اللہ تعالٰی کی آپ پر اور آپ کے سب خیر خواہوں پر سلامتی ہو اور رحمت ہو اور برکت ہو اور آنحضرت محمد اور ان کی آل پر بھی سلامتی ہو اور رحمت ہو اور برکت ہو۔
Asa.mashallah mufti sahab alfaz nahi hyn app k ilm ki tarif k liye jazakallah Pahly may engineer sahab ko bohat sounta tha magar jab say app ko souna soro kiya bus ab app ka ak student ho gaya hon allah app k ilm may aur izafa kary ameen app k eman sehat rozgar zindagi may barkat ata farmay ameen❤🎉 Asif
Assalamu Alaikum Respected Kamran Shehzad sb. Salute you 🎉 I belong to Ahle Hadith school of thought but my thinking is based on reality not blind followings. Your work is no doubt inspirational. And now a days, there is essential need of such scholars like you. رب زدنی علما May Allah bless you. Wish you all the best. Wassalaam Muhammad Azam Multan
ماشاء اللہ جزاک اللہ مولانا صاحب۔ کیا زبردست معلوماتی ویڈیو ہے۔ کیا یہ اس امت کا المیہ نہیں کہ تفہیم القران جیسی زبردست اور اسان فہم تفسیر کو ھمارے مسلکی علماء نے گالی بنا دیا ہے ۔ انیوں نے اپنے مدارس اور مساجد کو اس تفسیر سے محروم رکھا ھوا ہے جو علم دشمنی کے سوا اور کچھ نہیں لیکن حق کو کب تک چھپایا جا سکتا ہے۔
"The curse of Baccha Bazi, Untold story " topic per abi aik video dekhi.... Mujhe bahut dukh huwa....aap Is per Ummat ko Gaide kijia. Allah aap ko lambi Umer de. AMEAN
Urdu tafaseer mai sy behtreen tafseer Ghulam Rasool saeedi sahab ki Tibyanul Quran hy... is wakiey ko bohat tafseel sy bayan farmaya hy aur tamam ashkalaat ka jawab bhi dia hy.
Reply to your previous video.. MaShaAllah Mufti Sab Well explained ❤️ Laiken mufti agar yaha mis print hoa toh fr kitaab o sittha k Saheeh rwayat ka kyaa bnaygaa jis may Rasool Ullah SAW say khud same ibaarat mansoob hai or even Majma o zawaid may toh Sath Walid ka Naam Abdullah b mention hai UN subka kyaa bnaygaa kbee UN Ahadidh ko defend nhii Kiya Kisi mufti nay or Abu Hanifa keliay ithnay taweelat 💔Or kyaa ye same aqeedha ajj tak nhii chal rhaa hmaray sunio may ya ajj shia ki waja say taweelat krni parh Rhee k kahee wo fatwa na lagay or kyaa Abu talib ko ajj tak sunni k**r nhii kehtay?Why double standards?Jab b Ahl e bait ki bt ati toh apnay akaabir jab Kisi or ki bt ati even Yazeed tak toh fr Rasool Ullah k farman tak nhii dyktay even Quran ko b jis tarah imam Abu Hanifa ka dodh churhani ki age wala masla ajj tak defend hotha aakhir qq??
*نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے* *600 سال بعد شیخ محی الدین ابن* *عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد* *ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ* *لکھا* ۔ *اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے* *لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا* *فی اللہ ) *کی نیء ڈیزائن پیش* *کی* ۔ *پھر** *کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا* *بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں* *موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ* *جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن* **گئے ۔ٹھیک ہے-* *لیکن جس راستے* *پر** *چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی* *الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی* *صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔* *یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی* **کا اپنا خودساختہ* *فلسفہ ہے۔* *جولوگ غیر نبی** *کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی* *ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے* ۔ *صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ* *ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم* *ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے* ۔ *صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء* *صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور* *فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول* *کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق* ) *میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید* *بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک* *ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی* *مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے* *صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا* *رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل* ) **اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔* *جس** *طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک* *ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا* *ہے* - *اسے ( وحدت الوجود ) کا فلسفہ کہتے ہیں ۔* *اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق )* *اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک* *ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید* *ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس* *لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی* *مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا* *مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔* *یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود* *سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی* *بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا* *جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ* *کی اللہ سے شادی کی سالگرہ* - *تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب* *میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت* *الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے* *مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت* *الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत* *वेदांत का* *सिद्धांत* *کہتے ہیں ۔ اور* *انگریزی میں* *Non Dualism* *Theory ** *کہتے ہیں** ۔ *تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ* *محی الدین ابن عربی کے ( وحدت* *الوجود ) کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی* *عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے* (*واحدہٗ لاشریک ،)کے فلسفے پر *کھڑی ہے ۔* *ہمارے** *مفتی مولوی اور علامہ *حضرات* ( *وحدت** *الوجود ) کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں* *اور ( واحدہٗ لاشریک ) کو بد عقیدہ اور بد* *مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں* *کو بتانا چاہیےء* ۔ *حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ* *محی الدین ابن عربی* *अद्वैत वेदांत दर्शन* - *مصنف آدی شنکر اچاریہ*
🟢 *جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں* ۔ *ان* *کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے* *established. نہیں کیا* *ہے* *بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں* *کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی* *مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام* *ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں* *سے established نہیں کیا ہے بلکہ* *یہ* *مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ* *کے نام پر* ۔ ❇️ *لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب* *پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء* *لوگوں کو بتانا چاہیےء* ۔ ❇️ *حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے* *کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء* *ہیں* ۔ *اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں* *لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے* - " *اصول الکرخی* " *اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا* *ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ* *احناف یعنی حنفی امام کے قول* کے *خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا* *بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی* *جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی* *ایک تحریف ہوتی ہے* ) *اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر لکھا ہوا ہے کہ وہ* *احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام* *کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں* *مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل* *کی جاےءگی* ۔ ❇️ *دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ* *رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد* *کے معاملات میں یہ لوگ امام*ابوالحسن اشعری* *رحمۃ اللہ علیہ کی* *تقلید کرتے ہیں** *same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو* *حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں* *لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام* *ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید* *کرتے ہیں ۔ یعنی عقائد کے معاملات میں حنفی حضرات امام ابوحنیفہ کے خود (غیر مقلد ) ہیں اور دوسروں کو غیر مقلد ہونے کا طعنہ دیتے ہیں / لہزا تقلید کی ڈرامہ بازی کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری* *ہے** ۔ ❇️ *شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی* *دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے* *مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی* *کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ ** کے* *اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ* *رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ* *علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ* *اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے* *سے ہمیں منا فرمایا ہیں* ❇️ ۔ *لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی* *مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध* *भक्त* " *لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں* *کو بتانا چاہیے* ۔ 🟢
محترم آپ کی بات بہت وزن رکھتی ہے ۔کیا ہی بہتر ہوتا اگر آپ سلف خاص طور پر ابن عباس کا بھی ذکر کر دیتے اور مختلف آراء جو اس بارے مشہور ہیں انکی غلطی کی وجہ بھی۔ یہ واقعہ اگر بائبل میں ہے تو وہ بھی بتلا دیں ۔اگر ریسرچ سیر حاصل ہو تو اطمینان ہو جاتا ہے۔واسلام
قران کی تشریح قران ہی ہے یہ نازل ہوا ہے عقلمندوں کے لئے اور کوئی بیوقوف لوگ ہی پڑھ لیتے ہیں لیکن یہ علم ہضم نہیں ہوتا کیونکہ ان میں صلاحیت نہیں ہوتی بے شمار عالم ہے سب نے قران پڑھا ہے مگر ایک دوسرے کے مخالف ہے کیوں سینہ اسلام کے لئے کھلا نہیں ہے ان کا کیونکہ قران میں ہدایت متقیوں کے لئے اپ کا لوگ کیا حال دیکھ رہے ہو علماء ہے یا عام ہیں یا خاص ہیں کفر شرک فرقے بازی ہے نہ جانے کیا کا افسوس تو کچھ ہے بھائی
بھائی اب ان سے کیا پوچھ رہے ہو صاف لکھا ہوا تھا ہاتھ پھیرنے لگے ٹانگوں پے گردنوں پے بطور تعجب ی تعجب ہوا ان کی وجہ سے میری نماز قضا ہو گئی توبہ کی بات ختم ہوگئی اپ نمک مرچ لگانے والے یا منافق قسم کے لوگ تو غلطی تشریح کریں گے ہاں متقین خاموش ہو جاتےھے اوکے سر کلام الہی ہے احتیاط کیا کروں
Surah suad ayat 31: جب اس کے سامنے شام کے وقت ایسے گھوڑے پیش کئے گئے جوتین پاؤں پر کھڑے (اور) چوتھے سم کا کنارہ زمین پر لگائے ہوئے تھے ، بہت تیز دوڑنے والے تھے۔ 32 تو سلیمان نے کہا: مجھے اپنے رب کی یاد کیلئے ان گھوڑوں کی محبت پسند آئی ہے (پھر انہیں چلانے کا حکم دیا) یہاں تک کہ وہ نگاہ سے پردے میں چھپ گئے۔ 33 پھر حکم دیا کہ) انہیں میرے پاس واپس لاؤ تو ان کی پنڈلیوں اور گردنوں پر ہاتھ پھیرنے لگا۔ Haath saaf karna kahan likha hai ???
