ما هو الإثم الكبير في الخمر 🍷 لماذا إثمهما أكبر من نفعهما؟ ..الدكتور
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ย. 2024
- الإثم:
له معنى عام هو التخلف عن الشيء، نقول أثمت الناقة أي تخلفت في المسير عن غيرها.
وقد جاء الإثم والبغي بغير حق كأحد المحرمات لأن اقترافهما تخلف عن العمل الصالح. فقولنا لأحدهم لا إثم عليك إذا قام بعمل ما، بمعنى أنه لم يتخلف في الثواب أو في العمل عمّن لم يقم به والعكس صحيح. فالسكر فيه إثم كبير: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ..} (البقرة 219)، لأن من سكر يتخلف في السيطرة على سلوكه وكلامه عمّن لم يسكر، أما السكر من أجل التخدير للعلاج فهو إثم بحق لهذا قال عنه: {وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}. كذلك من يشرك بالله فقد اقترف إثما عظيما: {.. وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} (النساء 48)، بمعنى أنه رجع أشواطا بعيدة عمّن لم يشرك به.
.....................................................................................................الدكتور محمد شحرور رحمه الله .
اتمنى من الأعزاء المشاهدين أن لا يعتبروا هذا الفيديو إباحة لشرب الخمر أو تشجيعاً لتناوله , إنما هو استكمالاً لشرح الدكتور رحمه الله عن الشرك والإثم و ( الفرق بين إجتنبوا ولا تقربوا ) و(بين التحريم ) وهل الخمر محرّم ؟أو هل رجس الخمر محرّم؟
وشكراً جزيلاً لكم للمشاهدة والمشاركة بتعليقاتكم .
..... كلمة الخمر تدل على حالة كيميائية تحصل في السائل وهي ارتخاء وتعلق الذرات ببعضها بشكل مكرر، وهذه الحالة تحصل في أي شراب تركته يتخمر، ألا ترى كيف وعد الله أصحاب الجنة بأنهار من الخمر {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ} محمد15
فكلمة الخمر لاتعني التغطية لساناً ، وإنما تعني حالة الارتخاء والتعلق المتصل المكرر لبنية الشيء، فعندما نقول :إن الإنسان مخمور نقصد ارتخاء صفة الوعي والإدراك وتماسكها على بعضها مما يؤدي تعطيل الوظيفة الواعية عنده.
وكلمة (السكر) تدل على الحركة الحرة المضغوطة مع تكرار تلك العملية، وظهر ذلك بالسكر الذي نضعه على أنابيب المياه، ومن هذا الوجه نهى الله عن اقتراب الصلاة للسكران {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ …} النساء43، وذلك لاحتباس الوعي والإدراك عند الإنسان الذي يؤدي إلى تداخل الأفكار أو المعلومات في بعضها مثل تداخل الماء المتحرك في ذاته داخل الأنبوب عندما يرتطم بالسكر، وهذه الحالة (السكر) لايشترط لها أن تصيب الإنسان نتيجة تعاطي مواد معينة ، فيمكن أن تصيبه نتيجة مرض أو تعب أو سهر…فإن كان بهذه الحالة ينبغي عليه أن لا يقرب الصلاة .
فالخمر ليس اسماً لشراب معين إنما هو وصف لحالة كيميائية يترتب على تعاطيها السكر، وليس كل سكر من الخمر، ومن هذا الوجه أتى استخدام كلمة (رجس الخمر) لأن ليس كل الخمر رجس. وكذلك كل أنواع المخدرات فهي خمر بمصطلح التنزيل الحكيم، فهل ذكر الله الخمر كشراب ونسي كل المخدرات؟ حاشى لله ، فالخمر ممكن أن يكون بالشرب أو بالشم أو بالحقن، وهو ضروري جداً للإنسان لهدف التخدير لزوم العمليات الجراحية، وهذه هي المنافع، ومع ذلك مرت قرون عديدة على الإنسان وهو يستعمل المشروبات الكحولية لهدف التخدير، ولايمكن له أن يتخدر إلا إذا سكر، فاعرف هذا.
أما رجس الأنصاب فهو الذبح عليها (وأن تذبحوا على النصب). وكذلك رجس الأزلام هي الاستقسام بها (وأن تستقسموا بالأزلام) ورجس الميسر (القمار) هو وهم الغنى.
