“两国论神学”所带来的危机【与陈佐人牧师访谈】上集

[@修士馬卡道]

太喜歡陳佐人牧師分享基督徒地緣政治觀念

[@jasonzhou5602]

真的不错。期待更多相关内容。

[@beholdgloryever]

VanDrunen的两国论没有叫人不参与政治。政教分立，而非分离。两国论并没有说让基督徒把信仰和政治分离。正确理解两国论可以澄清如何以正确的方式参与社会事务，包括政治。两国论避免了把社会当作天国去建设的乌托邦愿景，而是看到基督救赎的教会之特殊价值和地位，但这并不否定基督徒在世界文化中的参与之意义

[@valleyoftears8964]

不需要兩國論來避免把社會當作烏托邦，這反而是進步主義推崇的，而非兩國論總愛強力批評的保守派立場。VanDrunen的問題不只是兩國論，還有他的自然法的使用範圍，以及教會在世界的參與。極端的兩國論到最後甚至會認為神的律法不應該影響世界上政治政府的法律，推崇世俗化，極端地割裂信仰和社會參與。

[@cccgjmedia2588]

@@valleyoftears8964 的确，把兩國論发展到这种极端的地步，是错误的。麦克霍顿作为两国论者 批评保守派基督徒，也令人遗憾。我想，麦克霍顿错误的理解了他批评的对象， 也用错了两国论。VanDruen在他的一本书（生活在上帝的两个国度里）里辩护说，他并不是反对基督徒参与世界文化。VanDrunen的错误是，他用挪亚之约推导出社会多元化的结论，这与美国当今的进步主义不谋而合的。但是，两国论的价值是，澄清了教会与社会属灵本质的不同，把政府的治理原则和教会的治理原则做了区分，从中世纪的双剑论到加尔文，这种思路一脉相承，这种观念可以在一定程度上避免左派的误区。以罗斯摩尔为代表的一些”左派基督徒”就倾向于让政府用登山宝训的原则治理社会。他们应该学习两国论（不是那种极端的错误版本，而是传统的政教关系）。

[@yohanesattenboroughchuk5386]

有一位YT 「時代逆行者」可更釐清兩國論

[@KonanMeitantei]

下集快出？何時出？