Финикия и Древняя Греция: начало нового мира
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 17 ธ.ค. 2024
- Одиссея в поисках смысла продолжает свое плаванье. Андрей Баумейстер и Владимир Соловьев / vlad.solo.v1 исследуют возникновение нового мира: сетевой структуры городов-колоний Финикии и рождение полисного мира Древней Греции. Как возникает цивилизация эллинов? Что такое полисы? Какую новую политику и культуру создали греки? Какие факторы и причины сформировали цивилизацию греков? Об этом - в нашей беседе.
Рекомендуемая литература:
1. Геродот. История. - СПб.. Азбука, 2019.
2. Фукидид. История. - Ленинград: Наука, 1981.
3. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. - Тома I-II. - М.: Наука, 1994.
4. Хефнер Герман. Выдающиеся портреты античности. 337 портретов в слове и образе. - М.: Прогресс, 1984.
5. Шанин Ю.В. Герои античных стадионов. - М.: Физкультура и спорт, 1979.
6. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. - М.: Прогресс, 1988.
7. Cartledge Paul. Ancient Greece. A Very Short Introduction. - Oxford: Oxford University Press, 2011.
8. Lotze Detlef. Griechische Geschichte. Von den Anfangen bis zum Hellenismus. - München: Beck, 2017.
9. Ober Josiah. Demopolis oder was ist Demokratie? - Darmstadt: Philipp von Zabern, 2017.
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта. Карта Приватбанка 4149 4991 3111 9297
Стать патроном канала: / andriibaumeister
4314 1400 0121 8103 RUB Карта ПУМБ
4314 1400 0121 8053 USD Карта ПУМБ
5355 2800 0189 5323 EUR Карта ПУМБ
5355 2800 0189 5273 UAH Карта ПУМБ
Там где Баумейстер, там уникальные лекции. Спасибо лекторам. Очень нужная работа.
Это чисто еврейская версия и ложная.
Спасибо вам огромное за ваш труд!
Слава родной партии Ивана Грозного - Петра Первого - Ленина - Сталина !!!Даёшь социалистическую модернизацию Рассеи Матушке!!!
А кто счас эти финикийцы? Счас у нас в мире лишь есть две державы сравнимые по экономической мощи... Первая это США - Новая Англия ... Вторая это Коммунистический Китай ... И между ними идёт конкуренция во всём мире... Моё мнение...
Древние евреи тоже приносили в жертву первенцов, в последствии закреплено в иудейском выкупе ребёнка ягненком. Возможно это древния средиземноморская традиция детских жертвоприношения времен каменного века.
Слушаю с наслаждением, впечатляют далеко идущие выводы, интересно и увлекательно!!! Спокойная и вдумчивая манера изложения подкупает! Спасибо!!!
Очень интересно, как глоток свежего воздуха. Подкупает уровень изложения. Спасибо
Великолепно! Спасибо вам огромное за эту лекцию. Особенно радует, так сказать, общесистемный взгляд на историю, попытка показать, что все в человеческой истории взаимосвязано..
Спасибо за лекцию. На счёт лаконичности: ...когда армия Филиппа Македонского подошла к Спарте, он направил спартанцам послание, в котором говорил: «У меня лучшее в мире войско. Я покорил всю Грецию. Сдавайтесь, потому что если я захвачу Спарту силой, если я ворвусь в город, то беспощадно уничтожу всё население, а затем сровняю город с землёй!». На что спартанцы отправили самый короткий известный ответ: «Если».
Вот это да! Прекрасное сотрудничество по интересной теме, да еще три часа!
Ну наконец-то дождались спасибо
Не говорите! То какой-то Ницше, то какая-то Анна...Наконец-то серьёзная тема! И суперинтересная! 🙂
Тот момент когда понимаешь, что где-то в параллельной вселенной есть какие-то гуманоиды, которые тоже смотрят ютуб и ждут выпуски неизвестных своих лекторов.
Огромное спасибо, дорогие лекторы! Как всегда увлекательно, захватывет интересное объемное изложение. Вострог!
Евреи придумали себе историю и главное они смогли заставить в это поверить другие народы Рано или поздно эта ложь будет уничтожена.
Яка чудова всеохоплююча лекція . Дякую.
БОЛЬШОЕ СПАСИБО ЗА УНИКАЛЬНУЮ ЛЕКЦИЮ!❤️❤️❤️
Жду продолжения с нетерпением. Ваши лекции увлекают и заставляют думать.
Спасибо за лекцию, за литературу, за приобщение к истокам!
3 часа - моё почтение
Дякуємо за продовження захопливої пригоди - Одісеї - а заразом і так необхідної у наш час просвітницької діяльності)
Спасибо за лекцию и замечательный визуальный материал!!
