목사님, 감사합니다. 저는 타교회 교인이지만 성서학당도 포이에마예수교회 설교 말씀도 많이 듣고 있습니다. 목사님 덕분에 하나님말씀을 잘 전달받고 있습니다. 그래서 힘들때 힘을 얻고 견딜수 있는 힘을 얻고, 지혜를 얻어 바로 살아보려고 노력하고 있습니다. 목사님, 너무 고맙고 감사합니다. 목사님은 매우 잘하시고 계십니다. 자부심을 갖으시고 우울해하지 마시고 건강하게 오래오래 성경말씀을 잘 가르치는 스승님이 되어 주세요~
목사님의 말씀에 상당 부분 맞지만 부분적으로 틀렸습니다 말세에 모든 크리스챤들은 유명 목사님들에게 설교에 집중하도록 유도하시며 정작 성경 본문 봉독을 중요성들 성도님들이 방관케 유도하십니다 마땅히 말세에 말세를 살아가는 성도님들에게 봉독해야 하며 계시록 해석을 상당 부분 할줄 알아야 하는데 전체 봉독하는 성도님들이 아주 작은 줄 알고 있습니다 왜 제가 그렇게 생각하냐고 반문 하신다면 짐승의표를 언급하는 방송하는 방송사도 없고 대형교회 목사님들은 볼 것도 없고, 유명 연예인를 한분도 보질 못했 습니다, 색인해 볼 필요도 없이 신목사님도 언급하지 않았을 것 입니다 성경에 짐승의표를 받어면 예수님과 관계가 단절되며, 지욕 간다고 명시된 중요한 사안을 언급만해도 배격한다고 기독교 모든 교단에서 발표 된지 이미 근 5년이 되었습니다
창세기 1장부터 계시록 22장까지 각 구절 마다 연계되어 있어며 창세기 1장 1절에만도 수백가지 해석이 나옵니다 하나님이란 단어만해도 수십가지 해석이 나오죠 평강의 하나님 공의의 하나님 치료의 하나님 사랑의 하나님 승리의 하나님 전능의 하나님 기묘자 하나님 기타 등등 등 이렇게 창세기 부터 계시록 22장 21절 까지 각구절이 해석의 오묘하고 깊은 뜻이 다수가 포함되어져 있습니다 목사님의 설교가 모든 신앙인들에게 성경과 성령님에게 포커스를 맞추어 설교 하세야 함에도 불구하고 완벽하지 못한 인간의 몇귀절 해석으로 인해 성도님들과 본 방송을 보시는 시청자 크리스챤들에게 오류를 일어킬 소지가 다분히 있다 봅니다
목사님과 귀방송사에게 묻습니다 짐승의 표를 언급하면 예수님과 구원에서 탈락되나요? 오직 예수님만 믿고 짐승의표와 바이오 칩을 받아도 구원 받을 수 있나요? 만약 바이오 칩에 어떤 순 기능이 있는지 설명 부탁합니다 내가 알기론 오직 하나님과 스위치되어야지 기계나 전자 장비와 스위치되면 그런 인간 리모콘인지? 인간인지?
요한계시록에서는 " 하나님의 인침 VS . 짐승의 표 받음 " 으로 드러납니다 . 그 뿐만 아니라 바벨론 도시와 새 예루살렘 도성이 대조됩니다 . 이와 같이 대칭구조로 드러납니다 . 하나님의 이름을 이마와 오른 손에 인침받는 것은 문자적 단순의미가 아닙니다 . 본문에서는 어린 양 ( 예수님 ) 의 피로 씻음받아 구속받은 자들을 가리킵니다 . 그들은 예수의 증거 ( 예언의 영 ) 를 가지고 하나님의 계명을 지킨 자들로 묘사됩니다 . 그들이 그 일로 짐승의 수를 이겨냈다고 계시록은 말합니다 . 그들은 창세 이후로 생명책에 이름이 기록된 모든 자들입니다 . 신구약시대 모든 신자들에 해당됩니다 . 짐승의 표를 받은 자들은 곧 " 짐승의 우상에게 경배하는 자 " 와 병행문구로 나오기에 같은 뜻입니다 . 계시록은 창세 이후로 생명책에 이름없는 모든 자들이 짐승을 숭배하였다고 기록되었기에 짐승을 숭배하고 표를 받은 자들 역시 신구약시대 모든 비신자들에 해당됩니다 . 그러니 짐승의 표를 이마와 오른 손에 받는다는 것이 재림 이전에 세상 끝에 불법의 사람 ( 적그리스도 ) 이 나타나 미혹할 때 그 시기에만 국한되는 사건이 아닙니다 . 미래주의적으로만 해석하면 그것 역시 계시록 본문 말씀과도 도리어 안 맞습니다 . 계시록 본문은 창세 이후로 모든 자들을 가리키는 바가 분명합니다 . 구약시대에는 예표와 예언들로 그림자로 계시되었고 성취되었었고 신약시대에는 예수님께서 이루신 하나님 나라의 실체로 계시되어 성취된 겁니다 . 그것이 계시록 본문에서 나오는 바 창세 이후로 생명책에 이름의 유무와 맞는 해석입니다 .
