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このご法話を拝聴し心に響き納得でき救われました。長女は21歳で仏様になり苦しみながら27回忌を迎えた頃から自分なりに娘や両親の願いを心に刻んでいましたが、ご法話を拝聴して更に安堵し感謝しております。このご法話を拝聴するのは今日で3度目です。お聴きする度に穏やかになります。ありがとうございます。
浦川裕子様ご視聴、コメントありがとうございます。娘様。ご両親様。共に…『仏』と成っております。仏となり、浦川裕子様を絶えず『心配』し、絶えず『願って』くれております。浦川裕子様が、浦川裕子様の人生を…『キチンと生き切ってくれるだろか！』と、心配し『生き切ってくれ』と願っております。それが『親』というものです。『娘様』も一緒です。子もまた親を心配するものです。では…心配され、願われている『私』は…どうしたら良いのでしょうか。すべきことはただ１つ。自分の人生を愚直に生き切るだけであります。南無阿弥陀仏合掌高科修
お話を聞きながら涙が止まりませんでした。25年前に亡くなった父の教えと全く同じです。69になった今も、日常ではいつも父だったら何と言うか⁉️と教えを確認しながら生活しております。なかなかお墓参りには行けませんが本気で教えてくれるのは親しかいないと感謝しながら、写真に挨拶して頑張って働いております。芯がしっかりしていれば魂は受け継がれると思い孫に接しております。
Ryou様ご視聴、コメントありがとうございます。魂……その言葉の意味が…『信条』『矜恃』『心根』『優しさ』『思いやり』と言う意味ならば、それは受け継がれて行かねばならないものです。それら全てを含めたモノが『親の願い』あまたの『親の願い』…それは、私より先に亡くなられた人達の願いであり、それを浄土真宗は『弥陀の大悲』＝『本願』と申します。Ryou様のお孫様への接し方は、正しくRyou様のお父様がRyou様ご自身になさっていたことであります。『芯』…それは伝えて行かねばならない』という意思です。どうぞ『お父様の教え』をお伝え下さい。Ryou様の『その時』が来るその瞬間までの…大きな大きな…大切な大切な…そして深い深い…『お仕事』であります。そして、その時が来たならば…今度は、あなたが、今、あなた自身が感じている『お父様』に成るのです。それを浄土真宗は、『仏』と呼んでおります。南無阿彌陀仏合掌高科修
私はひとりぼっちではない。あらためてそう思いました。それと大切な人が亡くなって私は大切な人が敬愛していた仏教というものに初めて触れ、高科さまともTH-camを通してお話することが出来ました。彼が亡くなったことで私は仏縁に恵まれました。きっとそのことを彼が望んで導いてくれたのだと信じております。これからもいろんなこと教えてくださいませ。いつも心が暖かくなるお話をありがとうございます。
Chiaki様ご視聴、コメントありがとうございます。Chiaki様…私は何も致しておりません。『致した』のは、すべて（何もかもが…）Chiaki様が愛し愛された彼氏様です。『願い』となられた彼氏様です。そして、その願いをしっかりと受けとられたChiaki様が『致し』たのです。私は…『きっとそのことを彼が望んで導いてくれたのだと信じております』とのChiaki様のお言葉に、Chiaki様と彼氏様の『尊く深い絆』を感じずにはいれません。Chiaki様ご自身のはじめの思いに戻ります。そう…Chiaki様…『私はひとりぼっちではない』のです。決して…合掌高科修
難しいテーマを優しくお話しいただき、ありがとうございます。形有る物は、いつかは無くなると言われます。しかし、目に見えない思いだけは心に残るのだと思います。なるべく・・・後悔の少ない生涯を送りたいものです。😅南無阿弥陀仏
とし爺様大丈夫です！とし爺様はすでに『願い』になられる道（人生）を歩んでおられます。自らを返り見て…自らを仏法に照らし合わせながらすでに生きておられるではありませんか。何でもがそうですが…『出来ること』が最重要ではありません。『出来る』『ように』『なろうと』『生き続ける』ことが最重要です。出来ないから！と諦め投げ出すのではなく、七転八倒悩みながら生きていく…この生き方を親鸞聖人は『愚』と告白されました。とし爺様は、その生き方をなさっていると、今までお寄せ頂いたのコメントを拝読致し、私はそう感じております。尊い生き方であると、私はとし爺様を尊敬致しております。合掌高科修
ご住職様いつも法話をありがとうございます。昨日、大切な方の一周忌を迎え、お参りするとともに、生誕の地、ゆかりの地を大切な方の声を聴きながら、会話しながら、歩きました。この方法がお勤めになっているのかわからずも毎月欠かさずの月参りと同じ行動をとりました。チャンネルに出会い、ご住職様のお言葉にどれだけ励まされたことか。特にこちらの動画やお通夜シリーズや満中陰、一周忌の動画を繰り返し拝聴し、一年間大きな支えとなりました。一方的ではございますが、感謝申し上げます。ありがとうございました。一年前、自ら、ということを聞かされ、何故私は彼を救えなかったか、苦しみを取り除けなかったかと自分を責め続けております。私のその時まで背負ってまいります。生前、よく話をしていた愛し愛されたお母様のところへ行こう、会いに と決心されたのだと、大きな深い願いとなりお母様に会えて、苦しみも無くなり、彼にとって大切な方々を願っておられると、噛みしめ信じながら毎朝晩手を合わせています。本当に彼の声が聴こえて、姿が見えて、会話しています。時々寂しさ悲しみに押しつぶされそうになります。一年前に大切な方は真宗大谷派であることを知り、思い返すと真宗であることは言わずに、さりげなく作法のことやご本尊のことを言っており、私が仏教に、真宗に、ご住職様に出会えるよう導いてくれたのだと思っております。彼に願ってもらっていることを自覚、感謝の合掌を、正信偈を毎朝晩欠かさず続けてまいります。月参り、これからのご命日に生誕の地を一緒に歩き続けてまいります。これがお勤めになっているのか私にはわかりかねます。信じてよろしいのかわかりかねます。これからも動画を拝聴して力をいただきたく存じます。
じゅん様ご視聴、コメントありがとうございます。大切な方との『お別れの日』が廻ってこられたのですね。一周忌(２回目の命日)…悲しく辛く苦しく寂しく、その全てをその身に突きつけられたその日。しかしながら、その日は、悲しく辛く苦しく寂しくでありながら、大切な方の自分に対する優しさ、心遣い、思い、願いも気づかされた日でもあります。様々な『思い』を、気づかされたその日が、廻ってくる。一回…二回…三回……と、それを回忌と呼び、その時に気づかされたことを、改めて心に刻んで行く。それが、ご法事する意味であり、月参りも同様であります。大切な方との別れは、自分にとって大切な人であればあるほど、娑婆に遺された者にとって耐え難い日々であります。けれど、どれだけ耐え難くとも、私…遺された者…じゅん様は、生きていなければなりません。生きて生きて、自分のその時が来るその瞬間まで生きていなければなりません。なぜなら、それが、じゅん様の大切な方の『願い』だからです。じゅん様ご自身の人生を、じゅん様ご自身が生き切ることが、じゅん様の大切な方の『願いを成就すること』になるのですから。大切な方の大きな深い願いを成就する道のりは、それはそれは悲しく辛く苦しく寂しい道のりです。その日が何回廻り来ても、悲しく辛く苦しく寂しいのです。悲しく辛く苦しみは無くなりません。だからこそ、悲しくと辛さと苦しみと寂しさを背負ったまま、じゅん様の大切な方の『じゅん様を思い願う心』と共に歩んで欲しいのです。じゅん様…『何故私は彼を救えなかったのか、苦しみを取り除けなかったのかと自分を責め続けております』との じゅん様のお言葉。どうか、ご自分を責め続けないで下さい。いえ、責めてはイケないのです。じゅん様。もし、じゅん様が、あなたの大切な方を娑婆に遺して、先に亡くなったとしてら…じゅん様は、その方に、後悔を背負って生きて欲しいでしょうか？後悔の日々を送って欲しいと願うでしょうか？『自分が居なくても、あなたの人生、何があっても、あきらめず、なげださず、くさらず、歯を食いしばって、唇を噛んで、生きて欲しい！』と、それこそ大きな深い願いをかけるのではないでしょうか。そう願わずにはおれないのでは、ないでしょうか。それが、大切な方を思う『思い』なのです。『願い』なのです。じゅん様。『お勤め』には、２つの意味があります。１つは、仏事の勤行のこと。仏前で日課として読経すること。２つは、相手を敬うこと。当然、はたさなければならない事柄、任務のこと。１も２も、一人ひとり、その表し方は千差万別であります。よろしいのか？よろしくないのか？は、誰も判断など出来ません。ただ……一人の浄土真宗大谷派の還暦を過ぎた爺坊主としてお話しをするならば、どうか、どうか、じゅん様の大切な方の『大きな深い願い』を汲み取って、じゅん様の人生を、じゅん様のその時が来るその瞬間まで、生き切っていく生き方を選び生きて行って欲しいと、切に切に願うのであります。『倶会一処』再び会うという意味の経典の中の言葉です。どうか、じゅん様のその時が来て、再びじゅん様の大切な方と会った時に、その大切な方に、笑顔で…『一生懸命に生きて来たんやね』と誉められる じゅん様で有ることを、これもまた、切に切に願っております。南無阿彌陀仏合掌高科修
苦しいひびでも、早くに亡くなった両親に会えると言う願いを励みに頑張って生きて行こうと思いました。涙がとまりません
千鶴 梅野様ご視聴、コメントありがとうございます。お時間がありましたら、下記の動画もご視聴頂けれたらと願っております。先に亡くなられた方々…父親母親の、その思いをお話ししております。通夜法話シリーズ「もう一度大好きなお父さんに会いたいなぁ」th-cam.com/video/8INUIGA1I6Y/w-d-xo.html通夜法話シリーズ「長さんの弔辞」th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html合掌高科修
浄土真宗は両親から受け継ぎ生きる道標としています。別れは一時、次の世でまた会えるからと母親はよく私に言っていました。高科様のお話をお聞きし母親の思いがわかりました。ありがとうございたした。TH-camでの出逢いもご縁、他力と思っております。
髙坂 正意様ご視聴、コメントありがとうございます。『別れは一時、次の世でまた会えるから』とのお母様の思いは…正しく！死してなお、髙坂 正意様を心配し導き願っているお母様の深く大きな願いであります。このことに間違いはありません。疑う余地は微塵もないのです。通夜法話シリーズという動画があります。五本の通夜法話がアップされております。是非一度ご覧下さい。親…または先に亡くなられた方…その思いをお話ししている動画です。通夜法話シリーズ「もう一度大好きなお父さんに会いたいなぁ」th-cam.com/video/8INUIGA1I6Y/w-d-xo.html「死にゆく親の最後の願い」th-cam.com/video/To0gRJbd7jk/w-d-xo.html「長さんの弔辞」th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html「お亡くなりになった方への最初のお経、枕経」th-cam.com/video/Zkcbrs4pCMw/w-d-xo.html「親の心、子知らず」th-cam.com/video/lxVsKHpqtlg/w-d-xo.html合掌高科修
ありがとうございます。 私の父母は明治43年生まれです。 私に沢山の事を教えていただきました。 私は今でもその言葉を守っています。 いつも側に居るからです。 又 子供達にも今教えています。 ありがとうございます。
中村勝美様ご視聴、コメントありがとうございます。『いつも側に居るからです。又 子供達にも今教えています』その中村勝美様の意識、行いが、『仏法』＝仏の法を伝える＝先人の智慧を相続し次の世代に伝える＝伝灯と浄土真宗で呼ばれる人生の生き方であります。ありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
？？
毎回、拝聴しております。父が亡くなり八年、今でも父の言葉が聞こえてくる時があります。人には言えませんでしたが、人間高科さんのお話を聞いて安心しました。ありがとうございました🙏
木暮一浩様ご視聴、コメントありがとうございます。誰にはばかる必要があるのでしょうか。誰に遠慮がいるのでしょうか。大切な愛する人の『声（願い）』を聞くことに！大切な愛する人の『願いの中』で生きていると自覚することに！どうぞ、堂々と『私は私の父親の願いの中で…亡くなった父親に願われてい生きているのだ』と胸を張って生きてください。その生き方が、木暮一浩様の『その時』が来たなら、木暮一浩様自身を、お父様と同じ『願い』にしてくれるのですから。少なくとも、私は、動画でお話しをした如くに生きております。合掌高科修
@@buddhism_japan ご丁寧にありがとうございました。父の教えを信じて生きていきます。