Андрей и Владимир, спасибо за ваши беседы. На мой взгляд все встречи можно определить коротко - всё что было изначально, всегда актуально. Тема идей и их воплощения в историю человечества на мой взгляд сегодня довольна актуальна. Предполагаю, что в ваши планы войдут также темы об идеях древней Персии. Мне просто не терпится узнать об этом. Несколько лет назад, познакомившись с книгами Мери Бойс и с книгами некоторых других исследователей, я открыл для себя тёмное пятно в развитии идей человечества. Зороастризм, Авеста и ее Гаты, культ Заратуштры, практики этой религии и ее апокалипсис, связанная с ней политика правителей, на протяжении многих сотен лет внесли для меня ясность понимания в развитии идей современного мира. Друзья, будет ли у вас беседа на эту тему?
Ура! Я вже думав ви забули за одісею). Ще не дивився але дякую, там точно щось круте
Спасибо, господа, за ваш труд.
Сердечно благодарю!
Ура! Я аш просиял от радости. Наконец-то!
Спасибо, предвкушаю замечательный вечер.
Спасибо за ваши интересные познавательные лекции .
Спасибо! Отличное видео: подробное, добротно иллюстрированное. Ждем следующих выпусков.
Спасибо за ваши комментарии! Хотел бы еще исправиться - то, что я называю Делийский Союз (англ. Delian League) в русском варианте верно называется Делосский Союз. Прошу учесть :)
В постдорийской Греции, назовем ее так, возникает и развивается совершенно иной тип политии, говоря языком Аристотеля. Власть концентрируется вокруг сообщества свободных жителей каждого конкретного полиса (ранее - племенной группы) - граждан этого полиса. Это сообщество и имеет реальную власть, выбирая себе время от времени "сити-менеджера". Даже спартанские цари (их там, как известно, было всегда два) в своих полномочиях были сильно ограничены. Так, из дремучего варварства, из дикарей, растоптавших цивилизацию, и появились демократические режимы.
Почему они появились после дорийского нашествия и не смогли сформироваться в эпоху расцвета Микен, вопрос очень интересный. Не менее интересно и то, почему политическое развитие в Греции не пошло по пути восточных деспотий. Что особенного было в этих "новых греках" (в отличие от старых - микенцах и минойцах)? У меня ответа нет.
Зато есть интересная параллель. В IV веке до нашей эры, когда классическая Греция, достигнув пика, начала клониться к упадку, на севере Эллады подняли голову новые "дорийцы" - не менее дикие варвары. Речь о македонянах. Так вот, эти ребята открыли новую политическую страницу в истории Древней Греции, перевернув все с ног на голову. После походов Александра Македонского на восток наступает эпоха эллинизма, и главной политической организацией этого времени становится абсолютная монархия. Хотя, справедливости ради, греческие полисы демократию у себя сохраняют, правда, ненадолго.
Продивляюсь Ваші лекції з професором Баумейстером повторно. Гарно і доступно подаєте інформацію. Ви достойний опонент, діалог дає нам можливість краще проникнути в тему. Дякую.
От
Андрей, на отметке 03:01:05, сравнивая Афины и современную политику, Вы говорите: «Нет никаких проблем расширить компетенции гражданина на всех граждан». Мне кажется, после эпохи Просвещения эта идея стала ключевым заблуждением, укрепившимся в представлениях большинства хорошо образованных людей. Проблемы есть, и это проблемы мотивации граждан на то, чтобы повышать свою компетенцию в сфере политики в условиях всеобщего безусловного избирательного права. А без повышения компетенции манипуляции не избежать, об этом Вы сами постоянно говорите.
Каждому человеку приходится выбирать, на что тратить своё весьма ограниченное время жизни: на семью, на зарабатывание денег, на хобби, на общение с друзьями, на путешествия или, наконец, на изучение политики. В современном мире у подавляющего большинства людей времени на последний пункт не остаётся, приоритеты в их мотивационной карте расставлены по-другому, и поэтому они оказываются подвержены манипуляциям со стороны профессиональных политиков. Убеждением или пропагандой систему мотивации не перестроить, по крайней мере на длительное время: это показано в психологии.
А почему в Афинах мотивация для повышения политической компетенции у граждан была? Граждане Афин чувствовали себя выше метеков и рабов, которые присутствовали здесь же, в их сообществе, в их жизни. У них не было всеобщего избирательного права. Именно в этом ключевое отличие от нашего мира. Возможность участвовать в политической жизни была привилегией афинских граждан на фоне не-граждан и тем самым мотивировала их к этой деятельности. Конечно же, даже у них этот мотив был по-разному представлен в психике разных людей, именно поэтому существовал феномен идиотов. Однако похоже, что доля достаточно активных афинских граждан (в сочетании с такими инструментами, как жребий при выборе на должности и самой структурой власти) была критически выше, чем доля политически компетентных граждан в современных обществах.
Так проблема демократии в Древней Греции и «демократии» в XXI веке выглядит с точки зрения политического психолога.
Спасибо за эту беседу и за весь цикл!