........................................................................................................................الدكتور محمد شحرور رحمه الله
2:04
بارك الله في جهودك
أخي الكريم 🎉❤💚🇲🇦
موضوع للبحث العلمي لتعريف الخمر المصطلح العلمي القراني العام لعلم الكيمياء والمركبات الكميائية للمواد الطبيعية الذي منها الضار والنافع كصناعة الادويه وغيرها من الصناعات التحولية للمواد الطبيعية كالعصائر والمواد البتروليه التى لها اثر ضار على البيئية والحياه بصفه عامه وكذلك منافع وبالرجوع للادويه ومعظمها لها اضرار جانبية لذا لا تستخدم الا باستشارة الطبيب وكذالك يجب وضع القوانين لحماية الانسان والبيئه لتجنب الاضرار قدر الامكان ومثال معظم العصائر الطبيعية والسكرية لها اثر ضار على بعض الناس والاسمدة الكميائية والعطور وغير ذالك من المواد التي تنتج من التفاعلات الكميائية بجميع انواعها التي يجب علينا تجنب ونحذر من اضرارها
الله يبارك بعمرك ويحفظك على نشر هكذا معلومات.. ويرحم دكتور محمد شحرور للجهد والتعب لصالح الإسلام
يعني الخمر موحرام بس السكر صح ؟
الخمر ليس حرام حتى السكر لا يوجد فيه تحريم بل يوجد نصيحة من الله تعالى باجتناب رجسه ومضاره لإستعمال المنافع التي فيه فقط
المحرمات لا مجال للإشتباه بها , المحرمات جاءت محكمة ومفصلة من الله تعالى في كتابه والخمر ليس منها
@@AsiaAlghamdi
إذا قرأتَ القرآنَ فلا تجعَل همَّك بُلوغَ نهاية السُّورة، بل اجعل همَّك بلوغَ مُرَادِ الله منكَ في الآية التي تقرَؤُها .
احاديث تذكر الصحابة يختمون القرآن كل يوم مرة و بعضهم 3 ختمات في اليوم 😅
لو كان في هدا زمان 10 رجال مثل محمد شحرور رحمه الله لاكانت الأمة اسلامية بخير
والله هدا الرجل أعادني للحياة رحمه الله
والله وأنا أيضا شكرا لكم تحياتي
كلام الدكتور لايتقبله الا اصحاب العقول المتفتحة .
اما المتعصبون و الجهل فلا يستطيعون التحرر من قيود وضعوها لهم الشيوخ و الفقراء و الدعات.😊
يعجز اللسان عن نطق الكلام في حق الدكتور محمد شحرور رحمه الله ، أنا كنت اتعلم عند شيخي ٤٠ سنة لم انتفع وما فهمت ديني منه للأسف لأنه معظم درسه يكون من الأحاديث وقصص الأولياء يلي مفتكرين حالن هنن ورثة الانبياء ويعظموا حالن كتير حتى لما يموتوا جعلوا قبورهم في المساجد او قربها أسوة برسول الله، ،رحمة الله على الدكتور محمد شحرور الله هداني من ٧ اشهر لسماع محاضراته وتفسيره للمواضيع في التنزيل الحكيم واشهد الله اني تعلمت وفهمت منه بهذه المده القليلة اكثر من حضوري عند شيخي ٤٠ سنه ،،واتمنى من الله وادعوا الله ان يطيل في عمري لكي اغتنم من علم الدكتور محمد شحرور رحمه الله واسكنه فسيح جناته..
ماذا يعجز لسانك ؟ هو رجل يفتري على آيات الله الكذب ويلغو ويخوض . فكيف سحرك بمكر ادعاه أن (( الاثم = التخلف )) فهو يدعي هذه الدلاله من عنده دون سلطان أو علم من عند الله . هو يتنكر للتراث ولكنه يؤلف تراثا جديدا . أهل التراث الفوا لتراثهم لغه وسموها مكرا اللغه العربيه واعتمدوا في تأليف تراثهم على مخرجات ونتاج اللغه ودلالات هم ادعوها . وهذا الرجل أمام تنكر لتراثهم الا أنه يتبع لغتهم ويخوض خوضهم ويلغوا بلغوهم ويدعي دلالات لكلمات الله التامه من عنده . كلمه التراث وفق لغتهم جعلوا القرءان عضين كتاب اسرار وحمال اوجه (( اي انك تستطيع أن تلصق أي معنى لكلام الله وفق ظن ووهم . وهذا الرجل أدرك هذه الحقيقه وبرز يؤلف قراطيس ويبيع للناس أراد أن يشتري بآيات الله ثمنا قليلا وكان له واراد أن يدعي