สุโขทัยสร้างอารยธรรมขึ้นมาได้อย่างไร? เผยหลักฐาน+ศิลปกรรม
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 3 ส.ค. 2021
- สุโขทัย สร้างอารยธรรมตนขึ้นมาได้อย่างไร ปฏิเสธอารยธรรมขอม หรือไม่?
คลิปนี้ เราจะไปหาคำตอบ ผ่านการสำรวจโบราณสถาน 7 แห่งคือ
1. ศาลตาผาแดง
2. วัดพระพายหลวง
3. วัดศรีสวาย
4. วัดมหาธาตุ
5. วัดช้างล้อม
6. วัดอโสการาม
7. วัดศรีพิจิตรฯ
งานศิลปกรรมในสุโขทัย เป็นมรดกไทยที่สำคัญ ช่วยให้เราภูมิใจในอารยธรรยของสังคมเรา
การสำรวจโบราณสถานฯ เหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจพัฒนาการของสุโขทัย โดยเฉพาะในแง่ศิลปวัฒนธรรม และช่วยให้เราเข้าใจที่มาของสังคมไทยชัดเจนขึ้น
ขอบคุณ
ศ.ดร.สันติ เล็กสุขุม
ศ.ดร.ศักดิ์ชัย สายสิงห์
อ.เทิม มีเต็ม
อ.วรนัย พงศาชลากร
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
ดร.ตรงใจ หุตางกูร
คุณภานุวัฒน์ เอื้อสามาลย์
คุณชาญชัย ศรีกัญญา
อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
มหาวิทยาลัยศิลปากร
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
ภาพประกอบ
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
อ.วรนัย พงศาชลากร
คุณภานุวัฒน์ เอื้อสามาลย์
GotoKnow
ข่าวสด
มติชน
วิกีพีเดีย
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
travelnorth99
โพโต้ออนทัวร์
โรงหล่อพุทธเมตตา ลพบุรี
คุณสุวิทย์ ชาวชูศรี
เพลงประกอบ
-
ความเห็นส่วนตัวของผมสุโขทัยนั้นมีมานาน(หมายถึงชุมชนของคนไทย)แล้วก่อนที่พ่อขุนศรีอินทราทิตย์จะครองเมืองและเริ่มนับหนึ่งสุโขทัยตามที่คนส่วนใหญ่เชื่อกันแต่สุโขทัยก่อนพ่อขุนศรีอินทราทิตย์นั้นปกครองโดยขอมแต่ผู้คนในรัฐเป็นคนไทยจรกระทั่งพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ประกาศเอกราชจากขอมคนส่วนใหญ่จึงเริ่มนับหนึ่งของสุโขทัยกันตอนนี้ ผมว่าความรู้ในการสร้างศิลปะและวัฒนธรรมต่างๆนั้นต้องใช้เวลาสะสมเป็นหลายสิบปีหรืออาจเป็นร้อยปีดังนั้นถ้าตามศิลาจารึกหลักที่หนึ่งในสมัยพ่อขุนรามคำแหงสุโขทัยมีวัดและพระพุทธรูปสำริดและทองคำแล้วรวมถึงวัดวาอารามมากมายสิงเหล่านี้(มีอัตลักษณ์ของตัวเอง)ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาสองรัชกาลของพวกนี้ต้องใช้เวลาสะสมความรู้มานานรวมถึงสิ่งที่สำคัญอย่างการประดิษฐ์ตัวอักษรขึ้นมาเพื่อรับใช้ภาษาไทยให้สามารถออกเสียงในภาษาของตัวเองได้ครบทุกเสียง(ตรงนี้ผมสงสัยว่าที่นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวว่ามีชุมชนคนไทยเก่าแก่กว่าสุโขทัยมากมายในบริเวณที่เป็นประเทศไทยในปัจจุบันและสุโขทัยไม่ได้ใหญ่โตพอที่จะเป็นอาณาจักรแรกของไทยที่ผมสงสัยคือทำไมพวกที่ว่าเป็นไทยในอดีตเหล่านั้นไม่เห็นมีชุมชนไหนหรืออาณาจักรไหนสร้างอักษรมารับใช้ภาษาของตนเองเลย)การสร้างตัวอักษรมาใช้ในภาษาของตนเองก็ต้องใช้เวลาสะสมความผิดถูกมายาวนานเช่นกัน และส่วนตัวผมคิดว่าภาพสลักเสียมกุ๊กที่นครวัดน่าจะเป็นสุโขทัยนี่แหละแต่เป็นสุโขทัยที่ปกครองโดยขอมและเป็นไปได้ว่าสุโขทัยอาจถูกสร้าง(เป็นเมือง)โดยขอมเพื่อการค้าทางบกมาสองสามร้อยปีก่อนราชวงศ์พระร่วง
ขอบคุณครับคุณยุทธพงษ์ เล่าเห็นภาพทีเดียว
ผมเห็นด้วยในหลายเรื่องที่เล่ามาครับ
เห็นด้วยค่ะ เมืองนครไทยน่าจะใช่เมืองบางยางตามความเขื่อของชาวบ้านที่เป็นบรรพบุรุษของดิฉันนะคะ มีการขุดค้นโดยกรมศิลปากรที่วัดหน้าพระธาตุ พบหลักฐานน่าสนใจหลายอย่างค่ะ ฝากอาจารย์มาศึกษาหน่อย...นอกจากนี้ ที่วัดโบสถ์ อ.วัดโบสถ์ กับวัดเสนาสน์ มีเรื่องราวของพระบรมสารีริกธาตุ ที่เชื่อมโยงกับพระปฐมเจดีย์และพระมหาไหล่ลายซึ่งน่าจะเป็นเรื่องของพระมหาเถรศรีศรัทธา...มีซากของโบราณสถานสมัยขอมที่วัดโบสถ์ด้วย ทางวัดได้รับมอบหมายให้ดูแลค่ะ ทราบจากเจ้าอาวาสท่านปัจจุบัน ที่เป็นหลานเจ้าอาวาสรูปก่อนที่มรณะภาพไปแล้ว รูปปัจจุบันอ่านหนังสือขอมได้ค่ะ ดิฉันอายุ 75 ปี เชื้อสายมารดามาจากเจ้าเมืองนครไทยคนสุดท้าย ทางบิดามาจากสายเจ้าเมืองนครชุม เมืองหน้าด่านของนครไทย แต่ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ และไม่มีเวลา จึงเรียนมาเพื่อเป็นข้อมูลค่ะ
เราคิดว่าทหารเสียมกุ๊กนั้น น่าจะหมายถึงเสียมในอาณาจักรศรีวิชัย และปราสาทที่สร้างก็คล้ายกับศิลปะแบบศรีวิชัย คาดว่าเป็นเจ้าของปราสาทนั้นแหละมาจากศรีวิชัย
หริภุญชัยลงมาคือมอญทมิฬอารยธรรมขอมหมดผูดภาษามอญเขรมกับสันสกิตต่อมาคนกลุ่มไตกะได ได้กระจ่ายลงทาง สุโขทัย กำแพงเพชร จากการขับไล่พวกขอมลงมาของพระเจ้าพรมมหาราชของอนาจักรโยนก ประมาณ พ.ศ.1500 เเล้วก็สร้างเมืองที่นั้น
@@markchumnumsiriporn5884 คิดไปไกลมาเลยครับ ศรีวิชัยอยู่ที่ไหนกันล่ะครับ พระศาสนาเข้ามาครั้งพระเจ้าอโศกแพร่พระศาสนา ครั้งนี้เป็นครั้งที่สองหลังพระนิพพานนะครับ และการแพร่พระศาสนาครั้งนี้ยิ่งใหญ่ที่สุดจนเกิดอารามขึ้นทั่วแผ่นดินไทยครับ แล้วพระเจ้าอโศกแพร่พระศาสนามาเมื่อราวพ.ศ. ๓๐๐ จริงหรือ แปลว่ามันสองพันปีกว่าแล้วเราจึงไม่ได้คิดว่าวัดสมัยพระเจ้าอโศกจะมีหลงเหลืออยู่ ผิดครับ วัดสมัยพระเจ้าอโศกอยู่ยืนยงมาจนถึงวันนี้ ก็คือทุกวัดที่เป็นวัดเก่านั่นแหละครับ ลองนับย้อนขึ้นไปจากพ.ศ.ปีนี้ว่าจำนวน ๒๕๖๖ หรือ ๑๓๘๔ อันไหนคือพ.ศ. ค่อยๆคิดครับ
น่าจะเป็นประวัติศาสของเมรและฝรั่งมากกว่านะครับที่นำมากล่าว..เพราะฝรั่งเศษ ยังคงคิดว่าขอมคือเขมรอยู่เลย คนอิสานคนโคราชเป็นเขมร นครวัดคือเขมรสร้างและปรกครอง..น่าจะเป็นประวัติศาสชุดนี้นะครับที่นำมากล่าว..😅😅😅😅ประวัติศาสฝี่งเศษบางทีก็ค้ากับประว้ตพม่าหรือจีนก็มี...การที่เราจะเรียนรู้ประวัติศาสติชุดนี้ให้ถ่องแท้เราต้องไปเรียนรู้เรื่องขอมโบรานให้กระจ่างก่อนครับ..ถเาเรายังเรียนรู้ไม่กระจ่าง.มันจะทำให้เรายิ่งมีดมัวไปอีก..ต้องอธิบายกอนว่าสมัยนั้นมีกัมพูชามีประเทศเขมรหรือยัง..หรือมีแต่อาณาจักรต่างๆ ในแต่ละอานาจักรคือใครเชื้อชาติไหนภาษาอะไรก่อน.เมื่อชัดเจนแล้วเราจึงเอามาเดินเรื่องครับเราจะเข้าใจชัดเจนเลยที่เดียวว่าสมัยก่อนกัมพูชายังไม่เกิดประเทศ คนเขมรเป็นเพียงชั้นแรงงานทาสของขอม และขอม ไม่ใช่เขมรแต่เป็นคนแถบอิสานตะวันออกและตอนล่าง..และสมัยนั้น อานาจักรเสียมคือใคร อืสานปุระ ยโสธรปุระคือใคร.ถ้าเราศึกษาคนกลุ่มนี้ชัดแล้วแล้วเราจะเข้าใจประวัติศาสได้อย่างถ่องแท้..และทำไมชนเขมรที่เป็นทาส ต้องมายึดเตีเอาเมืองพระนครศรียโสธรไปด้วย.😅😅😅😅ประวัติศาสที่ท่านกำลังพูดอยู่นี่ละครับที่เขมรมันเามาอ้างว่า ดินแดนแถบบนี้เป็นของเขมร..😅😅😅😅😅ฉนั้นเราต้องเอามาสังคยานากันไหม่หาจุดบกพล่องหรือจุดที่มองข้ามไปให้ได้เก็บทุกรายระเอรียดเพื่อปิดช่องโหว่ไม่ให้เขมรมันนำมาสอนลูกหลานมันและอวดอ้างว่าคนไทยคือทาสเขมรมาก่อน..และดินแดนแถบนี้คือดินแเนของเขมรมาก่อนนั่นเอง...😢😢😢..การที่เราแทรกคำว่าคนเขมรลงไปกับประเทศกัมพูชาลงไปในแต่ละช่วงเวลาเราก็ต้องรู้ช่วงเวลานั้นให้ถ่องแท้ก่อนครับ..ว่าช่วงเวลานั้นๆมันมีกัมพูชาหรืออานาจักรเขมรหรือยังไม่งันประสัตศาสจะคลาดเคลื่อนแถมเป็นการส่งเสริมประวัติศาสพวกเขมรต่อเติมให้มันโดยปริยาย555😅😅😅😅
ครับ
@@taspien ครับ😂😂😂
เดิมทีคนไทเดิมก็มีแต่ชนเผ่าตามท้องถิ่นคับ จำนวนไม่ได้มีมาก แปรผันตามเหตุการณ์ของแต่ละยุคแต่ละสมัย การเปลี่ยนถ่ายอำนาจ สงคราม ภัยธรรมชาติ โรคระบาด มีผลกับการเคลื่อนย้ายอพยพเป็นปัจจัยหลักคับ.
