שאפו ענק. הנאה אינטלקטואלית, חשיבה סדורה ועניינית. מרצה רהוט. הנאה של ממש. אולי באמת ההיסטוריה המציאותית של ישראל תחלחל, ותחליף תפיסות המושתתות על עננים חולפים יצטמצמו למידותיהן האמתיות....
בקשר לתקופות ולזמנים משמעותיים, נראה לי כי המרצה, המעולה והמבריק כשלעצמו, החמיץ את אחת התקופות העלות ההשפעה הקריטיות עד ימינו! 25 השנים בין גזרות אנטיוכוס (167 לפנה"ס) לבין לקבלת העצמאות בימי שמעון הנשיא (144 לפנה"ס). תקופה בה נכנסה האמונה בתחיית המתים והלהט של הכיבושים.
אגדת חורבן: לא רק סרט היסטורי, אלא מציאות מדממת השבוע צפיתי בסרט "אגדת חורבן" - דרמה היסטורית על פי סיפורי אגדות החורבן התלמודיות. מראש ידעתי שמסופר על המרד הגדול שהוביל לנפילת בית המקדש השני, ובסיכומה של עלילה בת תשעים דקות המורכבת מקרעי עובדות היסטוריות חוויתי את האִמרה המוכרת: בשל שנאת חינם חרב בית המקדש. גם מהרושם השטחי שנותר אין להתעלם. אסור לתת לאור השמש ביציאה מאולם הקולנוע לסנוור אותנו לחשוב שמדובר בסיפור היסטורי מעשיר, ולהותיר אותנו ברושם עז של איורים מרהיבים עתירי פרטים, אלא צריך שהוא ימקד לנו את המבט ויאיר על ישראל של כאן ועכשיו. העולם כולו חרב, ובניין החברה הישראלית מתפורר בשל אותה שנאת חינם - בעוצמה מוגברת יותר. אנחנו נמצאים היום בפילוג גדול וחריף משהיה. אם לפני כאלפיים שנה התפצלו היהודים לשלוש כתות, אז היום אנחנו מחולקים לעשרים-שלושים מחנות, לעשרות מפלגות וסיעות, מגזרים וקהילות. אם בזמנו טבחו היהודים במיליון איש בתוך ארבעה חודשים, נשטפו בנהרות של דם אחיהם, אז היום השנאה מתנהלת בצורה מתוחכמת ונסתרת יותר: במקום לשחוט בכידונים וסכינים, הלשון החלקלקה הפכה חרב חדה. לא ניתן להשוות ולמדוד את פשעי השנאה בין אז להיום ולהסיק מסקנות. השנאה בימינו מתגלה בצורה האיומה של אדישות לזולת. לאף אחד לא אכפת מה קורה לשכנים שלו, מה עובר על תושבי עירו, ובכלל על כלל אזרחי המדינה. שיא האכפתיות מתגלה רק בזמני מלחמה, אז כולנו מתחברים כאחים לעת צרה, פותחים את הלב רק כדי לזכות בהרגשת ביטחון. תחלואי האדישות האלו התקבעו בנו כנורמה. אנחנו מסכימים למצב, רואים בו מציאות מקובלת. לכן טוב יהיה לחשוף בעזרת עוד סרטים ויצירות את כל הזוועות והדברים הקשים שעשו היהודים זה לזה במשך ההיסטוריה. לשלוף מהארכיון כל תיעוד שילמד אותנו על הטבע האגואיסטי ההרסני שלנו שמניע אותנו להיאטם לזולת ולא להתחשב בקיומו. אם לא נטייח את האמת ולא נקבור את העובדות מתוך מניעים כאלה ואחרים, נוכל להבין בחרדה מי אנחנו מאז ועד היום. נקלוט שלא מדובר באנשים שחיו אי-פעם והתעללו זה בזה, אלא שאלה אנחנו שסוחבים איתנו את השנאה מדור לדור. חבית נפץ שרק מחכה לגפרור. המקובל בעל הסולם כתב כי "אין כאן בעולמנו שום נשמות חדשות על דרך התחדשות הגופית, אלא רק סכום מסוים