قرآن میں بیوی کو مارنا ؟؟ Beating Wife?? Surah 4-34
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ม.ค. 2025
- #PeghameHaqq #DrMohammadIqbal #Beating_Wife_In_Islam
Research by Dr. Mohammad Iqbal about the Surah 4:34, including definition of AL Rijal and Al-Nisa.
#beating wife
#al rijal qawwamun ala nisa
1:21:51 exactly yahi soch rhi thi k yahan( mostly in the middle class) aik he kamry Mai hoty hain sab.
❤جزاک اللہ
I truly appreciate your unbiased understanding of the Quran and providing pure and accurate translation of the verses in its true spirit. Im in a trans and ecstatic in discovering a real interpretation of the verses that dispels the unsettling feeling about Allah ostensibly discriminating between genders. Jazakallah ho khairan for strengthening my faith.
Bahut acha explain karte hai sir
Apne programme mein Iqbaal saheb ko baar baar bulayein achha lgta hai maasha Allah
Very nice
بہت اعلی
Bahut behtar tarjumani aapane
ڈاکٹر صاحب قران میں کمزور کیلئے (ضَعْفٍ) ایا ھے 4/28 ۔ باری تعالی نے 2/49 میں "ضعیف" نہیں فرمایا بلکہ (اَبْنَاءَ + كُمْ) اور (نِسَاءَ + كُمْ) فرمایا ھے۔
Very very good topic
54:25 kitny he lectures sun k sawal Wohi thy isi lie AJ yahan hu, so jitny b log(mostly) yahan tk sun rhy h its mean wo reality Mai Allah k ahkamat Janna / janni chahty hain
1:30:55 Quran study per sir Nazir Ali NY ضربوهن ko explain krna b btaya, wese to unhu NY differently bayan kia h Al together. Kindly mjhy koi achi Arabic dictionary bta dain. Basic level ka Arabic language course kr Lia hai Mai. Mai kch kch ayat per gor-o- fikr kia tha wo uncle Iqbal say milti hain.
Very well explained
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
Excellent research of Dr Iqbal I really appreciate and agree with Dr Iqbal thanks for this informative discussion
Excellent research Iqal Bhai. We are proud of you.
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
Thank you Dr sab ,it was very much needed for all human of the world to come toward Islam,and several hit of shame to crack headed guru's,thanks once again for clearing the long
lasted misconception.
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuhu sir 😢😢😢😢😢 bohot rona aya hai yeah dekhke,mera rab zalim nhi hai .😢😢😢 alhamdulillah
Nadeya , s story is a reality and example of of our tridiagonal Islam. We should revisit our our Quranic so call translation and correct ourselves
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذٖى اُنْزِلَ فٖيهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِ ۔۔۔ 2/185 - (مَا اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ لِتَشْقٰى. 20/2) - (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ. 54/17)
Is the Quran Guidance for only doctors and PhDs or human beings? I strongly believe that Allah swt is well aware of the knowledge of human beings. Before preaching, we must figure out the easiness of the Quran and act accordingly.
Right
Mash Allah
We should follow our constitution.
القران میں اضرب بکثرت ایا ھے جہاں بھی ضرب physical force لگانے کا حکم آیا ھے وھاں حرف جر (ب) کے ساتھ ایا ھے (وَاضْرِبُوهُنَّ) - انکو دوسری النساء کی مثال بیان کرو - انکی conselling کرو - ڈاکر صاحب (قَوَّامُونَ عَلَى) میں (عَلَى) كو نظر انداز کر گئے - قرآن میں (عَلَى) کئی معنوں میں ایا ھے، مثلا: 83/2: علی بمعنی سے 28/15: علی بمعنی میں - 9/117: علی بمعنی النبی کے ساتھ -15/41: علی بمعنی تک - ھم (علی) کے ایک ہی معنی (پر یا اوپر) لیتے ہیں۔
Husband is Team leader of Family. Context of verse shows clearly that as a lost resort, Husband is given right to beat his wife who is slipping toward corruption. Purpose here is not to break limbs of woman but to bring her back to right track. It is like, a mother slaps his naughty son to bring him to right track. Iqbal is tampering translation of several verses.
