Stoizmin felsefesini içselleştiren bir insan hayat serüvenin de mutlaka hayalini kurduğu meselede başarıya ulaşabilir... yayın için ne kadar teşekkür edilse azdır iyi ki varsınız
Bu aralar Stoizmin popülerleşmesiyle ben de öğretilerini podcastlerden vs. dinliyordum, felsefenin kendisini detaylarıyla böyle dinlemek güzel oldu, düşündürücüydü de. Tufan hocama da size de teşekkürler.
@Kerem Cinlerin varlığına iman ediyoruz, insanlarla etkileşime geçtiklerine dair de reddedilemeyecek seviyede rivayetler var. Ama piyasadaki "cinli" videoları, cin hikayelerini vs. izlemedim ve izlemiyorum, bana ilgi çekmek için gibi geliyor. Gereksiz videolar ve laubali, işin ciddiyetinde olmayan clickbait içerikler gibi duruyor. Onun dışında "nurcu" "vaizci" bana dindarlara karşı ön yargı gibi geldi. "Vaizci" ne demek bir kere onu anlamadım. Vaizlerle ilgili kötü olan bir şey olduğunu mu düşünüyorsunuz? Vaaz dinimizde var olan bir gelenek. Nurcuları da yanlış tanımış olabilirsiniz, hepsini bir kefeye koymamak lazım, pek çoğu normal dindar müslüman.
@Kerem Böyle videoları izlemedim ve izlemiyorum dediğim gibi, nurcu kanallar da böyle videolar normalde yapmamalı aslında ben denk gelmedim hayalhanem vb.'nin öyle bir videosuna ama olabilir bir şey diyemem düzenli izlediğim kanallar değiller. Cinlerle ilgili ilmim yok ve elhamdülillah gerekli olmadı şu ana dek, daha önemli şeyler varken bunlara odaklanmayı gerçekten anlamıyorum. Cin vardır, insanlarla etkileşime geçer ama detaylarını merak etmedim bugüne kadar. Öte yandan tasarım argümanı güçlü ve hâlâ tam anlamıyla çürütülememiş bir argüman. Daha doğrusu felsefeciler çürütmeye çalışmış ve belli karşıt tezler getirmiş olsa da dalga geçen base ateist kitleye çürüt desen oturup saçmalayacaktır. Çoğunlukla dalga geçerek sözlerin değerini düşürmeye çalışıyorlar. Altay Cem Meriç'in sevdiğim bir sözü var: "Ancak ahmak bir insan çürütemediği şeyle dalga geçer."
@Kerem Buhari ve Müslim'de geçen hadisler sahihtir, doğrudur, en azından Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi vesellem) bunu veya benzer bir şeyi söylediği çok ciddi bir ilmi çalışmayla sabit demektir. Ama hadisleri şerhle okumak lazım, nasıl Kur'an'ı tefsirle okuyorsak. İmam Nevevi'nin El Minhac'ı Sahih Müslim'in en credible şerhidir. İbn Hacer el Askalani'nin Fethü'l Bari'si de Sahih Buhari'nin en credible şerhidir. Tabi temel seviye ilimlere hâkim olmak gerekir bunları anlamak için; günümüzde yazılmış, daha günümüz insanına hitap eden açıklamaları da bulup okuyabilirsin internetten vs. ama doğru kişilerden okuduğuna emin ol. Onun dışında İslam, Kur'an-ı Kerim'den başlayarak başından sonuna kadar bugün pozitivist bakışla "doğa üstü" diyeceğimiz şeyleri anlatıyor. Yani biz "doğa üstü" (!) şeylere iman ediyoruz evet. Kur'an'da Hz. Musa'nın asasının ejderhaya dönüşmesi normal geldi de hadislerdeki cinler mi anormal geldi kanka? :D
