السلام عليكم حبيبنا خالد المصلح أصلح الله بالك وبارك الله سبحانه وتعالى فيك وفي صحتك وفي عمرك وفي علمك وختم لك بالجنة..اللهم آمين.....تقبل الله صيامنا وصيامكم
وﻻ زالت مشكلة إخراج زكاة الفطر طعاماً للمحتاج ، يتجمع لديه اكوام من أكياس الارز فماذا يصنع بها.... الحل الذي أراه هو جمع أموال من الناس تشتري بها الجمعيات الخيرية طعاماً منوعا وتتكون حقيبة للمحتاج بها أنواع مختلفة من الطعام تسد حاجته .
🤲🏻🤲🏻 مع غروب آخر جمعة فى رمضان 🤲🏻🤲🏻 اللهم اسقي روح أبيّ من كوثر الجنة اللهم عطرّ قبره برائحة الجنه اللهم إرحم أبي بقدر شوقي وحبي له وأكثر🤲🏻🤲🏻 اللهم إجعلني أنا وإخواتي سترا لأبي عن نارك، اللهم أكرمه كما أكرمنا وأحسن تربيتنا، وأجعله رفيق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأجمعنا به في أعلى الجنان يارب🤲🏻🤲🏻 اللهم إجزه عنا خير الجزاء واجعلني بارآ به حتي القاك يا رب العالمين الهم نور قبره و اجعله روضه من رياض الجنة اللهم أنزله منزلا مبارك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا 🤲🏻🤲🏻 اللهم أبدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله و زوجا خيرا من زوجه و ذرية خير من ذريته يارب العالمين 🤲🏻🤲
بارك الله فيكم شيخنا فقط تعليق بسيط على كلامك يا شيخ، انا في بريطانيا و ادفع زكاة الفطر الى بلد عربي لان هناك فقراء و محتاجين و ارسلها نقدا حتى يتمكنوا من شراء حاجياتهم، و اجمع الزكاة من الجالية المسلمة و هي أموال كثيرة يمكنها ان تغني هذا الفقير المسكين، على عكس كلامك شيخنا، و في أيامنا هذه أصبح الصاع من الشعير أرزا و صار القمح جبنا و و و يعني النظام الغذائي تغير من عهد الصحابة رضوان الله عليهم الى يومنا هذا، و حتى الفقراء لهم احتياجات اخرى، كيف للفقير ان يأكل من صاعنا و شعيرنا و هو يعاني من أمراض لا يعلمها الا الله و يلزمه المال الكثير لشراء الأدوية و و و
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أضن و الله أعلم أن أنوع الطعام التي كانت تخرج لزكاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تعد أموالا بلإضافة لذهب و الفضة حتى الملح و التوابل كانت ذات قيمة و أضن أن إخراج الزكاة نقدا ليس فيه مشكل بل يحل الكثير من المشاكل فربما الفقير يحتاج لباس بدل الطعام مثلا .هذا رأي وضني فإن كنت مخطئ أرجو من كان ذا علم أن يصحح لي و الله أعلى و أعلم
الله يجزيك خير، لكن كيف يعني مالقا باوروبا حد ياكل تمر صارت تقتضي المصلحة ويجوز اخراجها كنقود.. ولو كان فقير او محتاج دواء عندها لا تقتضي المصلحة ؟!!!! وانت سألت ما يفعل الفقير بعشرين ريال... طبعا لو جائته من اكثر من شخص تصنع بمجموعها شيء... لكن ما يفعل بكيلوهات من التمر مثلا ؟!! وبما ان جانب من اهل العلم اجاز باخراجها كنقود في حالة اقتضت المصلحة.. حينها زال الحرج باتباع هؤلاء من اهل العلم.
جزاك الله خيرا هاذا هو الاصل في الدين ان الضرورات تبيح المحضورات وهذا مايراه عامة الناس هنا في اوروبا فان اغلب الفقراء هم في امس الحاجة للمال وخاصة الذين لم تكون لهم اوراق اقامة لان لم يتمكنو بالمساعدات المالية ليسدو به حاجياتهم كالكراء والكسوة للاطفال اما قضية الارز والمقرون كل ذالك تتوفر لهم من قبل الجمعيات واكن المال قد يسدون به كثير من الحاجيات التي هم امس الحاجة اليها فلو تك لانه مجتمع مادي ولايرحم وخاصة الكراء وهنا تقطضي الظرورة والمصلحة لدفعها نقدا وهاذا هو الافظل فالحمد لله ان الاسلام مع التيسير وليس مع التعسير والله اعلم باحوال العباد فجزاه الله عنا خير الجزاء عن هاذا التوضيح وحل هاذا اللغز الذي يتشدد فيه كثير من العلماء .