อย่าคลั่งชาติเยอะครับ ขอมก็คือเขมรโบราณ ปัจจุบันก็คือกัมพูชาครับ
@@tony-md2ghว่ากันด้วยเหตุผลเขาอธิบายยืดยาวอย่าไปบูลลี่ว่าคลั่งชาติ คุณว่าขอมเป็นเขมร แล้วจบ ข้อความแค่นี้ .มันง่ายเกินไปไหม..
เป็นความเชื่อส่วนตัวผมนะครับอาจารย์ทัศนัยครับ ด้วยบริบทแห่งความเป็นจริง กลุ่มคนไทยนับถือศาสนาพุทธ เมื่อได้มีอำนาจปกครองตนเองเป็นอาณาจักรสุโขทัย ย่อมเป็นธรรมดา ที่จะปฏิเสธศาสนาพราหม์เป็นศาสนาประจำอาณาจักร แต่ก็มิได้หมายความว่าจะปฏเสธแบบสิ้นเชิง ผมเชื่อว่ายังมีการนำศาสตร์บางอย่างจากศาสนาพราหม์ เช่น โหราศาสตร์ เข้ามาประยุกต์ใช้ในราชสำนักสุโขทัยด้วยเช่นกัน และนำไปสู่การทำพิธีกรรมบวงสรวงเทพยาดาสิ่งศักดิ์สิทธ์ โดยนำพิธีกรรมแบบพราหม์มาใช้ เพื่อจุดประสงค์แห่งความเป็นสิริมงคลในการปกครองบ้านเมืองในทางโลกครับ
ขอบคุณครับ เห็นด้วยครับคุณ Winzent
เพราะคนทั่วโลกถึงจะมีศาสนาแต่ภายในใจแท้ๆยังเชื่อภูตผีปีศาจอยู่หรือศาสนาผีนั่นเอง ฮินดูหรือพราห์ม มีการผูกโยงผีปีศาจเทพมาเกี่ยวข้องจึงสามารถมัดใจผู้คนได้จึงต้องนำมาใช้มาเสริมด้วยไม่งั้นบังคับยาก
@@made-in-thailand99 ครับ
ชอบฟังครับ ได้ความรู้มากขอบคุณครับ
ขอบคุณครับคุณกิจณพัตน์
ขอบคุณค่ะรอคลิปต่อไปค่ะ
ขอบคุณครับคุณจิราวรรณ
ชอบประวัติศาสตร์ค่ะ เป็นกำลังใจให้ทำคลิปต่อไป ขอบพระคุณสำหรับสาระดีๆนะคะ..
ขอบคุณเช่นกันครับคุณ Jirarat
ชอบวิธีของอาจารย์ค่ะ เพราะทุกๆคลิป อาจารย์จะเสนอหลักฐานประกอบเหตุผลโดยไม่ชี้ชัดว่าคืออะไร เพื่อให้ผู้ติดตามคิดวิเคราะห์เองและเป็นแนวทางศึกษาค้นคว้าต่อไป ตอนเป็นเด็กวิชาประวัติศาสคร์เราเชื่อสิ่งที่อยู่ในหนังสือและครูสอนอย่างเดียวแต่ตอนนี้เรารู้แล้วว่าประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่อนู่ในอดีต คงไม่มีใครรู้ถูกต้อง 100% ต้องค้นหาไปเรื่อยๆ
ขอบคุณครับคุณวรรัตน์
ขอบคุณค่ะ ฟังเพลินเลย เข้าใจง่าย
ขอบคุณครับคุณแคนดี้
เมืองไทยเมืองพุทธ เมืองแห่งพระพุทธศาสนา เมืองแห่งรอยยิ้มและน้ำใจ สยามเมืองยิ้ม❤️🙏🏻🇹🇭😊
ขอบคุณครับ
ผมว่าเพราะคิดแบบนี้แหละครับ การศึกษาประวัติศาสตร์เราถึงไปไม่ไกล เพราะติดกับคำว่าต้องพุทธ ถ้าไม่พุทธไม่ไทย อีกอย่างออกไปตามท้องถนน ไม่เห็นจะมีคนยิ้มเลย เห็นแต่ด่ากัน แต่เราใช้การยิ้มในการแก้ปัญหา เช่น เวลานึกอะไรไม่ออก
ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณเกษม
ขอขอบคุณที่ให้ความรู้ค่ะ
ครับคุณ Faen
ขอบคุณครับอาจารย์ ที่นำความรู้ดีๆมาแบ่งปัน..
มีความเห็นแลกเปลี่ยนกันได้ ยินดีครับคุณสันต์
ชอบบทวิเคราะห์อาจารย์มากครับ สามารถต่อยอดได้อีกครับในการค้นหาข้อมูลในอนาคตครับ ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับคุณอิสรา
ให้ข้อมูลดีมากครับ
ขอบคุณครับคุณกังฟูแพนดี้
ขอบคุณครับ❤️🙏
ยินดีครับ
รูปแบบศิลปกรรมเป็นไปตามความนิยมของแต่ละยุคสมัยครับ
ถ้าปัจจุบันส่วนมากจะเป็นสถาปัตยกรรมแบบฉาบฉวยมากกว่า
ขอบคุณที่ทำคลิปดีๆครับอาจารย์
ขอบคุณครับคุณ intalay
ชอบครับ ดูทุกคลิป กดไลค์
ขอบคุณครับคุณ พชร
มีโอกาสแวะเข้ามาชมเยี่ยมเรย.ได้ความรู้เยอะในประวัติศาสตร์.แล้วได้ความเพลิดเพลินด้วย
ขอบคุณครับคุณชัยสิทธิ์
🙏 ขอบคุณครับอาจารย์ ดูคริปนี้เสร็จรอดูคริปต่อไปครับ
ขอบคุณครับคุณ Pisut
ชอบฟังอาจารย์ ได้ความรู้มากมายจริงๆค่ะ เมื่อก่อนชอบเรียนประวัติศาสตร์มาก เหมือนได้มาเติมความรู้เดิม และได้ความรู้ใหม่
แม่หญิงคนสวย ชอบด้วยหรือขอรับ แห่ะๆ นึกว่าจะไปร่วมม็อบเสียอีก ขำๆนะครับ อย่าด่าว่ากัน ขอให้ร่ำรวยๆ ครับผม
ขอบคุณครับคุณพิมพ์ใจ
@@user-co6no7tq6i ขอบคุณนะคะ ไม่เคยไปเลยค่ะ ร่ำรวยเช่นกันค่าา ขอให้ปลอดภัยจากโควิทนะคะ 🙏🙏
ประวัติชาติไทยน่าสนใจ.. น่าติดตาม น่าได้รับรู้.. ขอขอบคุณความรู้ที่อาจารย์นำเสนอ
ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับอาจารย์ มีรายละเอียดดีมาก เติมเต็มความรู้เดิม ชื่นชมการแก้ไข"สะ-หวัน-คด" ครับ เด็กๆ จะได้แบบอย่างที่ถูกต้องต่อไป
ขอบคุณครับคุณ Pang
ยินดีครับ
สบายดี
ขออนุญาตตั้งข้อสังเกตครับ
1. ไทยรับวัฒนธรรมต่างๆจากอินเดียเข้ามาในวิถีชืวิตมากกว่ารับจากจีน ไม่ว่าจะเป็นศาสนาพุทธ แทนที่จะเป็นขงจื้อ, วันเถลิงศกสงกรานต์ แทนที่จะเป็นตรุษจีน หรือในการแพทย์แผนไทย ก็อิงตามอายุรเวท แทนที่จะอิงการแพทย์แผนจีน
2.วันสำคัญต่างๆของไทย ก็อิงตามแนวของอินเดีย เราไม่ถือวันสารท วันไหว้พระจันทร์เป็นวันสำคัญของไทยในยุคก่อน
3. หากจะตั้งคำถามกับที่มาของคนไทยที่ว่า อพยพมาจากตอนใต้ของจีน ก็ควรจะมีอิทธิพลของจีนติดมามากกว่านี้ น่าจะมีความคล้ายเวียดนาม มากกว่าคล้ายคนแถบพม่า ลาว เขมร
อืมม ครับ เราดูจะไม่อินกับวิถีของจีน
ศาสนาจากอินเดีย โดยเฉพาะพุทธ เป็นสะพานเชื่อมคติต่างๆ ให้ไหลเข้าสู่จิตใจ และปรับเป็นวิถีวัฒนธรรม
ขอบคุณมากค่ะ อาจารย์.. ได้ความรู้แจ่มแจ้ง ชัดเจนมาก... แต่อยากให้พูดถึง วัฒนธรรมไทย ทำไมเขมรชอบพูดแต่ว่าเราไปขโมยของเขามา
ตอนนี้แม้แต่ชุดไทย นาฏศิลป์ไทย มวยไทย เขมรก็บอกว่าเป็นของเขาอีกแล้ว(ทั้งๆที่ เขมรเคยเป็นเมืองขึ้นไทยถึง 400ปี)..