Şeytan zart diye osurur diye çevirdikleri rivayet hakkında ise şunu söyleyeyim. Bu deve idrarı hadisine benziyor. Yani bir şey bir anda şok edince, absürt gelince, komik ve çocukça gelince, biz de gülüp ahahahah deyince o şey mantıken çürümüş olmaz. Adam şeytanlara inanıyor, şeytanların cinlerden olduğuna inanıyor, bedenleri olduğuna yiyip-içip gezdiğine inanıyor, ama osurmasına inanmıyor, hangi mantık tabanında? "Absürt ve komik". Yoksa hiçbir başka itiraz getiremezsin buna. Neyse bu saçma açıklamayı genel bir usül hatasına dikkat çekmek için yaptım. Yoksa bu tarz ayetler ve hadislere çok yanlış yaklaşılıyor zaten. Allah'ın eli, yüzü, istivası hakkındaki ayetleri-hadisleri vs. de bunlara katılabiliriz. Yani tüm bu bize fiziksel olarak bir şey ifade etmeyen ayet-hadislerde o dönemin Arap dili ve kültürünün içerisinde deyimler vs. kullanarak bize bir temel mesaj vermek istenir. Burada ezanın mübarekliğine ve şeytanları uzaklaştırdığına dikkat çekiliyor. Ezan okumak ortamdan şeytanları kovar mesajı veriliyor. Hakeza işte müminlerin kalpleri Rahman'ın iki parmağı arasındadır derken neye dikkat çekildiği açık değil mi? Allah'ın hidayet etme ve saptırmasına. Ama kalbinde bozukluk olan "Aa, Allah'ın parmağı mı var?" buna takılıyor. Bunlar Yüzüklerin Efendisinden aksiyon sahnesi değil, bir mesaj vermek için var. O sırada kullanılan dil ve tabirler sana tuhaf gelebiliyor olabilir çok normal. Ben sana Eski Türkler'den bazı atasözleri söylerim dersin ki bu ne lan böyle atasözü mü olur çok komik. Yani bu dil ve kültür farkıyla ilgili bir şey.
Enis Bey iyi günler diliyorum, çok güzel bir yayın olmuş tebrik ediyorum. Sizi konuk olarak Soylu You TV ye davet etmek istiyoruz. Kabul edermisiniz lütfen? Teşekkür ediyorum. Saygılarımla
Hocam asıl soru sorulmamış bence mesele şu ki duygular akıl ile terbiye edilir mi? Evet kontrol edilebilir bir yere kadar ama akıl bu işin asıl lokomotifi midir? Zira anlatılan hemen hepsi sufizmi çağrıştırdı ben de ama tek fark sufiler kötü duygu ya da nefsten gelen duygular diye adlandırdıklarını yine onun zıttı davranışlarla söndürmeye çalışmışlar burada evet akıl kullanılıyor ama duygu yine bir başka duygu ile bertaraf ediliyor gibi. Yani kibirli bir insan mesela terbiye için sokakta ciğer satıyor ya da çok yemek yiyen oruca yöneliyor gibi . Burada bence akıldan kasıt imani bir akıl mekanik bir akıl ile duygular terbiye edilmez gibime geliyor ☺️
@Achilles kurandaki tesettür ayetini etimolojisine varana kadar incelemiş biri olarak katılıyorum. Başlıca göğüs ve diz kapağı bölgeleri bahsedilen(aslında göğüs ve popo bölgesi arası ve bacakların cinsel caxibe için kullanılmaması) (yani şu an için belki de) ama ayetin amacı toplumsal olduğu için tarihsel toplumsal koşullara göre de bu değişebilir mesela bir erkek olarak ben şu an bir kadının saçından tahrik olmam çoğu da böyledir diye tahöin ediyorum ama peygamberin dönem öyleydi o zaman için örtü olarak kullanılan humur kelimesi gerçekten başörtüydü(humr un bir anlamı da başörtü zaten, hamr ın hurma şarabı olması gibi) şu an için bizim toplumumuz için değil. Yani sadece humur kelimesi değil önemli olan ayetin ve surenin bütünlüğü önemli
