Bangla Sanskritir Ateet Kolkatay, Bhobishyot Dhakay at Kolkata Literary Meet 2019
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.พ. 2019
- Bangla Sanskritir Ateet Kolkatay, Bhobishyot Dhakay: Firdous Azim, Mostofa Sarwar Farooki, Swapnamoy Chakraborty, Sanjoy Mukhopadhyay, Shuvaprasanna. Moderated by Chandril Bhattacharya
You are amazing, Chandranil. I enjoyed your closures.
সঞ্চালনায় চন্দ্রিল ভট্টাচার্য অনবদ্য, আর সঞ্জয় মুখোপাধ্যায় ❤️❤️❤️
chandril you are great and this arrangement.
In Bengali, there is almost no alternative to the everyday words like "chaa" (Mandarin) tea, "chair" (English), "hisab" (from Arabic "ḥisāb") calculation, "aina" (from Persian "awyena" ) mirror, "chaabi" (from Portuguese "chave") key, "daadoo" (from Turkish "dede"), "turup" (from Dutch "troef") trump, "akchhar" (from Hindi/Urdu "aksar") often, etc, in use. Interestingly enough, in Bengal, the Hindus generally use "baba" and the Muslims use "aabbaa" for "father". "baba" is a Persian word for "father" whereas "aabbaa" comes from the Arabic "aab" for "father". In Bengali, "pita" is another word for "father". But it is hardly used by anyone today. The Bengali elites prefer "daddy", "dad", "papa" etc for "father" these days, although all of them come from foreign languages. Suvaprasanna babu and the other debater don't seem to have any problems with it.
কলকাতার বাঙালি বলছি। এখানকার মধ্যবিত্ত আঁতেলদের মধ্যচিত্ততা দেখতে দেখতে আমি বীতশ্রদ্ধ। আঁচড়ও কাটতে হয়েনা টোকা মারলেই hypocrisy বেরিয়ে পরে, সাম্প্রদাকিয়তা বেরিয়ে পরে।
বিতর্কের একটি বিষয় যখন বাংলার ভবিষ্যৎ তখন দুই বাংলার কিছু যুবপ্রতিনিধির উপস্থিতি প্রয়োজন ছিল বলে আমার মনে হয়।
Bangla sonskriti niyei jar agroho nei tar abar kolkata na dhaka! Ei jemon Ami.
স্বপ্নময় সত্যি কথা গুলো বলেছেন । বন্দেমাতরম।
বাহ চমৎকার অালোচনা
Joy Bangla, Joy Kolkata, Joy Dhaka, Joy India, Joy Bangladesh #Brothers
Joy Bangla dada!
No Joy India. Joy Bengal Joy Kolkata Joy Dhaka
Bangladesh er band er sathe kolkatar band er tulona kora hassokor.
Bangladesh er band music er samne Kolkatar band gorali porjonto aste parbe na.
Bangladesh er top 6-7 ta band er jekono ektar hit gaan niye list korle pura kolkatar band industry haar mene jabe.
I do not care where these band rap are made, but very few of them has any literary value.
In Bengali, there is almost no alternative to the everyday words like "chaa" (Mandarin) tea, "chair" (English), "hisab" (from Arabic "ḥisāb") calculation, "aina" (from Persian "awyena" ) mirror, "chaabi" (from Portuguese "chave") key, "daadoo" (from Turkish "dede"), "turup" (from Dutch "troef") trump etc, in use. Interestingly enough, in Bengal, the Hindus generally use "baba" and the Muslims use "aabbaa" for "father". "baba" is a Persian word for "father" whereas "aabbaa" comes from the Arabic "aab" for "father". In Bengali, "pita" is another word for "father". But it is hardly used by anyone today. The Bengali elites prefer "daddy", "dad", "papa" etc for "father" these days, although all of them come from foreign languages. Suvaprasanna babu and the other debater don't seem to have any problems with it.