مقاما محمودا بين الذين لايعلمون . وفي دين الله للبيع ولا أجر فليس الشحرور اعلم من أنبياء الله ورسله وما قالوا الا ( ولا أسألكم عليه من أجر )) فهل تظن أن ظهوره على الفضائيات وجلسات الحوار كانت لوجه الله . أما المقام المحمود فذاك لمن امن واتقى والتزم بعهد الله وكتابه ( القرءان الكريم )) والقرءان الكريم تنزل بلسان عربي مبين هكذا قدر الله وقضى وجعل . ويحبونه يحكم وما الحكم الا لله فقد احكم اللسان العربي بقواعد وأحكام وبينها في آيات محكمه ولكنها عميت على الناس لشده مكر اللغه وقواعدها وما اقترفه المترفون الظالمون الذين نركن إليهم . ونؤمن لهم ونقدس ما افتروا وما أدعوا وجعلوا فقد جعلوا اللغه ركن دين وايمان مقدس أبدي بعد أن طمسوا من وعي عباد الله وادراكهم اللسان العربي المبين . وبدلوا قولا غير الذي قيل لهم بل بدلوا نعمه الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار . والشاهد هذا البوار الذي تعيشه الامه والوهن والتخلف والانطوا والانكسار والجهل حتى انهم يلهثون خلف كل مارق مدعي متفلسف متكسب . وبعد كل هذا نصدق أن الكلمه الوارده في كتاب الله ( إثم = التخلف )) لان المبجل ادعى ذاك ومرد كل ذلك لأننا لانتدبر ولاتعقل ولانتفكر ولا نستنبط كما أمرنا الله . بل نريد قولا جاهزا مؤلفا مدعيا سواء من الآباء الأولين أو من طارئ مارق ينصب نفسه وصيا على دين الله وعلى بصائرنا
صح كلامك الشيوخ لايفقهون شيء عن الدين سوى الجلوس رافعين رؤسهم ومربين الحا واحيانا ترى بعضهم شكله مخيف ويقولون عن انفسهم يحبون الرسول والله وهم لايفقهون شي ابدا فقط الكلام حافظين مش فاهمين 😂😂😂
ممكن نعرف اسم شيخك اخي الكريم وهل هو ولي من الاولياء
كل شخص تحصل منه فائدة شكرا لشيخك للمجهود الذي بذله و هذا ما أمكن له فعله حسب قدرته.
@@user-ih1gr7tl3o
كلام صحيح ١٠٠٪ كل الشيوخ يحكون نفس القصص ونفس الاحاديث. انما آلبعض منهم شكلهم مخيف 😂😂😂 صحيح ايضا'. كل واحد اخذ عن الاخر وملل قاتل في الحلقات وقصص سطحية تافهة
دكتور انت شلت الغشاوه اللي كانت عيني الف رحمه على روحك كلمة شكرا ما توفيك حقك نفعت الناس بعلمك ربي يجعلك مع النبيين الف الف رحمه عليك
لا زالت الغشاوة معك لا تصدق نفسك .
رحم الله الدكتور شحرور ايقظ عقول الناس من السباة الطويل منذ قرون طويلة
احسنت أخي الكريم
رحم الله الدكتور محمد شحرور ❤
السبات هاكذا تكتب بالتاء الطويلة
تحياتي وسلامي لشخصك الكريم
الدكتور محمد دقيق في الاجابة جعلها الله في ميزان حسناته و رحمه رحمه واسعة
اللهم ارحم العالم الكبير الدكتور العظيم محمد شحرور الارض تبكي لانها فقدت رجل عظيم مثلك❤❤
يا الللللللله كل مرة اقول هذا الرجل عبقري تفسيير خطييييييير اعتقد انه اكثر من لامس القران و مسه في ميزان حسناتك ان شاء الله
لايجوز تكتب الله بطريقتك الله هكذا فقط 😇
فلننتظر نهاية الفقه العباسي
صارت وشيكة الحمدلله
من يستمع لا يتبع بل يحكم بنفسه ، هذا هو المنطق هذا هو العلم الصحيح
ياربي ما اعضمك ارسلت لنا من يفسر كلامك بمنهج عصرنا منهجا علميا رائع لا يفهمه الا من يفكر تفكيرا علميا الان فهمت لما يحاربونه لانهم لم يصلوا لدرجة تدبره
اشتقنا لك يا أستاذ صفوان يا حبيب القلب
رحم الله أباك المرحوم الدكتور محمد شحرور
لذلك يقول الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف:106]
هنيئاً له ماترك خلفه رحمك الله يا محمد شحرور🌌✨🥺
رحم الله الدكتور محمد شحرور و جزاه عنا خير الجزاء، جعلنا نقرأ كتاب الله من جديد بقلوبنا و عقولنا قبل عيوننا.
