ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
頂禮 夢參老和尚菩薩 🙏
感恩老法师 阿弥陀佛 随喜功德
🙏🙏🙏阿弥陀佛感恩分享随喜功德阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享感恩梦参老和尚慈悲开示南无阿弥陀佛
至心顶礼上梦下参老和尚随喜赞叹，普皆回向。闻法功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。感恩佛.感恩法.感恩僧.
感恩法師開示普賢行願品。
謝謝老和尚
頂禮老和尚，隨喜功德。阿彌陀佛。
老和尚👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
随喜功德
無限感恩
喃嘸阿彌陀佛喃嘸阿彌陀佛喃嘸阿彌陀佛喃嘸大行普賢菩薩摩訶薩喃嘸大行普賢菩薩摩訶薩喃嘸大行普賢菩薩摩訶薩頂禮上夢下參老和尚 ，感恩 ！ 感恩 ！
頂禮老和尚！🙏🙏
🙏🙏🙏
💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐感恩上夢下參老和尚的講解🙏🙇😊隨喜讚嘆🌷🌹💐在此分享夢參老和尚《普賢行願品》的文章開示閱讀目錄：「 _梦参老和尚讲《普贤行愿品》 第一期_《大方广佛华严经》的《普贤行愿品》，《华严经》也是立即成佛的，但是它说说怎么成的，从你最初开始发心，发菩提心，行普贤行，尔后成就佛果，有时是因果同时，一发心就成正觉，这叫因果同时。这个中间没有讲次第，但是《华严经》它就要从次第开始讲，一念顿觉，立证菩提。怎么立证的？这个中间的过程，要说清楚，当我们坐禅的时候，禅门一炷香，顿超直入立证菩提。这个中间怎么证的啊，没有说过程，说你明心见性了，见性就成佛，这一个佛能跟释迦牟尼佛一样吗？我想我们诸位同学都知道，这个跟佛不一样的，这个成佛没有佛的功德。例如说我们大家都知道，六祖大师，我们都承认六祖顿超直入的，但是他要讲经的时候，他不认字，还得别人给他念经，他才能讲，因此我们要理解到，理虽顿悟，在理上你可以能顿悟，顿悟就悟得跟佛齐等，但是在事上绝对不同，所以叫理虽顿悟，事须渐除，在事上绝对不行，理虽顿悟，事须渐除。在我们《华严经》说，菩萨要修五明，菩萨利益众生，每一法、每一件事，都得要学，学而后才能利益众生，那这样讲起来啊，所以，在它所说的事，《华严经》是讲事的，不是讲理的，我们禅宗纯理，不讲事，但是《华严经》它也是纯理的，纯理是从事上纯理，所以《华严经》为什么称经中之王，《华严经》讲的最广泛了，所以《华严经》涉猎之非常之多，咱们这儿讲，《普贤行愿品》一品，这一品，包括一部《华严经》，这是八十一卷，《华严经》本来是八十卷，《普贤行愿》是八十一卷，这一品经，把全部，全部的《华严经》的内容全涉及到了。......」m.guang5.com/fojing/pxyyp/60374.html上夢下參老和尚《普賢行願品》視頻全集觀看：m.fodizi.com/3820.htm上夢下參老和尚《大方廣佛華嚴經》微視頻全集：th-cam.com/play/PLkXJV9XFCkBWV6U2Kv1CYL6dYmtxXiMda.html《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：fodizi.net/fojing/jingtu/31.html宣化上人《普賢行願品淺釋》：book.bfnn.org/books/0059.htm《普賢行願品》文章系列：m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）普賢行願品視頻系列：m.fodizi.com/c184.htm《淨土五經》文章系列：book.bfnn.org/article_06.htm《淨土五經》讀誦視頻系列：th-cam.com/play/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR.html普賢菩薩文章系列：fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）《華嚴經》文章系列：fodizi.net/f123.htmm.liaotuo.com/fojing/huayanjing/《華嚴經》視頻系列：m.fodizi.com/c146.htm我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