動画拝見しました有り難うございました昨年十月に母親が亡くなりました病院の説明が納得行かない状況です２ヶ月位たすけてと母親の声感じました今は､毎日母親の声感じますこれは､正しいですか悩み事有ります母親の声聞こえますのは､どうなのでしょうか
ご坊 何時も有難う御座います。 言われる通りですふとした時 母親が この場合 こうしてたなぁと 度々思う事有ります 身体は無くなりましたが 教え 導き等々有ると思います 南無阿弥陀仏 合掌
みっちゃん様『身体は無くなりましたが教え導き等々有ると思います』はい、間違いなくあります。そして、私もみっちゃん様も『その時』が来たなら、この『願い』になるのです。私は、私の愛した人を願う願に…みっちゃん様はみっちゃん様が愛した人を願う願に… そしてそのなった『願い』は、やがて生きているすべての人を願う願いとなっていくのです。合掌高科修
色々不思議に思う事有り、しかしながら他力の信心有り、南無阿弥陀仏に救われる成り！
マツタカエクコ様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
とても懐かしい『だら』私の懐かしい記憶、祖父母、両親にそっくりな方言で故郷を離れて10年以上経ちましたが一瞬で里帰りした気分になりました両親も祖父母も他界しました両親の願いの中で生きている私も歯を食いしばって生きていこう温かいお話しをありがとうございました
優 優様ご視聴、コメントありがとうございます。優 優様が、『今！生きて、ここに、存在している』それだけで、そのことが、祖父母様、ご両親様の『願い』』が成就していることに成ります。どうか、祖父母様、ご両親様の『大きな深い願い』を汲み取って頂き、頑張り過ぎず、自分のペースで、そのままの優 優様で、生活されていかれることを、切に願っております。追伸私の話し方(方言)が…お里帰りのお役に立てたこと大変光栄に感じております。ありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
どうゆうおとなにならねばならないかおのずと解る内容でした。
シュークリーム様ご視聴、コメントありがとうございます。自分の『その時』が来るその瞬間まで『生きて』います。浄土真宗という宗教宗派では、『余生』…余った命という教えはありません。故に…私たちは、私も含めて、本当の意味での、大きい(人として深い)人間…大人(おとな)に成り続けて行かなければならない。その時、その瞬間まで…浄土真宗は、そう説きます。合掌高科修
無償の愛ですね。叱咤激励も 愛、願い。
あか様『愛』という漢字の成り立ち。『愛』とは、『夊（すい）』…足がもつれて立つことが出来ない。（という意味の象形文字）『心』に『冖（べき）』フタをして落ち込み、闇から抜け出せない。（という意味の象形文字）そんな人に『爪（つめかんむり）』手をさしのべる（という意味の象形文字）というのが『愛の漢字』の成り立ちです。愛とは、深い意味の漢字ですね。優しさも厳しさも、兼ね備えたもの。さしのべて掴んだ手は、それこそ『叱咤激励』の手です。合掌高科修
正信偈は覚えました。今阿弥陀経を覚えるのを楽しみに暮らしています。
マツタカエクコ様『覚えました』の言葉の意味を…『読めるように成りました』と言い換えさせて頂きます。何故なら…正信偈も、特にお経は、目で追って読むものだからです。『暗唱するものではない』が、真宗の読経の必須事項となっております。南無阿彌陀仏合掌高科修
通りがかりです。両親を早く亡くしてから、子どもを産みました。人は死んだら願いになる。私にも靴を揃えなさいと言ってくれた母や祖母の願いがある気がして、ポロポロ涙が出てしまいました。ありがとうございました。効果音、ちょっと笑ってしまいました。
猫野さすけ様通りすがって頂き大変恐縮しております。ご視聴、コメントありがとうございます。自分自身にとって…愛する人、愛してくれた人がいるならば…間違いなく、願いはあります。猫野さすけ様には、猫野さすけ様にしか気づくことがでくない、大きく深い願いの中で、間違いなく生きておいでであります。その願いは…次に、猫野さすけ様のお子様に、猫野さすけ様がかけていく願いであるはずです。合掌高科修
@@buddhism_japan 高科さまはっとさせられる大切な話や人は仏さまなんですよね。手を洗いなさい、靴は揃えて、ご飯はきれいに！子どもを叱るときに同じ事を母に言われたなって思い、愛してもらったと気付かされました。仏さまに出会いました。思い出させてくれる、私の子。なかなかのアホたれですが、光輝いているように感じるのは、きっと願いの中で生まれて来てくれたからですね(^^)あの、書きにくいんですが、父は自殺でした。仏さまはそういう人も救ってくれますか？ 怖い幽霊みたいになって彷徨うなんて言われるけれど、そんなになっても仏さまって放っておくのかなあ？と不思議に思っていました。戦国時代の人とかどうすんのよと。私は怖すぎる幽霊みたいな父を夢の中でも見たことないし、両親はそれぞれ苦しみから離れて、きっと私たちを見守ってくれてるって勝手に思っています。仏教に接点の薄い私をこちらに導いてくれた何かに感謝😊
この様なお話を聞く機会がほんとうに少なくなってしまいましたね。ご自分のおばあさんや実際にあったお医者さんのお話しなので実感がありますね。
シュークリーム様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
高科様のおまけの動画で、こぐま と言えず笑ってらっしゃるのが可愛くて 私も笑ってしまいました。もう一度観たくて探しましたが見つかりません。もう一度見れるようながしてください。是非お願い致します❤^_^
マツタカエクコ様『こぐま』は…下記の動画の『おまけ』であります。クリックして頂ければ見ることが出来ます。お坊さんの小話『人と獣との境界線』th-cam.com/video/EdOSzmw7G38/w-d-xo.html南無阿彌陀仏合掌高科修
私は一昨年妻をなくしました。またいつか天国で妻に会えること楽しみに毎日何度もお祈りして話しをしています。出かけるときも妻の写真と一緒にでかけています。話しかけても返事はありませんがいつも微笑んでこたえてくれます。
さとし。様はじめに、大切で愛する妻君とのお別れ。文面で大変ご無礼とは存じますが、一言お参りの言葉を申し上げたく思います。『たいへんお寂しいことになられました。南無阿彌陀仏』さとし。様が…妻君様を深く愛しておられますことが、十二分に伝わってまいります。そして妻君様も、さとし。様を愛し、さとし。様を、今もずっとずっと『願われている』ことも…素敵な御夫婦であられますね。お時間が出来ましたら、是非下記の動画をご視聴下さいませ。妻君様との『絆』がより深く感じていただけるのではないかと思っております。よろしくお願い申し上げます。法話『俺も行く、いずれまた』』th-cam.com/video/Hc6laNtSmSg/w-d-xo.html南無阿彌陀仏合掌高科修
私は死んだらおばあちゃんに逢えると信じています。よく頑張ったね、よしよしとおばあちゃんに頭を撫でて貰いたくて毎日楽しみに生きております。南無阿弥陀仏 恵真
マツタカエクコ様ご視聴、コメントありがとうございます。動画の内容を、深く汲み取って頂けて、嬉しく思っております。ありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
私の母は11年前に亡くなりました 5年前に私は入院してました その時に母が夢の中でとても笑顔でその口の中がエメラルドブルーキラキラしていました その母に両手首を持たれとても冷たい氷のような手に引っ張られ崖の上まで連れて行かれました私は嫌だまだ死にたくないと思った瞬間目が覚めました両手首にはあの冷たい氷のような手の感触が残っていましたあれは一体私に何を教えに来たのだろう?と未だにわかりません 両サイドには若い男性を引き連れて来てましたとても不思議な夢でした
あけみ 千葉様ご視聴、コメントありがとうございます。不思議な夢ですね…あけみ千葉様がご覧になった『お母様の夢』が、何を意味しているのかは、私には、紐解くことは出来ません。しかしながら、あけみ千葉様が、ご自分の入院、病床身でありながらも、ずっと亡くなられたお母様のことを、思い気にかけていた、いろいろな意味で気にかけずにはいられなかったという、あけみ千葉様の心の内があったことに間違いはありません。それこそ、夢で、動いているお母様と出会うのですから。私が、あけみ千葉様に、お話しを出来るのは、亡くなられ、そして目の前から居なくなってしまったお母様ですが、あけみ千葉様の心の奥底に、しっかりとお母様は生きておられる。そして、ずっとずっと、貴女を気遣い、心配している、大きな深い願いと成っているということです。死と生。けれど、死と生の間には、『絆』という糸がしっかりとお二人を結びつけております。合掌高科修
@@buddhism_japan 返信ありがとうございますたまに夢に亡くなった父も母も出て来てくれます心配してくれてるのかなと思っています毎朝手を合わせる事でいろいろなお話しをしています写真の笑顔に話しかけながら……
最近このチャンネルを知り、いくつかの動画を拝聴し、敬服しております。大変恐縮ですが、お坊様の仰る事も成程と腑に落ちましたし、お医者様が仰る事にも一理あると思いました。只、お医者様は舌足らずで、本当は「亡くなった後の身体がゴミになる」と言いたかったのだろうと、私は思いました。2016年製作「はじまりへの旅」というアメリカの映画があります。敬虔な仏教徒だった母親が亡くなり、母の願いを叶える為に、2800㎞離れた葬儀場への旅に出るという話です。母の願いとは、自らの遺灰をトイレに流して欲しいと言うものでした。件の高名なお医者様は、「人間」と「身体」をきちんと分けて考えていなかったのではないでしょうか。私は「人間」が死んでゴミになるとは思いません。でも私は、人間が亡くなって使い終えた「身体」は、人間と同一視する必要は無いと思っています。私の遺灰もトイレに流して結構だと思っているのです。私が幾ら考えても分からないのは、「人間」それ自体が、死後どうなるかと言う事でした。以前仏教勉強会に何度か参加した事がありますが、その部分に来ると、はぐらかされてしまい、結局分からないままです。本日この動画を見て、そこを説明して下さっているのだなという感想を得ました。踏み込んで説明して下さっているなと思いました。今後も、このチャンネルで、お坊様のお話を拝聴したいと思います。ありがとうございました。
obiwan kenobi様ご視聴、コメントありがとうございます。『亡くなった後の身体がゴミになる』とこのお医者様が言葉を足されましても…それは補足になりませんし、言葉たらずでもありません。『ゴミである』という意識、捉え方が浄土真宗ではあり得ないというお話しであります。率直にお尋ね致します。obiwan kenobi様は…三歳の女の子が交通事故で亡くなりました。そのお母様、お父様に、obiwan kenobi様が一理あると言われる『亡くなった後の身体がゴミになる』と仰ることがお出来になられますか…三歳の女の子が横たわるその女の子の前で、悲しみと苦しみ寂しさ、深い深い闇の中に落ち込んでおられるご両親に、この言葉をお話しされることが出来ますか…さらに…もしobiwan kenobi様に娘様がおいでになり、亡くなられたら、『亡くなった後の身体がゴミになる』のこの言葉を受け入れことがお出来になられますか…obiwan kenobi様ご自身が『ゴミになる』とは思っておられないと仰っておられますが…『一理ある』は『ゴミになる＝必要のないもの』と思われているということであります。お骨、灰…人が亡くなり火葬の後の姿に『執着しない』ということと『トイレに流せ』ということとは違います。親鸞聖人も『…は加茂川に流せ…』と仰られましたが、それと『トイレに… 』とは違います。自身のお骨が、崇められる対象になるのを避けるためであります。お骨自体が大切にされ、それこそ、亡くなったならば『大きな深い願いに成る』が損なわれてしまうこを懸念してのことであります。必要以上にお骨を崇め奉ることは必要ありません。しかしながら、それは粗末にして良いということとは大きく異なることであります。そのことも踏まえた上での、『人間の死んだらどうなる？ 』の動画でございます。obiwan kenobi様。よろしかったら是非法話『余命１ヶ月の花嫁の言葉』と『蓮如上人の言葉』th-cam.com/video/0bSXJtSV91s/w-d-xo.htmlをご視聴ください。人間死んだらどうなる？をより深くお話ししております。合掌高科修
高科様、私は昔でいうあいのこです。私は血の繋がりの無いおばあちゃんに育てて貰いました。おばあちゃんは私の恩人であり、大事な母親です。おばあちゃんが亡くなっる前夜、おばあちゃんは私を自分の布団に寝かせ、私を抱いていました。私は哀しくておばあちゃんの顔を見ると、おばあちゃんはとても綺麗な澄んだ目で私の顔をじっと見続けていました。そして、その後納得した様に息をひきとりました。その時のおばあちゃんの私を見ていた眼は今でも私を見ているのでしょう。逢いたいです南無阿弥陀仏