Ключевое отличие только в одном. В Афинах все граждане, имеющие избирательное право, знали друг друга как облупленных. Прямая демократия эффективна ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в таких условиях. А в условияхXXI века любая прямая демократия неизбежно вырождается в олигархию. Что мы и видим прямо сейчас вокруг себя и не только. И это как раз последствие "расширения компетенции гражданина" на всё население... Э-хе-хе... Учёные... Они такие наивные...
На 30 тысяч граждан Афин приходилось 300 тысяч рабов.
@@Gladiusspb В постдорийской Греции, назовем ее так, возникает и развивается совершенно иной тип политии, говоря языком Аристотеля. Власть концентрируется вокруг сообщества свободных жителей каждого конкретного полиса (ранее - племенной группы) - граждан этого полиса. Это сообщество и имеет реальную власть, выбирая себе время от времени "сити-менеджера". Даже спартанские цари (их там, как известно, было всегда два) в своих полномочиях были сильно ограничены. Так, из дремучего варварства, из дикарей, растоптавших цивилизацию, и появились демократические режимы.
Почему они появились после дорийского нашествия и не смогли сформироваться в эпоху расцвета Микен, вопрос очень интересный. Не менее интересно и то, почему политическое развитие в Греции не пошло по пути восточных деспотий. Что особенного было в этих "новых греках" (в отличие от старых - микенцах и минойцах)? У меня ответа нет.
Зато есть интересная параллель. В IV веке до нашей эры, когда классическая Греция, достигнув пика, начала клониться к упадку, на севере Эллады подняли голову новые "дорийцы" - не менее дикие варвары. Речь о македонянах. Так вот, эти ребята открыли новую политическую страницу в истории Древней Греции, перевернув все с ног на голову. После походов Александра Македонского на восток наступает эпоха эллинизма, и главной политической организацией этого времени становится абсолютная монархия. Хотя, справедливости ради, греческие полисы демократию у себя сохраняют, правда, ненадолго.
Нет Сократа в своём Отечестве..(народная поговорка)
Спасибо ❤
Спасибо, как всегда познавательно и великолепная подача. Москва
Ура! Очень ждала)) вечер будет прекрасным)) спасибо вам большое!!!
Спасибо, Катя!
@@AndriiBaumeister Что с твоего воза на моей земле упало то пропало ...(феодальная поговорка в Средние Века)
Спасибо, заждались уже! Рада вас видеть снова!
Супер!Дякую, що ви берете на себе таку просвітницьку діяльність! Цікаво, послідовно, документально, ілюстровано- дуже грамотно. Єдине шкода, що особисто для мене (70років) трохи запізно, завжди любила історію, багато читала, тому зараз просто насолоджуюсь!!!Дякую.
Наконец-то! Ура! Спасибо, интересно как всегда!
Три часа удовольствия, спасибо
В. Соловьёв допускает вариант того, что жертвоприношение детей финикийцами является "чёрной легендой". Против такого предположения говорит прежде всего Библия, и даже не в той части, где говорится о том, как хананеи приносят в жертву первородных, а прежде всего в тех частях, где подобная практика категорически воспрещается евреям. Символические замены жертвы первенца мы видим в истории Авраама и Исаака, а затем в истории Исхода, где в виде ягнёнка была установлена заместительная жертва за первенца. И потом эта замена практиковалась в течение сотен лет. Зачем нужна замена и запрет, если такой практики никогда не было? Или, может быть, её не было только у финикийцев, а у евреев она была? Но тогда непонятно, почему историки римлян тоже говорят о том, что это была практика финикийцев. Из предположения Соловьёва можно ли сделать вывод, что на финикийцев все клеветали, а детей в жертву сами же и приносили? Что до тезиса, что Молох не бог, потому что это слово значит "господин", то он приводит в полное недоумение. "Баал" тоже значит "господин", но он же и "бог". Обращение "кюриос" в адрес Христа переводится словом Господь, а слово Lord в английском языке означает и важного господина, и Бога. Так что нет никаких причин думать, что значение "господин" исключает значение "бог".
Полностью согласен. я бы подитожил кратко. Есть две независимые группы источников, которые указывают на жертвоприношения у финикийцев - еврейские и римские. Существует ли хоть один исторический источник, который указывает на их остутствие?
существует независимый источник, который доказывает их присутствие - Виктор Олегович П. (или не существует - ?)
@@yuriyyurchenko7219 ви ще про угаритські тексти не згадали.
И еще один ньюанс, который можно принять во внимание, рассматривая версию очернения врага: обычно фантазия пропагандиста ограничена и в результе мы видим как выдвигаются однотипные обвинения различным враждебным группам (это видно даже в просвещенном современном мире, где, например, всех врагов подряд записывают в террористы). Тут же имеем массу врагов Израиля и только один получил это обвинение, то же самое с Римом. И эти два мнения совпадают, а противоположного мнения, кроме необоснованного желания оправдать создателей алфавита, я не вижу.