של נפשות, באות מתגלגלות, על גלגל שינוי הצורה, מפאת ההתלבשות בכל פעם בגוף חדש ובדור חדש" ("השלום בעולם"). לכן החשוב ביותר להפנים שהסכנה שכאן עלולה להכות בנו כהרף עין, ועלינו לצלול אל תוך אירועי ההיסטוריה רק כדי לדלות את האמצעים שיש בידינו כדי להינצל. הפתרון אותו פתרון, הנוסחה אותה נוסחה, כלל אחד לא השתנה לאורך הדורות, והוא הכלל הגדול בתורה, כלומר הכלל הכולל את השיטה כולה: "ואהבת לרעך כמוך". אנחנו מחויבים לחיות בינינו באהבת אחים - זה החוק שהכוח העליון שם מעלינו ומחייב אותנו להתקיים לפיו. לגלות בינינו רעוּת וידידות, דאגה והתחשבות בהתאם ליסודות שמרכיבים אותו. אהבה היא ערך בל יתואר. היא כוללת מסירות לזולת, קבלת חיי האחר כחיינו שלנו, העדפת טובת הזולת על פני האגו שמושך לטובת עצמו. ואיפה אנחנו ביחס לחוק האהבה? איפה אנחנו ביחס לערך הערבות ההדדית? כבר כתבו חכמים: "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו" (ירושלמי, יומא א). אם אנחנו לא בונים בימינו קשר אמיץ, יציב, המושתת על חוקי הטבע שפועלים במיזוג ובהרמוניה נפלאה, אז לא רק שהמעט עוד יחרב, אלא גם נזמין על עצמנו שנאה מכל העולם. לעם היהודי יש תפקיד רוחני נעלה: להיות כאיש אחד בלב אחד, להתלכד ולעורר מכוח החיבור כוח עליון יותר. הוא המגן והמציל, הוא שמרומם מעל כל החיכוכים האגואיסטים, מכסה הכול באהבה ומאיר לגויים ולעמים. אם נגביר בינינו את האהבה, נזנק לרמות קשר שלא חלמנו, להשגות קסומות. אבל אם רגע אחד נזניח את החיבור בינינו, אז יעלו אותנו ואת הנותר בלהבות.
48:30 בבקשה לדייק בדבריך. במקום לומר שבאותו מועד הארמים לא היו, היה ראוי שתאמר, אין לנו מידע קשיח (ארכיאולוגי, מסמכים וכד') שהם היו קיימים באותו מועד. ובאותה מידה, האם יש לך מידע קשיח לגבי היותו של יעקב באותו מועד ? ובכלל לגבי האבות? לפי המקרא הארמים היו לפחות עשרה דורות קודם לאבות. הארמי הראשון נקרא ארם. ע' פרשת נח. כנ"ל לגבי הכשדים.
היי הרצאות מעניינות מאוד מאוד תודה על הפרסום לקהל הרחב אשר מתעניין בתחום האם הסירטון החמישי בסדרה "המאבק הבבלי מצרי והשתלטותה של בבל על ארץ ישראל" יעלה בקרוב? כרגע הסירטון לא זמין.
למה אין התיחסות לחירבאת כייאפה? קצת הורס את ההשערות בהרצאה הזאת. הרצאה מעניינת אבל חוטאת לאמת בעצם העלמת עדויות שלא מתאימות לתיאוריה. לא כך עושים מחקר.
גוי הים היו ממקומות שונים בים התיכון והפלישות שלהם מונצחים בתבליטים המצריים במיוחד .פשיטות של גויי הים מוזכרות במכתבי אל עמרנה בימי אמונחתפ-4 הפלישתים היו אחד מגויי הים כמו השרדנה המוזכרים אצל המצרים עוד לפני הגיעו הפלישתים .זרטל זהה את חיות' בנחל עירון גם כעיר של גויי הים .יתכן וגויי הים בספר ראשית הם שזוהו כפלישתים ומכאן הטעות בזיהוי .זה גם מראה שספר בראשית נכתב לא לפני הממלכה המאוחדת ....