@@erdemaltun9762 Kardeşim sorun şu: Hemen tahrik olmak, şiddetle arzulamak, libidonun atağa geçmesi gibi anlıyorsunuz şehveti. Sen kadının bugünkü klasik tişört arasından çıkan göbeğini görünce tahrik mi oluyorsun yani ki orasını kapatma hikmetini söylemiş Allah? Modernitenin içinde yetişmiş bir kişi, tamamen alternatif bir toplum hayal eden İslam'ı, modernitenin bakış açısından ve kültürel penceresinden anlayamaz. İslam'ı alternatif bir dünya olarak ve kendi içerisinde değerlendirmelidir. İslam'ın tesettür, kadın-erkek ilişkisi, ailenin önemi, zinaya bakış açısı, kadının rolü ve erkeğin rolü, insanları harama çekme ihtimali olan durumlara karşı nasıl bir yaklaşım izlediği vs. bu şekilde bütüncül, kapsamlı bir yaklaşım izlenmelidir. Ben tesettür ayetini yapısalcı bir bakış açısıyla parçaladım veya çözümledim, bir de aklıma direkt gelen düz mantığı da üstüne çok düşünmeden buna yapıştırdım diyerek iki günde tak tak İslamî emri modifiye edemezsin. Valla tarihte de alimler sizin gibi yaklaşsa her konuyu iki günde çözecekleri için her alim İslam'ın tüm meselelerini eksiksiz silip süpürmüş olurdu herhalde. İlminiz hayran bırakıyor.
@@enisdokovideo Tesekkurler. Konu da cok guzeldi konuk da cok donanimli ve netti paylasiminda. Tekrar tesekkurler. Turkce buldugum en net kaynak bu. Ingilizce de cok kaynak olsa da gerek tarihsel evrilimi gerek pratiklerini cok iyi paylasti. Tekrar tekrar izleyecegim
Öfkeye kapılıp sanat yapan biri mi daha iyi sanat yapar yoksa öfkeyi gözlemleyip içindeki öfke tohumunu beslemeyip varlığından haberdar olup onu dışarı çıkaran biri mi daha iyi sanat yapar
Gerçek Stoacıların sanata ihtiyaç duyacağını, sanat yapacağını sanmıyorum. Örneğin Budizm'de de dans, müzik yoktur. Ancak günümüzde sosyal medyada Stoacılık pazarlayan adamlar fazla radikal görünmemek ve dünyevi zevklerden vazgeçmemek için "sanat da olabilir, kariyer de yapılır" der. Benim gerçek Stoacılık dediğim Kinizme yakın ilk Stoacılar. Diğerlerini pek samimi bulmuyorum. Örneğin İslam'da da Selefiler tutarlı ve samimidir, Sünni/Şii değildir.
Stoizmin felsefesini içselleştiren bir insan hayat serüvenin de mutlaka hayalini kurduğu meselede başarıya ulaşabilir... yayın için ne kadar teşekkür edilse azdır iyi ki varsınız
Tufan Hocanın kendisi galiba Stoacı, bir cümle kurduğunda baya bir hiddetle savunup sonrasında "Böyle diyor Stoacılar" diyerek yumuşatması :D
1:12:35 "popüler şarkıcıları sanatçı zannetmekten ..." Enis Hoca ayar veriyor şarkıcılara ;)
Hocam bizi cok ihmal etmeyin lutfen
Bu aralar Stoizmin popülerleşmesiyle ben de öğretilerini podcastlerden vs. dinliyordum, felsefenin kendisini detaylarıyla böyle dinlemek güzel oldu, düşündürücüydü de. Tufan hocama da size de teşekkürler.
