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確かに宇佐八幡宮の場所は豊(トヨ）の国だな。偶然か因果関係があるのか分からないが。
趣味で作った動画を見せたげようのところで「オッペンハイマー」の広告が流れ出して吹いた
後は鏡が100枚と六角形の敷き詰められた石があればバッチリですね。
宇佐八幡にお参り行ったときになにか御神託があることを期待したけどなんもなかったです
宇佐神宮歩いてたら妙な寒気を感じたからあそこが卑弥呼だと思ってる。甘酒飲んだら消えたけど
宇佐神宮は卑弥呼じゃなくて台与の墓だからこの辺りは豊の国という
グーグルマップで見つかった（とは言え地域の方々は知っている）福岡田川赤村の前方後円墳は差し渡し450mだニャン 仁徳天皇陵に迫る大きさニャン
卑弥呼の銅鏡100枚出土すれば確定👍🗾👻❗️
宇佐神宮で食べたかき氷美味しかったな
古代人にとって日食とかこの世の終わりに思えるよな
多賀大社の近くに住んでるけど意外とマイナーで泣ける
証拠が出ても出なくても、行けば判る空気が違う、守られている気がする九州は神聖で特別な守るべき地
BGMが良い ♪ (・∀・)人(・∀・)
オシイ？宇佐の近く🥰宇佐は国東（くにさき）ですね
道鏡事件の悪玉は道鏡の弟だと思いますよ。当時の継承の通例は子供ではなく弟に移譲されるんだよな。弟から話しが持ち上がったし、道鏡が天皇になったら次は弟の自分が皇位継承出来る。多分、道鏡は普通に神通力者だと思いますよ。
邪馬台国、魏志倭人伝を誤記なしで地名を中国語発音で読めば、大分になりますが？理由は下記です。道案内の基本は、距離と方角を言い、そのあと、そこまでの行程でかかる時間を言います。よって不彌國到着で終わりであり、何日かかるは帯方郡からの行程です。また、魏志は中国の書物であり、国名を日本語漢字読みではなく中国語発音で読むはずです。末盧國をマツラなどと絶対読みません。ムリュに近い音になります。詳細を記述したホームページは「5チャンネル 大分に邪馬台国があったらしいけど」の７番に乗せてあります。
まったく謎ですね。アマテラスも神功皇后も時代がずれてる気がしますよ。箸墓古墳が比定されるなら、なぜ日本の書物に書いてないのか、怪しいことばかりですね。
宇佐とは西洋での呼び名アーサーの事。
間違いなし
卑弥呼が使う鏡として最もふさわしいのは？ 神人車馬画像鏡？三角縁神獣鏡？金銀錯嵌珠龍文鉄鏡？さてどれでしょうか
「ずんだ」って、東北地方の方言ですか九州生まれですが、ずんだ餅というのは聞いたことがありましたが何のことか判りませんでした。
台与の読みが「とよ」なら邪馬台の読みも「やまと」でいいですよね？
多賀大社も仲間に入れてあげて
宇佐神宮がそうだと示唆している様な動画ですかね？天皇の出身地は宮崎らしいから、それから考えても宇佐神宮は近いから余り無理が無いみたいだね。
なんとなく名前が似ている、出土した二つの石棺が埋め戻されたこと、などですかね。平野部が少ないあの辺に、そんな大きな国があって、貢ぎ物を持っていけるというイメージが湧きません、当時の状況が現代とは全く違っていて、古代に実際にあったのかもしれませんが
卑弥呼って中国語では、どう発音するのだろ？卑弥呼は、熊襲の女王なんてどう？
豊前豊後は怡与の国。だから卑弥呼じゃなくて怡与だと思うな。彼女は天照大神2代目。
00:58 普通にここギャルじゃなくて巫女さんか神主さんでよかったと思う、ちょっと設定に無理があるかな？普通に大学の歴史サークル女でもよかった気がする
臣官が伝えたとうりに書かなかった、名前さえな。
自分の名前に卑しいをつけるやついるんか？
付けたのは中国側です
BGMの音量レベルが高すぎるので聞きづらい
東京の桜神宮も四拍手
新興宗教やね(*^^*)
前見たなこ動画。。。
私も畿内説派。古墳の数がねぇ。まぁ千葉にも古墳いっぱいあるけど
ひたすらロマンだけの話。
卑弥呼と天照大神とは別物。一致なら、名前とかもっと同一要素がある。全然一致しない。神功皇后も別。600%一致しない。
金印は贋作だし卑弥呼（日の巫女）は邪馬台国（ヤマト国）の最東端の茨城に居ましたよ。魏志倭人伝ちゃんと読んでたら九州とか無いから
なんやこいつwwwwwwww
確定してないから何を言おうが勝手だが気をつけてな
言ってろ笑
邪馬台国がヤマト国と発音したのでは？ってのは同意。ただ魏志倭人伝には阿蘇山の事が語られているが富士山が語られていない、海を隔てた東にはまた別な国があるって記述されてることから九州にあったと思うんだよ
だから邪馬台国は九州北部にあり倭国ってのは九州だけの事だったと思うんだよ
