- 24
- 47 992
亞洲共同體
เข้าร่วมเมื่อ 9 มี.ค. 2016
[亞洲共同體課程]105-2 亞洲的建築文化：現代化、全球化和人文關懷 (20170502)
***由於版權因素，演講中撥放的節目畫面恕無法呈現
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程
亞洲共同體：東亞文學與文化
講題：亞洲的建築文化：現代化、全球化和人文關懷
講者：李歐梵教授 （香港中文大學）
時間：2017年5月2日
主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系
補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程
亞洲共同體：東亞文學與文化
講題：亞洲的建築文化：現代化、全球化和人文關懷
講者：李歐梵教授 （香港中文大學）
時間：2017年5月2日
主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系
補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
มุมมอง: 602
วีดีโอ
![[亞洲共同體課程]105-2大陸電影文化 (20170606)](http://i.ytimg.com/vi/Kygh7Sf8fPE/mqdefault.jpg)
![[亞洲共同體課程]105-2大陸電影文化 (20170606)](/img/tr.png)
[亞洲共同體課程]105-2大陸電影文化 (20170606)
มุมมอง 1.2K7 ปีที่แล้ว
由於版權因素，演講中的電影畫面恕無法呈現 臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：大陸電影文化 講者：李潔教授 （哈佛大學） 時間：2017年6月6日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 馬華小說地方風俗之奇：李憶莙《遺夢之北》(20170516)](http://i.ytimg.com/vi/KAi30hYvVVw/mqdefault.jpg)
[亞洲共同體課程]105-2 馬華小說地方風俗之奇：李憶莙《遺夢之北》(20170516)
มุมมอง 3057 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：馬華小說地方風俗之奇：李憶莙《遺夢之北》 講者：潘碧華教授 （馬來亞大學） 時間：2017年5月16日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 台灣現代詩的語言 (20170509)](http://i.ytimg.com/vi/yUA0jzGmsmY/mqdefault.jpg)
[亞洲共同體課程]105-2 台灣現代詩的語言 (20170509)
มุมมอง 6267 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：台灣現代詩的語言 講者：劉正忠教授 （台灣大學） 時間：2017年5月9日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 從《趙氏孤兒》看亞洲戲劇的文化翻譯(20170425)](http://i.ytimg.com/vi/nT8jLUQJRUo/mqdefault.jpg)
[亞洲共同體課程]105-2 從《趙氏孤兒》看亞洲戲劇的文化翻譯(20170425)
มุมมอง 1897 ปีที่แล้ว
由於版權因素，演講中的戲曲影音畫面恕無法呈現 臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：從《趙氏孤兒》看亞洲戲劇的文化翻譯 講者：吳秀卿教授 （韓國漢陽大學） 時間：2017年4月25日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 兩種晚明想像－中國現代性的起源(20170307)](http://i.ytimg.com/vi/tUp0h357IVk/mqdefault.jpg)
[亞洲共同體課程]105-2 兩種晚明想像－中國現代性的起源(20170307)
มุมมอง 1.8K7 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：兩種晚明想像－中國現代性的起源 講者：楊儒賓教授 （清華大學） 時間：2017年3月7日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 張愛玲文學的東亞流轉(20170328)](http://i.ytimg.com/vi/qzGXCVpCPD8/mqdefault.jpg)
[亞洲共同體課程]105-2 張愛玲文學的東亞流轉(20170328)