นักประวัติศาสตร์ไทยไม่เคยออกมาอธิบาย ชี้แจง ให้ความรู้...ตอนนี้เยาวชนไทย จะเชื่อตามเขมรแล้ว ขนาดเพื่อนต่างชาติของดิฉัน ยังเคยถามถึงเรื่องนี้
สวัสดีครับคุณ phen -SK เรื่องตรงนึ้เหมือนเป็นเรื่องเข้าใจกันผิด แต่ก็เลยจุดที่จะหาความจริง สถานการณ์คล้ายๆ มีคนเถียงกัน ด่ากัน แบบไม่ฟังอีกฝ่าย
1.เรารับวัฒนธรรมกัมพูชาโบราณสมัยลพบุรี
2.เราตีกรุงกัมพูชาสมัยต้นอยุธยาและพาผู้คนมา
3.เราส่งต่อวัฒนธรรมให้กัมพูชาสมัยรัตนโกสินทร์ เป็นวัฒนธรรมที่กลายเป็นไทยมากแล้ว
แต่อย่างไรก็ดี ข้อมูลอดีตเหล่านี้ ไม่ได้ทำให้เราเถียงกัน หากแต่เป็นคำพูดในปัจจุบันที่ทำให้เรา(ไทย-เขมร)ทะเลาะกันครับ
ขอยคุณค่ะ
ครับคุณเกฐกนก
ขอบคุณและติดตามครับ
ขอบคุณครับคุณสินชัย
อาจารย์เรียงร้อยประวัติศาสตร์ศิลป และโบราณคดี ออกมาเป็นเรื่องราวได้ดีมากเลย ฟังแล้วรู้สึกภูมิใจในประวัติศาสตร์และบรรพบุรุษของชาติเราจริงๆ เป็นกำลังใจให้อาจารย์อีกแรงครับ
ขอบคุณครับคุณ Mao Mao
ขอบคุณครับ อาจารย์ รอ แคว้น พริบพรี จันทบูรณ์ นครศรีธรรมราช น่านปัว อยู่นะครับ^^
ขอบคุณครับ คุณ Destiny of B
จะลองหาข้อมูลดูก่อนครับ
@@taspien ขอบคุณครับอาจารย์
ครับกระจ่างดีในเหตุในผลที่เกี่ยวเนื่องกัน ตลอดจนวัตถุพอเป็นแนวทางยืนยัน ทางวิทยาศาตร์ครับด้วยเคารพ
ขอบคุณครับคุณอนันต์
ข้าพเจ้าเกิดที่ฝั่งธนบุรีเดิม ปัจจุบันมีบ้านอยู่จ.สมุทรปาการ มีความขื่นชมในศิลป สุโขทัย ขอม ทวาราวดีและเขียงแสนโบราณมาก จากการต้องเดินทางไปทำงานและเห็นความงดงามของศิลปกรรมจากโบราณสถานที่มตกทอด ยิ่งเมื่อได้สะสมพระเครื่องกรุโบราณ ได้สัมผัส รู้สึกชื่นชมได้เห็นความงามที่ปรากฏในวัตถุเหล่านี้ คนยุคนั้นได้รังสรรค์มรดกภูมิปัญญาจาก ศรัทธาในพระศาสนา ปัจจุบันเป็นวัยเกษียณก็ยังชอบสะสม พระเครื่องจากศิลปของยุคนั้น นับเป็นความสุนทรีย์จริงๆ.
ขอบคุณครับคุณ Mr Chatchay
ถ้าคุณชาติชาย เชื่อในเรื่องโลกทิพย์ คุณชาติชายอาจเคยเกิดเป็นช่างผู็ประดิษฐ์และสร้างศิลปะในโบราณสถานเหล่านั้นก็เป็นได้ครับ เพราะ ถ้าแรกเห็นแล้วรู็สึกชื่นชอบ รู้สึกผูกพันและสุขใจครับ
ขอเป็นกำลังใจ ในการสืบค้น
ความเปนมาที่ใกล้ความจริง
ของการรวมเปนแผ่นดินเดียว
เชื่อมโยงด้วยพระพุทธศาสนา
จากคนละยุคสมัยการปกครอง
แผ่นดินสุโขทัยเปนผู้นำแรกที่
ละทิ้งอิทธิพลอาณาจักรขอม
โดยสิ้นเชิงและรับพุทธเถรวาท
มีการเชื่อมต่อสืบเนื่องกันมา...
แม้จะต่างแผ่นดินต่างปกครอง
คนละช่วงเวลาของยุคสมัย.
ในสมัยยุคอาณาจักรสุโขทัย
คือ"พญาลิไท"กษัตริย์ผู้สร้าง
"พระพุทธชินราช"อันงดงาม.
อาณาจักรล้านนาในยุคสมัย
"พญากือนา"กษัตริย์ผู้อัญเชิญ
สถาปนา"พระธาตุดอยสุเทพ"
พุทธศาสนาเปนปีกแผ่นในยุค
"พญาติโลกราช"ผู้เป็นหลาน.
อาณาจักรอยุธยานั้นอาจารย์
ได้บอกถึงยุค"เจ้าสามพระยา"
ได้สืบเนื่องกันมาว่าแผ่นดินนี้
มี"พระพุทธศาสนาเถรวาท"
เปนปึกแผ่นตราบถึงทุกวันนี้.
กษัตริย์แต่ละท่านคนละยุค
ก็มิได้นัดหมายแต่รับช่วงกัน
มาโดยปริยาย.
เปนสิ่งที่น่าแปลกมากครับ.
ท่านอาจารย์ได้แสดงหลักฐาน
ได้ชัดเจนน่าสนใจยิ่งครับ
ขอบพระคุณครับในการสืบค้น
แล้วนำมาบอกกัน..
เปนประโยชน์อย่างยิ่งครับ.
ขอมเริ่มเสื่อมในยุคสุโขทัย ขอมไม่ใช่เขมรโบราณ
ขอมและเขมรคือชาว
เทวทหะ มีถิ่นเดิมอยู่ที่อินเดีย
โบราณ กลุ่มแรกอบพยบมาตั่งถิ่นฐานในสรรณภูมิ
กัมพูชา(เขมร) กลุ่มที่สองเข้ามาทีหลัง
ขยายอำนาจยึดครองเขมรและละโว้ มีญาติพี่น้องอยู่ในกลุ่ม
ทวารวดี ปราจีนบุรีและสระแก้ว
แปลงอักษรไทยกลางของทวารวดี เป็นอักษรขอมใช้เอง.
นั้นคือชาว เทวทหะ ที่แยกออกเป็นสองส่วน
1.เขมร 2.ขอม
ขอบคุณครับ
คุณธวัชชัยสรุปได้ดีมากครับ
ขอสอบถามครับ แล้วนครศรีธรรมราช เป็นเมืองขึ้นของสุโขทัยหรืออยุธยาช่วงไหนครับ และมีประวัติการสู้รบกันไหมครับ
สวัสดีครับ
1. ผมคิดว่าไม่เป็นเมืองขึ้นสุโขทัย น่าจะเป้นเมืองท่าให้สุโขทัย ในคราวที่รับพระพุทธศาสนามาจากลังกา
2. อาจเป็นเมืองท่าที่ขึ้นกับอยุธยาในรัชสมัยสมเด็จพระบรมไตรโลกนาภ พ.ศ.2000+ ครั้งที่ปฏิรูปเวียง วัง คลัง นา
3. จำได้ว่า ประวัติการสู้รบกัน มีในสมัยอยุธยา ตอนนี้ผมนึกออกแต่การสู้รับกันในสมัยพระเจ้าปราสาททองเลย เข้าใจว่าก่อนหน้านี้ก็คงมี แต่ผมยังนึกไม่ออก
ขอมคือคนที่อยู่ก่อนสุโขทัย
ชื่อขอมเมือง
(มาตอนอาณาจักรพนม)
ต่อมาซีมตั้งสุโขทัย
ขอมก็หายไปตามกาลเวลา
🌳👜💖☂️
ครับ
ผมเคยอ่านพบว่ามพิธีลบศักราช ในสมัยพระเจ้าปราสาททอง ขอความ
กรุณาอาจารย์อธิบายเกี่ยวกับคติ
ความเชื่อและผลที่ตามมา ว่าจะมี
ความสับสน ผิดเพี้ยนในการนับและ
บันทึกเขื่อนเวลาหรือไม่ อย่างไร
ขอขอบพระคุณครับ
สวัสดีครับคุณประยุทธ
ผมไม่เคยคิดต่อในเรื่องนี้ ทราบแค่ว่า ทรงมีพระประสงค์ลบศักราช วางฤกษ์ใหม่ให้อยุธยา แต่บ้านเมืองอื่นๆ กลับไม่ยอมรับ
มีประเด็นอะไรตรงนี้หรือครับ ช่วยเกริ่นให้ฟังหน่อยครับ
สวัสดีครับ อาจารย์ ผมติดตามมาตั้งแต่ที่อาจารย์พูดถึงโบราณสถานแต่ละแห่งในสุโขทัยและศรีสัชนาลัยที่แยกเป็นตอนๆ และมาสรุปให้เห็นภาพรวมที่ชัดเจนมากในคลิปนี้ ช่วยทำให้ผมประติดประต่อเรื่องราวได้ดียิ่งขึ้น
ขอบคุณมากครับ
ขอบคณครับคุณพ่อบ้าน เริงร่า
ความเป็นมาของคลิปนี้ ผมตั้งใจจะสรุปจากคลิปแยกเป็นตอนๆ อย่างที่คุณพ่อบ้านบอกเลยครับ
คำถาม ทำไมถึงเกิดความวุ่นวายในช่วงรอยต่อระหว่างการขึ้นของราช อาจารย์พอจะเล่าได้ไหมคะ
พระมหาธรรมราชาทีา 3 และ 4 มีพระมารดาคนละพระองค์กัน แต่ต่างก็อ้างสิทธิ์ด้วยกันทั้งสองพระองค์ครับ
อยากถามอาจารย์ว่า เจดีย์วัดพระรูปสุพรรณบุรี เป็นยุคแรก อาจารย์พอทราบ ไหมครับว่าใครเป็นผู้สร้าง มีจารึกไว้บ้างหรือเปล่าครับ ขอบคุณมากครับอาจารย์ ดูแลรักษาสุขภาพด้วยนะครับ ขอให้ร่ำรวยๆครับผม
ไม่ทราบครับคณธานิน
ประเด็นนี้น่าสนใจมาก
บางคนเชื่อว่าควรมีอายุใกล้เคียงกับรุ่นขุนหลวงพ่องั่ว + -
เรียนถามอาจารย์ว่าฐานเจดีย์8เหลี่ยมเป็นคติก่อสร้างมาเมื่อไหร่
อาจารย์ครับขอความรู้เรื่องภาษามคธ ภาษาบาลี ภาษาสันสกฤต และการนับเลขของคนสยามที่มีเลขตั้งแต่๑๒๓๔๕๖๗๘๙๐ ซึ่งเป็นการนับในระบบเลขฐานสิบ
ซึ่งมีชนไม่กี่กลุ่มที่ใช้ระบบเลขฐานสิมมาแต่ดั้งเดิม ที่น่าสนใจคือคนสยามใช้ระบบเลขฐานสิบมาตั้งแต่เมื่อใดเพราะถ้าใช้มานานก่อนสุโขทัยก็น่าจะเป็นการบ่งชี้ว่าคนสยามเจริญมาก่อนสุโขทัย อีกอย่างถ้าสยามรับภาษามาจากมคธ หรือมีเชื้อสายร่วมมากับคนฮินดูมคธและคนดั้งเดิมในสยาม น่าสนใจ
กำลังนึกตาม
ขอบคุณครับ
เลขฐาน10 ของไทยปัจจุบัน เป็น การนับ แบบคนไตกะได หรือคนเย่รว์โบราณ สืบอายุ3500ปีขึ้นไป ผู้สืบการนับแบบนี้มี คนไทย ลาว ไต จ้วง กวางตุ้ง ...การนับฐาน10แบบไทย น่าจะเริ่มสมัยสุโขทัย ส่วนก่อนหน้ามีการนับแบบฐาน5 ้ป็นการนับแบบพื้นเมือง เผ่าออสโตรเอเชียติก ที่เป็นบรรพบุรุษคนสยาม แล้วรับการนับแบบอินเดียที่เป็นฐาน10 ด้วยการเขียน แต่ยังออกเสียงด้วยเลขฐาน5....
