Хьасан, ты и Адам Тесаев, конечно, находка для меня! Для всех нас. Не перестаю вами двумя восхищаться и гордиться. Ваш труд очень важен для нашего народа. Очень мудро ваше решение вынести свои академические познания в сферу блогосферы. Многие наши ученые до этого пока не додумались. Они корпят над своими трудами, с которыми познакомится только узкий научный круг лиц. В то время как большинство людей, которые увязают все больше и больше в соцсетях, отдаляясь от чтения даже художественных книг, никогда о них даже не услышит. Разве что, если кто-то картинку с их цитатой в инстаграме не разместит. Вы выходите на широкую публику. Вы - подлинные просветители! Я желаю, чтобы наш народ оценил ваш труд по достоинству! Всевышний да воздаст вам благом в обоих мирах! Дала аьтту бойла шун! Дела реза хуьлда шуна!
Вопрос ко всем народа которые заходят на этот канал, почему вы так сильно не хотите, чтобы у ЧЕЧЕНЦЕВ была своя истинная история, а не то, что в СССР напечатали??? почему вы так боитесь нашей Истории?
Удивляюсь я людям , которые делают замечания и поучают ученого ,профессора ,человека который занимается исторической наукой всю жизнь,что не ту букву произнес ,не так Что вы сами из себя представляете ?? Академики ?Хасану спасибо за терпение и понимание,к этим неучам.
Давно подписан Я и наблюдаю ЗА КАЖДЫМ НОВЫМ ВЫПУСКОМ. УБЕДИТЕЛЬНО ПРОШУ НЕ ОТРЫВАЯСЬ ОТ ЭКРАНА ПРОСМОТРЕТЬ ОТ ПЕРВОГО ВЫПУСКА ЧТОБЫ ДОГНАТЬ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ.И НЕ ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ НА ПРОЙДЕННЫЙ МАТЕРИАЛ,ПОТОМУ ЧТО СРАЗУ ЗАМЕТНО ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО ПРОСНУЛСЯ И НЕ ПОСМОТРЕВ НА ШАХМАТНУЮ ДОСКУ И НЕ ОЦЕНИВАЯ СИТУАЦИИ....................КОРОЧЕ И ТАК ДАЛЕЕ И ТОМУ ПОДОБНОЕ .
Ассалам 1алайкум Хьасан! Я из тайпа сесно и время от времени проживаю в Саясане(Сесан), является ли связь между Сесан, Сасан, Сасун. Для меня это никакого значения не имеет, я Нохчмахкхо, тайпан Сесно, просто очень интересно. Заранее желаю всех благ от Аллах1а.
Ассаламу Алейкум Хасан! Я уже в комментариях спрашивал подобное, прошу прощения если повторюсь, но есть интересный момент про Орстхо и Алан, дело в том, что в грузинской столетней летописи XIV века повествуется о судьбе династии орстхойцев (род Ахасарпакиани / Ахсартаггата) - последних правителей Алании. Картлис Цховреба, XI-XIV вв. а у осетин Ахсарта́г - один из главных героев осетинского нартского эпоса, сын нарта Уархага, Уархаг у них переводится как Волк вроде, а Ахсартаг является родоначальником одного из трех великих нартовских родов - Ахсартагката. Как думаешь есть ли здесь связь?? Кстати известный генетик Олег Балановский говорил, что осетинский генофонд одинаков от всего Северного Кавказа, то есть они местные. И ещё кстати можно ли увязать названия Аккий Аккинцы с Аланой Аланы итд?? Как считаешь?
Ва Алайкум Ассалам . Хьасан полностью стобой согласен . Лично Тебе есть у меня уважение и должное как знающий древнию историю Нохчой Къаман и Мировую историю . Салам Маршала ду хун Вейгар аренц Нохчий....
