بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء على هذا الجهد الطيب والصوت العذب... لكن لا أجد اللحن مناسباً للقصيدة والبحر الشعري... ولعل هناك ألحانا أنسب وأعذب.. مجرد رأي.. والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بشرونا عن وهيب الشيخ ، عساه بخير ، لو في طريقة تنزلون المقاطع الي حذفوها من قناته هنا أو في قناة أخرى ومايكون فيها ضرر ف أستعينوا بالله ،
أخي، القصيدة في العصر الجاهلي، صحيح أن زهير كان على الحنيفية لكنه لم يكن لديه العلم بالحلف بالله فقط، رغم ذلك فهو من أهل الفترة وأحب الناس لدى العرب، وتمثّلت فيه أخلاق المسلم قبل الإسلام حتى
طريقة الإلقاء خطأ لأنها تغير الوزن الشعري، وتجعله أشبه بالنثر منه بالنظم. الشعر جماله في انسيابه ضمن تفعيلته العَروضية التي تسهل فهمه وحفظه. ألقه كما يلقيه الناس ولا تحدث شيئا.
التلحين بالصوت جائز ما فيه موسيقى الشيخ العدوي جائه طفل قال له ما الحكم في البيت بوكس قال له أسمعني ففعل الطفل أصوات بفمه ، أنت أكتب بيت بوكس سوف تسمع تلحين بالفم ، قال له لا نستطيع تحريم الأصوات من الفم
@عمر احمد صح واساسا نص القصائد تبعن اذا مو كلها اخترعوها من تأليف الترنيم والاغاني لي كانوا يألفوها اما مشان الغناء للابل لتمشي او بغنوها بليل الصحراء الداكنة لتنفك عنهم الوحشة والوحدة لي بتعتريهن بهل وقت فالعرب من يوم يومهن اشعارهن تغنى
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
صوت جميل مع عدم وجود موسيقى شئ رائع بارك الله في هذه الجهود
8:30 هنا تبدأ العظمة ❤️🔥
اللهم ارزقنا الفصاحة والبلاغة وإحياء العربية بعد أن مات أهلها
ماشاء الله صوتٌ وأداءٌ ومعلقةٌ يرفرفُ لها القلب وتنصتُ لها المسامع جميل جداً 💙🦋
أداء رائع، بارك الله فيكم.
ننتظر مرثية مالك بن الريب رحمه الله.
ايي صح 👍🏻👍🏻
بصوت القرعاوي بنفس اللحن
th-cam.com/video/GghIffRJhSU/w-d-xo.html
👍🏻
th-cam.com/video/GghIffRJhSU/w-d-xo.html
ياليت
تبارك الله
مجهود طيب
استمر... الى الامام
ابدعت يا وهيب ما شاء الله تبارك الله
لا إله الا الله
لو تضيفوا القصيدة في الوصف بحيث يسمعها الرجال ويقراها في نفس الوقت.
حسيتها سهلة لمن شفت هذا الفيديو 🌷
طالبة تربية أساسية قسم اللغة العربية
🇮🇶
رائع أتمنى أن تنشد بقية المعلقات وغيرها من روائع الشعر
اكاديمية الشعر 💙💙💙💙💙
3:25 عطر منشم، وهيب 😉 اكثر كلمة واضحه بين الكلمات 😂😂💙💙
😂
الظاهر قعد يكررها في التسجيل 😂
من أجمل المعلقات
جميل ماشاء الله
جميل يا وهيب جزاكم الله خيرًا وكتب أجركم.
ماشاء الله تبارك الله صوت جميل جدا
استمر نفع الله بك الإسلام والمسلمين
وهيب نبغى قصائد أكثر 😍😍😍
حقاً ابداع ابداع 😍🥰🥰
ماشاء الله تبارك الله!