বাংলা সংস্কৃতির ভবিষ্যৎ অনলাইনে। শিল্পসাহিত্য-আঁতলামো বাদ দিয়ে কাজের জিনিস নিয়ে অনলাইন উপস্থিতিতে বাংলাদেশ এগিয়ে আছে। অনলাইন সীমানাহীন তো বটেই, পাশাপাশি এর মাঝে টেকসই ব্যাপারস্যাপার যে আছে এটা এরা মাথায় নিতে পেরেছে। এখানকার অসামান্য প্রজ্ঞাবান বুদ্ধিজীবি থেকে শুরু করে বিরাট ক্লিভেজ বার করা উঠতি ইউটিউবার, মানে নানান ধরণের অসংখ্য লোক(সাথে প্রতিষ্ঠানও), নিজ থেকে সামনে চলে আসে কাজের কিছু কীভাবে কী দেয়া যায় ভেবে। দিন যতো যাবে অনলাইন নির্ভরতা বাড়বে। আজকে যেমন কলকাতার নিউমার্কেটে বাংলাদেশীদের অনেক ভিড়, দশ বছর পর দরকারে বাংলায় সার্চ দিলে উপরের সিংহভাগ জায়গা দখল করবে কোথাকার কন্টেন্ট? কাজের চেয়ে বড়ো কিছু নাই। আর ক্রিয়েটিভিটির রোল এখানে আছে। ক্রিয়েটিভিটি হালে পানি পায় তোয়াক্কা না করবার ঝোঁক পেলে। দুপারের বাংলা শুনলে বুঝা যায় তাতে এগোয় থাকবে কোন পার।
এখানে পুরা আলোচনাটাই আমার কাছে ফালতু মনে হৈছে। আলোচনায় অনেকের মধ্যে প্রচণ্ড গুঁড়ামি ছিল।
আর যাই হোক ব্যান্ড ইন্ডাস্ট্রিতে কোলকাতা থেকে ঢাকা অনকে বেশি সমৃদ্ধ।
Nischoi😂😂😂😂😂😂sopne hbe
Sob miliye music e 0 kolkata tulonai
এখনও বাংলা ফ্লিম ইন্ডাস্ট্রি বলতে গোটা বিশ্বে টলিউড কেই চেনে, এবং পূর্ববঙ্গের অনেক আর্টিস্ট টলিউড ইন্ডাস্ট্রি তে কাজ করে নিজেদের অভিজ্ঞতা ভাগ করেছেন এবং তাদের মতে বাংলা ফিল্ম গোটা বিশ্বে লড়াই করছে টলিউডের জোরে।।
ICC 2011 তে আপনাদের জাতীয় ক্রিকেট দলের থিম সং টাও গাওয়ার জন্য ভালো গায়ক ছিল না আপনাদের দেশে সেই গানটি রাঘব চট্টোপাধ্যায়ের কন্ঠে জনপ্রিয় হয়েছে।।।
আমি একজন পশ্চিমবঙ্গের ঘটি বাঙালি হয়ে পক্ষে কিছু পয়েন্ট তুলে ধরছি,
কতজন কলকাতার মানুষ বাংলা rap বা electronic music শোনে? এগুলো তো সংস্কৃতি তে এগিয়ে যাবার একটা সিঁড়ি, সেদিকে বাংলাদেশ অনেক এগিয়ে আছে।
কলকাতার লোক আর কটা বাংলা গান শোনে?
pointless point
@@asmasultana8775 point less কারণ আপনি চেনা গন্ডির বাইরে বেরোতে পারেন নি।
সংষ্কৃতি তখনই প্রসার হয় যখন, একটা সংস্কৃতি আরেকটার সাথে মিশে যাবার চেষ্টা করে।
@@ALostEngineerI am talking about ONLY your point, and you are talking about me without knowing me, my culture and country, so now you decide ...good luck!
@@asmasultana8775 being in the scene I have a good amount of understanding what's going on both countries.
Kindly let me know why my comment is pointless.
