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淡々とお話されていたのに、突然貝輪をディスりはじめて笑ってしまいました笑毎回楽しく勉強させていただいています。
NHKの番組で「弥生時代の水耕方式」で耕作して、現在の収穫量の五分の一で、しかも予想より多かったそうです。色も様々、粒も揃っていない。食生活の一部にはなっていたかもしれませんが。弥生時代の人口と耕作面積による需給のバランスの問題ですが、奈良時代には米作面積を増やすことを奨励していますので、コメの重要性が伺えますが、弥生時代はどうだったでしょう。 米食が中心とは言えなかったのでは？古墳時代は、その巨大さから、まず、「技術者」が必要。祭祀を行う「宗教文化」が必要。そして、長期に渡る「労働者」（生産に直接従事しない）が必要。その人たちに食べさせる「食糧」が必要。 よって、大型古墳を作る「思想を持った人」が青銅器や環濠集落が発達していない地域に進出して、古墳を作ることによって、灌漑、埋め立て、水路及び道路の建設、平地にして田畑ができやすい環境を作るとともに、在住の人たちを働かせた。つまり、侵略と言ってもいいのではないかと思いますが、それにより、米作が東方面、北方面に伸びたと考えるのが理にかなっていると思います。
続縄文時代の北海道でも鉄器出土してますよ
日本史１からずっと見させていただいています。とても分かりやすいです。所々誤表示と思われるところがあるのですが、修正は難しいでしょうかしら。よろしければお送りしますので、ご連絡ください。
縄文時代縄文人→続縄文人＝北海道などに残っている日本先住民族（定住）
同じ意味の説明が二度三度四度と多いのがちょっと苦手です。内容は凄く良いと思うのですが。
なんだか沖縄文化に対してトゲのある言い方ですね…
淡々とお話されていたのに、突然貝輪をディスりはじめて笑ってしまいました笑
毎回楽しく勉強させていただいています。
NHKの番組で「弥生時代の水耕方式」で耕作して、現在の収穫量の五分の一で、しかも予想より多かったそうです。色も様々、粒も揃っていない。食生活の一部にはなっていたかもしれませんが。
弥生時代の人口と耕作面積による需給のバランスの問題ですが、奈良時代には米作面積を増やすことを奨励していますので、コメの重要性が伺えますが、弥生時代はどうだったでしょう。
米食が中心とは言えなかったのでは？
古墳時代は、その巨大さから、まず、「技術者」が必要。祭祀を行う「宗教文化」が必要。そして、長期に渡る「労働者」（生産に直接従事しない）が必要。その人たちに食べさせる「食糧」が必要。
よって、大型古墳を作る「思想を持った人」が青銅器や環濠集落が発達していない地域に進出して、古墳を作ることによって、灌漑、埋め立て、水路及び道路の建設、平地にして田畑ができやすい環境を作るとともに、在住の人たちを働かせた。つまり、侵略と言ってもいいのではないかと思いますが、それにより、米作が東方面、北方面に伸びたと考えるのが理にかなっていると思います。
続縄文時代の北海道でも鉄器出土してますよ
日本史１からずっと見させていただいています。とても分かりやすいです。所々誤表示と思われるところがあるのですが、修正は難しいでしょうかしら。よろしければお送りしますので、ご連絡ください。
縄文時代縄文人→続縄文人＝北海道などに残っている日本先住民族（定住）
同じ意味の説明が二度三度四度と多いのがちょっと苦手です。内容は凄く良いと思うのですが。
なんだか沖縄文化に対してトゲのある言い方ですね…