Bagh e Fadak Ka Asal Qissa Kya Ha ? II Face Off II EP-35
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 พ.ค. 2023
- #khilafat #fadak #baghefadak #nabikiwirasat
باغ فدک کا اصل قصہ کیا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
This video explores the incident of Bagh e Fadak in detail.
Very very helpful, Dr sab you should continue fighting the haters of Sahaba RA. We stand with you, Bi izni LLAHi azza wa jalla.
Jaji SK عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق ۔
ترجمہ : امام جعفر اپنے والد امام باقر سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے مدِمقابل (معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کے لشکر) کے بارے میں فرمایا کرتے تھے کہ ہم انہیں کافر قرار دے کر جنگ نہیں لڑ رہے اور نہ ہی اس لئے لڑ رہے ہیں کہ وہ ہمیں کافر قرار دیتے ہیں بلکہ ہمارے خیال کے مطابق ہم حق پر ہیں اور اُن کے خیال کے مطابق وہ حق پر ہیں ۔ (قرب الاسناد، باب، احادیث متفرقه، صفحہ نمبر 93 رقم 313 مطبوعہ مؤسسة آلِ بیت احیاء التراث بیروت)
جعفر، عن أبيه عليه السلام: أن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلي الشرك ولا إلي النفاق، ولكنّه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا ۔
ترجمہ : امام جعفر صادق اپنے والد امام باقر سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے مدمقابل (معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں) میں سے کسی کو مشرک یا منافق کی نسبت یاد نہیں کرتے تھے لیکن یوں کہتے تھے وہ ہمارے بھائی تھے ان سے زیادتی ہو گئی ۔ (قرب الاسناد باب احادیث متفرقه صفحہ نمبر 94 رقم 318 مطبوعہ مؤسسة آلِ بیت احیاء التراث بیروت) اب اگر پمت ہے تو سیدنا علی پر فتوی لگا کر دیکھاؤ
AoA Dr. Zubair!
Kindly, consider these two references which may help you to shut the mouth of the enemies of Ashaab R.A.
Bat veirasat ki nahi the Huzoor s v apni zindagi me apni beti janabe Fatima s v ko de Diya tha aap ka qabza tha ouse gasab kiya gaya a
Huzoor sv ne apni zindagi me fidaq apni beti ko de Diya tha aap ka ous per qabza tha bad me ouse gasab kiya gaya our tamam tavele de ker avam ko gumrah kiya jata hai
ایران کے مجوسی شاہ ٹولے اور ان کے پالتو مراثی جوکروں کی تقریر میں فدک کا معاملہ پھدک پھدک کر پیش کیا جاتا ہے اور پھر مجوسی ناظرین واہ واہ اور لعنت کا خوب استعمال کرتے ہیں جو لوٹ کر یقیناً ان پر آجاتی ہے.
آئیے دیکھتے ہیں کہ فدک بی بی فاطمہ سلام اللہ علیھا کی وراثت تھا یا پھر مجوسی نے آج تک سب کو اپنی طرح کا بندر سمجھا ہوا ہے.
مال فیء اللہ کا ہے اور پھر اللہ نے رسول اکرم کو وارث بنایا یا پھر ذمہ داری دی اس مال کو تقسیم کرنے کی. بالکل ابو بکر الصدیق نے بھی ویسے ہی ذمہ داری نبائی جس طرح اللہ کا حکم تھا.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala said:
وَمَاۤ اَفَآءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْهُمْ فَمَاۤ اَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَّلَا رِكَا بٍ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهٗ عَلٰى مَنْ يَّشَآءُ ۗ وَا للّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
"اور جو مال اللہ نے اُن کے قبضے سے نکال کر اپنے رسول کی طرف پلٹا دیے، وہ ایسے مال نہیں ہیں جن پر تم نے اپنے گھوڑے اور اونٹ دوڑائے ہوں، بلکہ اللہ اپنے رسولوں کو جس پر چاہتا ہے تسلط عطا فرما دیتا ہے، اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 6)
👇
مَاۤ اَفَآءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَا لْمَسٰكِيْنِ وَا بْنِ السَّبِيْلِ ۙ كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَ غْنِيَآءِ مِنْكُمْ ۗ وَمَاۤ اٰتٰٮكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰٮكُمْ عَنْهُ فَا نْتَهُوْا ۚ وَا تَّقُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَا بِ ۘ
"جو کچھ بھی اللہ اِن بستیوں کے لوگوں سے اپنے رسول کی طرف پلٹا دے وہ اللہ اور رسول اور رشتہ داروں اور یتامیٰ اور مساکین اور مسافروں کے لیے ہے تاکہ وہ تمہارے مالداروں ہی کے درمیان گردش نہ کرتا رہے جو کچھ رسولؐ تمھیں دے وہ لے لو اور جس چیز سے وہ تم کو روک دے اس سے رک جاؤ اللہ سے ڈرو، اللہ سخت سزا دینے والا ہے"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 7)
👇
مَاۤ اَفَآءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَا لْمَسٰكِيْنِ وَا بْنِ السَّبِيْلِ ۙ كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَ غْنِيَآءِ مِنْكُمْ ۗ وَمَاۤ اٰتٰٮكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰٮكُمْ عَنْهُ فَا نْتَهُوْا ۚ وَا تَّقُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَا بِ ۘ
"جو کچھ بھی اللہ اِن بستیوں کے لوگوں سے اپنے رسول کی طرف پلٹا دے وہ اللہ اور رسول اور رشتہ داروں اور یتامیٰ اور مساکین اور مسافروں کے لیے ہے تاکہ وہ تمہارے مالداروں ہی کے درمیان گردش نہ کرتا رہے جو کچھ رسولؐ تمھیں دے وہ لے لو اور جس چیز سے وہ تم کو روک دے اس سے رک جاؤ اللہ سے ڈرو، اللہ سخت سزا دینے والا ہے"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 7)
پھر ایک رافضی بولا کہ اللہ، رسول اور قربہ کی لیے تو لل آیا ہے اس لیے یہ تین ہی وارث ہیں. اسی لیے رب علیم. نے اگلی آیت میں غریبوں کے لیے لل لگا کر وراثت بنانے کا خواب قیامت تک کے لیے چکنا چور کر دیا.