@@ALostEngineer শ্রদ্ধা রেখেই বলছি আপনার ধারণা নেই বাংলাদেশ সম্পর্কে- হয়তো। কলকাতার অনেকেই অনেক রকমের গান - বাজনা, সংস্কৃতির চর্চা করতে পারছেন, আঁকছেন, চলচ্চিত্র নির্মাণ করছেন। র্যাপও হচ্ছে আমি যতটুকু জানি। বাংলাদেশের অধিকাংশ মানুষ বাংলা ও বাংলা ব্যান্ডের গান শোনে, খুব কম সংখ্যক মানুষ ভিন্ন ভাষার গান শোনেন, বোঝেন বা চর্চা করেন। খুব কম সংখ্যকের মধ্যে যারা অন্য ভাষার গান শোনেন বা সিনেমা দেখেন বা আধুনিক আপনার ভাষায় ইলেক্ট্রনিক মিউজিক শোনেন তাদের বোধের জায়গাটাও খুব একটা প্রসারিত নয়। তার কারণ অনেকগুলো। এর মধ্যে একটা হলো ধর্ম আর বাকি গুলোর মধ্যে অলসতা ও নানা মানসিক বিকৃতির বংশপরম্পরার ধারাবাহিকতা। আমি হলফ করে বলতে পারি আজ বাংলাদেশ যদি সংস্কৃতিক ভাবে আধুনিক বা মুক্ত হতো এবং ঢাকা ভবিষ্যত হতো তবে আমাকে দেশ ছাড়তে হতো না, একজন শিল্পী ও কবি হিসেবে। আপনাকে অনেক শুভকামনা।
চন্দ্রিলদা❤️
Kolkatar babuder samprodayikota unmochon korar jonno faruki k thanks
দেখুন বাংলা সিনেমাকে বিশ্বের দরবারে উজ্জ্বল করে একাডেমি অ্যাওয়ার্ড সত্যজিৎ রায় এনেছিলেন এবং তার গৌরবময় Pricy history/legacy একমাত্র আমাদের।।।
@@rajdiproy2637 সেটা কে অস্বীকার করেছে? আপনি উনার উক্ত মন্তব্যের সাথে এটাকে কিভাবে মেলাচ্ছেন?
samprodayikota is mutual.
Please do not try to take the upper hand. You have managed to reduce your Hindu population from twenty to eight percent in fifty years. India has managed to increase it every year.
শুভাপ্রসন্ন একটু বেশি চরমপন্থী শোনাল , সঞ্জয় বাবু একটু ইমোশনাল।
প্রমিত বাংলার দাপটে বাংলার আঞ্চলিক ভাষার সাহিত্য চর্চা যে একেবারে বন্ধ হয়ে যাচ্ছে সে ব্যাপারে আলোচনা হওয়া প্রয়োজন।চাটগাইয়্যা,সিলটি বা উত্তরের কামতাপুরি ভাষাগুলোকে আরো প্রমোট করা উচিত বলে মনে করি
Wishful thinking.
