Kardesim dunyada olan butun dertler birer imtihan Allah imtihanina ahirette cok guzel mukafatlar versin seni cennetine alsin insallah destekliyorum altyaziyi
Hocam Allah sizden razı olsun aklıma çok takılan ve neredeyse içinden çıkamıycağım bir duruma geldiğim bir ayeti anlamam vesile oldunuz varolun Allah sağlıklı ömürler versin
Kuran ayetlerini ve hükümlerini değerlendirmek, itirazlara cevap vermek ve bir konuyu, tüm yönleriyle, aklı, mantığı, felsefeyi, sosyolojiyi, psikolojiyi, tarihi, modern hukuku vs kullanarak değerlendirmeye çok güzel ve örnek bir açıklama yapılmış. Konuları böyle tüm yönleriyle değerlendirmek gerekir.
Böyle olunca gizli eş tutmayın ayetinin anlamı daha da önem arz ediyor. Hani bizde bazı uyanıklar gizli ikinci hanım alıp ben onu imam nikahı ile aldım deyip ilk eşini aldatıyor ya; eş mi almış oluyor metres mi vicdanlarına bırakıyorum. Ya da sonra boşama niyeti yüzünden adına imam nikahı dedikleri nikahla kadınları kullananlar yaptıkları zalimlik nedeniyle sorumlu olmayacaklarını düşünmesinler. Bu güzel anlatım için Caner Hocamıza teşekkür ederiz.
Bazen 21. yüzyılın popüler ideolojilerinin etkisinden kurtulup Kuran'ı objektif bir zihinle incelemek çok zor oluyor. Kuran ile sonradan tanışanlar olarak aşağı yukarı hepimiz aynı sancılı süreçlerden geçiyoruz. Ama bir kez onlardan sıyrılmayı başarınca, mantık kavranabiliyor. Bence Caner Hocanın anlattığı nedenlerden en önemli ikisi şunlar idi: 1) Savaş zamanı erkek nüfusunun epeyce azalması. 2)Böyle uygulamaları olan kültürlere kolaylık sağlanması. Özellikle birincisi bakımından, yasaklanmaması hayat kurtarıcı olmuş. Bunun yasaklanmamasının, kadınları aşağılayan bir durum olarak kabul edilmesi ise yanlış. Çünkü kadının evlenme/boşanma kararlarını kendisinin vermesi yani bu özgürlüğün zaten kadınlarda bulunması, kadınları bu konuda erkeklerle eşit hale getiriyor. Çok eşliliğin kendi kültürümüze çok ters olmasından dolayı İslam'ın onu yasaklamamasına o kadar yükseliyoruz ki, ana nokta olan "kadınların iradesinin varlığı"nı kaçırıyoruz. Umarım niyeti hakikati aramak olanlara yardımcı olmuştur. Selamlar
Cok eslilikten kasıt sadece bir erkeğin birden fazla kadınla evlenmesi degil... Aynı zamanda eğer istersen sen de birden çok erkekle evli olabilirsin.. burda cinsiyet ayrıcalığı yok.. yoksa ben mi yanlış anladim... ?
4:3’e gelince, 1. Orada deniyor ki: nikahlayın o kadınları. Tamam da o kadınları kadınlar kime nikahlayacak? 2. Devamla, ya da "mâ meleket eymân"ınızı nikahlayın deniyor. Tamam da peygamber eşlerin- de de var mâ meleket eymân (33:55); onları peygamber eşleri kime nikahlayacak? 3. "Mâ meleket eymân"ın erkek olanları var (24:33). O erkekleri erkekler kime nikahlayacak? 4. Fâtır 1'de de görüldüğü üzere 4:3'teki mesné ve sülése ve rubâ’a 2’sini aynı anda, 3’ünü aynı anda, 4’ünü aynı anda demek. 1 erkek örneğin 3 kadınla aynı anda gerdeğe nasıl girer? 5. Mushaf harekelenirken "nkh" fiili 24:32'de başkalarına nikahlayın anlamında enkihû okunacak şekilde harekelendiği halde 4:3'te kendinize nikahlayın anlamında inkihû okunacak şekilde hare- kelenmiş. Allah’ın hükmü müdür bu, harekelemeyi yapan beşerin tercihi mi? 6. Yukardaki soruların ortaya koyduğu gerçekler göz önüne alındığında 4:3'teki "nkh"yı kendinize nikahlayın anlamında iNKiHÛ okunacak şekilde harekelemek isabetli mi olmuştur? 7. Kurân'daki pek çok kelimenin kıraati ihtilaflıdır. Demek ki islam uleması kıraat konusunda titiz mi titizdir. Tamam da "nkh"nın 4:3'teki kıraatine neden kütük gibi duyarsız kalınmıştır? .
@@mehmetacar4073 bir erkeğe birden çok kadını nikahlayamazsınız; Kur'an açısından imkansız bu. Örneğin 4:3'te ikişer, üçer, dörder deniyor. Bu ikisiyle ya da üçüyle ya da ördüyle aynı anda demek (Bakınız 35:1); bir erkek aynı anda 2 kadınla ya da 3 kadınla ya da 4 kadınla evlenip gerde- ğe girecek. Bedenen de ahlaken de mümkün değil bu. O yüzden "nkh"yı 4:3'te de tıpkı 24:32'deki gibi evlendirin anlamına gelecek şekilde yani enkihu okunacak şekilde harekelemek gerekir. O kadınların aynı anda örneğin 4'ünü, her birini kendi talibine nikahlamak suretiyle, evlendirin.
@@SAKULTAHHH kardeşim, bu konuyu anadili Arapça olan gramer uzmanlarıyla da müzakere ettim. Önce şunu söylediler: Fiil eğer 4:3'teki gibi dişil bir Nesne almışsa emir kesinlikle evlenin anlamında "inkihû"dur; 4:3'teki mevcut harekeler doğrudur. Tamam... da fiil 24:32'te de dişil bir Nesne almış ("cariyeler"inizi - "imâ"ikum) ama orda emir evlenDiRin anlamında "enkihû"dur? Cevapları ilginçti: asıl kıs- tas "muhteva"dır; doğru kıraati ayetteki muhteva belirler. Örneğin benim yukarda sorduğum sorular.
@@hasanakcay8672 Bir de ayet erkeklere inememiş kadınlara da inmiş yani yetimleri talipleriyle evlendirecek masraflarını karşılayacak kişi bir kadın da olabilir eyer yeterli para gücü varsa yetimlere yardım etmesi gereken kişiler sadece erkekler değil
Biz din hocamıza kafamıza takılan soruları sordugumuzda mealini okuyun tefsirlerini araştırın en son siz yorumlayın demişti şimdi daha iyi anlıyorum ne demek istedigini
yetim kadın (kocasını kaybetmiş) nasıl olsa bana ship çıkan yok derken ne düşünüyor olabilir ? birileri birilerine sahip çıkmak zorunda mı ? ayrıca kadın neden parasını çarçur ediyor ? % bilmem kaç ihtimal için net bir ayet olmalı mı ? peki ya kadın çarçur etmiyor ayaklarının üstünde duruyorsa ?
E tamam o zaman tek eşli olmalı. Bunu anlamak ne kadar zor olabilir ayet genel bağlamda yetimlerin haklarından bahsediyor ve uhud sonrası inmiş. 1000 kişi yetim yani babasız kalmış olsa başka bir erkekle evlenebilirsiniz diyor. Birileri birilerine sahip çıkmak zorunda mı komik bir soru. Kimse savaş döneminde (özellikle toplumda hiçbir hakkı olmayan kadınsa) tek ayak üstünde duramaz. Bugün bir kadının eşi ölse ve çocuğu yetim kalsa kendisi bakabilir neden bakamasın ki çalışma hakkı var, maddi durumu yeterli? İllahi erkekle evlenmek zorundadır yazmıyor ayette?
Günümüzde bir erkeğin ikinci bir es alabilmesi için taşıması gereken şartlar: 1- Tum tedavi imkanlarına rağmen bayan esin çocuğunun olmaması ve olma imkanının ortadan kalkması 2-Tum çocuklarının vefat edip eşin çocuk sahibi olabilecek yönlerini yitirmesi 3-Esin evliliğin maddi manevi sorumluluklarını yerine getiremeyecek şekilde amansiz bir fiziksel/ruhsal bir hastalığa yakalanması,engelinin meydana gelmesi ve tüm tedavi imkanlarının denenip sonuçsuz kalmasi 3-Bunlar varsa ve eşide rıza gösteriyorsa kişi evlenebilir ancak su şartlara sahip olmak ve şunlara riayet etmek kaydıyla: 3-1) Bulunduğunuz yere ve zamana göre en az iki evi rahatca gecindirebilecek maddiyata sahip olmalı.Su anda yoksulluk sınırı 20 bin L yi geçti.En az 40 bin lira aylık nakit gelire sahip olmak veya iki kadının da rıza gösterdiği bir gelire sahip olunmali 3-2)Ilk eşe evlilik öncesi ve evlilik sonrasinda,sirasinda hangi törensel,geleneksel ve maddi unsurlar yapıldıysa,saglandiysa harfi harfine ikinci eşe de aynısının yapılması,verilmesi.Ikinci eşe daha fazlası da yapılamaz.O zaman ilk es mağdur olur. 3-3) Adamın iş yeri ilk esin evine ne kadar uzaksa ikinci esin evinin de aynı uzaklıkta olması 3-4) iki eşle de konuşup,rıza alip adamın ikisinin evine de aynı periyotta gitmesi.Ornegin 7 gece 7 gündüz birinde aynı şekilde diğerinde kalınması 3-5) Ikinci esin oncelikli dul ve çocuklu kadınlardan seçilmesi,çocuklarının kabul edilmesi,onların maddi manevi bakımının üstlenilmesi,onlarla ilgilenilmesi. Tum çabalara rağmen uygun dul çocuklu bayan bulunamazsa,öncelikli olarak çocuksuz dul kadin aranması,o da bulunamazsa en fazla 15 yas küçük olmak kaydıyla bekar kadin aranması. (Kendinden en fazla 20 yas küçükle evliliğe izin verilmeli.) 3-6) Evlilik sırasında maddi manevi ilgide,şartlarda iki eşe de adil davranılması,bir tarafın mağdur edilmemesi . Alın size Islamdaki çok eslilik kriterlerinin günümüze uyarlanmış hali.Yiyorsa bu şartlara uymak kaydıyla evlenin de görelim.
Nisa/24'e gore bir kadın olarak tek erkek ile evlilik yapabilirsiniz.allahın emri boyle.erkek 4 es ruhsatı var diye. .bir müslüman kadın olarak durumu manipüle ederken rabbimiz karşısında kendimize zulmetmeyelim. Hakimiyetiniz altında olan (savaş esirleri) dışındaki muhsanaları/kocalı kadınları[*1] nikâhlamanız da haramdır. Allah’ın size farz kıldığı budur. Namuslu yaşamanız ve zinadan kaçınmanız şartıyla, bunların dışındaki kadınlarla evlenmeniz helal kılındı ki mallarınız karşılığında onlara talip olasınız. Bunlardan hangilerinden nikâh ile yararlanırsanız mehirlerini belirlediğiniz miktarda veriniz[*2]. Mehri belirledikten sonra gönül rızası ile bir başka miktar üzerinde anlaşmanızın bir günahı yoktur. Allah bilir, doğru kararlar verir. [*1] Müslüman, kâfir, hür ve esir ayırımı yapılmaksızın bütün kadınlar koruma altına alınmış ve namuslu kadınlara “muhsana” yani kalenin içindeymiş gibi korunmuş kadın denmiştir. Tüm kadınlar için bu kelime, Mâide 5/5, Nûr 24/4 ve 24. âyetlerde, cariyelerle ilgili olanı da Nisâ 4/24’te geçer. Kadın, nikâh ile birlikte kocasının da koruması altına girer ve bir kez daha muhsana olur.