اسی لیے کہا جاتا ہے کہ ہر شخص اگر خود عالم بننا شروع ہو گیا تو گمراہی ہی گمراہی ہے. اعلی حضرت کا ترجمہ بلکل یہی ہے جو مفتی صاحب نے بتایا لیکن اس کا ذکر نہیں کیا
Mere bhai tafseer parhne ma or tarjuma parhne ma fark hai aur doosri baat yeh ke 73 groh ma sa koi 1 sahi hai aur har groh kehta hai ke ham sahi tu ham khud quran parh ke daikhainge na ke bhai kis ki baat quran ke mutabiq sahi hai
@muhammadmaaz5766 سر اس کے لیے پہلے عالم بننا پڑے گا اور اس کے تمام لوازمات پر عبور حاصل کرنا پڑے گا. تفسیر صراط الجنان میں یہی کچھ کہا گیا جو اس ویڈیو میں ہے
@@jam2k94 mere bhai yeh mufti banne ya aalim banne ka process bata rahay ho ap uske liay tu hai yeh baat likin 1 aam banda jisko aalim nhi banana na uske pass time hai bs usko zindegi shariat ke mutabiq guzaarni hai usko chahiay ke khud Quran o ahadees parhay aur ulama ko bhi sunne apne mukhalif ko bhi phir jiski baat usko lagay ke Quran ke mutaabiq hai or dil se sahi lagay usko follow kare baki agar woh galat taraf bhi ja raha hoga tu Allah usko kheech ke haq ki taraf mor dega q ke uski niyaat haq talashnay ki thi naake apne buzurgon or baron ki baat ko kisi tareeqe se defend karna
@@muhammadmaaz5766 بھائی جان یہی مشکلات تابعین کے دور میں شروع ہوئی جس کے بعد پھر 4 مسلک بنے جو حنفی، شافعی، مالکی اور حنبلی پر مشتمل ہیں. یہ ہوا ہی اسی لیے تھا کہ ہر بندے کے پاس دلیل ہوتی تھی اور ہر ایک نے کوئی نا کوئی حدیث سنی ہوتی تھی. ان چاروں اماموں نے اپنا ایک پیمانہ بنایا اور اس پر اجتہادی مسائل کا حل نکالا. اس کے بعد ہر مسلک والا اپنے امام کی پیروی کرتا رہا اور جو اسی مسلک کے علما نے پہلوں میں جو غلطیاں محسوس کیں آنے درست کرنے کی کوشش کی. غیر مقلد محدث عالم البانی صاحب نے بھی اپنی کتاب میں تقلید کو مانا کہ اگر آپ عالم نہیں تو پھر کسی ایک مسلک کو فالو کریں کامیاب رہیں گے. ایک بات یاد رکھیں کہ اہلحدیث یا دیوبندی مسلک نہیں ہیں مسلک صرف 4 ہیں جنہیں اب کوئی بھی صحیح طور جانتا ہی نہیں
Or is per sakht stand Lena chahiye jis tarha sir tasawwuf ki kitabon me ghalat baten chap Rahi hen isi tarha sir Urdu tafaseer ki bhi kitabon me ghalat baten chap Rahi hen sir is per sakht stand Lena chahiye or in kitabon ki printing bnd krawa Dena chahiye
Mufti Sahab ye Urdu ki tafaseer me ghalat baten q chap Rahi hen sir Jb ek cheez wazeh ho gaya he k ye bat ghalat or ulama ne wazeh bhi kr diya k bht si baten ghalat he Urdu tafaseer me us k bawajood bhi sir ye chap Rahi he asi baton ko Nikal dena chahiye
boda istidlal. Hadees chaahey marfoo ho ke maozoo, hoti raaavio ka qaol hi hay. Jo cheez ham adaalat ki gawaahi me pesh nahi kartey, Rasool ﷺ ki taleem ki gawaahi me pesh nahi kar saktey. May ne is se ya us se suna , zara is tarah ki gawaahi court me de kar dikhaa den, radd ho jaaye gi. Us ko gawaahi maana hi ni jaa sakta. Deen me gawaahi pehley Qur'an se Dee Jaye gi. Is kitab ke contents par itna badaa giroh muttafiq hay ke un ka jhoot par jama hona mumkin nahi hay.
Ap in se na pochen Mirza plumber ko yahan bitha k sawal jawab pochen? Baqol in sahib k mangol tabdeeli ley aya or ye b Plumber se taleem len q k in se to tabdeeli laai nahi gaai?
