تاريخ وأخبار العرب(15)طبقات وبعض من صفات العرب

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 15 ธ.ค. 2022

ความคิดเห็น • 51

  • @user-gr8pk8qf6t
    @user-gr8pk8qf6t 16 วันที่ผ่านมา +1

    الحمد لله على نعمه الإسلام

  • @ramzidjellabi2304
    @ramzidjellabi2304 4 หลายเดือนก่อน +1

    لا ننام حتى نسمع هذا صوت شجي شكرا ❤على هذا المحتوى

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  4 หลายเดือนก่อน

      بارك الله فيك وجزاك كل خير

  • @ahmedsalemsalem2570
    @ahmedsalemsalem2570 ปีที่แล้ว +3

    جزاك الله خيرا

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว

      اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك

  • @user-gp2jo6nn5s
    @user-gp2jo6nn5s ปีที่แล้ว +3

    الله يعطيك العافية

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      الله يعافيك ويبارك فيك

  • @omarboulaares1142
    @omarboulaares1142 ปีที่แล้ว +3

    جزاك الله خيرا , لقد اتحفتنا

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +3

      بارك الله فيك وجزاك كل خير

  • @MrAdammam
    @MrAdammam ปีที่แล้ว +4

    قراءة متأنية و صوت جميل .. واصل أخي الكريم

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +2

      هذا من فضل الله ، بارك الله فيك

    • @zxcvzx
      @zxcvzx ปีที่แล้ว +2

      فعلا الله يبارك

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      @@zxcvzx بارك الله فيكم

  • @khalilbouchibi7254
    @khalilbouchibi7254 4 หลายเดือนก่อน +1

    مشكور على هذا المجهود ❤

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  4 หลายเดือนก่อน +1

      بارك الله فيك

  • @mohammadnawasreh833
    @mohammadnawasreh833 ปีที่แล้ว +2

    جميل جدا

  • @alkaalf3510
    @alkaalf3510 ปีที่แล้ว +2

    اقسم بالله مجهود جبار بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +2

      اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك

  • @nidaldajani728
    @nidaldajani728 ปีที่แล้ว +1

    امتعتنا بقراءة تلك الاشعار.
    جزاك الله خيرا.

  • @suhibalsaheb8963
    @suhibalsaheb8963 ปีที่แล้ว +1

    الله يجزيك الخير..يا ريت حلقة عن عرب الشام خصوصاً قبيلة لخم

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว

      ان شاء الله
      إذا وجدنا ماده صحيحه أبشر

  • @mmnnbbvvmmnnbb7677
    @mmnnbbvvmmnnbb7677 ปีที่แล้ว +3

    جمعه مباركه عليك دمتم ودامت السعاده عليكم

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      بارك الله فيك وجزاك كل خير

  • @fatimahasmari
    @fatimahasmari ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خير الجزاء

  • @mal1427
    @mal1427 ปีที่แล้ว +1

    صلى ألله عليه وسلم

  • @mansour5550
    @mansour5550 ปีที่แล้ว +2

    معناته الكلام هذا انو الاسرة طبقيه اذا الاب ثم الام ثم البان الاكبر والاصغر فلاصغر والبنت الكبرى وهكذا عند العرب لاطبقيه فالحر حر والعبد عبد عاقل او مجنون اما مكانك او منصبك او اهميه دورك والعادات والتقاليد في التقدير والاحترام والتقديم والتاخير مالها علاقه في الطبقيه او من ازوج او من ارفض كلام من كيس المؤلف اذا ماهذا الذي في شعوب الصين واليابان والفرس ووو اذا هذي طبقيه عند العرب يابوى اغلب الطلام فلسفي والا بالقوة يخليها طبقيه

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      الطبقيه عند العرب اقسام كما ذكرنا وتعتمد على الحسب والنسب باختصار وهذا في الجاهليه