Ассаламу алейкум Хасан!с удовольствием смотрю твои передачи и жду новые.я в 2000 году читал книгу Дени Баксан по тайным тропам истории.я подозреваю,что Дени Баксан это твой псевдоним,😃но это не важно.я хочу спросить.осетины ты пишешь являются маздокитами пришедшие из Ирана,но теперь ты говоришь,что осетины являются близкородственными нахчицам.буду признателен если происниш.с уважением Дишни.
Хьасан, говори больше про Чеченские темы и истории, это очень будет полезно для подрастаюшего поколения. А то всё про Армян много и это нам не интересно. Баркалла , ахь беш берг бокха болх бу Нохчий къомана..🤝
Здравствуйте , было бы очень интересно , даже важно для многих подписчиков , если бы вы с Арам Мкртчян сделали виртуальное общение для всех полезное ) спасибо
Мир вашему дому! Вновь пишет Гуроглян Сергей. Просмотрев ваши ответы, у меня возникло желание написать вновь, если позволите, то и постараюсь оспорить некоторые ваши утверждения, прошу внимательно ознакомиться и прокомментировать, старался лаконично, но вопрос очень глубокий, требующий большого внимания и дальнейшего изучения. 1. По поводу сасунцев (Арме-Шуприя )можно привести множество ученных считавших данную область эпицентром формирования армянского народа, например: Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа. - Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1968., также здесь он пишет: «армяне, несомненно, преемники всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев…», Артак Мовсисян. Священное Нагорье. Армения в древнейших духовных восприятиях Передней Азии. - Ереван: Издательство ЕГУ, 2010. - 80 с. - Артак Мовсисян. Священное Нагорье. Армения в древнейших духовных восприятиях Передней Азии. - Ереван: Издательство ЕГУ, 2010. - 80 с. Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа. - Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1968.Сейчас уже признано, что зачатки армянской государственности уходят не только в эпоху падения Урарту и Ассирии, но и глубже; зачатком её могло быть царство Арме-Шубрия, как считает Б. Б. Пиотровский, предполагающий здесь создание скифско-армянского объединения на рубеже VII и VI вв. до н. э., но которое сложилось как государство значительно раньше; зачатком её могло быть и царство Мелида - столицы сатрапии Армении в V в. до н. э., а может быть и столицы Армянского царства легендарного Тиграна I в VI в. до н. э., - «Великая Хатти» XII-VIII вв. до н. э. В качестве зачатка армянской государственности можно рассматривать и мушкское царство Алзи XII-IX вв. до н. э.; но отчасти и любое хурритское, урартское или лувийское государство на территории Армянского нагорья - и эти государства были тоже созданы не чуждыми армянам этническими группами, а людьми, потомки которых влились в армянский народ, хотя сами они и говорили на других языках Следующее! Факт описания и возможного непонимания сасунцев может объяснятся изолированностью и проживанием в горных труднодоступных местах и сейчас некоторые диалекты армянского языка трудно понять без переводчика, даже когда говорят сасунцы это и сейчас на слух сложно воспринимается армянину из другого региона… касательно некоего армянского субэтноса некогда проживавшего в Нахиджеване известного как зоки их и по сей день считают не Локтева армянами и передают всякие легенды об их происхождении, ссылаясь на непонятный диалект… но на сегодняшний день доказано что зоки были носителями диалектной формы армянского языка с сохранившими более архаичные слова из древнеармянского, к сожалению данный субэтнос растворился в общей армянской массе не сохранив своей диалектной особенности… подобным субэтносом являются и хамшенцы, также как и арцахцы, норнахичеванский диалект все вышеперечисленные будут сложны для восприятия тех же армян но из других районов иногда даже из соседних регионов. 2. Наири в переводе с ассирийского страна рек, а не север как вы утверждаете… Продолжение в следующем комментарии👆
Urartu, "къилба"-- это Юг, а не Запад, как ты пишешь. А вот, насчет Запада, могу предположить, что оно могло звучать, как " Суьриэ", а восток -- "1уьйриэ(разумеется, что я имею ввиду те, древние, времена). С уважением!