@Kerem Aleykümselam. Bilgim yok
@Kerem Cinlerin varlığına iman ediyoruz, insanlarla etkileşime geçtiklerine dair de reddedilemeyecek seviyede rivayetler var. Ama piyasadaki "cinli" videoları, cin hikayelerini vs. izlemedim ve izlemiyorum, bana ilgi çekmek için gibi geliyor. Gereksiz videolar ve laubali, işin ciddiyetinde olmayan clickbait içerikler gibi duruyor. Onun dışında "nurcu" "vaizci" bana dindarlara karşı ön yargı gibi geldi. "Vaizci" ne demek bir kere onu anlamadım. Vaizlerle ilgili kötü olan bir şey olduğunu mu düşünüyorsunuz? Vaaz dinimizde var olan bir gelenek. Nurcuları da yanlış tanımış olabilirsiniz, hepsini bir kefeye koymamak lazım, pek çoğu normal dindar müslüman.
@Kerem Böyle videoları izlemedim ve izlemiyorum dediğim gibi, nurcu kanallar da böyle videolar normalde yapmamalı aslında ben denk gelmedim hayalhanem vb.'nin öyle bir videosuna ama olabilir bir şey diyemem düzenli izlediğim kanallar değiller. Cinlerle ilgili ilmim yok ve elhamdülillah gerekli olmadı şu ana dek, daha önemli şeyler varken bunlara odaklanmayı gerçekten anlamıyorum. Cin vardır, insanlarla etkileşime geçer ama detaylarını merak etmedim bugüne kadar.
Öte yandan tasarım argümanı güçlü ve hâlâ tam anlamıyla çürütülememiş bir argüman. Daha doğrusu felsefeciler çürütmeye çalışmış ve belli karşıt tezler getirmiş olsa da dalga geçen base ateist kitleye çürüt desen oturup saçmalayacaktır. Çoğunlukla dalga geçerek sözlerin değerini düşürmeye çalışıyorlar. Altay Cem Meriç'in sevdiğim bir sözü var: "Ancak ahmak bir insan çürütemediği şeyle dalga geçer."
@Kerem Buhari ve Müslim'de geçen hadisler sahihtir, doğrudur, en azından Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi vesellem) bunu veya benzer bir şeyi söylediği çok ciddi bir ilmi çalışmayla sabit demektir. Ama hadisleri şerhle okumak lazım, nasıl Kur'an'ı tefsirle okuyorsak. İmam Nevevi'nin El Minhac'ı Sahih Müslim'in en credible şerhidir. İbn Hacer el Askalani'nin Fethü'l Bari'si de Sahih Buhari'nin en credible şerhidir. Tabi temel seviye ilimlere hâkim olmak gerekir bunları anlamak için; günümüzde yazılmış, daha günümüz insanına hitap eden açıklamaları da bulup okuyabilirsin internetten vs. ama doğru kişilerden okuduğuna emin ol. Onun dışında İslam, Kur'an-ı Kerim'den başlayarak başından sonuna kadar bugün pozitivist bakışla "doğa üstü" diyeceğimiz şeyleri anlatıyor. Yani biz "doğa üstü" (!) şeylere iman ediyoruz evet. Kur'an'da Hz. Musa'nın asasının ejderhaya dönüşmesi normal geldi de hadislerdeki cinler mi anormal geldi kanka? :D
Şeytan zart diye osurur diye çevirdikleri rivayet hakkında ise şunu söyleyeyim. Bu deve idrarı hadisine benziyor. Yani bir şey bir anda şok edince, absürt gelince, komik ve çocukça gelince, biz de gülüp ahahahah deyince o şey mantıken çürümüş olmaz. Adam şeytanlara inanıyor, şeytanların cinlerden olduğuna inanıyor, bedenleri olduğuna yiyip-içip gezdiğine inanıyor, ama osurmasına inanmıyor, hangi mantık tabanında? "Absürt ve komik". Yoksa hiçbir başka itiraz getiremezsin buna. Neyse bu saçma açıklamayı genel bir usül hatasına dikkat çekmek için yaptım. Yoksa bu tarz ayetler ve hadislere çok yanlış yaklaşılıyor zaten. Allah'ın eli, yüzü, istivası hakkındaki ayetleri-hadisleri vs. de bunlara katılabiliriz. Yani tüm bu bize fiziksel olarak bir şey ifade etmeyen ayet-hadislerde o dönemin Arap dili ve kültürünün içerisinde deyimler vs. kullanarak bize bir temel mesaj vermek istenir. Burada ezanın mübarekliğine ve şeytanları uzaklaştırdığına dikkat çekiliyor. Ezan okumak ortamdan şeytanları kovar mesajı veriliyor. Hakeza işte müminlerin kalpleri Rahman'ın iki parmağı arasındadır derken neye dikkat çekildiği açık değil mi? Allah'ın hidayet etme ve saptırmasına. Ama kalbinde bozukluk olan "Aa, Allah'ın parmağı mı var?" buna takılıyor. Bunlar Yüzüklerin Efendisinden aksiyon sahnesi değil, bir mesaj vermek için var. O sırada kullanılan dil ve tabirler sana tuhaf gelebiliyor olabilir çok normal. Ben sana Eski Türkler'den bazı atasözleri söylerim dersin ki bu ne lan böyle atasözü mü olur çok komik. Yani bu dil ve kültür farkıyla ilgili bir şey.