Nisa 24 Hakimiyetiniz altında olan (savaş esirleri) dışındaki muhsanaları/kocalı kadınları[*1] nikâhlamanız da haramdır. Allah’ın size farz kıldığı budur. Namuslu yaşamanız ve zinadan kaçınmanız şartıyla, bunların dışındaki kadınlarla evlenmeniz helal kılındı ki mallarınız karşılığında onlara talip olasınız. Bunlardan hangilerinden nikâh ile yararlanırsanız mehirlerini belirlediğiniz miktarda veriniz[*2]. Mehri belirledikten sonra gönül rızası ile bir başka miktar üzerinde anlaşmanızın bir günahı yoktur. Allah bilir, doğru kararlar verir. [*1] Müslüman, kâfir, hür ve esir ayırımı yapılmaksızın bütün kadınlar koruma altına alınmış ve namuslu kadınlara “muhsana” yani kalenin içindeymiş gibi korunmuş kadın denmiştir. Tüm kadınlar için bu kelime, Mâide 5/5, Nûr 24/4 ve 24. âyetlerde, cariyelerle ilgili olanı da Nisâ 4/24’te geçer. Kadın, nikâh ile birlikte kocasının da koruması altına girer ve bir kez daha muhsana olur.
Her zaman kafama takılırdı islamda 4 evlilik var fakat Hz Muhammed neden 9 evlilik yapmış derdim fakat anlatım (tefsirde)kısıtlandığı için anlayamazdim şimdi raylar oturdu güzel bir anlatım olmuş
1) Sizin bahsettiğiniz alternatifleri (seçenekleri) olan bir durumun, alternatiflerinin alt ve üst sınırlarının belirlenmesidir. Böyle bir şeyi belirtmek için ise cümledeki kelimelerin arasında veya ( أَوْ ) bağlacı kullanılır. Oysa ayetin orijinal Arapça metninde veya değil "ve" bağlacı kullanılmıştır. 2) Ve ( وَ ) bağlacı ise kesişimi anlatır.Şeyler arasındaki zıtlık/benzerlik fark etmeksizin "Ayrılıksız" bir bütünlüğü yani. Ayrıca "ve" bağlacı devam ederek tamamlanması gereken bir duruma işaret eder. Bu durumda da bir erkeğin evlendiğinde 4 kadınla evlenmesi farz olur ki bu da dünya nüfusuna aykırı. Gel gelelim böyle bir durum (kumalık) kadınlar arasında kıskançlığa, düşmanlığa sebep olur ki Allah böyle bir şeye sebep olan durumu neden önersin? 3) Kölelik (kula kulluk) Zariyat/56'ya zaten aykırı bir durum.Zira o ayette Allah, insanları "sadece" kendisine kul olmaları için yarattığı mesajını açıkca vermiş. 4) Ayet başlangıçta yetim hakkı gözetip, korumaktan bahsederken birden -ne hikmetse- şu kadarla, bu kadarla evlenebilirsinize geçiyormuş. Ne mana? 5). NİSA-3 وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (Ve in hıftum ellâ tuksitû fîl yetâmâ fenkihû mâ tâbe lekum minen nisâi mesnâ ve sulâse ve rubâa fe in hıftum ellâ tadilû fe vâhideten ev mâ meleket eymânukum zâlike ednâ ellâ teûlû.) ve in hıftum : eğer, korkmak, çekinmek, tereddüd, tedirğin, ella tuksitu : değil, yok, adil, haklı, doğruluk, Fi el yetama : atalarının inancından kopmuş hakikati arayan, yalnız, fe inkihû : o zaman, nikâh, katmak, birleştirme, bağlanma, uygun mâ tâbe lekum : dönmek, tabi olmamak, uymamak, uygun değil, siz Min en nisâi : nefsini anlama yolunda olan, Mesnâ : tekrarlanmış, devamlı hikmetler öğütler, sağlam, ikişerli ve sulase : üçe mensub, birleşmiş, dahada sağlam, aklı terk etmek ve rubaa : rabbe dönmek, vücudların sahibi, rabbde fani olmak, Fe in hıftum : eğer, korkarsanız, çekinmek, tedirğin, tereddüd, ella tadilu : değil, adil olamama, doğruluk, eş, hakkıyla anlatamama Fe vâhideten : artık, bir olan, tek olan, benzersiz, tüm varlıkta bir olan Ev : ve, veya, ya da, yahut, meğer ki, belki, aksine, hatta ma meleket eyman kum : değil, güç, sahip, el, gücünüz, diri, yemin, siz Zâlike edna : işte bu, daha uygun, aşağı, pek az, yakın, gerekli olan ella teulu : değil, yok, haksızlık etmemek, adalet, doğruluk, yüce Nisa-3: Eğer, atalarının inançlarından kopmuş olup, hakikati arayanlara sunulan değerlere, onların doğruluk içinde sahip çıkamayacağından çekiniyorsanız, nefsini anlama yolundan döneceklerini düşünüyorsanız, o zaman onlara; tekrarlaya tekrarlaya ve birleştirerek ve Rabb şuuruna ulaşarak hakikatlere bağlanmalarını söyleyin. Eğer onların hakikatleri anlama, sizin de hakkıyla anlatamama çekinceniz varsa, artık tüm varlıkta tek olan gücü ve sizlerdeki gücün sahibinin sizler olmadığını anlayıncaya kadar onlara yardım edin. İşte bu doğruluktan ayrılmamanız için uymanız gerekendir.
sanayi devrimi dönemine göre düşünmememiz gerektiğini söylüyorsunuz kuran bütün zamanlara gelmemiş midir ? bu dönemki koşullara uygun değil ise ayetler o zaman yeni ayetlere ihtiyacımız mı vardır ?
ben şöyle düşündüm bunu. inşAllah yanılmıyorumdur. O kadar bilgili, hakim değilim ama izlediğim bu videodan da bunları anlıyorum, Allah insana özgür bir irade vermiş. Bu irade sayesinde de insanlar o zaman da da, sonrasında da savaş kararı, barış kararı, başka yerleri işgal kararı vs alabilmiş, alabiliyor. yani o savaş şartları her zaman oluşabilir. hem kader diye Allahın çizdiği bir yol var hem de insanların seçimleriyle çizdiği yollar da var Allah ın izniyle. Kuran ın, indiği zamanlar da var olan sorunlara (kadınlara zulüm,kız çocuklarının gömülmesi) çözüm getirdiği de çok, genelden bahsedip müslümanların hayatları boyunca uygulaması gerekenleri anlatan ayette çok.(aile,miras,ekonomi) yani sadece o dönemi(cahiliye) ilgilendiren ayetler de var. genele hitap eden ayetler de. çok eşlilik te daha çok o zamanı ilgilendiren, ve daha sonraları da o zaman ki şartların oluşabileceği nüfus dengesizliği,savaş vb durumları kapsıyor olabilir. yani öyle durumlara özel. zaten bir dayatma yok. illa 4 eş alın demiyor. buradan 'gerektiğinde' anlamı çıkıyor zaten. bu zamana,döneme göre değişebilir diye anlıyorum ve zaten insanın insiyatifine bırakılmış, başka ayette de eğer eşlerin arasında eşitliği sağlayamayacaksan gereken durumlar da bile yeltenme demek istiyor sanırım. aslında düşününce, eleştirmek için can atanların sürekli dile getirdiği ayetlerin hepsinin bir açıklaması var
@ECCevli kadınlar ile evlenme ve çok eşlilik ne alaka ? Evli olmayan biri ile evlenerek de çok eşli olabilirsin. Kadınların çok eşliliğinden bahsedilmediği açık
@@homoseksuelsatanistsarkc8824 nasıl ne alaka dul yada bekar demiyor.evli diyor. bir kadının 2 ve üzeri eşe sahip olması için tek şart olurdu oda kadının zaten evli olması gerek.. daha nasıl açık oalcak evli kadınlarla evlenmek yasaktır cümlesi. kadın 4 erkekle evlebirse hangisine baba diyecek. ama doğudan kadın koca zaten anası doğuran babası zaten belli. çok eşliliğin şartları var ama yerine getirmek imkansız o yüzden tek eşliliği önerir kuran.
Harpte elinize geçmiş kadınlar hariç olmak üzere, nikâhlı kadınlarla evlenmeniz de haram kılınmıştır. Bu, üzerinize Allah'ın yazdığıdır. Bunlar dışındakileri, mallarınızı vererek almanız; şunu bunu dost tutmayarak iffetli yaşamanız, zina etmemeniz şartıyla size helal kılınmıştır. Kendilerinden nimetlendiğiniz kadınların mehirlerini onlara bir hak olarak verin. Mehir kesişmeden sonra karşılıklı hoşnutluğa bağlı hallerde üzerinize günah yoktur. Allah, her şeyi bilir, tüm hikmetlerin sahibidir. Nisa/24 -- Bu ayete göre evli kadınlarla evlenmek haramdır, yani kadın çok eşli olamaz.
Arzu Akyol kola içmek de insan hayatını zora sokuyor(çok fazla uyuma da)o zaman kola içmek de(çok fazla uyumak da) kurandan onay alamaz Bu kadar saçma bir mantık görmedim
@@user.T52 günümüzde bırak 2. eş olmayı 5. Sevgili ,metres olamayi kabul eden kadınlar var. Herkesin yapısı aynı değil. Kur'an evrenseldir. Hem zaman olarak,hem insanligin yapısı bakımından hem de olay bakımından. Hayat senin şuan yaşadığın yaşamdan ibaret değil. Olaylara sadece senin sahip olduğun dar perspektiften bakma.
@@sinanbertanAI Erkek akıllı namuslu olsun mal mı bu erkek kadınlar 5 sevgiliye razı diye o zaman herkes her önüne gelenle sevgili olsun kadında 5-6 sevgili yapsın zihniyete bak 😶
Yetimler konusunda adaleti koruyamayacağınızdan korkarsanız, sizin için temiz kılınan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Eğer bu durumda adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, bir tek kadınla yahut sahip olduklarınızla yetinin. İşte bu, haksızlığa sapmamanız için en uygun yoldur. Nisa 3. Yani serbest ama aralarında adaletsiz davranacaksanız bir taneyle yetinin diyor. Mesela aralarından biriyle daha çok vakit geçireceksen diğerlerini küstüreceksen.
Tek katılmadığımın nokta çok eşliliğin kadınların tercihi gibi lanse edilmesidir. Belki denildiği gini kadınlar savaş döneminde bunu seçmek zorunda kalmış olabilirler ama bu tercihten ziyade zamanın şartlarının getirdiği bir zorunluluktur.
Kınanması gerekir anlaminda degil. Mesela biz büyüklerimizin karşısında bacak bacak üstüne atmayiz. Çünkü kinaniriz kötü karsilaniriz. Ama bir Amerika ya da Almanya'da cocuklar babalarinin karsisinda bacak bacak üstüne atsa kimse rahatsiz olmaz. Bunun gibi yani...
Hocam bir sorum olacak cevabını verirseaniz çok sevinirim. Birşeyleri sorguladığımızda bazı hocaların dediğine göre insanın herşeye aklı yetmez diyorlar. Örnek vereyim ben yabancı ülkede yaşıyorum ve zaman zaman Allah'ı kim yarattı sorusuyla karşılaşıyorum. Allah'ın yaratılmadığına, yarattığına tam iman ediyorum ama karşımdaki kişi hiçbir inanca bağlı olmadığı için mantığa dayalı bir cevap bekliyor. Hocalar herşeye aklımızın ermediğini söylüyor ama belki de tek cevapla karşımdaki kişi Allah'ın varlığına inanacak. İnsanın her şeye aklı ermez mi? Dini sorgulamak ayıp ve günah mıdır ve dini sorgulamak dinden çıkarır mı?