שאול המלך הראשון, דוד תופס את המלוכה מידי קודמו. האמנם? לשאול היה בן בשם איש בשת (קרוי בדברי הימים אשבעל) שירש את המלוכה לאחר מות שאול בקרב עם הפלשתים. באותו זמן למשך כשבע שנים דוד מלך רק על שבט יהודה בעיר חברון
למרות שגם בדבריו יש היגיון ואסור לשלול תיאוריות אחרות, "תל אביב סקול" נחנקת מגלעיני זית שנמצאו באתר חירבת קייאפה, וזה הוא שכח להזכיר. אסכולה בעיתית ומתריסה
What is the purpose of annexing the name of Israel to the kingdom of yehudah? Why would the developing kingdom of yehudah link itself to a failing or extinct Israeli kingdom? What is the purpose of creating an imaginary shared past?
תל אביב סקול הוא הראשון לטעמי שהולך בדרך הנכונה והמשלב את ההיסטוריה של המרחב , התנך כהיסטוריה ואת הממצא הארכיאולוגי כדי לקבל את התמונה הנכונה . לדעתי צריכים להיות בצוות גם חוקרי משנה ותלמוד ולשמוע את פרשנותם של החכמים מלפני 2000 שנה על האירועים ההיסטוריים שקדמו להם . חשוב גם לגייס את המחשוב בנסיון לאתר את הכותבים של התך ותקופתם . נקודת הזמן עליה נבנה המחקר היא סופה של ממלכת ישראל אולם יש "יתדות" קדומות יותר כמו יציאת מצרים שדר' פנינה גלפז מציגה בספרה "יציאת מצרים מציאות או דמיון" , מסע פרעה שישק בכנען שיש לו סימוכין בתנך ובמצרים . המרצה גם מתעלם מהממצא בחרבת קיפא ועוד יותר חשוב מהמזבח בהר עיבל שכול החוקרים פשוט עוקפים אותו בלי להתייחס לעומק התגלית .ביחס "לאימפריה" של הממלכה המאוחדת כדאי לשים לב למספר נקודות . 1) האימפריה נוצרה בטעות כתוצאה ממעורבות יזומה מקומית ממסע מלחמה בעבר הירדן 2) "האימפריה" הזו הייתה קיימת מקסימום 50 שנה ורק ירובעם השני הצליח לשחזר אותה לפרק זמן לא עלה על 20 שנה....3) ברור שלאחר הפילוג תהיה רגרסיה באבולוציה של יהודה וישראל....ההרצאה לדעתי יוצאת מהכלל באיכותה .
אילו תחריטים? האם מתוארים גמלים חד דבשתיים? דו דבשתיים? או שבכלל מדובר על לאמות או אלפקות? מי קובע שהם מבוייתים? למיטב ידיעותי הצנועות, גמלים היו במספרים נמוכים (לדעתי בעיקר דו דבשתיים) בלבנט ואולי מזרחית משם כבר אלפי שנים. בעיקר לצרכי הפקת גבינות. לדעתי לא לצרכי משא ולא באופן נרחב כלל. אני חושב שהבעיה עם הטענה התנכית היא שמתואר שימוש נרחב מאד בגמלים, כאילו הם היו דבר נפוץ שכל רואה צאן יכול להשתמש בכמה כאלו. ומיטב הבנתי, הבעיה היא לא עם הקיום של גמלים בתקופה ההיא אלא עם הטענה שהם משומשים באופן נירחב לנשיאת מסעות ורכיבה.