요한계시록 본문을 보면 몇 가지 특성들이 드러납니다 . 1. 구약성경의 모세 율법과 선지자들의 예언서들의 예표와 예언들을 인용하여 초대교회에게 말씀하셨다는 점입니다 . 그 뜻은 구약시대 당시에도 일어났던 일을 인용하여 신약시대 교회에게 교훈하셨기 때문에 신구약의 전체 기간에 동일하게 해당되는 역사적 성취가 일어났음을 의미합니다 . 그래서 요한계시록 본문에도 " 창세 이후로 어린 양의 생명책에 이름 없는 자들마다 짐승을 보고 기이히 여기더라 " 라는 표현이 나온 것입니다 . 요한계시록 1 : 19 에 " 이제 있는 일과 장차 되어질 일 " 이라는 표현이 나와서 초대교회 시기와 재림 때까지의 시기로만 국한된다고 해석을 하겠지만 , 이제 있는 이 말의 헬라어가 " 에이미 " 입니다 . ~ 이다 라는 뜻인데 이 용어가 하나님의 신성에 대한 묘사에도 쓰여진 용어입니다 . 하나님은 이전에도 계셨고 지금도 계시고 장차 오실 분이신데 , 이전에도 계셨고 지금도 계시고의 원어가 어근상으로 " 에이미 " 입니다 . 그러므로 에이미의 용례가 이전에도 있었고 지금에도 있다는 뜻으로 해석될 근거가 있습니다 . 2 . 요한계시록의 본문에는 상징적 용어들이 분명히 많습니다 . 그리고 상징적 용어에 대한 해석도 본문 안에서 드러나 있습니다 . 우선 짐승이 무엇인지도 " 일곱 머리에 열 뿔 달린 짐승 " 이미지로 계시하셨는데 그 해석도 본문에서 드러나 있습니다 . 일곱 머리는 일곱 왕 즉 일곱 산이라고 하셨습니다 . 그리고 열 뿔은 짐승으로 더불어 장차 권세를 받으면 짐승에게 능력과 권세를 바칠 것이라고 기록되었습니다 . 그러므로 짐승은 분명히 여러 왕들로 구성된 존재입니다 . 그리고 짐승의 표는 " 짐승의 이름과 그 이름의 수니 곧 사람의 수 666 " 이라고 해석이 드러나 있습니다 . 그리고 요한계시록엔 " 짐승의 표를 받은 자들과 짐승의 우상에게 경배하는 자들 " 로 항상 병행문구로 표현하였습니다 . 구약성경부터 신약성경까지 표현을 다르게 써서 이중반복으로 말하여 같은 의미를 강조하는 표현법입니다 . 3 . 짐승의 표를 받는 것은 하나님의 이름을 인침받는 것과 대조됩니다 . 요한계시록 본문에서 짐승의 표를 받는 자들은 곧 짐승의 우상을 경배하는 자들로 표현됩니다 . 그것은 계시록 2 장부터 나오는 바 발람의 교훈과 니골라당의 교훈을 따라 거짓 선지자 이세벨의 미혹을 받아들여 우상의 제물을 먹은 일이 있었습니다 . 그래서 예수님께서도 회개하라고 책망하신 것이구요 . 그리고 짐승의 표를 받지 않으면 매매를 못 한다는 의미도 계시록 17 ~ 18 장 안에서 드러나는 내용과 같이 세상을 다스리는 큰 성 바벨론 안에서 상인들이 사치스러운 상품들을 들여와 사람들로 사고 파는 거래가 있었음을 말하며 세상의 왕들이 이 음행에 같이 참여하였다고 기록되었습니다 . 그렇기에 짐승의 표를 이마와 오른 손에 새겼다는 뜻은 짐승의 우상에게 경배한다는 것으로 해석되어야 본문의 내용과도 맞습니다 . 하나님과 어린 양의 이름을 이마와 오른 손에 인침받은 자들은 어린 양의 피로 씻음을 받아 정결케 되어 구속받은 하나님의 백성들을 말합니다 . 