Kardeşim ben Hoca değilim ama sana şu Kur anı Kerimde geçen ayetlerle yardımcı olmak isterim şimdi ilk olarak din felsefi olarak dogmatik gösteriliyor yani sorgulamadan kabul etmek manasına geliyor bu yanlış bizim dinimiz için çünkü bilirsin ki kitabımızda ilk emir 'Oku' dur yani araştır bilgi edin aklının yetmediği şeyleri araştır bunu yapmak dinini zayıflatmaz boyle bi niyetin yoksa aksine inancını pekiştirir çünkü aklındaki karanlık kısımları aydınlatmış oluyorsun bu yanlış bi tutumda değil körü körüne bağlı olmamış oluyorsun dinine zaten dinimizde bunu istiyor Hz. İbrahim Allahı düşünerek bulmuştur bizde kuranı okuyarak anlamadığımız yerleri anlatabiliriz ve emin ol aklına dinle alakalı takılan her şeyi kuranda bulabilirsin ve sana düşünme bazı şeyleri sorgulama diyenleri asla dinleme her şeyi sorgula araştır
Tanrı kelimesi zaten kelime anlamı olarak "yaratılmayan" demektir. Bu sebeple zaten ilk baştan bu soruları felsefi olarak hatalı. Bunun dışında da basit örneklerle bunu anlayabiliriz. Mesela elimizdeki bir bez ve halılar su tarafından ıslatıldı. +Bu bezi ıslatan şey nedir? - Su'dur. +Peki bu halıları ıslatan şey nedir? - O da su'dur. Baktığımız zaman su dediğimiz molekül maddeleri ıslatabilme özelliğine sahiptir ama kendi ıslaklığı da kendinden gelir. Yani bir şeyin özelliği illa ki başka bir yerden gelecek diye bir kaide yoktur. Bu sebeple Allah'da bizi ve evreni yaratandır ama onun bi yaratıcısı yoktur. Maddeyi o yaratmıştır, zamanı o yaratmıştır ve Allah zamandan ve mekandan münezzehtir.
cunku islama gore zaman da yaratilmistir ebedi degildir. tanri sifatini zamanla kisitlandirdigimizda e onu kim yaratti o zaman gibi bi gorus ortaya cikar halbuki zaman kavrami evren gibi bi yarati unsurudur, bi baslangici vardir. allahin sonsuz olmasi fikri bence inanmayan birisi icin cok da sacma olmamali matematikte limit kavramini nasil tanimliyorsak bu da teistik acidan oyle bi sey iste.
Evet, yap demiyor fakat farkındaysanız özel olarak bahsediyor. "Kertenkeleyi yemekten bahsetmiyor, yani ister yersin ister yemezsin", diyor Caner Taslaman fakat çok eşlilik için bu geçerli değil; zira çok eşlilikten bahsediliyor ve Caner Taslaman'ın mantığıyla bahsettiği için "bahsetmediyse ister yap ister yapma" durumundan farklı bir durum oluşuyor çünkü "bahsediyor". Bu da "ister yap ister yapma"dan ziyade bir teşvik ve özendirme, belki de tavsiye olabileceği anlamının kesinlikle daha ağır bastığı manasına geliyor. İşte kanıtladım, eğer Caner Taslaman'ın mantığından ilerlersek tavsiye etmiş veya özendirmiş olması ihtimali kesinlikle %50'den daha fazla oluyor. Ayrıca zaten kendi fikrim olarak; birçok ayetten mucize amaçlı iç manalar çıkarılır ve ayetelere belli amaçlar yüklenirken, Kuran'ın hiç bahsetmemek yerine çok eşlilikten bahsetmesi nasıl olsun da tavsiye ya da özendirme olarak algılanmasın, bu bir. İkincisi, çok büyük ihtimalle yanlış bilmiyorum, kadınlar erkekler gibi çok eşli, 4 eşli falan olamaz. Bu da Kuran'ın evrenselliğini yıkarak Kuran'ın o dönemki kafa yapısıyla yazıldığını, şuana uymadığı ve dolayısıyla insan yapımı olduğunun büyük bir işareti ve adeletsizlik sağlayan cevaplanamaz bir sorunudur.
Kuran'da biz insanlara birçok nasiat verilir..iyilik yapın,zekat verin,yalan söylemeyin, öldürmeyin vs vs vs...Kuran'da senin söylediğin gibi Allah bir teşvik ve özendirme isteseydi bunu az önce sıraladiklarim gibi direk söylerdi ...birçok evlilik yapın diye biz insanlara emredebilirdi...ama böyle bir durum söz konusu değil...
Kuran'daki çok eşlilik ayetlerini okuduğunuza emin misiniz? Saçmalamışsınız. Kur'an çok eşliliğin yapılmasını emretmiyor, tavsiye de etmiyor; haram da kılmıyor; mümkünse yapılmamasını, tek eşle yetinilmesini öneriyor; eşler arasında tam olarak adaleti sağlamanın neredeyse imkansız olduğunu da belirtiyor. Nisa 3: Yetimlerin hakkına riayet edemeyeceğinizden korkarsanız, beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Haksızlık etmekten korkarsanız tek kadın veya mülkiyetinizde bulunan câriye ile yetinin; bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır. Nisa 129: Ne kadar üzerine düşseniz de kadınlar arasında âdil davranmaya güç yetiremezsiniz; bari birine büsbütün kapılıp da diğerini askıda imiş gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve Allah’a itaatsizlikten sakınırsanız bilin ki Allah çok bağışlayıcıdır, engin rahmet sahibidir. Son olarak; Hz. Muhammed: "İki zevcesi olup da birine tamamen meyledip diğerini ihmal eden kimse, kıyamet gününde, bir yanı felçli olarak gelir." (Hadis-i Şerif; İbn-i Mace, Nikah, 47; Mişkâtü’l-mesabih, 2/196)
@@Kayra3542 İki yıl sonra konuyu ve ne yazdığını baştan gözden geçiremeyeceğim ancak kısaca bakınca görüyorum ki bütün bu yazımın ana argümanına herhangi bir yanıt iletmeyip bildiklerinizi yinelemişsiniz.
Çoğu müslüman erkek ve bayan sizin bu duanızı ederek evleniyor ama istisnalar haricinde, yine çoğu mutsuz oluyor evlilikte nedense, anlamadım gitti. Çevremdeki evli abilerin hepsi, " sakın evlenme, evlilik mutsuzluk, bekârlık ise sultanlık " diyorlar bana. Sadece annem ve babam evlenmemi teşvik ediyorlar, başka teşvik eden yok. Annem ve babam da, torun görmek istedikleri için teşvik ediyorlar bence. Bu mutsuz evlilerin bir kısmı boşanıp tekrar yeni bir evlilikte şanslarını deniyorlar, bir kısmı bir daha evlenmiyor, kalan kısmı da mutsuz biçimde, çocuklarının veya başka şeylerin hatırına ızdırap içinde evliliğe devam ediyorlar maalesef.
yasaklanmamış olabilir... nitekim toplumsal alınan kararlara da uymak lazım.. günümüzde çok eşlilik yasak edinmeli. bunu dini olarak değil hukuken ele almak lazım. erkek ve kadınlar eşittir... ayrıca neyi hatırlayalım... çok eşliliği aynı anda anlatman lazım... hangi kadın 4 erkek ile aynı anda evlilik yaşıyor? bir erkek nasıl bir kadını başka bir erkekle paylaşamazsa, kadın neden paylaşsın ? bu kadını hör görmektir.
Caner Hoca bunun yanıtını videoda vermiş ama tekrar edelim. Kuran 7. yüzyılda indi ve ahirete kadar bütün toplumlara seslendi. Bu uzun süre dilimi boyunca farklı medeniyetler, aynı medeniyetin farklı durumları oluşabilir. Ve bazı durumlarda çok evlilik yapmak mantıklı olabiliyor. Düşün ki bir savaş çıktı ve ülkedeki erkeklerin %80'i öldü. Bu durumda tek eşlilik ile kadınlarn büyük bir bölümü bekar kalacaktır. Bu sadece bir durum örneği. Elbette ki bu örnekler çoğaltılabilir. Allah bu yüzden çok eşliliği ne farz kılmıştır ne de önermiştir. Hatta, yokuşa sürmüştür çünkü sizin de bahsettiğiniz gibi adaletsizliğe davetiye çıkarabilir. Ama unutmayın ki Kuran 2019 Türkiye'sinde bize hitap ettiği gibi 7. yüzyıl Arap'ına da hitap etti 27. yüzyıl İngiliz'ine de hitap edecek. Farklı toplumlar, farklı zamanlar, farklı anlayışlar bir olaya bakış açınızı tamamen değiştirebilir.
ayrıca Kuran tek eşliliği savunur eşlerin kolay kolay birbirinden ayrılmamaları için de bir takım kanunlar içerir. Kuran da bahsedilen çok eşlilik ise sadece yetim çocukların anneleri iledir... yani kadınların dul olması gerekir... bu durum savaşlardan sonra sosyal dayanışma içindir. erkeklerin kadınlara sahiplenmesi ve onları sex amaçlı kullanmaları için değildir...
@@ThePositiev3x Eğer dediğin gibi olsaydı, Allah sadece savaş durumlarında, erkeklerin sayısı az olduğunda çok eşliliği caiz yapardı ama öyle bir şey yok. Popülasyondaki erkek-kadın oranı ne olursa olsun, erkeğin her zaman çok eşlilik yapma hakkı var. Ama kadının böyle bir hakkı yok.
@@ThePositiev3x hadi diyelim bir şey oldu ve kadinlar bayaaa azaldı. O zaman da nesil devami icin karini erkekle bolusucek misin?? Ne olur olsun ahlak ahlaktir. Savas zamani olur da olmaz da ay ne bileyim ne. Bunlar baya mantiksiz. Olsa olsa yetimlerin velisi icin okur o da yetimleri korumak icin sex icin degil
Yasaklanmamış değil “ruhsat” verilmiştir. Kur’anda hiç bahsedilmese dediğin doğru ama açıkça bahsedilerek ruhsat-vize verilmiş. Tavsiye değil ruhsattır. Hiçkimse tavsiye ediyor demiyor geçit veriyor serbest bırakıyor diyoruz
Yanlış izahat, çünkü nikah olayı zinadan helale eviren birşey. Tek eşlilikten çok eşliliğe geçerken konuya onay (izin-ruhsat) verilmesi haram helal konusu değil kadının ontolojik varlığı ve arap örfü, tarihselcilik olarak konuya bakmak gerekir. Bir de çok eşlilik erkek için değil kadın için de geçerli mi? Çünkü konu erkeğin çok eşliliği değil “çok eşlilik” diyorsunuz.
Müslüman bir kadın da birden fazla evlenebilir mi o zaman mordern toplumda? Veya anaerkil toplumlar açısından bakacak olursak madem Kur'an her toplum ve kültür için ve bütün zaman dilimleri için geldi, onların durumunda da bir haram yok o zaman doğru mu anlıyorum?