Ассаламу 1алейкум Хасан ты в старом выпуске отвечая на вопрос говорил что С нами Турки воевали но ответ там был очень коротким . В Аргунском ушелье есть Тейп Мулкьо один из 9-ти гар Г1езир-Кхеллой Вот старцы рассказывали что их так нарекли во времена войны с Турками И ешо Старцы рассказывали что в те времена доходило до того что приходилось Воевать то с Турками то с Иранцами то с Русскими практически без передышки Хотелось бы узнали у тебя есть ли информация касательно войны с Турками Зараннее благодарен за ответ Делл Рез хил
ассалам алейкум Хасан.не могу с тобой согласиться.мы так же являемся потомками урартийцев,если не все то точно не малой части.так же мы являемся наследниками и государствености урартов.об этом говорит наше наследие как национальный котел,национальная печать и национальная летопись,что анологично было у урартов.так же и населенные пункты где это все хранилось имеют одни и те же названия.таких случайностей не юывает.
Ассаламу Алейкум, Хасан. Есть ли данные о датировке самого раннего чурта найденного в Чечне и какие либо сведения когда ещё хоронили в открытых склепах
Ассалам Алайкум Хасан! Далла т1ехье бертке йойла! Несколько раз задавал вопрос, но комментария не услышал.... Прочитанное, услышанное, увиденное, проанализированное дают мне основание предположить, что современные национальные деления - это не столь давние времена. В древности народы основном делились по религиозному фактору - иудеи, христиане, магометане (мусульмане), сарматы (огнепоклонники) и т.д., или по известному лидеру того или иного общества, или по названию местности. Нохчи/нахчи также в древности, скорее всего, обозначались по религиозному признаку - последователи пророка Ноха, чем связаны и древние названия местностей и поселений типа Нахчиваны, Нахчиматьяны и т.д., но в ходе истории, ассимилировались, менялись верования, изменялась самоидентичность... Даже в не давнем прошлом, когда нохчи пытались делиться (попытки были в некоторых обществах в зримой истории) и делились в виду меркантильных интересов лидеров различных нахчинских обществ - ингуши, кахетинские общества (хевсуры, сова тушины, бацбийцы и т.д.) Некоторые исследователи указывают, что до мусульманства в верованиях чеченцев просматривается монотеизм, что так же говорит в пользу данной версии, как и поведенческий кодекс настоящего нохчи.... Хотелось услышать твое мнение, а также изъяны в данной версии...
Уже дубль 5. Ассаламу 1алайкум. Возможно я что то не так делаю или не там оставляю коментарий? Хьасан, между селением Карла юрт и Самашками рег1ахь есть колодец именуемый Шамили г1у, колодец этот по словам местных был вырыт во времена имама Шамиля его войском, колодец этот внушительных размером из нутри он обложен камнем в нем все еще есть пресная вода, один из местных жителей мне сказал что в детстве он рядом видел остатки камней от постройки, видимо это была какая то база, перевалочный пункт, стойбише. Что вы можете сказать об этом,знаете ли вы или слышали об этом? И является ли этот каким либо исторически значимым объектом?
ВА1АЛАЙКУМ САЛАМ ,,НОХЧИЙН КЪОМАН КЪОНАХ - ХЬАСАН " ! МАЬРШИ МОГШИ ВОХИЙЛ ХЬО !
Аллах1о аьтто бойл хьа , Хьасан
Марш вог1ил хьо Хьасан Аллах1 рез хил хьун
Баркалахь Хьасан Аллаха си дойла хьа
Ассалам 1алейкум! Свободы, мира и благополучия народу Нохчи.
Дела реза хила Хьасан, как всегда очень познавательно и интересно. Дала сий дойла.
Дела рез хийл хьун Хьасан!
Ассаламу 1алайкум
Марж яъ Хьасан! Ма хьекъли корт бу хьо
Очень информативный содержательный выпуск 👍🏽 Дела реза хийла
Ассаламу Алейкум тха ваш Хьасан!!!