🟢 *جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں* ۔ *ان* *کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے* *established. نہیں کیا* *ہے* *بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں* *کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی* *مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام* *ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں* *سے established نہیں کیا ہے بلکہ* *یہ* *مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ* *کے نام پر* ۔ ❇️ *لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب* *پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء* *لوگوں کو بتانا چاہیےء* ۔ ❇️ *حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے* *کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء* *ہیں* ۔ *اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں* *لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے* - " *اصول الکرخی* " *اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا* *ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ* *احناف یعنی حنفی امام کے قول* کے *خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا* *بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی* *جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی* *ایک تحریف ہوتی ہے* ) *اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر لکھا ہوا ہے کہ وہ* *احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام* *کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں* *مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل* *کی جاےءگی* ۔ ❇️ *دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ* *رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد* *کے معاملات میں یہ لوگ امام*ابوالحسن اشعری* *رحمۃ اللہ علیہ کی* *تقلید کرتے ہیں** *same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو* *حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں* *لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام* *ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید* *کرتے ہیں ۔ یعنی عقائد کے معاملات میں حنفی حضرات امام ابوحنیفہ کے خود (غیر مقلد ) ہیں اور دوسروں کو غیر مقلد ہونے کا طعنہ دیتے ہیں / لہزا تقلید کی ڈرامہ بازی کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری* *ہے** ۔ ❇️ *شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی* *دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے* *مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی* *کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ ** کے* *اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ* *رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ* *علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ* *اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے* *سے ہمیں منا فرمایا ہیں* ❇️ ۔ *لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی* *مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध* *भक्त* " *لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں* *کو بتانا چاہیے* ۔ 🟢
اللہ تعالٰی کی آپ پر اور آپ کے سب خیر خواہوں پر سلامتی ہو اور رحمت ہو اور برکت ہو
اور آنحضرت محمد اور ان کی آل پر بھی سلامتی ہو اور رحمت ہو اور برکت ہو۔
جزاک اللہ، خوبصورت تشریح
اللہ سبحانہ وتعالیٰ آپ کے علم و فضل میں برکت عطا فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین
Asa.mashallah mufti sahab alfaz nahi hyn app k ilm ki tarif k liye jazakallah
Pahly may engineer sahab ko bohat sounta tha magar jab say app ko souna soro kiya bus ab app ka ak student ho gaya hon allah app k ilm may aur izafa kary ameen app k eman sehat rozgar zindagi may barkat ata farmay ameen❤🎉
Asif
Assalamu Alaikum
Respected Kamran Shehzad sb.
Salute you 🎉
I belong to Ahle Hadith school of thought but my thinking is based on reality not blind followings.
Your work is no doubt inspirational.
And now a days, there is essential need of such scholars like you.
رب زدنی علما
May Allah bless you.
Wish you all the best.
Wassalaam
Muhammad Azam
Multan
ASSALAMUALAIKUM
Same here.
mufti Sahab is gem 💎
بہت خوب مفتی صاحب۔
اللہ کریم آپ کو خوش رکھے۔
❤ ماشاءاللہ ❤ جزاک اللہ ❤
❤❤❤❤ Jazakallah hu khairaan Kaseeran Kaseerra Muhtaram Mufti Kamran sahab... 😊
Tahfeem ul Quran boht achi tafseer hy
Tafsir e SIRATUL JINAN
Download app
By Dawate islami
نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)
کے کیسا ہیں کوئی نہیں ❤❤❤❤
Babay to koye shy he nahi❤
Sirf aur sirf mohabbate radool zinda rakho aur ek dusre ke liye rahmat babe raho.
Allah aapko salamat rakhe aur logo ko sahi samajh ata kare ameen ......
ماشاء۔ اللہ
MashaAllah
🎉❤. ماشاءالله. ❤🎉
🎉❤.تبارك الله. ❤🎉
جزاکم الله خيرا
ماشاء اللہ جزاک اللہ مولانا صاحب۔ کیا زبردست معلوماتی ویڈیو ہے۔ کیا یہ اس امت کا المیہ نہیں کہ تفہیم القران جیسی زبردست اور اسان فہم تفسیر کو ھمارے مسلکی علماء نے گالی بنا دیا ہے ۔ انیوں نے اپنے مدارس اور مساجد کو اس تفسیر سے محروم رکھا ھوا ہے جو علم دشمنی کے سوا اور کچھ نہیں لیکن حق کو کب تک چھپایا جا سکتا ہے۔
Outstanding explanation, excellent personality.
"The curse of Baccha Bazi, Untold story " topic per abi aik video dekhi.... Mujhe bahut dukh huwa....aap Is per Ummat ko Gaide kijia.
Allah aap ko lambi Umer de. AMEAN
No doubt Tafheem ul Quran is best urdu tafseer by syed Mododi ❤❤
مفتی صاحب آپ کا سمجھانے کا طریقہ کمال ہےآپ سے بہت کچھ سیکھا ہے ❤
تفہیم القرآن جیسی آسان اور مدلل کوئی تفسیر نہیں
Well done sir.... I am waiting for your Quran tfseer
bahut khub mufti sahab ❤
ماشاء اللہ❤
Mufti Sahab Allah aapse Raji Ho behtarin badla ata kare aapko,, aap ilm ka samander hai
Excellent❤
Wonderful explanation
Excellent
💯💯💯💯
Main ghamidi sb se inspired hun lekin yahan ghamidi sb ghalat hain aur is masle main aap sahih ho.
is topic py ghamidi sahb ny kuch likha ha ? ya video ho is chez ki
❤
ماشااللہ
❤❤❤
Urdu tafaseer mai sy behtreen tafseer Ghulam Rasool saeedi sahab ki Tibyanul Quran hy... is wakiey ko bohat tafseel sy bayan farmaya hy aur tamam ashkalaat ka jawab bhi dia hy.