胡散臭いお話ですた
ロマン心がないね
確かに宇佐八幡宮の場所は豊(トヨ）の国だな。偶然か因果関係があるのか分からないが。
趣味で作った動画を見せたげようのところで「オッペンハイマー」の広告が流れ出して吹いた
後は鏡が100枚と六角形の敷き詰められた石があればバッチリですね。
宇佐八幡にお参り行ったときになにか御神託があることを期待したけどなんもなかったです
宇佐神宮歩いてたら妙な寒気を感じたからあそこが卑弥呼だと思ってる。甘酒飲んだら消えたけど
宇佐神宮は卑弥呼じゃなくて台与の墓
だからこの辺りは豊の国という
グーグルマップで見つかった（とは言え地域の方々は知っている）福岡田川赤村の前方後円墳は差し渡し450mだニャン 仁徳天皇陵に迫る大きさニャン
卑弥呼の銅鏡100枚出土すれば確定👍🗾👻❗️
宇佐神宮で食べたかき氷美味しかったな
古代人にとって日食とかこの世の終わりに思えるよな
多賀大社の近くに住んでるけど意外とマイナーで泣ける
証拠が出ても出なくても、行けば判る
空気が違う、守られている気がする
九州は神聖で特別な守るべき地
BGMが良い ♪ (・∀・)人(・∀・)
オシイ？宇佐の近く🥰宇佐は国東（くにさき）ですね
道鏡事件の悪玉は道鏡の弟だと思いますよ。
当時の継承の通例は子供ではなく弟に移譲されるんだよな。
弟から話しが持ち上がったし、道鏡が天皇になったら次は弟の自分が皇位継承出来る。
多分、道鏡は普通に神通力者だと思いますよ。
邪馬台国、魏志倭人伝を誤記なしで地名を中国語発音で読めば、大分になりますが？
理由は下記です。
道案内の基本は、距離と方角を言い、そのあと、そこまでの行程でかかる時間を言います。
よって不彌國到着で終わりであり、何日かかるは帯方郡からの行程です。
また、魏志は中国の書物であり、国名を日本語漢字読みではなく中国語発音で読むはずです。
末盧國をマツラなどと絶対読みません。ムリュに近い音になります。
詳細を記述したホームページは「5チャンネル 大分に邪馬台国があったらしいけど」の７番に乗せてあります。
まったく謎ですね。アマテラスも神功皇后も時代がずれてる気がしますよ。箸墓古墳が比定されるなら、なぜ日本の書物に書いてないのか、怪しいことばかりですね。
宇佐とは西洋での呼び名アーサーの事。
間違いなし
卑弥呼が使う鏡として最もふさわしいのは？ 神人車馬画像鏡？三角縁神獣鏡？金銀錯嵌珠龍文鉄鏡？さてどれでしょうか
「ずんだ」って、東北地方の方言ですか
九州生まれですが、ずんだ餅というのは聞いたことがありましたが
何のことか判りませんでした。
台与の読みが「とよ」なら邪馬台の読みも「やまと」でいいですよね？
多賀大社も仲間に入れてあげて
宇佐神宮がそうだと示唆している様な動画ですかね？
天皇の出身地は宮崎らしいから、それから考えても宇佐神宮は近いから余り無理が無いみたいだね。
なんとなく名前が似ている、出土した二つの石棺が埋め戻されたこと、などですかね。平野部が少ないあの辺に、そんな大きな国があって、貢ぎ物を持っていけるというイメージが湧きません、当時の状況が現代とは全く違っていて、古代に実際にあったのかもしれませんが
卑弥呼って中国語では、どう発音するのだろ？卑弥呼は、熊襲の女王なんてどう？
豊前豊後は怡与の国。だから卑弥呼じゃなくて怡与だと思うな。彼女は天照大神2代目。
00:58 普通にここギャルじゃなくて巫女さんか神主さんでよかったと思う、ちょっと設定に無理があるかな？
普通に大学の歴史サークル女でもよかった気がする
臣官が伝えたとうりに書かなかった、名前さえな。
自分の名前に卑しいをつけるやついるんか？
付けたのは中国側です
BGMの音量レベルが高すぎるので聞きづらい
東京の桜神宮も四拍手
新興宗教やね(*^^*)
前見たなこ動画。。。
私も畿内説派。古墳の数がねぇ。まぁ千葉にも古墳いっぱいあるけど
ひたすらロマンだけの話。
卑弥呼と天照大神とは別物。一致なら、名前とかもっと同一要素がある。全然一致しない。神功皇后も別。600%一致しない。
金印は贋作だし卑弥呼（日の巫女）は邪馬台国（ヤマト国）の最東端の茨城に居ましたよ。魏志倭人伝ちゃんと読んでたら九州とか無いから
なんやこいつwwwwwwww
確定してないから何を言おうが勝手だが気をつけてな
言ってろ笑
邪馬台国がヤマト国と発音したのでは？ってのは同意。
ただ魏志倭人伝には阿蘇山の事が語られているが富士山が語られていない、海を隔てた東にはまた別な国があるって記述されてることから九州にあったと思うんだよ
だから邪馬台国は九州北部にあり
倭国ってのは九州だけの事だったと思うんだよ
胡散臭いお話ですた
ロマン心がないね