พ่อขุนรามปลูกตาลใด้14ปีเข้า ความหมายคือ
พ่อขุนรามเรียนจบหลักสูตรที่เขาสมอคอนละโว้ เป็นเวลา14ปี (มหวิทยาลัย ลานันทา2ในแผ่นดินสุวรรณภูมิ)
พ่อขุนรามให้ช่างฟันกระดานหิน เป็นพระแท่มนังคศิลาบาตร (ภาษาไทยเมืองคือ สร้าง พระแท่นเพื่อมานั่งคัดศิลาบาตร)ความหมายคือ
พ่อขุนรามนำพระรอดศิลาจารึกจามเทวีใส่มาในบาตร แล้วแยกคัด
ถอดรหัส..แล้วจึงประดิษอักษรไทยกลางทวารวดี สานต่อจนคบ44ตัวอักษร ส่วนลายสือนั้นมีใว้ใช้เป็นรหัสลับ...
ขอบคุณครับคุณมกร
ภาษาไต-ไทภาษาพูดมีมาก่อนแล้ว
ตัวอักษรผมว่าอาจคัดลอกมาจากกลุ่มไทน้อย ภาษาลาว แล้วมาเสริมเติมเพิ่มเอานะครับ อักษรลาวนั้นคล้ายกันมากและประดิษฐ์มาก่อนนานมาก ผมว่าเป็นไปได้มากกว่า
อาจารย์ค่ะขอสอบถามเพิ่มเติม พระมหาธรรมราชา บิดาของพระนเรศ เกี่ยวโยงกับ วงค์ พระยาลิไทยไหมค่ะ
สวัสดีครับคุณไปรยา มงกุฏ
ผมไม่มีข้อมูลเรื่องนี้ ทราบคร่าวๆ ว่าเป็นเจ้านายชั้นสูง
แต่ยังไม่ทราบว่าเกี่ยวโยงกับเชื้อวงค์พระร่วง (พระมหาธรรมราชาที่ 1-4) ใกล้ชิดหรือห่างไกล มากน้อยแค่ไหน
ใครมีข้อมูลเพิ่มเติม เสริมได้เลยนะครับ
สวัสดีครับ อ. ผมรัชชานนท์ ครับ อ.
• ผมอยากถามเรื่อง ในสมัยของพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ทำให้สุโขทัยเจริญรุ่งเรืองขึ้นมาจากการเป็นจุดศูนย์กลางเส้นทางการค้าทางบก ไปเมาะตะมะ เมืองชวา และหัวเมืองล้านนา แต่ก็น่าจะยังไม่ได้สร้างระบอบการปกครองแบบอาณาจักรขึ้นมาใช่ไหมครับ คงเป็นเพียงกลุ่มก้อนของนครรัฐที่มาสวามิภักดิ์หรือเป็นพันธมิตรกับสุโขทัยมากกว่ากันหรือป่าวครับ
• และในเรื่องการเมืองหรือความเป็นอาณาจักรของสุโขทัยคงค่อยๆพัฒนาขึ้นในยุคต่อๆมาของพ่อขุนบานเมืองและพ่อขุนรามคำแหง แต่ก็ยังมีสภาพคล้ายกลุ่มก้อนนครรัฐที่ยกให้สุโขทัยเป็นหัวหน้า มากกว่าการเป็นอาณาจักรเดียวกันใช่หรือไม่ครับอาจารย์
เป็นไปได้นะครับ
@@taspien จะขอบคุณอาจารย์ค่ะที่ออกมาให้ความรู้ของประวัติศาสตร์ที่หายไปและศิลปะต่างๆ
ในสมัยพระมหาธรรมราชาที่3,4นี่ต้องนับว่าสุโขทัยตกอยู่ภายใต้อิทธิพล(ประเทศราช)ของอยุธยาอย่างเต็มรูปแบบแล้วใช่มั้ยครับ เพราะต้องให้พระนครินทร์ธิราชของอยุธยาแต่งตั้งให้ขึ้นเป็น พระมหาธรรมราชาที่3และเจ้าสามพระยาแต่งตั้งให้เป็น พระมหาธรรมราชาที่4จนถึงสมัยพระบรมไตรโลกนาถที่ทรงรวมหัวเมืองเหนือเข้าเป็นส่วนหนึ่งของอยุธยาโดยสมบูรณ์ นับว่าเป็นจุดสิ้นสุดของราชวงศ์พระร่วงในแคว้นสุโขทัยโดยสมบูรณ์ ผมเข้าใจถูกต้องมั้ยครับ
สวัสดีครับคุณ Bandith
เป็นข้อสังเกตที่ดีครับ อืมม กำลังนึกตาม
สวัสดีค่ะอาจารย์ ดิฉันนางสาวกิรณา ขวาของ มีประเด็นสงสัยจากคลิปที่อ.พูดมาดังนี้ค่ะ ประเด็นแรกจากที่อ.พูดมาว่า ศาลตาผาแดงสะท้อนให้เห็นถึงสังคมในสมัยสุโขทัยหนูอยากทราบว่าจากหลักฐานมันแสดงให้เห็นถึงสภาพความเป็นอยู่ในสังคมสมัยนั้นได้อย่างไรบ้างคะ แล้วประเด็นที่สองที่อยากทราบคือทำไมอ.ถึงคิดว่า "ศาลตาผาแดง" ถึงเป็นหลักฐานสำคัญที่ทำให้สุโขทัยเคยเป็นเมืองหน้าด้านของละโว้? และประเด็นสุดท้ายที่หนูอยากสอบถามคืออ.มีจารึกหรือหลักฐานส่วนไหนที่ทำให้อ.เชื่อว่าวิหารฐานสูงสร้างขึ้นตอนที่สมัยสุโขทัยเป็นส่วนนึงของอยุทธยาแล้วค่ะ ขอบคุณสำหรับคำตอบที่ให้ความกระจ่างในข้อสงสัยล่วงหน้าค่ะอาจารย์
ปล.แต่อ.ทำคลิปออกมาได้เข้าใจและพูดได้ชัดเจนดีมากค่ะ ขอเป็นหนึ่งในกำลังใจสำหรับการทำคลิปดีๆในคลิปนี้และคลิปต่อๆไปค่ะ 🤍🤏🏻🥰
ขอบคุณครับ
1. สะท้อนคติเทวราชาที่มีมาก่อนครับ
2. เพราะเป็นงานละโว้ที่อยู่เหนือสุดๆแล้ว (ไม่นับศรีสัชนาลัย)
3.ยังไม่มีโดยตรง แต่ฐานอาคารนี้ก็ดูแตกต่างจากฐานอาคารในสุโขทัยอยู่บ้างครับ
เป็นการตีความที่ละเอียด
แม่หญิงคนสวยชอบทางโบราณคดีด้วยหรือ ขอรับ
ขอบคุณครับคุณ ปริยากร
ผมว่าคลิปนี้ ยาวไปหน่อย คลิปหน้าคงทำ 10 นาทีเหมือนเมื่อก่อน
@@taspien ขอมูลของอาจารย์มีประโยชน์กับคนส่วนมากคะ มีประโยชน์คะ พูดมาเถอะคะชอบฟังเก็บใส่คลังความรู้ไว้คะ
อาจารย์ค่ะ เมืองราด อาจารย์สันนิษฐานว่าอยู่ที่ไหนค่ะ
สวัสดีครับ
ในเบื้องต้น ผมมีสมมุติฐานกว้างๆ ว่าอยู่ละแวกลำน้ำป่าสัก จ.เพชรบูรณ์
ส่วนเป็นจุดไหน ยังไม่แน่ใจ
ยังไม่ได้ฟันธง อ.หล่มเก่า ขอดูหลักฐานก่อนครับ
ขออนุญาตสอบถามครับ
ทำไมถึงนับว่าสุโขทัยเป็นราชธานีแรกของคนไทยหรือครับ ? เพราะถ้าลองคิดโดยยึดเรื่องของภาษา คนในพื้นที่แถบนี้น่าจะมีการใช้ภาษาไทยมาก่อนหน้านั้นแล้ว พ่อขุนรามคำแหงจึงมาประดิษฐ์ลายสือไทขึ้นมาทีหลัง
สวัสดีครับ