אין התייחסות להבדלים בין המקרא למיתולגיה הבבלית. למשל יום בשבת. חובת המנוחה, החוק הסוציאלי. אבל למה להתעכב על קטנות. בראשית בראה החארטה את מועדון המרצים של אונ' תל אביב
לפעמים תרבויות שונות מחליפות רעיונות, להלן ליברליזם וקומוניזם שונים זה מזה אך זה לא מנע מהליברליזם לאמץ ערכים קומונסטים כגון קידום זכויות ויצירת מערכות רווחה בחינוך בבריאוח וכדומה, והליברליזם עדיין חי והקומוניזם פחות. ויש מקרים למשל באזורים מסומים באיים במיפרץ מקסיקו שאבות הילדים שם שנחטפו מאפריקה שילבו בין נצרות לאמונות המקומיות שלהן לכדי דתות חדשות. אז זה ששני דברים שונים לא מונעים החלפת רעיונות או תכונות בנהם
ומהמחקרים המודרנים ידוע שהמיקרא היתפתח ביהודה שמעולם לא הייתה חלק או שלטה בישראל בזמנים שונים, למשל הפעם הראשונה בה הופיעה "תורת הסוד" היה במאה ה13 כימעט אלף שנה אחרי בר יוחאי שליכאורה חי במאה השנייה או השלישית לספירה ולו מיוחס כתיבת הספר. זה מראה שדתות מיתפתחות וממש לא נישארות סטטיות
Ну конечно Фикция-Выдумка! А то:) Грустно. Страшно. НО: Каждый "свободный" ЧИСТЫЙ Духом и Главное Умом "еврей" и "еврейка" ценятся на Вес Золота. А Дети Смешанных Браков НЕ ПО РАСЧЁТУ: вообще АЛМАЗЫ. Вы, Жрецы, ВЕДЁТЕ Не-Человеческую Борьбу Между Собой...Я ВСЁ сказала и сделала. ГРЯЗНОМУ Сатане-козлу Я НЕ БУДУ СЛУЖИТь НИ-КОГ-ДА. НИ-КОГ-ДА. Вот. А дальше....Я ЛИЧНО: ВОЙДУ В "ключевой" китайский храм и РИТУАЛьНО УДАВЛЮ: ЖИРНУЮ МОНГОЛКУ-монахиню....Мировую чёрно-красную "императрицу" Тьмы, Ужаса, Нечеловеческого Террора и Насилия. Лично: И Так РАЗРУШАТ "великую" азиатскую пирамиду УБОЖЕСТВА, ГРЯЗИ, НАСИЛИЯ И НИЧТОЖЕСТВА! пирамиду Вертлявых и Кривляющихся азиатских "ОБЕЗьЯН"! Это Ясно?! УБОЖЕСТВА И БЕЗОБРАЗИЯ...ЭТО Понятно?:) А Начнут ЗДЕСь, на Этой Территории! ПРЯМО СЕГОДНЯ!:) Ночью. ГУД БАЙ, Убожество и Безобразие!
את מערבת את התורה והתנך..בתנך יש הרבה אירועים היסטוריים דאת חלק ניתן לאמת ואילו התורה היא הקנון של עם ישראל והארוע ההיסטורי היחיד היא יציאת מצרים שרבים חולקים עליה .
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
מרתק.תודה שהארץ את עיני.
מבט לכנרת טיולים וצימרים
התחלתי היום לשמוע את הקורס, אחרי התלבטות מסוימת כי כבר יש לי ידע לא רע בנושא - בינתיים מבטיח מאוד ומעניין מאוד, כל הכבוד לפרופסור המרצה.
צריך לעשות הפגנות כדי שיהיה רישום חינם על המצאות, פטנטים וזכויות יוצרים
הרצאה חשובה ומעניינת . חבל שהדברים לא נלמדים גם בבתי הספר ביחד עם לימוד התנ"ך.
יש מי שמלמדיםות זאת בלימודי היסטוריה - בית שני
@@דנהשירן-אליאש
הכוונה היא שבימקום ללמד את התנך באור הזה מלמדים אותו כאילו הוא מיסמך היסטורי ולא מה שהוא באמת, מסך אידיאולוגי שלא מחובר למציאות
שאפו ענק. הנאה אינטלקטואלית, חשיבה סדורה ועניינית. מרצה רהוט. הנאה של ממש. אולי באמת ההיסטוריה המציאותית של ישראל תחלחל, ותחליף תפיסות המושתתות על עננים חולפים יצטמצמו למידותיהן האמתיות....
אני בעד תחרות במשק
אני בעד דמוקרטיה ישירה שהיא שילוב של בחירות מפלגתיות, בחירות אזוריות, פדרליזם וגם משאלי עם
אני בעד הסיינטולוגיה
צריך לבחור במפלגת הפיראטים (מפלגת הפיראטים רוצים לעשות דמוקרטיה דרך האינטרנט)
Excellent
מאד מאד מעניין.
בהרצאה מס.2 עליתה של האימפריה האשורית וחורבנה של ממלכת ישראל בתגובות יש לינק לכל 12 ההרצאות בצורה מסודרת.
חזקה שהמרצה אינו איש מסורת וקבלה ואמונה מעם ישראל, או לחילופין שהוא מהערב רב שכוםר באמיתות התורה.
בקשר לתקופות ולזמנים משמעותיים, נראה לי כי המרצה, המעולה והמבריק כשלעצמו, החמיץ את אחת התקופות העלות ההשפעה הקריטיות עד ימינו!
