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未捷身死英雄淚，難就功名白首垂，君走奴孤傷不盡，猶待昏王夢裡回。
用幽默一點來看 杜甫 是一個古董 時間越久遠 越覺得珍貴
詩留千載共回味，遺韵至今依然醇！
杜甫是一個悲天憫人的社會寫實詩人，他的詩不容易令人激情慷慨，但有血有淚，用字精準，餘味無盡；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這兩句確實使他與諸葛亮在中國歷史上都上昇到了幾乎“超凡入聖”的境界。
V
bcuz
学习了。
👍
👍👍👍
撒胡掓麵, 通商寬衣,指點江山!
在唐代還以魏晉為正統的史觀下，杜甫竟流露出以蜀漢為正統的觀點？這應該離不開自己的境遇也是如此，雖有大志卻無法成為主流的從政者。但也因為這樣的境遇造就了一代詩聖諸多偉大的作品！
阿湯很有喉舌的 調調，語音急促，努力灌腦：愛國盡忠，報效獻身⋯
視頻標題 杜普為諸葛亮寫
喂 ! 大佬，吾同年代耶!
一帆風順就沒這些名人了
人家读杜甫（du fu），我食豆腐（tao fu）。
人家说他经历太苦，我就认为他是大福！
从艺术上说，登高 好多了。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 。。。 The water comes - not goes - that is what I liked most.
How lonely heroes in ancient times are
沒有明白表現出（中國）儒家的基本精神-- 書生報國，不求（個人）名利。
未遇明君謫莫憾免遭奸相計謀害覺脫宦海飛蓮池早證佛果度蒼生🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🇨🇳🙏🙏🙏
☆地獄存在的思維☆ 宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。 放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。 宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？ “眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。 法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性。諸法則是指萬事萬物。寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。 能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。 古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。 阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。*“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。「萬般帶不去,只有業隨身」。一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！ @吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？阿彌陀佛！☆地獄存在的再思維☆個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「無奈」只是「刑名」而已。經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。「知見即是魔界」的思維這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！古德言:「知見即是魔界」。只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死如燈滅」;亦即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。
感谢智慧高見分享。
你敢不敢發重誓。若竊盜佛教。亂編惡害他人。甚至惡害佛。惡害菩薩。為你貪婪名利。你火坑怎麼樣？你若不敢發下重誓。為你自己言行負責。還偽佛教徒。偽佛教修行人。卻惡做盜佛盜法甚至亂編。惡害佛。菩薩。。。你必火坑有份！
那为什么不20多岁就参加科举？
要先童生試，過了再考秀才。有秀才功名見官就不用跪啦！再來就得趕考啦！
人民才不会去想当官的事情咧自己家乡若是好有谁不会只想赚钱而做生意或是赚钱的阿？如果像国民党跟现在的执政党那样的话 当然起冲突阿国民党要的经费跟台湾执政党申请又不下来 这样高雄怎么建设？为了人民百姓当然花了自己的钱阿还差点跑路咧这下可好了中国大陆禁了所有到台湾的材料看谁还能抢的到😑但是不禁台湾民生用品而且限量 因为其它要卖中国的盟友们的嘛 不然美国怎么跟其它国家购买😑这样台湾的国民党也可以放心的打选战了 台湾人民的生活不用太担心因为那是民进党该注意的才对
雖然評語寫得不錯，但旁白講得太快、太趕、沒有感情，如果不看字幕，根本不知道講什麼，很難獲得共鳴，一大敗筆
貓會作詩？
誇張視頻過半內容都是廢話
吃
一切唯心造眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。實際上,和解的方式有很多種。就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！眾生求得生存多麼不易啊！在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！唯「萬般帶不去,只有業隨身」。一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！說說生命的意義。人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。人也是動物！人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。「得道多助」的思維明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！實際上學佛是應當學習金剛經所云:菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。。個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。阿彌陀佛！回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。阿彌陀佛！
感谢法施。🙏🙏
你就是嫁接的。。。！假水果！竊盜宗教歪斜惡作！撒旦魔。。偽佛教徒詐騙。自以為修行很好。卻是竊盜犯。自以為很有成就！把竊盜當成就的！造惡當成就！
你拿佛陀的法。。當你自己的成就！撈你自己的名利！。。也只是把竊盜偽裝當成就！你把你自己一輩子浪費在竊盜詐騙說謊偽裝上啦！很怕別人知道你們因為貪婪竊盜我薩婆趕人墳墓地。為偽裝你們自己是什麼修行好！其實只是竊盜詐騙犯！