نرجومن الأخ وهيب إلقاء قصيدة امروء القيس (بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه) بصوته الجميل
مسجون
بارك الله فيك
5:19 متى تبعثوها تبعثوها ذميمة
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء على هذا الجهد الطيب والصوت العذب... لكن لا أجد اللحن مناسباً للقصيدة والبحر الشعري... ولعل هناك ألحانا أنسب وأعذب.. مجرد رأي.. والله أعلم
هل من تعليل؟
@@Kh19919 أرى انه اللحن جميل ولاكن يجب الانتقال من طور لطور لتجنب الملل
@@Kh19919 كم حدث في 2:56
أظن أنه يقلد تلحين قصيدة ( ألا ليت شعري )
الله الله الله
رائع 👏👏..نريد قصيدة قربا مربط النعامة مني
الديوان » العصر الجاهلي » زهير بن أبي سلمى » أمن أم أوفى دمنة لم تكلم
عدد الابيات : 59 طباعة
أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ
بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ
وَدارٌ لَها بِالرَقمَتَينِ كَأَنَّها
مَراجِعُ وَشمٍ في نَواشِرِ مِعصَمِ
بِها العَينُ وَالأَرآمُ يَمشينَ خِلفَةً
وَأَطلاؤُها يَنهَضنَ مِن كُلِّ مَجثِمِ
وَقَفتُ بِها مِن بَعدِ عِشرينَ حِجَّةً
فَلَأياً عَرَفتُ الدارَ بَعدَ التَوَهُّمِ
أَثافِيَّ سُفعاً في مُعَرَّسِ مِرجَلٍ
وَنُؤياً كَجِذمِ الحَوضِ لَم يَتَثَلَّمِ
فَلَمّا عَرَفتُ الدارَ قُلتُ لِرَبعِها
أَلا عِم صَباحاً أَيُّها الرَبعُ وَاِسلَمِ
تَبَصَّر خَليلي هَل تَرى مِن ظَعائِنٍ
تَحَمَّلنَ بِالعَلياءِ مِن فَوقِ جُرثُمِ
عَلَونَ بِأَنماطٍ عِتاقٍ وَكِلَّةٍ
وِرادٍ حَواشيها مُشاكِهَةِ الدَمِ
وَفيهِنَّ مَلهىً لِلصَديقِ وَمَنظَرٌ
أَنيقٌ لِعَينِ الناظِرِ المُتَوَسِّمِ
بَكَرنَ بُكوراً وَاِستَحَرنَ بِسُحرَةٍ
فَهُنَّ لِوادي الرَسِّ كَاليَدِ لِلفَمِ
جَعَلنَ القَنانَ عَن يَمينٍ وَحَزنَهُ
وَمَن بِالقَنانِ مِن مُحِلٍّ وَمُحرِمِ
ظَهَرنَ مِنَ السوبانِ ثُمَّ جَزَعنَهُ
عَلى كُلِّ قَينِيٍّ قَشيبٍ مُفَأَّمِ
كَأَنَّ فُتاتَ العِهنِ في كُلِّ مَنزِلٍ
نَزَلنَ بِهِ حَبُّ الفَنا لَم يُحَطَّمِ
فَلَمّا وَرَدنَ الماءَ زُرقاً جِمامُهُ
وَضَعنَ عِصِيَّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ
سَعى ساعِيا غَيظِ بنِ مُرَّةَ بَعدَما
تَبَزَّلَ ما بَينَ العَشيرَةِ بِالدَمِ
فَأَقسَمتُ بِالبَيتِ الَّذي طافَ حَولَهُ
رِجالٌ بَنَوهُ مِن قُرَيشٍ وَجُرهُمِ
يَميناً لَنِعمَ السَيِّدانِ وُجِدتُما
عَلى كُلِّ حالٍ مِن سَحيلٍ وَمُبرَمِ
تَدارَكتُما عَبساً وَذُبيانَ بَعدَما
تَفانوا وَدَقّوا بَينَهُم عِطرَ مَنشِمِ
وَقَد قُلتُما إِن نُدرِكِ السِلمَ واسِعاً
بِمالٍ وَمَعروفٍ مِنَ الأَمرِ نَسلَمِ
فَأَصبَحتُما مِنها عَلى خَيرِ مَوطِنٍ
بَعيدَينِ فيها مِن عُقوقٍ وَمَأثَمِ
عَظيمَينِ في عُليا مَعَدٍّ وَغَيرِها
وَمَن يَستَبِح كَنزاً مِنَ المَجدِ يَعظُمِ
فَأَصبَحَ يَجري فيهُمُ مِن تِلادِكُم
مَغانِمُ شَتّى مِن إِفالِ المُزَنَّمِ
تُعَفّى الكُلومُ بِالمِئينَ فَأَصبَحَت
يُنَجِّمُها مَن لَيسَ فيها بِمُجرِمِ
يُنَجِّمُها قَومٌ لِقَومٍ غَرامَةً
وَلَم يُهَريقوا بَينَهُم مِلءَ مِحجَمِ
فَمِن مُبلِغُ الأَحلافِ عَنّي رِسالَةً
وَذُبيانَ هَل أَقسَمتُمُ كُلَّ مُقسَمِ
فَلا تَكتُمُنَّ اللَهَ ما في نُفوسِكُم
لِيَخفى وَمَهما يُكتَمِ اللَهُ يَعلَمِ
يُؤَخَّر فَيوضَع في كِتابٍ فَيُدَّخَر
لِيَومِ الحِسابِ أَو يُعَجَّل فَيُنقَمِ
وَما الحَربُ إِلّا ما عَلِمتُم وَذُقتُمُ