25 השנים בין גזרות אנטיוכוס (167 לפנה"ס) לבין לקבלת העצמאות בימי שמעון הנשיא (144 לפנה"ס).
תקופה בה נכנסה
האמונה בתחיית המתים והלהט של הכיבושים.
אגדת חורבן: לא רק סרט היסטורי, אלא מציאות מדממת
השבוע צפיתי בסרט "אגדת חורבן" - דרמה היסטורית על פי סיפורי אגדות החורבן התלמודיות. מראש ידעתי שמסופר על המרד הגדול שהוביל לנפילת בית המקדש השני, ובסיכומה של עלילה בת תשעים דקות המורכבת מקרעי עובדות היסטוריות חוויתי את האִמרה המוכרת: בשל שנאת חינם חרב בית המקדש.
גם מהרושם השטחי שנותר אין להתעלם. אסור לתת לאור השמש ביציאה מאולם הקולנוע לסנוור אותנו לחשוב שמדובר בסיפור היסטורי מעשיר, ולהותיר אותנו ברושם עז של איורים מרהיבים עתירי פרטים, אלא צריך שהוא ימקד לנו את המבט ויאיר על ישראל של כאן ועכשיו. העולם כולו חרב, ובניין החברה הישראלית מתפורר בשל אותה שנאת חינם - בעוצמה מוגברת יותר.
אנחנו נמצאים היום בפילוג גדול וחריף משהיה. אם לפני כאלפיים שנה התפצלו היהודים לשלוש כתות, אז היום אנחנו מחולקים לעשרים-שלושים מחנות, לעשרות מפלגות וסיעות, מגזרים וקהילות. אם בזמנו טבחו היהודים במיליון איש בתוך ארבעה חודשים, נשטפו בנהרות של דם אחיהם, אז היום השנאה מתנהלת בצורה מתוחכמת ונסתרת יותר: במקום לשחוט בכידונים וסכינים, הלשון החלקלקה הפכה חרב חדה.
לא ניתן להשוות ולמדוד את פשעי השנאה בין אז להיום ולהסיק מסקנות. השנאה בימינו מתגלה בצורה האיומה של אדישות לזולת. לאף אחד לא אכפת מה קורה לשכנים שלו, מה עובר על תושבי עירו, ובכלל על כלל אזרחי המדינה. שיא האכפתיות מתגלה רק בזמני מלחמה, אז כולנו מתחברים כאחים לעת צרה, פותחים את הלב רק כדי לזכות בהרגשת ביטחון.
תחלואי האדישות האלו התקבעו בנו כנורמה. אנחנו מסכימים למצב, רואים בו מציאות מקובלת. לכן טוב יהיה לחשוף בעזרת עוד סרטים ויצירות את כל הזוועות והדברים הקשים שעשו היהודים זה לזה במשך ההיסטוריה. לשלוף מהארכיון כל תיעוד שילמד אותנו על הטבע האגואיסטי ההרסני שלנו שמניע אותנו להיאטם לזולת ולא להתחשב בקיומו.
אם לא נטייח את האמת ולא נקבור את העובדות מתוך מניעים כאלה ואחרים, נוכל להבין בחרדה מי אנחנו מאז ועד היום. נקלוט שלא מדובר באנשים שחיו אי-פעם והתעללו זה בזה, אלא שאלה אנחנו שסוחבים איתנו את השנאה מדור לדור. חבית נפץ שרק מחכה לגפרור.
המקובל בעל הסולם כתב כי "אין כאן בעולמנו שום נשמות חדשות על דרך התחדשות הגופית, אלא רק סכום מסוים של נפשות, באות מתגלגלות, על גלגל שינוי הצורה, מפאת ההתלבשות בכל פעם בגוף חדש ובדור חדש" ("השלום בעולם"). לכן החשוב ביותר להפנים שהסכנה שכאן עלולה להכות בנו כהרף עין, ועלינו לצלול אל תוך אירועי ההיסטוריה רק כדי לדלות את האמצעים שיש בידינו כדי להינצל.