الدكتور محمد شحرور رحمه الله نعمة من نعم الله الرحمن الرحيم
شكرا جزيلا لك
طول عمري مقتنع بان الخمر حلااااااال
واخيرا وجدت الدليل
بارك الله فيك اخي على الجهود الرائعه في تبيان الحقائق بالطريقه التي تناسب العقل
وليس الطرق التقليديه
وجاء الشيخ ليبين الفتوى الحقيقيه ❤
بارك الله فيك شكرا اخي وأنا طول عمري أتسائل كيف الله تعالى يقول للناس :( فيه منافع للناس) وتيجي الناس تحرمه
شرح الدكتور المغفور له ان شاء الله لا يفهمه جيلنا لاننا ما زلنا مقيدين بالافكار التي جاءتنا من كتب التراث القديم قد يفهمها الجيل الذي يأتي بعدنا اي الجيل الذي يكون قد ترعرع في ظل المعرفة الجديدة التي تقوم على اسس علمية دقيقة ليست على الخرفات والاباطيل والتناقضات ، فوسائل المعرفة اليوم متطورة تساعد الى حد كبير في شرح القرآن والسنة شرحا دقيقا لا يحتمل التأويل والاختلاف لان كلام الله دقيق لا يفهمه الا الراسخون في العلم وهؤلاء لم يحن الوقت لظهورهم لان هؤلاء يتميزون عن العلماء الاقدمون ان لديهم معارف وعلم مستفيض اضافة انهم لديهم مكتسبات ومهارات في استعمال الوسائل التكنولوجية الجد متطورة وهذه كلها تساعدهم على فهم الدقيق للكلام الله وشرح اياته والدكتور محمد شحرور سبق زمانه لانه اتبع اتابع اسلوب الراسخون في العلم الذي بدأ زمانهم يظهر سوف يأتي الزمان الذي يعرف فيه قدر هذا الرجل
الله يرحم الدكتور محمد شحرور كان رجل عظيم شرحه جميل جداً يتناسب مع عقولنا
انا تشحررت من كثر ما اتابع هذه القناه بالذات،، فشكرآ لك صاحب القناه المجاهد في سبيل اضهار الحق ودحض الباطل
والله يشرفني ويسعدني كلامك جزاك الله خير الجزاء
اللهم أرني الحق حقا و أرزقني إتباعا و أرني الباطل باطلا و ارزقني إجتنابا
ويرى الذين أوتوا العلم أن الذي أنزل إليك من ربك هو الحق...
رحمه الله وبارك الله جهودك اخي الكريم في اظهار الحق❤
رحمك الله يادكتور ياشيخ تنويريين
ادهشتني
القرءان علمي بالدليل الصريح
عمل جبار. عمل رائع.احسن قناة .احسن من تقدم في الأمة العربية الدكتور محمد شحرور رحمه الله
راب غائب
رحمک الله یا محمد شحرور.
تبارك الرحمان على هذا العقل ❤❤
تبارك الله ورحمة الله الدكتور شحرور. ربي يرزق امتنا بمن يستطيع تطوير هذا الفكر العظيم. إنها فرصة الأمة للخروج من إثمها🤲🏻
جزاك الله خير ورحم الله محمد شحرور
الله يرحم محمد شحرور
الله يرحم دكتور محمد شحرور جعل الناس يفكر بعقله
الحمدلله على نعمه الكثيرة ومنها جهود هذا الإنسان وجهود من ينشر عمله.
رحمك الله دكتور شحرور وطيب ثراك
الله يرحمه وينعمه أجاب وأفاد بدون خزعبلات التراث
رحمة الله تعالى عليك يا دكتور محمد شحرور
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ومثواك الجنة ان شاء الله
الف رحمة على روحك
رجل خطيييييييير وانا في انبهااااااأر يا الله
رحمك الله يا دكتور
من يعطينا دليل على معنى لفظ آثم كما قاله السيد شحرور
الله يرحمه ويغفرله نورتلي بصيرتي ❤
الله ينور قبرك كما نورت بصيرتنا
رحمك الله يا دكتور انت ابدعت جازاك الله كل خير
رحمة الله عليه
روعه
أليس الاثم في بعض الاحيان كالسكر هو عدم المنفعة لذا قال اثمهما اكبر من نفعهما
السكران أثم عن الواعي وهاذا ليس فيه منفعة والحبوب وكل ما يخص الطب والاشياء التي تساعدك عند استخدم المخدر هي اشياء نافعة لذالك قال الذين يسكرون من أجل الرجس والتمتع اكثر من الذين ينتفعون من السكر
بوركت
الله يرحمه
انت رجل عظيم ورائع
رحمك الله
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
الله يرحمه ويدخله فسيح جناته يارب العالمين
الله يرحمك ويغفر لك ويجعل مثواه الجنه يارب العالمين
اللهم ارحم الدكتور شحرور رحمةً لا تنقطع. خسرناك يا دكتور و لم تستفيد من علمك الأمة الإسلامية بكل طوائفها 😢
@@kaderdalger7642 يا ريت، يكون رب العباد راضٍ عني
Mohamed shahrour le GÉNIE ....
