[我]這個主體,才會有快樂與痛苦,如果沒有我,那來的快樂與痛苦?
所以禪宗4祖道信:
境緣無好醜 好醜起於心
妄情若不起 真心任遍知
好棒的对话
謝謝你的留言鼓勵
Oh my god,I alone so many years.he afraid lonely? Just be like me let go .he nv I don't accept cos need let go.
苦應知。
不是字幕的 苦因知。
謝謝你提醒我們這個錯誤,外掛字幕已修改,不過影片內建的字幕無法修改了,日後會更留意這些細節
謝謝你提出來,我也在字幕上卡住。
不是磨难
是考验
佛教沒有個人崇拜,
佛教說話很慢,
佛教是將心中的負載卸下,
南無本師釋迦牟尼佛!
如果說和自己對話的過程中缺乏一個力量去支撐自己的逃避心理,該怎麼去處理這些想要逃避的情緒呢?
面對想逃避的情緒時,可以試試這幾個簡單的步驟:
接納情緒:允許自己有逃避的感受,這是正常的。
分解問題:把大問題拆成小步驟,減少壓力。
找出原因:問自己為什麼逃避,了解真正的恐懼。
自我鼓勵:用正面的語氣支持自己,不要求完美。
尋求支持:和朋友或專業人士聊聊,獲得外界力量。
❤
鄭石岩老師的書、結合心理學與禪學論點
謝謝你推薦好書
熊仁謙在這裡好正經呀,習慣他在自己頻道罵人的聲調🤣🤣🤣
看來要聊久一點才能讓他顯露出來🤣
@@onyourpsy 表示他很尊重老師 😁
我可能錯了!
要常常提醒自己這句
人千講話我都以為按到兩倍速😮😅
😂
謝謝分享。來賓的收音似乎比較小聲和不清楚。邊做事或通勤時聽,沒看字幕會聽不清楚, 很可惜。建議可調整, 謝謝.
謝謝你的留言建議,會轉達給後製團隊,可否請教您是用耳機還是手機直接撥放收聽呢?
@@onyourpsy 謝謝. 是用手機連結藍牙喇叭. 有另用桌電聽看看. 沒有這麼明顯, 但仍有收音大小聲.清晰度不同現象(還是來賓沒有靠近麥克風?) 麻煩, 謝謝!
@@avazo3469 後製表示由於來賓有時會不自己轉頭說話或稍往後退,因此聲音會因為姿勢而改變。這部分之後我會開錄前提醒來賓,若再有類似情況也會請後製盡量調整。謝謝你提出這個改進之處。
@@onyourpsy 主持人(尤其蔡老師)的聲音非常清楚宏亮😄(咬字也清楚), 如果來賓也有如此效果就好了.
Amitabha 😊
13:24
❤
要如何報名
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很精彩🎉但來賓音速偏快。
一開始聽 觀點蠻好的 不要因外在事物影響等等的,然後搜尋來賓的名字,覺得這個人不是很ok欸。我想相關議題討論,應該還有很多適合的來賓。
我还以为是自己起了分别心😅
@@xlxh52hz42想太多了
他是大寶法王指導的
建議你其實可以去找找仁謙的頻道,聽聽看他說的內容來瞭解他認識他,用自己的判斷而不用他人的判斷來作為你的判斷。
@@MrRossiH 我沒有用他人的判斷來判斷,而是根據他無法否認做的事-政府公開的資料。然後如果無法老實做人,就不要再出來講一些聽起來很好的話。
然後其實一開始聽的時候,感受到蠻急促的感覺,只是因為覺得內容蠻新奇的,所以去搜尋。
另外,我最初的留言完全沒提到“別人的判斷”不知怎麼會有不要以別人的判斷為判斷之語?
佛陀说过,末法时代,讲法者多如恒沙。解悟者多,修行者少。
請說慢ㄧ點
應該講求佈施, 結果拿來賣錢…
工作人員不用發薪水喔⋯
沒錢是要怎樣做影片
你來佈施給所有人學習嗎
想要免費資源Tergar Asia 上都有
乞丐也沒這麼理直氣壯要東西吧,這已經是流氓等級的了!
這是你以為的佈施,而他佈施在你不知道的地方
覺得不對勁, 不要看即可😅
乾我是極少數的1%。😱
了解自己的獨特也是好事
@@onyourpsy 爛久了可能就習慣跟不完美相處了,事實上提“完美”這種字眼很好玩,對我來說,聽起來跟尼比魯、奧爾特雲層、阿努那奇這些外星人系統的字眼一樣,奇怪又陌生。😂 真奇怪我從小就被打擊成習,可能是這樣爛慣了。
我的志願一向是北大台大這種的,冷系我還不要,但要很努力的話我還要考慮看看划不划算,如果要很努力,那就得當醫生,賺點錢夠自己生活節儉著用無憂到老,這樣才合成本CP值。😁 你原諒我,我看到這份問卷結果真的嚇了一大跳。
仁谦好帅🥵
我都快忘了,這是藏傳性侵案維護者的熊仁謙,是説法的在家人。
执念是万物轮回之根源。
你越被什么困住,你越会沦为其奴隶。
越被某種情緒或執著困住,我們就越失去自由。學會放下執念,才能真正活得輕鬆自在。
只有我這樣覺得嗎?來賓不太有禮貌且敷衍。
看來只有你 哈
太嚴肅認真的話可能會這樣認為
了解历史都知道藏传佛教不是纯粹的佛教。这个来宾只是印度教和佛教苯教的杂修者。
對我來說佛法, 它就不是世間法.
佛法的盡頭是出世間. 所以它的教法, 不會是讓你在世間好過的.
它對世間的教導是: 因果報應, 輪迴不止!
所以, 你要注意的是, 有善令生令增長, 惡令滅令不生. 善惡有報.
其他的所謂覺察在世間生活是無用的, 因為當下的所有決策都己在你腦中, 你覺察不到, 例如同樣去水果攤, 為什麼你只買蘋果不買香蕉?為什麼每一個人最後提走的都不一樣?你只能就大的議題反覆中立思考, 思考自己是不是善意出發, 沒有辧法事事覺察.
覺察是禪修用的, 出世法, 與本次議題無關, 不說了.
理解太淺,佛法是能給予此世的安樂與來世的安樂,說這句話的人,是跟佛陀同時代的人
你的理解跟底子還可以再加強
@@David-wd4jt 先不論有沒有說過,我主文請看好佛法對世間法的描述。
而我滿討厭你這種人的,什麼都不懂卻先對別人說理解淺?
來,佛教第一本佛經哪一本?何謂正定涅槃?修定時念在哪?正定跟道定有什麼不同?你回答一下。
@@那個誰-y1j 呵呵,我只回應你「你說在世間不會好過」,正好相反,佛法能帶來此世的快樂與來世的安樂。出自與釋迦佛生於同時代的佛陀弟子-波斯匿王
當然你說的對,最終都是脫離輪迴解脫,但你我都不會是在這一世、下一世甚至下下一世達成,如果佛法不能帶給人現世的安樂,如何讓人相信能給人下一世的快樂,與未來的解脫?
所以我說你了解的很基礎,只是腦袋理解的知識而非真的體驗與修心(就如同你問的那些知識性的問題)
再來你說觀察世間是無用的更好笑,原始佛教,佛陀初轉法輪說四聖諦,其中「苦因知」,就是要覺察要知道什麼是苦,你說不重要😂,連大乘修行在資糧道階段,覺察世間貼標籤是非常重要的修行,這種基礎你說不重要?你的舉例確是買水果的例子?
因果報應固然是重要,可更重要的是修心
總結以上,我說你底子不足(方向不對),當然我也在學習的路上,只是你的理解方向是偏的蠻多的
所以你我都加油吧~如果都是學佛人,祈願我們與眾生們都能早日解脫輪迴
@@David-wd4jt 1. 你理想有問題2. 執著世間法3. 不知佛法,還以爲佛法講人世安樂 4. 正真佛法問題講不出 5. 又自以為高度在教訓別人。
@@那個誰-y1j好的,你以為的佛法是學科,相反的是佛法講的是修行 加油吧😂
該說的我後面編輯已經很說的很清楚了,祝福你學習佛法不再只是腦袋的學科
來賓目前是出家人嗎?
是的他還俗了,也持續進行佛學推廣的工作。
@@onyourpsy還俗是對的 心出家比身出家更重要
如果英文不是母語( native speaker)幹嘛穿插著說話。噁
喔 是喔
謝謝!
謝謝你的贊助支持
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