Reply to your previous video.. MaShaAllah Mufti Sab Well explained ❤️ Laiken mufti agar yaha mis print hoa toh fr kitaab o sittha k Saheeh rwayat ka kyaa bnaygaa jis may Rasool Ullah SAW say khud same ibaarat mansoob hai or even Majma o zawaid may toh Sath Walid ka Naam Abdullah b mention hai UN subka kyaa bnaygaa kbee UN Ahadidh ko defend nhii Kiya Kisi mufti nay or Abu Hanifa keliay ithnay taweelat 💔Or kyaa ye same aqeedha ajj tak nhii chal rhaa hmaray sunio may ya ajj shia ki waja say taweelat krni parh Rhee k kahee wo fatwa na lagay or kyaa Abu talib ko ajj tak sunni k**r nhii kehtay?Why double standards?Jab b Ahl e bait ki bt ati toh apnay akaabir jab Kisi or ki bt ati even Yazeed tak toh fr Rasool Ullah k farman tak nhii dyktay even Quran ko b jis tarah imam Abu Hanifa ka dodh churhani ki age wala masla ajj tak defend hotha aakhir qq??
کچھ لوگوں کو مولانا مودودی کا نام سنتے ہے پیٹ میں درد شروع ہوگیا ہے
Maulana ❤
Mufti Kamran sahib aur engineer Muhammad Ali Mirza sahib both r in my heart ❤❤❤
Mirza😢
سبسے بہتر قرآن بالتفسیر کون / کس کی ہے? مطلع فرمائیں
Discussed topic is in Surah Swad (38) Ayat 31 onwards and not in Surah As-Saffat (37).
Kindly provide the lessons related to 110 ahadees of Sahi Bukhari whose mattan needs explanation
Ye topic surah saad m zikr hai ..surah saffaat m nahi hai ...
تفسیر القرآن عبد السلام بھٹوی بہت اچھی ھے دلائل کے ساتھ لکھی ھے پلے سٹور پر پڑی ھے
18:10 Woh maqala jiska tadhkira kiya gaya kya uska link ya title mil sakta hai?
تفہیم القرآن اردو تفاسیر میں ایک عام فہم اور بہترین تفسیر ہے.
Kis Tafseer Ki Baat Kar Rahe Hain
Kis Maslak Say Hain
*نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے* *600 سال بعد شیخ محی الدین ابن* *عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد* *ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ* *لکھا* ۔ *اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے* *لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا* *فی اللہ ) *کی نیء ڈیزائن پیش* *کی*
۔ *پھر** *کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا* *بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں* *موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ* *جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن* **گئے ۔ٹھیک ہے-*
*لیکن جس راستے* *پر** *چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی* *الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی* *صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔* *یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی* **کا اپنا خودساختہ* *فلسفہ ہے۔*
*جولوگ غیر نبی** *کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی* *ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے* ۔
*صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ* *ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم* *ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے* ۔
*صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء* *صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور* *فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول* *کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق* ) *میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید* *بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک* *ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی* *مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے* *صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا* *رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل* ) **اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔*
*جس** *طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک* *ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا* *ہے* - *اسے ( وحدت الوجود ) کا فلسفہ کہتے ہیں ۔*
*اس لیےء صوفی مذہب میں ( خالق )* *اور ( مخلوق ) میں فرق کرنا شرک* *ہے اور دونوں کو ایک ماننا توحید* *ہے ( اسے صوفیانہ توحید کہتے ہیں ) / اس* *لیےء( وحدت الوجود ) یہ - صوفی* *مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا* *مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔*
*یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود* *سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی* *بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا* *جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ* *کی اللہ سے شادی کی سالگرہ* -
*تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب* *میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت* *الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے* *مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت* *الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत* *वेदांत का* *सिद्धांत* *کہتے ہیں ۔ اور* *انگریزی میں* *Non Dualism* *Theory ** *کہتے ہیں** ۔
*تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ* *محی الدین ابن عربی کے ( وحدت* *الوجود ) کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی* *عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے* (*واحدہٗ لاشریک ،)کے فلسفے پر *کھڑی ہے ۔*
*ہمارے** *مفتی مولوی اور علامہ *حضرات* ( *وحدت** *الوجود ) کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں* *اور ( واحدہٗ لاشریک ) کو بد عقیدہ اور بد* *مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں* *کو بتانا چاہیےء* ۔
*حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ* *محی الدین ابن عربی*
*अद्वैत वेदांत दर्शन* - *مصنف آدی شنکر اچاریہ*
🟢
*جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں* ۔ *ان* *کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے* *established. نہیں کیا* *ہے* *بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں* *کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی* *مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام* *ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں* *سے established نہیں کیا ہے بلکہ* *یہ* *مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ* *کے نام پر* ۔
❇️
*لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب* *پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء* *لوگوں کو بتانا چاہیےء* ۔
❇️
*حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے* *کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء* *ہیں* ۔ *اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں* *لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے* - " *اصول الکرخی* "
*اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا* *ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ* *احناف یعنی حنفی امام کے قول* کے *خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا* *بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی* *جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی* *ایک تحریف ہوتی ہے* )
*اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر لکھا ہوا ہے کہ وہ* *احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام* *کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں* *مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل* *کی جاےءگی* ۔
❇️
*دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ* *رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد* *کے معاملات میں یہ لوگ امام*ابوالحسن اشعری* *رحمۃ اللہ علیہ کی* *تقلید کرتے ہیں** *same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو* *حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں* *لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام* *ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید* *کرتے ہیں ۔ یعنی عقائد کے معاملات میں حنفی حضرات امام ابوحنیفہ کے خود (غیر مقلد ) ہیں اور دوسروں کو غیر مقلد ہونے کا طعنہ دیتے ہیں / لہزا تقلید کی ڈرامہ بازی کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری* *ہے** ۔
❇️
*شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی* *دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے* *مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی* *کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ ** کے* *اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ* *رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ* *علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ* *اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے* *سے ہمیں منا فرمایا ہیں*
❇️
۔
*لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی* *مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध* *भक्त* "
*لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں* *کو بتانا چاہیے* ۔
🟢
محترم آپ کی بات بہت وزن رکھتی ہے ۔کیا ہی بہتر ہوتا اگر آپ سلف خاص طور پر ابن عباس کا بھی ذکر کر دیتے اور مختلف آراء جو اس بارے مشہور ہیں انکی غلطی کی وجہ بھی۔ یہ واقعہ اگر بائبل میں ہے تو وہ بھی بتلا دیں ۔اگر ریسرچ سیر حاصل ہو تو اطمینان ہو جاتا ہے۔واسلام
قران کی تشریح قران ہی ہے یہ نازل ہوا ہے عقلمندوں کے لئے اور کوئی بیوقوف لوگ ہی پڑھ لیتے ہیں لیکن یہ علم ہضم نہیں ہوتا کیونکہ ان میں صلاحیت نہیں ہوتی بے شمار عالم ہے سب نے قران پڑھا ہے مگر ایک دوسرے کے مخالف ہے کیوں سینہ اسلام کے لئے کھلا نہیں ہے ان کا کیونکہ قران میں ہدایت متقیوں کے لئے اپ کا لوگ کیا حال دیکھ رہے ہو علماء ہے یا عام ہیں یا خاص ہیں کفر شرک فرقے بازی ہے نہ جانے کیا کا افسوس تو کچھ ہے بھائی
حضرت! گھوڑے کے ساتھ آخر ھوا کیا ؟کچھ ہوا یا کچھ ھوا ھی نہیں ؟کچھ وضاحت فرمائیں ۔
شیخ کامران شہزاد صاحب آپ سے گذارش ھے کہ اس آیت کی مکمل ترجمانی فرمائیں کہ گھوڑوں پر ہاتھ صاف کرنے کے اصل معنیٰ کیا ھے
بھائی اب ان سے کیا پوچھ رہے ہو صاف لکھا ہوا تھا ہاتھ پھیرنے لگے ٹانگوں پے گردنوں پے بطور تعجب ی تعجب ہوا ان کی وجہ سے میری نماز قضا ہو گئی توبہ کی بات ختم ہوگئی اپ نمک مرچ لگانے والے یا منافق قسم کے لوگ تو غلطی تشریح کریں گے ہاں متقین خاموش ہو جاتےھے اوکے سر کلام الہی ہے احتیاط کیا کروں
Surah suad ayat 31:
جب اس کے سامنے شام کے وقت ایسے گھوڑے پیش کئے گئے جوتین پاؤں پر کھڑے (اور) چوتھے سم کا کنارہ زمین پر لگائے ہوئے تھے ، بہت تیز دوڑنے والے تھے۔
32
تو سلیمان نے کہا: مجھے اپنے رب کی یاد کیلئے ان گھوڑوں کی محبت پسند آئی ہے (پھر انہیں چلانے کا حکم دیا) یہاں تک کہ وہ نگاہ سے پردے میں چھپ گئے۔
33
پھر حکم دیا کہ) انہیں میرے پاس واپس لاؤ تو ان کی پنڈلیوں اور گردنوں پر ہاتھ پھیرنے لگا۔
Haath saaf karna kahan likha hai ???
@@AbdulGaffar-gb5hokis ayat mein likha hai ???
Zikr means namaz and it was evening prayer that was Asr!
This mufti is not qualified enough for Quran!
😂😂 acha ab tujhe se seekhe ga ye
Are bhai ye aayat surat swad ki hai isko sahi farma len
آ پ کے بیان سنتے تھے مگر جب سے آپ نے مراسیوں کو عالم دین سمجھا یے تو بات واضح ہو گئی
Asa.plz baty gay kin mirasio ko mufti sahab nay alim kaha plz bataye ga zaror
اسی لیے کہا جاتا ہے کہ ہر شخص اگر خود عالم بننا شروع ہو گیا تو گمراہی ہی گمراہی ہے. اعلی حضرت کا ترجمہ بلکل یہی ہے جو مفتی صاحب نے بتایا لیکن اس کا ذکر نہیں کیا
Mere bhai tafseer parhne ma or tarjuma parhne ma fark hai aur doosri baat yeh ke 73 groh ma sa koi 1 sahi hai aur har groh kehta hai ke ham sahi tu ham khud quran parh ke daikhainge na ke bhai kis ki baat quran ke mutabiq sahi hai
@muhammadmaaz5766 سر اس کے لیے پہلے عالم بننا پڑے گا اور اس کے تمام لوازمات پر عبور حاصل کرنا پڑے گا. تفسیر صراط الجنان میں یہی کچھ کہا گیا جو اس ویڈیو میں ہے
@@jam2k94 mere bhai yeh mufti banne ya aalim banne ka process bata rahay ho ap uske liay tu hai yeh baat likin 1 aam banda jisko aalim nhi banana na uske pass time hai bs usko zindegi shariat ke mutabiq guzaarni hai usko chahiay ke khud Quran o ahadees parhay aur ulama ko bhi sunne apne mukhalif ko bhi phir jiski baat usko lagay ke Quran ke mutaabiq hai or dil se sahi lagay usko follow kare baki agar woh galat taraf bhi ja raha hoga tu Allah usko kheech ke haq ki taraf mor dega q ke uski niyaat haq talashnay ki thi naake apne buzurgon or baron ki baat ko kisi tareeqe se defend karna
@@muhammadmaaz5766 بھائی جان یہی مشکلات تابعین کے دور میں شروع ہوئی جس کے بعد پھر 4 مسلک بنے جو حنفی، شافعی، مالکی اور حنبلی پر مشتمل ہیں. یہ ہوا ہی اسی لیے تھا کہ ہر بندے کے پاس دلیل ہوتی تھی اور ہر ایک نے کوئی نا کوئی حدیث سنی ہوتی تھی. ان چاروں اماموں نے اپنا ایک پیمانہ بنایا اور اس پر اجتہادی مسائل کا حل نکالا. اس کے بعد ہر مسلک والا اپنے امام کی پیروی کرتا رہا اور جو اسی مسلک کے علما نے پہلوں میں جو غلطیاں محسوس کیں آنے درست کرنے کی کوشش کی. غیر مقلد محدث عالم البانی صاحب نے بھی اپنی کتاب میں تقلید کو مانا کہ اگر آپ عالم نہیں تو پھر کسی ایک مسلک کو فالو کریں کامیاب رہیں گے.
ایک بات یاد رکھیں کہ اہلحدیث یا دیوبندی مسلک نہیں ہیں مسلک صرف 4 ہیں جنہیں اب کوئی بھی صحیح طور جانتا ہی نہیں
اس کو اپنی واہ واہ کرانی ہے بھائی
Or is per sakht stand Lena chahiye jis tarha sir tasawwuf ki kitabon me ghalat baten chap Rahi hen isi tarha sir Urdu tafaseer ki bhi kitabon me ghalat baten chap Rahi hen sir is per sakht stand Lena chahiye or in kitabon ki printing bnd krawa Dena chahiye
Apnoon ki b nikalni thi
مولانا مودودی رح سے جو کام اللہ نے لیا ہے شاید کسی اور سے ہو.
Mufti Sahab ye Urdu ki tafaseer me ghalat baten q chap Rahi hen sir Jb ek cheez wazeh ho gaya he k ye bat ghalat or ulama ne wazeh bhi kr diya k bht si baten ghalat he Urdu tafaseer me us k bawajood bhi sir ye chap Rahi he asi baton ko Nikal dena chahiye
محترم جس تفسیر کو آپ غلط کہ رہے ہیں ۔اس کے متعلق امام ابن کثیر نے ایک مرفوع روایت نقل کی ہے ۔اور علماء نے اس کو حس درجے کی روایت کہا ہے ۔
boda istidlal.
Hadees chaahey marfoo ho ke maozoo, hoti raaavio ka qaol hi hay.
Jo cheez ham adaalat ki gawaahi me pesh nahi kartey, Rasool ﷺ ki taleem ki gawaahi me pesh nahi kar saktey. May ne is se ya us se suna , zara is tarah ki gawaahi court me de kar dikhaa den, radd ho jaaye gi. Us ko gawaahi maana hi ni jaa sakta.
Deen me gawaahi pehley Qur'an se Dee Jaye gi. Is kitab ke contents par itna badaa giroh muttafiq hay ke un ka jhoot par jama hona mumkin nahi hay.
Ap in se na pochen Mirza plumber ko yahan bitha k sawal jawab pochen? Baqol in sahib k mangol tabdeeli ley aya or ye b Plumber se taleem len q k in se to tabdeeli laai nahi gaai?
پھر گھوڑوں کے ساتھ کیا معاملہ کیا تھا اس کی وضاحت فرمائیں نہیں کی ۔
قرآن کریم کی تفسیر شروع کر دیں پلیز
السلام علیکم انشاء اللہ جلد شروع کریں گے مکمل تفسیر قرآن
Fikre ghamdi k bad ab fikre kamrani ho ga her taraf
To bhai taklef kia hy ap ko bat samjao
Tujhe kya takleef hai
Aisa kyu lagta h aapko?
یہ دوسرا پلمبر ھے
إ پکی ذھن کےواسطے
Ye molvi bas hamara waqt barbad karta hai aur kuch nahin
السلام عليكم۔ مفتی صاحب عام آدمی جو عربی نہیں جانتا۔وہ اردو کی کون سی تفسیر پڑھے
Bata to Diya vid mein
Mufti Kamran is a good scholar. Masha Allah.
Ye kabarparast nahin hay bal ke haqq ki talash main rehta hay.
سر قرآن کریم کو ادب سے پکڑیں فولڈ کرکے نہیں پلیز
ارے بھائی مودودی کی تعریف کرنی ہے تو ویسے ہی کرلیں ،
🟢
*جن کے نام پر مسلک کھڑے کر لیےء گےء ہیں* ۔ *ان* *کو اماموں نے خود اپنے ہاتھوں سے* *established. نہیں کیا* *ہے* *بلکہ یہ مسلک لوگوں نے بناےء اماموں* *کے نام پر ۔ لہزا جن کے نام پر حنفی* *مسلک قائم کیا گیا ہے اسے امام* *ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ نے خود اپنے ہاتھوں* *سے established نہیں کیا ہے بلکہ* *یہ* *مسلک لوگوں نے بنایا ابو حنیفہ* *کے نام پر* ۔
❇️
*لہزا مسلک اور فرقے آسمانی نہیں ہیں یہ سب* *پبلک products ہیں ۔ یہ سچایء* *لوگوں کو بتانا چاہیےء* ۔
❇️
*حنفی علماء نے قرآن وحدیث سے بچنے* *کے لےء اپنے قایدے قانوں خود سے بنالےء* *ہیں* ۔ *اور یہ قایدے قانون جس کتاب میں* *لکھے ہوےء ہیں اس کتاب کا نام ہے* - " *اصول الکرخی* "
*اس کتاب کے اصول نمبر 28 پر یہ قانون لکھا* *ہوا ہے کہ قرآن کی وہ آیات جو آیمہ* *احناف یعنی حنفی امام کے قول* کے *خلاف ہو تو ان آیات کو نہیں مانا جاےءگا* *بلکہ ان آیات کی فقط تاویل کی* *جاےءگی ۔ ( اور دھیان رہے کہ تاویل بھی* *ایک تحریف ہوتی ہے* )
*اس کتاب کے اصول نمبر 29 پر لکھا ہوا ہے کہ وہ* *احادیث جو آیمہ احناف یعنی حنفی امام* *کے قول کے خلاف ہو تو ان احادیث کو نہیں* *مانا جاےءگا بلکہ ان کی فقط تاویل* *کی جاےءگی* ۔
❇️
*دوسری علمی بات یہ ہے کہ بریلوی علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو حنیفہ* *رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں لیکن عقائد* *کے معاملات میں یہ لوگ امام*ابوالحسن اشعری* *رحمۃ اللہ علیہ کی* *تقلید کرتے ہیں** *same اسی طرح دیوبندی مسلک کے علماء* *صرف فقیہ معاملات میں امام ابو* *حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید کرتے ہیں* *لیکن عقائد کے معاملات میں یہ لوگ امام* *ابو منصور ماتریدی رحمۃ اللہ علیہ کی تقلید* *کرتے ہیں ۔ یعنی عقائد کے معاملات میں حنفی حضرات امام ابوحنیفہ کے خود (غیر مقلد ) ہیں اور دوسروں کو غیر مقلد ہونے کا طعنہ دیتے ہیں / لہزا تقلید کی ڈرامہ بازی کی یہ سچایء لوگوں کو بتانا ضروری* *ہے** ۔
❇️
*شاہ ولی اللہ دہلوی رحمۃ اللہ علیہ بریلوی* *دیوبندی اور اہل حدیث تینوں کے* *مشترکہ امام ہیں ۔ شاہ ولی اللہ نے اپنی* *کتاب حجت اللہ البالغہ میں آیمہ اربعہ ** کے* *اقوال نقل کےء ہیں ۔ امام ابو حنیفہ* *رحمہ اللہ علیہ ،امام شافعی رحمۃ اللہ* *علیہ ،امام مالک اور امام احمد بن حنبل رحمۃ* *اللہ علیہ نے خود ان کی تقلید کرنے* *سے ہمیں منا فرمایا ہیں*
❇️
۔
*لفظ تقلید سے مقلید بنا اور مقلید کا ہندی* *مراٹھی زبان میں ترجمہ ہوتا ہے " अंध* *भक्त* "
*لہذا مسلک اور فرقوں کی یہ سچایء لوگوں* *کو بتانا چاہیے* ۔
🟢
سورہ ص ہے
गूंज बंद हो
تہفیم القران پڑھئے قران کو سمجھنے کے لئے اس سے بہتر کوئی تفسیر نہیں
سب سے بہتر تفسیر موجودہ معتبر عالم دین مفتی تقی عثمانی صاحب مدظلہ العالی کے والد ماجد مفتی شفیع عثمانی صاحب رح کی ہے۔۔۔💯💞
😂@@kamrankhan387
TIBYANUL QURAN SE BEHTAR MENE NAHI PADHI
MUDUDI NE BADHE BADHE BLUNDER MAARE HEN
@@kamrankhan387har tafseer mai koi na koi khubi huti hai
Tafheem ul quran is the best tafseer❤️🔥
💯💯💯💯💯
❤❤❤