그들은 " 예수님의 증거 ( 예언의 영 ) 을 가졌고 하나님의 계명을 지킨 자들 " 로 묘사됩니다 . 바로 이런 묘사가 하나님의 이름을 인침받았다는 실제적 내용으로 해석되어야 할 것입니다 . 요한 1.2.3 서를 읽어보셔도 하나님의 자녀에게 기름부음 ( 성령님 ) 이 거한다고 하시며 신자 속에 하나님의 말씀이 거한다고 하셨습니다 . 로마서를 비롯하여 사도 바울 역시 불신자들을 가리켜 " 육신에 속하여 말 못하는 우상들에게 끌려 다녔으며 공중 권세 잡은 자들을 따랐고 육신의 정욕을 따라 죄의 노예로 종노릇하였고 성령이 없는 자들이다 " 고 묘사하였습니다 . 이들이 바로 계시록의 짐승의 표를 받은 자들과 일치합니다 . 창세 이후로 생명책에 이름 없는 모든 자들입니다 . 반면에 , 신자에 대하여는 " 성령이 내주하여 성령의 인도를 받는 자들이며 믿음으로 약속의 성령으로 인침을 받아 구속의 날에 천국을 유업받을 것의 보증을 받았다 " 고 묘사합니다 . 바로 이들이 계시록의 하나님의 이름을 인침받은 자들입니다 . 창세 이후로 어린 양의 생명책에 이름이 기록된 모든 자들입니다 .
계 11장은 11:2의 거룩한 성이 이방인에게 1260일 동안 짓밟히는 것에 대한 내용입니다. 이것을 환상으로 보여주는 것이 12장의 여자와 용의 환상입니다. 여자는 거룩한 성이요 용은 거룩한 성을 짓밟을 이방인입니다. 거룩한 성이 이방인에게 짓밟히는 1260일 동안 두 증인이 예언을 합니다. 두 증인은 두 감람나무요 두 촛대입니다. 두 감람나무로서는 두 선지자요 촛대로서는 두 교회입니다. 선지자로서는 7교회에서 등장하는 발람과 이세벨에 대한 참 선지자로 모세와 엘리야입니다. 모세의 에언은 율법의 저주로 알지 못하던 나라에 끌려가 알지 못하던 목석 우상을 섬기게 된다는 것이고 엘리야는 1260일 동안 비오지 않는다고 한 선지자입니다. 그러니 우상과 1260일과 관련된 것이 짐승의 우상입니다. 그러니 두 선지자는 1260일 기간에 짐승의 우상을 섬기지 말라는 것입니다. 그리고 교회로서의 두 증이는 선지자의 교회이니 사도들의 교회가 아닙니다. 곧 유대교입니다 그러니 유대교 곧 유대인은 1260일 동안 박해를 당한다는 것입니다. 그리고 1260일이 끝나는 때에 짐승과 전쟁에 패전하여 죽음에 이른다는 것입니다. 이 때가 3일 반 때로 3일 반은 단 9:27의 장차 한 이레로 7년 대 환난입니다. 그러니 7년 대 환난은 1260일이 아니라 3일 반과 관련이 있습니다.
![[잘잘법 몰아보기] 신앙이 건강하면 삶이 건강해집니다!](http://i.ytimg.com/vi/x7LIjqfWZ3I/mqdefault.jpg)
감사합니다❤
역시 신우인목사님!
최고의 강의입니다 🎉
목사님, 감사합니다.
저는 타교회 교인이지만 성서학당도 포이에마예수교회 설교 말씀도 많이 듣고 있습니다.
목사님 덕분에 하나님말씀을 잘 전달받고 있습니다. 그래서 힘들때 힘을 얻고 견딜수 있는 힘을 얻고, 지혜를 얻어 바로 살아보려고 노력하고 있습니다.