1. มีรายนามกษัตริย์ชัดเจน
2. มีราชวงศ์พระร่วงที่สืบมาถึงสมัยอยุธยา
3. ศิลปะวัฒนธรรมโดดเด่น แตกต่าง แยกจากก่อนหน้านี้ชัดเจน และเป็นพุทธเถรวาทเต็มตัว
ประวัติศาสตร์นอกตำรา,คนพูดภาษาตระกูลไทกะได,กลุ่มแรกที่ได้อพยพลงมาจากจีนตอนใต้มาสร้างบ้านแปลงเมืองแห่งแรก,ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำโขง,คือเมืองสุวรรณโคมคำ( สถานที่ปัจจุบัน น่าจะอยู่แถวๆอำเภอเชียงแสน จังหวัดเชียงรายครับ น่าจะอยู่กลางแม่น้ำโขง ),ตอนหลังเกิดภัยธรรมชาติแม่น้ำโขงกัดเสาะ,ไปสร้างเมืองใหม่เป็นโยนกนาคพันธุ์ครับ,ด้วยการรุกรานของขอมช่วงนั้นบวกกับภัยธรรมชาติเกิดแผ่นไหวเมืองจมไป,มีผู้คนบางส่วนจากเมืองได้หนีไป,ตอนหลังก็มาสู้กับขอม,ปลดแอกจากขอมได้,ก็มาสร้างอาณาจักรสุโขทัยครับ,และผู้คนบางส่วนที่ยังอยู่เมืองโยนกนาคพันธ์ุนั้น,ตอนหลังก็สร้างล้านนาขึ้นมาครับ,
ประวัติศาสตร์ คือ การเขียนนิยาย
ประวัติศาสตร์ไทย คือ นิยายน้ำเน่า
อืมมม
ผมไปศึกษาประวัติศาสตร์สุโขทัย 2 ครั้งแล้ว ยังไปไม่ทั่วเลยครับ ส่วนใหญ่แล้วผมจะปั่นจักรยานไปเที่ยวชม ไม่เร็วเหมือนกับรถยนต์
ปั่นจักรยานไป
เยี่ยมเลยครับ
ปะทะสังสรรค์แปลว่าอะไรคะ ขอบคุณมากค่ะ
ความหมายกว้างๆคือ แลกเปลี่ยนกัน
ความหมายเฉพาะกับเรื่องประวัติศาสตร์บ้านเรา ที่มักเกิดบ่อยๆ ก็คือรบกัน + ดองญาติกันครับ
@@taspien ขอบคุณอาจารย์มากค่ะ หนูชอบฟังแค่ไม่มีความรู้ด้านนี้เท่าไหร่ มาเจอช่องนี้ได้สักสองเดือน ฟังจากScotlandค่ะ
โห ไกลมากเลย ถ้าเป็นผมคงคิดถึงบ้านน่าดู
สวัสดีครับอาจารย์ พอจะมีหลักฐานไหมครับว่า พ่อขุนศรีนาวนำถม ท่านเป็นใคร สืบเชื้อสายมากที่ไหนครับ ขอมคงไม่ใช่แน่ หรือจะมอญครับ หรือเป็นคนอพยพมาจากสิบสองปันนา หรือคนมาจากเวียงโยนกครับ
สวัสดีครับคุณ Taweekit
ไม่มีเลยครับ ไม่มีทั้งจารึกหลักอื่น ไม่มีทั้งตัวอย่างงานศิลปกรรม
@@taspien ครับ
มีข้อมูลมั้ยครับว่า พ่อขุนบางกลางหาว ที่อยู่ในยุคบุกเบิกสุโขทัย เป็นคนที่สืบเชื้อสายมาจากไหน
ไม่มีเลยครับ คุณ phatsakorn มีแต่การคาดเดา เดาจากตำนาน จึงไปต่อไม่ได้
เท่าที่ดิฉันไปสัมภาษณ์ชาวบ้านในการวิจัยพัฒนาการทางสังคมของคนไทย-ลาว บนเทือกเขาเพชรบูรณ์ (2540-2542) ตำนานทางเมืองด่านซ้าย เมืองเลย เมืองหล่ม เมืองนครไทย และอาจจะรวมถึงเมืองหลวงพระบาง คือ ท่านมีเชื้อสายทางโยนกเชียงแสน ที่อพยพลงมาหลังจากเมืองแตก โดยพาไพร่พลเดืนทางไปที่เมืองชวาหรือหลวงพระบางก่อนแล้วจึงล่องใต้ผ่านลำน้ำเหืองลงมาแล้วสร้างเมืองด่านซ้าย ส่วนขุนผาเมืองแยกไปสร้างเมืองที่ด่านขวา (ปัจจุบันอยู่ในอำเภอภูเรือ) ... พ่อบุนบางกลางหาว มีชื่อเรียกในตำนานที่เมืองนครชุม (ต.นครชุม อ.นครไทย) ว่าขุนกังหาว ท่านพากันย้ายเมืองจากด่านซ้ายต่อมาที่นครชุมเพราะทำเลดีกว่า แต่ต่อมาสองพี่น้องบาดหมางกัน ผู้น้องเสียชีวิต ท่านผู้พี่เสียใจจึงย้านมาที่บ้านวังกวาง ร่ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นบางยาง
สยาม
.
ชื่อชอบและชื่นชมคลิปของอาจารย์เป็นอย่างมากนะครับ การใช้ศิลปะสิ่งก่อสร้างค้นคว้าเรื่องราวในอดีต ทำให้เรื่องราวในอดีตที่บ้านเมืองเราไม่มีหรือมีน้อยมาก ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆครับ ทำให้คนทั่วไปอย่างตัวผมที่ไม่ได้อยู่แวดวงนักวิชาการเข้าใจประวัติศาสตร์บ้านเรามากขึ้นไม่ได้หยุดอยู่แค่เริ่มต้นที่กรุงสุโขทัยตามที่ได้เรียนมาสมัยเป็นนักเรียนเมื่ราว40ปีก่อน เรียนถามว่าแนวคิดนี้เป็นที่รับทรายกันอยู่แล้วในหมู่นักวิชาการประวัติศาสตร์เป็นอย่างดี หรืออาจารย์เป็นผู้ริเริ่มครับ
สวัสดีครับคุณ mtgold go รับทราบกันอยู่แล้วในหมู่นักวิชาการครับ แต่สมัยเรียน เรานิยมเริ่มจำจากรายนามกษัตริย์ ทำให้แคว้นสุโขทัยปรากฏเด่นกว่าเพื่อน
พ่อขุนผาเมืองคือผู้นำที่น่ายกย่องมากเพราะยอมสละตำแหน่งกษัตริย์ให้พ่อขุนศรีอินทราทิตย์เพื่อความสงบสุขของบ้านเมือง ทั้งที่พระองค์มีสิทธิ์ขึ้นเป็นกษัตริย์ทุกประการ นับว่าเป็นบุคคลที่หาได้ยาก/ เอนกลาภ
สวัสดีครับคุณเอนกลาภ
ใช่ครับ
ทุกวันนี้เราก็ยังไม่ทราบสาเหตุการยกหรือสละตำแหน่งให้
พ่อขุนผาเมืองท่านเห็นแก่บ้านเมืองมากกว่าตัวเอง เพราะมเหสีท่านเป็นธิดากษัตริย์ขอม พระนางสิขรมหาเทวี ขอมยกให้เพื่อรักษาอำนาจไม่ให้ท่านแยกดินแดนจากขอม.. พระนางสิขรเสียใจเรื่องนี้มากทีเป็นเพราะพระนาง พ่อขุน ผาเมืองจึงไม่ยอมรับ พระนางจึงให้ทหารรีบตามไปทูลว่าพระนางสละชีวิต(ฆ่าตัวตาย)เพ่อให้พ่อขุนผาเมืองขึ้นเป็นกษัตริย์ ...
