Только сегодня в гараже под пузырь спорили о : мнимости собственного "я", путём вариативности комбинаций эллектрохимической активности центральной нервной системы.. Победила водка Спасибо за видео С наступающим
Бог есть Троица. Отец, Сын и Святой Дух - Бог. Отец, Сын и Святой Дух это разворачивание живого Я, единственного, безначального, безвременного, беспространственного во времени, в пространстве, в материи. Породившего для этого пространство , время , материю. Троица, это прозрение живого "Я" в себе, бесконечного потенциала, к возможности своего становления во времени и пространстве, посредством отражения себя в зеркале материи, как человека. То есть результатом прозрения "Я", в себе Троицы, стала идея создания человека. А именно, создания нового регистра познания самого себя. Или, будучи единственным "Я" создать множество "я", через излучение квантов жизни ( "я" ) в материю. То есть, создания множества отражений "Я", в зеркале материи, как нового регистра сознания и фасеточного взгляда на самого себя, отражённого зеркалом материи. Итак: Бог это живое, существующее "Я" - единственное, безначальное, беспространственное, безвременное, . Во времени и пространстве "Я" разворачивается как Троица. Троица, это метод управления процессом становления себя как живого "Я", но в пространстве и времени. Природа "Я" в том, что оно живое, неизменное и не может перестать быть, то есть существует. То есть "Я" это основа не исчезающая и не изменяющаяся. Но что бы быть полноценным "Я", ему нужна его противоположность "МЫ" - диалектическая пара, что бы опознавать свою жизнь и осознавать себя. Тогда жизнь является полноценной, а смерть это отсутствие "МЫ". То есть когда некому опознавать "Я". Поскольку "Я" не может опознавать само себя и то что оно живое. "я", это звезда которая имеет потребность узнать кто она. Для этого ей нужно зеркало -"мы". Материя детерминирована законом взаимодействия частиц, прописанным в их свойствах. Появление жизни в материи является детерминантой того же закона взаимодействия частиц. И закон эквивалентности массы и энергии иллюстрирует способности материи к такому преобразованию. К проявлению жизни. Но эффект наблюдателя не позволяет человеку объяснить себе такие преобразования материи. Поскольку тогда, человек сам сможет стать преобразователем материи. А этот факт показывает, что существует другая воля, превосходящая человеческую и не желающая этого, а не то что это одно из свойств материи. "Эффект наблюдателя" это не свойство материи, а есть акт проявления иной воли. А не желает она этого (появления второго преобразователя материи) потому, что произойдёт раскол во власти над материей. Ведь человек "научный" не ведает что творит и движется ощупью, под воздействием жажды власти. Но претендует на то, что он единственный разум и "разумная " воля во Вселенной. Бытие 3:24. "И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни."
Так много знаний, и так мало творческого выхода. Разочаровывает. Есть ведь вариант миропонимания, снимающий безнадегу школярской философии. Это - синергетическое миропонимание, принятие самоорганизации в роли источника сложности. И принятие человека (и человечества) как одного из завихрений в потоках ресурсов (диссипативной системы). И принятие мышления (потока мыслей) как побочного продукта основной (и неощутимой) работы мозга - постоянного выбора оптимального поведения. И принятие цели жизни - эффективное участие в большой гонке - наращивании потенциала человечества (численности и уровня защищенности от угроз благополучию/выживанию) параллельно с ростом представлений о требуемом уровне защищенности.
Синергетика не является решением философских проблем. Это всего лишь одно из ответвлений теории систем, позволяющее анализировать негэнтропийное поведение открытых систем, но попытка использовать синергетику для объяснения всего на свете и тем более сознания и мышления - это профанация
@@alexeirysakov5135 "Синергетика не является решением философских проблем. Это всего лишь одно из ответвлений теории систем" - не только. Возможно принять возможность самоорганизации в роли источника сложности/структур в качестве одного из предельных оснований миропонимания. И строить целостное миропонимание на этом (достаточно надежном) основании. В сформированной синергетической картине мира большинство "вечных" философских вопросов получают содержательный ответ.
@@ivanovskiysergey Вы правы в том смысле, что в синергетической картине мира не хватает элемента утешения. А ведь именно утешение (потерпи, и всё будет хорошо) дают массовые религии и пытался дать "научный коммунизм".
"Получение ответа на вечные вопросы" - это и есть признак философской беспомощности. Философия - это про правильное задавание вопросов, а не получение ответов. Как только мы получаем ответы на философские вопросы, то впадаем в тривиализацию мышления, то есть либо в науку, либо в идеологию
Благодарю ❤❤❤
@@MilanaMack ✊✊✊🙂
Какой разнообразный материал на этом канале!!!
Спасибо за работу!!!
@@ryccki_yzBek_iz_Vitebska спасибо вам!!!
Благодарю за беседу!!!!