Son dönem osmanlı sefirlerinden biri Avrupada katıldığı bir toplantı esnasında bir kaç Avrupa ülkesi yetkilisi kendisine takılma gayesi ile yanına gelir. Selamdan sonra sana bir soru sormak istiyoruz. Siz de ki bu 4 kadınla evlilik mevzusu nedir? Hadi erkekleri anladık kadınlar da 4 erkekle evlenmek isterse buna ne diyeceksiniz bu durumu kadınlarınıza nasıl anlatıyorsunuz? Sefir gayet sakin bir şekilde ben alim değilim bunun açıklaması vardır. Ancak ben kısaca sizin anlayacağınız dilden cevap vereyim. Bizim Peygamberimiz sav evlenin ve çoğalın kıyamet günü sizin çokluğunuzla öğüneceğim buyurmaktadır. Biz Müslümanlar çoğalmak için evleniriz. Bizler 1 kadınla evlensek 1 yıl içinde normal şartlarda 1 çocuğumuz olur. Ancak 4 kadına kadar bize ruhsat verilmiş. 4 kadına kadar evlenebiliyoruz. 4 kadınla evli olduğumuzda 1 yıl içinde normal şartlarda 4 çocuğumuz olur. Bu bizim işimize gelir. Ancak 1 kadın 4 erkekle evlense 1 yıl içinde normal şartlarda 1 çocuk dünyaya getirebilir o çocuğun babası kimdir o da belli olmaz bu da bizim işimize gelmez. Sizler bize ait olmayan kelime ve kavramlara göre hayatınızı şekillendirirseniz dininizden, inancınızdan, değerlerinizden taviz vermek ve inkar etmekten başka şansınız olmaz. Ne kadar taviz verirseniz verin belki batılıları sevindirirsiniz ama onların hiçbirinin Müslüman olmayacağını bilin. Kazanacağınız vebal günah ve azabdan başka bir şey değildir.
Biraz fazlaca teferruat girmiş olsada iyi izah etmiş hoca, tabi nisa 128 e de değinmeliydi onu eksik bırakmış. İşte bir soru yecüc - mecüc ler yeraltı şehirlerinde yaşayan insanlar mıdır? Başka bir soru Kur'an'a göre ejderha diye bir canlı varmıdır?
bir emir veya tavsiye değil diyorsunuz ama konun kuranda sık geçmesi böyle bir durumla karşılaşınca neler yapılması gerektiğinin açıklanaması ( iyi adaletli davranın ) ve peygamberin bunu uygulaması bunun uygun olduğunu söylüyor anlamına gelmez mi ?
Hocam kertenkele yemenin saçı yeşile boyamanin Kuran'da yazmadığı gibi çok eşlilikte yazmaz diyorsunuz siz bizimle dalga mı geçiyorsunuz nisa 3.ayette ikiye üçe dörde kadar nikahlayin denilen ne o zaman
Kölelik, bildiğin kula kulluk işte.Oysa Allah Zariyat/56 da " insanları sadece kendisine kul olmaları için yarattığı" mesajını vermiş, kula kul olsunlar diye yarattım gibi bir mesaj vermemiş.
Kadina secim hakki falan derken bizi cok uzdunuz. Kadin hem evli hem bekar secenegini elde etmis oluyor ne demek Allah'inizi severseniz. Bu nasil bir mantik sayin Hocam?
@Ay Savaşçısı O zaman kuran evli erkeklere sarkmayı desteklemiş gibi olmuyor mu sence kuran böyle birşeyi destekler mi Allah aşkına düzgün araştırın şu konuyu o zaman kadınlar sürekli evli erkeklere göz koyar
İyi de kertenkele hakkında ayet gelmemiş yani yasaklanmamış veya tavsiye edilmemiş. O zaman çok eşlilik hakkında da bir ayet gelmezdi olur biterdi. İşte yok erkekler azalmış vs savaş durumu vs insanlar karar verirdi. Ha bir de kadın istemişmiş … ayrıca ilk eşi yaşarken yetim kalan kadınlar yokmuydu da çok eşliliği yapmadı veya ayet gelmedi?
çok karışık olmuş. ateistlere çok yorum getirir bu konu. neyse. bazı şeyleri çok abartmamak lazım. nüfus olarak savaş falan filan , kadın nüfusu çok artarsa bu dediğiniz geçerli olur ve ruhsat olur. özü bu. yoksa şu dönem bırak dördü 1 iyle geçinemiyoruz hocam be.
Sevgili Caner Taslaman hocam, sizlerden çok şey öğreniyorum gerçekten, Allah razı olsun. Baklava ve kertenkele örnekleri anlaşılır, lakin çok evliliğin yanına bir kıyas olarak konması biraz abestir bence. Bir şeyi öğrenmek adına soruyorum. Bir toplumun töresi, yasaları, adetleri çok evliliğe elverişli değilse ve bu konu Kuranda bir sabitelik oluşturmuyorsa, yasaklanması yahut ayıplanması yanlış olur mu ? Bir taraftan İrandaki muta nikahını ayıplayacak, ama öbür taraftan kendi nefsani arzuları için buna dini kılıf uyduracak. Evlenecekse alsınlar çocuklu dul bir kadın, sahip çıksınlar, onlara saygı göstereyim. Sevgi ve dua ile Almanyadan selamlar
Neden abes buldunuz, gayet yerinde bence. Sorduğunuz soruya cevaben de kültüre uymayan şeyi mutlaka toplum ayıplayacaktır, bu toplumun yazılı olmayan kurallarına dahildir, dinen neden yanlış olsun?
Yorumunuzu hayranlıkla okudum. Maalesef imani zayıf Müslüman erkeklerden böyle yorumlar okuyamıyoruz, niyetleri dinden ve Allah'ın rızasını kazanmaktan çok arzularımı nasıl kılıfına sokarak yaşarım. Bilmiyorlar ki niyetleri Allah'tan saklamak mümkün değildir.
@@eehyetti Hanımların açısından düşününce onursuzluk gibi geliyor bi erkeği paylaşmak filan sonuçta sen tek kişiye aitsin ama o kişinin birsürü eşi var o açıdan düşününce kertenkeleyle aynı tutmak abes kaçıyor
Hocam şunu sormak lazım değilmidir kııf kıyafet konusunda abbasiler,evemiler ve günümüz örneklerini verdik güzel ama bize düşen yapmamız gereken yanlış bilmiyorsam hz. muhammed (s.a.v) efendimizin yaşadığı dönemde sahabeye telkin ettiği hadiselerden biride yahudilere ve kafirlere zıt bir giyiniş ve örneğin sakal uzatma vesaire onlar ne yapıyorsa tam tersini yapmayı öngörmüş,uygulamış ve bunu kavmine tavsiye etmiştir. Şuanki yaşadığımız döneme bakacak olursak bunu müslümanar olarak yahudi,hristiyan vesaire bu dinlerdeki insanlar gibi olmamamız dışarıdan bakıldığı zaman evet bu avrupalı veyahutta hristiyan yahudi olduğu anlaşılamayacağı için sakal,cübbe,sarık,islami bol vesaire kıyafetler kısacası müslümandır bu insan evet diyebilmeli diye düşünüyorum sizcede sokaklara çıktığımız zaman insanlara baktığımız zaman kimin ne olduğu daha belirgin olması ve farklı olması gerekmezmidir ?
İşitme engelliyim,bizim de duymak ya da okuyup anlamak hakkımız.
destek
Destek!!
Kardesim dunyada olan butun dertler birer imtihan Allah imtihanina ahirette cok guzel mukafatlar versin seni cennetine alsin insallah destekliyorum altyaziyi
Destek
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Allah razı olsun hocam. Bir konu ancak bu kadar güzel anlatılabilirdi🤗
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Hocam Allah sizden razı olsun aklıma çok takılan ve neredeyse içinden çıkamıycağım bir duruma geldiğim bir ayeti anlamam vesile oldunuz varolun Allah sağlıklı ömürler versin
Kuran ayetlerini ve hükümlerini değerlendirmek, itirazlara cevap vermek ve bir konuyu, tüm yönleriyle, aklı, mantığı, felsefeyi, sosyolojiyi, psikolojiyi, tarihi, modern hukuku vs kullanarak değerlendirmeye çok güzel ve örnek bir açıklama yapılmış. Konuları böyle tüm yönleriyle değerlendirmek gerekir.
Böyle olunca gizli eş tutmayın ayetinin anlamı daha da önem arz ediyor. Hani bizde bazı uyanıklar gizli ikinci hanım alıp ben onu imam nikahı ile aldım deyip ilk eşini aldatıyor ya; eş mi almış oluyor metres mi vicdanlarına bırakıyorum. Ya da sonra boşama niyeti yüzünden adına imam nikahı dedikleri nikahla kadınları kullananlar yaptıkları zalimlik nedeniyle sorumlu olmayacaklarını düşünmesinler. Bu güzel anlatım için Caner Hocamıza teşekkür ederiz.
Hayranlıkla dinliyorum harika bir anlatım
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Ben böyle müthiş bir açıklama görmedim.
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
HOCAM TEŞEKKÜR EDİYORUM. BU KDAR GÜZEL ANLATTIĞINIZ İÇİN.
Çok güzel açıklanmış. Hatta, tek eşle evlilik Nisâ / 3 ile, "Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın" diye tavsiye de edilmiştir.
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Bazen 21. yüzyılın popüler ideolojilerinin etkisinden kurtulup Kuran'ı objektif bir zihinle incelemek çok zor oluyor. Kuran ile sonradan tanışanlar olarak aşağı yukarı hepimiz aynı sancılı süreçlerden geçiyoruz. Ama bir kez onlardan sıyrılmayı başarınca, mantık kavranabiliyor. Bence Caner Hocanın anlattığı nedenlerden en önemli ikisi şunlar idi: 1) Savaş zamanı erkek nüfusunun epeyce azalması. 2)Böyle uygulamaları olan kültürlere kolaylık sağlanması. Özellikle birincisi bakımından, yasaklanmaması hayat kurtarıcı olmuş.
Bunun yasaklanmamasının, kadınları aşağılayan bir durum olarak kabul edilmesi ise yanlış. Çünkü kadının evlenme/boşanma kararlarını kendisinin vermesi yani bu özgürlüğün zaten kadınlarda bulunması, kadınları bu konuda erkeklerle eşit hale getiriyor. Çok eşliliğin kendi kültürümüze çok ters olmasından dolayı İslam'ın onu yasaklamamasına o kadar yükseliyoruz ki, ana nokta olan "kadınların iradesinin varlığı"nı kaçırıyoruz.
Umarım niyeti hakikati aramak olanlara yardımcı olmuştur. Selamlar
Kyran her yüzyıla uygundur
Cok eslilikten kasıt sadece bir erkeğin birden fazla kadınla evlenmesi degil...
Aynı zamanda eğer istersen sen de birden çok erkekle evli olabilirsin.. burda cinsiyet ayrıcalığı yok.. yoksa ben mi yanlış anladim... ?
@@erolkaloglu6601 Nisa suresi 24. ayette evli kadınlar erkeklere haram kılınmış. Kadın 1 kez evlenebiliyor yani.
@@mehmetacar4073 işte 2.neden tam da bu yüzdendir
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Teşekkür ederim hocam çok faydalı bir video olmuş size katılıyorum 💐🕋❤️🙏
Ne kadar güzel diksiyonunuz var maşallah teşekkürler 😊
Yüreğinize sağlık hocam Allah sizden razı olsun inşallah
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Hocam müthiş bir insansınız, bu konu ancak bu kadar iyi anlatılabilirdi. Çok teşekkür ederim.
Kesinlikle daha guzel anlatilamazdi. Tebrik ederim hocam
İyiki varsınız inşallah değişmezsiniz 🌷
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Ağzınıza sağlık allah razı olsun
4:3’e gelince,
1. Orada deniyor ki: nikahlayın o kadınları. Tamam da o kadınları kadınlar kime nikahlayacak?
2. Devamla, ya da "mâ meleket eymân"ınızı nikahlayın deniyor. Tamam da peygamber eşlerin-
de de var mâ meleket eymân (33:55); onları peygamber eşleri kime nikahlayacak?