ขุนท่าว หรือ พ่อท่าว หรือพ่อขุนบางกลางท่าว เป็นพี่เขยและน่าจะเป็นพี่เขยอันเป็นที่รักด้วยนะครับ ร่วมรบ ร่วมกิน ร่วมอยู่ด้วยกัน เป็นความผูกพันฉันเครือญาติไปโดยปริยาย และตัดสินใจไม่ยาก ที่จะยกเมืองเชลียงให้กับพี่เขยคือขุนท่าว ผมมองว่า ช่วงการรบกับขอมสบาดจบใหม่ๆ น่าจะมีซากศพเกลื่อนกลาด บ้านเมืองถูกทำลายไปเพราะการรบ ต้องกำจัดซากศพจำนวนมาก ต้องบูรณะวังที่ประทับ หรือต้องสร้างในที่แห่งใหม่ ด้วยเพราะ ที่เก่าของพวกขอมสบาด มีเจ้าที่เจ้าทางของพวกขอมดูแล เป็นการไม่มงคลครับ ด้วยเหตุที่กล่าว น่าจะจูงใจให้ขุนผาเมืองกลับไปบ้านเมืองของตัวเองที่เมืองราดเป็นดีกว่า ปล่อยให้พี่เขย นำคนมาสร้างบ้านบูรณะเมืองของเขาไป ผมมองในมุมชีวิตความเป็นจริงนะครับ
ท่านไปครองเมืองที่ใหญ่กว่า
คำถาม ทำไมอำนาจของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ถึงใช้เวลานานในการมาถึงสุโขทัยคะ
เพราะเป็นดินแดนที่อยู่ห่างจากเมืองพระนครมาก ช่วงแรกพระองค์ใช้เวลาสร้างพระนครให้เข้มแข็ง และรบกับจามครับ
ขอบคุณมากครับอาจารย์ที่ให้ความรู้มาโดยตลอด ติดตามครับ ดูแลรักษาสุขภาพด้วยนะครับ
ขอบคุณครับคุณธานิน
ผมมีความสงสัยว่า สุโขทัยนั้นนั้บได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของอาณาจักรสยามหาอไม่ ระหว่าง สุโขทัยกับ อยุธยานั้น ควรจะนับเริ่มต้นจากอาณาจักรใดครับ
สวัสดีครับ
1 นิยามศัพท์
คำว่า อยุธยา ใหม่กว่า
คำว่า ละโว้ เก่ากว่ามาก
ตั้งคำถามในลักษณะนี้ ขอใช้คำว่า "ละโว้อโยธยา" นะครับ เพราะอยู่ช่วงหลังพระเจ้าชัยวรมันที่ 7
2. ในแง่กลไกเศรษฐกิจ ภายหลังจากที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 สวรรคต รัฐสุโขทัยกับรัฐละโว้อโยธยา ต่างก็โตมาด้วยกัน แม้ไม่มีจารึกกล่าวเรื่องนี้โดยตรง แต่ในแง่พื้นที่ตั้ง รัฐหนึ่งอยู่ต้นน้ำ รัฐหนึ่งอยู่ปลายน้ำ รัฐหนึ่งมีของป่า รัฐหนึ่งมีท่าออกทะเล จึงหนุนกันโต
3. แต่ในแง่รายนามกษัตริย์ สุโขทัยพบรายนามกษัตริย์ตั้งแต่ ก่อน พ.ศ.1800 นี่ส่งผลต่อการรับรู้ของคนทั่วไป และทำให้เราสื่อสารกันโดยทั่วไปว่า สุโขทัยเป็นจุดเริ่มของสยามครับ
นับให้สุโขทัยเป็น ไท เพราะใช้ภาษาไทยในราชวงศ์ และประดิษฐ์อักษรไทย
สรฺกโกกฺไท = สุโขทัย
พ่อขุน = อฺอวฺกฺญ
นาวนำถม = นฺกนํธม
คูน้ำวัดพลับพลายหลวงคือบารายแบบกัมพุชโบราณ
เมืองสุโขทัยเป็นเมืองหน้าด่านตอนบน ค่อนข้างต่อลพบุรี พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 จึงมอบลูกสาว ดองญาติกับทั้งสุโขทัยและสุพรรณภูมิ
แต่มันผิดคิวตรง
พ่อขุนผาเมืองและมเหสี- (มาจากคำไทยว่า ”พาเมือง” หรือ ผู้นำเมือง) อยากจะปกครองศรียโสธรปุระ มันเลยวุ่นวาย
เหมือนพระเจ้าชัยวรมันที่ 8(ลูกของพระเจ้าชัยวรมันที่ 7) ที่มาจากละโว้ ไม่สบพระทัย เพราะเรื่องค้าขาย เรื่องศาสนา ที่เขาไปทางพม่านั่นแหละ รับเถวรวาทแทน เพราะองค์น่าจะมีปม จึงทำลายศาสนาพุทธในพระนคร
ช่วงนี้กองทัพกุไลข่านตีเมืองต่างๆด้านบน กลุ่มคนไดโยนก เชียงแสน- ลาวหลวงพระบางจึงเคลื่อนลงมาเพิ่มๆเรื่อยที่สุโขทัย จึงเริ่มเข้มแข็ง
พระเจ้าชัยวรมันที่ 8 พระองค์ต้องถวายบรรณาการแก่มองโกลเพื่อให้การปกครองของพระองค์ยังคงอยู่ แต่ศรียโสรธรปุระก็ทำสงครามเต็มเหนี่ยวกับสุโขทัย
จามปากับสุโขทัย ปลดแอกจากศรียโสธรปุระได้ เพราะไม่ได้เกิดความสามัคคีระหว่างละโว้กับสุโขทัย ที่ไปปกครองศรียโสธรปุระ จึงเปิดช่องโหว่ให้เกิดกบฏฝั่งพวกจามกับฟูนัน
กองทัพกุบไลข่านตีต้อนขยายอาณาจักรลงมา ฝั่งพม่าก็ตีถึงพุกามก็มีส่วน
ครับ
องค์ราม เจ้ากรุงสยาม
พระพุทธรูปที่ขาดหาย..คือ พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗ (พระโพธิ์สัตว์ อวโลกิเตศวรย์
พระเจดีย์ลดหลั่นหลายชั้นได้จากขอมเรืองอำนาจ (พระเจ้าไชยวรมันตร ที่ ๗
คือ พระเจ้าปทุมสุริยะวงศ์ ต้นวงศ์พันธุ์ชาวสยาม(ประสู ณ. พิมาย)
พระเจดีย์ทรงลังกา(ระฆังคว่ำ) ได้มาแต่กรุงลงกา (ศรีลังกา) ตามพระราชบิดาที่ครองเมืองศรีวิไชย์(นครศรีธรรมราชย์ ที่ ประดิษฐาน พระทันตธาตุ ส่วน
พระเขี้ยวซี่ล่างซ้าย (นาคาดูแล)ของ
สมณะโคดม พุทธเจ้า
ทรงนำพระบรมสารีริกธาตุ มาประดิษฐาน ณ. ใจกลางกรุงสุโขทัย
แล้วทรงออกแบบ ทรงพระเจดีย์ทรง
พระเกศบัวตูม เปนเอกลักษณ์สมัยเฉพาะพระองค์ ที่เมืองพิษณุโลก ก็มี
แม้แต่ช้างทรง งาดำ เมื่อล้ม ทรงสร้างวัดมีชื่อเฉพาะให้ "วัดพระพลายหลวง" เอางามาจำหลัก(สลักรูปพระ)
เปนพุ ธบูชา ณ. น่าน มี
เจริญพร สาธุกัน
อินทราธิราชย์เจ้า
พระเจ้ากรุงสยาม
พระสยามเทวาธิราชย์เจ้า
พระเจ้าไชยวรมันตร์ ที่ ๗(ชาติที่ ๓)
พ่อขุนรามคำแฟง๋ มหาราชย์(พระร่วงเจ้าวาจาสิทธิ์ (ชาติที่ ๔)
สมเด็จพระนเรศวรย์ มหาราชย์(องค์ดำ) พระชาติ ที่ ๕(สุดท้าย)ในภัทรกัปล์สุดท้าย ๕๐๐๐ ปี สุดท้ายแห่งโลก
ซึ่งครบ ๕๐๐๐ ปีไปแล้ว เมื่อ วันศุกร์ ที่
๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๘๙ เวลา ๙.๐๙ นาทีรับการณ์อุบัติพระศรีอารย์ ขึ้นมาทันดล(ไม่ต้องรอนาน) In Friday 21 12 2012
โลกเข้าสู่ยุคใหม่ คือ ยุคศิวิไลย คือ ยุคที่มีแสงสีสวยสดงดงาม
แต่ ฅนเข้าสู่ ยุคกาฬี มีแต่ฅนบาปทั้งโลก. ฆ่าหมดไม่เลี้ยง/^
มนุษย์บุรุษย์คนสุดท้าย
เอกมหาบุรุษย์ทรงขี่ม้าขาวมีปีก(ม้าจันทรา) หรือ ม้าสีมีเพศตรงข้ามกับกา
(Prgasus)
พระวิษณุ
พระกาฬ(พระกาฬี) มีแต่ความตาย
มหาดี
พระศรีอารย์.
(ป.ล. มรณะกาเล พุทธามนุษย์สติ กล่าวคือ จิตต์(ใจของตน) สุดท้ายก่อนตาย ให้ระลึกถึงพระพุทธเจ้า(พระเจ้าฯ)
Think of God สวัสดี Good Luck)❤
นี้วัชร์ชี้ นิรพาน(การไม่ผ่านภพภูมิ))
:)
หลักฐานลายละเอียดๆต่างๆเยอะมากค่ะทำให้รู้ว่าทำไมสุโขทัยเป็นรัฐแรกของไทยเพราะอะไร
อยากทราบว่าทำไมช่วงพ.ศ.1890ถึงเกิดความวุ่นวาย
อาจมีทายาทเชื้อวงค์ของพระยางั่วนำถมชิงบัลลังก์ครับ
สวัสดีครับ อ. วสวัตดิ์ ครับ อ.
