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多謝Lik Hang 多謝陶生。陶教授是我的偶像 他的學問淵博，做到深入淺出。使我犯了今天的主題，有點不公平，之前沒機會得到陶教授教導，要等到今天才有機會。我之前接觸過阿女香港的中文教科書其中的一課叫人生的意義，我已經很讚嘆這位作者的偉大，能夠這些有啟發性的文章
陶教授所有的 you tube 我全都有看及會重覆番看，自己詞窮繼之覺得有意義
以我嘅理解係所有嘅宗教，其實都係一種心法，真正想表達嘅嘢係離開邏輯思維的，所以站在頭腦嘅角度一定係冇辦法接受，無論點樣討論落去，只會好似小狗追住自己條尾不斷喺度轉
正！有陶先生， 一定集集追🎉
多謝分享。期待EP2。
多謝陶教授
謝謝分享長知識👍👍
我已領洗十多年，但如陶教授說避免不到人的原罪，經常覺得不公平。我出生於baby boom的年代 ，我是看獅子山劇集成長的年代，社會沒今天富庶，但有上進心，由於資質有限，自小受到書中自有黃金屋的思想，目標是進大學但空有理想，不知如何可達到，因父母都目不識丁，為口奔馳，兄弟姊妹眾多，我當時中學畢業，已是家中受教育最多。當時我見到的現象是書香世代的家族才有機會接受專上的教育
教授好! 大家好! 早/午/晚上好!
恭賀開台！講大話用另一個去支持講故事用另一個去完善聖經是一本文摘！後人用來發展個人意識。
陶教授與年輕人的對話，非常有啓發性，enlightened!
香港廣東話簡單一句，早買早享受，這是個比喻。當然這不是買賣關係，更不如說是僱傭關係，並沒有自身付出，得到報酬這概念。意思就是越早知道及相信，便可更早得到感受和實踐。
葡萄園的故事是反映人性 對不同的事取不同的能度，對我來說 不是甚麽哲學或宗教。前者的工人的工資，園主是取交易的態度，後者的工人的工資是取憐憫的態度。這常發生在許多人身上，正如 跟工人議價後，工人沒有完成，我會斤斤計較，但轉頭會無條件將相等工資的錢給了一個可憐的人。再說，當我還末為人之父前 對父神與人子的閱係都很模糊，自己做了父親後才很能理會聖經中提到父神對我們人子的要求，從而更能清楚如何取態來取悅天上的父。從親身體驗出來的智慧比死讀書來得貼身和有價值。哲學，宗教這些玩意是有年齡和經歷的要素才能透徹明白的。其實人性是可從演化心理學去解說，算是一門科學，而哲學(智慧的追尋或愛慕)是實驗科學前的邏輯辯證，也算是現代科學的前身。
現世因為萬物資源及能力都有限，故面對工酬必定要論工行賞，否則無以為繼。但假設萬物能不受限制，才可以講無條嘅愛。
救恩是神的揀選，上帝的主權，人無得自義。
分朱古力嘅制度譬喻好好，希望嘅班扼殺民羔民脂嘅暴政有所報應。
請問陶教授提到的電影是什麼名字，我想看😅
密陽
报酬是有看得到的与看不到两部分的。
在地上做好的基督徒，比起在地上做得冇咁好的基督徒會多一些獎賞。但是，因為在天堂沒有悲傷、沒有嫉妒、沒有任何不開心的情緒，只有喜樂，所以，即使一些沒有做得那麼好的基督徒，上到天堂，也跟那些在地上做得好而得到好多獎賞的都一樣咁喜樂，不會因在地做得無咁好而存在任何負面感覺，例如因為覺得較人少獎賞而自卑、失落、悔疚、遺憾等。請問我以上的分析/理解對嗎？
樂因苦而生，天堂沒有苦所以也沒有樂，是一個心靜於水的 狀態
臨死一刻口說信基督是他救主便能上天堂，就跟佛家說的“放下屠刀 立地成佛”無異。它們的理念都是著重覺悟。聽過耶蘇東來之說嗎？
🥸😎😎😎😎😎😎😎😎😎
人的嫉妒私心真是原罪。
如果公平 就不會稱為恩公平 是社會教育而來而按聖經內容 神從來不是以公平民主為原則
同上帝溝通 未有耶穌年代 有先知 那時未有哲學 其實祈禱可以 你估亡國二三千年的以色列 他們是甚麼哲學 看復國 ! .