私が寿命を全うしたら、おばあちゃんに逢えるでしょうか？
マツタカエクコ様ご視聴、コメントありがとうございます。マツタカエクコ様を大切で愛してくれた『おばあちゃん様』は……間違いなく、今でも、貴女を大切に愛してい続けています。マツタカエクコ様の…『私が亡くなったら、おばあちゃんに逢いたい、逢いに行く』その決意が、おばあちゃん様が、今も貴女を大切に愛している証であり、貴女が おばあちゃん様に逢える証であります。南無阿彌陀仏合掌高科修
高科先生、本日も有り難うございます。人は死んだら塵、なんて悲しい言葉でしょう。以前の先生の法話、死んだのではなく生きた、享年でなく寿算のお話を思い起こしながら聞かせて頂きました。命はいつか尽きることは、誰しもわかっていることです。しかし、人の命は、たかが数年、数十年で全て消えて無くなってしまうものとは到底思えません。その人の全細胞が死滅しても、その人と関わった時間、共有したものや思いまでは、消えません。誰にも消すことなど出来ないのです。消えないどころか、それはどんな些細なことでも、思い返しさえすれば、思い返さずとも、似たようなシチュエーションの中にも、その人を感じ取ることが出来ます。わたしも、いつか浄土に参る時が来たら、真っ先に両親の元へ向かいます。生き抜いたよ！と胸を張って伝えます。若くして浄土に渡った友には、あれからこんなことがあって…なんて話に花を咲かせます。それまでは、有り難く願われて生きる時間に感謝して参りたいと思います。南無阿弥陀仏
ちゃんぴー様コメントの一言一言を噛み締めて拝読させて頂きました。その一言一言から、ちゃんぴー様の『思い』『覚悟』『決意』を感じ、胸が熱くなっております。ここに…真宗を軸として『今を生きておられる方が居る』そう感じて！高科修にとって、ちゃんびー様は『善智識』です。ありがとうございます。合掌高科修
落語説法😂おもしろかったです。
非国民様ご視聴、コメントありがとうございます。落語法話…猫の皿の動画をご視聴頂いたのでしょうか…出来ましたら、ご視聴頂いた動画のコメント欄にコメントをしていただければ、ありがたいとお願い申し上げます。南無阿弥陀仏合掌高科修
初めまして、私も幼少期は祖父母に1歳半から8歳迄3人で暮らしてましたので、とても感慨深く聴かせていただきました😢そうですね、人間は塵ではなくて、亡くなった方の教えだと思います😢有難う御座います😊
増田しのぶ様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
今日もいいお話聞かせて頂きました、私の母が倒れる救急車の中で「子供達を大切にせんばよ」と言い残したのが頭から離れないでいました勿論肝に命じていたつもりでしたが精神病をわすらってから、頭のどこかに無くしていたものが娘に何時ものように話していると私のちょっとした言葉に娘が「私も仕事でも家でもましてや子供の事お金の事で苦しんでいるんだよ」と言われて初めて母との約束を忘れていた私を母が思い出させて「病気に負けている段じやない、頑張れ」と言われている気がし少しづつですが、自分を取り戻そうとしているときにこのお説法にご縁をいただいてお話を聞かせて頂いています。此れからもこのご縁を大切にしていきたいと思います。
川田冬生様ご視聴、コメントありがとうございます。『自分を取り戻す』…良きも悪ろきも善きも悪きも好きなところも嫌いなところも全て自分である……自分を取り戻すは、大切であり重要であり、また、他人に優しく慈しめる、人になっていける、生きていく姿勢であると思います。合掌高科修
ありがとうございます。大真唯唯南無阿弥陀仏。
井口好一様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
いつも、ありがとうございます。昨年亡くなった母を未だに悲しく辛い気持ちを抱いてますが、私には、認知症の父施設にいるのに、父に、対する、介護や、施設訪問に心前になかなか前に進まず、情けない思いです。最低限の範囲で面会や、差し入れしてます。思えば、母の悲しみより、父を考えるのが、ベストなのに、情けないです。ご教示ください
フリージア薫様大切で愛するお母様の「死」です。大切に思われ愛してくれたお母様との「別れ」です。悲しくなくてどうするのでしょう。辛くなくてどうするのでしょう。何も手につかなくなるのは至極当然のことです。何も自分自身を責める必要などありません。堂々と胸を張って悲しんでいてよいのです。誰にも遠慮などいりません。悲しみ、辛さは無くなりません。時がどれだけ積み重なっても、やはり悲しく辛いのです。その悲しく辛いを抱えたまま遺された私（フリージア薫御自身様)は生きていかねばならないのです。フリージア薫様の｢その時｣が来るまで！だからこそ、フリージア薫様には、亡くなったお母様の｢声｣を、｢願い｣を聞いて欲しいのです。お母様(仏・阿弥陀如来・願い)の願いを聞いて欲しいのです。生きて娑婆に遺ったフリージア薫様を、あきらめずなげださずくさらずに生きて欲しいというお母様の願いに気づいてほしいのです。悲しみ辛さを持ちながら、涙を流し心細さを感じながら、でも母は私(フリージア薫様)を思い続けていてくれていると信じて生活してほしいのです。｢父に対する介護や施設訪問に心前になかなか前に進まず、情けない思いです。最低限の範囲で面会や、差し入れしてます｣とのお言葉……それで良いではありませんか。・したいこと。・できること。・しなければならないこと。・したくないこと。・できないこと。・してはいけないこと。この３×３の組み合わせを悩みながら、フリージア薫様が『今、出来ること』を無理をなさらず、頑張り過ぎず、少しづつ行動して行けばよいと思います。「思えば、母の悲しみより、父を考えるのが、ベストなのに」とのお言葉…どちらがベストとかではありません。フリージア薫様は、悲しみと辛さの中で「最低限の範囲で面会や差し入れしてます」をしているではありませか。決して「情けないです」ではありません。どうぞ、「情けない」などとは考えず、フリージア薫様が、今、無理や無茶で無いことを、少しづつ行動に移して行って頂ければと切に切に願っております。頑張りすぎず、自分を「休める（何もしない）」ことは悪ではありません。大切で必要な事柄です。きっとお母様も、私と同じことを仰ると思います。合掌高科修
@@buddhism_japan コメント、ありがとうございます。とても、心に響き感謝してます。
私も信仰してます、勉強させて頂きありがとう御座いました。感謝です。
森戸浩一様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
有難いお説法です。
sw iss様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿彌陀仏。合掌高科修
ありがとうございます。動画の中ではございますが、高科修様とお会いできた私は運が良いと思います。南無阿弥陀仏、合掌
善に生きる様ご視聴、コメントありがとうございます。善に生きる様と私との出会いは『運』ではありません。出会いは、善に生きる様が『求めた』結果であります。なぜなら…まず、善に生きる様がTH-camを開かなければ、このサイトに出会うことはありません。さらに出会っても、善に生きる様がクリックして頂かなくては私に出会えません。私に出会っても、動画を見て頂かなくては、良いも悪いも、始まりません。それは、全て、善に生きる様ご自身の『選び』であります。運と呼ばれるモノは、ある意味、自分自身の行動が生む必然であります。善に生きる様との、この出会いに、深く感謝致します。ありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
私は、北海道からです。我が家は、両親共に、お東ですが(同じ菩提寺)高校は、お西でした。 今年の９月のお彼岸に、我が父は、病院で息を引き取りました。四十九日でした。その住職さんが、父の事で淋しくなったら「南無阿弥陀仏」と、唱えると、良いですよ😃って。
Chiharu M.様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿彌陀仏には、様々な意味があります。『父の事で淋しくなったら「南無阿弥陀仏」と、唱えると、良いですよ』の『南無阿彌陀仏』は、死してなおかつ、Chiharu M.様を心配・叱咤激励しているお父様の『大きな深い願い』に気づいて欲しいと言う南無阿彌陀仏です。南無阿弥陀仏合掌高科修
@@buddhism_japanさま、ありがとうございます。私を見守って、心の中に生きていてくれている父に感謝して、今、いる母と頑張って行きます。お父さん、ありがとう❤️
5月21日は、親鸞聖人のお誕生日だったのですね！私の法名は、恵真 親鸞聖人の奥様は、恵信尼字は違えども、恐れ多くも同じエシンと成り、仏縁を感謝致しております❗️
マツタカエクコ様『感謝』…その言葉は、ある意味、重い言葉であります。『感謝』………それは、『行動』を伴って初めて感謝と成ります。生き様の伴わない『感謝の言葉』は…感謝していることには成りませ。感謝とは、深く思い、自身の生き様を示す言葉であります。南無阿弥陀仏合掌高科修
母が17年前、父が14年前に亡くなりました。私がまだ24歳の時です。これから親孝行していこうと思っていた矢先、末期癌でした。一度だけ母が出てきた事があります。赤ちゃんの夜泣き中😢夜中にお湯を沸かしている時でした。お母さん、ちゃんと見ていてくれてるから頑張ろう‼️と思えて嬉しかったです。でも、一瞬見えて『え？』と二度見した際にはもう姿は見えませんでした。肉体はこの世になくとも、魂は生き続けるんだなと。
y様ご視聴、コメントありがとうございます。浄土真宗では、魂があるないのお話しを説いてはおりません。ただ…私たちは…先に亡くなられた方々の『生き切った証』…その生きた行いの積み重ねの上に今を生きております。その事は事実であります。その事実を浄土真宗は『仏』と呼び手を合わせて『感謝』しております。合掌高科修
そうですね、私も１６年前に母が亡くなり数ヵ月経った頃 私は夢の中ですが母が 来ました。 私は眼に涙をいっぱいため寝ていたと言われてました。 その時の母の言葉は昨日のようにハッキリ覚えています。
こんにちは🌞 私は今でも亡くなった両親と一緒ですが 私が亡くなってからも一緒でいたいと思ってます。
gen minamoto様ご視聴、コメントありがとうございます。『私が亡くなってからも一緒でいたいと思っています』……その思いが、経典仏説阿弥陀経の中で『倶会一処』という言葉で説かれています。一度、通夜法話『長さんの弔辞』th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.htmlをご覧くださいませ。『倶会一処』の『心』がお分かりいただけると存じます。合掌高科修
良いお話ありがとうございます😊✨🙇♂️流石、お坊さんだな〜と思いました。私は見えないものを感じたり、見えたりするので、神様仏様、そしてあの世もあると信じています✨
こず様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
どんな風に見えるのですか？
@@不思議ちゃん-e3i 私はいつもではないですが、人のオーラが見えたり、時々亡くなった人を見たりします。また亡くなった祖母が夢に出てきてメッセージを残してくれました😊祖父が亡くなる直前に私の夢に出てきたりしました✨私の母は沖縄出身で、私もサーダカ生まれの血が少しあるみたいです✨
感受性が強いみたいですね🍀
こんにちわ！今回初めて動画を見せて頂きやはり亡くなられた方は気になる人に付いていろいろ叱咤激励してますね。わかりますね。私ももう両親は無くしており一度見て頂いた時がありますがお母さんが微笑んでますよと言われ嬉しかった覚えがあります。そう思い両親に感謝しながら今も言いております。そして思ったのが、方言を言われる時がありますが自分の田舎の方言と同じだったので凄く懐かしく耳に入ってきましたねこれからも拝見させて頂きたく宜しくお願い致します。
大二郎はる様ご視聴、コメントありがとうございます。大二郎はる様に１つお尋ねしたいことがあります。大二郎はる様は、誰かに見てもらわなければ、自分のお母様が『喜んでいるか？いないか？』がお分かりにならないのでしょうか……ご自分のお母様です。貴方様を育て愛して、叱り、育てたお母様です。そのお母様が、喜んでいるか？いないか？それを赤の他人に見てもらわないとわからないのでしょうか？不思議でたまらないのは私だけでしょうか？私には、病弱な母親がわりに私を叱り愛し育ててくれた明治生まれの祖母がおります。文字通り命を削って育ててくれた祖母です。祖母の願いは…ただ優しくあれただただ優しくあれ、そして愚直に生きろであります。私はその祖母の願いの中で生きています。故に…祖母が喜んでいてくれるか…そうじゃないだろ！と叱っていてくれるかは、自分自身に問えば、一目瞭然です。赤の他人に見てもらう必要など微塵もありません。浄土真宗には『倶会一処』という言葉があります。自分が死んだなら、愛する人のもとへ必ず会いに行くといった自らの決意の表れの言葉です。それは…生きて遺された私たちの『軸』になる生き方です。ある意味、自分自身に厳しい生き方を言います。愛する人、愛してくれた人の…死してなおの『願い』を感じた時、遺された私たちは『感謝』という言葉を使います。確かに、感謝しかないのです。それ故に浄土真宗は、その感謝を、己れの人生の愚直な生き方で示しなさいと説きます。それは…自身の死ぬその瞬間まで生き抜こうとする生き方です。自分自身の生き方を、死すその瞬間まで問い続けて行く生き方…それを…倶会一処と呼びます。この『倶会一処』の生き方を、私は出来ているかいないか…大切なのは、この一点であります。どうぞ、コチラの動画をご覧ください。通夜法話シリーズ「長さんの弔辞」 th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html合掌高科修