הפתרון אותו פתרון, הנוסחה אותה נוסחה, כלל אחד לא השתנה לאורך הדורות, והוא הכלל הגדול בתורה, כלומר הכלל הכולל את השיטה כולה: "ואהבת לרעך כמוך". אנחנו מחויבים לחיות בינינו באהבת אחים - זה החוק שהכוח העליון שם מעלינו ומחייב אותנו להתקיים לפיו. לגלות בינינו רעוּת וידידות, דאגה והתחשבות בהתאם ליסודות שמרכיבים אותו. אהבה היא ערך בל יתואר. היא כוללת מסירות לזולת, קבלת חיי האחר כחיינו שלנו, העדפת טובת הזולת על פני האגו שמושך לטובת עצמו. ואיפה אנחנו ביחס לחוק האהבה? איפה אנחנו ביחס לערך הערבות ההדדית?
כבר כתבו חכמים: "כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו" (ירושלמי, יומא א). אם אנחנו לא בונים בימינו קשר אמיץ, יציב, המושתת על חוקי הטבע שפועלים במיזוג ובהרמוניה נפלאה, אז לא רק שהמעט עוד יחרב, אלא גם נזמין על עצמנו שנאה מכל העולם.
לעם היהודי יש תפקיד רוחני נעלה: להיות כאיש אחד בלב אחד, להתלכד ולעורר מכוח החיבור כוח עליון יותר. הוא המגן והמציל, הוא שמרומם מעל כל החיכוכים האגואיסטים, מכסה הכול באהבה ומאיר לגויים ולעמים. אם נגביר בינינו את האהבה, נזנק לרמות קשר שלא חלמנו, להשגות קסומות. אבל אם רגע אחד נזניח את החיבור בינינו, אז יעלו אותנו ואת הנותר בלהבות.
אני בעד חופש חוזים מלא
@@אליהברזל-ק3ק
האמנם גם חופש לפגוע באחר ?!
צריך לבחור בעוצמה כלכלית ליברלית של גלעד אלפר
מעניין
בנושא של ה400 שנה, בתורה שבע"פ כתוב שזה 400 שנה מהולדת יצחק, זה כן מסתדר
48:30
בבקשה לדייק בדבריך.
במקום לומר שבאותו מועד הארמים לא היו, היה ראוי שתאמר, אין לנו מידע קשיח (ארכיאולוגי, מסמכים וכד') שהם היו קיימים באותו מועד.
ובאותה מידה, האם יש לך מידע קשיח לגבי היותו של יעקב באותו מועד ?
ובכלל לגבי האבות?
לפי המקרא הארמים היו לפחות עשרה דורות קודם לאבות.
הארמי הראשון נקרא ארם.
ע' פרשת נח.
כנ"ל לגבי הכשדים.
היי
הרצאות מעניינות מאוד מאוד תודה על הפרסום לקהל הרחב אשר מתעניין בתחום
האם הסירטון החמישי בסדרה "המאבק הבבלי מצרי והשתלטותה של בבל על ארץ ישראל"
יעלה בקרוב? כרגע הסירטון לא זמין.
למה אין התיחסות לחירבאת כייאפה? קצת הורס את ההשערות בהרצאה הזאת. הרצאה מעניינת אבל חוטאת לאמת בעצם העלמת עדויות שלא מתאימות לתיאוריה. לא כך עושים מחקר.
לפי המיצרים היו פלישות ונסיונות לפלישות של גויי הים עוד קודם לת.ההתנחלות.אולי טרם התיישבו והשתקעו
גוי הים היו ממקומות שונים בים התיכון והפלישות שלהם מונצחים בתבליטים המצריים במיוחד .פשיטות של גויי הים מוזכרות במכתבי אל עמרנה בימי אמונחתפ-4 הפלישתים היו אחד מגויי הים כמו השרדנה המוזכרים אצל המצרים עוד לפני הגיעו הפלישתים .זרטל זהה את חיות' בנחל עירון גם כעיר של גויי הים .יתכן וגויי הים בספר ראשית הם שזוהו כפלישתים ומכאן הטעות בזיהוי .זה גם מראה שספר בראשית נכתב לא לפני הממלכה המאוחדת ....
למרות שהתנ"ך הוא לא ספר היסטוריה , הרצאה מעניינת ומעוררת מחשבה
המספר 40 הוא טיפולוגי למילה דור ולכן אם מצוינים 10 דורות יכתבו 400 שנה. ברור שאין הכוונה לדייק במספר השנים אלא בתקופות או דורות.