มุมมอง 36K7 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：張愛玲文學的東亞流轉 講者：許子東教授 （香港嶺南大學） 時間：2017年3月28日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 日本文學的東亞流行(20170418)](http://i.ytimg.com/vi/jAdgelYjFFI/mqdefault.jpg)
[亞洲共同體課程]105-2 日本文學的東亞流行(20170418)
มุมมอง 1.2K7 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：日本文學的東亞流行 講者：張文薰教授（臺灣大學） 時間：2017年4月18日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
![[亞洲共同體課程]105-2 情思之所歸──台灣民族誌紀錄片的實踐 (20170314王詩琅講座)](/img/n.gif)
[亞洲共同體課程]105-2 情思之所歸──台灣民族誌紀錄片的實踐 (20170314王詩琅講座)
มุมมอง 2077 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程及王詩琅講座 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：情思之所歸──台灣民族誌紀錄片的實踐 講者：胡台麗教授 （中研院） 時間：2017年3月14日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
[亞洲共同體課程]105-2 張愛玲與亞洲想像(20170411)
มุมมอง 4927 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：張愛玲與亞洲想像 講者：宋偉傑、王曉玨教授（美國羅格斯大學） 時間：2017年4月11日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
[亞洲共同體課程]105-2 台灣給世界的禮物── 一個原住民的觀點(20170321)
มุมมอง 2107 ปีที่แล้ว
臺灣大學105-2 全校通識兼台灣研究學程課程 亞洲共同體：東亞文學與文化 講題：台灣給世界的禮物── 一個原住民的觀點 講者：孫大川教授 時間：2017年3月21日 主辦單位：文學院臺灣研究中心、臺大中文系 補助單位：一般財団法人ワンアジア財団
20160527文字與影像的可能性：《劉以鬯：1918》與《也斯：東西》的電影實驗
มุมมอง 2458 ปีที่แล้ว
臺灣大學104-2 全校通識兼經典人文、台灣研究學程課程 亞洲共同體: 東亞文學與文化 講者: 黃勁輝導演 時間: 2016年5月27日 合辦單位: 文學院臺灣研究中心、臺大中文系 贊助單位: 一般財団法人ワンアジア財団
20160520 「五四」在香港
มุมมอง 2608 ปีที่แล้ว
臺灣大學104-2 全校通識兼經典人文、台灣研究學程課程 亞洲共同體: 東亞文學與文化 講者: 陳學然教授 (香港城市大學) 時間: 2016年5月20日 合辦單位: 文學院臺灣研究中心、臺大中文系 贊助單位: 一般財団法人ワンアジア財団
20160506 從韓流看韓國的社會與文化
มุมมอง 1.2K8 ปีที่แล้ว
臺灣大學104-2 全校通識兼經典人文、台灣研究學程課程 亞洲共同體: 東亞文學與文化 講者: 何撒娜教授 (東吳大學) 時間: 2016年5月6日 合辦單位: 文學院臺灣研究中心、臺大中文系 贊助單位: 一般財団法人ワンアジア財団
20160325 我們跑到哪裏去？--東亞諸城市的青年文化與青少年的心理：動漫、輕小説、cosplay以及村上春樹
มุมมอง 2548 ปีที่แล้ว
20160325 我們跑到哪裏去？ 東亞諸城市的青年文化與青少年的心理：動漫、輕小説、cosplay以及村上春樹
20160304 「從東亞出發思考」新視野的理論基礎 _ 黃俊傑教授 (台灣大學)
มุมมอง 8098 ปีที่แล้ว
20160304 「從東亞出發思考」新視野的理論基礎 _ 黃俊傑教授 (台灣大學)
断断续续听了几集许子东的公开课受益匪浅。
😅
当然没有任何悼念仪式 来也轻轻去也轻轻 挥一挥衣袖不带走一片云彩 符合一个才女的形像 洒脱逍遥无牵无挂回归自然皈依家园 没有繁文缛节陈词滥调 轻松🈶自在 死活🉐明白
美国才女 飘 乱世佳人 Gone with the Wind 的作者玛格丽特🈶很美的墓园在家乡 我们自己的才女张爱玲为什么没有树碑立传传至名山
往来同路不同时前后相思两不知 为什么没有为张爱玲造诣墓园立碑树碑立传 因为钱💰吗
因为🇨🇳是“无产阶级”政权！ 而且还是靠打倒有产阶级建立起来的……张爱玲不受政权的欢迎。
感謝許子東老師 感恩
主持人是话唠吗？
而且从头到尾结结巴巴的，没有讲一个完整的句子。
黑板上還有物理課留下的板書。
女主持人太啰嗦烦人了。