私たちには母親が授けた素晴らしい「仏心」を皆が（御仏です）持っています、鏡の様な心です（分別で見ない純粋無垢な心）そしてその心に母親（大事な人が永遠に宿り貴方の守護神、真の仏になるのです）の心が宿るのです、又私は無くなった人の姿を見ています、人は死んでも何も変わりはないし、当然ながら死んだ本人にはわからnない。般若心境でも私たちにこう教えています「不増不減」と伝えています。私は自分に向けてお経を上げて分別（偏見を捨てる努力をしています）で物を見ないよう心がけています、
山口秀夫様ご視聴、コメントありがとうございます。始めにお断りを致しておきますが、私は山口秀夫様の信仰、信心、考え方を否定しているのでは無いということをご了承くださいませ。もとより、信仰、信心、考え方は、個人の自由でありますから。それを踏まえた上で、お話をお聞き下さいませ。当、浄土真宗大谷派においては…不生不滅不垢不浄不増不減と説く『般若心経』を宗教宗派の『経典』といたしておりません。また、浄土真宗大谷派での読経は、終始一貫して『報恩感謝』の読経であります。何処までいってもいかに努めても偏見、驕慢(ｷｮｳﾏﾝ)、悪衆生である私が、それでも『気づけ』と願われている先に亡くなられた先達の仏としての願いに、ありがとうとごめんなさいの報恩感謝の読経であります。このお坊さんの小話のサイトは、浄土真宗大谷派の僧侶が、浄土真宗大谷派の宗教的解釈を、浄土真宗派の僧侶が、お話ししておる『場』であります。ご理解頂ければと存じます。追伸以前『私が死ぬ直前に見る夢の内容で来世が決まると考えています(仏教は信じていません）,その一瞬の為に日々平凡に楽しく生きています。』と仰った山口秀夫様が般若心経の言葉を語っているのは、言っていることと、やっていることが無茶苦茶だと思いませんか。自問自答してみてはいかがでしょうか。合掌高科修
私が、死んだラ、会いたいひとが、3にんいます、ありがとうございます‼️、側にいると、思い、生きていき巣、感謝します❗
はな様ご視聴、コメントありがとうございます。はな様の会いたい方は、間違いなく、はな様のことを『願って』おります。『お前(はな様)の人生、どんな苦しく辛いことがあっても、あきらめず、なげださず、くさらず、その人生を生き切ってくれ』と願い続けておられます。それは間違いのないことです。合掌高科修
そう、亡くなった大事な人は、今でも私を導いてくれます。何を教えてくれたか、今の私の導きです
森峰ひとみ様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
初めまして。動画を見させて頂きました。中々奥が深いお話ありがとうございます。自分は今まで生きている時にやって来た結果だと思っていました。お話を聞いて「願い」なんですね。そうすれば自ずとやらなければ行けない事が分かって来た様な気がします。これからも良いお話をお願い致します。
秀雄 浅羽様ご視聴、コメントありがとうございます。こちらこそ、よろしくお願いいたします。南無阿弥陀仏合掌高科修
貴重なお話し有り難うございます🥰私も父 母 等と コンタクトが取れます‼️頭を動かして 字を書いて下さるので誰が出てきてるのか解ります そして頭を動かして Yesかnoで教えて下さいます。死んだらどうなるか いろいろ聞くことが出来ます‼️私のような 凡人が このようなことを 言っても信じてもらえませんが おしょうさんの話なら 聴いて下さる方が多いと思います😃 死んだら終わりと思っている人が多いので そんなかたのために お話して下さいね🙆
大浦啓子様私は、大浦啓子様のように亡くなられた方とコンタクトはとれません。しかしながら…私より先に亡くなられた方々の『生きた証し』…言うなれば『屍の上に立って生きている』という『自覚』はあります。浄土真宗という宗派は、この自覚が、自分自身の人生を生きて行く上で最も大切であると説きます。端的に表した、昔からの言葉があります。あーこんなことをしたら……死んだお袋に叱れる！あーこんなことをしたら……死んだ親父に会わす顔が無い！この言葉が全てであります。合掌高科修
人間死んだら，ゴミになるとは、思いません。私は母親には、苦労ばかりかけました。私も、高齢ですが、毎日母親の言葉が、耳に聞こえます。若い時に母親の、言葉を実行していれば、もっと幸せに、なっているかもしれませんが、毎日母親の言葉が、耳に入り、1言、でもいいから実行し、生活の盾にしています。高科先生ありがとうございます。
Tokihiko Yamazoe様ご視聴、コメントありがとうございます。動画の趣旨を深く汲みとっていただきありがとうございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
初めまして。「人間死んだら」たった今目につき動画拝見させてもらいました。涙なしでは見れませんでした。私も今、中二の孫(男子)を夜勤のある娘に代わりみたりしてる中溺愛しております。その中でやっぱり行儀の悪さに叱ったりしています。でも毎朝、お仏壇(私の父母)にこの孫の事を祈る毎日です。とても良いお話ありがとうございました。私自身も母が教えてくれたこと父がしてくれたこと忘れられません。本当にありがとうございました。m(_ _)m
qoo_family様ご視聴、コメントありがとうございます。『行儀の悪さに叱ったりしています』そのqoo_family様のお孫様に対する思い・願いこそが、qoo_family様にかけられている思い・願いであります。そして…いつの日か…今のqoo_family様の思い・願いが、お孫様にかけられた思い・願いとなり、お孫様が願いの中で生きていることになってまいります。南無阿弥陀仏合掌高科修
素敵なお話でした。ありがとうございました。死んでなお語りかけてくれる、お話聞くまではどういう意味か分かりませんでしたが聞くとああこういう事かと納得しました。人間死んだらゴミになる。この先生のお話を聞いたら、ああこういう事かと納得するかもしれませんね。
良明様ご視聴、コメントありがとうございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
祖父母が居て父母が居て貴方が産まれた、父と母貴方にとっては神、人が死んでも来世は有ります。前世の記憶が残る場合も有り、年と共に消えて行く、、白い灰に成って燃え尽きて空に消えて何も残さない事が良いでしょう。只念は残り場合も有り
Abby様知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものです。このサイトは浄土真宗の宗教宗派的解釈をお話ししているサイトであります。ご認知頂きたく存じます。合掌高科修
亡くなったら大きな願いになるって親鸞聖人は何処に書いてますか？大きな願いの中に生かされているという言葉は有難いように聞こえるが、願いは菩薩の発願です。願いが願いのままであるなら我々の救いは成立していません。願いが成就したから救いは成立しているのです。大無量寿経の中心は本願成就。勝手な主張をしたいなら真宗の看板は降ろした方が良いでしょう。
66 chocora様『亡くなったら大きな願いになるって親鸞聖人は何処に書いてますか？』に対してお答えいたします。(書いてある箇所をご指摘いたします)大無量寿経に説かれる阿弥陀仏が法蔵菩薩となり建立された本願が成就し阿弥陀仏からの私たちへの願いが、私たちのうえにはたらき、成り立つことを、個人的な実体験を通して感じたことを、わかりやすい言葉で表現しているにすぎません。浄土真宗の教えを聞いた上での言葉ですので、これが私の浄土真宗なのです。具体的には、第18願成就文にある、「あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと、乃至一念せん。心を至し回向したまえり。かの国に生まれんと願ずれば、すなわち往生を得て不退転に住す。唯五逆と誹謗正法とを除く。」とありますが、あらゆる衆生は、その名号、諸仏・如来の南無阿弥陀仏を聞いたときに、親鸞聖人の言い方をすれば、「雑行を棄てて本願に帰す」、阿弥陀仏の本願に生きる、南無阿弥陀仏を生きる生き方になったということでしょう。では、その諸仏とは一体何なのでしょうか。私にとってその諸仏とは、先に生ききった縁ある方たちとの出会いが、南無阿弥陀仏という声だったわけです。衆生にとって阿弥陀仏の大きな願いの具体相が南無阿弥陀仏だということです。ごっちゃになってもらって困るのは、諸仏は、私を目覚めさせようとして下さる方です。先にいのちを生ききり、それこそ命がけでいのちを教えて下さっている方のことです。亡くなった人＝諸仏ではなく、亡くなった人を諸仏と仰ぐことが、南無阿弥陀仏を生き、亡くなった方に大きな願いを賜るということです。だからこそ、親鸞聖人は、教行信証信巻で「冥衆護持」と御自釋でいわれておりますし、わかりやすいところでいえば、恩徳讃で親しまれる「師主知識の恩徳」ということも、私の身近なところに届く、南無阿弥陀仏の声なのではないでしょうか。そのことを端的に表現させて頂いているのが、冒頭の「南無、気づけ、阿弥陀仏、気づきました」なのです。浄土真宗の教えを生きるということは、それこそ、その人の背景・歴史、様々なご縁があってこそと思っています。教学は教学として、正しい・正しくないと、切り捨てることは簡単なことでしょう。ですが、これが私の聞いた浄土真宗ですので、浄土真宗の僧だと名乗らさせて頂いております。もちろん、本山の方から、その看板を降ろせと言われるのならば、その通りにしましょう。しつこいようですが、これが私の浄土真宗です。現役の浄土真宗真宗大谷派僧侶の回答でございます。『勝手な主張をしたいなら真宗の看板は降ろした方が良いでしょう。』とまで、仰って頂いておりますが、いかがだったでしょうか？書いてある箇所をご紹介させて頂きました。それでも看板は降ろせと言われますか？ご返答楽しみにいたしております。それから、66 chocora様は『我々の救い』と仰っておりますが、その我々の中にあなたは入っていますか？66 chocora様のコメントには66 chocora様ご自身がおりません。一度、熟考してみては、いかがでしょうか。勉強されているようなので、上記はわかると思いますが、もし、ご理解できないのであれば、その程度の知識で真宗を語らないほうが、よろしいかとぞんじます。61歳の爺坊主の老婆心ではありまが、一言ご忠告を…南無阿弥陀仏合掌高科修追伸66 chocora様のchcoraについてですが、ローマ字ならsyokoraフランス語ならchocolat英語ならchocolateでございます。これも61歳の爺坊主の老婆心でございます。気になったものですから、言葉にこだわるのであれば、『chocora』だと、どれにも属さないので、間違えていると思われかねないですよ。
人は亡くなっても、お墓に入ってまでも、働いてくれてるのですよね。親から教わりました。自分、現在56歳。子供や孫に伝え働きかける役割りになりました。口うるさいお婆ちゃんになりたくない、嫌われたくない。と、逃げてはいけないのですね。でも、どうせなら嫌われたくないですね😅
敬子 大山様ご視聴、コメントありがとうございます。「口うるさいお婆ちゃん」と「嫌われるお婆ちゃん」は違います。その口うるさいが…その口から出てくる言葉が…相手を陥れる言葉。相手に憎しみをぶつける言葉。相手を呪う言葉。相手を蔑み侮辱する言葉等々なら、嫌われます。その口うるさいが…その口から出てくる言葉が…道理にかなっている言葉。親として、祖父母として、伝え言わなければならない言葉。そして、優しさや、思いやりを教え育てる言葉等々ならば、嫌われることはありません。決して！嫌われいるように見えても、煙たがられているように見えても、それは違います。必ず、『道理にかなっている言葉。親として、祖父母として、伝え言わなければならない言葉。そして、優しさや、思いやりを教え育てる言葉』は、その言われた人たちの心に種として根づいていきます。敬子 大山様ご自身が、その事を実感されているではありませんか！『人は亡くなっても、お墓に入ってまでも、働いていてくれているのですよね。親から教わりました』と…優しさと、思いやりと、厳しさとも持った、口うるさいお婆ちゃんに成られたら…私は、そんなお婆ちゃんは、とっても素敵なお婆ちゃんだと尊敬し敬わずにはいられません。時間がありましたら、法話『死ねと言える覚悟』th-cam.com/video/Hi6TYz-BvLc/w-d-xo.htmlを是非ご視聴下さいませ。私の祖母、お婆ちゃん…母親代りに私を育てくれた、口うるさいお婆ちゃんのお話しであります。きっと、何かを感じて頂けると思っております。よろしくお願い申し上げます。合掌高科修