שאול המלך הראשון, דוד תופס את המלוכה מידי קודמו. האמנם? לשאול היה בן בשם איש בשת (קרוי בדברי הימים אשבעל) שירש את המלוכה לאחר מות שאול בקרב עם הפלשתים. באותו זמן למשך כשבע שנים דוד מלך רק על שבט יהודה בעיר חברון
למרות שגם בדבריו יש היגיון ואסור לשלול תיאוריות אחרות, "תל אביב סקול" נחנקת מגלעיני זית שנמצאו באתר חירבת קייאפה, וזה הוא שכח להזכיר. אסכולה בעיתית ומתריסה
What is the purpose of annexing the name of Israel to the kingdom of yehudah? Why would the developing kingdom of yehudah link itself to a failing or extinct Israeli kingdom? What is the purpose of creating an imaginary shared past?
What makes you that he knows everything?
אברהם לא היה יהודי ולא יהודאי.
אין בתקופת המקרא מלכות/ממלכת יהודה.
אברהם היה עברי.
הוא לא היה קיים
@@ינוןמאירבןיוסף
נראה לכאורה שיש לך קשיים בהבנת הנקרא
@@yehielyinon9223 אין כל הוכחה שאברהם ביכלל היה קיים, אך שנינו מסכמים שאין סיכוי שהוא היה יהודי או יהודאי
תל אביב סקול הוא הראשון לטעמי שהולך בדרך הנכונה והמשלב את ההיסטוריה של המרחב , התנך כהיסטוריה ואת הממצא הארכיאולוגי כדי לקבל את התמונה הנכונה . לדעתי צריכים להיות בצוות גם חוקרי משנה ותלמוד ולשמוע את פרשנותם של החכמים מלפני 2000 שנה על האירועים ההיסטוריים שקדמו להם . חשוב גם לגייס את המחשוב בנסיון לאתר את הכותבים של התך ותקופתם . נקודת הזמן עליה נבנה המחקר היא סופה של ממלכת ישראל אולם יש "יתדות" קדומות יותר כמו יציאת מצרים שדר' פנינה גלפז מציגה בספרה "יציאת מצרים מציאות או דמיון" , מסע פרעה שישק בכנען שיש לו סימוכין בתנך ובמצרים . המרצה גם מתעלם מהממצא בחרבת קיפא ועוד יותר חשוב מהמזבח בהר עיבל שכול החוקרים פשוט עוקפים אותו בלי להתייחס לעומק התגלית .ביחס "לאימפריה" של הממלכה המאוחדת כדאי לשים לב למספר נקודות . 1) האימפריה נוצרה בטעות כתוצאה ממעורבות יזומה מקומית ממסע מלחמה בעבר הירדן 2) "האימפריה" הזו הייתה קיימת מקסימום 50 שנה ורק ירובעם השני הצליח לשחזר אותה לפרק זמן לא עלה על 20 שנה....3) ברור שלאחר הפילוג תהיה רגרסיה באבולוציה של יהודה וישראל....ההרצאה לדעתי יוצאת מהכלל באיכותה .
משה פייגלין צריך להיות ראש הממשלה
מה זה קשור
גם המלכים חזקיהו ויאשיהו לא מוזכרחם בשום מקור חיצוני
אכן רוב מלכי יהודה לא מוזכרים בשום מקום אחר למעט במיקרא זה גורם לכך שיש לפקפק באמינות המיקרא
lots of very unsubstantiated conjectures and assumptions...very sad an academician is so full of himself.
יש תחריטים מהאלף השלישי לפנהס של גמלים מבוייתים
אילו תחריטים?
האם מתוארים גמלים חד דבשתיים? דו דבשתיים? או שבכלל מדובר על לאמות או אלפקות?
מי קובע שהם מבוייתים?
למיטב ידיעותי הצנועות, גמלים היו במספרים נמוכים (לדעתי בעיקר דו דבשתיים) בלבנט ואולי מזרחית משם כבר אלפי שנים. בעיקר לצרכי הפקת גבינות. לדעתי לא לצרכי משא ולא באופן נרחב כלל. אני חושב שהבעיה עם הטענה התנכית היא שמתואר שימוש נרחב מאד בגמלים, כאילו הם היו דבר נפוץ שכל רואה צאן יכול להשתמש בכמה כאלו. ומיטב הבנתי, הבעיה היא לא עם הקיום של גמלים בתקופה ההיא אלא עם הטענה שהם משומשים באופן נירחב לנשיאת מסעות ורכיבה.