সলিমুল্লাহ খান কে দরকার ছিল।
Sopnomoy da quality bollen❤️
সংস্কৃতি খুঁজতে সংস্কৃতির গোড়াপত্তন কোথায় সেটা জানা প্রয়োজন। সংস্কৃতি মূলত ভৌগোলিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও ধর্মের উপর নির্ভরশীল। যেটা ঢাকা পেয়েছে ১৬১০ সালে আর কলকাতা ১৬২ বছর পর।এখানে শিল্প বিপ্লবেরও একটা প্রভাব আছে।
স্বপ্নময় দা বল্লেন
১। ৮/৬ ফুটবল মাঠে গোল দিলে নিজের কাছে ফেরত আসবে
২। ফজরের আজান
৩। আবেগ দাদাগিরি ।
আমার প্রশ্নটা হলো মর্যাদায় আমরা ভারতে গর্ব করিনা কারণ সেটা পৃথিবীর তুলনায় ক্ষুদ্র। আমরা স্টেট পলিসিতে বিশ্বাসী নয়, আমরা এখন কান্ট্রি পলিসিতে অভস্ত্য। আমরা বাবুইপাখি, নিজের কুঁড়ে ঘরে থাকতে পছন্দ করি এটা আমাদের সংস্কৃতি অন্যের অট্টালিকা খুজতে যায় না। আর ওটা মুক্ত বাতাস নাকি বিষাক্ত সেটা কলকাতার ভাষা চর্চা দেখলেই বোঝা যায়। কলকাতায় বাংলা ৩য় ৪র্থ শ্রেণীর ভাষাতে রুপান্তরিত হয়েছে। সে বাঁচতে চাই হাফ ছেড়ে পালাতে চাই। কোনটা রান আর কোনটা মাথা এই সিদ্ধান্তে আসা মুরগির মানায় না।
আপনি বল্লেন পাকিস্তান থেকে রানটা আলাদা হয়েছে আর মাথাটা ওখানে আছে তো মাথা কেমন অবস্থায় আছে? আমার তো মনে হয় ফাঁসির মঞ্চে ঝুলছে।
আপনি বল্লেন পাকিস্তান রানটাকে খেয়ে নিয়েছে। তাহলে ইন্ডিয়াও তো পশ্চিমবাংলা কে খেয়ে নিয়েছে।
দ্বিতীয়ত উনি প্রশ্ন তুল্লেন কবিতায় ফজরের( আরবি-ফারসি) কথা নিয়ে । আমার প্রশ্ন হলো আপনি বলো দুগ্গা মাইকি, হিন্দি অবলীলায় গ্রহণ করতে পারেন, আর অন্য ভাষা থেকে বাংলায় অন্য শব্দ আসলে সেটা দাদাগিরি এমন মন্তব্য নির্বোধ লোকের মাথায় আসে।
তৃতীয়ত বল্লেন আমরা আবেগী আর ৫২,(UNICEF) ৭১ এই দুটা ছাড়া গর্বের তেমন কিছু দেখেন না? আসলে বিপ্লব সেইই বুঝবে যে করেছে। সো আপনি নরকে থেকে স্বর্গের স্বাদ পাবেন কিভাবে? মুক্ত তো আমারা ৭১ এই হয়েগেছি আপনারাতো এখনো শিকলে আটকে আছেন।
অসাধারণ লিখলেন।
বাংলার প্রতিনিধিত্ব কলকতা এবং পশ্চিমবঙ্গ করে এটা নিয়ে কোনো বিস্তৃত আলোচনার প্রয়োজন নেই, বিদেশের মাটিতে গেলে সেটা যে কেউ অনায়াসে উপলব্ধি করতে পারবে, স্বাধীন বাংলা রাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করলেও, যেই কারণে পশ্চিম পাকিস্তানের থেকে পৃথক হতে চেয়েছিল, সংস্কৃতি, ভাষা তা আজকের বাংলাদেশে দৃষ্টিগোচর হয়না, সেখানে শুধু ধর্মীয় আগ্রাসী একটা চেহারা দেখা যায়।।।
It is better to be a part of a large country than be a small country and always at the mercy of the big power.
Tabe tanr bhashapotti chhada ar ja ja bollen Suvaprasanna bollen ta kintu appriyo sotto. Tabe obhabe chokhe angul diye dekhiye na dileo haito parten. Onr parer bakta asadharon samonjosso anar cheshta korlen bastob samporke abogato thekeo. Onr baktobbo amake Bangalir krishti sammondhe aro shroddhashil kare. Erakomi kichhu ekta asha korechhilam opar Banglar theke. Oi Banglar kambayosi je bhaddromohila bollen tanr kanthe to ritimato obhimaner sur.
World Ranking e Calcutta University ba Jadavpur University Dhaka University r cheye anek egiye thakleo, jodi biggan, ingriji sahitto ittadi shakhar shikkhakder shikkhagato maner tullomullo bichar karen to dekhben Dhaka University te prochur sangkhak shikkhak achhen jader PhD ba snatokottor poshimi duniyar kono na kono bissobidalay theke pawa. Ekatha bolchhi karon gorader desher degree to amra ajo kador kori kina. Beshirbhag khettrei tar ekta sangato karono thake.