勉強になるお話し有り難うございます。信仰は人に教えて貰って、する物ではなくて、人には其々に自分にあった信仰があり、自分が生きている内に、自然と自分なりの考え方、自分なりの反省を身につけていき、自分の生活に生かしていくことでは？と、考えますが。。。
辻健一郎様辻健一郎様が何を信じ、何を信仰し、どのように生きるかは辻健一郎様の自由でございます。こちらは、浄土真宗真宗大谷派の僧侶の法話でございます。見るも、見ないも辻健一郎様の自由でございます。ただ、コメントをいただいた内容に関しては、浄土真宗の僧侶の立場として一言申させていただきます。『自分にあった信仰』と思うのは辻健一郎様の自由ですが、『自分に都合の良い信仰』にならないようにご注意ください。信仰はどの宗教・宗派もその教えは厳しいものでございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
神さまも修行しています。自分に合った神様に魅入られ一緒に業修行する事を信仰うと呼び神様と一対一を基本です。滝行なんかも、一例です。皆で手を繋いでするのが宗教といい区別されています。
人間死んだら、その人に関わった人々の願いになる。そして、生きている人を叱咤激励する。そのことはよく分かります。生きている人の願いの中で生きる事もよく分かります。しかし、死んだ人の魂とかがどうなるかは誰も本当に死んだ後の世界に行ったことはいないので誰にも分からないことだと思いますが如何でしょうか？極楽とか地獄とかは人間が作った世界で本当にあるかどうかは誰にも分からないのでは無いかと思いますが。
あなたは死んだらどうなるかわからない当たり前です!あの世を感じる能力がないからです!あの世が分かる人が実は多くいるのでする私もそのひとりですでも信じるか信じないのはあなた次第ですこの言葉は本当ですね😁でする恥ずかしいでする😁
とびなわ様とびなわ様の…奥様やお子様に…かけた言葉！教えた躾！願った願い！見せた生き様！夫として、父親として、一人の人間として、奥様やお子様に、接してきた、とびなが様の『人生の生き様』そのべては、思い出として、奥様やお子様の中に残るのではありません。とびなわ様の生き様は、良いも悪いも、奥様やお子様の『人生をいきるの糧』となります。阿弥陀経の経典の中に『今現在説法』という言葉があります。これは、今まさに現れて生きている私に法の話を説いてくれる…といった意味の経典です。とびなわ様の生き様が説法となるのです。この説法を『大きな深い願』と表現いたします。とびなわ様ご自身は亡くなられたなら、この今現在説法…大きな深い願いになります。あの世があるとか地獄、極楽があるとかそんものは、一切関係ありません。貴方の今の生き方の背中、後ろ姿が…そのまま…大きな深い願いとして、娑婆を支え続ける、『願い』としか表現出来ないものとなるのです。貴方は…その…少なくとも…奥様やお子様に…『今現在説法』出来る…生き方をしているでしょうか？浄土真宗の胆は、ここにあります。合掌高科修
今現在説法をできる生き方をしているとは思いません。自分が迷いの中の人生にいます。なかなか難しいです。
死とは奥深いものと思います。死んだら何処に行く❗️お釈迦様のお言葉。私も知りたいですと説かれました。誰にも分からない事と❗️死んでないもの〜分かりません❗️
あの世を知らない残念なコメントですね🐭
@@鈴木秀一-r3i 私がコメントを載せたら必ず友達いないさんがコメントして来るのが、面白い🤣ドンドンおいでませ🤣
@@流音-t7h 確かに私は友達は少ないですが君も少ないでしょう返信は自由ですが君の考えは興味ないのでこれで終わりますさようなら😁返信見ないのでしおん音のコメントは見ないのでさようなら(@^^)/~~~
@@鈴木秀一-r3i えーーお釈迦様を知らないの？マジか〜笑笑笑笑🤣
しおん音様ご視聴、コメントありがとうございます。『人間死んだらどうなる？』の動画でのお話しは…大切な愛する人を亡くし娑婆に遺された『私』が…どう亡くなった大切で愛する人と接して行くか…どう受けとめて、自分が自分のその時まで生きて行くか…そのお話しが主旨であります。ご認知頂けたら幸いです。南無阿弥陀仏合掌高科修
阿弥陀経のしゃりほとは、お弟子様の名前ですか？
マツタカエクコ様お尋ねにお答えいたします。『しゃりほ』は『舎利弗(しゃりほつ)』という人の名前です。『舎利弗(しゃりほつ)』は、お釈迦様のお弟子のお一人であります。南無阿彌陀仏合掌高科修
巧く言えませんが、いろいろ繋がりました。既に多くが自分の一部でしたが、それぞれの関連性が、弱い状況だったようです。この動画、多くのまとめ？ ダイジェスト？ と言うのとは、少し違うとは思いますが、論理的に繋がり、理解しやすかったです。たぶん、それぞれが分かっていないと、法話の全体が分からないかもなぁ、と有相→無相、なるほど相と表現なのですね。科学の各分野でも使う言葉なので納得です。また、50歳にして「往」の訓読みを知りました。（あぁ往復、往路、だもんなぁ...）浄土に往って生まれる、だから往生なのか。>願いが、生きていく力になる。>力になるんだから、死んだら、>親の元に行こうとする。>この決心、会いに往こうする決心が浄土。>その決心が往生、浄土に往って生まれる私の思考に「倶会一処」が既にあります。これ、浄土に往生して、が前提ですね...今さらながら、考えてました。Ａ：今度は、私が願いになる、私の番になる。一生忘れることのない文言になりそうです。私にとっては、今回の最重要点でした。【死の不安】わたくし、死への覚悟は出来てませんが、少なくとも、不安に思う事は無かったです。（残す家族が心配で心配で、でしょうけど）以前からそんな感覚は持っていましたが、上記Ａは、感覚を確信させてくれました。亡き両親や実兄が、私を見ててくれてる、私に願いを掛けてくれているのと同様に、死すれば、その番・役目がやってくるだけ。たぶん、感覚的、思想的に、抵抗も無く、受け入れたと思います。そして、不安より断然に、楽しみが大きいですね。そもそも楽しみは、残しておくのがHappy。人生最大級となると、先延ばしですね。いつかは分からない、その時まで。逆に、その時まで、両親に再会するまで、恥じないように、しっかり生きてかんと。>>自分の死を真摯に捉えることが、>>生き方に直結してくる...以前のご住職の文意が（表現は違うかも）、少しずつ分かってきた気がします。■撮影担当者様、ご住職アングルの一工夫。やはり、掛け軸の全容が映りましたね！以前と比較して... どうやってんだろ？ (ウ) 座り位置の前進と、カメラの後退で良かったのかな？ ともあれ、文字が全部映っているので、気になったら、直ぐにでもググれます。知ってれば、改めて自分に問い直せます。見た目だけじゃ無く、意味も大きいかと。 大悲無倦常照我。その意味は...私は、今は分からなくてもいいかな、と。用語を学ぼうとすると、内容と本質がかえって見えなくなりかねません。私の場合、用語は後追いが良さそうです。 鈴木＠新潟 50歳P.S.ゴミには成らんだろ...あまりにも酷すぎる。医は仁術は遠い昔か？そんな医者に診てもらいたか無いなぁ。（誠に失礼極まりないが）本人が既にゴミだわ。.
202 BEAM様繋がりましたね(微笑み)202 BEAM様の今回のコメントすべてに感激しております。202 BEAM様の一言一言を真摯に拝読させて頂きました。.ありがとうございます。『自分の死を真摯に捉えることが、生き方に直結してくる』『その生き方が七転八倒悩みもがき一生懸命に生きていく』『その生き方の姿』こそが次の娑婆に残った人たちへの『願いとなっていく』残された者はその先人の生き方を願いとして生きていく。202 BEAM様がご自身で仰る通り『次は自分の番』なのです。202 BEAM様。これから、まだまたいろいろなものが繋がります。繋がっていきます。ある意味、ますます楽しみですよ(笑)202 BEAM様に…一言捧げさせて頂きます。私も思って生きています。『死ぬのを楽しみに今を生きている』如何でしょうか…202 BEAM様。見事にクイズに正解なされました。答えは(ウ)で御座います。撮影担当者は、前回のコメントで、すでに(ウ)と正解をコメントされて、地団駄踏んで悔しがっておりました(笑)｢当てられた(汗)｣と。当てられたので、別な方法で撮影し直しを提案してきたほどです(笑)負けず嫌いの撮影担当者で御座います(苦笑)202 BEAM様。『大悲無倦常照我。その意味は私は、今は分からなくてもいいかな、と。用語を学ぼうとすると、内容と本質がかえって見えなくなりかねません』この思考は正しい思考です。多くの方々が『文字』『言葉』に囚われて本当に本質が見えなくなってしまうのです。一度文字・言葉の呪縛くに囚われてしまうと、本質にたどりつくのは、かなり困難なことになります。それ故の呪縛という表現です。『大悲無倦常照我』ご安心ください。いずれお話しを致します。今回のコメントでの感激と、クイズの正解で…座布団二枚を進呈です。おめでとう御座います。座布団十枚達成で御座います。どうぞいつでも金沢にお越し下さいませ。ご招待いたします。ご連絡、日時をお知らせくだされば、金沢駅までお迎えに上がります。第七餃子と長生殿をご用意してお待ちしております(笑)追伸『本人が既にゴミだわ』この感覚！大好きです！！合掌高科修
＞今回のコメントすべてに感激しております。ありがとうございます。感激とのこと。その感覚、分かります。 仕事柄、学生には多くの事柄を教えてますが、 彼らが同内容を、自分の言葉で語り出した時、 彼らが真に自分のモノにしたことが分かって、 こちらは感激してしまいます。裏を返せば、私が少しは成長できた証。嬉しい限りです。お陰様でございます。＞これから、まだまたいろいろなものが＞繋がります。繋がっていきます。＞ある意味、ますます楽しみですよ(笑)はい、本当に楽しみです。（後述の様に、前のめりには注意しますね）学問の楽しみとは、根本はコレでしょう。私が初めて経験したのは、高校生でした。 円の周長と面積が、微積分で繋がった時。 数学の因数分解、方程式、グラフの各項が １つに繋がって、見渡せた時の感動。 物理の、速さと加速度、力とエネルギー、 これらが微積分と繋がった時の頂上の景色。大学教員になっても感動体験は続いてます。楽しさは、学問のモチベーションであり、裏を返せば、学んだ証でもあります。（ここでも表裏一体、が出てきますね）ご住職も、同種の感覚をお持ちのようで。当然ですよね、その昔（６世紀以降？）、日本では、学問＝仏教、だった訳ですから。私とは、ジャンル（＝専門）が違うだけ。科学の方が、圧倒的に若造ですが（笑）＞『死ぬのを楽しみに今を生きている』戴きます！ 使わさせても頂きます。ただし、分かる人に限定ですよね！？実は、前半部（死ぬのが楽しみ）の表現を、先のカキコミ時には躊躇しました。文言を見れば、自殺願望にも誤解されうるし、相手に因っては不謹慎になりかねません。（例；余命を宣告され、死に怯える患者）ところが、後半部を併記することにより、真宗の本質と共鳴し、理想表現に変貌です。 ＞地団駄踏んで悔しがっておりましたあらら、当てちゃってたのね...そこまで、配慮できませんでした（笑）ともあれ、この場を通じて撮影担当者様と、間接やりとりし、意志疎通してることを、嬉しく感じています。お会いするのが楽しみです。負けず嫌い様を、せっかくなので（？）さらに悔しくしてさし上げましょう。 「してやったり！（にやっ）」＞一度文字・言葉の呪縛に囚われてしまうと前のめりで、独走すると、呪縛が怖いですね。あっ、なるほど、呪縛の回避、コレがご住職のスタイルなのですね。「どこかに、そんな記述があったはず」と探したら、下記が見つかりました。>>その教義も教えも、自らの「生きる」に>>生かされなければ、それはただの知識欲に>>すぎません。>>このお坊さんの小話動画は、>>そうならないために配信しております。（動画；清めの塩を使わなくなったのは、なぜ? のコメント欄より転記）うんうん、知識欲。諸刃の剣ですなぁ。改めて、自分自身の戒めとして。呪縛は、大学でも、往々にして出てきます。学生への教え方や、自分自身の学び方でも。自他共に、焼き直しには何倍も苦労します。私は単に、巧くいかなかった手法に固執せず、巧くいった成功体験を追従してるだけです。結果、多くが好転し、楽しめている...なんともHappyな思考回路の人生なのです。＞座布団十枚達成で御座います。拝謁、楽しみの極みです。この件は、個人ベースになりますので、直mailさせていただきますね。算段がある故、しばし、お待ち下さい。 鈴木＠新潟 50歳P.S.＞『本人が既にゴミだわ』＞この感覚！＞大好きです！！そそ。大きな肩書きがあっても価値なし、ですしね。.