Programı kaçırdım. Bilgisayardan izliyorum. Çok teşekkür ediyorum. 🙏👏🏼
İlginç bir felsefik akımmış stoacılık. Tanımış olduk. Güzel program oldu. 1 saatlik olması da tadında olmuş. Teşekkürler.
Ahh ahh şu sınavlar olmasa da istediğimiz alanda bilgi edinebilsek ,Enis hocamın yayınlarını izleyebilsek.
@Achilles ne diyosun kardeşim. Kuranda namaz da yok ona bakarsak.
@Achilles saçmalıyorsun
@@musti8659 sacmalamiyor dogruyu soyluyor basortusu kuran da yok olsa butunluge aykiri olur namaz yok salat var yani destek
Tufan hocayı dinlemeyi özlemişim:)
Hocam mükemmel bir kanalsınız ve canlı yayın gayet faydalı güzel bir yayındı👍❤️
harbiden ya kaç yıl oldu kayboldular
Bunun olmasına ihtimal vermiyorum ama şayet olursa muhteşem olur
+1
Cok guzel tesekkurler
SelamunAleyküm abi Altay hoca ile de bi sohbetiniz olurmu bir video çok güzel olur karşılıklı birde hocam lütfen 10dk 15dk da olsa video atın
Umarım 2. Oturum da bir an önce yapılır
Enis Bey iyi günler diliyorum, çok güzel bir yayın olmuş tebrik ediyorum. Sizi konuk olarak Soylu You TV ye davet etmek istiyoruz. Kabul edermisiniz lütfen? Teşekkür ediyorum.
Saygılarımla
Teşekkürler.
Hocam asıl soru sorulmamış bence mesele şu ki duygular akıl ile terbiye edilir mi? Evet kontrol edilebilir bir yere kadar ama akıl bu işin asıl lokomotifi midir? Zira anlatılan hemen hepsi sufizmi çağrıştırdı ben de ama tek fark sufiler kötü duygu ya da nefsten gelen duygular diye adlandırdıklarını yine onun zıttı davranışlarla söndürmeye çalışmışlar burada evet akıl kullanılıyor ama duygu yine bir başka duygu ile bertaraf ediliyor gibi. Yani kibirli bir insan mesela terbiye için sokakta ciğer satıyor ya da çok yemek yiyen oruca yöneliyor gibi . Burada bence akıldan kasıt imani bir akıl mekanik bir akıl ile duygular terbiye edilmez gibime geliyor ☺️
Devamı gelse ne güzel olurdu
Şükür Kavuşturana...
@Achilles Kuranda zaten 'başörtüsü' yok. Örtünme var, buna baş da dahil.