الله يرحمه الله يرحمه الله يرحمه
❤❤❤
جمعه طيبة الله يعطيكم العافية
الله يسهل عليك ❤❤❤
لك الرحمه دكتور ان شاء الله وباذن الله اليوم اقلعت عن كل ما اتعاطاه ويخلفني عن طريق الصلاح والفلاح فأعني يا الله بحق رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم امين
الإثم والأثام اسم للأفعال المبطئة عن الثواب وجمعه آثام. وقوله تعالى- {فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ} [البقرة : 219] أي في تناولهما إبطاء عن الخيرات. { يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان : 68] أي عذابا ، فسمّاه عذابا وأثاما لما كان منه ، وقيل : أي يحمله ذلك على ارتكاب آثام ، وذلك لاستدعاء الأمور الصغيرة الى الكبيرة ، وعلى الوجهين حمّل- { فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم : 59].
أنّ المعنى الحقيقي والأصل في هذه المادّة : هو البطؤ والتأخّر للخير. وبالنظر الى هذا الأصل تنكشف لطائف وحقائق في موارد استعمالاتها في الآيات الكريمة
يشعرك وكأنه (ذكاء اصطناعي( فيما يتعلق بما جاء في كتاب الله
لاله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد يارب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات يا رب العالمين حسبي الله ونعم الوكيل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
موضوع للبحث العلمي لتعريف الخمر المصطلح العلمي القراني العام لعلم الكيمياء والمركبات الكميائية للمواد الطبيعية الذي منها الضار والنافع كصناعة الادويه وغيرها من الصناعات التحولية للمواد الطبيعية كالعصائر والمواد البتروليه التى لها اثر ضار على البيئية والحياه بصفه عامه وكذلك منافع وبالرجوع للادويه ومعظمها لها اضرار جانبية لذا لا تستخدم الا باستشارة الطبيب وكذالك يجب وضع القوانين لحماية الانسان والبيئه لتجنب الاضرار قدر الامكان ومثال معظم العصائر الطبيعية والسكرية لها اثر ضار على بعض الناس والاسمدة الكميائية والعطور وغير ذالك من المواد التي تنتج من التفاعلات الكميائية بجميع انواعها التي يجب علينا تجنب ونحذر من اضرارها
جزاك الله ❤❤❤
❤
للأسف نحن امة لا نستمتع و لا نتبع الا من كان شيخا او معمما او ما يسمى بالفقيه او من سما نفسه داعية ااو خريج الازهر او امام مسجد .
وكل هؤلاء يدعوننا الا اتباعهم و التسليم بما يقولون . بل تقديس ما يقولون و تقبله دون تفكير او تمحيص .
بل لا يسمحون لنا حتى مجرد سؤالهم حتى وإن كان كلامهم غير منطقتي و لا عقلاني .
واكثر من ذلك انهم طلبوا منا ان لا نعمل العقل و لا ندخلهم في مفاهيم دينية وإن العقل يجب وضعه جانبا .
وكل هذا كي يتسنا لهم اللعب بعقول الناس و الكذب عليهم فيبقو بذلك هم الاسياد ذوي مراكز واصحاب نفوذ و مكان اما الباقي فهي رعية تساق الى طاعتهم طاعة عمياء .
وكثير منهم تجار بالدين يتلقون اموالا مقابل تخذير عقول الناس بخرافات و اكاذيب و احاديث تخالف حتى ما جاء في الذكر الحكيم و نسبوها للرسول كي لا يخالفهم فيها احد و الرسول منها بريء .
علينا ان نفتح عقولنا و لا نقبل أي شيء يأتي من الفقراء و اصحاب العمم و الدعات الماجورين .
و علينا بالعلم لان هؤلاء يستغلون الجهل من الناس و بسطاء العقول لينشروا خرافاتهم التي شوهوا بها الدين وهو منهم بريء.
فرحم الله الدكتور شحرور فتح عقولنا و اخرجنا من ضلمات الجهل و التخلف و الخرافات التي جعلتنا في آخر الامم وارذلها.