وَما هُوَ عَنها بِالحَديثِ المُرَجَّمِ
مَتى تَبعَثوها تَبعَثوها ذَميمَةً
وَتَضرَ إِذا ضَرَّيتُموها فَتَضرَمِ
فَتَعرُكُّمُ عَركَ الرَحى بِثِفالِها
وَتَلقَح كِشافاً ثُمَّ تَحمِل فَتُتئِمِ
فَتُنتَج لَكُم غِلمانَ أَشأَمَ كُلُّهُم
كَأَحمَرِ عادٍ ثُمَّ تُرضِع فَتَفطِمِ
فَتُغلِل لَكُم ما لا تُغِلُّ لِأَهلِها
قُرىً بِالعِراقِ مِن قَفيزٍ وَدِرهَمِ
لَعَمري لَنِعمَ الحَيُّ جَرَّ عَلَيهِمُ
بِما لا يُواتيهِم حُصَينُ بنُ ضَمضَمِ
وَكانَ طَوى كَشحاً عَلى مُستَكِنَّةٍ
فَلا هُوَ أَبداها وَلَم يَتَجَمجَمِ
وَقالَ سَأَقضي حاجَتي ثُمَّ أَتَّقي
عَدُوّي بِأَلفٍ مِن وَرائِيَ مُلجَمِ
فَشَدَّ وَلَم تَفزَع بُيوتٌ كَثيرَةٌ
لَدى حَيثُ أَلقَت رَحلَها أُمُّ قَشعَمِ
لَدى أَسَدٍ شاكي السِلاحِ مُقَذَّفٍ
لَهُ لِبَدٌ أَظفارُهُ لَم تُقَلَّمِ
جَريءٍ مَتى يُظلَم يُعاقِب بِظُلمِهِ
سَريعاً وَإِلّا يُبدَ بِالظُلمِ يَظلِمِ
رَعَوا ما رَعَوا مِن ظِمئِهِم ثُمَّ أَورَدوا
غِماراً تَسيلُ بِالرِماحِ وَبِالدَمِ
فَقَضَّوا مَنايا بَينَهُم ثُمَّ أَصدَروا
إِلى كَلَأٍ مُستَوبِلٍ مُتَوَخَّمِ
لَعَمرُكَ ما جَرَّت عَلَيهِم رِماحُهُم
دَمَ اِبنِ نَهيكٍ أَو قَتيلِ المُثَلَّمِ
وَلا شارَكوا في القَومِ في دَمِ نَوفَلٍ
وَلا وَهَبٍ مِنهُم وَلا اِبنِ المُحَزَّمِ
فَكُلّاً أَراهُم أَصبَحوا يَعقِلونَهُم
عُلالَةَ أَلفٍ بَعدَ أَلفٍ مُصَتَّمِ
تُساقُ إِلى قَومٍ لِقَومٍ غَرامَةً
صَحيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بِمَخرِمِ
لِحَيٍّ حِلالٍ يَعصِمُ الناسَ أَمرُهُم
إِذا طَلَعَت إِحدى اللَيالي بِمُعظَمِ
كِرامٍ فَلا ذو الوِترِ يُدرِكُ وِترَهُ
لَدَيهِم وَلا الجاني عَلَيهِم بِمُسلَمِ
سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش
ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ
رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب
تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ
وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ
وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَمي
وَمَن لا يُصانِع في أُمورٍ كَثيرَةٍ
يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ
وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ
عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ
وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ
يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ
وَمَن لا يَذُد عَن حَوضِهِ بِسِلاحِهِ
يُهَدَّم وَمَن لا يَظلِمِ الناسَ يُظلَمِ
وَمَن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ يَلقَها
وَلَو رامَ أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ
وَمَن يَعصِ أَطرافَ الزُجاجِ فَإِنَّهُ
يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ
وَمَن يوفِ لا يُذمَم وَمَن يُفضِ قَلبُهُ
إِلى مُطمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمجَمِ
وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوّاً صَديقَهُ
وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ
وَمَهما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَليقَةٍ
وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ
وَمَن لا يَزَل يَستَحمِلُ الناسَ نَفسَهُ
وَلا يُغنِها يَوماً مِنَ الدَهرِ يُسأَمِ
أبدعت ...