Аллах рез хила Хьасан👍👍👍
Нохчийчоь
Ассалам Алайкум Нохчо Хасан.
Хасан хо кха хегуш хиле цааш ,
Т1емило хиле т1ом беш ву
Нахчи к1амана ямамарто
еицуш доло нахаце.
АЛЛАХА атто бойло ха.
Дала дукх вахвойл хьо Хасан!!!
Ассаламу алейкум
Ва'Алейкум Салам ХАСАН, сразу ЛАЙК и в ТОП Потомкам КАВКАСА - НОХЧО, но а потом ПРОСМОТР !!!
Спасибо ,как всегда познавательно .,за труд и терпения и такт.
Хьасан, ты и Адам Тесаев, конечно, находка для меня! Для всех нас. Не перестаю вами двумя восхищаться и гордиться. Ваш труд очень важен для нашего народа. Очень мудро ваше решение вынести свои академические познания в сферу блогосферы. Многие наши ученые до этого пока не додумались. Они корпят над своими трудами, с которыми познакомится только узкий научный круг лиц. В то время как большинство людей, которые увязают все больше и больше в соцсетях, отдаляясь от чтения даже художественных книг, никогда о них даже не услышит. Разве что, если кто-то картинку с их цитатой в инстаграме не разместит. Вы выходите на широкую публику. Вы - подлинные просветители!
Я желаю, чтобы наш народ оценил ваш труд по достоинству! Всевышний да воздаст вам благом в обоих мирах! Дала аьтту бойла шун! Дела реза хуьлда шуна!
ВААЛЕЙКУМ АСАЛЛАМ.
Ва1алайкум асСалам варахьматуЛах1и вабаракатух1
👍👍👍👍
Вопрос ко всем народа которые заходят на этот канал, почему вы так сильно не хотите, чтобы у ЧЕЧЕНЦЕВ была своя истинная история, а не то, что в СССР напечатали??? почему вы так боитесь нашей Истории?
Наоборот мы хотим чтобы у вас била истинная история, а Хасан Бакаев, обрати внимание всё время рассказывает историю что напечатали во времена СССР !
Респект каналу !
☝🏻💪🏼👍🏻
Я и ' до сих пор смотрю по нескольку просмотренные Видео,чтобы Запомнить Крепче
Человек ведёт просветительскую работу, пользуйтесь возможностью.,поучать и воспитывать будете своих детей .
Ассаламу Алайкум так держат
👍
Ва 1алайкум салам Хьасан марш а вог1ийл хьо
ХЬАСАН--КЬОМАН СИЙ!! ДАЛА lАЛША
ВОЙЛА ХЬО. ВАЙ КЬОМАН ЛАТТАВОЙЛА ХЬО. ОГРОМНОЕ СПАСИБО, ЗА ОГРОМНЫЙ ТРУД
Спасибо за интересный и содержательный рассказ!
Ассаламу А1лейкум Хасан. Очень познавательная передача. Дела реза хулийла хьуна.
Ма чӀогӀа кӀезга лайкаш хитта йо вай.Ишта чӀогӀа хала ду уьш хитта йа?
Орам нохчи болуш волу стаг,лайк ца х/оттош /ир вац.
☝️
Ассаламу Алейкум Хьасан, маршаъ могшаъ вог1ийл хьо
Ва1алейкум ассалам Хьасан ма къонах ву хьо, Дала аьтто бойла хьаъ вай массера!!!!
💪🏼
Ассаламу 1алайкум..Хьасан
Нохчий ..Тептар , Мухар..печать.
Уьш тенгахь ду , хуаш ца1а вуй - те.
Мухар долш ду,тептар лар яйна
👍🏻👍🏻👍🏻✊🏻✊🏻✊🏻
Ассалам Ӏалейкум!Ставьте лайки,пишите комментарии!Продвигаем канал активнее!