👇
لِلْفُقَرَآءِ الْمُهٰجِرِيْنَ الَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَا رِهِمْ وَاَ مْوَا لِهِمْ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَا نًا وَّيَنْصُرُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗ اُولٰٓئِكَ هُمُ الصّٰدِقُوْنَ ۚ
"(نیز وہ مال) اُن غریب مہاجرین کے لیے ہے جو اپنے گھروں اور جائدادوں سے نکال باہر کیے گئے ہیں یہ لوگ اللہ کا فضل اور اس کی خوشنودی چاہتے ہیں اور اللہ اور اُس کے رسولؐ کی حمایت پر کمر بستہ رہتے ہیں یہی راستباز لوگ ہیں"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 8)
ا👇
اب فیصلہ شیعہ سنی کا نہیں بلکہ اللہ کا ہے کہ اللہ نے وہ مال رسول کی طرف لوٹایا اور ساتھ میں وضاحت کردی کہ اس میں کس کس کا حصہ ہے. اس مال کو وراثت کہنے والے اللہ اور قرآن کے سریح مخالف ہیں ✍️
انسان کی اپنی ذاتی زندگی ہوتی ہے ازدواجی زندگی ہوتی ہے اسی طرح سے صحابہ کرام اور صحابیات رضوان اللہ علیہم اجمعین کی بھی زندگیاں تھیں تو دنیاوی معاملات میں کچھ چپکلش کا ہو جانا اور ہم لوگ اج کے دور میں ان کی چپکل کو بنیاد بنا کر کے کسی سے نفرت کرنا اور کسی سے حد سے زیادہ نفرت اور افراط و تفریط کا پایا جانا یہ ہمارے اپنی ناقص العقلی ہے
جزاک اللہ خیرا احسن الجزاء فی الدنیا والآخرہ۔۔۔ ایسی بہترین وضاحت اج تک نہیں سنی۔ واللہ۔۔
th-cam.com/video/PUljbas3Vg0/w-d-xo.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ڈاکٹر صاحب احسن انداز میں آپ نے وضاحت کر کے دل خوش کر دیا❤❤
MashALLAH Good
jazakAllah ❤
No boring
feeling calm when watching your episodes
Subhan Allah! Hafiz sahib, ap ne ahle tashayyu k propaganda me keel-e aakhir thon'k di.
ماشاء اللہ
جزاک اللہ
Jazakallah
JazakAllah
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
greatly explained
th-cam.com/video/PUljbas3Vg0/w-d-xo.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Great info.. thansx
great great usefull for us
سبحان اللہ
ناصبی کہہ رہے ہیں کہ ناصبی بہت کچھ لکھتے ہیں.
سبحان اللہ
Great show..
Thanks very much for this presentation
Sir You both are very intelligent aalim .you explained very thouroughly سبحان الله .
th-cam.com/video/PUljbas3Vg0/w-d-xo.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
It is a great presentation giving a knowledge of worth
Doctor sb apki series dekhna ka bht maza aata hai. NETFLIX bhi faarigh hai iske aage interest building k hisaab se.
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
@@ayambaig5023 wo aam khawateen hissadaar hoti hain AMBYAA ki jaidaad ki wirasat nai hoti. Aam logo me aur AMBYAA k ghar walo me fark hota hai.
MashAllah well explained
ماشاءاللہ بہت خوب۔
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Excellent, actual and accurate information.... May Allah reward you the best.