А кто счас эти финикийцы? Счас у нас в мире лишь есть две державы сравнимые по экономической мощи... Первая это США - Новая Англия ... Вторая это Коммунистический Китай ... И между ними идёт конкуренция во всём мире... Моё мнение...
Прекрасний день! Очікування здійснюються
Спасибо большое за лекцию.
Прекрасно! Дождались! Огромное СПАСИБО за Ваш ТРУД! )
Спасибо за интерес!
@@AndriiBaumeister В постдорийской Греции, назовем ее так, возникает и развивается совершенно иной тип политии, говоря языком Аристотеля. Власть концентрируется вокруг сообщества свободных жителей каждого конкретного полиса (ранее - племенной группы) - граждан этого полиса. Это сообщество и имеет реальную власть, выбирая себе время от времени "сити-менеджера". Даже спартанские цари (их там, как известно, было всегда два) в своих полномочиях были сильно ограничены. Так, из дремучего варварства, из дикарей, растоптавших цивилизацию, и появились демократические режимы.
Спасибо! Великолепно!
Замечательно!
Глыбока!!!! Дзякуй!!!!
топчик, слушаем всей семьей
Предвкушаю три часа наслаждения 😁
Спасибо огромное за время , огромную работу очень познавательные лекции. Живу в Израиле. - приходится просто стирать и перезагружать школьную ахинею 😢🎉❤
воу-воу! спасибо! Вот бы еще про строение полисов часа так на три!
Ну ви справжні марафонці) дякую за історію імперіалізму.
Бляха, ти перший україномовний коментатор.
Спасибо огромное, очень интересно.
С возвращением,ура.
Какой же топ. Спасибо!!!!!
Восхитительно, господа!
Живу на Мальте. Мальтийцы считают себя финикийскими потомками. Язык - дикий микс семитских языков плюс итальянский, французский (основные языки рыцарей) и английский. Где-то так же и выглядят мальтийцы - средиземноморская смесь народов и немного северян
Очень интересно большое спасибо 👌⛵️🌻☘️
Было очень увлекательно. Спасибо. Ещё, пожалуйста)))
✨✨✨ЕСТЬ НА СВЕТЕ БОГАТСТВО - ТО, ЧТО В РУКИ НЕ ВЗЯТЬ☝️☝️☝️🤗✨✨✨
Спасибо за пищу.
О Финикии (пророчества о Сидоне и Тире) в Библии можно почитать в Ис гл.23 и Иез гл. 26-28.
Потрясающе интересно. Спасибо что показываете как эти далёкие времена связанные с современностью. Вы делаете огромную и очень важную работу.
Спасибо организаторам лекции за интересный рассказ.
По хронометражу лекции создалось впечатление, что финикийская цивилизации была в мировой истории на вторых ролях, а главные события вращались вокруг Греции.
Причина в этом кроется в отсутствии исторической информации от самих финикийцев? То есть, некому было собирать, обрабатывать и распространять информацию и не на чем было ее фиксировать? Не родила Финикийская земля Геродота?
А Голливудский фильм 1962 года "300 спартанцев" очень даже забавный:
Гидарн:
- Мой повелитель, ты волен убить меня.
Ксеркс:
- Молчать! Смерти мало для тебя! Убирайся с глаз! Я не желаю больше видеть тебя! Вон!
А Ксеркс в какой-то мере был философом. Вот его слова при переправе войск в Европу:
"Глубокие душевные волнения чувствительных людей способствуют слезливости. Ксеркс, взволнованный и преисполненный гордости от сознания невыразимого величия момента, смягчился и вначале сиял от счастья. Вскоре Артабан, стоявший рядом, заметил сверкающие в царских глазах слезы. Артабан спросил, в чем дело, и Ксеркс ответил: 'Печально сознавать, что, как ни велика масса людей, шествующих передо мной, через сто лет ни одного из них не будет в живых'. "
В ваших лекциях на раскрыта тема причины возникновения рабства. История Древнего мира - это и есть описание рабовладельческого мира.
Как люди поделились на высший сорт и второй сорт, как из себе подобных сделали неодухотворенные предметы - таких себе "биороботов"?
Андрей Олегович, а вы видели в Стамбуле Змеиную колонну из Дельфов которая олицетворяет единство Греции?
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BC%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0
Очень люблю ваши беседы и всегда репощу себе)
А я уже начал переживать...
Спасибо большое !!!!
Огрмнейшее спасибо Лекторам за проделанную работу! Все неймоверно интересно. Я заинтересовался историей и хочу тоже начать познавать её глубину, а потому прошу или Авторов или подписчиов подсказать с чего начать изучать историю как таковую вооббще? И с чего начать историю Древней Греции, чтоб хоть чуть чуть понимать и знать ее как Лекторы в студии? Я понимаю, что Лекторы положили всю свою жизнь на это, но всеровно я будучи доцентом с анатомии и физиологи человека хочу начать познавать историю, и историю философии. Купил Советскую историческую Энциклопедию в 16 томах, 2-е и 3-е издания Большо Советской Энциклопедии и хочу купить книги которые меня бы правильно, фундаментально ввели в начала познания истори. Благодарен свем кто подскажет мне названи книг!!!