המבול אומץ לתוך המקרא מהבבלים? אתה מדבר על זה בלשון של עובדה. מנין לך? האם היית אז?
כי מחקרית זה נכון, סליחה ששמטו מרגליך את שטיח ההחלטיות של האמונה
אין התייחסות להבדלים בין המקרא למיתולגיה הבבלית. למשל יום בשבת. חובת המנוחה, החוק הסוציאלי. אבל למה להתעכב על קטנות. בראשית בראה החארטה את מועדון המרצים של אונ' תל אביב
לפעמים תרבויות שונות מחליפות רעיונות, להלן ליברליזם וקומוניזם שונים זה מזה אך זה לא מנע מהליברליזם לאמץ ערכים קומונסטים כגון קידום זכויות ויצירת מערכות רווחה בחינוך בבריאוח וכדומה, והליברליזם עדיין חי והקומוניזם פחות.
ויש מקרים למשל באזורים מסומים באיים במיפרץ מקסיקו שאבות הילדים שם שנחטפו מאפריקה שילבו בין נצרות לאמונות המקומיות שלהן לכדי דתות חדשות. אז זה ששני דברים שונים לא מונעים החלפת רעיונות או תכונות בנהם
ומהמחקרים המודרנים ידוע שהמיקרא היתפתח ביהודה שמעולם לא הייתה חלק או שלטה בישראל בזמנים שונים, למשל הפעם הראשונה בה הופיעה "תורת הסוד" היה במאה ה13 כימעט אלף שנה אחרי בר יוחאי שליכאורה חי במאה השנייה או השלישית לספירה ולו מיוחס כתיבת הספר. זה מראה שדתות מיתפתחות וממש לא נישארות סטטיות
Ну конечно Фикция-Выдумка! А то:) Грустно. Страшно. НО: Каждый "свободный" ЧИСТЫЙ Духом и Главное Умом "еврей" и "еврейка" ценятся на Вес Золота. А Дети Смешанных Браков НЕ ПО РАСЧЁТУ: вообще АЛМАЗЫ. Вы, Жрецы, ВЕДЁТЕ Не-Человеческую Борьбу Между Собой...Я ВСЁ сказала и сделала. ГРЯЗНОМУ Сатане-козлу Я НЕ БУДУ СЛУЖИТь НИ-КОГ-ДА. НИ-КОГ-ДА. Вот. А дальше....Я ЛИЧНО: ВОЙДУ В "ключевой" китайский храм и РИТУАЛьНО УДАВЛЮ: ЖИРНУЮ МОНГОЛКУ-монахиню....Мировую чёрно-красную "императрицу" Тьмы, Ужаса, Нечеловеческого Террора и Насилия. Лично: И Так РАЗРУШАТ "великую" азиатскую пирамиду УБОЖЕСТВА, ГРЯЗИ, НАСИЛИЯ И НИЧТОЖЕСТВА! пирамиду Вертлявых и Кривляющихся азиатских "ОБЕЗьЯН"! Это Ясно?! УБОЖЕСТВА И БЕЗОБРАЗИЯ...ЭТО Понятно?:) А Начнут ЗДЕСь, на Этой Территории! ПРЯМО СЕГОДНЯ!:) Ночью. ГУД БАЙ, Убожество и Безобразие!
מי אמר שהתנך הוא ספר היסטוריה? התנך הוא ספר מוסר, הדרכה לחיי האיש, המשפחה, הקהילה והעם. למה חשוב לפרופסורים הנכבדים באסכולת תל אביב להתוכח עם התנך?
את מערבת את התורה והתנך..בתנך יש הרבה אירועים היסטוריים דאת חלק ניתן לאמת ואילו התורה היא הקנון של עם ישראל והארוע ההיסטורי היחיד היא יציאת מצרים שרבים חולקים עליה .
@@yacobmeroz5324
יציאת מצרים היא לא אירוע היסטורי, אין לכך כל הוכחות למעט אנשי דת שניתנים מידע שגוי