南無普賢菩薩,[念佛念實相,即是真懺悔] 本來念佛求生極樂,無需懺悔。因為能往生,百分之九十九皆依靠彌陀願力攝受,五逆十惡之惡業,微如片雲在大虛空。 但若行持普賢行願者,想要宏揚佛法,想要幫助一切眾生往生極樂,就要懺悔業障。 普賢行願是成佛的綱要,也是菩薩道的基礎;猶如本被照顧的嬰孩,就要進入獨立的青少年了。要發展自己的特質,要建立自己的願力,一切身口意業都要自我負責了。 如果自己的殺盜淫妄等十惡業不懺悔、不停止,生生世世被你殺盜淫妄的眾生,一樣回報你殺盜淫妄,這樣生生世世冤怨相報無有了時。你想宏揚佛法,對你有宿怨的眾生,宿怨不解,法水不入,怎能接受你的引導?就像城東老母,佛也無法度化。宿怨所追的眾生就變成菩薩成佛的障礙了。 有人問佛,有那種力量可勝過佛的神通力?佛答:業力勝過神通力。普賢行願品說: 「我於過去無始劫中,由貪瞋癡發身口意,作諸惡業,無量無邊,若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。」 業力如此廣大,又有哪種力量可勝過業力?願力最堅,願力可勝過業力。 所謂願力就是強勁堅持的心力。徹悟大師開示:「業由心造,業隨心轉。心與道合,心與佛合,即能轉業。一切現前境界,一切當來果報,唯業所感,唯心所現。若人正當業能縛心,前境來報一定之時,而忽發廣大心,修真實行,心與佛合,心與道合,前境來報,定而不定。業乃造於已往,此則無可奈何。所幸發心與否,其機在我,造業轉業,不由別人。」 若發菩提心來行持普賢十大願王,由一切唯心造的法界觀,就知道一切境界皆是自心取自心,懺悔在自己,不在眾生。懺悔是要訓練自我反照能力,截斷為惡的相續心。只要自己止惡,惡業就隱沒;如種子被冰凍,無緣可發芽。念念懺悔斷惡後,念念轉修菩薩法界最完善的十大願王,善根就顯發,發光發熱,將宿世惡緣轉成善緣,唯善無惡,才能「勤修清淨波羅蜜,恒不忘失菩提心」。 恰恰用心,恰恰無心,雖然過去心、現在心、未來心皆不可得,如夢如幻,但是不昧因果。如果我在六道中殺害過這個眾生,碰到了,我就幫助這個眾生發菩提心,修持佛法,脫離六道輪迴,往生極樂佛國去成佛,也是不昧因果。這就是願力能轉業,能勝業力。 普賢十大願王,十即一,一即十,互攝互入,互貫互通,相互提昇、滋養壯大。有些罪業,因為我們不同習氣的緣故,並不能馬上能反省悔過;必須自己「常隨佛學」,聞思修佛法到某種程度,才知道自己錯了,錯在何處。如果不知錯在哪裡,又如何對症下藥,修正改過,回歸清淨。所以「華嚴經」云:：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」 若怕自己覺性不夠,無慚無愧,也不用煩惱。一心念佛,念佛是啟發智慧、懺除業障最迅速、最有效的方法。自己念佛,也勸天下有緣人念佛,就是返璞歸真的大懺悔。至心誠敬念一句「南無阿彌陀佛」,能滅八十億劫生死重罪。念佛即懺悔,懺悔就念佛,一句佛號本具足一切功德。念到知道「念而無念,無念而念」,就知道吾人現前這一念心,唯心所現,念念不住,無來亦無去。念性本空,罪福亦性空,一切境界果報,生而無生,無生而生,如夢如幻。這樣念佛就是念實相了。也就是《觀普賢菩薩行法經》云：「一切業障海，皆由妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相；眾罪如霜露，慧日能消除。」 既能念佛,又能行持普賢廣大願王,就是世間 第一等人,決定往生極樂世界上品上生,馬上花開見佛,速證菩提。
學到很多
❤️👍🙏
8:30之前和上一集重复了。😄 顶礼上梦下参老和尚🙏🙏🙏 愿众生都能心量广大，业障消除，得证普贤境界💐🌸🌷🍀🌹🌻🌺
到家行，不到家不行
All Buddha mantra n sutras
顶礼老法师 阿弥陀佛
頂禮 夢參老和尚菩薩 🙏
感恩老法师 阿弥陀佛
随喜功德
🙏🙏🙏阿弥陀佛感恩分享随喜功德阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享
感恩梦参老和尚慈悲开示
南无阿弥陀佛
至心顶礼上梦下参老和尚
随喜赞叹，普皆回向。
闻法功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
感恩佛.感恩法.感恩僧.