Шедро ставим лайки 👍 !
Аллахь рез хил хьун Хьасан Дала 1алшвойла хьо
ХЬАСАН ХЬУНА АЛЛАХЬ РЕЗА ХИЛЛ.ОТ ДУШИ!
Хьасан цу Аллах1а сий дойла хьа. Онда къа хьоьгаш волла хьо вайн кьоман доьхьа.
Вохийл хьо марши могший Хьасан.
Ассалам алейкум Хасан! Дела реза хийла хьуна, Дела
Салам
Желоб, по чеченскому апри, так называли тоже мои родители
Тем кто НЕ смотрел от ПЕРВОГО выпуска.
Котёлах лаце кхеттал х1ума алий ас вовшахКхоьтийла цхьаъ хилла Далла хастам беш!
Кхетуьлла
БаракаЛлах1 за рассказ о чеченском национальном котле.
Армяни прекрасно зная, что вы всегда накогото сылаетесь,всеравно задают эти глупые вопросы, которые вам снова приходится обьяснять.
Дала диканца бекхам бойла хьуна, лараме Хьасан!
Аллаh резаа хийла. Комент в поддержку.
Вай НАХЧЕ къом дозал ду хьо Хьасан,хьосан вай къом даьхь къа мел хьоьгш вол историк а.
Ассалам Алейкум.
Аллах1у акбар☝💯
Ассалам Алейкум Хасан. Спасибо за труд .
ДАЛА БАРТ ЦХЬАЪ БОЙЛА НОХЧИ КЪОМА!
Марш вог1ил Хьасан почему-то я не получил уведомления первый раз за за все время а я подписан с самого начала
Удивляюсь я людям , которые делают замечания и поучают ученого ,профессора ,человека который занимается исторической наукой всю жизнь,что не ту букву произнес ,не так Что вы сами из себя представляете ?? Академики ?Хасану спасибо за терпение и понимание,к этим неучам.
ва Iалайкум ассалам
Ваалейкум Ассаламу
А.А/В.В Хьасан, вай ц1адохит цабох ? Аллахь реза хилила .
Давно подписан Я и наблюдаю ЗА КАЖДЫМ НОВЫМ ВЫПУСКОМ. УБЕДИТЕЛЬНО ПРОШУ НЕ ОТРЫВАЯСЬ ОТ ЭКРАНА ПРОСМОТРЕТЬ ОТ ПЕРВОГО ВЫПУСКА ЧТОБЫ ДОГНАТЬ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ.И НЕ ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ НА ПРОЙДЕННЫЙ МАТЕРИАЛ,ПОТОМУ ЧТО СРАЗУ ЗАМЕТНО ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО ПРОСНУЛСЯ И НЕ ПОСМОТРЕВ НА ШАХМАТНУЮ ДОСКУ И НЕ ОЦЕНИВАЯ СИТУАЦИИ....................КОРОЧЕ И ТАК ДАЛЕЕ И ТОМУ ПОДОБНОЕ .
Ассалам 1алайкум Хьасан! Я из тайпа сесно и время от времени проживаю в Саясане(Сесан), является ли связь между Сесан, Сасан, Сасун. Для меня это никакого значения не имеет, я Нохчмахкхо, тайпан Сесно, просто очень интересно. Заранее желаю всех благ от Аллах1а.
Имран ассалам 1алейкум я тоже сесано из Ломаз~юрта
Дал дукх вах войл хьо🐺
Ассаламу Алейкум Хасан! Я уже в комментариях спрашивал подобное, прошу прощения если повторюсь, но есть интересный момент про Орстхо и Алан, дело в том, что в грузинской столетней летописи XIV века повествуется о судьбе династии орстхойцев (род Ахасарпакиани / Ахсартаггата) - последних правителей Алании. Картлис Цховреба, XI-XIV вв. а у осетин Ахсарта́г - один из главных героев осетинского нартского эпоса, сын нарта Уархага, Уархаг у них переводится как Волк вроде, а Ахсартаг является родоначальником одного из трех великих нартовских родов - Ахсартагката. Как думаешь есть ли здесь связь?? Кстати известный генетик Олег Балановский говорил, что осетинский генофонд одинаков от всего Северного Кавказа, то есть они местные. И ещё кстати можно ли увязать названия Аккий Аккинцы с Аланой Аланы итд?? Как считаешь?