{ إِنِّیۤ أُرِیدُ أَن تَبُوۤأَ بِإِثۡمِی وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَ ٰلِكَ جَزَ ٰۤؤُا۟ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٢٩]
رحمة الله على الدكثور النبغة محمد شحرور الذي اخرجنا من ضلمات المشايخ الجهلة
اثمهما اكبر من نفعهما هما اضداد هنا النفع ضده الضرر=الاثم
وايش حكم دعس النمل بدون قصد لانه كثير فيه نمل بالارض وحجمهم صغير احس بتانيب ضمير وش ذنبهم ياخذون اكلهم وماحد يسمعهم وماحكم الرسم على الفواكه والارز ؟ 🤔
انت من تشرب الخمر راح تسكر من تسكر (عقلك يتوقف عن العمل) يعني تتتحول حالك حال الماشية تصرف تصرفات بغير وعيك ممكن ترتكب جريمة ممكن سرقة ممكن اشياء بشعة و لهذا سبب الشرطة من شوف واحد سكران و يسوق سيارة تسجنه و تنطي غرامه (منافع الخمر يدخل بالمستحضرات التجميل و العلاجات و العصاير و مخللات غيرها) لكن اضرارة اكثر من منافعة
المخدرات نفس الشي اضرارها اكثر من منافعها و اليشرب الخمر و المخدرات مرة بعد مايتركها و يتعود عليها
الخمر (هو تخمير الشي) لفترة معينة و كل مازادت المدة تحول الى (مخدر) مثل شراب الشعير و غيرها من العصائر تخمرها لمدة معينة( و تشربها) يكون طعمها قوي جداً لكن اذا زادت المدة تتحول الى (مسكرة)
الناس لازم تعرف/(الخمر بدون تسكير عادي تشربه مثل شراب الشعير و عصائر الفواكه اقرة على العلبه (0كحول) لان الكحول هي المخدرة وليس الخمر (التخمير)
الإثم هوضرر هناك إثم بحق واثم بغير حق .مثال اذا احد سرقك مالك فاثم بغير حق اذا اسجنته فاثم بحق
ما هو الاثم على الحق .. والبغي على الحق
( مثلاً )انت تبغي موبايل , إذا دفعت ثمنه واشتريته فهذا بغي بحق
ولكن إذا سرقته فيكون بغي بغير حق .
انت مريض او عندك عملية لا سمح الله تريد التخدير فسكرت فانت آثم بحق
ولكن اذا اردت التخدير والسكر للعربدة والمجون وبدون اي سبب وبكامل صحتك فانت آثم بغير حق
حلال السكر اي التخمير كالخل وانما امر الاجتناب للسكارى الذاهب عقله اي الايه واضحة اجتنب الخمر المسكر اي المخمر بناتج كحولي ياسيدي وايس معناه حسب رأي الدكتور او مايفسره البعض اي شرب الخمر يجوز بشرط ان لايذهب العقل ..لا طبعا..وقال رجس فاجتنبوه اي شمل كل مايتبع الخمر والميسر الخ والامر ..اجتنبوه
اخي اذا انت تريد الذهاب الى عملك في يوم عاصف مثلج وقلت لك إلبس جيداً لتجتنب البرد والسقيع , ماذا تفعل ؟ بالنسبة لرأيك أن لاتذهب الى العمل من الأساس وتجلس في البيت وتحرّم على نفسك منافع وخير كثير
انا بحب الدكتور محمد شحرور والله يرحموا . لكن معنى كلمة اثم في كل المعاجم هي الخطيئة ولم اجد اي معنا بأنه تأخر الرجاء الاطلاع
هو اطلع على كتب هذه القواميس والان هو يصححها من كتاب الله
وحضرتك لك ماتختار من كتاب تأخذ فيه
ما هو البغي ؟
و ماهي منافع الميسر ؟
انت تبغي يعني انت تريد الحصول على شيء ما
اذا حصلت عليه بحق تكون بغيت بحق وإذا سرقته تكون بغيت بغير حق
لا يوجد ذكر منافع في الميسر
وماذا تعني الإثم في هذه الآية: لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم؟
رحمه الله كان لديه نزعة خاصة في تحريف معاني المفاهيم بحسب معنى الكلمة فر قواميس اللغة..لقد بحثت عن معنى التخلف الإثم في عدة قواميس فلم أجده..
هو لم يحرف المعنى و انما انت بحثت بالكلمة الخطأ كان من المفروض تركز على الرابط المشترك او المعنى التقريبي بينهم اقرأ في قاموس لسان العرب لإبن منظور ج12 الصفحة7
ستجد ان الإثم تعني=ابطأت= إبطاء
و كلمة تخلف مثال: التخلف العقلي تعني: بطؤ نمو العقل= تأخر الفهم=ضعيف ادراك
تخلف الشعب =تاخرها على مواكبة الحضارة =بطء التنمية
اما كلمة إبطاء مثال
بطؤ الشخص=تأخر الشخص
بطيء الفهم= ضعيف ادراك٫تأخر ادراك
اما كلمة تأخر مثال: متأخر عقليا= متخلف عقليا =بطؤ نمو عقله
افكار متأخرة= متخلفة عن ركب الحضارة
عن قولهم الإثم " يعني: عن قول الكذب والزور، وذلك أنهم كانوا يحكمون فيهم بغير حكم الله صانعين احكام قضائية وهمية، ويكتبون كتبًا بأيديهم ثم يقولون: " هذا من حكم الله، وهذا من كتبه ". يقول الله: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [سورة البقرة: 79]
فكلمة خلف تنحدر من نفس جذر كلمة متخلف و كلمة خلف تعني: ارجىء الحكم و القضاء فيهم
محمد شحرور شرح الاثم بغير الحق ، لكن لم يشرح الاثم بحق ، رحمه الله
ان الله لايغفر ان يشرك به ..الايه واضحه وبعدها فقد اثما عظيما اي صحيح ان معناها ارتكب تخلف عظيم عن المؤمنين ولكن الاساس ان الله لايغفر ان يشرك به
اذا الخمر حلال ام حرام؟
من أين أتى اليد شحرور نهذا المعنى للإثم؟ الإثم وهو عمل سيئ يفعله الشخص الآثم بغض النظر عن كونه طيب أم شرير. من مرادفات الإثم: الخطأ (الخطيئة) والذنب والمعصية والسيئة، وهذا هو المعنى الذي نجد في كل قواميس العرب وفي كل متب الفقه والشريعة.