感恩法師開示普賢行願品。
謝謝老和尚
頂禮老和尚，隨喜功德。阿彌陀佛。
老和尚👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
随喜功德
無限感恩
喃嘸阿彌陀佛
喃嘸阿彌陀佛
喃嘸阿彌陀佛
喃嘸大行普賢菩薩摩訶薩
喃嘸大行普賢菩薩摩訶薩
喃嘸大行普賢菩薩摩訶薩
頂禮上夢下參老和尚 ，感恩 ！ 感恩 ！
頂禮老和尚！🙏🙏
🙏🙏🙏
💐🌹💮🙏南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛🙏💮🌹💐
💐🌹💮🙏南無大行普賢菩薩摩訶薩🙏💮🌹💐
💐🌹💮🙏南無《大方廣佛華嚴經》🙏💮🌹💐
感恩上夢下參老和尚的講解🙏🙇😊隨喜讚嘆🌷🌹💐
在此分享夢參老和尚《普賢行願品》的文章開示閱讀目錄：
「 _梦参老和尚讲《普贤行愿品》 第一期_
《大方广佛华严经》的《普贤行愿品》，《华严经》也是立即成佛的，但是它说说怎么成的，从你最初开始发心，发菩提心，行普贤行，尔后成就佛果，有时是因果同时，一发心就成正觉，这叫因果同时。这个中间没有讲次第，但是《华严经》它就要从次第开始讲，一念顿觉，立证菩提。
怎么立证的？这个中间的过程，要说清楚，当我们坐禅的时候，禅门一炷香，顿超直入立证菩提。这个中间怎么证的啊，没有说过程，说你明心见性了，见性就成佛，这一个佛能跟释迦牟尼佛一样吗？我想我们诸位同学都知道，这个跟佛不一样的，这个成佛没有佛的功德。例如说我们大家都知道，六祖大师，我们都承认六祖顿超直入的，但是他要讲经的时候，他不认字，还得别人给他念经，他才能讲，因此我们要理解到，理虽顿悟，在理上你可以能顿悟，顿悟就悟得跟佛齐等，但是在事上绝对不同，所以叫理虽顿悟，事须渐除，在事上绝对不行，理虽顿悟，事须渐除。
在我们《华严经》说，菩萨要修五明，菩萨利益众生，每一法、每一件事，都得要学，学而后才能利益众生，那这样讲起来啊，所以，在它所说的事，《华严经》是讲事的，不是讲理的，我们禅宗纯理，不讲事，但是《华严经》它也是纯理的，纯理是从事上纯理，所以《华严经》为什么称经中之王，《华严经》讲的最广泛了，所以《华严经》涉猎之非常之多，咱们这儿讲，《普贤行愿品》一品，这一品，包括一部《华严经》，这是八十一卷，《华严经》本来是八十卷，《普贤行愿》是八十一卷，这一品经，把全部，全部的《华严经》的内容全涉及到了。......」
m.guang5.com/fojing/pxyyp/60374.html
上夢下參老和尚《普賢行願品》視頻全集觀看：
m.fodizi.com/3820.htm
上夢下參老和尚《大方廣佛華嚴經》微視頻全集：
th-cam.com/play/PLkXJV9XFCkBWV6U2Kv1CYL6dYmtxXiMda.html
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》原文閱讀：
fodizi.net/fojing/jingtu/31.html
宣化上人《普賢行願品淺釋》：
book.bfnn.org/books/0059.htm
《普賢行願品》文章系列：
m.fodizi.tw/f126.htm （佛弟子文庫）
m.guang5.com/fojing/pxyyp/ （無量光明佛教網）
普賢行願品視頻系列：
m.fodizi.com/c184.htm
《淨土五經》文章系列：
book.bfnn.org/article_06.htm
《淨土五經》讀誦視頻系列：
th-cam.com/play/PL5mY1XCsdSVxQe7CEs59Y2w0cDs5EUOBR.html
普賢菩薩文章系列：
fodizi.net/f130.htm （佛弟子文庫）
book.bfnn.org/article_38.htm （般若文海）
《華嚴經》文章系列：
fodizi.net/f123.htm
m.liaotuo.com/fojing/huayanjing/
《華嚴經》視頻系列：