ผมขออนุญาตเสนอประเด็นสำคัญครับว่า
รูปแบบการวางผังเมืองสุโขทัยนี้ การขุดสระ หรือ. ตระพัง เพื่อการกักเก็บน้ำนี้เพื่อใช้ในการอุปโภค บริโภคภายในเมือง ผมสงสัยว่า การขุดสระ หรือ ตระพัง นี้ได้รับไอเดีย หรือ แนวคิดจากขอมมา หรือไม่ครับ
และอีกประเด็นหนึ่งที่น่าสนใจอย่างมากว่า สุโขทัยนี้พบกลุ่มศิลปกรรมทรงปราสาท สิ่งเหล่านี้เป็นมรดกที่ตกทอดจากขอม เมื่อครั้นยังมีอิทธิพลในสุโขทัยครับ
สวัสดีครับแชมป์
เป็นไปได้ครับ
ส่วนที่สุโขทัยเด่น ก็คือเก็บน้ำไว้กลางเมือง
และทำเกาะกลางน้ำให้เป็นพื้นที่โบสถ์กลางน้ำ
ทำไมวัดมหาธาตุถึงมีสถาปัตยกรรมหลากหลายรูปเเบบมารวมอยู่ด้วยกันครับ
นายภานุพงศ์ สินภัทรไพศาล
เพราะเป็นวัดหลวงที่สำคัญของกษัตริย์ทุกพระองค์ครับ คล้ายวัดประจำวัง
ผมขอเสนอความเห็นว่า
1.สุโขทัยมีการขยายอำนาจมาตั้งแต่รัชกาลพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ครับ กำลังสำคัญอาจเป็นพระรามคำแหง ซึ่งทำให้สมัยพ่อขุนรามฯ ครองราชย์ ทรงมีบารมีมากจนเป็นที่ยำเกรงของหัวเมืองใกล้เคียง (พ่อขุนรามประสูติ 1971-2 ครองราชย์ 1822 อายุกว่า 40 ปี ทำให้มีบารมีมาก)
2. สมัยพ่อขุนรามฯ ยังไม่มีการยึดเมืองสรลวงสองแควเข้ามาในอาณาเขต เห็นได้จากจารึกของใหาเถรศรีศรัทธา หัวเมืองแถบลุ่มน้ำน่าน ยังเป็นอิสระอยู่ เมืองสองแควอาจถูกยึดอย่างจริงจังในสมัยพญาลิไท ทำให้เกิดกรณีพิพาทกับกำโพช-อยุธยา
3. จากการศึกษารุ่นหลัง ทำให้ทราบว่า พ่อขุนราม อาจไม่ได้ไปร่วมสร้างเมืองเชียงใหม่ และร่องรอยในพงศาวดารโยนก ทัพสุโขทัย ยกไปช่วยพญายีบา รบกับพญามังราย
4.หลังสมัยพ่อขุนรามฯ สวรรคต (1842) สุโขทัยก็ตกอยู่ใต้การปกครองของสุพรรณภูมิ (เสียน) เพราะในปี 1842-1845 ทางเสียนส่งทูตไปเมืองจีน แจ้งว่า มีอำนาจปกครองซังสุ่ย-สูกู้ตี่ แล้ว
5. โรจนราช ที่ปรากฎในชินกาลมาลีปกรณ์และสิหิงคนิทาน ว่าไปขอพระพุทธสิหิงค์มาจากลังกา พ.ศ.1800 คือพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ครับ ในเรื่องเดียวกัน ยังกล่าวถึงพระเจ้ารามและพระเจ้าปาล ครองราชต่อจากโรจนราชครับ
5. เมืองราด อยู่ในกลุ่มเมืองอุตรดิตถ์ ยังมีเอกสารเก่าสมัย ร.5 กล่าวถึง “เมืองราดเก่า” อยู่ แสดงว่าจุมอำนาจของกลุ่มพ่อขุนผาเมือง ครอบงำลุ่มน้ำน่าน จากอุตรดิตถ์ (พิชัย-ชากังราว) ไปถึงสองแคว และพิจิตร
เพื่อพิจารณาครับ
กำลังนึกตาม ขอบคุณครับคุณ Salin
หลายๆ ข้อ ผมก็เห็นคล้ายๆ กัน
@@taspien เรื่องที่อาจเป็นภาพลวงตา หรือจุดที่ทำให้เรายึดติดกันมากๆ คือศิลาจารึกหลักที่ 1 ทำให้รู้สึกว่า พ่อขุนรามมีอำนาจปกครองมหาศาล และเป็นผู้ริเริ่มอะไรๆ หลายอย่าง แต่ถ้าดูจากหลักฐานทางโบราณคดีแล้ว ตอนนี้ สิ่งก่อสร้างต่างๆ ย้อนหลังไปได้ไกลแค่สมัยพญาลิไทนะครับ
บางทีการกล่าวอ้างถึงอำนาจของพ่อขุนราม จากศิลาจารึกที่สร้างสมัยพญาลิไท อาจเป็นการพยายามสร้างวีรบุรุษในอดีตขึ้นมาเป็น IDOL มากกว่าจะเป็นเรื่องจริงครับ
ประมาณนั้นครับ
พูดไทยทุกวันนี้ มีคำเขมรผสมเยอะ ไทยรุ่นใหม่คงไม่รู้ สวัสดี มาจาก ซัวร์.สะ.ดี ตัวอย่างครับ
ใช่ครับ
ใช่ครับ
ก่อลขอมเข้ามามีอิทธิพลในแดนนี้..ชาวเจนละบก(TaiEsan)เข้าครอบครองมาก่อลแร้วตามด้วยชาวจาม(DaiViet)
ครับ
สวัสดีครับอาจารย์
ผมมีคำถามว่า วัดพระพายหลวง สะท้อนสังคมของสุโขทัยที่ได้รับจากพระเจ้าชัยวรมันที่7อะไรบ้าง
เเละมีการบูรณะกี่ยุคแล้วส่วนไหนบ้าง
นายธนพล เถื่อนวงษ์
ขอบคุณครับคุณ Thanaphon
สะท้อนคติเทวราชาครับ
บูรณะหลังจากนั้นอย่างน้อย 2 ยุค
หนูมีคำถามค่ะอาจารย์ว่า ทำไมหลังจากที่พระยาลิไทสวรรค แล้วเกิดการแยกตัวของหัวเมือง ศรีสัชนาลัย สุโขทัย กำแพงเพชร พิษณุโลก เพราะอะไร ทำไมต้องให้พระยาลิไทสวรรคตถึงต้องแยกหัวเมือง มีเหตุผลเพราะอะไรที่ต้องแยกออก แล้วค่อยกลับมารวมกลุ่มอีกทีในสมัยพระมหาธรรมราชาที่2
เพราะช่วงแรกพระมหาธรรมราชาที่ 2 ยังพระชนม์เยาว์ เจ้าเมืองจึงแยกกันปกครองครับ
ใครเป็นผู้ก่อตั้งสุโขทัยค่ะ
สวัสดีครับคุณทำเองกินเอง
ชื่อแรกที่ปรากฏคือพ่อขุนศรีนาวนำถม ถัดมาคือพ่อขุนผาเมืองและพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ครับ
ใช่...เห็นด้วย ผู้นำ เป็นนักสู้ ทำให้ไม่เชื่อเรื่อง
การเล่า ลือ แต่ท่านน่าจะวิเคราะห์ ตามจุดแข็ง
หลายด้าน
ขอบคุณครับคุณ Kansinee
เราจะแน่ใจได้อย่างไรว่า เศียรพระที่พบในพระอุระพระประธานวัดพระพายหลวง เป็นของยุคแรก เพราะวัดนี้ดูมีพัฒนาการบูรณะต่อเติมก็มากโข
ขอบคุณครับคุณขุนเดช
ที่จริงก็บอกไม่ได้ว่าเป็นยุคไหน บอกได้ว่า
1. เป็นยุคก่อนหน้าองค์ด้านนอก
2. เป็นศิลปกรรมหมวดตะกวน เทียบได้กับพระสิงห์ 1 ล้านนา
3. สังฆาฎิสั้น เทียบได้กับองค์ที่พบในเจดีย์เหลี่ยม ชั้นลดหลั่น
ส่วนที่ตีความว่า เป็นงานสมัยพ่อขุนราม-พญามังรายนั้น ถือเป็นความเห็นส่วนตัว ซึ่งอาจถูกหรือผิดก็ได้ครับ
ขอบคุณครับ 🥰
เราน่ะจัะซ้อมครึ่งเหนือของเจดีและวัดให้ใหม่ล่ะครับ และครึ่งใต้อยู่ในสภาพโบราณ เพราะนานเข้าจะค่อยฯเสื่อมสภาพหมดครับ
กำลังนึกตาม ขอบคุณครับคุณ Thaksin
วัดน้ำรอบ ตำบล น้ำรอบ อำเภอ พุนพิน จังหวัด สุราษฎร์ธานี มี จารึก ภาษาไทย บนแผ่นศิลา จารึกว่า สร้างปี พุทธศักราช 2371
ขอบคุณครับ
มีการนำเนอเรื่องราวได้ดีเข้าใจและเห็นภาพในอดีตของสุโขทัย หลักฐานที่อาจารย์หามาหรือค้นคว้ามาแน่นมากคับ
ทำไห้คนที่ชื่นชอบในประวัติศาสตร์ได้ศึกษาเรื่องราวหรืออาจนำคลิปของอาจารย์ไปเผยแพร่ต่อก้ได้นะคับ
คำถามชวนคิดนะคับ
ศาลตาผาแดงเป็นโบราณสถานที่มีความสำคัญอย่างไร
โบราณสถานที่สำคัญในเขตกำแพงเมืองมีอะไรบ้าง
ถ้าเป็นในคลิปนี้ ศาลตาผาแดงฯ สำคัญตรงที่เป็นหลักฐานก่อนที่อิทธิพลพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 จะมาถึงอย่างเต็มรูปแบบครับ
ราชวงศ์พระร่วงมาจากไหนครับ
สวัสดีครับคุณ Chanchid
เป็นชื่อในตำนาน อาจหมายถึงราชวงค์ของของพ่อขุนศรีอินทราทิตย์
ยังไม่ทราบที่มาเลยครับ เป็นปริศนา ทราบแต่ครองเมืองบางยาง
@@taspien น่าจะ เป็นขอม หรือ ลาว ครับ?...เมืองบางยางนี้ใช่นครไทย พิศนุโลกใช่ไหมครับ...เมืองนี้ผมเคยอ่านผ่านๆว่าคนตั้งเมืองอพยพมาจากเชียงเเสน เเต่ไม่รู้จริงไหม
เรายังไม่ทราบทั้ง 1.เมืองบางยาง และ 2.เมืองราด (พ่อขุนผาเมือง) เลยครับ
เอาจริงๆ เรายังไม่ได้ขุดศึกษาจริงจังกับทั้งสองเมือง ยังเป็นแต่การคาดเดา หลักฐานยังอ่อนอยู่เลย
เมืองบางยาง มีที่ตั้งปัจจุบันอยูที่ อำเภอนครไท พิษณุโลกครับ และมีอนุเสาวรีย์พ่อขุนบางกลางท่าวตั้งที่นี่ให้สักการะบูชาด้วยครับ ส่วนเมืองราดของพ่อขุนผาเมืองนั้น เป็นซากเมืองโบราณไปแล้ว ตั้งอยู่ที่ตำบลบ้านหวาย อำเภอหล่มสัก เพชรบูรณ์ครับ
@@witmungkung7855 ความเชื่อทั้งนั้นครับเพราะหลักฐานแท้ๆยังไม่มี เท่ากับว่าถ้าไปเผยแพร่ยังไม่ได้ส่วนใครจะเชื่อยังไงก็แล้วแต่แต่ทางวิชาการยังสรุปไม่ได้ว่าสองเมืองแท้จริงเป็นนครไทยกับหล่มสักเพชรบูรณ์หรือเปล่า
อาอารอยากให้อาจารไปทางอีสานบ้างคะยากให้อาจารไปดูใบเสมาที่อำเภอคอนสวรรศคะเป็นหินเยอะมากแกาะเป็นรูปต่างๆมากมายเลยคะอาจารแล้วก็มีพระหินด้วย
น่าสนใจครับ
ทักมาหน่อยครับ ไลน์ผม usd2564
อารยธรรมสุโขทัยออกคล้ายๆไปทางมอญ ทาง พม่า พุกาม
แบ่งเป็น 3 ช่วงครับ
1. พศว.18 คล้ายขอม
2. พศว.19 คล้ายมอญ พม่า พุกามเยอะขึ้น
3. พศว.20 คล้ายลังกาเยอะขึ้น
วัดช้างล้อมสุโขทัยและศรีสัชนาลัย..เจดีย์เป็นรูปแบบเดียวกันกับวัดช้างรอบกำแพงเพชรหรือไม่ครับ
สวัสดีครับคุณ Nadol Indy
มีคติโดยรวมคล้าย แต่รูปแบบต่างบ้าง เพราะสร้างต่างช่วงเวลาครับ
1. วัดช้างล้อม ศรีสัชนาลัย ก่อฐานเขียง เป็นชั้นลดหลั่น เดิมคิดว่าเก่าถึงพ่อขุนรามฯ แต่กรมศิลป์ขุดตรวจ ปรับอายุใหม่ เป็นช่วงพญาลิไท หรือช่วงก่อนพญาลิไทครองราชย์เล็กน้อย ก่อน พ.ศ.1890
2. วัดช้างเผือก (หลังวัดพระแก้ว) กำแพงเพชร มีบางส่วนเทียบได้กับวัดช้างล้อม ศรีสัชนาลัย อาจเก่าได้ถึงปี พ.ศ.1900
3. วัดช้างล้อมสุโขทัย ก่อฐานบัว เป็นแท่น มีบัวคว่ำบัวหงาย เป็นศิลปะหลังรับพุทธเถรวาทลังกา จารึกตีความได้ว่าสร้าง พ.ศ.1927
4. วัดช้างรอบ ก่อฐานแบบอยุธยา เทียบได้กับฐานเจดีย์ประธานวัดแม่นางปลื้ม เจดีย์รายวัดใหญ่ชัยมงคล เจดีย์ประธานวัดสามพิหาร ฯลฯ อาจสร้างในช่วงที่อยุธยามีอำนาจ เช่น สมัยเจ้าสามพระยา - พระบรมไตรฯ นับจาก พ.ศ.1967
ได้ความรู้มากเลยครับอาจารย์..ขอบคุณมากๆเลยครับ
เหนือเมืองเก่าสุโขทัย 14 กม ที่บ้านไสยาสน์ ตำบลวังทองแดง มีวัดช้างล้อม อีก ชื่อวัดเจริญศรี สภาพยังค่อนข้างสมบูรณ์ครับ
อ.เอาเรื่องเมื่อศักราช ๗๐๐ มาเล่าบนบ้านเมืองศักราช ๒๐๐ อยู่ครับ มันจะตรงกันไม่ได้เลยสักเรื่อง ถ้าอ.มีหน้าที่เล่าประวัติศาสตร์ผมจะชี้ให้เห็นหลักฐานจารึกบนเมืองสุโขทัยให้เห็นอย่างปฏิเสธไม่ได้เลยครับ จารึกไม่ได้มีที่อยุธยาอย่างเดียว มันมีอยู่ทุกเมืองโบราณนั่นแหละ และมันบอกความจริง
ครับ
ทำไมถึงต้องพิจารณาจากการปลูกต้นตาลหรอครับ?
