اللهمَّ صلِّ على محمَد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
اللهم نسالك الثبات فقط حذر الرسول من فتن النساء ومن من الرجال يريد السفر باهلة الى بلاد فيها تبرج وسفور فالله جعل بينكم مودة ورحمة وجعل بيدك العصمة ايها الزوج فكيف تسمح لنفسك ان تسافر الى دول العهر رالفساد
اتمنى توضيح الاختلاط وما المقصود فيه؟ هناك فرق بين الاختلاط والخلوه ، نعلم انه لاتجوز الخلوه والملاصقه والتصافح وابداء الزينه على غير المحارم هذا واضح ولكن كل المشايخ الذي سمعت ذكرو ان الاختلاط لايجوز ولم يذكرو ما المقصود بالاختلاط الذي لايجوز، مثلاً ذكرو لايجوز كدليل ان تصلي المرأه في صف الرجال او امامهم في الصفوف وهذا واضح سببه وايضاً كانت عائشة تطوف حجرة من الرجال، لا تخالطهم، فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين، قالت: عنك، وأبت، فكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال، ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن، وأخرج الرجال. هذا واضح وحسب فهمي المراد به المزاحمة او الملامسه او ان يكون كمخالطة الرجال للرجال وهذا نعلم انه لايجوز ولكن هل الجلوس مع الاهل والعائله على المائده وفق الضوابط الشرعيه اي الحجاب وعدم ابداء الزينه وغيرها وبوجود الاباء والامهات والازواج ولا يوجد تلاصق او تقارب بالجلوس بين المحارم مجرد انهم يجتمعون مثلاً في وليمه كعائله من الاخوه والاخوات واباناءهم هل هذا يعتبر اختلاط ؟ وما دليل ذلك
يعني ما بدها كل هالحكي إذا كان في رجل محرم فيجوز للمرأة أن تكون في أي مكان ما دامت بلباس شرعي. وإذا لا يوجد محرم واجتمعت المرأة مع الرجال غير المحارم ومنهم الحمو، فإنه محرم سواء سميته اختلاط = ام خلوة والله أعلم
@@الصبرضياء-ذ8ل بنظري بدها كل هالحكي خيو كيف اذاً بالنساء اللي يعملون في المستشفيات والدوائر وغيرها يعملون لأسرهم هل هم في وضع غير شرعي من غير اتهام هناك في الشرف ولكن كوضع انه لايجوز ما هوضعهم في نظر الشرع وايضاً في المناسبات العائليه هناك من قال انه لايجوز وهذا اختلاط رغم وجود المحرم فكر فيها بدها توضيح خيو
جزاك الله خيرا اللهم إهدنا جميعا إلى الطريق المستقيم آمين يارب
اللهم اصلح ديننا يارب العالمين
صدقت والله ياشيخ .....اكثر الناس بهل وقت يجلسون مع رجال غريبة ونساء غريبة ويصبح الضحك والكلام وتوزيع الإبتسمات ....الله اكبر
حتى المجموعات عبر مواقع التواصل
يضحكون ويعلقون لبعضهم البعض بالورد والقلوب الحمراء وايمشن الغمزات
يعني يغمزو لبعض في التعليقات
الحمد لله على نعمة الاسلام جزاك الله خيرا
اللهم ثبتني على دينك و انا لله و انا اليه راجعون..
اللهمَّ صلِّ على محمَد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.
برك الله فيك يا شيخنا وربي يفضلك انشاء الله
تساهل في الاختلاط والله المستعان
واذا جئت تمنع ذلك اتهموك بأنك تريد تفريق العائلة
يقولون انك رجعي ومتخلف انت عايش في اي عام ..... اللهم اصلح الحال والاحوال
اللهم أصلح لنا في ديننا
اللهم نسالك الثبات فقط حذر الرسول من فتن النساء ومن من الرجال يريد السفر باهلة الى بلاد فيها تبرج وسفور فالله جعل بينكم مودة ورحمة وجعل بيدك العصمة ايها الزوج فكيف تسمح لنفسك ان تسافر الى دول العهر رالفساد
h.m.k moon صدقت ياأخي الغيور
أنا لا أثق في شقيقي ولا في الاقارب الزوجة ولا أقاربي.
يارب استرنا . رانا عيشين في اختلاط كبير
في جميع المجالات .
ان. اختلط بي النساء في عمل
فمام. حكم. جزاك. الله خير
راد
استغفر لله
هيجتنا يا شيخ حسان
حسان يتكلم عن الاختلاط، وهو المحرض على شر انواع الاختلاط في المظاهرات، ويقول والله لقد خرجت زوجتي!!!!!
اتقي الله الذي حرم الاختلاط هو الله وليس الشيخ حسان حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا ليس صوت الشيخ محمد حسان
دي خطبه الشيخ محمد حسان
اتمنى توضيح الاختلاط وما المقصود فيه؟ هناك فرق بين الاختلاط والخلوه ، نعلم انه لاتجوز الخلوه والملاصقه والتصافح وابداء الزينه على غير المحارم هذا واضح ولكن كل المشايخ الذي سمعت ذكرو ان الاختلاط لايجوز ولم يذكرو ما المقصود بالاختلاط الذي لايجوز، مثلاً ذكرو لايجوز كدليل ان تصلي المرأه في صف الرجال او امامهم في الصفوف وهذا واضح سببه
وايضاً كانت عائشة تطوف حجرة من الرجال، لا تخالطهم، فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين، قالت: عنك، وأبت، فكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال، ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن، وأخرج الرجال.
هذا واضح وحسب فهمي المراد به المزاحمة
او الملامسه او ان يكون كمخالطة الرجال للرجال وهذا نعلم انه لايجوز
ولكن هل الجلوس مع الاهل والعائله على المائده وفق الضوابط الشرعيه اي الحجاب وعدم ابداء الزينه وغيرها وبوجود الاباء والامهات والازواج ولا يوجد تلاصق او تقارب بالجلوس بين المحارم مجرد انهم يجتمعون مثلاً في وليمه كعائله من الاخوه والاخوات واباناءهم هل هذا يعتبر اختلاط ؟
وما دليل ذلك
يعني ما بدها كل هالحكي
إذا كان في رجل محرم فيجوز للمرأة أن تكون في أي مكان ما دامت بلباس شرعي.
وإذا لا يوجد محرم واجتمعت المرأة مع الرجال غير المحارم ومنهم الحمو، فإنه محرم سواء سميته اختلاط = ام خلوة
والله أعلم
@@الصبرضياء-ذ8ل
بنظري بدها كل هالحكي خيو كيف اذاً بالنساء اللي يعملون في المستشفيات والدوائر وغيرها يعملون لأسرهم هل هم في وضع غير شرعي
من غير اتهام هناك في الشرف ولكن كوضع انه لايجوز ما هوضعهم في نظر الشرع
وايضاً في المناسبات العائليه هناك من قال انه لايجوز وهذا اختلاط رغم وجود المحرم
فكر فيها بدها توضيح خيو
الخطر الحقيقي بالخمر والميسر وياليتكم تفقهون والله اعلم
الاختلاط سكار بدون ماتشرب
الاختلاط عذاب شديد يعاقب عليه الله