Srijato haito eta bhulei gachhilen je Kolkata jemon Bharater mato bishal desher bibhinno pranter sathe jukto temni Dhaka ekti desher rajdhani hawar subadei sara bisser sathe darunbhabe jukto. Bastobe Dhaka tatha Bangladesh er manush jato sahoje ba jato sangkhai bisser protiti prante shikkhar jonno ba onno karone chhodiye podchhe tar tulonai Kolkata anek anek pichhiye. Ar jini bollen Kolkatar bhashai pramanno tanr jana uchit je antorjatik stare kintu Bangladesh er Banglai kromosho pradhanno pachchhe tar udaharan hisabe apni dekheben BBC, DW ba VoA protiti sangbadsangsthar Bangla channelgulote kintu ekhan Bangladesher Banglai byabohrito hochchhe emonki lekhar bhashateo. "Newa" r porobarte jemon "neya" byabohrito hochchhe. GDP per capita ebong aneknguli manob unnayan suchkeo Bangladesh Bharater cheye egiye. Khod Amartya Sen o ei tulona tene Bangladesh er bhuyoshi proshangsa korechhen.
যুবতী সেলিব্রেটি রা এখন ছেঁড়া জিন্স পরে রাস্তায় ঘুরে বেড়ায় । এটাই বাঙালির সাংস্কৃতি এখন চলছে ।
তাহলে কী আপনি যুবতীদের বলে দেবেন কী পরতে হবে?
আর পূজারী পন্ডিতরা যে খালি গায়ে চাদর আধ চাপা দিয়ে ঘুরে বেড়ায় ?
keu avro bangla niye kotha bollo na
Rich people in Bangladesh do not send their children to Bengali medium schools any more. There are more British curriculum schools in Dhaka alone than all the states in Eastern India combined. Professor Salimullah Khan is very vocal against it but who cares. Middle class families do lot of sacrifice to send their children to such schools but they believe their children has better future in English education. Emotion is one thing but reality is another.
By the end of this century, Bengali language will only be spoken by the poor people. The rich, and the middle class, will speak English.
Satyen Bose jodi Bhagalpur University teo satyen Bose hoye uthte parten tabe to bala jai Mrinal Sen, Rabindranath, Amartya Sen, Satyajit Ray bapdadura Honolulu geleo enra bikkhato hoten... Soddo arthinitite Nobel joyi manushtir ba bissobikkhato padarthobid Ashok Sen er katha kei to bollen na.
eto tawrker kichhu nei vaisakol, jara dwijati tattwa (two national theory) samorthon korechhilo ba ekohono mustokanthe ba money money samorthon korey thaken , tara ar jai hon , bangali non, muslim league ponthi .
The word Hindu itself comes from Arabic/Persian. The Arabs refer to India as "Al Hind" after the Indus or Sindh or Sindhu river. In Arabic and Persian the translations of India are "Al Hind" and "Hind", respectively. Indian is Arabic and Persian is Hindi (literally meaning from Hind). How do you extricate yourself from the centuries of linguistic and cultural mixing? Jini ei jukti dilen je jesab shabdo sabhabic prokriyai Banglai asbe takei kebol nebo ar bakider chhunde phele debo, tanke bolte chai je ei sabhabik prokriyatao shuru hai kono bekti ba sangstha ke diyei. Oi bhaddrolok to Syed Alaol kathatao thikthak bolte parlen na. Eta ki nijer sangskritir proti aggonta naki "onner" proti tachchhillo?
এক হস্ত বক্ষে দিয়ে অন্য বাহু প্রসারিয়া বিধিত হইবে মরে মর্ষর্হীন শরে, প্রাণাধিক সেই ধনঞ্জয়ে --- কোন কাহিনী (বই) তে আছে এই কথা ?
বিধিত হইবে মরে মর্ষর্হীন শরে Are you sure you are quoting the right words?
I have no clue but it may be in Mahabharat since it talks about ধনঞ্জয়ে which is Arjun.