38:84
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَـٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Take a small bunch of grass in your hand, and *strike [her] with that* so as not to break your oath.’ We found him (Job) patient in adversity; an excellent servant! He, too, always turned to God.
فَٱضْرِب بِّهِ
strike [her] with that
Mardoon ki sari saltanet hi in ayatoony py qaim thi ab kya ho ga?
Aawaj nahi hai vedeo me
سب دوستوں کو محبت برا سلام
Please do program regularly
1:26:37 kch kehty hain kapry Yani Kisi romal say mar lu
Assalam Alaikum wa Rahmathullah, if “Nisa “ is the weaker members of a community, then how do you interpret the word “ nisa” in connection with divorce , in surah Baqarah, ayaath 231 and 232.. can you plz explain…
Yea... I am confused at how Dr shahab will interpret Nisa in context of divorce, and inheritance. The tafsir he provided for this verse seems very unlikely as even the early tafaseer including As saadi, ibn Kathir take this verse in context of men and women. I admit nonetheless the Pakistani version of Quranic translation is clear injustice to the Muslim Ummah. Such derogatory and humiliating words are used to describe the term Zarb and in justification of domestic violence.
Wait for complete translation of these verses. Thank you
سلام
ڈاکٹر صاحب ہمیں پتہ ہے کہ majority اس translation کو reject کر دے گی ۔۔۔۔ اسکی بڑی وجہ بحثیت قوم ہمیں سیکھنے یا جستجو کرنے کا بالکل بھی شوق نہیں ۔۔۔۔۔ مگر ایک حلقہ ایسا بھی ہے جو یہ جانتے ہوئے کہ یہ ایک بہترین translation پیش کی گئی ہے ڈاکٹر اقبال صاحب کیطرف سے وہ اسے نہیں مانے گا ۔۔۔۔۔۔ کیونکہ انکو اس translation کو لوگوں کے سامنے لیکر آنا ہے جو انکے ذاتی مفادات اور مقاصد کو مدد فراہم کرے ۔۔۔۔۔۔ اس لئے کہ انکی بقا کا واحد ذریعہ اسی پردے کے پیچھے چھپا ہوا ہے جسے آپنے اس ویڈیو میں اٹھانے کی کوشش کی ہے ۔۔۔۔۔۔۔ اور وہ ہے انکے خود ساختہ تراجم و تفاسیر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اور آپنے بڑی بخوبی سے انکی اس دکھتی رگ پر ہاتھ ڈالا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حالانکہ آپکا یہ مقصد ہرگز نہیں تھا آپ تو اپنے فہم کی بات کرتے دیکھائی دئے پوری ویڈیو میں ۔۔۔۔۔۔۔ قرآن کریم کو اسکی اپنی منشا کے مطابق پیش کرنا ایک مشکل کام ضرور ہے ایسے معاشرے میں یہاں اسے صرف عقیدت سے چومنے کو ہی ثواب سمجھا جا رہا ہو
@@pegham-e-haqq5652Sir aap Google par Moses as fictional character dekhiyay😮. Fictional characters wali book par itni lambi explanations aqalmand log hanstay hain issi baat par. Himmat hai tho aapna tailbone monkeys ki tarah explain kijyay aur appendix 🐄 cows ki tarah. Zakir Naik saheb tho Adam seeker kay challenge say live stream par bhagay. Aaj ka muslalman sab dekh raha hai
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
ڈاکٹر صاحب: دنیا میں ایسی ازواج بھی ہیں جنہوں نے اپنے شوہروں کی زندگی تنگ کرکے رکھی ھوئی ھے، اور ایسے مرد بھی ہیں جنہوں نے اپنی بیویوں کی زندگی تنگ کر رکھی ھے۔ العلیم الحکیم اپنی مخلوق کو بخوبی جانتے ہیں۔ قرآن میں "ضرب" حرف جر کے ساتھ اور بغیر حرف جر دونوں طرح سے آیا ھے، ایک مثال: اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ 2/60) اپنے عصا کے ساتھ حجر پر ضرب لگاؤ Here is physical force. بغیر حرف جر (وَاضْرِبُوهُنَّ 4/34) no physical force مثالوں سے سمجھاؤ دوسری عورتوں کی مثالوں سے ذہنی دباؤ ڈالو۔ اگر وہ اصلاح کر لیں تو کوئی راستہ تلاش مت کرو۔ لمبی بات لمبا دھاگا الجھ جاتا ھے۔ مختصر اور جامع بات بہتر ھے۔
Doctor sahab assalam
Salaamun Alaikum Dr. Sb and all participants of phegham e haq, this was a realistic explanation of Ayat which relates to us and our surroundings. I hope this pheghamehaq shall prove to make a positive difference in our society In Sha Allah. Dr. Sb plz keep it up to break our mind shackles in order to understand Allah's Message and perform accordingly to build our society as intended. Jazak Allah Khairun.