Хасан ты очень грамотно говоришь , многие не понимают с связи своей не грамотностью
ВААЛЕКУМ АССАЛЛАМ ПРАВИЛЬНО И ВААЛЕЙКУМ САЛАМ ТОЖЕ ЗАЧИТЫВАЕТЬСЯ.
Ва Алайкум Ассалам . Хьасан полностью стобой согласен . Лично Тебе есть у меня уважение и должное как знающий древнию историю Нохчой Къаман и Мировую историю . Салам Маршала ду хун Вейгар аренц Нохчий....
АЛЛАХ1У АКБАР
Делла реза хила хьуна ..Хьасан
ахь хьо Нашхо ву бахар тайпан, хаза хийти хьо са тайпан ваша волуш.
Со ву Нашхо.
Ассаламу алейкум Хасан!с удовольствием смотрю твои передачи и жду новые.я в 2000 году читал книгу Дени Баксан по тайным тропам истории.я подозреваю,что Дени Баксан это твой псевдоним,😃но это не важно.я хочу спросить.осетины ты пишешь являются маздокитами пришедшие из Ирана,но теперь ты говоришь,что осетины являются близкородственными нахчицам.буду признателен если происниш.с уважением Дишни.
Одни маздокиты,другие кавказцы.они не однородные
Осетины народ из трёх частей дигорцы б лизкородственны нахам иронцы переселенцы из Персии кударцы откуда не помню
Хьасан, говори больше про Чеченские темы и истории, это очень будет полезно для подрастаюшего поколения.
А то всё про Армян много и это нам не интересно.
Баркалла , ахь беш берг бокха болх бу Нохчий къомана..🤝
АЛЛАХ1 РЕЗ ХИЛ ХЬУН ХЬАСАН!!!
Про: КОТËЛ, скорее всего это: ЛЕГЕНДА. ☝
Здравствуйте , было бы очень интересно , даже важно для многих подписчиков , если бы вы с Арам Мкртчян сделали виртуальное общение для всех полезное ) спасибо
Мярша могуш ва Хьо Хьасан.
Мир вашему дому! Вновь пишет Гуроглян Сергей. Просмотрев ваши ответы, у меня возникло желание написать вновь, если позволите, то и постараюсь оспорить некоторые ваши утверждения, прошу внимательно ознакомиться и прокомментировать, старался лаконично, но вопрос очень глубокий, требующий большого внимания и дальнейшего изучения.
1. По поводу сасунцев (Арме-Шуприя )можно привести множество ученных считавших данную область эпицентром формирования армянского народа, например: Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа. - Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1968., также здесь он пишет: «армяне, несомненно, преемники всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев…», Артак Мовсисян. Священное Нагорье. Армения в древнейших духовных восприятиях Передней Азии. - Ереван: Издательство ЕГУ, 2010. - 80 с. -
Артак Мовсисян. Священное Нагорье. Армения в древнейших духовных восприятиях Передней Азии. - Ереван: Издательство ЕГУ, 2010. - 80 с.
