جزاكم الله خيرا وحفظكم. سلسلة رائعة نافعة في غاية الروعة. لكن اسمح لي شيخنا ليس طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ابن مسعود أن يقرأ عليه واستغراب ابن مسعود من ذلك دليلًا على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يسمع منهم - كنوع من المعارضة - كما كان يفعل معه جبريل. لأنه لم يطلب منه للمعارضة بل للاستماع بعد أن أتقن ابن مسعود، فإن طلب الشيخ من الطالب أن يقرأ عليه أثناء التعليم ليس بمستغرب، لكنه مستغرب بعد أن يتعلم ويتقن. والأدلة تشير إلى أنه كان يعارضهم القرآن ليعلمهم، والمعارضة مفاعلة من العرض، فيعرض عليه ويسمع منه. ودليل ذلك جميع ماورد عن الصحابة - ومنهم عمر وهشام بن حكيم - حيث قالوا: ما هكذا أقرأنيها رسول الله، ولم يقولوا هكذا قرأ رسول الله. وأقرأني: أي جعلني أقرأ وهو يسمع. والله أعلم. بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، وتشويهٌ وشذوذ وتعجيبٌ وإعوجاجات... وما أجرأهم على الله وعلى رسول الله ، وما أجرأهم على الإفتراء على رسول الله بنسبة قراءاتهم لتحريف وحي الله لرسول الله وبأنها عنهُ مُتواترات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وتفننت وعمدت إلى تحريفه وتشويهه وإيجاد العوج فيه ، أو إتهامه بالتحريف كما فعلت أمة المُسلمين ، وما قرأ بشرٌ كتاباً بقراءات والتباس ألسن وتصحيفٍ كما قرأه من بدلوا وغيروا دين الله بعد رحيل رسول الله ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، بقراءاتٍ كُبرى وصُغرى ، وقالوا عن غالبيتهن شاذات ، فلمى لا يكون كُلهن إلا واحدةٌ شاذات ، فهل تم قراءة التوراة والإنجيل على قراءات ، وحتى وهل المُعلقاتُ على أحرفٍ وقراءات ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات والصعوبات، والاضطرابٌ وإيجاد الإختلافات والعوج والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه وكلامه الخاتم للعرب ولا لقبائلهم ولا بلسان لهجات ، ولا هو قُرءان نزل بلهجاتٍ ولا بلغات ولا بلكنات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون الأصم الأطرش الأطرم ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله لعبٌ ومهزلة وسُخريةً وسخرةٌ في القراءات ، ولبئس العلم علمهم ، علم القراءات ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله خارجٌ من ملة دين الله ، ولا دحض ولا رد وراد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، إلا كلام الله بأنه ما يسر وحيه وكلامه الخاتم إلا بلسان رسول الله ، هذا العلم الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة ومكذوبة ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسانٌ واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، فكيف يُتهمُ رسول الله بأنهُ علمهم حروفٌ كثيرات ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً والأحسنُ حديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات تٌبطل قراءاتهم ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58.... {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97..... ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة وللكلام ، وأبوعبد الرحمن السُلمي رضوان الله عليه ، أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن ما يُقارب من مليار700 مليون مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور وكذلك في السطور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام فقط ، ، أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، فزادوا حروف وأنقصوا حروف وقلبوا حروف بل ولعبوا بكلام الله وباالكلمات ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ ..... قال القاضي عياض عليه رحمة الله في كتابه "الشفا في بيان حقوق المصطفى "... وأن من نقص من كتاب الله حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا أنه كافر.... الشفا" (2/ 304-305) ، وينظر : "التقرير والتحبير" لابن أمير الحاج (2/ 215( ..... ....8/8/2020.إطلع على ما هو على هذه الروابط....وفي أولها حتى قرأوا كلمة الله صراط...ظراط. ............... th-cam.com/video/BtCzxnX1qCI/w-d-xo.html ..................... th-cam.com/video/S7bk7NtnYp0/w-d-xo.html ................. th-cam.com/video/TGlcwUkkUlM/w-d-xo.html ................... th-cam.com/video/_yfoUjSWhYU/w-d-xo.html
@@رضياللهعنالصحابةأجمعين .. الأخ الفاضل موسى جبلي...قبل كُل كلام هل قرأت التعليق وأطلعت على ما هو على الروابط المُرفقة...الجواب لا ..فقط فزعة بدون مُنادي مُممكن أن تُعرف لي ما هو التحريف فأنا عدوا للإسلام وكافر وما أعرف معنى التحريف؟؟؟ وهذه العبارة الببغاوية تعرف معناها والتي ترددها كالببغاء من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب؟؟...وسؤالي لك يا عالم بدل للترديد الببغاوي هل ممكن أن تخبرنا ما هو الحرف واللسان الذي أنزل الله به كلامه الخاتم ويسره به؟؟؟؟
@@رضياللهعنالصحابةأجمعين الأخ موسى المُحرم أنت من كفرتني وأنا أستهزء بكلامك عندما قُلت ذلك ولكني أُبشرك بقول رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم... أيما أمرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه....أنت من بئت بالكُفر لأنك قُلت عني كافر بدون دليل
![مباحث في علم القراءات [4] التفضيل بين القراءات - شبهات حول القراءات وردها](http://i.ytimg.com/vi/FmOi2hLpSjY/mqdefault.jpg)
![مباحث في علم القراءات [4] التفضيل بين القراءات – شبهات حول القراءات وردها](/img/tr.png)
![مباحث في علم القراءات [2] معنى حديث الأحرف السبعة - أركان القراءة الصحيحة - القراءات الشاذة وحكمها](http://i.ytimg.com/vi/VQB4cISi7XU/mqdefault.jpg)
![مباحث في علم القراءات [1] تعريفه - نشاته - أهميته - التأليف في علم القراءات - الأحرف السبعة](/img/n.gif)
اللهم صلِّ على سيِّدنا ونبيِّنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلِّ على سيِّدنا ونبيِّنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله ربنا يجزيكم خيرا
احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم. دروس مفيدة. زادكم الله فضلا و علما.
ما شاء الله تبارك الله
تكلم أيضا عن توجيه القراءات
بارك الله فيكم ونفع بكم
ما اسم الشيخ؟ بارك الله فيك
- أنصح بكتابة أسماء المشايخ في عناوين المقاطع
جزاكم الله خيرا وحفظكم. سلسلة رائعة نافعة في غاية الروعة. لكن اسمح لي شيخنا ليس طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ابن مسعود أن يقرأ عليه واستغراب ابن مسعود من ذلك دليلًا على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يسمع منهم - كنوع من المعارضة - كما كان يفعل معه جبريل. لأنه لم يطلب منه للمعارضة بل للاستماع بعد أن أتقن ابن مسعود، فإن طلب الشيخ من الطالب أن يقرأ عليه أثناء التعليم ليس بمستغرب، لكنه مستغرب بعد أن يتعلم ويتقن.