@@garygeorge-wi7co Thanks a lot,
Actually the speaker told the term at 28:54 "বর্মহীন শরে", I heard wrong.
"বর্মহীন শরে" এর অর্থ কী জানতে পারলে ভাল হত ।
@@raselkarim2731 বর্মহীন means without any shield or protection gear and শরে means arrow or tir in bengali
Thanks a lot @gray george, your explantion means a lot to me.
@@raselkarim2731 My pleasure.
Are moshai Srijator juktike to Suvaprasannai kete dilen. Suvaprasanner apotti "ji", "chacha", "khalu" ittadi shabder byabohare ar Srijato bolchhen Kolkata Bharatbarsher mato ekta boichittromoi desher ango hawar phale sammriddho hoyechhen. Tabe bhashar khettre ei gondami keno? "ji", "chacha", "khala" protiti shabder janmo jebhabei hoke na keno ta to Hindi ba Urdu bhashai bohul byabohrito bala bhalo anaponeyo. Dutoi Bharatiya bhasha, tai na? Arthat Bangladesh jake apon kore nilo Poschim Bango take apon kore nite parlona keno Srijato babu?
Modi ji balen na babu beshirbhag poschim bangali? 😆🤣
The Kolkata debaters were disrespectful and arrogant.
Ar dharmoniropekkhota prosange boli. UAE, Kuwait, Bahrain ba Qatar ittadi Islamic rashtra. Sekhane to asongkho Bharatiya kaj karen, bisheshato UAE te. Kintu ei deshgulote ka ta samprodaik danga hai. Sekhane kajon samprodaik dangar pandader khunider rashtroprodhan hisabe dekha gachhe? Dharmoniropekkho naam nilei to ar dharmoniropekkho hawa jai na. Kono dharmoniropekkho rashtre sarkari onushthane kono bishesh dharmosamprodayer sambodhan acharbidhi keno palon habe? Keno kebol durgapujotei school colleger lambachhuti habe? Bhebe dekhechhen? Ei panel er protiti Kolkatai protinidhii "ghatonachakkre"/ "kakotaliyobhabe" bramhon tai na? Eta kon "sabare kori aobhaner" sangskriti? Eta kon sabar milonkhettro Srijatobabu?
Mrinal Sen, Rabindranath, Amartya Sen, Satyajit Ray emonki poschim banger odhikangsho mukkhomontrio to Bangladeshi bangshodbhuto. Poschim Bangalir achheta ki. Band er gan Topu ba Ayub Bachchurai ba ki kam jan.
স্বপ্নময় চক্রবর্তী একটু বাস্তব শোনাল।
Being a Bangladeshi, I can tell you, if any nation is deprived of their past is derived from their future. So Dhaka has no past and no future, apparently, has no present too. We are lost, suffering from Identity Crisis! The rapidly increasing number of wearing Hijab and Islamists mentality is very worrying!
Asma Sultana jak apni tahole bolechen kotha ta karon Bangladeshi ra kokhono eta shwikar korena
@@sandipanmukherjee9088 করলে তো সমস্যা থাকতো না। এই বিতর্কেরও প্রয়োজন হতো না। স্বীকার না করাতেই যে উত্তরটা লুকিয়ে আছে, সেই বোধটুকুও নেই আমাদের। আমি শিল্পী আমার কাজ সত্য বলা, বোঝা ও করা।
দেখুন ঢাকার গৌরবময় অতীত ছিলো আর ভবিষ্যৎ ও থাকবে। আমারা মাছের উচ্ছিষ্ট কাঁটা বাহিরে ফেলে দিই। আপনি ব্যক্তিহিসেবে কেমন জানিনা তবে এখনও নিরপেক্ষ হতে পারেননি। হিজাবে, ইসলামে আপনার একান্ত ব্যক্তিগত সমস্যা এটা অন্য মুসলমানদের না।
@@asmasultana8775 ইসলাম বাংলায় এসেছিলো বলেই স্বাধীন দেশ পেয়েছেন। নাহলে পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীদের মত শুধু ভারতের হিন্দিভাষীদের গোলামী করতেন।
ওদের মত দুটো কথাও হিন্দি ছাড়া বলতে পারতেন না।
গোলাম হিসেবে থাকা আপনার রক্তে মিশে আছে ভারতেই চলে যান
The concept of nationhood or nation state is not very old. Even the territory we now know as India has not always been a unified whole. Remember the 16 mahajanpadas? Each one was a so-called state in its own right. So in a sense India as we know it now had to be created. When you oppose people's choice to wear anything of their own accord you don't believe in freedom of expression at all. However, I am opposed to Islamism which is a challenge more to Islam itself more than the society at large.