你就是慈濟的歪瓜！。。利用合夥竊盜宗教。詐騙挖人錢分贓當你自己很有成就！顛倒是非把造惡竊盜偽裝說謊當成就！正常人不會拿。。詐騙說謊偽裝當寶！你們顛倒是非為貪婪。。所以拿竊盜說謊詐騙當寶！言行不一。修行修不正當做人。盜佛盜法為貪婪！
你們用造謠說謊亂編罪惡害他人。然後你們盜竊我薩婆地球母的利。成你們貪婪的名利！然後惡毒到設計折殺趕人墳墓地！只為你們貪婪的歪斜名利野心！知行合一？。。。知什麼行。合什麼一？你們根本違背良心。行為。。竊盜。詐騙。說謊。！還繼續騙人當成就！
未在炉中炼，很难上雅堂。所以，毛主席之佳句都在长征中得。
殺人狂魔
所谓的人才，有智商没情商，不识时务不务实，在底层就心高气傲，只冯一口正气吞山河？吞下的只是一肚子的怨气。到了顶层才有可能发挥才能，在底层只能吃人灰尘。所谓能屈能伸大丈夫，其他的只能做个助人娱乐的诗人了。
![ลักพาตัว เอาลูกเอิร์นกลับมา...!! [เอิร์นไดเม่]](http://i.ytimg.com/vi/f4NVKlZ5qkk/mqdefault.jpg)
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詩留千載共回味，遺韵至今依然醇！
杜甫是一個悲天憫人的社會寫實詩人，他的詩不容易令人激情慷慨，但有血有淚，用字精準，餘味無盡；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這兩句確實使他與諸葛亮在中國歷史上都上昇到了幾乎“超凡入聖”的境界。
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撒胡掓麵, 通商寬衣,指點江山!
在唐代還以魏晉為正統的史觀下，杜甫竟流露出以蜀漢為正統的觀點？這應該離不開自己的境遇也是如此，雖有大志卻無法成為主流的從政者。但也因為這樣的境遇造就了一代詩聖諸多偉大的作品！
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宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。
放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!「夕陽無限好,只是近黃昏」。對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。
宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？
“眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。
法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性。諸法則是指萬事萬物。寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。
能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放的國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。
古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。
阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。
*“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。
祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。
「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！
@吳書育 我那有說阿扁有罪？只是說個例子而已。不知你是如何解讀的？「三界無安,猶如火宅」,陷阱那麼多。阿扁也有可能是被栽贓誣陷的？
阿彌陀佛！
☆地獄存在的再思維☆
個人以為,「十八層地獄就在屠宰場」。是被屠宰者眼`耳`鼻`舌`身`意的感受。也是被屠宰者生生死死中受`想`行`識變化的覺受。是由主觀的承受;客觀的體會,「將心比心」的真實說。其經歷過程只有被屠宰者知之,因緣果報自有定數,實則不可思議！
十八層其實是指佛教的眼`耳`鼻`舌`身`意六識,加上眼`耳`鼻`舌`身`意六根,加上色`聲`香`味`觸`法六塵,總共十八數的覺受變化。
這個世界有種種刑法,自有種種理由。有種種理由,自會有種種「刑名」。「無奈」只是「刑名」而已。
經云「三界猶如火宅」。三界獄絕非享樂之地！你有聽過「監獄是享樂地」的繆論嗎？但會生於其中,自有定數。
「知見即是魔界」的思維
這個世界若人人都熱衷於「強取豪奪」地吃人,卻一丁點兒也不讓人吃。人們始終執著於狹隘的「眼界」及「意識界」範圍裡。在未放棄前,一直局限於此知見觀念中,這個世界怎會太平？
「只會吃人而不讓人吃」。這個原本就不圓滿的世界怎會有這等那麼好的事？
我發覺「一切惟心造」的真實道理,原來就是不圓滿加不圓滿等於圓滿。因此,每隔一段時間世界總會出現個大魔頭來平衡平衡一下。這也就見怪不怪了！
古德言:「知見即是魔界」。
只要人們一直在「斷章取義」的以為,「宇宙運作的真相」,只局限於此一生的生死之間。即「死如燈滅」;亦即「死了！萬事萬物皆休」,「一了百了」。無知不明！是宇宙運作在主宰你,還是誤以為你在主宰宇宙運作。若人們一直具有這種膚淺的觀念,和潛意識裡,一直懷有著崇尚「強取豪奪地吃人」,就是「英雄」的觀念。在這種觀念的驅動下,世界能夠不發生這等事嗎？
在歷史的長河中,世界總會出現幾個殺人不眨眼的魔頭來,實則並不希奇。
諸如:歷史上五胡亂華的羯族石勒`石虎叔姪;唐末的黃巢;元的「黃禍」;明的朱元璋`朱棣父子;清的張獻忠;近代則有希特勒……等。我認為這不來才怪呢！
☆按理說石勒`石虎叔姪,是有國師高僧佛圖澄作「當下明燈」引導;明的朱元璋`朱棣父子,則有國師高僧姚廣孝作「當下明燈」引導,能「不昧因果」,故不能算是「魔頭」。
感谢智慧高見分享。
你敢不敢發重誓。若竊盜佛教。亂編惡害他人
。甚至惡害佛。惡害菩薩。為你貪婪名利。你火坑怎麼樣？
你若不敢發下重誓。為你自己言行負責。還偽佛教徒。偽佛教修行人。卻惡做盜佛盜法甚至亂編。惡害佛。菩薩
。。。你必火坑有份！
那为什么不20多岁就参加科举？
要先童生試，過了再考秀才。有秀才功名見官就不用跪啦！再來就得趕考啦！
人民才不会去想当官的事情咧
自己家乡若是好
有谁不会只想赚钱而做生意或是赚钱的阿？
如果像国民党跟现在的执政党那样的话 当然起冲突阿
国民党要的经费跟台湾执政党申请又不下来 这样高雄怎么建设？
为了人民百姓当然花了自己的钱阿
还差点跑路咧
这下可好了
中国大陆禁了所有到台湾的材料
看谁还能抢的到😑
但是不禁台湾民生用品
而且限量 因为其它要卖中国的盟友们的嘛 不然美国怎么跟其它国家购买😑
这样台湾的国民党也可以放心的打选战了 台湾人民的生活不用太担心
因为那是民进党该注意的才对
雖然評語寫得不錯，但旁白講得太快、太趕、沒有感情，如果不看字幕，根本不知道講什麼，很難獲得共鳴，一大敗筆
貓會作詩？
誇張視頻過半內容都是廢話
吃
一切唯心造
眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。
眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。
譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。
但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。
經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。
雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。
實際上,和解的方式有很多種。
就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。
佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！
「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。
不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！
所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。
歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。
說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！
眾生求得生存多麼不易啊！
在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。
眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！
尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！
讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！
許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！
但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。
因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。
因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！
唯「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！
說說生命的意義。
人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。
人也是動物！
人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。
「得道多助」的思維
明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？
我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。
「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！
故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。
當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。
得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。
如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。
所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。
即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。
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吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。
密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！
實際上學佛是應當學習金剛經所云:
菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。
「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。
。
個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。
因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。
阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！
回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。
阿彌陀佛！
回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！
例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。
但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。
佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。
再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。
阿彌陀佛！
感谢法施。🙏🙏
你就是嫁接的。。。！假水果！
竊盜宗教歪斜惡作！撒旦魔。。偽佛教徒詐騙。自以為修行很好。卻是竊盜犯。自以為很有成就！把竊盜當成就的！
造惡當成就！
你拿佛陀的法
。。當你自己的成就！撈你自己的名利！
。。也只是把竊盜偽裝當成就！
你把你自己一輩子浪費在竊盜詐騙說謊偽裝上啦！
很怕別人知道你們因為貪婪竊盜我薩婆趕人墳墓地。為偽裝你們自己是什麼修行好！其實只是竊盜詐騙犯！
你就是慈濟的歪瓜！。。利用合夥竊盜宗教。詐騙挖人錢分贓當你自己很有成就！
顛倒是非把造惡竊盜偽裝說謊當成就！
正常人不會拿。。詐騙說謊偽裝當寶！
你們顛倒是非為貪婪。。所以拿竊盜說謊詐騙當寶！
言行不一。修行修不正當做人。盜佛盜法為貪婪！
你們用造謠說謊亂編罪惡害他人。然後你們盜竊我薩婆地球母的利。成你們貪婪的名利！然後惡毒到設計折殺趕人墳墓地！只為你們貪婪的歪斜名利野心！
知行合一？。。。知什麼行。合什麼一？
你們根本違背良心。行為。。竊盜。詐騙。說謊。！
還繼續騙人當成就！
未在炉中炼，很难上雅堂。所以，毛主席之佳句都在长征中得。
殺人狂魔
所谓的人才，有智商没情商，不识时务不务实，在底层就心高气傲，只冯一口正气吞山河？吞下的只是一肚子的怨气。到了顶层才有可能发挥才能，在底层只能吃人灰尘。
所谓能屈能伸大丈夫，其他的只能做个助人娱乐的诗人了。