Nice bayan
Mashallah very well explained
Allah pak salamat rakhy apko dr sahab bht sari galat fehmiyan dur farma d ap ny quran ahdess ki roshni se jazakallah
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Nice 👍❤❤
Mash, Allah
Hafiz sab Zindabadh, thanks for sharing
ماشاءاللہ ڈاکٹر صاحب آپ کی ویڈیوز سے بہت سے اشکالات دور ہوئے۔ اللّٰہ تعالیٰ آپ کو اجر عظیم عطا فرمائے
اور جہنم میں معاویہ کا قرب نصیب کرے آمین
@@syedhusainimamimamsh3045tu to kafir ha tujhy kya shiay khatmal 😅😅😅😅
@@hollywoodclips9988 khoob pahchana too ne .barsat ke andhe ko sub andhe hi dikhte hei. Muaviya lanatullah khabees walduz zina ki najayaz aulad
تمہارا مرکز اور محور پورے مکمل دِین میں اور تمام صحابہ کرام میں صِرف اور صِرف یزید پلید ولد معاویہ بِن سُفیان کا دِفاع ہے باقی تمام احادث اور دِین مُبین پر اور تمام صحابہ میں سے یزید پلید معاویہ بن سُفیان ؛ مروان بِن حکم ؛ولید بن عُتبہ کے دفاع کے علاوہ کسی صحابہ کرام سے کوئی دِلچسپی نہیں تمہارے دِین کا مرکز و محور صِرف بنو اُمیہ خاندان ہے
Subhan Allah.... or jazak Allah boht details k sath sab bataya gya
Warna hamary ulma yeh baty q nahi kar rahy pata nahi ...srf ek taraf ka kissa sunnay ko milta hai
Allah sab ko hidayat day
Ameen
میں ایک سنی مسلمان ہوں اور میں فدک کا سیدہ کا حق مانتا ہوں ہر حال میں انکو ملنا چاہیے تھا، مگر نہیں دیا گیااس بات پر افسوس ہوتا ہے مگر اب ہم تاریخ کو بدل نہیں سکتے ۔
کیا آپ نے تمام قرآن سمجھ لیا ہے ۔ تمام احادیث اور کتب تاریخ پڑھ کر ان کا تجزیہ کر لیا ہے ۔ اگر نہیں تو پھر آپ کا فیصلہ صحیح بھی ہو سکتا ہے اور غلط بھی ۔ لیکن جہاں تک صرف حسن ظن کا تعلق ہے تو پھر میں بھی آپ کا حامی ہوں ۔
Bhai Shia maslak Mei aurat ko bap ki taraf se koi hissa nai dya jay gaa unke fatwe phad lo phele apni betiyu ko hisa dena start kre bad Mei ye bat ho gi
ايسي ويڈیو جلدی لوڈ کیا کریں حافظ صاحب بلکہ ہر روز ڈاونلوڈ کیا کریں بڑی بے صبری انتظار رہتا ھے والسلام
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
❤
Mashallah Allah ap ko khair Ata kare
*Very well explained, Keep this series continue*
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
@@ayambaig5023 وہ وراثت کونسی ہے ؟ زرا وہ بھی بتادو ۔
شروع سے یہی تو ڈرامہ بازیاں سنتے ایئے ہیں ۔
دوسرئ بات رسول ص نے کیوں فرمایا تھا انبیاء کی وراثت نہی ہوتی ؟
@@saaddubaitravel9587 . Bagh fidak malai fai hai . Aur quran ke ru sai ya nabi ka verasat hota hai . M i rite ? quran kai mutabek bati be batai ke tara bap kai verasat ka haqdar hota hai . M i rite ?
@@ayambaig5023 یہی تو مسئلہ ہے ۔ قران کی روح سے صرف اتنا ثابت کردو کہ نبی کی وراثت بعد از نبی تقسیم کی جاسکتی ہے ۔
انبیاء عام باپوں کی طرح نہی ہوتے ، نہ انکی اولادیں عام اولادوں کی طرح ہوتی ہیں ، عام والدین اور انکی اولادوں پر وراثت کے قوانین لاگو ہوتے ہیں انبیاء اور انکی اولادوں پر لاگوں نہی ہوتے ، جونبی کریم نے بتایا اور ابوبکر نے عمل کرکے دیکھایا
@@ayambaig5023 کنفیوزن کا شکار مت بنو، انبیاء کی وراثت ہوتی ہے اوکے ڈن ہوگیا ۔
اب اگلہ مدعہ یہ ہے کہ کیا انبیاء عام والدین کی طرح ہوتے ہیں یا عام باپوں کی طرح ہوتے ہیں ؟ جواب ہے نہی ۔
بات یہی ختم ہوجاتی ہے.
Bhai wife ki wirasat ka comparison kesy banty hy beti ki wirasat sy
Very good mufti Saahab
Allah hu Akabar
Allah in jhoot phelany walo ko hidayat dy Allah ny hazrat abu bakar o hazrat umar or hazrat usman R.A ko izzat di hai or unky bary me sazish na kamam rahy gi inshallah
Allah ap jesy huq go ulmao ko hamesha qaim rakhy ga
اللہ نے شیطان کی رسی بھی ڈھیلی کر رکھی ہیں۔ جس دین رسی گھسیٹے گا سیدھا جہنم کے گا
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
❤❤❤❤❤❤❤
JAZAAKUMULLAH KHAIR ASSALAMUALAIKUM WA REHMATULLAH E WA BARAKATUH
th-cam.com/video/PUljbas3Vg0/w-d-xo.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
Sheaik zubair alhi k bad dr saib ap bouth baray alim hain ali sunat main
JIS hujrey men dono madfoon hen wo kese Hazrat Aeisha Ka tha
Hazrat Muhammad SAW ki Wasiyat Likhi Hoi Thi BB Fatima AS k Pas. Nabi Pak SAW ki Likhi Hoi Wasiyat Ko Kaise Reject Kiya Ja Sakta Tha???
