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今集易明,聽完好舒服。人生無壓力,不會成長,太大又會痛苦,經歷過後,晚年養生時才覺回味,如人生有無限資源,什至不會死亡,就無偉大詩歌,高尚的節氣。
非常同意!
謝謝支持@@fungkuenlee5140
值得思考 好多人都系循規蹈矩按步就班過完一生 幾千年來重重複複 莊子惠子可以係咁耐之前就有如此思考境界 十分佩服 ,有想象力 有邏輯 後人稱之為哲學家 普通人可能只會覺得佢地只係不務正業 不勤奮工作 經常空想一些無意義之事的“廢老” ,境界不同 哈哈
講得好!😂
請繼續支持本講座,謝謝!
得益良多,儘量去做逍遙遊,曰曰都是好日子,想起一句景隨心轉
惠子同莊子令我想起一首李商隱的詩,安定城樓,最後兩句就是講佢哋迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚,王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白髮,欲迴天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鵷雛竟未休。
很精神
多謝陶教授的講解...我都講下郭皂意思,城牆內叫城,城牆以外叫郭..木蘭辭裏面有句:出郭相扶將,李白的送友人第一句:青山橫北郭...
陶老師早晨,多謝陶老師分享,多謝!多謝!
莊子講得好正喎,我揀1
多謝教授🙏🏼🙏🏼
多謝陶教授,1就有得佢1,2就有得佢2罷,使其自已也
支持
謝謝陶教授的講解🙏🏻有趣🤗
good
以辯論而言,惠子勝一籌,尤其惠子最後之說,主要並非論是否知魚之樂,主要是子非魚和我非子之辯,因魚之樂是觀察所得,如莊子說的是猜測固然是對,而惠子則轉為子非魚之辯更勝一籌
我覺得莊子略勝一籌,因為他可能也有養魚、是動物學家,懂得通過觀察,知道魚水之歡。
For me, too difficult
即使從境界去了解莊子這段話,仍然是莊子個人心境主觀投射到魚身上。但他們的議題是具客觀性的,即客觀的魚是否「快樂」。莊子第一次回惠施,也是問你怎麼知道我「不知道」魚的快樂,對象是魚,是客觀性的。以個人主觀境界去投射外界來論斷客觀的事實真偽,是偷換概念。
邏輯思維:A不會是B。辨證思維:「塞翁失馬焉知非福」、「菩提無樹,明鏡非臺」、「龍樹四句」詭辨:「白馬非馬」
1.只是莊子與好朋友之間的互動2.避免是非曲直的判斷,乎合《莊子》的思想3.有個說法話,第三句惠子用了循環論證,第四句莊子又用返循環論證回應佢4.莊子純粹想辯贏對方
🎉🎉🎉
咁禪宗其實咪係吸取左道家思想?
請繼續支持本講座,謝謝!對
@@taokwokcheung8714 老師見笑,晚輩受教
子非魚,焉知魚之樂是錯的,就像看黃片,你雖然非男女主角,但你一樣會感到興奮
Lol. Sex is always the first thing men can think of! Their poor one eye wonder worm.😂
教授。解释庄子话语相当好。不过好似仲欠一样你未解释庄子嘅内在喎。内在外在只会相依为命个喎。只见一面!全个庄仔未看完。
1⋯⋯
本人另一網台「]哲學五厘米」,內容比較艱深,逢星期三上載-陶國璋th-cam.com/play/PLPY0_ooDN1dvItlPyc5Fh4itqoZEgfQ8y.html
1
2
看法。常識。回應。水淺。水穢。評語。知事。魚?
今集易明,聽完好舒服。
人生無壓力,不會成長,太大又會痛苦,經歷過後,晚年養生時才覺回味,如人生有無限資源,什至不會死亡,就無偉大詩歌,高尚的節氣。
非常同意!
謝謝支持@@fungkuenlee5140
值得思考 好多人都系循規蹈矩按步就班過完一生 幾千年來重重複複 莊子惠子可以係咁耐之前就有如此思考境界 十分佩服 ,有想象力 有邏輯 後人稱之為哲學家 普通人可能只會覺得佢地只係不務正業 不勤奮工作 經常空想一些無意義之事的“廢老” ,境界不同 哈哈
講得好!😂
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得益良多,儘量去做逍遙遊,曰曰都是好日子,想起一句景隨心轉
惠子同莊子令我想起一首李商隱的詩,安定城樓,最後兩句就是講佢哋
迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。
賈生年少虛垂淚,王粲春來更遠遊。
永憶江湖歸白髮,欲迴天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意鵷雛竟未休。
很精神
多謝陶教授的講解...我都講下郭皂意思,城牆內叫城,城牆以外叫郭..木蘭辭裏面有句:出郭相扶將,李白的送友人第一句:青山橫北郭...
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莊子講得好正喎,我揀1
多謝教授🙏🏼🙏🏼
多謝陶教授,1就有得佢1,2就有得佢2罷,使其自已也
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支持
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謝謝陶教授的講解🙏🏻
有趣🤗
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good
以辯論而言,惠子勝一籌,尤其惠子最後之說,主要並非論是否知魚之樂,主要是子非魚和我非子之辯,因魚之樂是觀察所得,如莊子說的是猜測固然是對,而惠子則轉為子非魚之辯更勝一籌
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我覺得莊子略勝一籌,因為他可能也有養魚、是動物學家,懂得通過觀察,知道魚水之歡。
For me, too difficult
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即使從境界去了解莊子這段話,仍然是莊子個人心境主觀投射到魚身上。但他們的議題是具客觀性的,即客觀的魚是否「快樂」。莊子第一次回惠施,也是問你怎麼知道我「不知道」魚的快樂,對象是魚,是客觀性的。以個人主觀境界去投射外界來論斷客觀的事實真偽,是偷換概念。
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邏輯思維:A不會是B。
辨證思維:「塞翁失馬焉知非福」、「菩提無樹,明鏡非臺」、「龍樹四句」
詭辨:「白馬非馬」
1.只是莊子與好朋友之間的互動
2.避免是非曲直的判斷,乎合《莊子》的思想
3.有個說法話,第三句惠子用了循環論證,第四句莊子又用返循環論證回應佢
4.莊子純粹想辯贏對方
🎉🎉🎉
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咁禪宗其實咪係吸取左道家思想?
請繼續支持本講座,謝謝!對
@@taokwokcheung8714 老師見笑,晚輩受教
子非魚,焉知魚之樂是錯的,就像看黃片,你雖然非男女主角,但你一樣會感到興奮
Lol. Sex is always the first thing men can think of! Their poor one eye wonder worm.😂
教授。解释庄子话语相当好。不过好似仲欠一样你未解释庄子嘅内在喎。内在外在只会相依为命个喎。只见一面!全个庄仔未看完。
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本人另一網台「]哲學五厘米」,內容比較艱深,逢星期三上載-陶國璋
th-cam.com/play/PLPY0_ooDN1dvItlPyc5Fh4itqoZEgfQ8y.html
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看法。常識。回應。水淺。水穢。評語。知事。魚?
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