3. "Mâ meleket eymân"ın erkek olanları var (24:33). O erkekleri erkekler kime nikahlayacak?
4. Fâtır 1'de de görüldüğü üzere 4:3'teki mesné ve sülése ve rubâ’a 2’sini aynı anda, 3’ünü aynı
anda, 4’ünü aynı anda demek. 1 erkek örneğin 3 kadınla aynı anda gerdeğe nasıl girer?
5. Mushaf harekelenirken "nkh" fiili 24:32'de başkalarına nikahlayın anlamında enkihû okunacak
şekilde harekelendiği halde 4:3'te kendinize nikahlayın anlamında inkihû okunacak şekilde hare-
kelenmiş. Allah’ın hükmü müdür bu, harekelemeyi yapan beşerin tercihi mi?
6. Yukardaki soruların ortaya koyduğu gerçekler göz önüne alındığında 4:3'teki "nkh"yı kendinize
nikahlayın anlamında iNKiHÛ okunacak şekilde harekelemek isabetli mi olmuştur?
7. Kurân'daki pek çok kelimenin kıraati ihtilaflıdır. Demek ki islam uleması kıraat konusunda titiz
mi titizdir. Tamam da "nkh"nın 4:3'teki kıraatine neden kütük gibi duyarsız kalınmıştır?
.
hasan Akçay muhteşem bir bakış açısı tebrik ederim . Çok şaşırdım. Teşekkürler .
Tamamda başkalarına nikahlasak bir iki kadını bir erkeğede nikahlayabiliriz
@@mehmetacar4073 bir erkeğe birden çok kadını nikahlayamazsınız; Kur'an açısından imkansız bu. Örneğin 4:3'te ikişer, üçer, dörder deniyor. Bu
ikisiyle ya da üçüyle ya da ördüyle aynı anda demek (Bakınız 35:1); bir erkek aynı anda 2 kadınla ya da 3 kadınla ya da 4 kadınla evlenip gerde-
ğe girecek. Bedenen de ahlaken de mümkün değil bu. O yüzden "nkh"yı 4:3'te de tıpkı 24:32'deki gibi evlendirin anlamına gelecek şekilde yani
enkihu okunacak şekilde harekelemek gerekir. O kadınların aynı anda örneğin 4'ünü, her birini kendi talibine nikahlamak suretiyle, evlendirin.
@@SAKULTAHHH kardeşim, bu konuyu anadili Arapça olan gramer uzmanlarıyla da müzakere ettim. Önce şunu söylediler: Fiil
eğer 4:3'teki gibi dişil bir Nesne almışsa emir kesinlikle evlenin anlamında "inkihû"dur; 4:3'teki mevcut harekeler doğrudur. Tamam... da fiil
24:32'te de dişil bir Nesne almış ("cariyeler"inizi - "imâ"ikum) ama orda emir evlenDiRin anlamında "enkihû"dur? Cevapları ilginçti: asıl kıs-
tas "muhteva"dır; doğru kıraati ayetteki muhteva belirler. Örneğin benim yukarda sorduğum sorular.
@@hasanakcay8672 Bir de ayet erkeklere inememiş kadınlara da inmiş yani yetimleri talipleriyle evlendirecek masraflarını karşılayacak kişi bir kadın da olabilir eyer yeterli para gücü varsa yetimlere yardım etmesi gereken kişiler sadece erkekler değil
Biz din hocamıza kafamıza takılan soruları sordugumuzda mealini okuyun tefsirlerini araştırın en son siz yorumlayın demişti şimdi daha iyi anlıyorum ne demek istedigini
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
yetim kadın (kocasını kaybetmiş) nasıl olsa bana ship çıkan yok derken ne düşünüyor olabilir ?
birileri birilerine sahip çıkmak zorunda mı ? ayrıca kadın neden parasını çarçur ediyor ? % bilmem kaç ihtimal için net bir ayet olmalı mı ? peki ya kadın çarçur etmiyor ayaklarının üstünde duruyorsa ?
Ben cennette cok eşim.olsun
@@erdogancayl9967 aahhsududndjdusudhhdhehdudujeusdu olsun kardesim iyi musluman ol sen emir ve yasaklari gozet cennete girersen istersin
parayı çarçur eden dul kalmış kadın değil, o kadınla evlenip malına ortak olmak ve çarçur etmek isteyen adamdan bahsediyor
E tamam o zaman tek eşli olmalı. Bunu anlamak ne kadar zor olabilir ayet genel bağlamda yetimlerin haklarından bahsediyor ve uhud sonrası inmiş. 1000 kişi yetim yani babasız kalmış olsa başka bir erkekle evlenebilirsiniz diyor. Birileri birilerine sahip çıkmak zorunda mı komik bir soru. Kimse savaş döneminde (özellikle toplumda hiçbir hakkı olmayan kadınsa) tek ayak üstünde duramaz. Bugün bir kadının eşi ölse ve çocuğu yetim kalsa kendisi bakabilir neden bakamasın ki çalışma hakkı var, maddi durumu yeterli? İllahi erkekle evlenmek zorundadır yazmıyor ayette?
Ne deyirsiniz siz?
Yetim kadın nedir?
Günümüzde bir erkeğin ikinci bir es alabilmesi için taşıması gereken şartlar:
1- Tum tedavi imkanlarına rağmen bayan esin çocuğunun olmaması ve olma imkanının ortadan kalkması
2-Tum çocuklarının vefat edip eşin çocuk sahibi olabilecek yönlerini yitirmesi
3-Esin evliliğin maddi manevi sorumluluklarını yerine getiremeyecek şekilde amansiz bir fiziksel/ruhsal bir hastalığa yakalanması,engelinin meydana gelmesi ve tüm tedavi imkanlarının denenip sonuçsuz kalmasi
3-Bunlar varsa ve eşide rıza gösteriyorsa kişi evlenebilir ancak su şartlara sahip olmak ve şunlara riayet etmek kaydıyla:
3-1) Bulunduğunuz yere ve zamana göre en az iki evi rahatca gecindirebilecek maddiyata sahip olmalı.Su anda yoksulluk sınırı 20 bin L yi geçti.En az 40 bin lira aylık nakit gelire sahip olmak veya iki kadının da rıza gösterdiği bir gelire sahip olunmali
3-2)Ilk eşe evlilik öncesi ve evlilik sonrasinda,sirasinda hangi törensel,geleneksel ve maddi unsurlar yapıldıysa,saglandiysa harfi harfine ikinci eşe de aynısının yapılması,verilmesi.Ikinci eşe daha fazlası da yapılamaz.O zaman ilk es mağdur olur.
3-3) Adamın iş yeri ilk esin evine ne kadar uzaksa ikinci esin evinin de aynı uzaklıkta olması
3-4) iki eşle de konuşup,rıza alip adamın ikisinin evine de aynı periyotta gitmesi.Ornegin 7 gece 7 gündüz birinde aynı şekilde diğerinde kalınması
3-5) Ikinci esin oncelikli dul ve çocuklu kadınlardan seçilmesi,çocuklarının kabul edilmesi,onların maddi manevi bakımının üstlenilmesi,onlarla ilgilenilmesi. Tum çabalara rağmen uygun dul çocuklu bayan bulunamazsa,öncelikli olarak çocuksuz dul kadin aranması,o da bulunamazsa en fazla 15 yas küçük olmak kaydıyla bekar kadin aranması. (Kendinden en fazla 20 yas küçükle evliliğe izin verilmeli.)
3-6) Evlilik sırasında maddi manevi ilgide,şartlarda iki eşe de adil davranılması,bir tarafın mağdur edilmemesi .
Alın size Islamdaki çok eslilik kriterlerinin günümüze uyarlanmış hali.Yiyorsa bu şartlara uymak kaydıyla evlenin de görelim.
Bu şsrtları koyan kim?
Caner hıcanın anlamçtımı tane tane ve çok anlaşılır
Hocam ağzına sağlık, bu konu bu kadar güzel açıklanabilirdi herhalde.
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Allah razı olsun hocam açıklamalarınız için
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
çoklu evlilikle ilgili yasaklayıcı ifade yoksa birden fazla kişiyle evlenebilir miyim kadın olarak ?
Nisa/24'e gore bir kadın olarak tek erkek ile evlilik yapabilirsiniz.allahın emri boyle.erkek 4 es ruhsatı var diye. .bir müslüman kadın olarak durumu manipüle ederken rabbimiz karşısında kendimize zulmetmeyelim.
Hakimiyetiniz altında olan (savaş esirleri) dışındaki muhsanaları/kocalı kadınları[*1] nikâhlamanız da haramdır. Allah’ın size farz kıldığı budur. Namuslu yaşamanız ve zinadan kaçınmanız şartıyla, bunların dışındaki kadınlarla evlenmeniz helal kılındı ki mallarınız karşılığında onlara talip olasınız. Bunlardan hangilerinden nikâh ile yararlanırsanız mehirlerini belirlediğiniz miktarda veriniz[*2]. Mehri belirledikten sonra gönül rızası ile bir başka miktar üzerinde anlaşmanızın bir günahı yoktur. Allah bilir, doğru kararlar verir.
[*1] Müslüman, kâfir, hür ve esir ayırımı yapılmaksızın bütün kadınlar koruma altına alınmış ve namuslu kadınlara “muhsana” yani kalenin içindeymiş gibi korunmuş kadın denmiştir. Tüm kadınlar için bu kelime, Mâide 5/5, Nûr 24/4 ve 24. âyetlerde, cariyelerle ilgili olanı da Nisâ 4/24’te geçer. Kadın, nikâh ile birlikte kocasının da koruması altına girer ve bir kez daha muhsana olur.
Nisa 24
Hakimiyetiniz altında olan (savaş esirleri) dışındaki muhsanaları/kocalı kadınları[*1] nikâhlamanız da haramdır. Allah’ın size farz kıldığı budur. Namuslu yaşamanız ve zinadan kaçınmanız şartıyla, bunların dışındaki kadınlarla evlenmeniz helal kılındı ki mallarınız karşılığında onlara talip olasınız. Bunlardan hangilerinden nikâh ile yararlanırsanız mehirlerini belirlediğiniz miktarda veriniz[*2]. Mehri belirledikten sonra gönül rızası ile bir başka miktar üzerinde anlaşmanızın bir günahı yoktur. Allah bilir, doğru kararlar verir.
[*1] Müslüman, kâfir, hür ve esir ayırımı yapılmaksızın bütün kadınlar koruma altına alınmış ve namuslu kadınlara “muhsana” yani kalenin içindeymiş gibi korunmuş kadın denmiştir. Tüm kadınlar için bu kelime, Mâide 5/5, Nûr 24/4 ve 24. âyetlerde, cariyelerle ilgili olanı da Nisâ 4/24’te geçer. Kadın, nikâh ile birlikte kocasının da koruması altına girer ve bir kez daha muhsana olur.
Erkekler içindir bu din.
Kocan izin verirse allah dan da korkmuyorsan kendine 2. Koca al
@@endercifci4432 aynen erkekler için islam kuran.İslamı reddettim çok şükür üstümden büyük bir yük kalktı lanet olsun böyle dinede kitabada 🤢
Her zaman kafama takılırdı islamda 4 evlilik var fakat Hz Muhammed neden 9 evlilik yapmış derdim fakat anlatım (tefsirde)kısıtlandığı için anlayamazdim şimdi raylar oturdu güzel bir anlatım olmuş
Allah razi olsun canm hocam.