نحنا بأوربا نخرجها نقدا بغزة أو اليمن ، غالبا لاتجد ناس شديدي الحاجة كما هو الحال ببلاد المسلمين ، خاف ليكون خطأ كل ماأخرجناه من زكاة للسنوات الماضية كلها 😢
سامحني شيخنا الفاضل و هو رأي مردود علي...أنت قلت يخرج 10...15..20...30 ريال على اكثر تقدير للصاع ...طيب خوذني على عقلي ...أليست أنفع للمحتاج إذا أراد أن يشتري الحنطة فيستطيع و إن أراد أن يشتري دواءا ً او كسوةً لأبنأئه فيستطيع ....لكن ان يحمل معه أكياس الحنطة للصيدلية أو لمحل ملابس لكسوة أبنائه فهذا أمر عجيب على الأقل في زماننا و لا أنكر أن إخراجها حبوباً ...لكن من باب أولى و أنفع و أستر و افضل لكي نُغنيهم ذُل السؤال في ذاك اليوم أو مساعدة للكشف الصحي او مصاريف علاجية ....فهناك من يطلب الدواء أكثر من طلب الطعام و لا أحد يموت بالشر أو الجوع عندنا في بلادنا العربية و في النهاية أعطيه نقوداً فيشتري هو ما يحب من أرز أو لحم او دجاج أو حنطة أو أو أو أي شئ يشتهيه و ذالك انفع و يتحقق مبدأ التكافل الإجتماعي و ينتفع به المُحتاج أكثر و أنفع له و الله أعلم👍
اذا سالنا جميع امة النبي محمد اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله هل نخرج لكم زكاة الفطر ارز قمح تمر او المال سيقول مال ونحن نعرف ان من ياتيه زكاة عينيه يذهب وابيعها بياقل من قيمتها من اجل ان ياخذ مال يعني اذا واحد صار عنده 1000 كيلو رز شو بعمل فيهم.؟
انا اشوف المال احسن لان الوضع تغير كان زمان يفضلو الطعام أما اليوم يقلك لو تعطيني زكاه نقود اروح اشتري شي لاهل بيتي وش تقله هذا رز روح بيعه بنص القيمه هذا أشوفه حرام صراحه
هل يجوز التصوير وصور في السنه هل يجوز نترك المساجد عشان كرونا هل يجوز أن العلماء يرضون بظلم الناس هل يجوز أن الشيوخ في سجون والعلماء ورثت الانبياء هل يجوز رجوع الأصنام هل يجوز الغناء
علينا بفعل الرسول ومالنا علاقه بغيرو
رحم الله الامام ابن تيمية فرج عنا منذ قرون اسال الله أن يرفع مقامه في علييين
السلام عليكم حبيبنا خالد المصلح أصلح الله بالك وبارك الله سبحانه وتعالى فيك وفي صحتك وفي عمرك وفي علمك وختم لك بالجنة..اللهم آمين.....تقبل الله صيامنا وصيامكم
وﻻ زالت مشكلة إخراج زكاة الفطر طعاماً للمحتاج ،
يتجمع لديه اكوام من أكياس الارز فماذا يصنع بها....
الحل الذي أراه هو جمع أموال من الناس تشتري بها الجمعيات الخيرية طعاماً منوعا وتتكون حقيبة للمحتاج بها أنواع مختلفة من الطعام تسد حاجته .