AP ne dekhi thee. Kidhar hai wasiyat. Hazrat Ali ne Bahadur hote hoe claim kiu nai kiya.
th-cam.com/video/iHykAPQd5_w/w-d-xo.html
wasiyyat wali kahan shia zakiro ki bnai hoi hy
Jannat ki maankin ku nahi diya gaya Lekin Osman bin affan ne Marwan ku kaise se dediya
Dr Sahib, I suggest some change in discussion formate which may be more useful for viewers. First the host may elaborate the brief context and differing views about the topic to set a stage which will make an outline of the coming discussion among and create interest. Then host should highlight the false narratives one by one which should be then responded with factual position.
آپ نے سچ فرمایا
Well-done Dr ssb
Quran kehta hai Beti ko wirasat du ....
Matlab nabi aik trf logon ko talqeen kr raha hai ky apni betiyun ko virasat du... Lekin jab apni bari ati ha tu Qur'an ki bt ko side rkh ky apni raye ko prefer krty hain?
Kamal hai hafiz sahab neki ki bt ha 😅
Abu baker was an elected Khalifa . He was not s party in claim case of Fadak properties but empowered under Sharia Law to decide the claim . Abu bakar never spent the income of Fadak properties but he ordered to spent income of Fadak properties exactly as was oractice during prophet days. Moula Ali never claimed duch property for his wife or in favour if sons if Bibi Pak during Khilafat days of Moula Ali. It is strange that such property was after more than eighty years handed over to the successors of Ahali bayat by Umayida Khalifa Umar bin Abdul Aziz.
None of Ahalibayat refused to get Bytulmal funds during Khilafat of Shaikhain. Hence they created no differences within Ummah.
Awaz Bahuth slow hothi hai kindly thouju dido
یہ مال فءی تھا۔ نہ کہ مال غنیمت تھا۔مال کی امدن حشر میں بیان ہوءی ہے۔
Agar Ali na hote to umar halaak ho jata
Hazrat umar ke chief justice Ali the
Ab kya
Yeh Hazrat-e Umar RA say Hazrat-e Ali ki muhabbat hai
But
" Roshni andhay ko faida nhi deti" jessa keh aap ko
@@maryamthefairymohabbat lag baat hai. Yeh unhone tabh Kahan tha kabh Hazrat Umar ne ek bada GALAT faisla Diya tha aur Hazrat Ali ne apne ilm ki roshni se unhe bachaya.
حافظ صاحب میرا ایک اہم سوال میرے اس کم سن ذہن میں پیدا ہو کہ انبیاء علیہم السلام جو بھی چھوڑتے سب صدقه بن جاتا ہے
میرا سوال یہ ہے جو بھی حجرے امہات المومنین علیہم السلام کے تھے پھر وہ بھی بيت المال کے زمرے میں آتے پھر حضرت عائشہ سلام اللہ علیہا کیسی اپنے حجرے کی مالک بنی جس کے نتیجے میں حضرت عمر کو اجازت لیتے پڑی مدفن کی
اگر حجرے عائشہ سلام اللہ علیہا بيت المال کی طرف سے residential place تھی ۔
کیوں کہ اھل خانہ کا خرچہ اسکے شوھر پر ہوتا ہے نا کہ میراث تھا ،اور فاطمہ رضی اللہ عنھا کا خرچہ علی رضی اللہ پر تھا
کیونکہ نبی کا میراث صرف علم ہے ناکہ دنیا کا مال
Mera sawal yea hai kia joo be Anbiya as choodte hai wou sadqa hota hai yani wou baytul maal ka hissa ban jata hai
Tou mera sawal yea hai kii phir Hazarat Asgia sa kaise hujre ke maalik bane kii Hazart Umer ko ijazat lene padee dafan hone kee
MashaAllah very well explained Dr Sb,
Phir Usman na Fadak Marwan ki kiun dia?
Beautiful explanation…..
" HISTORY OF BAGH-E-FADAK." Part-(4).
The Prophet Hazrat Muhammad ( S.A.W.) said:
The Prophet (s) said, "Fatima is part of me. Whatever upsets her upsets me, and whatever harms her harms me."
References from Sunni Books:
(1) Sahih Muslim, v. 5, p. 54;
(2) Khasa'is Al-Imam Ali of Nisa'i, p. 121-122;
(3) Masabih Al-Sunnah, v. 4, p. 185; Al-Isabah, v. 4, p. 378;
(4) Seir Alam Al-Nubala', v. 2, p. 119;
(5) Kenz Al-Omal, v. 13, p. 97; s
(6) Similar wording is related in Al-Tirmidhi, v. 3, Chapter on the Virtues ofFatima, p. 241;
(7) Haliyat Al-Awliya', v.2, p. 40;
(Eight-8) Muntakhab Kenz Al-Omal, in the margins of Al-Musnad, v. 5, p. 96;
(9) Maarifat Ma Yajib Li Aal Al-Bait Al-Nabawi Min Al-Haqq Alaa Men Adahum, p. 58;
(10) Dhakha'ir Al-Uqubi, p. 38;
(11)Tadhkirat Al-Khawass, p. 279;
(12) Yanabi^ Al-Mawadda, v.2, ch. 59, p. 478.