Спасибочки большое!! Много интересной информации!!
Дякуємо
О национальной самоиндентичности: здесь Баумейстер использовал удобный стереотип о натяжке в таком тонком вопросе). Однако арабы в описываемые времена жили исключительно на Аравийском полуострове. Народы, уже сложившиеся и проживающие в южном Средиземноморье, такие как финикийцы, египтяне, евреи и др.были преимущественно семитами, но не арабами. В процессе арабских завоеваний уже в 7-8 веках нашей эры все эти народы (кроме евреев) были захвачены и переформатированы (исламизированы, отчасти смешиваясь с арабами, приняли арабский язык, культуру и стали считать себя арабами). Даже та часть этих народов, которая сохранила христианство, говорит на арабском и считает себя арабами. (Кроме коптов, может быть). Евреи, которые к арабским завоеваниям уже в основном жили в рассеянии, как народ самоидентифицировались , видимо, задолго ещё до появления Торы (Ветхого Завета).
"Видимо" забавный аргумент, особенно в вопросе о сложившейся самоидентификации евреев до появления Торы.
Большая радость видеть вас вместе наконец-то: отличная работа! Удачи! И нсть у меня эелание-просьба: если возможно, пригласить В. Крамника блестящего, обсужить в составе трио текущее роллжнние вещей, как раньше... яВо многом вы были правы... Но ситуация меняется с калейдоскопической быстротой! Очень хотелось бы послушать ваши наблюдентя и услышать ваши рооиежуточныые, увы, выводы! Спамбо нще раз!
Анализ мифологии и мифических персонажей средиземноморской культуры показал теснейшую завязку на тектонические катастрофы. Все Титаны, Гиганты - персонифицированные вулканы и последствия их деятельности (возникшие острова и новые вулканы). Очень впечатляет Афина-Атена-Этна. Ее древнее минойское по духу изображение с извивающимися змеями в теле, совпало точно с современными фотографиями множественных лавовых струй и бомб, бьющих в воздух из вулканихи!
Ура, моя любимая передача! А то от философии плохо уже. Большое спасибо!
Очень плохо от философии? Есть много развлекательных каналов
Это нормально. Ведь всего нужно в свою меру.
@@AndriiBaumeister всенародный Референдум кантонов может отменить любой антинародный правительственный закон в Швейцарии...Пока ещё не победила окончательно там система "представительной демократии" которая помогает олигархическому капиталу протаскивать свои законы и устанавливать свою власть в государстве...(слова историка Бориса Юлина)
@@AndriiBaumeister в Коммунистическом Китае несмотря на доминирование капиталистических отношений в экономике власть местного олигархического капитала жёстко ограничена диктатом КПК(Коммунистической Партии)... Диктат КПК проявляется тем что недавно за коррупционную сделку с недвижимостью по решению Трибунала КПК приговорили к казни то ли мэра Пекина то ли мэра другого крупного китайского города , который помогал оформлять эту сделку своему племяннику-бизнесмену...(слова Бориса Юлина)
@@oeaoo Швейцария на данный момент одно из немногих буржуазных государств где власть капиталистов ограничена местным самоуправлением народа.... местное самоуправление основано на родо-племенных и военно -демократических традициях зарождения каждого кантона...Но постепенно местный олигархический капитализм при внешней поддержке мирового империализма ведёт наступление на народное демократическое самоуправление в Швейцарии...Так и на другие подобные Швейцарии буржуазные неимпериалистические государства в которых сохранилась подлинная форма демократии - народное самоуправление....(слова Бориса Юлина.)
Ура. Я чекав цієї зустрічі
Ооочень интересно)
Спасибо!
@@AndriiBaumeister Всё таки против персидской армии Ксеркса в Фермопильском проходе сражались не одни только спартанцы ..Хотя мы помним подвиг только спартанского царя Леонида и его 300 спартанских гоплитов...
@@AndriiBaumeister Слава научному мировоззрению!!!
Спасибо!
Спасибо лекторам, захватывающе. Поправочка: сбрасывание со скалы дефективных младенцев не подтвердилось современными исследованиями археологов. Не нашли никакие детские кости в отвалах у той скалы, а их по идее несколько тысяч должно быть. И хорошо бы системно рассматривать историю не только в сцепке с философией, но и с историей искусств. Было бы глубже и цельно.