الاموال من الناس على أنها زكاة الفطر
بارك الله في الشيخ خالد ، نشهد الله انا نحبه و حبه من حب الشيخ بن عثيمين
🤲🏻🤲🏻 مع غروب آخر جمعة فى رمضان 🤲🏻🤲🏻
اللهم اسقي روح أبيّ من كوثر الجنة اللهم عطرّ قبره برائحة الجنه اللهم إرحم أبي بقدر شوقي وحبي له وأكثر🤲🏻🤲🏻
اللهم إجعلني أنا وإخواتي سترا لأبي عن نارك، اللهم أكرمه كما أكرمنا وأحسن تربيتنا، وأجعله رفيق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأجمعنا به في أعلى الجنان يارب🤲🏻🤲🏻
اللهم إجزه عنا خير الجزاء واجعلني بارآ به حتي القاك يا رب العالمين
الهم نور قبره و اجعله روضه من رياض الجنة
اللهم أنزله منزلا مبارك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا 🤲🏻🤲🏻
اللهم أبدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله و زوجا خيرا من زوجه و ذرية خير من ذريته يارب العالمين 🤲🏻🤲
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
الحمد لله على نعمة الاسلام
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الإسلام والمسلمين 🌹
بارك الله فيك يا شيخ شرح موفى وكافي جعلها الله في ميزان حسناتك يا رب
بارك الله فيك كلام الفقهاء العلماء كالدواء على الجرح .احاطة بالمسالة وفقه .هكذا يتكلم اهل العلم وفقك الله.
جزاك الله خيرا ايها الشيخ الجليل
بارك الله فيكم شيخنا فقط تعليق بسيط على كلامك يا شيخ، انا في بريطانيا و ادفع زكاة الفطر الى بلد عربي لان هناك فقراء و محتاجين و ارسلها نقدا حتى يتمكنوا من شراء حاجياتهم، و اجمع الزكاة من الجالية المسلمة و هي أموال كثيرة يمكنها ان تغني هذا الفقير المسكين، على عكس كلامك شيخنا، و في أيامنا هذه أصبح الصاع من الشعير أرزا و صار القمح جبنا و و و يعني النظام الغذائي تغير من عهد الصحابة رضوان الله عليهم الى يومنا هذا، و حتى الفقراء لهم احتياجات اخرى، كيف للفقير ان يأكل من صاعنا و شعيرنا و هو يعاني من أمراض لا يعلمها الا الله و يلزمه المال الكثير لشراء الأدوية و و و
والله عندك حق وانا اتفق مع رايك
كلام رجل عاقل وحكيم
وفيت بارك الله فيك شيخنا الفاضل
بارك الله فيك جواب واظح
جزاك الله خيرا كلام مفهوم
بارك الله فيكم ونفع بكم
جزاكم الله خير
آلله يحفظك شيخ
جزاك الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أضن و الله أعلم أن أنوع الطعام التي كانت تخرج لزكاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تعد أموالا بلإضافة لذهب و الفضة حتى الملح و التوابل كانت ذات قيمة و أضن أن إخراج الزكاة نقدا ليس فيه مشكل بل يحل الكثير من المشاكل فربما الفقير يحتاج لباس بدل الطعام مثلا .هذا رأي وضني فإن كنت مخطئ أرجو من كان ذا علم أن يصحح لي و الله أعلى و أعلم
جزاك الله خيرا
ببلدنا الاغلب يطلعها نقدا
جزاك الله خيرا اخوك من الجزاءر احبك في الله (خالد. المصلح)
جزاك الله خيرا..اخوكم من العراق
الله يجزيك خير،
لكن كيف يعني مالقا باوروبا حد ياكل تمر صارت تقتضي المصلحة ويجوز اخراجها كنقود.. ولو كان فقير او محتاج دواء عندها لا تقتضي المصلحة ؟!!!!
وانت سألت ما يفعل الفقير بعشرين ريال... طبعا لو جائته من اكثر من شخص تصنع بمجموعها شيء... لكن ما يفعل بكيلوهات من التمر مثلا ؟!!
وبما ان جانب من اهل العلم اجاز باخراجها كنقود في حالة اقتضت المصلحة.. حينها زال الحرج باتباع هؤلاء من اهل العلم.
