Hermano, bendiciones, gran contenido el que nos hace favor de compartir, hace poco le envié un mensaje por medio de la red social instagram, haciéndole la petición de si podría ser tan amable de compartir los recursos que usted utiliza en cuanto a su estudio de los idiomas originales, critica textual, etc. Ya sean comentarios, libros, interlineales, software o aplicaciones, recursos digitales, etc. De antemano gracias y bendiciones.
Gracias por tocar el tema ponzoñoso de la crítica textual. Estoy cada vez más convencido de que ese "regalo" para la iglesia no es otra cosa que un caballo de Troya.
Pregunto ¿A el Codice Alejandrino de Egipto se le debe considerar superior a el texto receptus( recibido)por su antiguedad como afirmar los partidarios o seguidores de estas traducciones de equivalencia Dinamica y parafraseadas basadas en esos manuscritos de egipto ?
Respuesta en corto: no, no debe ser considerado superior. Te recomiendo ver esta conferencia hasta el final con sus demás partes, y los otros videos del canal y espero que te ayude a pensar en el tema.
Que pasa entonces con los creyentes de oriente como los coptos y armenios que utilizan como base el texto siriaco o Peshitta, textos que difieren en varios puntos con el texto griego tradicional ¿Es qué Dios se olvidó de darles a ellos una Palabra pura preservada?
Esa es la diferencia de cerrarse a todo lo demás. El Texto tradicional se fue manteniendo y desarrollando en la Cristiandad en general, no una sola región. Y por cierto, el texto usado por aquellos que mencionas, en un porcentaje muy alto favorece el texto griego tradicional.
@@CieloyTierraPasarán exactamente, pero en un porcentaje menor difiere, por lo tanto to como puedo sostener una doctrina de preservación si difiere. Usted menciona 1 Juan 5:7 ese verso no viene en el texto Siriaco
@@mauolivares0 la respuesta está en la primera parte de lo que escribí: el texto se preservó y difundió no en una localidad concreta, ese es el problema de aislarse. Igual ellos tienen conocimiento de todas esas variantes.
Este es un vídeo muy valioso para estar atentos a los que tratan de corromper la Escritura
Muy bueno hermano, excelente trabajo. Muchas gracias por compartir.
Hermano, bendiciones, gran contenido el que nos hace favor de compartir, hace poco le envié un mensaje por medio de la red social instagram, haciéndole la petición de si podría ser tan amable de compartir los recursos que usted utiliza en cuanto a su estudio de los idiomas originales, critica textual, etc.
Ya sean comentarios, libros, interlineales, software o aplicaciones, recursos digitales, etc.
De antemano gracias y bendiciones.
Gracias por tocar el tema ponzoñoso de la crítica textual. Estoy cada vez más convencido de que ese "regalo" para la iglesia no es otra cosa que un caballo de Troya.
Pregunto ¿A el Codice Alejandrino de Egipto se le debe considerar superior a el texto receptus( recibido)por su antiguedad como afirmar los partidarios o seguidores de estas traducciones de equivalencia Dinamica y parafraseadas basadas en esos manuscritos de egipto ?
Respuesta en corto: no, no debe ser considerado superior. Te recomiendo ver esta conferencia hasta el final con sus demás partes, y los otros videos del canal y espero que te ayude a pensar en el tema.
Que pasa entonces con los creyentes de oriente como los coptos y armenios que utilizan como base el texto siriaco o Peshitta, textos que difieren en varios puntos con el texto griego tradicional ¿Es qué Dios se olvidó de darles a ellos una Palabra pura preservada?
Esa es la diferencia de cerrarse a todo lo demás. El Texto tradicional se fue manteniendo y desarrollando en la Cristiandad en general, no una sola región.
Y por cierto, el texto usado por aquellos que mencionas, en un porcentaje muy alto favorece el texto griego tradicional.
@@CieloyTierraPasarán exactamente, pero en un porcentaje menor difiere, por lo tanto to como puedo sostener una doctrina de preservación si difiere. Usted menciona 1 Juan 5:7 ese verso no viene en el texto Siriaco
@@mauolivares0 la respuesta está en la primera parte de lo que escribí: el texto se preservó y difundió no en una localidad concreta, ese es el problema de aislarse. Igual ellos tienen conocimiento de todas esas variantes.
No todo en la confesión de Westminster es bíblico. Mi única doctrina es la Biblia.