Извините, но вы не обладаете историческим мышлением. Во-первых, кости детей возрастом до 5 лет даже в захоронениях сохраняются очень плохо. Спартанцы же практиковали убийство новорожденных, у которых вообще не кости, а скорее хрящи. Кроме того, убитых детей не хоронили в земле, а оставляли на поверхности. Очевидно, что трупы растаскивались и пожирались животными и следов остаться просто не могло. Явление детоубийства было широко распространенным и хорошо известно этнографам. Известно, что скандинавы еще в 8-9 вв. н.э. практиковали детоубийство, так что ничего необычного.
@@АлександрПетренко-е9э В постдорийской Греции, назовем ее так, возникает и развивается совершенно иной тип политии, говоря языком Аристотеля. Власть концентрируется вокруг сообщества свободных жителей каждого конкретного полиса (ранее - племенной группы) - граждан этого полиса. Это сообщество и имеет реальную власть, выбирая себе время от времени "сити-менеджера". Даже спартанские цари (их там, как известно, было всегда два) в своих полномочиях были сильно ограничены. Так, из дремучего варварства, из дикарей, растоптавших цивилизацию, и появились демократические режимы.
✨✨✨Ч Е Л О В Е Ч Н О С Т Ь👉что есть : СОВЕСТЬ, РАЗУМ, ДОСТОИНСТВО, ПОРЯДОЧНОСТЬ, ЧЕСТЬ👉 ПРЕВЫШЕ ВСЕГО☝️☝️☝️🤗✨✨✨
Тот момент когда история не просто цифры/факты, а - мысли, идеи, культура, политика, философиЯ, духовность, мораль.
Большое спасибо! Если возможно, хотела бы задать вопрос: просматривается ли с вашей точки зрения связь жертвоприношения первенцев в язычестве, у финикийцев, с сюжетом ВЗ (Авраам), как окончание этой практики и ее переосмысление?
Можно написать автора и название книги, которую Андрей Олегович советует зрителю в конце видео. С "голоса" в инете ничего не нашёл
Юло Вооглайт "Напутствие человеку и гражданину" vooglaid.org/ru/knigi/naputstvie-grazhdaninu/
@@ЖивотворящийХаймарс Спасибо!)
Вопрос к Владимиру Соловьёву. На каких источниках базируется Ваше мнение о том что в 1940 СССР хотел захватить Финляндию? Знакомы ли Вы с содержанием советско-финских переговоров осенью 1939?
Вообще-то, об этом говорят все историки, кроме "историков" напавшей страны
Еще предложение для таких длительных и вкл несколько тем видео делать тайм коды. И если есть отсылки к предыдущим видео, нр , об античной философии, под данным видео давать линк.
Ну так это зрители м должны делать таймкоды, для авторов ролика и так уже достаточно работы:) спасибо за то, что выложили бесплатно 🙏
Превосходно. Просто превосходно. Даже сложно аналоги в видеоформате найти. Может англоязычные есть?
Лекция хорошая, но все таки для меня на канале Бушвакера интереснее и информативные материал подаётся
⚡⚡⚡КОГДА НЕВЕЖЕСТВО -
ломает наши ✨ДУШИ✨,
уродуя ТАЛАНТЫ и СЕРДЦА -
НЕ ЗНАЕТ, ЧТО С ЗАГУБЛЕННОЮ -
✨КАЖДОЮ ДУШОЮ✨ -
МИГ ПРИБЛЕЖАЕТ -
ОБЩЕГО КОНЦА☝️☝️☝️⚡⚡⚡✊😲
Спасибо за прекрасную лекцию.
Единственный вопрос, который возникает при изучении этого отрезка истории, заключается вот в чём: -- Как у цивилизации, которая подарила миру письменность, не сохранилось письменных источников о своей собственной истории? Речь идёт о Финикийцах. Было бы интересно узнать ответ на этот вопрос.
Як довго ми чекали
Прослушал с большим вниманием. Жаль, что у Владимира дикция не на уровне Перикла, и иногда слов не разобрать, а так - все супер)) Владимир, а Вы давно в Эстонии? Учитесь или работаете у нас? И как Вам наша "демократия", не кажется просто вывеской, за которой прячется средневековье? 🤔
Доброго времени! Может ли быть место рождения первого алфавита захолустьем? на 18.44 мин. или я неправильно понял смысл фразы?
Супер. Дякую
Приятно слушть, спасибо за инфорацию
спасибо за лекции.
есть много крайне спорных выводов относительно сути отношений между людьми, противоречащие современным антропологическим исследованиям региона, событий и артефактов.
например "Долг: первые 5000 лет истории", Дэвид Гребер
Молодцы!
Хороший видос.
По Древней Греции читал книги , статьи. Всё уложилось в имеющиеся у меня представления по этой теме. Но много и нового узнал. Например, понятия не имел, что выражение драконовские меры из-за законов Дракона. Хотя тот же Дракон наверняка тоже базировался на каких-то устоях. Хотя бы того же Кекропа. Интересно как в его времена всё это записывалось.
Спасибо за лекцию.