Further the Holy Prophet says:
The Prophet (s) said, “Fatima is part of me, so whoever makes her angry makes me angry.”
References from Sunni Jamaat Books:
(1) Sahih Al-Bukhari, v. 3, Kitab Al-Fadha’il, Chapter on the Virtues of Fatima, p. 1374;
(2) Khasa’is Al-Imam Ali of Al-Nisa’i, p. 122;
(3) Al-Jami^ Al-Sagheer, v. 2, p. 653, n. 5858;
(4) Kenz Al-Omal, v. 3, pp. 93-97;
(5) Muntakhab in the margin of Al-Musnad, v. 5, p. 96;
(6)Masabih Al-Sunnah, v. 4, p. 185;
(7) Is^af Al-Raghibeen, p. 188;
(Eight-8) Dakha’ir Al-Uqubi, p. 37;
(9) Yanabi^ Al-Mawadda, v. 2, pp. 52-79.
Hazrat Sayyida Fatima (as)’s response to the confiscation of Fadak:
The sermon of Sayyida Fatima (as)
“When Sayyida Fatima discovered that Hazrat Abu Bakr intended on confiscating Fadak, she wrapped a cloth around her head, gathered some women from her tribe and went to Hazrat Abu Bakr. At that time the Muhajireen and Ansar were summoned, a purdah was made between Fatima and the Sahaba. The daughter of the Prophet sad in a distressed manner, that led to the Sahaba crying.
After a short pause she praised Allah, sent Salaam on her father the Prophet and said:
“All things on the earth and sky seeks a Waseela to Allah, the Waseela for the people to reach Allah (swt) are us, and Allah’s select people amongst creations are us”
And then she introduced herself:
“I am Fatima the daughter of Rasul and said ‘That which was bestowed to me has been taken, O Abu Bakr, if you are the inheritor of your father, and I am not my father’s inheritor you adopted a wrong means’.
Then she said to the Muhajireen and Ansar requesting help, ‘O Bani Queela the inheritance of my father has been annexed from me, before your very eyes. You are listening to my words why are you lax with regards to helping me? Why do you not support my right?’”
Source :- Book, " Sharh Nahaj ul Balagha "
By :- Ibn Abi al Hadeed, Volume 4 page 108, printed Beirut:
After this, Fadak remained in the hands of successive rulers until the time of the Umayyad Caliph Umar bin Abdul Aziz, who returned it to Imam Muhammad al-Baqir (A).However, the next Caliph took it away and it remained with the Bani Umayyah Caliphs until their rule ended. During the rule of the Bani Abbas it was returned briefly, but then taken away forever.
"The foundation of the deprivation of the descendants of Fatima s claim of Fadak was laid in the time of the First Callph. After the martyrdom of Ali, Mu awiyah assumed the reins of government and divided Fadak amongst three persons (Marwan, Amr bin Uthman and his own son, Yazid).
During the preriod of the Caliphate of Marwan, all three shares were assumed by him and he gifted them to his son, Abdul Aziz. He, in turn, gave the same to his son, Umar. On account of the fact that Umar Bin Abdul Aziz was an upright person from amongst Bani Umayyah, the first heresy which he removed was that he returned Fadak to the descendants of Fatima.
After his death, however, the succeeding Umayyad Caliphs again took away Fadak from the Bani Hashim and it continued to remain in their possession till their rule came to an end.
During the Caliphate of Bani Abbas, the question of Fadak vacillated in a strange manner. For example, Saffah gave it to Abdullah Bin Hassan and after him Mansur Dawaniqi took it back but his son Mahdi returned it to the descendants of Zahrah.
After him Musa and Harun took it a way from them on account of some political considerations. When Ma`mun assumed the office of caliph, he handed it over formally to its owner.
After his death, the conditions of Fadak vacillated once again and it was returned at one time to the descendants of Fatima and then taken away from them again. During the periods of the Caliphate of Bani Umayah and Bani Abbas, Fadak assumed largely a political aspect as compared with its pecuniaiy aspect.
And even if the First Caliphs were in need of income from Fadak the later Caliphs and nobles were so rich that they did not stand in any need of income from it. Hence, when Umar Bin Abdul Aziz handed over Fadak to the descendants of Fatima, Bani Umayyah reproached him and said,' By this act of your, you have found fault with the two venerable men (viz. Hazrat Abu Bakr and Hazrat Umar).'
They, therefore, persuaded him to distribute the income from Fadak among the descendants of Fatima, but to keep its ownership with himself."
Reference :-
Book, " Fatima the Gracious ",
By :- Abu Muhammad Ordoni (Jordanian).
compiled by:- Mohammad Ali Samnani, Advocate, (High Court)
[][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]
Allah ki rehmat ho ap pa shokar koi tu Muslim ha jo sach bata raha research k sath jahak Allah
Doctor sahb ya rishton zikar kis book sa humay mil sakta
For any dispute between hazrat Abu bakar and hazrat Fatima thier are only two options; either to believe in hazrat Abu bakar argument or believe in Hazrat Fatima statement. Accepting one side means rejecting others argument. Both can't be correct at same time.
th-cam.com/video/iHykAPQd5_w/w-d-xo.html
Make more videos on shia sunni conflict to educate sunnis
Wah behtreen defai drama apne logo ko khush aur confuse karne ke liye
th-cam.com/video/iHykAPQd5_w/w-d-xo.html
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
انبیاء کی وراثت علم ھوتا ھے علماء انبیاء کے وارث ھیں
Hazarat Ali As naraz kary tou uss k lia hadith.14:40. Hazrat Abu bakar naraz karain tou okay???