1) Sizin bahsettiğiniz alternatifleri (seçenekleri) olan bir durumun, alternatiflerinin alt ve üst sınırlarının belirlenmesidir. Böyle bir şeyi belirtmek için ise cümledeki kelimelerin arasında veya ( أَوْ ) bağlacı kullanılır. Oysa ayetin orijinal Arapça metninde veya değil "ve" bağlacı kullanılmıştır.
2) Ve ( وَ ) bağlacı ise kesişimi anlatır.Şeyler arasındaki zıtlık/benzerlik fark etmeksizin "Ayrılıksız" bir bütünlüğü yani. Ayrıca "ve" bağlacı devam ederek tamamlanması gereken bir duruma işaret eder. Bu durumda da bir erkeğin evlendiğinde 4 kadınla evlenmesi farz olur ki bu da dünya nüfusuna aykırı. Gel gelelim böyle bir durum (kumalık) kadınlar arasında kıskançlığa, düşmanlığa sebep olur ki Allah böyle bir şeye sebep olan durumu neden önersin?
3) Kölelik (kula kulluk) Zariyat/56'ya zaten aykırı bir durum.Zira o ayette Allah, insanları "sadece" kendisine kul olmaları için yarattığı mesajını açıkca vermiş.
4) Ayet başlangıçta yetim hakkı gözetip, korumaktan bahsederken birden -ne hikmetse- şu kadarla, bu kadarla evlenebilirsinize geçiyormuş. Ne mana?
5). NİSA-3
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
(Ve in hıftum ellâ tuksitû fîl yetâmâ fenkihû mâ tâbe lekum minen nisâi mesnâ ve sulâse ve rubâa fe in hıftum ellâ tadilû fe vâhideten ev mâ meleket eymânukum zâlike ednâ ellâ teûlû.)
ve in hıftum : eğer, korkmak, çekinmek, tereddüd, tedirğin,
ella tuksitu : değil, yok, adil, haklı, doğruluk,
Fi el yetama : atalarının inancından kopmuş hakikati arayan, yalnız,
fe inkihû : o zaman, nikâh, katmak, birleştirme, bağlanma, uygun
mâ tâbe lekum : dönmek, tabi olmamak, uymamak, uygun değil, siz
Min en nisâi : nefsini anlama yolunda olan,
Mesnâ : tekrarlanmış, devamlı hikmetler öğütler, sağlam, ikişerli
ve sulase : üçe mensub, birleşmiş, dahada sağlam, aklı terk etmek
ve rubaa : rabbe dönmek, vücudların sahibi, rabbde fani olmak,
Fe in hıftum : eğer, korkarsanız, çekinmek, tedirğin, tereddüd,
ella tadilu : değil, adil olamama, doğruluk, eş, hakkıyla anlatamama
Fe vâhideten : artık, bir olan, tek olan, benzersiz, tüm varlıkta bir olan
Ev : ve, veya, ya da, yahut, meğer ki, belki, aksine, hatta
ma meleket eyman kum : değil, güç, sahip, el, gücünüz, diri, yemin, siz
Zâlike edna : işte bu, daha uygun, aşağı, pek az, yakın, gerekli olan
ella teulu : değil, yok, haksızlık etmemek, adalet, doğruluk, yüce
Nisa-3: Eğer, atalarının inançlarından kopmuş olup, hakikati arayanlara sunulan değerlere, onların doğruluk içinde sahip çıkamayacağından çekiniyorsanız, nefsini anlama yolundan döneceklerini düşünüyorsanız, o zaman onlara; tekrarlaya tekrarlaya ve birleştirerek ve Rabb şuuruna ulaşarak hakikatlere bağlanmalarını söyleyin. Eğer onların hakikatleri anlama, sizin de hakkıyla anlatamama çekinceniz varsa, artık tüm varlıkta tek olan gücü ve sizlerdeki gücün sahibinin sizler olmadığını anlayıncaya kadar onlara yardım edin. İşte bu doğruluktan ayrılmamanız için uymanız gerekendir.
Ağzınıza sağlık hocam.
sanayi devrimi dönemine göre düşünmememiz gerektiğini söylüyorsunuz kuran bütün zamanlara gelmemiş midir ? bu dönemki koşullara uygun değil ise ayetler o zaman yeni ayetlere ihtiyacımız mı vardır ?
Yav sen ne anlatiyon
Anlamamışsın
Soylediginin, tam tersini anlıyorsunuz.
ben şöyle düşündüm bunu. inşAllah yanılmıyorumdur. O kadar bilgili, hakim değilim ama izlediğim bu videodan da bunları anlıyorum, Allah insana özgür bir irade vermiş. Bu irade sayesinde de insanlar o zaman da da, sonrasında da savaş kararı, barış kararı, başka yerleri işgal kararı vs alabilmiş, alabiliyor. yani o savaş şartları her zaman oluşabilir. hem kader diye Allahın çizdiği bir yol var hem de insanların seçimleriyle çizdiği yollar da var Allah ın izniyle. Kuran ın, indiği zamanlar da var olan sorunlara (kadınlara zulüm,kız çocuklarının gömülmesi) çözüm getirdiği de çok, genelden bahsedip müslümanların hayatları boyunca uygulaması gerekenleri anlatan ayette çok.(aile,miras,ekonomi) yani sadece o dönemi(cahiliye) ilgilendiren ayetler de var. genele hitap eden ayetler de. çok eşlilik te daha çok o zamanı ilgilendiren, ve daha sonraları da o zaman ki şartların oluşabileceği nüfus dengesizliği,savaş vb durumları kapsıyor olabilir. yani öyle durumlara özel. zaten bir dayatma yok. illa 4 eş alın demiyor. buradan 'gerektiğinde' anlamı çıkıyor zaten. bu zamana,döneme göre değişebilir diye anlıyorum ve zaten insanın insiyatifine bırakılmış, başka ayette de eğer eşlerin arasında eşitliği sağlayamayacaksan gereken durumlar da bile yeltenme demek istiyor sanırım. aslında düşününce, eleştirmek için can atanların sürekli dile getirdiği ayetlerin hepsinin bir açıklaması var
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Peki bu mantıkla Müslüman bir kadın birden fazla erkekle evlenebilir mi? Sizce bu durum Kur'an'a göre serbest midir?
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
İyiydi bu 😂
Kuranda serbest olmadigi bildiriliyor zaten.
14:09 hocam ne güzel açıkladınız
O kadar güzel anlattınız ki 👍👏
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Peki kadınların çok eşliliğini yasaklayan ayet var mı?
@ECC Teşekkürler
@ECCevli kadınlar ile evlenme ve çok eşlilik ne alaka ? Evli olmayan biri ile evlenerek de çok eşli olabilirsin. Kadınların çok eşliliğinden bahsedilmediği açık
@hakkı karamnlı kanıtın nedir
@@homoseksuelsatanistsarkc8824 nasıl ne alaka dul yada bekar demiyor.evli diyor. bir kadının 2 ve üzeri eşe sahip olması için tek şart olurdu oda kadının zaten evli olması gerek.. daha nasıl açık oalcak evli kadınlarla evlenmek yasaktır cümlesi. kadın 4 erkekle evlebirse hangisine baba diyecek. ama doğudan kadın koca zaten anası doğuran babası zaten belli. çok eşliliğin şartları var ama yerine getirmek imkansız o yüzden tek eşliliği önerir kuran.
Harpte elinize geçmiş kadınlar hariç olmak üzere, nikâhlı kadınlarla evlenmeniz de haram kılınmıştır. Bu, üzerinize Allah'ın yazdığıdır. Bunlar dışındakileri, mallarınızı vererek almanız; şunu bunu dost tutmayarak iffetli yaşamanız, zina etmemeniz şartıyla size helal kılınmıştır. Kendilerinden nimetlendiğiniz kadınların mehirlerini onlara bir hak olarak verin. Mehir kesişmeden sonra karşılıklı hoşnutluğa bağlı hallerde üzerinize günah yoktur. Allah, her şeyi bilir, tüm hikmetlerin sahibidir. Nisa/24 -- Bu ayete göre evli kadınlarla evlenmek haramdır, yani kadın çok eşli olamaz.
diline sağlık üstad
Haram olmayabilir ama akıl vermiş Rabbim, çok eşlilik insanın hayatını zora sokuyorsa Kuran'dan onay alamaz...
Arzu Akyol kola içmek de insan hayatını zora sokuyor(çok fazla uyuma da)o zaman kola içmek de(çok fazla uyumak da) kurandan onay alamaz
Bu kadar saçma bir mantık görmedim
Sanırım dikatinizden kaçtı 13. Dakikada zaten açıklama yapıyor
@@user.T52 günümüzde bırak 2. eş olmayı 5. Sevgili ,metres olamayi kabul eden kadınlar var. Herkesin yapısı aynı değil. Kur'an evrenseldir. Hem zaman olarak,hem insanligin yapısı bakımından hem de olay bakımından. Hayat senin şuan yaşadığın yaşamdan ibaret değil. Olaylara sadece senin sahip olduğun dar perspektiften bakma.
@@sinanbertanAI Erkek akıllı namuslu olsun mal mı bu erkek kadınlar 5 sevgiliye razı diye o zaman herkes her önüne gelenle sevgili olsun kadında 5-6 sevgili yapsın zihniyete bak 😶
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Hocam.Kuran tek eşliliği savunur..Önerir..Adaleti sağlayamazsınız tek eşlilik sizin için daha hayırlıdır der...
Yetimler konusunda adaleti koruyamayacağınızdan korkarsanız, sizin için temiz kılınan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Eğer bu durumda adaleti gözetemeyeceğinizden korkarsanız, bir tek kadınla yahut sahip olduklarınızla yetinin. İşte bu, haksızlığa sapmamanız için en uygun yoldur. Nisa 3.
Yani serbest ama aralarında adaletsiz davranacaksanız bir taneyle yetinin diyor. Mesela aralarından biriyle daha çok vakit geçireceksen diğerlerini küstüreceksen.
Aslında o ilk 6 ayet tamamen yetimlerle ilgili
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
@@AliKemal7890 KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Helal sana yuksek bilge insan.
Tek katılmadığımın nokta çok eşliliğin kadınların tercihi gibi lanse edilmesidir. Belki denildiği gini kadınlar savaş döneminde bunu seçmek zorunda kalmış olabilirler ama bu tercihten ziyade zamanın şartlarının getirdiği bir zorunluluktur.
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
S.a, 4:45'te kınanabilir gibi bir ifade kullanmışsınız. Bu ifade yanlış olmamış mı acaba?
Kınanması gerekir anlaminda degil. Mesela biz büyüklerimizin karşısında bacak bacak üstüne atmayiz. Çünkü kinaniriz kötü karsilaniriz. Ama bir Amerika ya da Almanya'da cocuklar babalarinin karsisinda bacak bacak üstüne atsa kimse rahatsiz olmaz. Bunun gibi yani...
Adam gibi adam.
Günümüzde gayrı resmi olarak “metres” adı altında “daha modern” şekilde devam etmekte.
Hocam, ötenazi, sigara, bitcoin, borsa, torpil, bir iş için araya adam koymak hangi kategoriye girer?