الإثم هوضرر
ولكن كيف يكون الاثم حرام اذا كان يعني التخلف؟
انما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والاثم والبغي
لو أكملت الآية ولو لم تقطع منها آخر كلمتين لكنت فهمت ماهو المحرم من الإثم أو ما هو محرم من التخلف
اين اجد معنى كلمة أثم في اي معجم مذكورة انها تخلف؟! لم اعرف اين ابحث !
❤❤❤❤❤❤
تعتيم غريب على هذه الرجل من قبل الشيوخ الاسلام الله لا يباركلهن
💓💓
يعني اذا شربت قليل من البيرة دون ان تسكر فقط لتحسين المزاج هل هو اثم ام ليس اثم اجيبوني
اخي الكريم الجواب يكمن فيما قلته * تحسين المزاج* هذا لا يوجد تحريم
لتحسين المزاج , ولكن تحسين المزاج يدخل في خانة *فيه منافع للناس*
وتحسين المزاج له حدود ومقايس ونسب وممنوعات ومراقبة وقوانين.
أما السكر هو الإثم الكبير الذي يختلط فيه هذا المزاج ولا يعرف ما يقول ويكون مدخل للشيطان
@@D.Safwan شكرا اخي العزيز على المعلومة
ماتشربش ،وشرب الماء
بحثت عن طلمة الاثم في القواميس العربيه ولم اجد تفسير غير الذنب .. وليس التخلف
شو رجس الميسر ما فهمت ممكن توضيح
الميسر المقصود هو القمار ورجسه يوقع العداوة والبغضاء بين بعضهما لحد الجريمة ويصد عن سبيل الله فيمنعك من الزكاة والصدقات والإنفاق في سبيل الله
@@D.Safwan بمعنى لو دخلت مراهنات بغرض ربح المال بس ما اذيت حد ولا بعدني عن ذكر الله هل كدا يجوز
مجرد ارشادات في بند واحد
الحمدلله على نعمة القرآن
ولكن ماهو الإثم بحق ؟
مثال واحد : مريض نفسي أو جريح أو مصاب وصف له طبيبه مهدئات , هذه المهدئات مصنوعة من مواد طبيعية مخدرة تسكر صاحبها , فصاحبها أثم بحق
مثال ثاني : هذا المريض له طبيب ولكن غيره ليس لديه طبيب فشرب كأسأً من الخمر ليسكن آلامه فهو أثم بحق
مثال ثالث : اذا هذا الشخص ليس مريض ولا فيه عله , شرب الخمر أو تعاطى المهدئات لدرجة السكر فإذا عربد وكسر وحطم وارتكب الجرائم فهو آثم بغير حق
لذلك الإثم موجود في الحالتين لذلك إثمهما أكثر من نفعهما
جائت كلمة رجس مفرد .. يعني أن كل ما سبق يشترك في الرجس .. لا يعني أن الخمر له رجس خاص و الميسر رجس خاص و هكذا .. و القول باجتناب الرجس يؤكد ما سبق .. اجتناب رجس واحد موجود فيهم كلهم ..
نقطة أخرى يجب تبيين لماذا جاء إجتناب الأنصاب و الأزلام في هذا الموضع ثم جاء تحريمهم في موضع آخر ..