@@ЛёхаАбакумов-ф4ы ✊
Только сегодня в гараже под пузырь спорили о : мнимости собственного "я", путём вариативности комбинаций эллектрохимической активности центральной нервной системы..
Победила водка
Спасибо за видео
С наступающим
@@bigruckus-dz9bk способ воздействовать на сознание сзначительный! С наступающим...
Здрасьте, уже прочитал ее книгу.
@@ЕлизаветаГаврилова-ы9я 🙂
Привет....
@@Бойе-л7у ✊✊✊
Почему бы непонятный сферический "дух" не называть более конкретным термином - воля?
Бог есть Троица. Отец, Сын и Святой Дух - Бог. Отец, Сын и Святой Дух это разворачивание живого Я, единственного, безначального, безвременного, беспространственного во времени, в пространстве, в материи. Породившего для этого пространство , время , материю. Троица, это прозрение живого "Я" в себе, бесконечного потенциала, к возможности своего становления во времени и пространстве, посредством отражения себя в зеркале материи, как человека. То есть результатом прозрения "Я", в себе Троицы, стала идея создания человека. А именно, создания нового регистра познания самого себя. Или, будучи единственным "Я" создать множество "я", через излучение квантов жизни ( "я" ) в материю. То есть, создания множества отражений "Я", в зеркале материи, как нового регистра сознания и фасеточного взгляда на самого себя, отражённого зеркалом материи.
Итак: Бог это живое, существующее "Я" - единственное, безначальное, беспространственное, безвременное, . Во времени и пространстве "Я" разворачивается как Троица. Троица, это метод управления процессом становления себя как живого "Я", но в пространстве и времени.
Природа "Я" в том, что оно живое, неизменное и не может перестать быть, то есть существует. То есть "Я" это основа не исчезающая и не изменяющаяся. Но что бы быть полноценным "Я", ему нужна его противоположность "МЫ" - диалектическая пара, что бы опознавать свою жизнь и осознавать себя. Тогда жизнь является полноценной, а смерть это отсутствие "МЫ". То есть когда некому опознавать "Я". Поскольку "Я" не может опознавать само себя и то что оно живое. "я", это звезда которая имеет потребность узнать кто она. Для этого ей нужно зеркало -"мы".
Материя детерминирована законом взаимодействия частиц, прописанным в их свойствах. Появление жизни в материи является детерминантой того же закона взаимодействия частиц. И закон эквивалентности массы и энергии иллюстрирует способности материи к такому преобразованию. К проявлению жизни. Но эффект наблюдателя не позволяет человеку объяснить себе такие преобразования материи. Поскольку тогда, человек сам сможет стать преобразователем материи. А этот факт показывает, что существует другая воля, превосходящая человеческую и не желающая этого, а не то что это одно из свойств материи. "Эффект наблюдателя" это не свойство материи, а есть акт проявления иной воли. А не желает она этого (появления второго преобразователя материи) потому, что произойдёт раскол во власти над материей. Ведь человек "научный" не ведает что творит и движется ощупью, под воздействием жажды власти. Но претендует на то, что он единственный разум и "разумная " воля во Вселенной. Бытие 3:24. "И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни."
Так много знаний, и так мало творческого выхода. Разочаровывает. Есть ведь вариант миропонимания, снимающий безнадегу школярской философии. Это - синергетическое миропонимание, принятие самоорганизации в роли источника сложности. И принятие человека (и человечества) как одного из завихрений в потоках ресурсов (диссипативной системы). И принятие мышления (потока мыслей) как побочного продукта основной (и неощутимой) работы мозга - постоянного выбора оптимального поведения. И принятие цели жизни - эффективное участие в большой гонке - наращивании потенциала человечества (численности и уровня защищенности от угроз благополучию/выживанию) параллельно с ростом представлений о требуемом уровне защищенности.
@@bigbel123 печальный поток...
Синергетика не является решением философских проблем. Это всего лишь одно из ответвлений теории систем, позволяющее анализировать негэнтропийное поведение открытых систем, но попытка использовать синергетику для объяснения всего на свете и тем более сознания и мышления - это профанация
@@alexeirysakov5135 "Синергетика не является решением философских проблем. Это всего лишь одно из ответвлений теории систем" - не только. Возможно принять возможность самоорганизации в роли источника сложности/структур в качестве одного из предельных оснований миропонимания. И строить целостное миропонимание на этом (достаточно надежном) основании. В сформированной синергетической картине мира большинство "вечных" философских вопросов получают содержательный ответ.
@@ivanovskiysergey Вы правы в том смысле, что в синергетической картине мира не хватает элемента утешения. А ведь именно утешение (потерпи, и всё будет хорошо) дают массовые религии и пытался дать "научный коммунизм".
"Получение ответа на вечные вопросы" - это и есть признак философской беспомощности. Философия - это про правильное задавание вопросов, а не получение ответов. Как только мы получаем ответы на философские вопросы, то впадаем в тривиализацию мышления, то есть либо в науку, либо в идеологию