m.fodizi.com/c146.htm
我此功德殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎🙏
南無普賢菩薩,[念佛念實相,即是真懺悔] 本來念佛求生極樂,無需懺悔。因為能往生,百分之九十九皆依靠彌陀願力攝受,五逆十惡之惡業,微如片雲在大虛空。 但若行持普賢行願者,想要宏揚佛法,想要幫助一切眾生往生極樂,就要懺悔業障。 普賢行願是成佛的綱要,也是菩薩道的基礎;猶如本被照顧的嬰孩,就要進入獨立的青少年了。要發展自己的特質,要建立自己的願力,一切身口意業都要自我負責了。 如果自己的殺盜淫妄等十惡業不懺悔、不停止,生生世世被你殺盜淫妄的眾生,一樣回報你殺盜淫妄,這樣生生世世冤怨相報無有了時。你想宏揚佛法,對你有宿怨的眾生,宿怨不解,法水不入,怎能接受你的引導?就像城東老母,佛也無法度化。宿怨所追的眾生就變成菩薩成佛的障礙了。 有人問佛,有那種力量可勝過佛的神通力?佛答:業力勝過神通力。普賢行願品說: 「我於過去無始劫中,由貪瞋癡發身口意,作諸惡業,無量無邊,若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。」 業力如此廣大,又有哪種力量可勝過業力?願力最堅,願力可勝過業力。 所謂願力就是強勁堅持的心力。徹悟大師開示:「業由心造,業隨心轉。心與道合,心與佛合,即能轉業。一切現前境界,一切當來果報,唯業所感,唯心所現。若人正當業能縛心,前境來報一定之時,而忽發廣大心,修真實行,心與佛合,心與道合,前境來報,定而不定。業乃造於已往,此則無可奈何。所幸發心與否,其機在我,造業轉業,不由別人。」 若發菩提心來行持普賢十大願王,由一切唯心造的法界觀,就知道一切境界皆是自心取自心,懺悔在自己,不在眾生。懺悔是要訓練自我反照能力,截斷為惡的相續心。只要自己止惡,惡業就隱沒;如種子被冰凍,無緣可發芽。念念懺悔斷惡後,念念轉修菩薩法界最完善的十大願王,善根就顯發,發光發熱,將宿世惡緣轉成善緣,唯善無惡,才能「勤修清淨波羅蜜,恒不忘失菩提心」。 恰恰用心,恰恰無心,雖然過去心、現在心、未來心皆不可得,如夢如幻,但是不昧因果。如果我在六道中殺害過這個眾生,碰到了,我就幫助這個眾生發菩提心,修持佛法,脫離六道輪迴,往生極樂佛國去成佛,也是不昧因果。這就是願力能轉業,能勝業力。 普賢十大願王,十即一,一即十,互攝互入,互貫互通,相互提昇、滋養壯大。有些罪業,因為我們不同習氣的緣故,並不能馬上能反省悔過;必須自己「常隨佛學」,聞思修佛法到某種程度,才知道自己錯了,錯在何處。如果不知錯在哪裡,又如何對症下藥,修正改過,回歸清淨。所以「華嚴經」云:：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」 若怕自己覺性不夠,無慚無愧,也不用煩惱。一心念佛,念佛是啟發智慧、懺除業障最迅速、最有效的方法。自己念佛,也勸天下有緣人念佛,就是返璞歸真的大懺悔。至心誠敬念一句「南無阿彌陀佛」,能滅八十億劫生死重罪。念佛即懺悔,懺悔就念佛,一句佛號本具足一切功德。念到知道「念而無念,無念而念」,就知道吾人現前這一念心,唯心所現,念念不住,無來亦無去。念性本空,罪福亦性空,一切境界果報,生而無生,無生而生,如夢如幻。這樣念佛就是念實相了。也就是《觀普賢菩薩行法經》云：「一切業障海，皆由妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相；眾罪如霜露，慧日能消除。」 既能念佛,又能行持普賢廣大願王,就是世間 第一等人,決定往生極樂世界上品上生,馬上花開見佛,速證菩提。
學到很多
❤️👍🙏
8:30之前和上一集重复了。😄 顶礼上梦下参老和尚🙏🙏🙏 愿众生都能心量广大，业障消除，得证普贤境界💐🌸🌷🍀🌹🌻🌺
到家行，不到家不行
All Buddha mantra n sutras
顶礼老法师 阿弥陀佛