こまかい事を申しますが････。「人間死んだらゴミになる」と言ったのは、有名なお医者さんではありません。伊藤栄樹という人です。伊藤 栄樹は、日本の検事総長・東京高検検事長・法務事務次官。「ミスター検察」と呼ばれました。「人間死んだら大きな深い願いになる」ストンと腑に落ちました。
keguri17様ご視聴、コメントありがとうございます。わざわざ、ご教示いただき、ありがとうございます。しかしながら誠に申し訳ございませんが…『有名なお医者さんではありません』のkeguri17様の言葉の『ではありません』を訂正させて頂きます。『ではありません』ではなく…『も言っている』でございます。なぜなら…『人間死んだらゴミになる』の言葉は、私の若いころより今の今まで、口の悪い年寄りから、嫌になるぼど聞いて来た言葉だからです。名のある方が仰っているからと言って、その方だけが言っている言葉ではありません。近所のちょっとした頑固親父でも日頃から言い放っている悪態です。現に私は、ある有名なお医者様の口からお聞きしております。『こまかい事を申しますが････』のご教示でしたので、私も細かいことを申し上げました。何はともあれ伝えたかったことは「人間死んだら大きな深い願いになる」ですので、そこは、汲みとっていただけたようなので有難いです。以上、ご理解頂ければ幸いです。南無阿弥陀仏合掌高科修
お答えありがとうございました。そうなんですね。私は30数年前にこの本(人間死ねばゴミになる)に出会いましてショックを受けたものですから・・・。検事総長という社会的にも尊敬されるべき人がそんなことを言うのかと唖然としました。頭は良い人なのかもしれませんが、ひとの心がわかるのだろうかと。
keguri17様社会的に地位がある人。尊敬をされるべき職業についている人。そういう人だからといって『道理』に合ったことを言っているとはかぎりません。もちろん僧侶の私も例外ではありません。だからこそ、日々の精進を疎かに出来ないのです。30年前に唖然とされたとのこと…令和の今、また唖然となるお話しがあります。金沢でのお話しです。老人介護施設にお母様を入所させている息子さんがおいでました。その息子さんは東京で公務員をしております。そのお母様が施設でお亡くなりになりました。急遽、施設の職員の方が息子さんに連絡します。息子さんの返事は…『仕事が忙しいのでそちらで済ませて下さい』でありました。仕方なく葬儀・火葬・集骨を済ませた後、また息子さんに連絡を…『どうぞお骨を引き取りにおいでください』と。息子さんの返事は驚愕でした。『忙しいので… 宅急便で送って下さい』でした。母親のお骨をです。介護施設の職員全員、開いた口が塞がらなかったそうです。この話には、この後、それこそ驚愕のオチがあります。この東京で公務員をされている息子さん。勤め先は…そのお仕事は…厚生労働省のキャリアでございました。職員全員…どおりで世の中が良くならないはずだと妙に納得したとかしないとか…実話でございます。合掌高科修
通りすがりです。”死んだらわかるが死んでからでは遅い”が本当ですね〜。宗派は、違いますが、腑に落ちます。霊感がほぼありませんが、出会いがぐんと変わった現実を見ると背後の霊界が変わったのかと喜びを感じています。感謝です。霊界つまり死後の世界があると生きるのとゴミになると思って生きるのとでは、全く人生が違います。私は、永遠に私です。肉体の世界を終えて魂の世界で生きるときに光輝いていたいものですね。地上に降りそそぐ善霊の助けを感じる敏感な方は、幸せですね〜。浄土に行って生まれる。地上界に降りて助ける。天使のような役目ですね〜。背後霊となって子孫を助けてくれる。または、感じて感謝の人生をおくる。あらゆる事に感謝の人生。私の父は、33歳で他界。今、母は、87歳。田舎で一人暮らし。父ちゃんに会えるように行いをただして線香をあげたりお墓参りしてと、生意気にも何回も言う娘です。願いの中に生きている。少しわかった気がします。
動画拝見しました有り難う御座います昨年十月に母親が亡くなりました母親の亡くなり方病院が亡くなり方の説明が納得行かない２ヶ月位たすけてと母親の声が聞こえました今は毎日母親の声聞こえますこれは正しいですかこれはどうなのでしょうか悩む時有ります
ヒロ様はじめに…大切なお母様との『お別れ』に、文面で失礼とは存じますが一言お参りの言葉を申させて頂きます。『たいへんお寂しいことになられました。南無阿弥陀仏』あらためて、ご視聴、コメントありがとうございます。お母様の声が聞こえる…そのことに対して、正しいのか？正しくなのか？とのお尋ねでしょうか…真宗の僧侶として、そのお尋ねにお答えするなら……ヒロ様が聞こえるのです。正しいも正しくないもありません。ヒロ様が聞こえるのですから、聞こえるのです。それ以上でもそれ以下でもありません。「お母様の声が聞こえる 」その事実があるということです。そして、真宗の僧侶の答えは…この事実を踏まえた上でのお答えになります。ヒロ様の聞こえる声は、ある意味お母様の声であるだけでなく、ヒロ様自身の『内なるヒロ様の声』であります。お母様の亡くなり方。病院の亡くなり方の説明。この両方に納得がいかないというヒロ様の内なる声であります。人は産まれたなら必ず死をむかえます。通常、親ならば、子より先に死の訪れはまいります。親の死は受け入れて行くことはできるのです。しかしながら、お母様の亡くなり方。病院の亡くなり方の説明。この２つは、その説明が納得いかない限り受け入れていく(頷く)ことは出来ません。なぜなら、納得していないのだから。故に…納得出来ない！頷けない！ヒロ様自身の納得出来ない、頷けない声が、お母様の声となり聞こえている。そうお答えを致すしかございません。このヒロ様が聞こえるお母様の声を、ヒロ様は、どう生かしていきますか…納得出来ない！頷けない！ヒロ様自身の内なる声(お母様の声)を、どう自分の人生の糧として生きていきますか…その糧としての生かし方はヒロ様御自身でしかすることの出来ないことであります。徹底的に納得がいくまで説明を求め続ける…今後遺族に納得のいく説明が出来るような医療体制にするように求める…医療全般の改善のために啓蒙活動に身を捧げる…いろいろな『声』の生かし方があります。どうぞ、ヒロ様の内なる声の生かし方を模索していただけれはと、切に願っております。南無阿弥陀仏合掌高科修
死んだらどうなる？？死んだ人から聞けないし、死んでみないとわからないと思う。だからオリは汗水垂らして毎回頑張って生きてる‼️
@@鈴木秀一-r3i 本当に実在するのでしょうか？でも死んだ人しかわからないのでは？ドラゴンボールで生き返ったならばその人の言う事で信じれますが。。あの世でも閻魔大王が居て、天国か地獄があって楽しく暮らせると言う事ですか？それなら死んでも楽しく暮らせそうで良かったです🔥ありがとうございます！
@@gama71 信じるか信じないはあなた次第です😁
軍人ロックスター様ご視聴、コメントありがとうございます。軍人ロックスター様の言葉『だからオリは汗水垂らして毎回頑張って生きてる』これこそが、真宗の今を生きるということです。南無阿弥陀仏合掌高科修
沢山の人を見送ってきました。本当にどうなるのでしょうね。いつどうなるかわからないけど、たしかに近くはなっているのでしょそんな年齢になっています。いつ逝ってもの覚悟は出来ていますが…
紙谷和枝様ご視聴、コメントありがとうございます。知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。紙谷和枝様。覚悟ができているのなら、老いていく生き様を…老いて死んでいく生き様…自分の『その時』が来るその瞬間まで、見せて教えていく生き方をなさってみては如何でしょうか。老いる事を見せていくことが、年長者の最高で最後の仕事でございます。合掌高科修
夜分にコメント失礼致します。自分は、宗教とか死後の世界とか深く考えていませんが、コメント一つ一つ返事するのは、大変な労力をつかう作業だと思います。一言だけ言わせてください…生きる上で人間一人は寂しいですね。
ゆつ様一人は寂しい。間違いありません。だからこそ…気づかなければならないことがあります。知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。一人は寂しい。実は一人では『生きていない』のです。この事に気づいての自分の生き方は、自ずと自分を一人ボッチにはしない生き方に繋がってくると、私は思っています。合掌高科修
無に成ります。無を悟る事は無理かな？
甲八山田様ご視聴、コメントありがとうございます。甲八山田様が、何を信じ、何を軸として生きられるかは、甲八山田様のご自由でございます。甲八山田様が、愛する大切な方の死を、死んだら無に成ると信じておられるのなら、それはそれで自由です。ただ………この『お坊さんの小話』は、浄土真宗大谷派という宗教宗派のお話をいたしております。浄土真宗大谷派では…亡くなられた方を、「無に成る」とは申しません。この動画は、浄土真宗大谷派では、亡くなられた方は、私を、この娑婆を、支え・叱咤激励する智恵・願い、すなわち『大きな深い願いと成る』と説き、遺された私は、その大きな深い願いを汲み取りながら、自分人身の人生を生き切る生き方をしていくと覚悟するというお話です。甲八山田様が「無に成る」とコメントをされましても、このサイトのコメント欄におきましては、浄土真宗大谷派の僧侶として、こうコメント欄に返信せざるを得ません。ご認知頂きたく存じます。コチラの動画もどうぞご覧ください。お悩み相談「さとり」とは？心穏やかに生きるためには？th-cam.com/video/jC8q28bdXqI/w-d-xo.html南無阿弥陀仏合掌高科修
素晴らしいお婆さんですね、小さい頃から行儀を教えてくれる素晴らしいお婆さんですよ、怒られるって事は期待をするから怒られる、今の世の中に足らない部分だと思いますよ、悪い事をすれば怒られる良い事をすれば褒められる当然だと思いますよ。
一番星桃次郎様ご視聴、コメントありがとうございます。このご時世、ちゃんと叱れる大人も少なくなったのではないかと思います。『怒る』と『叱る』は別物でございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
人間の死は，宗教では語ることはできません❗️俺が脳出血で意識不明になった時、！真っ白な霧の中で雲の上に仰向けに寝ていました！ゆらゆら！あー気持ちがいいなぁ！俺は死ぬのかなぁ！こんな気持ちがいいなら死んでもいいなぁ？』と感じていました❗️今認知症の治療をしていますが この気持ちの良い世界を見た話をしたら、先生が言われたのは，人が死ぬ時に『苦痛のないようにβエンドルフィン』と言う何かの物質が出るそうです！もう一つ❗️俺が高校生の時、全校マラソンで何キロ走っただろうか？苦しくも息苦しも何の苦しむもなかった！俺を追い抜いていった奴がいた❕クソタレ負けてたまるかと思い追い返そうと思いました！医師が言うのはあんたの闘争心が死に至る世界から現代に戻ったのですよと言われました❗️アメリカの医学雑誌で蘇生した人の聞き取りをして❗️幸福感を感じた３５名・死んだと言う感覚３１名・死者との出会い２０名・幽体離脱感１５名など❗️コメントをしている貴方！浄土宗？浄土真宗？俺が曹洞宗の僧侶と話した時、死んだお母さんが迎えにきましたか？と言われました❗️死に向かう話を機会があったら 話し合いましょうと約束しましたが俺は足が不自由でお寺まで行くことができません‼️ところで和尚さん！貴方は浄土真宗ですか❓浄土真宗では，『人が死んだらしばらく家の周りにいて 後に残る家族を安らぎを確認して、仏になるために長い道を進んでいく、だから元に戻れない』そうだ！貴方がどれほどの高僧かは知りませんが❗️ウロウロ覚えですが？愛知県のある僧侶が東本願寺の館主にになり『親鸞聖人の教えに戻りましょう』と発言したら1年で館主をはずされたのはなぜ❓宜しかったらここに返信ください❗️
ぽんた様ご視聴、コメントありがとうございます。今、認知症の治療をなさっているとのお言葉。どうぞ、その認知症の治療にお励み下さいませ。寒さの厳しい折り、どうかご自愛の上お過ごし下さい。合掌高科修
願い＝愛＝空ですね。愛に形もサイズも長さも無いのは全く同じ事。私は、多くの宗教家が、般若心経の空を実体がないから囚われない、囚われないから苦しみか無いから苦しむ事が無いと言う理論に全く同意出来ませんでした。それで苦しまなきゃ誰も苦労は無いよと。その上で元旦に突然六道輪廻など絵空事。お釈迦様は今生が全てであり、今生一道在るのみ。それを知った釈迦は六道に生まれ変わる道理はないと悟ったのだと気付きました。人間死んだら願いになる。これは人間死んだら愛として生きてる人に宿る事と悟りました。私の日記的動画にアナタの素晴らしい小話の法話に感銘を受け、紹介させて頂きました。私は真言宗信徒ですし、そこに完成を今年元旦に観ました。その上で和尚の小話法話を観て、ああ、真宗の方もまた、流儀は違えど即身成仏を完成させていたのだなと、更にまたこの動画に因って喜びに震えました。有難う御座います。合掌。th-cam.com/video/LQJLTw7LUQI/w-d-xo.html
憲法は信仰の自由を認められていますあなたの自由に生きてください私は浄土真宗は夢もない残念な考えで興味ありません議論出来ないですね🐭さようなら😇😁
ブレイド!!様ご視聴、コメントありがとうございます。ブレイド!!様が何を信じどのように生きていくのかはブレイド!!様の自由でございます。 私は浄土真宗真宗大谷派の僧侶としてお話しを致しております。他宗派の事をコメントされてもお答えのしようがございません。浄土真宗のお経に般若心経はございません。南無阿弥陀仏合掌高科修
鈴木秀一様鈴木秀一様ご自身で仰る通り、その人その人の自由でございます。鈴木秀一様がわざわざ、知らない人に無責任なコメントをする必要もございません。鈴木秀一様は、ご自身の信じる信仰を大事にして生きていかれればよろしいのですよ。 南無阿弥陀仏合掌高科修
@@buddhism_japan 返信感謝します私がこの動画にコメントすることは私の自由ですあなたの考えはまったく興味ありません!大きなお世話ですよあなたの返信は見ませんこれは私の自由です😇
