[亞洲共同體課程]105-2 兩種晚明想像－中國現代性的起源(20170307)

[@defabc6126]

这个“新自由主义”时代，全球的舆论，自然而然地都是重商主义。然而，“农”（现代社会的“农”是指工薪阶层，就是直接从事生产活动的工人、农民、服务员、工程师、科学家）和“商”（指的是不直接从事生产活动的资本）实质上是存在此消彼长关系的。明朝初期，重农抑商，就有了永乐年间的太平盛世；明朝中后期，放任商（实际上是控制不住了），重税农，结果就导致了明末的大饥荒和大战乱。自由主义经济学家们有意忽略了：自由市场这只看不见的手，其调节社会发展的手段，其实也包括饥荒和战争在内的。

[@s888865]

尾段的中國學生對"現代性"是否適用解釋中國傳統的疑慮?
現代性是個方法論，只要適用，解釋傳統又有何慮？更何況這也是一個本土化的過程

[@s888865]

老師尾段所說的"中國"，是不含國族含義，是文化層次的（思想哲學），畢竟台灣的社會是已漢族居多的先天條件構成的，是這意思嗎？(恐怕容易落入漢族中心論，與民主化後多元主義共識的衝突，)

[@朱成-y5y]

king-tsio T 中国本就是汉人中心论 除了元清殖民时期

[@jackli1426]

汉人受儒家文化熏陶比较宽容，如果汉人变成少数你看看还会有民主吗？少数民族会怎么对待汉族？

[@s888865]

日本陽明學也影響明治維新