목사님, 너무 고맙고 감사합니다. 목사님은 매우 잘하시고 계십니다. 자부심을 갖으시고 우울해하지 마시고 건강하게 오래오래 성경말씀을 잘 가르치는 스승님이 되어 주세요~
저도요ㅎ
아멘💕
주여 진짜 열심히 경배하게 하소서
눈물을 흘리며 씨를 뿌립니다 주께로
롬3:2 하나님의 말씀을 우리에게 맡긴(언)것 임-
굵은베옷(회계)나쁜생각×
스가랴4:14 -두 증인 곧
벧2:9욍 같은 제사장으로 (목.장×)우리.모두다.인것
새롭운 눈을 뜨게해^ 주시니 넘^감사합니다
측량은 믿음을 잰다는 것
두 증인은 보고들은 사람
제가 티비틀어놓고 뭔가를 하다가 신우인목사님의 요한계시록 성서학당 강의에서 휴거에 대한 말씀을 들었는데 그거는 세대주의다 이런 말씀하셨는데 다시 찾아보려는데 그게 몇강인지 모르겠어요 알려주세요
아멘~♡
목사님의 말씀에 상당 부분 맞지만
부분적으로 틀렸습니다
말세에 모든 크리스챤들은 유명 목사님들에게 설교에 집중하도록
유도하시며 정작 성경 본문 봉독을
중요성들 성도님들이 방관케 유도하십니다
마땅히 말세에 말세를 살아가는
성도님들에게 봉독해야 하며
계시록 해석을 상당 부분 할줄
알아야 하는데 전체 봉독하는 성도님들이 아주 작은 줄 알고
있습니다
왜 제가 그렇게 생각하냐고 반문 하신다면
짐승의표를 언급하는 방송하는 방송사도 없고 대형교회 목사님들은 볼 것도 없고, 유명 연예인를 한분도
보질 못했 습니다,
색인해 볼 필요도 없이 신목사님도
언급하지 않았을 것 입니다
성경에 짐승의표를 받어면 예수님과 관계가 단절되며, 지욕 간다고
명시된 중요한 사안을 언급만해도
배격한다고 기독교 모든 교단에서
발표 된지 이미 근 5년이 되었습니다
창세기 1장부터 계시록 22장까지
각 구절 마다 연계되어 있어며
창세기 1장 1절에만도 수백가지 해석이 나옵니다
하나님이란 단어만해도 수십가지
해석이 나오죠
평강의 하나님
공의의 하나님
치료의 하나님
사랑의 하나님
승리의 하나님
전능의 하나님
기묘자 하나님
기타 등등 등
이렇게 창세기 부터 계시록 22장
21절 까지 각구절이 해석의 오묘하고
깊은 뜻이 다수가 포함되어져 있습니다
목사님의 설교가 모든 신앙인들에게
성경과 성령님에게 포커스를 맞추어 설교 하세야 함에도 불구하고
완벽하지 못한 인간의 몇귀절 해석으로 인해 성도님들과 본 방송을
보시는 시청자 크리스챤들에게
오류를 일어킬 소지가 다분히 있다
봅니다
목사님과 귀방송사에게 묻습니다
짐승의 표를 언급하면
예수님과 구원에서 탈락되나요?
오직 예수님만 믿고 짐승의표와
바이오 칩을 받아도 구원 받을 수 있나요?
만약 바이오 칩에 어떤 순 기능이 있는지 설명 부탁합니다
내가 알기론 오직 하나님과 스위치되어야지
기계나 전자 장비와 스위치되면
그런 인간 리모콘인지? 인간인지?
요한계시록에서는 " 하나님의 인침 VS . 짐승의 표 받음 " 으로 드러납니다 . 그 뿐만 아니라 바벨론 도시와 새 예루살렘 도성이 대조됩니다 . 이와 같이 대칭구조로 드러납니다 .
하나님의 이름을 이마와 오른 손에 인침받는 것은 문자적 단순의미가 아닙니다 . 본문에서는 어린 양 ( 예수님 ) 의 피로 씻음받아 구속받은 자들을 가리킵니다 . 그들은 예수의 증거 ( 예언의 영 ) 를 가지고 하나님의 계명을 지킨 자들로 묘사됩니다 . 그들이 그 일로 짐승의 수를 이겨냈다고 계시록은 말합니다 . 그들은 창세 이후로 생명책에 이름이 기록된 모든 자들입니다 . 신구약시대 모든 신자들에 해당됩니다 .