@Achilles kurandaki tesettür ayetini etimolojisine varana kadar incelemiş biri olarak katılıyorum. Başlıca göğüs ve diz kapağı bölgeleri bahsedilen(aslında göğüs ve popo bölgesi arası ve bacakların cinsel caxibe için kullanılmaması) (yani şu an için belki de) ama ayetin amacı toplumsal olduğu için tarihsel toplumsal koşullara göre de bu değişebilir mesela bir erkek olarak ben şu an bir kadının saçından tahrik olmam çoğu da böyledir diye tahöin ediyorum ama peygamberin dönem öyleydi o zaman için örtü olarak kullanılan humur kelimesi gerçekten başörtüydü(humr un bir anlamı da başörtü zaten, hamr ın hurma şarabı olması gibi) şu an için bizim toplumumuz için değil. Yani sadece humur kelimesi değil önemli olan ayetin ve surenin bütünlüğü önemli
@@erdemaltun9762 Kardeşim sorun şu: Hemen tahrik olmak, şiddetle arzulamak, libidonun atağa geçmesi gibi anlıyorsunuz şehveti. Sen kadının bugünkü klasik tişört arasından çıkan göbeğini görünce tahrik mi oluyorsun yani ki orasını kapatma hikmetini söylemiş Allah? Modernitenin içinde yetişmiş bir kişi, tamamen alternatif bir toplum hayal eden İslam'ı, modernitenin bakış açısından ve kültürel penceresinden anlayamaz. İslam'ı alternatif bir dünya olarak ve kendi içerisinde değerlendirmelidir. İslam'ın tesettür, kadın-erkek ilişkisi, ailenin önemi, zinaya bakış açısı, kadının rolü ve erkeğin rolü, insanları harama çekme ihtimali olan durumlara karşı nasıl bir yaklaşım izlediği vs. bu şekilde bütüncül, kapsamlı bir yaklaşım izlenmelidir. Ben tesettür ayetini yapısalcı bir bakış açısıyla parçaladım veya çözümledim, bir de aklıma direkt gelen düz mantığı da üstüne çok düşünmeden buna yapıştırdım diyerek iki günde tak tak İslamî emri modifiye edemezsin. Valla tarihte de alimler sizin gibi yaklaşsa her konuyu iki günde çözecekleri için her alim İslam'ın tüm meselelerini eksiksiz silip süpürmüş olurdu herhalde. İlminiz hayran bırakıyor.
Teşekkürler, harikaydı
Maşallah
Bahsı gecen felsefecinin Ted konusmasini post ediyorum ama siliyorsunuz.Neden?
Ben silmiyorum. Muhtemelen spam olarak algılanıyor.
TH-cam linkleri virüs olarak algiliyor son zamanlarda.Bot hesaplar spam seklinde link atiyorlar cesitli kanallara.
@@enisdokovideo Tesekkurler. Konu da cok guzeldi konuk da cok donanimli ve netti paylasiminda. Tekrar tesekkurler. Turkce buldugum en net kaynak bu. Ingilizce de cok kaynak olsa da gerek tarihsel evrilimi gerek pratiklerini cok iyi paylasti. Tekrar tekrar izleyecegim
Teşekkürler
11:03 panteizmle aklı nasıl bağdaştırmış antik stoacılar pek anlamadım
Hocam arayı fazla uzatmayalım
Öfkeye kapılıp sanat yapan biri mi daha iyi sanat yapar yoksa öfkeyi gözlemleyip içindeki öfke tohumunu beslemeyip varlığından haberdar olup onu dışarı çıkaran biri mi daha iyi sanat yapar
50:19 çeviri hatası kuran misali
Gerçek Stoacıların sanata ihtiyaç duyacağını, sanat yapacağını sanmıyorum. Örneğin Budizm'de de dans, müzik yoktur. Ancak günümüzde sosyal medyada Stoacılık pazarlayan adamlar fazla radikal görünmemek ve dünyevi zevklerden vazgeçmemek için "sanat da olabilir, kariyer de yapılır" der. Benim gerçek Stoacılık dediğim Kinizme yakın ilk Stoacılar. Diğerlerini pek samimi bulmuyorum. Örneğin İslam'da da Selefiler tutarlı ve samimidir, Sünni/Şii değildir.
Selefilerde sunnidir.