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
محترم باری تعالٰی نے اپنے کلمات کو (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا) فرمایا: "تَمَّتْ" کو خود ہی واضح فرمایا: (صِدْقًا + عَدْلًا = تَمَّتْ) اگر ھم نے رب کے کلمات کو "تَمَّتْ" نہیں مانا تو ھم رب کے کلمات کو (صِدْقًا + عَدْلًا) بھی نہیں مانتے، اسکے بعد سختی سے فرمایا (لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهٖ) پھر اپنی دو صفات بیان فرمائیں: (وَهُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ۔ 6/115) گویا کلمات تعالٰی میں معنوی تبدلی کرنے والے Supreme surveillance پر ہیں، جیسے آپ النساء کو کمزور طبقہ کہتے ہیں، اس عمل کو کلمات تعالٰی میں معنوی تحریف تبدلی کرنا اور کلمات کو "تَمَّتْ" ماننے سے انکار کرنا کہتے ہیں، "تَمَّتْ" سے انکار "صِدْقًا اور عَدْلًا" دونوں سے بھی انکار کرنا ھے۔ کیا باری کو "کمزور طبقے" کی عربی نہیں آتی تھی جو النساء لکھ دیا؟ قرآن فرض کیا گیا ھے اسکی اصطلاحات اپنانا بھی فرض ہیں۔ (ال- نساء) ایک proper noun ھے، اپکا نام ڈاکٹر اقبال ھے، کیا اپکو "ڈاکٹر بلند" کہا جا سکتا؟ معنوی تحریف کیلئے ھم عند اللہ جوابدہ ہیں۔ سنجیدگی سے سوچیں اور کلمات تعالٰی کو (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا) عملا تسلیم کریں۔ آپکا خیر خواہ۔
(وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهٖ وَهُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ. 6/115) باری تعالٰی نے اپنے کلمات کو صدق عدل کے اعتبار سے تمام اور غیر متبدل فرمایا ھے، اسکے بعد اپنی دو صفات بیان فرمائیں (وَهُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ.) کلمات تعالٰی کو تبدیل کرنے والوں کو سنتا جانتا ھوں۔ نوٹ: آپ اور موسی معنوی تحریف تبدیلی کرتے ہیں مثلا: (النساء = کمزور طبقہ) کیا باری تعالٰی کو کمزور طبقے کی عربی نہیں آتی تھی؟ قرآن کمزور کو "ضعیف" کہتا ھے۔ کیا اپ کلمات تعالٰی کو صدق اور عدل کے اعتبار سے تمام اور غیر متبدل نہیں مانتے؟ ۔ ھم پر قرآن کی مبین زبان فرض کی گئی ھے 28/85 ل+ 26/195 - اردو زبان کو مبین نہیں فرمایا میرا سوال: کیا ایک مبین زبان کو غیر مبین زبان سے سمجھا جا سکتا ھے یا اپ قرآن کو مبین ہی نہیں مانتے؟ جواب درکار ھے، سنجیدگی سے سوچیں۔
بہت بہت شکریہ۔ سر اگر سورہ الاحزاب کی آیت 37 کا مفہوم بھی بیان کر دیں تو نوازش ہو گی کافی دنوں سے اسی آیت پر اٹکا ہوا ہوں۔ زید کا کسی جگہ پر زیادہ معنی کیا ہوا ہے اور اس آیت میں کوئی شخصیت ظاھر کر رہے ہیں۔ اس پر روشنی ڈالیں۔ اللہ آپ کا حامی و ناصر ہو۔
2:02:52 buhatttttt kch b hota hai , bachy yeah sav dkh kitna disturb hoty Hain yeah Mai janti hu per shohar mar lay biwi ko bachu ka Jo b hota hai hoi jaye.