主持人太烦人了！
謝謝謝老師,課講得很好!非常喜歡🙏
往来同路不同时，前后相思两不知
Ii😒😒
张爱玲放到今天也是大美女呀
张佩伦长相在清朝官里算是超凡脱俗，彼有米国演员的风格
她妈妈是大美人 所以她心中总是在暗暗比较 对自己不满意
听到这一句:这个时代下的这些作家，走也不是路，留也不是路…… 一阵脊背发凉眼含热泪……
这些作家在那个时代 是找不到坐标的 因为那是粉碎旧社会的一切时代
无产阶级革命，打碎一切旧东西、建立一个“新中国”……张爱玲无疑是不受新政权欢迎的！
我一直在怀疑 张爱玲一直觉得有虫 应该是遭遇过臭虫（床虱）。。这种虫子专门晚上吸血 又极难杀死 搬家都是阴魂不散的跟随 。张爱玲一直是一个在乎体面的人 晚年的自我封闭也许就是不想让人看到她的窘迫。。
始終是上海人
窘迫啥呀？她的心境谁也不懂，留下这么多作品多多阅读吧！
@@马湛湛 你说这话没有一点意义。。既然谁也不懂你凭什么说她不窘迫？自己说的话自相矛盾的。。。。
首先她根本不穷，她过得比大多数同时代的人都幸福。对于大师应该有敬畏勿轻易使用窘迫这样的贬义词语。谢谢🙏
@@马湛湛 窘迫是贬义词？？ 试问谁没有自己的窘迫？ 只是每个人的不同而已。。我看你啊看她的书一百遍也没看明白。。还有你自己说的她的心境谁都不懂 然后自己又下了定义 她过的比大多数人幸福 自相矛盾。。还有幸福什么定义？ 她不穷就幸福了？。。。。
许子东大学同班同学就是王沪宁，他真要搞统战何必这么麻烦去当大学老师？有病
一个中文系一个法语系
主持人没必要总结了
呵呵，中国文学史的浪花，偏偏硬说成是东亚文学。。。真是台湾高校去中国化的典型案例。
女儿没有妈妈漂亮，在逻辑上应该归咎爸爸吧！
許子東教授 講比較多的是 張愛玲 在 香港 上海 還有美國洛杉磯的事情 還不錯聽 跟東亞比較沒有著墨 ～ 在許是台灣大學主辦單位想邀請了許多東亞不同的講師吧 我不知道 ～沒差 還是好聽 ﹋只能說標題和內容的出入 我想也只是上傳者只是將課程主題Copy Past 就這樣
为五斗米折腰之下，
她的英文课应该会比中文课好很多
许子东展示了一次中共的匪谍如何进行文化统战。先是强调中西方文化矛盾冲突汇聚于张爱玲。实际上张爱玲从小看美国电影，翻阅巴黎的时尚杂志，交往各族群的同学。后来对人类学产生兴趣并分析百越南中国族群的迁徙，以及同南亚大洋洲族群的种族文化联系。她是非常不耻于“中西方文化对立”这种左派宣传的，她一眼就看得穿到处宣传“华人与狗不得入内”的白区匪谍的动机。许子东对于张爱玲为何离开上海未作任何阐述。反而聚焦于“美国人列提纲”，事实上张爱玲写作“秧歌”与“赤地之恋”更多是为了报复把她当白痴的共产党宣传机构的干部们，而不是为了挣那点生活费。 许子东常年在共产党的匪谍电视台凤凰卫视充当嘉宾，参加的节目的统战手法同此演讲类似。也许99%的时间只谈风月，但在你不经意的那1%把你往统战的圈子里拉一拉。在这1%的时间里，不可能让你爱上共产党，但能把“一切的背后都有美国这只黑手在搞鬼”这个信息注入到听者的大脑，自己的任务就完成了。
你用政治的角度谈论文化界的事情。欲加之罪何患无辞
有病
那学日本语言或英美文学的话，你这套谬论一样适用。
又一個被阿姨搞得月經失調的擼射
被害妄想出不出国都一样
张最后账户里20几万美金，那样生活应该是她自己的选择
台独老师
这个“新自由主义”时代，全球的舆论，自然而然地都是重商主义。然而，“农”（现代社会的“农”是指工薪阶层，就是直接从事生产活动的工人、农民、服务员、工程师、科学家）和“商”（指的是不直接从事生产活动的资本）实质上是存在此消彼长关系的。明朝初期，重农抑商，就有了永乐年间的太平盛世；明朝中后期，放任商（实际上是控制不住了），重税农，结果就导致了明末的大饥荒和大战乱。自由主义经济学家们有意忽略了：自由市场这只看不见的手，其调节社会发展的手段，其实也包括饥荒和战争在内的。
明明是中国，到了台湾非得硬掰成东亚...
这是指文化圈的意义上的范围，是包括大陆的广泛中華文化影响的东亚地区，不要思考范围那样狭窄嘛……
meg shogo 但徐老师只讲了香港和上海啊
🤨🤔😒
因為他不是唯一的講者，前面還有別人講馬來西亞⋯⋯
@@Crtias 马来西亚是东亚的吗？。。。
尾段的中國學生對"現代性"是否適用解釋中國傳統的疑慮? 現代性是個方法論，只要適用，解釋傳統又有何慮？更何況這也是一個本土化的過程
老師尾段所說的"中國"，是不含國族含義，是文化層次的（思想哲學），畢竟台灣的社會是已漢族居多的先天條件構成的，是這意思嗎？(恐怕容易落入漢族中心論，與民主化後多元主義共識的衝突，)
king-tsio T 中国本就是汉人中心论 除了元清殖民时期
汉人受儒家文化熏陶比较宽容，如果汉人变成少数你看看还会有民主吗？少数民族会怎么对待汉族？
日本陽明學也影響明治維新
子东老师您好。 第一炉香在1984年被香港无线翻拍过电视剧集（8集）- 侬本多情 主演是张国荣（演乔琪乔）是一部非常好看的电视剧
謝謝🙏
张国荣不像，最像的是年轻时候的黄秋生，没有其他人能胜任乔琪乔
玄之又玄，或许作者本无此意
56:00“在民国，嗯，也就是1949年以前”。求台湾听众的心里阴影面积。
你别那么搞笑好吧，人家自由国家的人没有你们那么玻璃心
儒雅的大师