짐승의 표를 받은 자들은 곧 " 짐승의 우상에게 경배하는 자 " 와 병행문구로 나오기에 같은 뜻입니다 . 계시록은 창세 이후로 생명책에 이름없는 모든 자들이 짐승을 숭배하였다고 기록되었기에 짐승을 숭배하고 표를 받은 자들 역시 신구약시대 모든 비신자들에 해당됩니다 . 그러니 짐승의 표를 이마와 오른 손에 받는다는 것이 재림 이전에 세상 끝에 불법의 사람 ( 적그리스도 ) 이 나타나 미혹할 때 그 시기에만 국한되는 사건이 아닙니다 . 미래주의적으로만 해석하면 그것 역시 계시록 본문 말씀과도 도리어 안 맞습니다 . 계시록 본문은 창세 이후로 모든 자들을 가리키는 바가 분명합니다 .
구약시대에는 예표와 예언들로 그림자로 계시되었고 성취되었었고 신약시대에는 예수님께서 이루신 하나님 나라의 실체로 계시되어 성취된 겁니다 . 그것이 계시록 본문에서 나오는 바 창세 이후로 생명책에 이름의 유무와 맞는 해석입니다 .
요한계시록 본문을 보면 몇 가지 특성들이 드러납니다 .
1. 구약성경의 모세 율법과 선지자들의 예언서들의 예표와 예언들을 인용하여 초대교회에게 말씀하셨다는 점입니다 . 그 뜻은 구약시대 당시에도 일어났던 일을 인용하여 신약시대 교회에게 교훈하셨기 때문에 신구약의 전체 기간에 동일하게 해당되는 역사적 성취가 일어났음을 의미합니다 . 그래서 요한계시록 본문에도 " 창세 이후로 어린 양의 생명책에 이름 없는 자들마다 짐승을 보고 기이히 여기더라 " 라는 표현이 나온 것입니다 . 요한계시록 1 : 19 에 " 이제 있는 일과 장차 되어질 일 " 이라는 표현이 나와서 초대교회 시기와 재림 때까지의 시기로만 국한된다고 해석을 하겠지만 , 이제 있는 이 말의 헬라어가 " 에이미 " 입니다 . ~ 이다 라는 뜻인데 이 용어가 하나님의 신성에 대한 묘사에도 쓰여진 용어입니다 . 하나님은 이전에도 계셨고 지금도 계시고 장차 오실 분이신데 , 이전에도 계셨고 지금도 계시고의 원어가 어근상으로 " 에이미 " 입니다 . 그러므로 에이미의 용례가 이전에도 있었고 지금에도 있다는 뜻으로 해석될 근거가 있습니다 .
2 . 요한계시록의 본문에는 상징적 용어들이 분명히 많습니다 . 그리고 상징적 용어에 대한 해석도 본문 안에서 드러나 있습니다 .
우선 짐승이 무엇인지도 " 일곱 머리에 열 뿔 달린 짐승 " 이미지로 계시하셨는데 그 해석도 본문에서 드러나 있습니다 . 일곱 머리는 일곱 왕 즉 일곱 산이라고 하셨습니다 . 그리고 열 뿔은 짐승으로 더불어 장차 권세를 받으면 짐승에게 능력과 권세를 바칠 것이라고 기록되었습니다 . 그러므로 짐승은 분명히 여러 왕들로 구성된 존재입니다 . 그리고 짐승의 표는 " 짐승의 이름과 그 이름의 수니 곧 사람의 수 666 " 이라고 해석이 드러나 있습니다 .
그리고 요한계시록엔 " 짐승의 표를 받은 자들과 짐승의 우상에게 경배하는 자들 " 로 항상 병행문구로 표현하였습니다 . 구약성경부터 신약성경까지 표현을 다르게 써서 이중반복으로 말하여 같은 의미를 강조하는 표현법입니다 .