สวัสดีครับ คุณ Thanaphon
1. ในจารึกเล่าว่า ท่านปลูกต้นตาลมาแล้ว 14 ปี เหตุการณ์นั้นคงสำคัญระดับหนึ่ง (จึงต้องจารึกไวั)
2. นักวิชาการสงสัยว่า อาจเริ่มปลูกเมื่อตอนขึ้นครองราชย์ หรือไม่ แต่ก็ยังไม่มีเหตุผลสนับสนุนเรื่องนี้
ตอนพระมหาธรรมราชาที่4ตายแล้วเจ้าสามพระยาให้ลูกมาครองแทนแล้วพระมหาธรรมราชามีลูกเปล่าครับแล้วยอมเลยหรอ.
สวัสดีครับคุณ Goodbay
1. มีครับ คือ พระยายุทธิษเฐียร ที่ต่อมาได้ไปเข้ากับล้านนาและรบชนกับอยุธยา
2. พระองค์อาจเป็นต้นเค้าให้ล้านนารู้จักคำว่า "พระร่วง" ในฐานะเป็นสกุลกษัตริย์สุโขทัย เพราะปรากฏคำ "พระร่วง" ในจารึกล้านนาช่วงเวลาหลังจากรัชสมัยของพระองค์
เจ้าเมืองพระอินทร,พระนาคเสน,(พระแก้ว)มอณ,แม่น้ำสารวิน/เชียงแสนไลขอมเพือสร้างล้านช้าง/ขอมลพบุรี/ทราวดีภาษามอณรวมชาติกับนครศรีธรรมราช/และทำยอนหลังรวมชาติลพบุรีและเจนละและล้านช้างสุโขทัยอยุธยา/
ครับ
แอบคิดนิดนึงตรงที่ว่าพ่อขุนผาเมืองกับพ่อขุนบางกลางหาวร่วมรบขับไล่ขอมออกจากเมืองมาด้วยกันแต่ทำไมพ่อขุนผาเมืองถึงไม่ปกครองอาณาจักรสุโขทัยละแต่กลับยกให้พ่อขุนบางกลางหาวแทน หรืออาจเป็นไปได้ว่าพ่อขุนผาเมืองอาจจะต้องการเมืองที่ใหญ่กว่านี้ที่เป็นพระนครก็ได้
อืมมม ครับ
ขอบคุณที่นำความรู้ดีๆมานำเสนอครับอาจารย์
ขอบคุณเช่นกันครับคุณbanyat
พ่อขุนรามคำแหง๋ มหาราชย์ คือ พระร่วงเจ้าวาจาสิทธิ์ เปนพระชาติที่ ๔ ขององค์วัชร์(พระวิษณุ มิใช่พระนารายณ์).พระนามพระเจ้าอโศกสยาม(วัดอโศการาม)
ส่วน พระยาลิไทย์ คือ พระธรรมปิฎก
ผู้เปนหลานพ่อขุนรามฯ(พระมหาธรรมราชา ที่ ๒) โดยพระยาลิไทย์ทรงให้มีการสร้างพระพุทธรูป สามองค์ มีพระพุทธชินราชย์เปนประธาน ในคราวที่พระพุทธศาสนา ครบรอบ
๑๙๐๐ ปี(พุทธศตวัชร์ ทั่๑๙ ) โดยพระอินทร์เทพ ทรงเสด็จลงมาสร้างให้ด้วยหัตถา องค์เอง แล้วหายวัปปะไป.
อัมรินทรา
พระศรีอารย์.
ครับ
สันนิษฐานแปลว่า คาดเดา
ครับ
#จริงไหมจริงเปล่า
ถ้าไม่ขุดขึ้นมาเคลมสยาม
หรือหลอกเคลมประเทศไทยกันอีกที
เท่าที่รู้จริงๆแล้วขอมสิ้นชาติไปนานแล้วจริงไหม
เหลือเพียงแค่ซากปรักหักพังทิ้งไว้ไม่พ้นโดนเคลมนั่นเอง
ครับ?
ตามเชื้อชาติสุโขทัยเป็นเชื้อชาติจีนอพยพลงมา แต่ ขอมหรือละโว้เป็นเชื้อชาติอินเดียที่อพยพมาอยู่
ครับ
คิดว่า ไม่ได้ปฏิเสธ แต่ตามยุคสมัยมากกว่า เพราะศาสนา เดิม อาจเป็นเหตุความยุ่งยาก บ้านเมือง สุโขทัย จึงคิดว่าศาสนาพุทธมีความเหมาะสม จึงทำให้รูปแบบศิลปะกรรม เปลี่ยน
ขอบคุณครับคุณ xy ty
เมืองราช ปัจจุบัน ความเป็นไปได้มีที่ไหนบ้างครับ
เพชรบูรณ์ อุตรดิตถ์ โคราชครับ
ราชบุรีครับ
เชียงแสนล้านช้างสายญาติพระพุทธเจ้าจึงมาถึงสุโขทัยพืนเดิม
อิงตำนานพระพุทธเจ้าเลียบโลก?
"อาณาจักรขอม"
ขอม มอญ ญอน
ขเมร ส่วย ลาว
ไทย พม่า ลาว
ตามลำดับยุคสมัยครับ
อืมมม ครับ
อาจารย์ต้องคิดใหม่แล้วครับ..
ผมได้ยินข่าวว่า
พระเจ้าชัยยา วรมันที่ 1 เป็น คนไทย..จากภาคใต้ไชยา นครศรีธรรมราช ตามพรลิงค์ ตามศิลาจารึก สะด๋กก๋กทม...
ฝรั่งเป็นคนพูด..
จริงหรือไม่ อาจารย์
สวัสดีครับ หมายถึงพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 หรือเปล่าครับ
เซเดส เคยสงสัยว่า พระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 เป็นคนไทย แต่ปัจจุบันเราได้พบจารึกบอกเรื่องราวพระองค์ว่า พระองค์มาจากบ้านเมืองในกัมพูชานั่นเอง
👌👍💖👌👍💐
ขอบคุณครับ
ชาวไทย=สุโขทัย
ชาวกัมโพชขอม=ลพบุรี
ชาวเสียม=อู่ทองสุพรรณภูมิ
อืมม ครับ
แล้ว เมืองสุโขทัยใหม่ใครเป็นคนสร้างครับ
สวัสดีครับคุณ ping
ยังไม่มีหลักฐาน
ผมสงสัยว่าอาจเป็นพ่อขุนรามคำแหงครับ
พระร่วงก็คือพ่อขุนศรีอินทราทิตย์หรอครับอาจารย์
แทนได้หลายองค์ครับ คุณ kwanchannel แต่เบื้องต้น หลายๆคนก็แทนเป็นพ่อขุนศรีอินทราทิตย์
ดีมากค่ะได้ความรู้มากเลยค่ะขอบคุณมากค่ะ
ขอบคุณครับคุณปาลี
ภาพรวม ที่ไม่ค่อยมีคนนำเสนอ
ครับ
การขึ้นครองของราชบุตรเขยกษัตริย์เขมร ที่มีประวัติคลุมเครือ มีหลายตำนานของเจ้าแตงหวานนั้น ดูเหมือนจะสัมพันธ์กับความคลุมเครือของประวัติพ่อขุนผาเมืองหลังจากยกสึโขทัยให้พ่อขุนบางกลางหาวครองแทนนะคะอาจารย์
สวัสดีครับ
สัมพันธ์ในภาพรวมครับ
แต่เจาะลึก พบว่าปี พ.ศ.คลาดเคลื่อนกัน
ชุดไทยที่ใส่กันมาจากอารายะธรรมสุโขทัยไช่ไมคับอาจาร
จะลองตรวจสอบดูครับ