ばあちゃんっ子ですいろいろ、ばあちゃんに教えられました子供やから、わかったかわかっとらんか、子供やったからなんとも言えませんでも、じいちゃんは怖かったですばあちゃんと、じいちゃんに育てられて、ありがたいです６０すぎになって感じましたありがとうございます
石坂鉄哉様ご視聴、コメントありがとうございます。『ありがとう』と感じられる石坂鉄哉様に、敬意を感じます。南無阿彌陀仏合掌高科修
何もないところに行くのでは？願いならいつ成仏するのですか？
みずちゃん様ご視聴、コメントありがとうございます。早々ですが、みずちゃん様の…A.『何もないところに行くのでは？』B,『願いならいつ成仏するのですか？』の二つのお尋ねについてお答えいたします。Aについて…始めにみずちゃん様にお聞きいたします。みずちゃん様は、みずちゃん様ご自身が愛した人、大切に大事に思った人が亡くなられたら、その方は『何もないところに行く』と思われますか？『何もない』は、その言葉の通り『何もない』です。消えてなくなるということです。そして、『何もないところ』は何もないのですから、『ところ』もありません。この動画で偉い先生が『人間死んだらゴミになる』と、人間は死んだら無価値なものになるんだとお話しをなさったことと、ほぼ同じ意味になってしまいます。人間死んだら何もないところに行くのなら、それは何もかも無くなる。『無価値』になるという意味にもとれてしまいます。浄土真宗は、『こんな事をしたら…死んだ親父に会わす顔がない』『こんな生き方をしたら…死んだお袋（母親）に申し訳がない』『こんな考え方をしたら…死んだ子供の前に胸を張って立てない』等々…死してなを生きている私を『叱咤激励』してくれる。『そういう世界にいる』死してなを、生きている私を見つめ願ってくれている『大きな存在』…その『存在』自体を『浄土』という言葉で表しています。『何もないところ』ではありません。『思えばそこにいる』と言う『思えばそこにいる世界』に行くのです。続きましてBについて…浄土真宗では『成仏』そのものの宗教的解釈が浄土真宗以外の宗派とは決定的に違います。『仏』＝死んだ人とはとらえままません。『仏』＝生きている私にいろいろな事を気づかせてくれる事柄すべて。ととらえます。そうなりますと、例えば…小石につまずいた！この事から、自分の身体的能力の低下、また危険に気をつけることの大切さ等々を学び気づいたなら『その小石』が『仏』です。亡くなった方は、生きている私に、先ず『人は必ず死んでいかねばならない！』ということを始め、様々な事を教え学ばせ気づかせてくれます。それを『仏』と言わずして何と言うのでしょうか。この仏に成ることを『成仏』と呼ぶのです。故に…浄土真宗では亡くなったらならばその瞬間から仏！『即得往生』と説きます。さらに…この私に『様々な事を教え学ばせ気づかせてくれる仏』を『願い』と呼びます。『様々な事を教え学ばせ気づかせてくれる』とは…『様々な事を聞き学び気づけ』と亡くなった方かが『願い』私が『願われている』ということ表裏一体・同じことです。これが浄土真宗大谷派の『成仏』＝『願い』という宗教的解釈です。B.のお尋ねには、亡くなったその瞬間です。そうお答え致します。以上ご理解頂ければと願っております。合掌高科修
@@buddhism_japan 返信ありがとうございます。私は違う宗派ですがいろんな解釈や教えがあるのだなぁと思いました。もとは、お釈迦様から始まりるのはどの宗教でも同じと思っております。
@@mizu-mama 様勉強すれば解りますが、日本の仏教(大乗仏教)は、釈迦の教えとは著しく乖離した別物です。
念仏で救われるなら、何故沢山の修行、沢山のお経が有るのですか？
マツタカエクコ様『なぜ？』のお尋ねにお答え致します。先にお釈迦様の説かれた修業やお経があったのです。その中から…親鸞聖人が『念仏の教え』を法然上人から気づかされ、気づき、南無阿彌陀仏の念仏の教えに目覚めたのであります。その目覚められた教えを、浄土真宗と呼び、その教えを宗として生きている人間を真宗門徒と申します。故に…私自身も真宗門徒でございます。南無阿彌陀仏合掌高科修
@@buddhism_japan お返事ありがとうございます。よく分かりましてございます。南無阿弥陀仏釈尼恵真
最近、自分を受け入れられない人が多くなったと感じます、ですから、他人を受け入れられないから、死んだら自分の外側と思ってしまうのではないのでしょうか。この世の人の繋がりは網の目のようだと伺った事があります それを仏教ではそれを「縁起」と教わりました、改めて、人の願いも同じだと言う事に気がつきました。
Shin Z様知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。合掌高科修
@@buddhism_japan ありがとうございます。仏教哲学は聞いていて安心できす。
生き霊の存在を初めて知った時私は失望しました、というのも生き霊は本人の意識とは無関係に本人の関知しないところで振る舞いをするそうです。するとあの世や霊がもし存在して生前の人の記憶や感情を有していても、それは本当に生前のその人自身と言えるか分からなくなってしまいます。あと、もしあの世が存在しても霊やあの世は一体いつまで続くのか、いずれは地球も消滅し、その後はどうなるか、そこまで考えてしまうと「滅ぶ恐怖」の根本解決にならず、普段は娯楽や美味しいご飯を食べたりして紛れて忘れられていますが、ひたすら続く宇宙の広大さと不安にたまにふと襲われます。
tt tt様ご視聴、コメントありがとうございます。どれだけ「滅ぶ恐怖」を根本的に解決しようとしても、不安はなくなりません。それは…命あるモノの本能なのですから。そして…どれだけ不安になっても『今いきています」今生きている以上生きていかねばなりません。それだけであります。合掌高科修
私の母は、もう居ないですが生前中は台所の炊事場で熱湯を流す時は水を出しながら流さないと炊事場の神様が火傷するからと言い聞かされて来ました?私もその言葉を頭にある為、水を流しながら熱い湯を流す様になって居ます
花*花様ご視聴、コメントありがとうございます。台所で家事をしている花*花様の横で…きっとお母様は、目を細めて微笑んでいます。花*花様が、その身に受け継いだ、お母様の言葉は…台所の神様の火傷を防ぐためだけではありません。台所で忙しく家事をする人。もし過って熱湯を体にかけた時に、瞬時に水で冷やしその火傷を出来るだけ軽くするための先人の知恵であります。その知恵は、花*花様のお母様の我が子(花*花様)を愛する母親の、花*花様の身を案ずる愛であります。花*花様。今も、いえ、お母様が亡くなられてからずーっと今も、花*花様は、お母様の『願い(愛)』の中で生きております。その… 『水を流しながら…』のその姿は…誰が何と言おうと、まぎれもなく、花*花様と亡くなられたお母様の『絆』であります。合掌高科修
@@buddhism_japan 高科様、有り難うございます母から言われた通りにして居ます?正月も炊事場に供餅をして居ます?花＊花
私は現在は元気で自転車であちこち出かけ一日中動き回ってます。私がいつか死んだらあの世でじっと見守るだけなら退屈だなぁと何か仕事がないのか?丁度その時この動画に出会いました。今朝水曜日は５時半に6歳の孫娘が来て絵本読んだりおもちゃで遊び六時過ぎ二人で朝食の準備で孫が大根を切り目玉焼の卵を割り一つは失敗して落とし鰈を焼きそれを皿にのせました。七時に息子夫婦が帰って孫がお茶を入れてました。この前の動画でいただきます。ご馳走様でした。と言って食べると聞いていたのに4男はいただきますを言わずに食べ始めました今迄は自分が言っていればその姿で真似すると思っていましたが父親の真似で言わないから初めていただきますと言って食べてねと言いました。今頃は孫にもご飯食べる時は良い姿勢!と注意します。
イチゴ様ご視聴、コメントありがとうございます。イチゴ様の一挙手一投足が…イチゴ様の仕草、言葉が…必ず種となって、次の世代に蒔かれております。その種が…ある意味…死んだらどうなる…の答えであります。イチゴ様の生き様が種となり、次の世代に、果と呼ばれる『花』を咲かせてまいります。見せた『背中』は確かに育つのです。合掌高科修
期待して観たんですけど、何が言いたいのか伝わらなかったです。僕には難しすぎました
他の動画見ましょう以上です😁
ミスターTOM様何を期待されていたのかはわかりかねますが、浄土真宗真宗大谷派の僧侶としてお話しさせていたきました。精進に努めてまいります。南無阿弥陀仏合掌高科修
浄土真宗の本尊は阿弥陀如来でしたか. 梵語でアミタームス？不老不死の如来様です
isao watabe様ご視聴、コメントありがとうございます。浄土真宗の御尊…阿弥陀如来立像(方便法身)につきましては、動画・法話『お釈迦さたor阿弥陀さま』th-cam.com/video/KAhjaSpV8ko/w-d-xo.htmlで詳しくお話しを致しております。よろしかったら是非ご視聴頂ければと思っております。南無阿彌陀仏合掌高科修
死んだらどうなる？取り敢えず灰になるだけさ。想い出は一部の人の心の中に留まる。
本荘京作様本荘京作様が、『取り敢えず灰になるだけさ。』と思うのはご自由でございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
儂には、本人が行って見たこともない地獄や極楽の話をする人間は、先ず詐欺師の類にしか見えない。人を脅してお布施を取る。統一教会と何処が違うのか。金額が少なければ良いというものでもあるまい。
全く同感です。生きている間は形のある物に価値がある世界ですが、死んで形が無くなったら形のないものに価値がある世界に生きるのでないかと思います。つまり生きている間にどれ程の慈悲の心を人に与えたかという事が、その人が亡くなってからの価値になるのではないかと思います。
慈悲の心をまったく人に与えな人は死んだら価値がありませんから消えてしまうと聞こえますが人により死んだらなくなる人はいるのですか?あなたの考えはスッキリしません!返信お願い出来ますか?わからないなら無視で仕方ありません😁
@@鈴木秀一-r3i コメント有難うございます。憶測にすぎませんが、唯一考えられるのは死んだら形のない世界に生きるのではと思っただけです。そこは人間の心だけが存在する世界で、その中で最も美しいものは慈悲の心だと思います。慈悲の心は誰しも少なからず持っていると思いますので生前僅かでも慈悲の心を人に与えていれば消えて無くなる事は無いと思います。天国や極楽、地獄といった世界ではなく静かな心だけが存在するところだと思います。
@@kinitiootani4758 様あなたが思うことは自由です憲法でも認められています私は天国で絶世の美女と暮らしたいのです凡夫と思はれて仕方ありません私を馬鹿にしないでくださいここの和尚様にこれを言ったら馬鹿にされましたねあなたは和尚様を尊敬していますね天国地獄は実在ですそれを否定する人は悪魔に見えます私の考えですから!思うことの自由憲法は私を否定しないどう思いますか返信はご自由にどうぞ🥺
@@鈴木秀一-r3i 私は今この世で絶世の美女と暮らしています。有難うございました。
@@kinitiootani4758 絶世の美女の意味をご存知ですかこの世で比較することが出来ない美しい女性という意味ですミスユニバースに選ばれた女性は絶世の美女では絶対にありません比較され比べられてから決定するからですね🐭言葉の知らない人に興味ありませんでもあなたが思うことは自由です幸せに生きてください😁天国地獄を認めない浄土真宗は恐ろしいです地獄を認めないから犯罪しても恐ろしくありません詐欺師は浄土真宗が好きになりますね浄土真宗は自殺の恐ろしさがありません今苦しい人は自殺して世の中が不幸になります私の考えですから自由ですね憲法でも認められていますね🐭返信はご自由にあなたの自由です😁
「後生の大事」との関連はどうなるのですか？ 「後生の大事」が仏教の根幹と言う人もいますが？
井上好様ご視聴、コメントありがとうございます。お尋ねの「後生の大事」に関しましては、法話「余命１ヶ月の花嫁の言葉」と「蓮如上人の言葉」th-cam.com/video/0bSXJtSV91s/w-d-xo.htmlコチラの方をご覧ください。よろしく、お願いいたします。南無阿弥陀仏合掌高科修
法話「余命１ヶ月の花嫁の言葉」と「蓮如上人の言葉」を大変ありがたく拝聴致しました。大変有難うございました。生まれて７６年なりますが、今日ほど為になった事はありませんでした。 喉につかえた物がスート取れた思いで拝聴致しました。「後生の一大事」など生意気な勘違いしていました。 浄土真宗大谷派はもっと大々的にこの部分を衆人にPRすると「葬式仏教」などの嫌がらせが解けるのではないでしょうか？ ありがとうございました。@@buddhism_japan
高科師高科修様は「お祖母ちゃんっ子」だったのですね。「内ではだかりゃ外（と）ではだかる」子供の頃、よく母に言われました。母も子供の頃、お母さん（祖母）に言われたとのこと。
庭カッパ様『「お祖母ちゃんっ子」だったのですね』はい、そうです。と言うより、祖母が母でした。私の母は病弱であったため、赤ん坊の私の世話はすべて祖母でした。小学校三年生で母親がいなくなってからは、文字通り祖母が母親代わりでした。明治生まれの祖母は、それこそ自分の命を削って私を育ててくれました。私の体は、ほぼ全部と言って良いほど『祖母』で出来ております。故に…祖母を悲しい顔にするわけにはいきません。祖母に誉められる私でいなければなりません。けれど、私は聖人君子には絶対なれません。私は、後悔しながら、謝りながら、一歩づつ、亡くなった祖母に叱られながら生きていくしかありません。倶会一処……次に会うときに頭を撫でてもらえるように…祖母は『南無』に姿を変えて南無気づけと私を促します。私は阿弥陀仏気づきましたと祖母を感じます。これが南無阿彌陀仏です。これが浄土真宗です。故に…『「内ではだかりゃ外（と）ではだかる」子供の頃、よく母に言われました。母も子供の頃、お母さん（祖母）に言われたとのこと』庭カッパ様のこのことこそが『仏法』です。祖母から母へ。母から庭カッパ様へ。伝えられた思いが…伝わっていくという、そのこと自体が…仏法そのものです。合掌高科修
さてどうなるのでしょうねあの世へ逝った人はどう思っているのでしょうか?