جمييل
مبدع بس ممكن تكملها 😔😔😔
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل القناه مستمره ام اختفت
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ❤❤❤❤❤
💖💖💖
زهير ونص الحكمة 💔
أي رواية هذه؟
بارك الله في هذه الجهود الطيبة ولكن التقطيع في صوت غير مريح وغير احترافي حبذا لو شفت حذا يمنتج لك أو استوديو اشتغل معه
صاحب الصوت وهيب الشيخ معتقل منذ مارس 2023 ولا توجد معلومات عن الأسباب
ادعوا له
مااسم المؤدى؟؟
وهيب بن صالح الشيخ
لو زدتم كلمات القصيدة كان أتم، بوركتم
على الاقل اذكر اسم الملقي في وصف الفيديو
وهيب الشيخ
مذكور في صورة المقطع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
بشرونا عن وهيب الشيخ ، عساه بخير ،
لو في طريقة تنزلون المقاطع الي حذفوها من قناته هنا أو في قناة أخرى ومايكون فيها ضرر ف أستعينوا بالله ،
يا إخوة بارك الله فيكم لو تنبهون على المخالفات الشرعية في القصيدة كالحلف بغير الله
أخي، القصيدة في العصر الجاهلي، صحيح أن زهير كان على الحنيفية لكنه لم يكن لديه العلم بالحلف بالله فقط، رغم ذلك فهو من أهل الفترة وأحب الناس لدى العرب، وتمثّلت فيه أخلاق المسلم قبل الإسلام حتى
ناقل الكفر ليس بكافر
@@hnh1992 مذنب
لو ينقل بدون تنبيه يعتبر مذنب او عاصى او مجاهر
عبالك قران 😂😂😂😂
طريقة الإلقاء خطأ لأنها تغير الوزن الشعري، وتجعله أشبه بالنثر منه بالنظم.
الشعر جماله في انسيابه ضمن تفعيلته العَروضية التي تسهل فهمه وحفظه.
ألقه كما يلقيه الناس ولا تحدث شيئا.
لا يجوز التلحين الموسيقي
التلحين بالصوت جائز ما فيه موسيقى الشيخ العدوي جائه طفل قال له ما الحكم في البيت بوكس قال له أسمعني ففعل الطفل أصوات بفمه ، أنت أكتب بيت بوكس سوف تسمع تلحين بالفم ، قال له لا نستطيع تحريم الأصوات من الفم
متسمعش
تلحين سيء
ليه
المعلقات لا تُغنى قط..المعلقات تلقى بصوت رخيم جهور....ما هذا القرف الذي اسمعه
شكلك مو عرفان شي عن تاريخك العربي وجاية تحكي المعلقات من قبل صح ما كانت تغنى بس بلشت قصة غناء القصائد والمعلقات بالعصر الاندلسي يا متعلم
@عمر احمد
صح واساسا نص القصائد تبعن اذا مو كلها اخترعوها من تأليف الترنيم والاغاني لي كانوا يألفوها اما مشان الغناء للابل لتمشي او بغنوها بليل الصحراء الداكنة لتنفك عنهم الوحشة والوحدة لي بتعتريهن بهل وقت فالعرب من يوم يومهن اشعارهن تغنى
الشعر كله لحن 😅 وان لم تستطع غناؤه فاعلم بانك تكسر الابيات
لا تسمع.. غادر بهدوء
اما ان تقول خيرا ....
تعليق من شخص حااااسد
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
لا إله الا الله
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل
أرى اللحن غير مناسب ألبتة ، لقد دمر هذا اللحن البحر الشعرى الذى وزنت عليه القصيدة ، و المشكلة الأكبر أن هذا اللحن مقصود إذ إنه يعبِّر عن مشاعر القصيدة ، و لو أنه نطق القصيدة على وزنها لكان أفضل