Aradığım yorum yasak değil diye yapabilir miyiz yoksa düşünüp Allah razı olur mu diye ona göre mi davranmalıyız
Torpil ,otenazi Kur-anda yasaktır. Borsa ve bitcoin içinde faiz varsa haramdır .
bazı şeylere çok açıktır diyorsunuz neye dayanarak ? lütfen kaynak yada veri verin
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Rabbim hayirli imanli kuranli dili ihlasli güzel iyi uylu temiz eş nasip eylesin amin
Hocam bir sorum olacak cevabını verirseaniz çok sevinirim. Birşeyleri sorguladığımızda bazı hocaların dediğine göre insanın herşeye aklı yetmez diyorlar. Örnek vereyim ben yabancı ülkede yaşıyorum ve zaman zaman Allah'ı kim yarattı sorusuyla karşılaşıyorum. Allah'ın yaratılmadığına, yarattığına tam iman ediyorum ama karşımdaki kişi hiçbir inanca bağlı olmadığı için mantığa dayalı bir cevap bekliyor. Hocalar herşeye aklımızın ermediğini söylüyor ama belki de tek cevapla karşımdaki kişi Allah'ın varlığına inanacak. İnsanın her şeye aklı ermez mi? Dini sorgulamak ayıp ve günah mıdır ve dini sorgulamak dinden çıkarır mı?
Kardeşim ben Hoca değilim ama sana şu Kur anı Kerimde geçen ayetlerle yardımcı olmak isterim şimdi ilk olarak din felsefi olarak dogmatik gösteriliyor yani sorgulamadan kabul etmek manasına geliyor bu yanlış bizim dinimiz için çünkü bilirsin ki kitabımızda ilk emir 'Oku' dur yani araştır bilgi edin aklının yetmediği şeyleri araştır bunu yapmak dinini zayıflatmaz boyle bi niyetin yoksa aksine inancını pekiştirir çünkü aklındaki karanlık kısımları aydınlatmış oluyorsun bu yanlış bi tutumda değil körü körüne bağlı olmamış oluyorsun dinine zaten dinimizde bunu istiyor Hz. İbrahim Allahı düşünerek bulmuştur bizde kuranı okuyarak anlamadığımız yerleri anlatabiliriz ve emin ol aklına dinle alakalı takılan her şeyi kuranda bulabilirsin ve sana düşünme bazı şeyleri sorgulama diyenleri asla dinleme her şeyi sorgula araştır
Tanrı kelimesi zaten kelime anlamı olarak "yaratılmayan" demektir. Bu sebeple zaten ilk baştan bu soruları felsefi olarak hatalı. Bunun dışında da basit örneklerle bunu anlayabiliriz. Mesela elimizdeki bir bez ve halılar su tarafından ıslatıldı. +Bu bezi ıslatan şey nedir? - Su'dur. +Peki bu halıları ıslatan şey nedir? - O da su'dur. Baktığımız zaman su dediğimiz molekül maddeleri ıslatabilme özelliğine sahiptir ama kendi ıslaklığı da kendinden gelir. Yani bir şeyin özelliği illa ki başka bir yerden gelecek diye bir kaide yoktur. Bu sebeple Allah'da bizi ve evreni yaratandır ama onun bi yaratıcısı yoktur. Maddeyi o yaratmıştır, zamanı o yaratmıştır ve Allah zamandan ve mekandan münezzehtir.
cunku islama gore zaman da yaratilmistir ebedi degildir. tanri sifatini zamanla kisitlandirdigimizda e onu kim yaratti o zaman gibi bi gorus ortaya cikar halbuki zaman kavrami evren gibi bi yarati unsurudur, bi baslangici vardir. allahin sonsuz olmasi fikri bence inanmayan birisi icin cok da sacma olmamali matematikte limit kavramini nasil tanimliyorsak bu da teistik acidan oyle bi sey iste.
Zaman mekan madde üçlüsü aynı anda yaratildigina göre otomatikman Allahin ebediligi anlaşılır. O ebedi vardi. Nasıl vardı. Çünkü Zaman yoktu ki.
Caner bey süper bir ilim adami bence.
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Evet, yap demiyor fakat farkındaysanız özel olarak bahsediyor. "Kertenkeleyi yemekten bahsetmiyor, yani ister yersin ister yemezsin", diyor Caner Taslaman fakat çok eşlilik için bu geçerli değil; zira çok eşlilikten bahsediliyor ve Caner Taslaman'ın mantığıyla bahsettiği için "bahsetmediyse ister yap ister yapma" durumundan farklı bir durum oluşuyor çünkü "bahsediyor". Bu da "ister yap ister yapma"dan ziyade bir teşvik ve özendirme, belki de tavsiye olabileceği anlamının kesinlikle daha ağır bastığı manasına geliyor.
İşte kanıtladım, eğer Caner Taslaman'ın mantığından ilerlersek tavsiye etmiş veya özendirmiş olması ihtimali kesinlikle %50'den daha fazla oluyor.
Ayrıca zaten kendi fikrim olarak; birçok ayetten mucize amaçlı iç manalar çıkarılır ve ayetelere belli amaçlar yüklenirken, Kuran'ın hiç bahsetmemek yerine çok eşlilikten bahsetmesi nasıl olsun da tavsiye ya da özendirme olarak algılanmasın, bu bir.
İkincisi, çok büyük ihtimalle yanlış bilmiyorum, kadınlar erkekler gibi çok eşli, 4 eşli falan olamaz. Bu da Kuran'ın evrenselliğini yıkarak Kuran'ın o dönemki kafa yapısıyla yazıldığını, şuana uymadığı ve dolayısıyla insan yapımı olduğunun büyük bir işareti ve adeletsizlik sağlayan cevaplanamaz bir sorunudur.
Kuran'da biz insanlara birçok nasiat verilir..iyilik yapın,zekat verin,yalan söylemeyin, öldürmeyin vs vs vs...Kuran'da senin söylediğin gibi Allah bir teşvik ve özendirme isteseydi bunu az önce sıraladiklarim gibi direk söylerdi ...birçok evlilik yapın diye biz insanlara emredebilirdi...ama böyle bir durum söz konusu değil...
Ayrıca Erkeklere bircok evlilik yapın demedigi gibi kadınlara da dememesi gayet normal..
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Kuran'daki çok eşlilik ayetlerini okuduğunuza emin misiniz? Saçmalamışsınız. Kur'an çok eşliliğin yapılmasını emretmiyor, tavsiye de etmiyor; haram da kılmıyor; mümkünse yapılmamasını, tek eşle yetinilmesini öneriyor; eşler arasında tam olarak adaleti sağlamanın neredeyse imkansız olduğunu da belirtiyor.
Nisa 3: Yetimlerin hakkına riayet edemeyeceğinizden korkarsanız, beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Haksızlık etmekten korkarsanız tek kadın veya mülkiyetinizde bulunan câriye ile yetinin; bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.
Nisa 129: Ne kadar üzerine düşseniz de kadınlar arasında âdil davranmaya güç yetiremezsiniz; bari birine büsbütün kapılıp da diğerini askıda imiş gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve Allah’a itaatsizlikten sakınırsanız bilin ki Allah çok bağışlayıcıdır, engin rahmet sahibidir.
Son olarak;
Hz. Muhammed: "İki zevcesi olup da birine tamamen meyledip diğerini ihmal eden kimse, kıyamet gününde, bir yanı felçli olarak gelir." (Hadis-i Şerif; İbn-i Mace, Nikah, 47; Mişkâtü’l-mesabih, 2/196)
@@Kayra3542 İki yıl sonra konuyu ve ne yazdığını baştan gözden geçiremeyeceğim ancak kısaca bakınca görüyorum ki bütün bu yazımın ana argümanına herhangi bir yanıt iletmeyip bildiklerinizi yinelemişsiniz.
Rabbim.hayirli es nasip eyle amin
Çoğu müslüman erkek ve bayan sizin bu duanızı ederek evleniyor ama istisnalar haricinde, yine çoğu mutsuz oluyor evlilikte nedense, anlamadım gitti. Çevremdeki evli abilerin hepsi, " sakın evlenme, evlilik mutsuzluk, bekârlık ise sultanlık " diyorlar bana. Sadece annem ve babam evlenmemi teşvik ediyorlar, başka teşvik eden yok. Annem ve babam da, torun görmek istedikleri için teşvik ediyorlar bence. Bu mutsuz evlilerin bir kısmı boşanıp tekrar yeni bir evlilikte şanslarını deniyorlar, bir kısmı bir daha evlenmiyor, kalan kısmı da mutsuz biçimde, çocuklarının veya başka şeylerin hatırına ızdırap içinde evliliğe devam ediyorlar maalesef.
@@hakancevikel7368 dr.selin karacehennem takip edin...
O zaman bu duruma göre bir kadında isterse iki üç beş koca alabilir Kuran'da kadına çok eşlilikle ilgili bir yasak varmı
nisa suresi 24. ayette ''evli kadınlar size haram kılındı'' gibi bir ifade var. Dolayısıyla kadınlar birden fazla erkek ile evlenemez.
Peki ilk eşin rızasına ne diyeceksiniz Allahın izin verdiği bir şey için kuldan izin alınmaz mı
yasaklanmamış olabilir... nitekim toplumsal alınan kararlara da uymak lazım..
günümüzde çok eşlilik yasak edinmeli.
bunu dini olarak değil hukuken ele almak lazım.
erkek ve kadınlar eşittir... ayrıca neyi hatırlayalım... çok eşliliği aynı anda anlatman lazım... hangi kadın 4 erkek ile aynı anda evlilik yaşıyor?
bir erkek nasıl bir kadını başka bir erkekle paylaşamazsa, kadın neden paylaşsın ? bu kadını hör görmektir.
Caner Hoca bunun yanıtını videoda vermiş ama tekrar edelim. Kuran 7. yüzyılda indi ve ahirete kadar bütün toplumlara seslendi. Bu uzun süre dilimi boyunca farklı medeniyetler, aynı medeniyetin farklı durumları oluşabilir. Ve bazı durumlarda çok evlilik yapmak mantıklı olabiliyor. Düşün ki bir savaş çıktı ve ülkedeki erkeklerin %80'i öldü. Bu durumda tek eşlilik ile kadınlarn büyük bir bölümü bekar kalacaktır. Bu sadece bir durum örneği. Elbette ki bu örnekler çoğaltılabilir. Allah bu yüzden çok eşliliği ne farz kılmıştır ne de önermiştir. Hatta, yokuşa sürmüştür çünkü sizin de bahsettiğiniz gibi adaletsizliğe davetiye çıkarabilir. Ama unutmayın ki Kuran 2019 Türkiye'sinde bize hitap ettiği gibi 7. yüzyıl Arap'ına da hitap etti 27. yüzyıl İngiliz'ine de hitap edecek. Farklı toplumlar, farklı zamanlar, farklı anlayışlar bir olaya bakış açınızı tamamen değiştirebilir.
ayrıca Kuran tek eşliliği savunur
eşlerin kolay kolay birbirinden ayrılmamaları için de bir takım kanunlar içerir.
Kuran da bahsedilen çok eşlilik ise sadece yetim çocukların anneleri iledir... yani kadınların dul olması gerekir... bu durum savaşlardan sonra sosyal dayanışma içindir. erkeklerin kadınlara sahiplenmesi ve onları sex amaçlı kullanmaları için değildir...
Adam sana savas zamani olaylarindan ve sebebinden bahsetmis. Videoyu izleyip yorum yap derim.
@@ThePositiev3x Eğer dediğin gibi olsaydı, Allah sadece savaş durumlarında, erkeklerin sayısı az olduğunda çok eşliliği caiz yapardı ama öyle bir şey yok. Popülasyondaki erkek-kadın oranı ne olursa olsun, erkeğin her zaman çok eşlilik yapma hakkı var. Ama kadının böyle bir hakkı yok.