    • @mansour5550
      @mansour5550 ปีที่แล้ว +2

      @@user-wn4oo7nu8f مع فائق الإحترام والتقدير لك اخي لكن اختلف معك كا وصع مالايوجد كامادة علميه مثل الطبقيه اليابانيه وغيرها في بلاد فارس والهند فالعرب في انسابهم يرون ان جميعهم كفئ اذ كانو مستقلين في هيكل تنظيمي داخل القبيله يعتمد على هرميه اذ يكون امير او شيخ كالجد والابناء حسب قدراتهم القتاليه والاحفاد كلا حسب مهاراته في القتال والقوة الجسديه مثل فارس ورامي ومصارع اساسه ابتنظيم الاسري الجد الابن الحفيد وكأنك تقول بالطبقيه داخل البيت الواحد والاسرة الواحدة فلا يوجد ذا نسب ويكون شخص وضيع الا بعمل عمل يجعله وضيع أخلاقيا ويبقى ذا نسب

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      @@mansour5550 في الحسب كان هناك تفرقه حتى في البيت الواحد
      اما بالنسب طبعا لا فالأم واحده الا إذا كانت الام مختلفه
      وأكبر دليل على ذلك ماقام به قصي بن كلاب لما رأى ان ابنه بني عبد الدار لم ينل الشرف كباقي اخوته وهو الاكبر بينهم ، فكتب له كل شيء مثل دار الندوه والرفاده.... الخ
      وأدى هذا لوقوع القتال بينهم لولا أن الله سلم .
      عندما نتكلم عن طبقيه فهي موجوده ولو كان معناها ودائرتها صغيره

  • @user-pl1lx3bk4c
    @user-pl1lx3bk4c ปีที่แล้ว +1

    جزاك الله خير الجزاء
    استاذي المبجل يا ريت لو تعرف عن نفسك

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +3

      محمد احمد من الاردن

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +2

      بارك الله فيك وجزاك كل خير

    • @user-pl1lx3bk4c
      @user-pl1lx3bk4c ปีที่แล้ว +2

      أنعم واكرم
      أحييك انت وأهل الاردن

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      الله يحي اصلك ياطيب

  • @MUZ_2013
    @MUZ_2013 ปีที่แล้ว +2

    ماهو اسم المتحدث ؟

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +2

      محمد احمد اسم المتحدث

    • @MUZ_2013
      @MUZ_2013 ปีที่แล้ว +3

      @@user-wn4oo7nu8f شكراً

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  ปีที่แล้ว +1

      العفو

  • @ahmedsalemsalem2570
    @ahmedsalemsalem2570 ปีที่แล้ว +1

    لو سمحت يا أخي حياه عنتر بن شداد قبل الاسلام ولا بعد الأسلام

  • @Mohammad-cy1sf
    @Mohammad-cy1sf 7 หลายเดือนก่อน +1

    يا ريت نتعرف ع صاحب السرد الانيق

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  7 หลายเดือนก่อน +1

      محمد احمد من الاردن

    • @Mohammad-cy1sf
      @Mohammad-cy1sf 7 หลายเดือนก่อน +1

      من دواعي فخري بك أخي محمد
      أخيك عبدالله من اربد

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  7 หลายเดือนก่อน +1

      بارك الله فيك وجزاك كل خير
      اهلا بأهلي وقرايبي (أنا من أربد الأصل)

  • @abdallahalayedh1641
    @abdallahalayedh1641 9 หลายเดือนก่อน +1

    لا مفهومك غلط اخوي بخصوص العبيد طبعا يسمون الموالي القبيله لانه العبد لايقاتل طبعا المهن هذاك الوقت تكون للموالي اما الامويين في دوله الاخلافه نعم فيهم تعصب اما العباسيين ٣٤ خليفه أمهاتهم اعاجم ماعدا السفاح والأمين فقط اعاجم وجوراي امهات ابناء اما طبقات العرب في الجاهليه هم أقذر واحقر الأمم هذا على لسان كسرى لما قابل وفد معركه القادسيه وعلى رأسهم الصحابي المغيره بن شعبه رضي الله عنه انت تفخم العرب أكثر من لزوم

    • @user-wn4oo7nu8f
      @user-wn4oo7nu8f  9 หลายเดือนก่อน

      يا اخي هذا ما اورده اهل العلم من جلدتنا وليس من كلام كسرى وغيره
      ولكن ان تقبل به او تتركه