乜嘢意思？睇唔明
比喻的重點是猶太人妒忌耶穌對稅利、妓女及別的罪人比他們更好 。上帝有權這樣做 。假如猶太人做得好，在天國裡會有巨大的獎賞 。那些十惡不赦的罪人死前一刻悔改信主，雖然能進天國，但不會比幾十年好好事奉神的猶太人獲得更多獎賞，因此神仍是公平的 。
做得好的猶太人在天國會有什麼獎賞？
@ 我答唔到你，總之上帝唔會令人失望 。
@@JohnWong-w9p明白，總之點都好，就係信，謝謝你
多謝Lik Hang 多謝陶生。陶教授是我的偶像 他的學問淵博，做到深入淺出。使我犯了今天的主題，有點不公平，之前沒機會得到陶教授教導，要等到今天才有機會。我之前接觸過阿女香港的中文教科書其中的一課叫人生的意義，我已經很讚嘆這位作者的偉大，能夠這些有啟發性的文章
陶教授所有的 you tube 我全都有看及會重覆番看，自己詞窮繼之覺得有意義
以我嘅理解係所有嘅宗教，其實都係一種心法，真正想表達嘅嘢係離開邏輯思維的，所以站在頭腦嘅角度一定係冇辦法接受，無論點樣討論落去，只會好似小狗追住自己條尾不斷喺度轉
正！有陶先生， 一定集集追🎉
多謝分享。期待EP2。
多謝陶教授
謝謝分享長知識👍👍
我已領洗十多年，但如陶教授說避免不到人的原罪，經常覺得不公平。我出生於baby boom的年代 ，我是看獅子山劇集成長的年代，社會沒今天富庶，但有上進心，由於資質有限，自小受到書中自有黃金屋的思想，目標是進大學但空有理想，不知如何可達到，因父母都目不識丁，為口奔馳，兄弟姊妹眾多，我當時中學畢業，已是家中受教育最多。當時我見到的現象是書香世代的家族才有機會接受專上的教育
教授好! 大家好! 早/午/晚上好!
恭賀開台！
講大話用另一個去支持
講故事用另一個去完善
聖經是一本文摘！
後人用來發展個人意識。
陶教授與年輕人的對話，非常有啓發性，enlightened!
香港廣東話簡單一句，早買早享受，這是個比喻。當然這不是買賣關係，更不如說是僱傭關係，並沒有自身付出，得到報酬這概念。意思就是越早知道及相信，便可更早得到感受和實踐。
葡萄園的故事是反映人性 對不同的事取不同的能度，對我來說 不是甚麽哲學或宗教。前者的工人的工資，園主是取交易的態度，後者的工人的工資是取憐憫的態度。這常發生在許多人身上，正如 跟工人議價後，工人沒有完成，我會斤斤計較，但轉頭會無條件將相等工資的錢給了一個可憐的人。
再說，當我還末為人之父前 對父神與人子的閱係都很模糊，自己做了父親後才很能理會聖經中提到父神對我們人子的要求，從而更能清楚如何取態來取悅天上的父。
從親身體驗出來的智慧比死讀書來得貼身和有價值。哲學，宗教這些玩意是有年齡和經歷的要素才能透徹明白的。
其實人性是可從演化心理學去解說，算是一門科學，而哲學(智慧的追尋或愛慕)是實驗科學前的邏輯辯證，也算是現代科學的前身。
現世因為萬物資源及能力都有限，故面對工酬必定要論工行賞，否則無以為繼。
但假設萬物能不受限制，才可以講無條嘅愛。
救恩是神的揀選，上帝的主權，人無得自義。
分朱古力嘅制度譬喻好好，希望嘅班扼殺民羔民脂嘅暴政有所報應。
請問陶教授提到的電影是什麼名字，我想看😅
密陽
报酬是有看得到的与看不到两部分的。
在地上做好的基督徒，比起在地上做得冇咁好的基督徒會多一些獎賞。
但是，因為在天堂沒有悲傷、沒有嫉妒、沒有任何不開心的情緒，只有喜樂，所以，即使一些沒有做得那麼好的基督徒，上到天堂，也跟那些在地上做得好而得到好多獎賞的都一樣咁喜樂，不會因在地做得無咁好而存在任何負面感覺，例如因為覺得較人少獎賞而自卑、失落、悔疚、遺憾等。
請問我以上的分析/理解對嗎？
樂因苦而生，天堂沒有苦所以也沒有樂，是一個心靜於水的 狀態
臨死一刻口說信基督是他救主便能上天堂，就跟佛家說的“放下屠刀 立地成佛”無異。它們的理念都是著重覺悟。
聽過耶蘇東來之說嗎？
🥸😎😎😎😎😎😎😎😎😎
人的嫉妒私心真是原罪。
如果公平 就不會稱為恩
公平 是社會教育而來
而按聖經內容 神從來不是以公平民主為原則
同上帝溝通 未有耶穌年代 有先知
那時未有哲學 其實祈禱可以
你估亡國二三千年的以色列
他們是甚麼哲學 看復國 ! .
乜嘢意思？睇唔明
比喻的重點是猶太人妒忌耶穌對稅利、妓女及別的罪人比他們更好 。上帝有權這樣做 。假如猶太人做得好，在天國裡會有巨大的獎賞 。那些十惡不赦的罪人死前一刻悔改信主，雖然能進天國，但不會比幾十年好好事奉神的猶太人獲得更多獎賞，因此神仍是公平的 。
做得好的猶太人在天國會有什麼獎賞？
@ 我答唔到你，總之上帝唔會令人失望 。
@@JohnWong-w9p明白，總之點都好，就係信，謝謝你