Думаю, Андрей Олегович с удовольствием написал бы пейзаж Фермопил. Судя по описанию в книге Штолля "Герои Греции в войне и мире" (стр 116-117) эта было прекрасное мест: "Над холмами, покрытыми виноградниками, масличными и лавровыми деревьями, у подошвы Иты возвышается дубовый лес, из чащи которого текут светлые источники; за лесом виднеется целый ряд скал, изредка прерываемый небольшими ущельями". Добавьте к этому оглушительный стрекот цикад, чистейший воздух и всепроникающее солнце. Вспоминаю сцену из "Формула любви", в которой художник попросил всех прекратить бегство с погоней и позировать для картины. Думаю, Андрей Олегович мог бы уговорить спартанцев и персов сделать паузу и не мешать закончить картину. ))))
Велике дякую, єдину репліку хотів би залишити , можливо у мене не вірне уявлення про клеопатру, але все ж напевно вона дещо відрізняється від аспазії , так як вона сама була монархом і якимось чином використовувала свої жіночі здібності на користь собі та державі
Владимир, а какие вы книги читаете, и посоветуете?
На мой взгляд, сравнение политико-социальной системы Древней Греции, а конкретно Афин времен рассвета демократии, с устройством даже таких современных и развитых стран Запада как США, Германи или, Франции (а не то что России или Украины, например) абсолютно некорректно.
Эти две системы абсолютно разные: в Афинах была классическая (и по сути единственно возможная) ДЕМОКРАТИЯ - то есть власть граждан, а в современном мире доминирует (как минимум последних лет 50-60) с введением всеобщего избирательного права и упразднения практически всех разумных и не очень цензов - власть толпы или ОХЛОКРАТИЯ.
Остается понять, чем же гражданин отличается от представителя толпы, ведь в самих Афинах на пике их демократического развития (как, кстати, упоминал и сам Андрей) доля граждан составляла не более 15% от всего населения полиса. По-моему, существуют два основных условия, которые отделяют гражданина от плебса:
1) финансовая независимость - гражданин имеет источник дохода для содержания себя, своей семьи/рода, поддержания своего недвижимого имущества руководя (напрямую или опосредованно) возделыванием собственного земельного надела/плантации или функционированием собственной мануфактуры/фабрики/бизнеса. Именно этот собственный источник денег делает человека независимым от государства, церкви и других граждан в принятии решений как личного, так и общественного характера. Именно это обязательное условие дает возможность человеку принимать решения как о создании собственного, так и об общественного блага (по средством системы налогов) и финансово обеспечивать их реализацию;
2) право на оружие и его применение - способность гражданина физически защитить свой независимый источник дохода, свой род/семью и самого себя от посягательств как внешних, так и внутренних недоброжелателей (государство, соседи-конкуренты, грабители, вражеские страны и др.). Здесь, также надо понимать, что это условие напрямую зависит от способности гражданина приобрести оружие/доспехи за свой счет и от физического состояния (возраста) самого защитника. Или же, для более современных обстоятельств - возможность гражданина оплатить услуги профессиональной армии/полиции для защиты от внешних врагов и внутренних бандитов, при обязательном сохранении возможности самозащиты с помощью личного оружия.
Именно такое сочетание: финансовая независимость + способность защитить эту независимость, а заодно и себя (семью/род/полис/страну) - и дает возможность плебею превратиться в полноценного гражданина.
Переносясь в наш современный мир, стремительно скатывающийся в утопию социалистической "справедливости", где решения принимаются всеми без особого разбора (в основном теми, кто не может эти решения реализовать и за них отвечать, как финансово, так и физически) - достижение демократии сегодня невозможно. Плебсу надо лишь хлеба и зрелищ - именно поэтому так расцвел политический популизм всех мастей, и каждый демагог, который обещает толпе еще более беззаботную и сладкую жизнь - этой же толпой и возносится к власти. И чем дальше - тем абсурднее это выглядит.
Именно поэтому последнее столетие, а в особенности последние лет 30-40 так активно уничтожаются (в еще относительно недавно демократических странах Запада) право на ношении гражданами оружия (право на самозащиту и защиту своего источника дохода) и идет постепенный накат на независимый бизнес (в основном средний и малый), в том числе фермеров. В связи с этим, искусственно-раздутый ажиотаж вокруг "пандемии" короновируса лишь ускорил процесс потери людьми финансовой независимости, который уже давно запущен.
Увы, современные философы и историки это делают. И даже пишут прекрасные книги. Например, Josiah Ober. Demopolis. Так что ваши ощущения не только субъективны, но даже ложны.
Уважаемый, Андрей Олегович, прежде всего, спасибо Вам за реакцию на мое мнение. Очень приятно.
Но позвольте с Вами не согласиться и прокомментировать Ваши слова о субъективности и ложности моего взгляда на основные условия возникновения демократии на примере Древней Греции.
В качестве аргумента своим словам, Вы приводите книгу известного американского историка, специалиста по Древней Греции, профессора Стэнфордского университета - Джошуа Обера (Josian Ober) "Демополис". Но все по порядку.
1) Про субъективность моего мнения.
Очевидно, что любой здравомыслящий человек не может рассматривать ни свое, ни чьё бы то ни было мнение как абсолют объективности, так как на мнение всех людей всегда влияет масса различных факторов (воспитание, круг общения, взгляды родителей и близких родственников, национальность, политические взгляды, страна проживания, религиозные воззрения и др.). Это касается не только рядовых обывателей, к коим я себя отношу, но и маститых ученых, признанных корифеев науки. Аргументированное столкновение субъективных мнений разных людей (с применением релевантных и проверяемых фактов, логических рассуждений, статистических данных и др.) и порождает УСТРЕМЛЕНИЕ К ОБЪЕКТИВНОСТИ (что по сути и является наукой). Поэтому, при всем моем уважении, ни Ваше, ни мое мнение, ни мнение профессора Обера - не могут претендовать на 100%-ую объективность, а значит априори являются субъективными.
2) Про ложность моего мнения в противовес мнению Джошуа Обера, высказанного в книге "Демополис - Демократия до либерализма в теории и практике", 2017г. Сразу оговорюсь, что полностью не читал это произведение, но все же достаточно тщательно ознакомился с ним.
Моя гипотеза о природе классической демократии, которую я высказал в своем первом комментарии, строится на избирательном праве граждан, к которым в свою очередь могут быть отнесены люди, удовлетворяющие двум основным критериям:
А) быть финансово независимыми от государства/церкви/работодателя (иметь собственный источник постоянного дохода, достаточный для удовлетворения не только всех базовых потребностей своей семьи/клана/рода, но и для поддержания и развития своего бизнеса/земли/недвижимого имущества и др.);
Б) быть физически- и финансово-готовым с оружием в руках защитить свой источник дохода от всевозможных посягательств (как внутренних, так и внешних), для чего не должно быть ограничений на свободное приобретение, ношение и применение оружия дееспособными и психически-адекватными людьми.
К основным идеями, упомянутой Вами книги "Демополис", можно отнести утверждение ее автора о том, что: либерализм не является обязательным условием для появления демократии и наоборот - демократические политические режимы не всегда ведут к либерализации социальных взаимоотношений между членами общества.
Обер утверждает, что демократия как базовая концепция является довольно нейтральной по отношению к либеральным ценностям и способна существовать как в либеральной, так и не либеральной среде. Профессор в качестве доказательств своей идеи приводит примеры более и менее либеральных полисов Древней Греции, утверждая, что в них везде царила демократия, а также пускается в мыслительный эксперимент о неком абстрактном Демополисе (где люди живут в безопасности и процветании без каких-либо элементов тирании).
В своих рассуждениях Обер также указывает на одну из ключевых характеристик древне-греческого общества - это избегание патернализма и зависимости между членами сообщества, которые принимаю решения, что не позволяло проводимой политике полиса скатываться ни в крайнее либертарианство, с одной стороны, ни в эгалитарность, с другой. Автор утверждает, что демократия не может осуществляться людьми, которых считают или которые сами считают себя зависимыми от иных лиц. Это, в свою очередь, прекрасно перекликается с тем обязательным условием о финансовой независимости граждан, которое я указал в своей гипотезе.
Важность избегания патернализма для формирования демократии, о которой говорит Обер, также можно рассматривать как косвенное подтверждение второго условия моей гипотезы о необходимости защищать собственную финансовую независимость. Ведь если источник финансовой независимости не защищать с оружием в руках (или не давать возможность гражданам это делать путем законодательных запретов), то рано или поздно этот источник будет захвачен, тем, кто право на ношение и применение оружия так или иначе сохранит, что в свою очередь приведет к концентрации финансов, а соответственно и власти, в руках узкого вооруженного круга лиц или одного лица.
Таким образом, на мой взгляд, книга Джошуа Обера "Демополис - Демократия до либерализма в теории и практике" не только не указывает на ложность моей гипотезы о природе демократии, но наоборот - подтверждает ее.
коротко и ясно :)
I am looking forward to India and China discussions.
спасиб
Спасибо
Яскраво!
Уже предвкушаем следующую серию про Рим, а потом про Средневековье!
1. Спасибо. Коротко понятно и по делу,
2. Украинский философ из Киева и российский философ из Берлина... просто факт, ничего личного.
Ещё интересно отметить, что лаконичность спартанцев - это всегда лаконичность ответа на некое предложение. У них нет лаконичной концепции мира, лаконичного тезиса, но есть лишь лаконичная реакция на предложенный тезис. Это скорее указывает на легендарность этой стороны их культуры.
Боатец ву! Где твой канал?
Не как идеи формировались, а какова природа идей? Что составляет материальную природу идей, их консолидацию, в целеопределении целеустремленной деятельности?