بالعكس يا شيخ ربما يكون هو ايضا محتاج الفلوس لشراء دواء او ملابس لاولاده ماذا يفعل بالطعام
جزاك اللة خيرا
حبذا لو تدلونا عن مرجع لقول شيخ الاسلام الذي ذكره الشيخ - بارك الله فيكم -
لاحول ولاقوه إلا بالله من وعيت واحنا بنطلعها نقدا شنو الحل الحين
واضح
جزاك الله خيرا ياشيخنا
جزاك الله خيرا كلام واضح ومفهوم
جزاك الله خيرا هاذا هو الاصل في الدين ان الضرورات تبيح المحضورات وهذا مايراه عامة الناس هنا في اوروبا فان اغلب الفقراء هم في امس الحاجة للمال وخاصة الذين لم تكون لهم اوراق اقامة لان لم يتمكنو بالمساعدات المالية ليسدو به حاجياتهم كالكراء والكسوة للاطفال اما قضية الارز والمقرون كل ذالك تتوفر لهم من قبل الجمعيات واكن المال قد يسدون به كثير من الحاجيات التي هم امس الحاجة اليها فلو تك لانه مجتمع مادي ولايرحم وخاصة الكراء وهنا تقطضي الظرورة والمصلحة لدفعها نقدا
وهاذا هو الافظل فالحمد لله ان الاسلام مع التيسير وليس مع التعسير والله اعلم باحوال العباد فجزاه الله عنا خير الجزاء عن هاذا التوضيح وحل هاذا اللغز الذي يتشدد فيه كثير من العلماء .
انزين اذا كلنا اشترينا شعير بيضل ياكل شعير كل الايام نعطي وهو يحدد مايحتاج له
الأمر ليس بهواك أخي ..
بارك الله فيك يا شيخ
نحنا بأوربا نخرجها نقدا بغزة أو اليمن ، غالبا لاتجد ناس شديدي الحاجة كما هو الحال ببلاد المسلمين ، خاف ليكون خطأ كل ماأخرجناه من زكاة للسنوات الماضية كلها 😢
انما الاعمال بنيات
الله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
مافي مشكله هيا اصلا للمحتاج والمسلم للمسلم كلبنيان
بس انا في اليمن وماوصلني شي منك هههههههههه
سامحني شيخنا الفاضل و هو رأي مردود علي...أنت قلت يخرج 10...15..20...30 ريال على اكثر تقدير للصاع ...طيب خوذني على عقلي ...أليست أنفع للمحتاج إذا أراد أن يشتري الحنطة فيستطيع و إن أراد أن يشتري دواءا ً او كسوةً لأبنأئه فيستطيع ....لكن ان يحمل معه أكياس الحنطة للصيدلية أو لمحل ملابس لكسوة أبنائه فهذا أمر عجيب على الأقل في زماننا و لا أنكر أن إخراجها حبوباً ...لكن من باب أولى و أنفع و أستر و افضل لكي نُغنيهم ذُل السؤال في ذاك اليوم أو مساعدة للكشف الصحي او مصاريف علاجية ....فهناك من يطلب الدواء أكثر من طلب الطعام و لا أحد يموت بالشر أو الجوع عندنا في بلادنا العربية و في النهاية أعطيه نقوداً فيشتري هو ما يحب من أرز أو لحم او دجاج أو حنطة أو أو أو أي شئ يشتهيه و ذالك انفع و يتحقق مبدأ التكافل الإجتماعي و ينتفع به المُحتاج أكثر و أنفع له و الله أعلم👍
هل يجوز اخراج زكاه الفطر من بلد لبلد
اذا سالنا جميع امة النبي محمد اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله هل نخرج لكم زكاة الفطر ارز قمح تمر او المال سيقول مال ونحن نعرف ان من ياتيه زكاة عينيه يذهب وابيعها بياقل من قيمتها من اجل ان ياخذ مال يعني اذا واحد صار عنده 1000 كيلو رز شو بعمل فيهم.؟
انا اشوف المال احسن لان الوضع تغير كان زمان يفضلو الطعام
أما اليوم يقلك لو تعطيني زكاه نقود اروح اشتري شي لاهل بيتي وش تقله هذا رز روح بيعه بنص القيمه هذا أشوفه حرام صراحه
هل يجوز التصوير وصور في السنه هل
يجوز نترك المساجد عشان كرونا هل
يجوز أن العلماء يرضون بظلم الناس هل
يجوز أن الشيوخ في سجون
والعلماء ورثت الانبياء هل
يجوز رجوع الأصنام هل
يجوز الغناء
Nfrd khrjnaha ta3amn kif inta bit9ol o kolinas tokhrijha tah3m hl2insan 7ayakol fa9t ta3am? Mafih zit mafih l7m mafih kira2 lazmh yakhls ma fih ma2 mafih do2 mafih libas mafih atfal ma7tajin li7alib?y yanas ta9o lah okafakom tfsirat kadibah hadak zaman o hada zaman
جزاك الله خيرا كلام واضح ومفهوم
جزاك الله خير
بارك الله فيك يا شيخ