Дьяконов И. М. Предыстория армянского народа. - Ер.: Издательство АН Армянской ССР, 1968.Сейчас уже признано, что зачатки армянской государственности уходят не только в эпоху падения Урарту и Ассирии, но и глубже; зачатком её могло быть царство Арме-Шубрия, как считает Б. Б. Пиотровский, предполагающий здесь создание скифско-армянского объединения на рубеже VII и VI вв. до н. э., но которое сложилось как государство значительно раньше; зачатком её могло быть и царство Мелида - столицы сатрапии Армении в V в. до н. э., а может быть и столицы Армянского царства легендарного Тиграна I в VI в. до н. э., - «Великая Хатти» XII-VIII вв. до н. э. В качестве зачатка армянской государственности можно рассматривать и мушкское царство Алзи XII-IX вв. до н. э.; но отчасти и любое хурритское, урартское или лувийское государство на территории Армянского нагорья - и эти государства были тоже созданы не чуждыми армянам этническими группами, а людьми, потомки которых влились в армянский народ, хотя сами они и говорили на других языках
Следующее! Факт описания и возможного непонимания сасунцев может объяснятся изолированностью и проживанием в горных труднодоступных местах и сейчас некоторые диалекты армянского языка трудно понять без переводчика, даже когда говорят сасунцы это и сейчас на слух сложно воспринимается армянину из другого региона… касательно некоего армянского субэтноса некогда проживавшего в Нахиджеване известного как зоки их и по сей день считают не Локтева армянами и передают всякие легенды об их происхождении, ссылаясь на непонятный диалект… но на сегодняшний день доказано что зоки были носителями диалектной формы армянского языка с сохранившими более архаичные слова из древнеармянского, к сожалению данный субэтнос растворился в общей армянской массе не сохранив своей диалектной особенности… подобным субэтносом являются и хамшенцы, также как и арцахцы, норнахичеванский диалект все вышеперечисленные будут сложны для восприятия тех же армян но из других районов иногда даже из соседних регионов.
2. Наири в переводе с ассирийского страна рек, а не север как вы утверждаете…
Продолжение в следующем комментарии👆
Есть ли в письменах древнего Шумера и других соседних государств ГЛАСНЫЕ ЗВУКИ?
Ва1алайкум салам..👍💯
Дала дукх ваха войла хьо!
Невр это север .
Хьалба это восток
Кьилба это запад
Юг кто знает подскажите .
къилб вроде юг. запад малхбузе
Малхбале - Восток
Малхбузе - Запад
Ноьвре - Север
Къилба - Юг
Urartu, "къилба"-- это Юг, а не Запад, как ты пишешь. А вот, насчет Запада, могу предположить, что оно могло звучать, как " Суьриэ", а восток -- "1уьйриэ(разумеется, что я имею ввиду те, древние, времена). С уважением!
Находясь в регионе дорогого роуминга вне России, специально отыскал зону бесплатного wifi, чтобы посмотреть очередной выпуск. Баркалла.
Къилба - юг
Къилба-седа, невра - север
Малх-бале - восток
Малх-бузе - запад
Ассаламу 1алейкум Хасан ты в старом выпуске отвечая на вопрос говорил что С нами Турки воевали но ответ там был очень коротким . В Аргунском ушелье есть Тейп Мулкьо один из 9-ти гар Г1езир-Кхеллой Вот старцы рассказывали что их так нарекли во времена войны с Турками И ешо Старцы рассказывали что в те времена доходило до того что приходилось Воевать то с Турками то с Иранцами то с Русскими практически без передышки Хотелось бы узнали у тебя есть ли информация касательно войны с Турками Зараннее благодарен за ответ Делл Рез хил
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Ассаламу 1алайкум Хасан. Динна Къома тептар хилла, х1ора тайпана хилла тептар муг1ар. Тха тайпана тептар Сибрехь даьхна ц1а деача, тхуна юккъера тха тайпанах бу бог1учу наха дайина. Цхьацца кехаташ тахана ду 18-г1а б1ешарахь яздина. Схьадовлар Шимара аьлла яздина ду Шумерий юй те иза. Цул т1яхьа Нахчаванехь 1ина аьлла яздина ду, цул т1яхьа Халабар, цул т1яхьа Абазын олучу къомана уллохь уьш ч1ог1а хаза хилла аьлла яздина ду(таханалера Абхазаш бац уьш). Вай тептаршкахь историкаша талламаш беш йолу Шумерия, Урарту, ю аьлла хета суна дика хууш верг Аллах1 ву. Цунах лаций хьайна хуург алахьара ахь Лераме Хьасан, Дела реза хилла хьуна.