3 . 짐승의 표를 받는 것은 하나님의 이름을 인침받는 것과 대조됩니다 . 요한계시록 본문에서 짐승의 표를 받는 자들은 곧 짐승의 우상을 경배하는 자들로 표현됩니다 . 그것은 계시록 2 장부터 나오는 바 발람의 교훈과 니골라당의 교훈을 따라 거짓 선지자 이세벨의 미혹을 받아들여 우상의 제물을 먹은 일이 있었습니다 . 그래서 예수님께서도 회개하라고 책망하신 것이구요 . 그리고 짐승의 표를 받지 않으면 매매를 못 한다는 의미도 계시록 17 ~ 18 장 안에서 드러나는 내용과 같이 세상을 다스리는 큰 성 바벨론 안에서 상인들이 사치스러운 상품들을 들여와 사람들로 사고 파는 거래가 있었음을 말하며 세상의 왕들이 이 음행에 같이 참여하였다고 기록되었습니다 . 그렇기에 짐승의 표를 이마와 오른 손에 새겼다는 뜻은 짐승의 우상에게 경배한다는 것으로 해석되어야 본문의 내용과도 맞습니다 .
하나님과 어린 양의 이름을 이마와 오른 손에 인침받은 자들은 어린 양의 피로 씻음을 받아 정결케 되어 구속받은 하나님의 백성들을 말합니다 . 그들은 " 예수님의 증거 ( 예언의 영 ) 을 가졌고 하나님의 계명을 지킨 자들 " 로 묘사됩니다 . 바로 이런 묘사가 하나님의 이름을 인침받았다는 실제적 내용으로 해석되어야 할 것입니다 . 요한 1.2.3 서를 읽어보셔도 하나님의 자녀에게 기름부음 ( 성령님 ) 이 거한다고 하시며 신자 속에 하나님의 말씀이 거한다고 하셨습니다 .
로마서를 비롯하여 사도 바울 역시 불신자들을 가리켜 " 육신에 속하여 말 못하는 우상들에게 끌려 다녔으며 공중 권세 잡은 자들을 따랐고 육신의 정욕을 따라 죄의 노예로 종노릇하였고 성령이 없는 자들이다 " 고 묘사하였습니다 . 이들이 바로 계시록의 짐승의 표를 받은 자들과 일치합니다 . 창세 이후로 생명책에 이름 없는 모든 자들입니다 .
반면에 , 신자에 대하여는 " 성령이 내주하여 성령의 인도를 받는 자들이며 믿음으로 약속의 성령으로 인침을 받아 구속의 날에 천국을 유업받을 것의 보증을 받았다 " 고 묘사합니다 . 바로 이들이 계시록의 하나님의 이름을 인침받은 자들입니다 . 창세 이후로 어린 양의 생명책에 이름이 기록된 모든 자들입니다 .
계 11장은 11:2의 거룩한 성이 이방인에게 1260일 동안 짓밟히는 것에 대한 내용입니다. 이것을 환상으로 보여주는 것이 12장의 여자와 용의 환상입니다. 여자는 거룩한 성이요 용은 거룩한 성을 짓밟을 이방인입니다. 거룩한 성이 이방인에게 짓밟히는 1260일 동안 두 증인이 예언을 합니다. 두 증인은 두 감람나무요 두 촛대입니다. 두 감람나무로서는 두 선지자요 촛대로서는 두 교회입니다. 선지자로서는 7교회에서 등장하는 발람과 이세벨에 대한 참 선지자로 모세와 엘리야입니다. 모세의 에언은 율법의 저주로 알지 못하던 나라에 끌려가 알지 못하던 목석 우상을 섬기게 된다는 것이고 엘리야는 1260일 동안 비오지 않는다고 한 선지자입니다. 그러니 우상과 1260일과 관련된 것이 짐승의 우상입니다. 그러니 두 선지자는 1260일 기간에 짐승의 우상을 섬기지 말라는 것입니다. 그리고 교회로서의 두 증이는 선지자의 교회이니 사도들의 교회가 아닙니다. 곧 유대교입니다 그러니 유대교 곧 유대인은 1260일 동안 박해를 당한다는 것입니다. 그리고 1260일이 끝나는 때에 짐승과 전쟁에 패전하여 죽음에 이른다는 것입니다. 이 때가 3일 반 때로 3일 반은 단 9:27의 장차 한 이레로 7년 대 환난입니다. 그러니 7년 대 환난은 1260일이 아니라 3일 반과 관련이 있습니다.