এই আলোচনার কি কোন প্রয়োজন কি ছিল? দুটো শহর এর মিল খালি ভাষায় যদিও তার মধ্যেও তফাৎ আছে সেটা ছাড়া আর কি আছে তুলনা করার?
একদম 👍👍👍
কলকাতার তুলনা চলে কলকাতার সাথেই, ঢাকা দূরদূরান্তে আগেও ছিল না, এখনও নেই, ভবিষ্যতেও থাকবে না।।।
Banglabhag British ra kareni. Barong Banglar itihas bale sadhin desh hisabei naki attonprokash karar katha chhilo Banglar. Ekhane eksamaye prodhan montri chhilo mukkhomontri nai. Badh sedhechhilo epar Banglai. Shyamaprasad Mukherjee chhilen tar nettritte. Jyoti Basu o naki shona jai bhager pokkhei sawal korechhilen vote o diyechhilen. Bhai chhilo Muslim der adhipatter. Aajker Bangladesh dekhle antoto sebhaike jathajathoi mone habe. Tabe epar Banglar shashokerao hate mere bhate mere esechhen ekhankar Muslim der. Tara aaj sarbottro bratto. Ami halaf kore bolte ei onushthaner darshak asone Poschim Banglar hate gona Muslim kei khunje pawa jabe.
Badh sedhechhilo epar Banglai. Shyamaprasad Mukherjee chhilen tar nettritte. ... we still do. we do not wish to live with you , because let's accept it, we are different in culture and outlook.. Division of India, and division of Punjab and Bengal was excellent suggestion, and Mr. Jinnah deserves lots of thanks from the Hindus and Sikhs of India.
Had there be no Pakistan, there would be no Bangladesh either.
I strongly feel Mr. Jinnah should be the father of Indian nation, and not Mr.Gandhi.
আওয়ামী লীগ বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের নেতৃত্ব দিয়েছে। কিন্তু এই আওয়ামী লীগের কী পরিচয়? আওয়ামী লীগের প্রতিষ্ঠাতা মাওলানা ভাসানী ছিলেন আসাম মুসলিম লীগের প্রেসিডেন্ট। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী নিখিল বঙ্গ মুসলিম লীগের প্রেসিডেন্ট এবং শেখ মুজিবুর রহমান নিখিল বঙ্গ মুসলিম ছাত্রলীগের সাধারণ সম্পাদক। একথা বলা একটুও অযৌক্তিক হবে না যে,আওয়ামী লীগ মুসলিম লীগেরই একটি অংশ। পাকিস্তানের সঙ্গে বাস করে তাদের ন্যায্য হিস্যা আদায় করতে পারছিল না বলেই আওয়ামী লীগকে শেষ পর্যন্ত বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলনের সূচনা করতে হয়েছিল।
এই আওয়ামী লীগের আন্দোলন যতই বেগ এবং আবেগ সঞ্চয় করেছে, সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ তাদের নেতৃত্ব কবুল করে নিয়েছিল। কিন্তু সমাজের ভেতর তারা কোনো নতুন মূল্যচিন্তার জন্ম দিতে পারেনি; নতুন সংস্কৃতি নির্মাণ করতে পারেনি। তারা সেক্যুলারিজমের নীতিকে শুধু রাজনৈতিক উদ্দেশ্য সাধনের হাতিয়ার হিসেবে গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছিল। আহমদ ছফা