@@ThePositiev3x hadi diyelim bir şey oldu ve kadinlar bayaaa azaldı. O zaman da nesil devami icin karini erkekle bolusucek misin?? Ne olur olsun ahlak ahlaktir. Savas zamani olur da olmaz da ay ne bileyim ne. Bunlar baya mantiksiz. Olsa olsa yetimlerin velisi icin okur o da yetimleri korumak icin sex icin degil
bazı kültürlerde bir kadın çok eşlilik yapabilir bünün islamdaki yeri nedir
O zaman bir cok problemler ortaya cikiyor biraz arastirsan bula bilirsin
Bir erkek birden fazla kadınla evlenince de bir sürü sorun çıkıyor. Aynı anda bırakın 4 kadını, 2 kadın bile birbirini yer.
Yasaklanmamış değil “ruhsat” verilmiştir. Kur’anda hiç bahsedilmese dediğin doğru ama açıkça bahsedilerek ruhsat-vize verilmiş. Tavsiye değil ruhsattır. Hiçkimse tavsiye ediyor demiyor geçit veriyor serbest bırakıyor diyoruz
Ufuk açıcı gerçekten. Çok eşliliğin yanında Kuranın evrensel olduğunu da açıklamış
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
soylede mantıklı asgarı ucretlı keremın esımı yoksa zengın kendıne bakan yakısıklı mahmutun 3.esı mı..
baklava kertenkele anladık hocam anladık
Yaaa çok komik bi bu yaaaa o ilkel dinini şu an uygulayıp cariye peşinde koşmak istiyo sanırımm 😂😂😂
Yanlış izahat, çünkü nikah olayı zinadan helale eviren birşey. Tek eşlilikten çok eşliliğe geçerken konuya onay (izin-ruhsat) verilmesi haram helal konusu değil kadının ontolojik varlığı ve arap örfü, tarihselcilik olarak konuya bakmak gerekir. Bir de çok eşlilik erkek için değil kadın için de geçerli mi? Çünkü konu erkeğin çok eşliliği değil “çok eşlilik” diyorsunuz.
Hocam iskoç eteğiyle arabistanda dolaşabilirim yani..
😂
💯
Müslüman bir kadın da birden fazla evlenebilir mi o zaman mordern toplumda? Veya anaerkil toplumlar açısından bakacak olursak madem Kur'an her toplum ve kültür için ve bütün zaman dilimleri için geldi, onların durumunda da bir haram yok o zaman doğru mu anlıyorum?
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Maşallah
Son dönem osmanlı sefirlerinden biri Avrupada katıldığı bir toplantı esnasında bir kaç Avrupa ülkesi yetkilisi kendisine takılma gayesi ile yanına gelir. Selamdan sonra sana bir soru sormak istiyoruz. Siz de ki bu 4 kadınla evlilik mevzusu nedir? Hadi erkekleri anladık kadınlar da 4 erkekle evlenmek isterse buna ne diyeceksiniz bu durumu kadınlarınıza nasıl anlatıyorsunuz? Sefir gayet sakin bir şekilde ben alim değilim bunun açıklaması vardır. Ancak ben kısaca sizin anlayacağınız dilden cevap vereyim. Bizim Peygamberimiz sav evlenin ve çoğalın kıyamet günü sizin çokluğunuzla öğüneceğim buyurmaktadır. Biz Müslümanlar çoğalmak için evleniriz. Bizler 1 kadınla evlensek 1 yıl içinde normal şartlarda 1 çocuğumuz olur. Ancak 4 kadına kadar bize ruhsat verilmiş. 4 kadına kadar evlenebiliyoruz. 4 kadınla evli olduğumuzda 1 yıl içinde normal şartlarda 4 çocuğumuz olur. Bu bizim işimize gelir. Ancak 1 kadın 4 erkekle evlense 1 yıl içinde normal şartlarda 1 çocuk dünyaya getirebilir o çocuğun babası kimdir o da belli olmaz bu da bizim işimize gelmez. Sizler bize ait olmayan kelime ve kavramlara göre hayatınızı şekillendirirseniz dininizden, inancınızdan, değerlerinizden taviz vermek ve inkar etmekten başka şansınız olmaz. Ne kadar taviz verirseniz verin belki batılıları sevindirirsiniz ama onların hiçbirinin Müslüman olmayacağını bilin. Kazanacağınız vebal günah ve azabdan başka bir şey değildir.
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Biraz fazlaca teferruat girmiş olsada iyi izah etmiş hoca, tabi nisa 128 e de değinmeliydi onu eksik bırakmış.
İşte bir soru yecüc - mecüc ler yeraltı şehirlerinde yaşayan insanlar mıdır?
Başka bir soru Kur'an'a göre ejderha diye bir canlı varmıdır?
bir emir veya tavsiye değil diyorsunuz ama konun kuranda sık geçmesi böyle bir durumla karşılaşınca neler yapılması gerektiğinin açıklanaması ( iyi adaletli davranın ) ve peygamberin bunu uygulaması bunun uygun olduğunu söylüyor anlamına gelmez mi ?
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Hocam kertenkele yemenin saçı yeşile boyamanin Kuran'da yazmadığı gibi çok eşlilikte yazmaz diyorsunuz siz bizimle dalga mı geçiyorsunuz nisa 3.ayette ikiye üçe dörde kadar nikahlayin denilen ne o zaman
Dikkatli şekilde, tekrar ve sonuna kadar izlemenizi tavsiye ederim
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
hocam canım baklava çekti sağ olun.
❤❤❤❤
Kölelik neden kesin bir dille yasaklanmamistir? Nasıl olurda bir insan başka bir insanın kölesi olabili?
Caner taslaman bunu gayet iyi açıklıyor dinleyebilirsiniz.
Kölelik, bildiğin kula kulluk işte.Oysa Allah Zariyat/56 da " insanları sadece kendisine kul olmaları için yarattığı" mesajını vermiş, kula kul olsunlar diye yarattım gibi bir mesaj vermemiş.
Kadina secim hakki falan derken bizi cok uzdunuz. Kadin hem evli hem bekar secenegini elde etmis oluyor ne demek Allah'inizi severseniz. Bu nasil bir mantik sayin Hocam?
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
@Ay Savaşçısı KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
@Ay Savaşçısı KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
@Ay Savaşçısı O zaman kuran evli erkeklere sarkmayı desteklemiş gibi olmuyor mu sence kuran böyle birşeyi destekler mi Allah aşkına düzgün araştırın şu konuyu o zaman kadınlar sürekli evli erkeklere göz koyar
İyi de kertenkele hakkında ayet gelmemiş yani yasaklanmamış veya tavsiye edilmemiş. O zaman çok eşlilik hakkında da bir ayet gelmezdi olur biterdi. İşte yok erkekler azalmış vs savaş durumu vs insanlar karar verirdi. Ha bir de kadın istemişmiş … ayrıca ilk eşi yaşarken yetim kalan kadınlar yokmuydu da çok eşliliği yapmadı veya ayet gelmedi?
Kimin ilk eşi yaşarken , anlamadım
çok karışık olmuş. ateistlere çok yorum getirir bu konu. neyse. bazı şeyleri çok abartmamak lazım. nüfus olarak savaş falan filan , kadın nüfusu çok artarsa bu dediğiniz geçerli olur ve ruhsat olur. özü bu. yoksa şu dönem bırak dördü 1 iyle geçinemiyoruz hocam be.
güzel açıklamış
Sevgili Caner Taslaman hocam, sizlerden çok şey öğreniyorum gerçekten, Allah razı olsun.
Baklava ve kertenkele örnekleri anlaşılır, lakin çok evliliğin yanına bir kıyas olarak konması biraz abestir bence. Bir şeyi öğrenmek adına soruyorum.
Bir toplumun töresi, yasaları, adetleri çok evliliğe elverişli değilse ve bu konu Kuranda bir sabitelik oluşturmuyorsa, yasaklanması yahut ayıplanması yanlış olur mu ?
Bir taraftan İrandaki muta nikahını ayıplayacak, ama öbür taraftan kendi nefsani arzuları için buna dini kılıf uyduracak.
Evlenecekse alsınlar çocuklu dul bir kadın, sahip çıksınlar, onlara saygı göstereyim. Sevgi ve dua ile
Almanyadan selamlar
Neden abes buldunuz, gayet yerinde bence. Sorduğunuz soruya cevaben de kültüre uymayan şeyi mutlaka toplum ayıplayacaktır, bu toplumun yazılı olmayan kurallarına dahildir, dinen neden yanlış olsun?
Yorumunuzu hayranlıkla okudum. Maalesef imani zayıf Müslüman erkeklerden böyle yorumlar okuyamıyoruz, niyetleri dinden ve Allah'ın rızasını kazanmaktan çok arzularımı nasıl kılıfına sokarak yaşarım. Bilmiyorlar ki niyetleri Allah'tan saklamak mümkün değildir.
@@eehyetti Hanımların açısından düşününce onursuzluk gibi geliyor bi erkeği paylaşmak filan sonuçta sen tek kişiye aitsin ama o kişinin birsürü eşi var o açıdan düşününce kertenkeleyle aynı tutmak abes kaçıyor
KURAN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Kendinize bir yol bulmussunuz,yasaklanmamış yaparim..baklava yemekle aynı değil bu sayın hoca ..aile yapisina hiç uygun degil..sacmalamissiniz..
"Adam adam"
Hocam şunu sormak lazım değilmidir kııf kıyafet konusunda abbasiler,evemiler ve günümüz örneklerini verdik güzel ama bize düşen yapmamız gereken yanlış bilmiyorsam hz. muhammed (s.a.v) efendimizin yaşadığı dönemde sahabeye telkin ettiği hadiselerden biride yahudilere ve kafirlere zıt bir giyiniş ve örneğin sakal uzatma vesaire onlar ne yapıyorsa tam tersini yapmayı öngörmüş,uygulamış ve bunu kavmine tavsiye etmiştir. Şuanki yaşadığımız döneme bakacak olursak bunu müslümanar olarak yahudi,hristiyan vesaire bu dinlerdeki insanlar gibi olmamamız dışarıdan bakıldığı zaman evet bu avrupalı veyahutta hristiyan yahudi olduğu anlaşılamayacağı için sakal,cübbe,sarık,islami bol vesaire kıyafetler kısacası müslümandır bu insan evet diyebilmeli diye düşünüyorum sizcede sokaklara çıktığımız zaman insanlara baktığımız zaman kimin ne olduğu daha belirgin olması ve farklı olması gerekmezmidir ?
bu şekilde olsa daha iyi olmaz mı ? Tabi ki öbür türlü olmakta normaldir.
Ebu Cehil veya lehebte cüppe,sarık giyiyordu,sakal bırakıyordu.peygamberle aralarında bir fark yoktu.
Çift tırnaklı ve geviş getiren hayvanlar helal diye biliyorum, kertenkele ne iş?
Okuduğunu bu kadar belli etmeseydin
Hocam bravo mala anlatır gibi anlatmışsınız. Ama daha iyisini yapmalısınız😀
Sizin gibi biriyle evli olmak isterdim
KUR'AN'DA ÇOK EŞLİLİK YOKTUR:
th-cam.com/video/yvFansI0ihw/w-d-xo.html
Cübbe giymek haram, cübbesiz kalasın
Afferin Caner bu sefer bu emri eğip bükmeden doğal haliyle yanıtlamışsın.
Nerede eğip buktu ?😊
Yalancı bu yaaa, kıvrık 😂😂
Caner keşke bu konuşmayı yapmasaydın.
Domuz eti yememek haram mı: D
Sizinde mi dikkatinizi çekti ben de sadece ben böyle anladim sandim.😊 Hocamızınki bir dil sürçmesi zannimca
@Ev-rim abi sen ne icen 😃😂😅
@@dilanozer1130 dili surctu
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin
Rabbim hayirli saliha es nasip eyle amin