قد يقع المرء باختلاط بالمعاني والافكار والتفسير في رأسه تأخذه الى غير الحق وهو لم يشرب نقطة خمر في حياته . هذا الرجس
@@D.Safwan لماذا ربط الرجس بالخمر دون المسميات الثلاثة الأخرى
@@D.Safwan الآية الكريمة تقول أنهم رجس من عمل الشيطان .. و ليس فيهم رجس من عمل الشيطان .. و لا أنهم يوصلون لرجس من عمل الشيطان .. و إنما رجس .. الخمر الميسر الأنصاب الأزلام رجس .. كلهم رجس
@@Removedchannelaaa
الرجس لا يرتبط بالخمر فقط
(وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون )
@@D.Safwan أيضا ، الآية وردت فيها أربعة مسميات .. الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام .. و جاء المسميين الأولين أن الشيطان يريد أن يوقع بيننا العداوة و البغضاء في الخمر و الميسر .. و في موضع آخر جاء أن فيهم إثم كبير و منافع للناس ، و أتبع القول أن إثمهما أكبر من نفعهما .. و في موضع آخر حرم الإثم و حرم المسميين الآخرين ، الأصنام و الأزلام .. من هذا كله و من ترتيب الخمر و الميسر قبل ترتيب الأنصاب و الأزلام يتبين لي عدم الإقتراب من الخمر و الميسر حتى لا أقع في رجس الشيطان و حتى لا ألعب في ملعب يراد في العداوة و البغضاء و الإثم الكبير و المنافع الصغيرة .. هذا و الله أعلم
يعني لما الناس تظل بوعي واحد من القرن الماعرف شكد معناها متخلفة آثمةةةةةة.. اصحوا من سباتكم وعووووا وتفكروااا
اول مرة اكتشف ان د شحرور غير صائب في تفسير معنى أثم ، فلما رجعت الى المنجد وجدت ان أثم الشخص اى عمل ما لا يحل ، أذنب ، ارتكب خطيئة و لا وجود لمعنى تخلّف
عجيب , من يقرأ للدكتور يعرف أنه لا ترادف في التنزيل الحكيم ولا في اللغة العربية, أثم = أذنب = ارتكب خطيئة , بينما الله تعالى يخبرنا في كتابه أنه هناك إثم بحق وإثم بغير حق
ستكتشف كثيرا من الفروقات في المنجد وفي كل التفاسير لإنها أساسها الترادف في المعنى ظناً منك وحدك ان د. شحرور غير صائب بينما غيرك الكثيرين يرون أن المنجد وتوابعه غير صائبة
تخلف او تاخر
ما هو الاثم بحق ؟
شحرور لم يبين الفرق
مثلاً , مادة المورفين المخدر , هناك شخص مريض سرطان يأخذ جرعات منه ليسكن آلامه , وهناك شخص سليم يأخذ نفس الجرعات ونفس المادة ولكن رجسها تجعله يسرق ويقتل ويعربد , فالأول إثم بحق والثاني إثم بغير حق رغم ان المادة واحدة
@@D.Safwan أشكرك من القلب
اول شي بحب اشكر صاحب القناة لانو اكيد بتعب بالكتابة والمونتاج
يعني اللي بشرب خمر وما بسكر ليس آثم هيك فهمت اني؟؟
او الخمر مباح لحد ماتسكر يصير محمرم بس هوا بشكل عام لازم نبعد عنو ! حدا يصححلي
وأنا أحب ان اشكرك جزيل الشكر جزاك الله خيرا
باختصار الخمر ليس له علاقة بالتحريم ولا يوجد في التنزيل آية واحدة تحرمه, المحرمات آياتها واضحها ومحكمة ومفصلة من لدن عليم خبير
الخمر من المنهيات الإلهية والإنسانية أي ان الله يحذرنا من مخاطره وأضراره , ويدلنا ويخبرنا عن منافعه , والقوانين والتشريعات هي من تبعدك عن مخاطره كمرحلة السكر الممنوع في كل العالم وتحده وتضع غرامات عليه للسكر وليس لارتكابك محرم
, لو الله حرم السكر فلن تجد حبة مسكن واحدة ولتوقف عمل التخدير والبنج في المستشفيات
ربنا سبحانه أمرنا فقط أن لا نقرب الصلاة بحالة السكر ولم يقل حرم عليكم السكر
انظر معي لآيات السكر في التنزيل وتأمل لو كان السكر محرما
( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون)
في الجنة
(﴿ مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى.......)
.......هل يعقل ان الله يضيف لنا محرما في الجنة ؟وهل يعقل ان يرزقنا رزق حسن من شيء محرم؟
@@D.Safwan طيب الدكتور بشو حدد الفواحش ما ظهر منها وما بطن ؟
@@user-gk3nr6ly6u الفواحش في التنزيل الحكيم ما ظهر منها ومابطن هي
ست
- الزنا وهو العلاقة العلنية (حتى لو بين زوجين)
- نكاح المحارم
- نكاح المتزوجة (المحصنات من النساء)
- السفاح وهو الجنس الجماعي
- الأخدان وهو المثلية الجنسية
- نكاح زوجة الأب
@@D.Safwan طيب كيف ححد التوبة منهن لو حدا فعل احد الامور
@@user-gk3nr6ly6u نعم أخي باب التوبة مفتوح
قال تعالى
﴿ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ﴾ [ آل عمران: 135]
يعني نشرب خمر ومانوصل لمرحلة السكر اي الرجس،
طلع معه مافي مشكله لأبو شحرور
ههههه
هذا ماطلع منك وليس منه
فهمك خاطىء سيدي. رجاء راجع الفيديو مرات اخرى و ستفهم. رمضان كريم!!