بقول ڈاکٹر صاحب: "رجال عورت بھی ھو سکتی ھے اور نساء مرد بھی ھو سکتا ھے" یہ بات اس طرح کی آیات کے خلاف ھے: (سُبْحَانَ الَّذٖى خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ۔) دوسری بات: تمام ترجمے بشمول ڈاکٹر صاحب کے ترجمے غیر اللہ کی طرف سے ہیں اس ہی لئے ان میں (اخْتِلَافًا كَثٖيرًا) ہیں اور رھے گا۔ تیسری بات: باری تعالٰی نے (امْرَاَتَ نُوحٍ وَامْرَاَتَ لُوطٍ) کو (تَحْتَ عَبْدَيْنِ) فرمایا - نہ تو فوق عبدین فرمایا اور نہ ہی برابر فرمایا۔ چوتھی بات: کسی عورت کو رسول بنا کر کیوں نہیں بھیجا؟ سوچیں۔
Yes: Iqbal has tampered translation
سلام علیکم۔
سوال ھے کہ اگر قرآن میں الله تعالی کسی جنس سے مخاطب نہیں ھے تو پھر حلال رشتوں کی تمیز کیسے ممکن ھے۔ کن کن رشتوں سے جنسی تعلق رکھا جا سکتا ھے۔ اور جنسی تعلق انسانی یا غیر انسانی ھو اس کی تمیز کیسے ممکن ھے۔
اس معاملے میں کچھ وضاحت درکار ھے کیونکہ جب ہم قرآن کے مروجہ ترجموں پر نظر ڈالتے ہیں تو یہ تمام تفصیل ملتی ھے اور جب آپکے فہم پر غور کرتے ہیں تو مطلب کچھ اور ہی ملتا ھے۔ جو کہ درست ہی ھے لیکن مندرجہ بالا سوال کی تفصیل نہیں ملتی۔شکریہ
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
Saare tarjume galat he to sahi tarjuma kaha h?
@pegham e haqq: where are you guys??
In the beginning no one pronounced Salaam ane jawaab with correct proniuciation.
Sir you've completely changed the translation,, but the the thing is who will teach this translation to all the Pakistani people specially men. I'm really satisfied your translation. My mind never accepted it but we can not say even the word against it or question it, the fatwa is we have gone against Islam.
Assalamu Alaikum
Bahoth qoob Dr saheb Beewi ko marne ka Jo rivayathi tharjuma quran me manhood hae Aap yeh bathayen ke uska sahi tharjuma kya hae
Thake quran ke is tharjume se shak shubha door hojaye
Quran mein Kuchh ehkamallah ki sifat ke khelaf hai aur bahut fikr mein mubtala karta hai:
1. Mansook aur nasikh verses ki baaten
2. Agar Aurat faheshah ho to maro, kamre mein band karo, qaid karke bhookhe rakho jab tak ke uski maut na aajaye magar talw dekar use aazad na kar yani woh ghulam hai. Talaq ke hukm ko namano aur us par zulm karo.
3. Jab aurat khola le to shauhar ko apna maal dekar razi kare aur chhutkara paye. Yani nikah ghulami hai usse chhutkara pane ke liye aurat rishwat de.
Hamein in baaton par fikr lahaq hai ke yeh aurat ke khelaf ehkam hamare ghafurur raheem ka ordinance kaise ho sakte hain jabke Allah kisi gender ka tarafdar nahi hain. Aur donon hi gender Allah ke takhleeq hain. Is par tahqeeq ki zarurat hai.
very correct---these translations cant be QURAN
Your explanation of Nisa and Rajal is excellent. The conventional translation can lead to confusion and raise questions that don't align with the true concept of Allah. You've addressed this issue in a scientific manner, which hasn't been done by our religious scholars. Your interpretation of Nisa and Rajal captures the essence of these words and resolves many issues raised by intellectuals. It clarifies the roles of men and women.
In my understanding, these words are not limited to gender but can apply to anyone depending on the situation. Rajal are responsible for empowering Nisas so that they can become Al Rajal. This concept relates to inner purification (Tajkia e Nafs) and the true meaning of Zakaat. It's about developing one's character by elevating others, creating a mutually beneficial process where we all help each other grow, preparing for the next phase of evaluation after death, where we live forever.
This verse has nothing to do with the traditional notion of a husband beating his wife. Instead, it emphasizes uplifting Nisas (those who may be weak for various reasons). It's about helping each other grow and reach our full potential.
Your work in clarifying Quranic concepts is commendable. Please continue to share your insights and help us understand the true essence of the Quranic teachings. This perspective can also contribute to minimizing domestic violence and promoting healthier relationships based on mutual respect and support.
Salamum alaykum ❤ maryam ji aap alfaaz bolte waqt jhijhakti kyon he ,Mera ishara biryani Wale alfaz ko leke he ? Or phir baad me aapne ,rileshanship,keh Diya esa kyon aap p h d he aap to khulkar bole ?😢or ha me Iqbal bhai ka samarthan karta 💓
0 seconds ago
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًا قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ Al-A'raf (The Heights) 7:73 please explain it
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
Kharabi k baad aaj tarjumai ghalat ho gai
پرویز صاھب کا ترجمہ بھی دیکھ لیں
Mullahs twist translation, and Perwaiz Sahib has also twisted translation
Book by Ashraf Ali thanvi
Bahasti zaywar........
Full with nonsense....
Actually these are questions to Allah, quraan, and prophit by the persons who wish to have free dom from responsibily of maitainig and sustaining intitution of family. So let such people not join sacred institutions of family. Why scholar are driven to defend wazia ayaats of. Quran is evident because of feminist uproar resounding in. the homes of scholars. Let every person define islaam as per their own perception because nowadays their is no authoritative universal worldly sanction behind quranic injunctions that. IS why people want to get. rid of traditions i e. Hadith and rewayaat and define islaam in. Context. Of current vaves of liberalism.
ڈاکٹر صاحب اج شام کو قران والا کے نام سے ایک صاحب ان لائن ہوں گے یوٹیوب چینل پر میری اپ سے درخواست ہے کہ اپ ان کے پروگرام میں ضرور شرکت کریں اور ان سے قران کے ترجمہ اور قران کے مفہوم پر سوال اور جواب میں حصہ لے شکریہ میں ان کے چینل کا لنک اپ کے ساتھ شیئر کر رہا ہوں
Kiun k app ny jitny bi tarjumat ka refrence dya hy un sub aik hi baat kahi gae hy,,,,, kisi aik b ulma ny alag baat nahi ki. I request you to do a tarjuma for the whole quran ,,, yaqeen many y bhut bara kam ho ga
th-cam.com/video/VHESHZcHGGk/w-d-xo.htmlsi=RxX_qftP48_xxUe1
تین طلاق ایک وقت میں نھی ھوتی رجوع کیا جا سکتا ھے۔ ھلالہ کی کوئ ضرورت نھی ھوتی بعض مسلک نے عیاشی نکالی ھوئ ھے۔ عورت نکاح نامہ میں طلاق کا ھق لے سکتی ھے اور خلا کی صورت میں یو سیچسے باقعدھ تسیخ ناح۔ ھو ھاتا ھے
Quran cannot be understood through such confusing lughat, Quran through tasreef ul ayat, Quraish dialect and from Quran itself, full of confusion and twisting the beauty of the Quran