Дала сий дойла хьа, тхан лараме ваша!
Моцьара родина гlордалой
Чечня грозный Кавказ Чечня ☝️☝️☝️👍
ассалам алейкум Хасан.не могу с тобой согласиться.мы так же являемся потомками урартийцев,если не все то точно не малой части.так же мы являемся наследниками и государствености урартов.об этом говорит наше наследие как национальный котел,национальная печать и национальная летопись,что анологично было у урартов.так же и населенные пункты где это все хранилось имеют одни и те же названия.таких случайностей не юывает.
Ассаламу Алейкум, Хасан.
Есть ли данные о датировке самого раннего чурта найденного в Чечне и какие либо сведения когда ещё хоронили в открытых склепах
Ассалам Алайкум Хасан! Далла т1ехье бертке йойла! Несколько раз задавал вопрос, но комментария не услышал.... Прочитанное, услышанное, увиденное, проанализированное дают мне основание предположить, что современные национальные деления - это не столь давние времена. В древности народы основном делились по религиозному фактору - иудеи, христиане, магометане (мусульмане), сарматы (огнепоклонники) и т.д., или по известному лидеру того или иного общества, или по названию местности. Нохчи/нахчи также в древности, скорее всего, обозначались по религиозному признаку - последователи пророка Ноха, чем связаны и древние названия местностей и поселений типа Нахчиваны, Нахчиматьяны и т.д., но в ходе истории, ассимилировались, менялись верования, изменялась самоидентичность... Даже в не давнем прошлом, когда нохчи пытались делиться (попытки были в некоторых обществах в зримой истории) и делились в виду меркантильных интересов лидеров различных нахчинских обществ - ингуши, кахетинские общества (хевсуры, сова тушины, бацбийцы и т.д.) Некоторые исследователи указывают, что до мусульманства в верованиях чеченцев просматривается монотеизм, что так же говорит в пользу данной версии, как и поведенческий кодекс настоящего нохчи.... Хотелось услышать твое мнение, а также изъяны в данной версии...
👍🏻👍🏻👍🏻🙏🏻🙏🏻☝🏻☝🏻☝🏻
👍👍👍🤝🤝🤝🙏
Хьасан, Ассаламу1алайкум, Сасана,Нажай юртовский район,Чеченский древнейший тайп,Асетины Чеченцев называют,Сасана.
Хьасан марша вог1ийла хьо.
Ахь дела жоп, ...Нохчий къома Тептар, цхьана Нохчийчо Сибрех д1адаьхьа бохарг, нийса ца хета суна
Къома..Яй котёл . Имам Щамильс буха байтна, бохаш хеза , суна.
Нохчий къома ..Мухар, Нохчийчохь мичахь ду и , хьаьнгахь ду и хьахош ма дац..
Суна хезарг ..Бакхийч наха дуьцаш и Тептар цхьана наёмникаш..ламчухул баьхкина , лач1къийна д1адаьхьа бохура..Ещё Царские времена.
1.700 или 1.900.г.г
Уже дубль 5. Ассаламу 1алайкум. Возможно я что то не так делаю или не там оставляю коментарий? Хьасан, между селением Карла юрт и Самашками рег1ахь есть колодец именуемый Шамили г1у, колодец этот по словам местных был вырыт во времена имама Шамиля его войском, колодец этот внушительных размером из нутри он обложен камнем в нем все еще есть пресная вода, один из местных жителей мне сказал что в детстве он рядом видел остатки камней от постройки, видимо это была какая то база, перевалочный пункт, стойбише. Что вы можете сказать об этом,знаете ли вы или слышали об этом? И является ли этот каким либо исторически значимым объектом?