والأدلة تشير إلى أنه كان يعارضهم القرآن ليعلمهم، والمعارضة مفاعلة من العرض، فيعرض عليه ويسمع منه. ودليل ذلك جميع ماورد عن الصحابة - ومنهم عمر وهشام بن حكيم - حيث قالوا: ما هكذا أقرأنيها رسول الله، ولم يقولوا هكذا قرأ رسول الله. وأقرأني: أي جعلني أقرأ وهو يسمع. والله أعلم.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
قراءات تحريف كلام الله
قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، وتشويهٌ وشذوذ وتعجيبٌ وإعوجاجات... وما أجرأهم على الله وعلى رسول الله ، وما أجرأهم على الإفتراء على رسول الله بنسبة قراءاتهم لتحريف وحي الله لرسول الله وبأنها عنهُ مُتواترات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وتفننت وعمدت إلى تحريفه وتشويهه وإيجاد العوج فيه ، أو إتهامه بالتحريف كما فعلت أمة المُسلمين ، وما قرأ بشرٌ كتاباً بقراءات والتباس ألسن وتصحيفٍ كما قرأه من بدلوا وغيروا دين الله بعد رحيل رسول الله ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، بقراءاتٍ كُبرى وصُغرى ، وقالوا عن غالبيتهن شاذات ، فلمى لا يكون كُلهن إلا واحدةٌ شاذات ، فهل تم قراءة التوراة والإنجيل على قراءات ، وحتى وهل المُعلقاتُ على أحرفٍ وقراءات ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات والصعوبات، والاضطرابٌ وإيجاد الإختلافات والعوج والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه وكلامه الخاتم للعرب ولا لقبائلهم ولا بلسان لهجات ، ولا هو قُرءان نزل بلهجاتٍ ولا بلغات ولا بلكنات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون الأصم الأطرش الأطرم ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله لعبٌ ومهزلة وسُخريةً وسخرةٌ في القراءات ، ولبئس العلم علمهم ، علم القراءات ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله خارجٌ من ملة دين الله ، ولا دحض ولا رد وراد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، إلا كلام الله بأنه ما يسر وحيه وكلامه الخاتم إلا بلسان رسول الله ، هذا العلم الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة ومكذوبة ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسانٌ واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، فكيف يُتهمُ رسول الله بأنهُ علمهم حروفٌ كثيرات ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً والأحسنُ حديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات تٌبطل قراءاتهم ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58.... {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97..... ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة وللكلام ، وأبوعبد الرحمن السُلمي رضوان الله عليه ، أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن ما يُقارب من مليار700 مليون مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور وكذلك في السطور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام فقط ، ، أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، فزادوا حروف وأنقصوا حروف وقلبوا حروف بل ولعبوا بكلام الله وباالكلمات ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ ..... قال القاضي عياض عليه رحمة الله في كتابه "الشفا في بيان حقوق المصطفى "... وأن من نقص من كتاب الله حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا أنه كافر.... الشفا" (2/ 304-305) ، وينظر : "التقرير والتحبير" لابن أمير الحاج (2/ 215( ..... ....8/8/2020.إطلع على ما هو على هذه الروابط....وفي أولها حتى قرأوا كلمة الله صراط...ظراط.
...............
th-cam.com/video/BtCzxnX1qCI/w-d-xo.html
.....................
th-cam.com/video/S7bk7NtnYp0/w-d-xo.html
.................
th-cam.com/video/TGlcwUkkUlM/w-d-xo.html
...................
th-cam.com/video/_yfoUjSWhYU/w-d-xo.html
واضح أنك من أعداء الإسلام لكنك تتكلم بلسانهم ... ولا يشك عاقل بكفرك... وصدق من قال من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب
@@رضياللهعنالصحابةأجمعين .. الأخ الفاضل موسى جبلي...قبل كُل كلام هل قرأت التعليق وأطلعت على ما هو على الروابط المُرفقة...الجواب لا ..فقط فزعة بدون مُنادي مُممكن أن تُعرف لي ما هو التحريف فأنا عدوا للإسلام وكافر وما أعرف معنى التحريف؟؟؟ وهذه العبارة الببغاوية تعرف معناها والتي ترددها كالببغاء من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب؟؟...وسؤالي لك يا عالم بدل للترديد الببغاوي هل ممكن أن تخبرنا ما هو الحرف واللسان الذي أنزل الله به كلامه الخاتم ويسره به؟؟؟؟
@@omaral.manaseer7033
إذا كنت كافر كما زعمت فما بعد الكفر ذنب ولا داعي أن أضيع وقتي مع واحد أصلا ليس مسلم إذا أسلمت تعال حتى أعلمك
@@رضياللهعنالصحابةأجمعين الأخ موسى المُحرم أنت من كفرتني وأنا أستهزء بكلامك عندما قُلت ذلك ولكني أُبشرك بقول رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم... أيما أمرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه....أنت من بئت بالكُفر لأنك قُلت عني كافر بدون دليل
اللهم صلِّ على سيِّدنا ونبيِّنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلِّ على سيِّدنا ونبيِّنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صلِّ على سيِّدنا ونبيِّنا وحبيبنا وقرَّة أعيننا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين