ليس بصحيح، لا عقد إلا بولي يقول ﷺ في الحديث الصحيح: لا نكاح إلا بولي، فالمرأة لا تزوج نفسها ولا تزوج غيرها، فلابد في النكاح من الولي والنكاح يحضره أربعة: الولي والزوج والشاهدان هذا هو النكاح الشرعي
السلاام عليكم يا اخوان انا صرلي بحب بنت الله يستر ع بنات محمد جميع وامها وابوها مطلقين الاب ما بيعترف فيها ورحت انا وامي وابي واخي طلبناها اهلي صارو يتحججو ب انو مافي زلمة يحكو معو وام البنت صارتت تحجج انها ما تعرف شي ومع العلم الام بدها تتزوج وانا مارح اتحمل تروح البنت مع زوج امها وامها تسكن معون ما بحقلي اخدها ع المحكمة واكتب كتابي ومارد ع حدا ع الخالص انا بنظري مقتنع ما شايف غلط ولكن الدين شو بقول بهيك حالة مع اني عملت الي فيني عليه اخدت اهلي بعد معانا كبيرة ولكن ماردو خبر الام مشغولة تحضير نفسها
@@nabilaelabdani4589 ايوه جائز انك تتجوزي من دون ولي ومسالة الولي مساله مجتمعية لا اصل لها بالدين ولو تقراي القران بتلقين ان المطلقة لها الحق في تزويج نفسها وفي حديث صحيح يقول الأيم احق بنفسها من وليها ومذهب الحنفية اجاز بتزويج المراه نفسها تزوجين نفسك بعقد شرعي اكيد ولو اخذناها بمنهجية المجتمع تنتقل ولايتك للقاضي او الحاكم
السلام عليكم بدون زحمه اني ارمله عمري ٤٤ سنه بدون اطفال حاليا مخطوبه هل يصح عقد القران بدون ولي أمري بس بموافقتهم اخويه وابويه العقد اعمله بالامام ابو حنيفه
النبي صلى الله عليه وسلم قال { : لا نكاح إلا بولي } . روته عائشة ، وأبو موسى ، وابن عباس . قال المروذي : سألت أحمد ويحيى عن حديث { : لا نكاح إلا بولي } . فقالا : صحيح . وروي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : { أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن أصابها ، فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له } . رواه الإمام أحمد وأبو داوود وغيرهما. المصدر: إسلام ويب.
خليك في النكت والحكواتية .. حدود الدين ليست للعب .. البنت حتى لو رفض ابوها التزويج لا تستكيع تزويج نفسها .. حيث أمرها يعود لعمها وإذا برفض كل أقاربها وأوليائها تزويجها فأمرها إلى القاضي هو الذي يزوجها
رجعنا إلى نقطة الصفر قاضي يزوجها ! قاضي لماذا يزوجها وولي أمرها غير موافق ؟ أنا حنفي المذهب لكن في قضية من غير علم ولي أنا لا أخذ به لا يدخل العقل لكني لا أخطأ إمامنا بل يمكن كلامه صواب وأنا جاهل رددت عليك لأنك عامل نفسك إمام ، وفي النهايةِ تقول قاضي يزوجها
رحم الله ابا حنيفة لكنه أخطأ بهذه الفتوى، ورد عليه جمهور العلماء لمخالفتة السنة وقول النبي صلى الله عليه وسلم :"لانكاح إلا بولي" وغيرها من الأدلة، لذا من اراد الحق عليه ان يبين للعوام انّ ابا حنيفة رد عليه جمهور العلماء وخالف السنة واجتهاده خاطئ، لا ان يقول لهم عند ابي حنيفة هكذا وعند الشافعي هكذا وانت ايها المسلم اختار، فالدين ليس لعب وعوام الناس ليسوا بأهل علم فضلاً على اننا بزمان استحكم فيه هوى النفس على الحق
بارك الله بك. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال { : لا نكاح إلا بولي } . روته عائشة ، وأبو موسى ، وابن عباس . قال المروذي : سألت أحمد ويحيى عن حديث { : لا نكاح إلا بولي } . فقالا : صحيح . وروي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : { أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن أصابها ، فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له } . رواه الإمام أحمد وأبو داوود وغيرهما.
البنات تخاف تقتل او تخجل وهذا لايحدث إلا عندما يكون الاب حقود حسود طماع
يسعد قلبك على خفه الدم توصل المعلومه بطريقه جميله 🤗💝
الله يرحم روحو😔
@@aab5237 اللهم امين ويسكنه فسيح جناته
يسعدلي قلبك والله بحبك كتير يا شيخ
الله يرحمك يا شيخنا الله يجعل مثواك الجنه يارب
دخيل ربووو لك هيك بيفهم الناس ع جميع المذاهب ❤❤❤
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، رحمكم الله تعالى و رفع مقامكم.
اللهم صلّ و سلّم على سيد الأبرار و فخر الكائنات سيدنا محمد و على آله و صحبه.
قال الرسول لا نكاح الا بولي وابو حنيفه يشرع الزواج بدون ولي احييييي فعلا طبقنا نقولة سمعنا وعصينا
دين ذكوري مبني على أفسد الروايات وأضعفها ولكن الشيوخ والعلماء أرادوا ذلك فعلى الوحي الاستجابة لهم
رحم الله الشيخ الطيب وغفر له.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
ليس بصحيح، لا عقد إلا بولي يقول ﷺ في الحديث الصحيح: لا نكاح إلا بولي، فالمرأة لا تزوج نفسها ولا تزوج غيرها، فلابد في النكاح من الولي والنكاح يحضره أربعة: الولي والزوج والشاهدان هذا هو النكاح الشرعي
رحمة الله عليك..
يسعد قلبك 😅😅😅😅😅
الله يرحم روحك يا شيخ
كويس مننا انه تزوجنا مش عملنا الحرام 😂😂 الـُلعـ نــة عليكم ايها الشيوخ
اللعـنـ ة عليكم
يســ قـــط الاب والنـ ـبي والقران ويسـًــ قط كل شيخ ملـً ًـعون
الله يرحمك
زواج بدون ولي بسب أهل مايرضون بس تزوج بل محكمه وشهود
السلاام عليكم يا اخوان انا صرلي بحب بنت الله يستر ع بنات محمد جميع وامها وابوها مطلقين الاب ما بيعترف فيها ورحت انا وامي وابي واخي طلبناها اهلي صارو يتحججو ب انو مافي زلمة يحكو معو وام البنت صارتت تحجج انها ما تعرف شي ومع العلم الام بدها تتزوج وانا مارح اتحمل تروح البنت مع زوج امها وامها تسكن معون ما بحقلي اخدها ع المحكمة واكتب كتابي ومارد ع حدا ع الخالص انا بنظري مقتنع ما شايف غلط ولكن الدين شو بقول بهيك حالة مع اني عملت الي فيني عليه اخدت اهلي بعد معانا كبيرة ولكن ماردو خبر الام مشغولة تحضير نفسها
يســ قـــط الاب والنـ ـبي والقران ويسـًــ قط كل شيخ ملـً ًـعون
انا أبلغ من العمر ٣٠ اريد ان أتزوج من شاب احبه في الحلال دون علم اهلي وبعد كتب الكتاب اارجع في نفس اليوم الي المنزل
اذا كان بالسرّ اعقدي متعة لأن الدائم طلاقه يحتاج شهود.
جاهز هههه
@@user-co8uf1mj6cالله ينكت كرارك ...زواج المتعة زنى زنى زنى يا فهيم
@@blessings7787 اتق الله هذا مذهب ابن عباس
لاتفتري@@user-co8uf1mj6c
نفس المشكلة ابي يرفض تزويجي و بنفس الوقت لا يعاملني معاملة حسنة
و انقهرت من الوضع
مافي معك انك تاخذي حقوقك من المحكمه
@@user-mc3es5ug9y للأسف لا
خلاص اتجوزى انتى
@@yasmenemad6088 بدون لا ولي شرعي و لا غير؟
@@nabilaelabdani4589 ايوه جائز انك تتجوزي من دون ولي
ومسالة الولي مساله مجتمعية لا اصل لها بالدين
ولو تقراي القران بتلقين ان المطلقة لها الحق في تزويج نفسها
وفي حديث صحيح يقول
الأيم احق بنفسها من وليها
ومذهب الحنفية اجاز بتزويج المراه نفسها
تزوجين نفسك بعقد شرعي اكيد
ولو اخذناها بمنهجية المجتمع تنتقل ولايتك للقاضي او الحاكم
طيب لو عندها 20سنه عادي
تمام حنفي وفي كفاءة ومهر المثل جائز يعني
انا وحبيبي راح نزوج زواج شرعي عقد المومن السيد بوجود شهود من اهلوا لحبيبي لكن بلا علم اهلي بدنا زواج ع ورق شو حكم هاد الشي
أمثالك بخلينا نترحم على أبو جهل لما كان يدفن البنات لانهن عار حسبي الله عليكي إنتي احق وحدة ينعمل فيها جريمة شرف
@@miknnajjar3031 شو هو اجيب اهلو وانتي مقطوعه من شجرة م ليك اهل يعني ?
لايجوز
ماشفت شو قال الشيخ عند الحنفي ممكن بدون ولي
مع الشافعي ٢ شهور واجباري الولي
تزوجتو؟
يعني الزواج دون علم الاهل محرم غير شرعي
تعا نجوز 😅 حبيبي
السلام عليكم بدون زحمه اني ارمله عمري ٤٤ سنه بدون اطفال حاليا مخطوبه هل يصح عقد القران بدون ولي أمري بس بموافقتهم اخويه وابويه العقد اعمله بالامام ابو حنيفه
يســ قـــط الاب والنـ ـبي والقران ويسـًــ قط كل شيخ ملـً ًـعون
كويس مننا انه تزوجنا مش عملنا الحرام 😂😂 الـُلعـ نــة عليكم ايها الشيوخ
اللعـنـ ة عليكم
يزوجك أبوك أو أخوك.
النبي صلى الله عليه وسلم قال { : لا نكاح إلا بولي } . روته عائشة ، وأبو موسى ، وابن عباس . قال المروذي : سألت أحمد ويحيى عن حديث { : لا نكاح إلا بولي } . فقالا : صحيح .
وروي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : { أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن أصابها ، فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له } . رواه الإمام أحمد وأبو داوود وغيرهما.
المصدر: إسلام ويب.
💩💩💩💩
بضبط لسلطان اي القاضي لكن اكو حديث يكول هم للرسول عليه صلاه وسلام الايم احق بنفسها من وليها لاكن الشيوخ هاي المسئله ماتكلموا بيها
أحاديث ضعيفة
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
خليك في النكت والحكواتية .. حدود الدين ليست للعب .. البنت حتى لو رفض ابوها التزويج لا تستكيع تزويج نفسها .. حيث أمرها يعود لعمها وإذا برفض كل أقاربها وأوليائها تزويجها فأمرها إلى القاضي هو الذي يزوجها
رجعنا إلى نقطة الصفر قاضي يزوجها ! قاضي لماذا يزوجها وولي أمرها غير موافق ؟ أنا حنفي المذهب لكن في قضية من غير علم ولي أنا لا أخذ به لا يدخل العقل لكني لا أخطأ إمامنا بل يمكن كلامه صواب وأنا جاهل رددت عليك لأنك عامل نفسك إمام ، وفي النهايةِ تقول قاضي يزوجها
رحم الله ابا حنيفة لكنه أخطأ بهذه الفتوى، ورد عليه جمهور العلماء لمخالفتة السنة وقول النبي صلى الله عليه وسلم :"لانكاح إلا بولي" وغيرها من الأدلة، لذا من اراد الحق عليه ان يبين للعوام انّ ابا حنيفة رد عليه جمهور العلماء وخالف السنة واجتهاده خاطئ، لا ان يقول لهم عند ابي حنيفة هكذا وعند الشافعي هكذا وانت ايها المسلم اختار، فالدين ليس لعب وعوام الناس ليسوا بأهل علم فضلاً على اننا بزمان استحكم فيه هوى النفس على الحق
@@salmayasalama9440
هههههه شاربة دواك بوقت متأخر .
بارك الله بك.
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال { : لا نكاح إلا بولي } . روته عائشة ، وأبو موسى ، وابن عباس . قال المروذي : سألت أحمد ويحيى عن حديث { : لا نكاح إلا بولي } . فقالا : صحيح .
وروي عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : { أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل باطل باطل ، فإن أصابها ، فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له } . رواه الإمام أحمد وأبو داوود وغيرهما.