Q K HAZRAT ALI RA SE WO HUZOOR SAW KI ZINDAGI MN HOWE THI OR USI PAR HADITH HA PAR ABU BAKR RA SE WO HUZOOR KI WAFAT K BAAD HOWE
تفسير ابن كثير: عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما أنزلت : (وات ذا القربي حقه) دعا رسول الله (صلى الله عليه واله) فاطمة فأعطاها فدك. تفسير ابن كثير٣١:٣.
----- تفسیر ابن کثیر: ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: جب یہ نازل ہوا: (رشتہ دار کو اس کا حق دو) تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کو بلایا۔ اسے فدک دیا۔
........ ......... ...........
روى الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل: حدثنى أبو الحسن الفارسي، قال: حدثنا الحسين بن محمد الماسرجسي، قال: حدثنا جعفر بن سهل ببغداد، قال: حدثنا المنذر بن محمد القابوسي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عمي عن أبيه، عن أبان بن تغلب، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه عن علي قال: لما نزلت: ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ ... ﴾ 3 دعا رسول الله فاطمة - عليهما السلام - فأعطاها فدكا.
----- الحاکم الحسکانی نے شواهد التنزیل میں بیان کیا: ہم سے ابو الحسن الفاریسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حسین بن محمد المسرجیسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے جعفر بن سہل نے بغداد میں بیان کیا۔ انہوں نے کہا: ہم سے المنذر بن محمد القبوسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے میرے چچا نے اپنے والد سے، ابن تغلب کی سند سے بیان کیا۔ جعفر ابن محمد کی سند، اپنے والد کی سند، علی ابن الحسین کی سند، اپنے والد کی سند، علی کی سند سے، جنہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی: 'اور دو۔ اس کا حق رشتہ دار...' 3 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فاطمہ سلام اللہ علیہا کو بلایا اور انہیں فدیہ دیا
......... ........... .....
الحديث رواه السيوطي في تفسير الآية الكريمة من الدر المنثور: أيضا; قال: و أخرج البزار، و أبو يعلى و ابن أبي حاتم و ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ ... ﴾ 3 دعا رسول الله (صلى الله عليه و آله) فاطمة سلام الله عليها فأعطاها فدكا.
و رواه أيضا الطبراني كما في مجمع الزوائد: 7 / 49 ، و كما في ميزان الاعتدال: 2 / 228.
------ اس حدیث کو السیوطی نے الدر المنتھر کی اس آیت مبارکہ کی تفسیر میں نقل کیا ہے۔ انہوں نے کہا: البزار، ابو یعلی، ابن ابی حاتم اور ابن مردویہ نے ابو سعید خدری سے روایت کی، انہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی: 'اور رشتہ دار کو اس کا حق دو۔' 3 خدا کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور ان کے اہل خانہ) نے فاطمہ کو خدا کی سلامتی کے لئے بلایا تو آپ نے اسے فدک دیا۔
اسے طبرانی نے بھی روایت کیا ہے جیسا کہ مجمع الزوائد: 7/49 اور جیسا کہ میزان الاعتدال: 2/228 میں ہے۔
Dr Farebi, ye tumhare akabir ke hawale hein ! Ek chakle ke mulazim ke bete ki baat ko maanta hai aur Bidh'at e Rasool Syedat Annissa al Janna Alaihas Salat o Salam ki baat ko tukhrata hai ??? Awam ko ma'loom hona chahiye ke Abu Bakr ZINA ki awlad hai !!!! Rasulallah ke mawjudgi mein GALI bhi di thi aur Surat Al Hujurat unki muzammat mein nazil huwi !t
وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن ، فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : أبي عبيدة أو عمر ، فكان أمير المؤمنين ، وكنت وزيراًًً ، ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة ، أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلاّ كنت ردءاً أو مدداً ، وأما اللاتي وددت أني فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه يكون شر الإطار إليه ، ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقه ، وقتلته سريحاً ، أو أطلقته نجيحاً ، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله (ص) : عنهن ، فوددت أني كنت سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ، ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر سبب ، ووددت أني سألته ، عن العمة وبنت الأخ ، فإن في نفسي منهما حاجة.
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 62 )
------- اور تین چیزیں ہیں جن کے بارے میں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا ہوتا: کاش میں نے فاطمہ کے گھرپر حملہ نہ کیا ہوتا اور یہ کہ جنگ مجھ پر بند ہو گئی تھی اور میں چاہتا تھا کہ بنو ساعدہ کی سقیفات کے دن میں یہ معاملہ ان دو آدمیوں میں سے کسی ایک کی گردن میں ڈال دیتا: ابو عبیدہ یا عمر، وہ اس کے کمانڈر تھے۔ وفادار اور میں ایک وزیر تھا، اور میری خواہش تھی کہ چونکہ میں نے خالد بن ولید کو اہل ارتداد کے خلاف حکم دیا تھا، اس لیے میں ذوالقصہ میں ہی ٹھہرتا، اس لیے اگر مسلمان غالب ہوتے تو غالب ہوتے۔-------
-------
Muslim wali hadees k number bta do koi pleaze jis ma hazrat ali or hazrat abbas hazrat umar k pass aya r.a.m.j
Doosre nikah wali hadees main ye kahan likha hai ke Hazrat Ali ne nikah ke khwahish ka izhar kiya tha?
وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
And Solomon inherited David and he said: ‘O people! We have been taught the language of the birds, and we have been granted of everything; verily this is the manifest favour’.
(Al-Quran)
Hafiz sahab shaed Quran bhol gaye hain
Anbiya agar kise say warasat nahee laytay to huzoor nay apnay walid mohtaram ka makaan kis tara Liya aur agar waris nahe hotay to hazrat aisha kis haysiyat say huzoor kay makaan par qabza kiya huzoor ki rehlat k bad us ko apnay walid kay ghar jana chaheyeh tha
Dono molvi Beth kr text SE hat kr man Pasand tashree or taveelen karte rehty han
Good very good
8:38
بہت عجب ماجرا ہے ، نبی پاک کی بیٹی کو بھی نہیں معلوم یہ حدیث نہ ازواج مطہرات کو سوائے حضرت عائشہ کے ، نہ ہی حضرت عثمان و عمر کو ۔۔۔
صرف ابو بکر اور عائشہ ہی کو معلوم ہے کمال سٹوری ہے اور آپ کہتے ہیں اس پر یقین بھی کریں
Atif bhai kitnay qatal kiay😮
اغ فدک بعد میں عثمان رض نے کس کو عطیہ کیا ۔ یہ بھی بتاو ۔
Kai to asy badbakhat hain jo itna kuch sun kr b ni samjhty Allah hdayat dy unhen... Khush or abad rhen Dr sb ap
Hafiz Sahab Syyeda R. A Naraz Hee Q Hui Baat Ye Hai Aur Wo Syyeda Hain Ahle Jannat Ki Ager Wo Naraz Hui To Wo Syyeda Kaise Ho Sakti Hain وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله و رسوله
Bhai aik bat btao. FADAK ki jageer HAZRAT ALI RZ.A ne apne dor e khilafat me hasan o husain rz.a ko q nai di? Hazrat ali rz.a pe bhi wohi aitraaz karo jo abu bakr siddiq rz.a pe karte ho.
Hazrat Ayesha . Razi Allah unha jis hujry mein rehti theen oska kia bana tha , wo kiyun khali nahe karaya gia
Hazrat Khadija uss time zinda hoti to un k ghrr ko bhi Khali krwate??? Means nabi ki wife's bahir road pr rehti hui achi lgti???
Kitnay asool parast insaan thay agar nabi ki beti ko naheen diya tau apni betiyon ko bhi naheen diya
والادینیں ابو بکر مراتین (امام جعفر صادق)
مولی علی علیہ السلام و اہل بیت تمام صحابہ سے افضل ہے
ASHAB R.A R MOST PRECIOUS ASSET OF ISLAM
ALLAH PAK asp ulama ka says hamaray saro per Qahim dahim rakhain Ameen ya Rabul aalameen
Hafuz sahib ye bahg e fadak maal e fay hy ya maal ghneemat hy.
MashAllah very well explained, kerrat nikalny walay to kahi say b niklaty hain … but this is happy dose for khatmals 😂
This is same thing... Churning liars windmill..
Hazrat e Fatima a.s only daughter of Prophet s.a.w... whom prophet s.a.w used to get up in her honour to receive her. Whom Prophet s.a.w said whoever hurts Hazrat e Fatima a.s hurts Hazrat Mohammed s.a.w and in turn angers Allah swt.
She had more knowledge than the ruler class of that time.
Anyways let's say she didn't deserve it but just being Prophets s.a.w daughters if she asked for it , I would give my own life leave property aside.
Why did not they honour her word...
If she did not receive her inheritance how come Prophets wives received it.
Whatever Prophets leave is not for family then why didn't it apply for Prophets wives...
Fadak has usurped by the ummah from Hazrat e Fatima Zahra s.a
بغض علی ع میں ڈوبے ہوٸے ہیں دونوں
اگر آپ شیعہ ہے تو آپ کو گناہ نہیں اگر آپ سنی ہو تو بولو جواب ملے گا ،کیونکہ شیعہ اور عیسائی دونوں دعویٰ کرتے ہے کہ ہم عیسیٰ علیہ اور علی رضی اللہ عنہ سے محبت کرتے ہے لیکن ہمیں پتہ ہے کہ دونوں شرک اور غلو کرتے ہے جس سے اللہ نے منع کیا ہے
اصل محبت ہم کرتے ہے اور دفاع کرتے ہے ہر جھوٹ اور مکر سے
Hazrat ek agr aap book likhte .. jisme sirf rishtedari bata dete ahl e bait ki aur umaiya khandan se
@@DrHafizMuhammadZubair
جی حضرت میں نے دیکھا ہے ۔۔۔ اُس سے کافی مدد ملی ۔۔۔
قرآن مجید بمقابل حدیث ۔قطعی الصدور کون؟
Hasan Allahyari se baat Karen Please
Aap sara kuch engineer ky about ghalat keh rahy .... Yaa ahle bait ki ghaltiyan nikal rahy.... 🤔
Soora e Toobba n Sorat e Hashar ka mutalia krain..
th-cam.com/video/iHykAPQd5_w/w-d-xo.html
Mufti Sahab skipped the below part:
Sahih Muslim - Hadith # 1757c
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ
Abu Bakr (Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (ﷺ) had said:" We do not have any heirs; what we leave behind is (to be given in) charity." So both of you thought him to be a liar, sinful, treacherous and dishonest. And Allah knows that he was true, virtuous, well-guided and a follower of truth. When Abu Bakr passed away and (I have become) the successor of the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr (Allah be pleased with him), you thought me to be a liar, sinful, treacherous and dishonest. And Allah knows that I am true, virtuous, well-guided and a follower of truth
ابوبکر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارا کوئی وارث نہیں، ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے۔ تو تم دونوں نے اسے جھوٹا، گنہگار، غدار اور بے ایمان سمجھا۔ اور اللہ جانتا ہے کہ وہ سچے، نیک، ہدایت یافتہ اور سچے تھے۔ جب ابوبکر رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کا جانشین ہوا تو تم نے مجھے جھوٹا، گنہگار، غدار اور بد دیانت سمجھا۔ اور اللہ جانتا ہے کہ میں سچا، نیک، ہدایت یافتہ اور حق کا پیروکار ہوں۔
So it means Hazrat Ali and Hazrat Abbas both used to think Abu bakar and Umar as liar, sinful, treacherous, and dishonest.
th-cam.com/video/iHykAPQd5_w/w-d-xo.html
Zara sochain hadees e Rasool saww ka hazrat abubakar ko toh pata tha per bibi fatima ko nahi pata tha ?
AOA! sir i respected you a lot but you are telling a lie about Hazrat Ayesha. Hazrat Abu bakar give a lot of wealth from bait-ul-maal to his daughter Ayesha. please mention all those ahadees in which he advised his daughter about the wealth.
So why he asked to return the money he got as salary from bait ul maal
Abubaqr ne jabran maal par qabza kia.ye sach hai...
Ap nai hazrat abubakar ke difa mai aur mola ali kai khilaf jin ahadees kai havalai deyai hai . Un ko quran pak sai sabit karai . Open chalange . Ap nai jin ahadees kai havalai deyai hai hazrat abubakar ke defa mai . Wo quran pak sai galat sabit hotai hai . Q ke quran pak kai mutabek Islam mai bati virasat ka 1/4 haqdar hoti hai . M i rire ? Aur quran pak kai mutabek islam mai mard kai leya 4 ya 5 shadeyou ke ijazat hai allah ke tarf sai . M i rite ? Tu pher nabi karim nai kysai mukhalefat keya mola ali ke dosre shade kai leya? Lazmi javab dana dr sab ...
jo madina tul elm h usko wirasat ka elm nahe . dosron ko elm h .
بہت پیاری کہانی کرائ ڈاکٹر صاحب۔ ویسے اگر بخاری پڑھیں تو خلیفہ اول نے کہا کہ اس مال میں سے کوئ ترکہ نا دوں گا۔ اوپر سے خلیفہ دوم نے بھی امام علی علیہ السلام کو کہا کہ آپ لوگ فدک کے مسئلہ کی وجہ سے پہلے کو غاصب اور خائن سمجھتے ہو جبکہ وہ ایسا نہیں تھے۔ یعنی یہ امام علی کا موقف واضح کرتے ان حضرات کے بارے میں۔ تیسری بات یہ کہ اگر کوئ مسئلہ نہیں تھا تع خاتون جنت نے کلام کیوں چھوڑا اور اپنے جنازے تک میں نا آنے دیا، کیا رسول اللہ نے نا کہا کہ جس نے فاطمہ کو غضبناک کیا اس نے مجھے کیا۔ چوتھی بات یہ ہے کہ قرآن میں انبیا کی وراثت تو ہے اور بڑے کھلے الفاظ میں درج ہے یعنی یہ حدیث بھی موقع کی مناسبت سے بنا لی گئ۔ پھر آپ کہتے کہ ازواج کو بھی حصہ نہیں ملا تو پھر وہ جو حجرے تھے جن میں آج سب دفن ہیں وہ کس حق سے رکھے؟
यह यही मामला है कि अपने बालों को सही बताना और दूसरों को गलत लोग हजरत अली की शान सुनते ही सवाल करते हैं क्या आप दूसरे साहब को नहीं मानते हजरत अली की शान अगर कोई बयान करेगा तो इसका मतलब यह नहीं कि दूसरे साहब हल्के हैं लेकिन जो किसी ने गलती की है तो वह तो गलती ही रहेगी 39:29
Amma fatima ka Haq honay k liye itna kafi hai k woh apna Haq lainay gai kyun k nabi ki beti Sachi hai
Nabi,saw, ne hai mana kia hua tha
You are trying hard for your Firqa. You are comparing Abu bakar,and Ali .where did our Prophet says Ali is equal Ababakar.