松下佐知子様ご視聴、コメントありがとうございます。「さてどうなるのでしょうね」とのお言葉……『深く大きな願い』になります。そのことをお話し致している動画でございます。そのことを…『信じきれる私がいる』のか『信じきれない私がいるのかそのことが、「さてどうなるのでしょうね」の答えかと存じます。合掌高科修
お坊さんの話って、こんなんなんっていつも思います。言いたいことの逆が刷り込まれてしまう話法です。
N Akio様ご視聴、コメントありがとうございます。何が刷り込まれてしまうのでしょうか…言いたいことの逆とは何なのでしょうか…ただ…ここは…浄土真宗の法話のチャンネルでございます。ですので、間違いなく…『お坊さんの話』ではあります。合掌高科修
人間 死んだらゴミになるなんて 決して思わないです。人間は誰でも いずれ命が尽き亡くなり肉体は自然にかえり魂はあの世に行くと思っています。私も３０年前に亡くなった父 １６年前に亡くなった母、母が亡くなり、数ヵ月経った時 仕事から帰って来て寝てた時 夢の中に母が来ました。その時の母の言葉は今でもハッキリ覚えています。→父さん母さんは いつも家に居るから、たまに顔見せに帰って来いよ。寂しいからって言ってました。私も 死後の世界なんて信じていませんでしたが、母が夢の中に出て来てくれた事で 死後の世界は実在すると信じています。 私も今年で６２歳になりましたが、今の私があるのは両親が居たから、 また亡くなっても 両親が いつも あの世から見守ってくれてるから 健康で今に至ってると思っています。
未来様ご視聴、コメントありがとうございます。『今の私があるのは両親が居たから』のお言葉。命の繋がり、願いの繋がりの言葉であります。大切で重要な思いであります。しかしながら…62歳になる爺坊主の老婆心として一言。『亡くなっても 両親が いつも あの世から見守ってくれてるから 健康で今に至ってると思っています』ならば…未来様がもし健康でなくなったなら…未来様はどう思われるのでしょうか……『亡くなっても 両親が いつも あの世から見守ってくれてるから 健康で今に至ってると思っています』ならば、見守ってくれていないから……となってしまいます。未来様が健康であってもなかっても、ご両親は未来様を願い続けています。その願いは１つ。ご両親の子に対する願いはただ１つであります。『たとえどんなに辛く苦しいことがあっても…歯を食い縛り、唇を噛んで…あきらめずなげださずくさらずお前の人生を、その時が来るまで生き切って欲しい』であります。私ども浄土真宗は、亡くなら方と遺された私との繋がり、絆をそう説きます。南無阿弥陀仏合掌高科修
夢に出てくる人っぽいなんかは、よく見ると人みたくなっててそれぞれ意識をしっかり持った単体であると思う。って考えると、人のなかに色んな他人が沢山住んでいるのかもしれない。けど、心は砕くもの。人のために、お客様のために。
はい はい様ご視聴、コメントありがとうございます。心は砕くものではありません。まして、人のため、お客様のために…心は汲み取るものです。自分も含め、人も、お客様も…浄土真宗はそう説きます。合掌高科修
死んだら土になるんですよね～。私は死んだ婆さんの想い出がありますが､姿もないですし何もないですよ、ただ生きるのは死を待つ事だと思う。和尚さんの言う事は受け入れにくいですね。婆さんが遺した言葉､宗教ほど怖いものはないです
コナン様コナン様が何を信じ生きていくのかはコナン様の自由でございます。こちらは浄土真宗真宗大谷派の僧侶が了解した法話を配信いたしおります。ご認知いたたければと思います。『婆さんが遺した言葉､宗教ほど怖いものはないです』と仰っていますが、どの宗教かはわかりませんが、宗教は怖いものではなく、厳しいものです。そして、そう思うのであれば、なぜ、コナン様はこの動画をみたのですか。どうぞ、コナン様ご自身で、『なぜ』を自問自答してみてはいかがでしょうか。南無阿弥陀仏合掌高科修
釈迦は弟子にそのことを問われて、ただ笑みを浮かべるだけだったと伝えられていますね。自分は人は死んだら終わりと思いますよ。
guru珍 満様guru珍 満様が『人は死んだら終わり』とわざわざ思っていることを教えていただきありがとうございます。何を信じ、どのように生きていくのかはguru珍 満様の自由でございます。こちらは、浄土真宗真宗大谷派の僧侶として、了解した話しを致しております。南無阿弥陀仏合掌高科修
@@buddhism_japan ご返信ありがとうございます。今の葬式仏教に疑問を抱いていますが、亡くなった方や、ご先祖様への追悼の念、感謝の気持ちは持ち続けたいと思います。
自然の摂理としては、人間死んだら、他の生き物の餌に成る、土にかえる。此れが最後の地球への恩返し。私、は 焼かれるより、殺されて埋められる、無常の雨に神の慈悲。転生輪廻の神縁
今石浩毅様知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものです。このサイトは浄土真宗の宗教宗派的解釈をお話ししているサイトであります。浄土真宗には…無常の雨に神の慈悲も、転生輪廻の神縁も、説いてはおりませんことは、ご認知頂きたく存じます。合掌高科修
@@buddhism_japan 御教示有難く存じます。
心にグサッとくる(中学生)
だ様ご視聴、コメントありがとうございます。知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。だ様の『心にグサッとくる』の中に…前述したお話しが入っていてくれたなら…と切に切に願っております。合掌高科修
鈴木秀一様お坊さんの小話チャンネルは浄土真宗真宗大谷派の法話でございます。『天国で絶世の美女に逢える』なんて、そんな自分の欲望に都合の良い教えは、どの宗教宗派もございません。それは、鈴木秀一様ご自身の欲望でございます。鈴木秀一様がどの宗教宗派を信仰しているのか、どの宗教宗派を信仰するのかは、自由でございます。しかしながら、中学生の方へ向かって書き込む『内容』の書き込みではありません。恥を知りなさい！他人のコメントにコメントするなら顔を洗って出直してきなさい！南無阿弥陀仏合掌高科修
鈴木秀一様鈴木秀一様ご自身が『天国で絶世の美女に逢える』とご自身の欲望にまみれて天国に行けると信じるのはご自由にどうぞ。鈴木秀一様が望もうが望むまいが、残念ながら同じ今という世界に生きております。鈴木秀一様が本名か偽名か、どこのだれで、年齢も分かりませんが、それをいいことに、『絶世の美女』とか『オカマ』とか自分からコメントしておいて『無視します』『私の自由』とか鈴木秀一様ご自身で読んで恥ずかしくなりませんか。鈴木秀一様ご自身の発言したことに対して、逃げるなんて残念なお方です。恥を知りなさい！顔を洗って出直してきなさい！南無阿弥陀仏合掌高科修
鈴木秀一様鈴木秀一様ご自身が何を信じ生きていくのかそれは、自由でございます。鈴木秀一様の信じる『天国で絶世の美女に逢える』もいいでしょう。それは、鈴木秀一様ご自身が信じているのですから。だからといって、他の人の信じているものに対して、否定、批判をしたりするのは、人として『恥ずかしい』行為です。鈴木秀一様に対する悪口を、『唯物論者のかわいそうな人と理解して忘れるようにしています』と仰る、鈴木秀一様ご自身がかわいそうな人です。そんな鈴木秀一様に『私は間違いですか?』と問われれば、浄土真宗の僧侶として鈴木秀一様には、鈴木秀一様ご自身が、一生をかけて問い続けて生ききってくださいと答えるしかございません。どうぞ、ご両親に名付けられた『鈴木秀一』の名に恥じない、ご先祖様の大きな深い願いに恥じない、生き方で生ききっていただければと切に切に願っております。南無阿弥陀仏合掌高科修
ゴミではないです。そんなの悲し過ぎです。ステキな言葉を残してるはず。それすら受け止めていないあなたは、最低な人生を送ってるはず。🥺
嫁嫁様ご視聴、コメントありがとうございます。知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。このことが、一人でも多くの方々に届いてくれたなら…そう願っての動画配信でございます。合掌高科修
線香を立てるか？横にするか？の違いでしょう！私は真宗ではない！曹洞宗です！
良子 成田様ご視聴、コメントありがとうございます。『線香を立てるか？横にするか？の違いでしょう！』と仰る良子成田様が、なぜ…『私は真宗ではない！曹洞宗です！』と、言い張る必要があるのでしょうか？真宗も曹洞宗も線香を立てるか？横にするか？の違いなのでしょうから、良子成田様の中では……このお坊さんの小話チャンネルは浄土真宗真宗大谷派の法話でございます！曹洞宗のチャンネルではございません。ご認知いただければ幸いです。南無阿弥陀仏合掌高科修
肉体は無くなるが私は霊魂は死ぬ前に肉体から離れると思っています。可哀想な和尚さんですね。
飯尾眞吾様ご視聴、コメントありがとうございます。可哀想な和尚さんとご心配頂き恐縮致しております。でも、ご心配にはおよびません。ご安心下さいませ。私は大丈夫でございます。なぜなら、浄土真宗の僧侶ですので。南無阿弥陀仏合掌高科修
輪廻転生はかならずあると思う。
目黒尚三様ご視聴、コメントありがとうございます。どうぞコチラの動画もごらんください。法話「輪廻転生はあるの？」th-cam.com/video/U9iY75ZXC3g/w-d-xo.html南無阿弥陀仏合掌高科修
桂文珍さんかと思った！！
ロイヤルミルク様同じ「桂」でも…桂朱雀と言って欲しかったです。メガネ…重視より頭…重視で合掌高科修
その幾つもの願いで止めてほしい争い。止められないのなら生きている方が強い
母里涼様どちらが強い弱いの話しではありません。争いをどちらが止めるかの話しでもありません。しかしながら…生きている人間に、争いを止めさせる強い力になるのは『願い』です『願い』などで争いを止められないという、人間の思い上がり、人間の、生きている願い、先人の生きている願い、それを『無』にしている人たちが…争いが止まるのを阻止しているのです。争いのある場所の『子供たちの願い』…その願いは力になりませんか…本当は絶大な力に成らなければいけないのに。なぜ力にならないのでしょうか…なぜ力にならないと思うのでしょうか…一度、熟考してみられてはいかがでしょうか…合掌高科修
南無は、帰り、阿弥陀は、光り、仏は、結果で、仏様です。
宮城均様「人間死んだら、ゴミでなく、自然界に帰ります。元素に帰ります」と、コメントしておられる宮城均様が…このコメント。不思議でなりません。合掌高科修
人間だけでなく生命のある生き物はゴミではありません！人間だけの事を言っているのは人間の差別！あの世では平等！牛やブタはゴミですか？
ひろひろ様ご視聴、コメントありがとうございます。もう一度、動画を最後までご覧ください。ゴミではないという法話でございます。南無阿弥陀仏合掌高科修
ケセラセラ
松岡健次様ケ・セラ・セラ一般に「なるようになるさ」「明日は明日の風が吹く」と訳されるこの言葉の真意は…考えてもしかたのないことを、あるこれ気を揉む暇があるのなら、今をしっかりしていきましょうで、あります。『人間死んだらどうなるの？』は…私の愛する人が…死んだらどうなるの？のお話しです。愛する人がどうなるかが腑に落ちたなら…間違いなく、次は、自分自身の死んだらどうなるかが見えてまいります。南無阿彌陀仏合掌高科修
死んだらどうなる の明確な答えになっていませんね～何を言っているか？よくわかりませんね～！ちなみに我が家は浄土宗、南無阿弥陀仏です。
直彦 有田様直彦 有田様がどの宗派を軸に生きていくのかは直彦 有田様のご自由でございます。こちらは浄土真宗真宗大谷派の僧侶の法話ですので、他宗派の方にはわからないと思います。南無阿弥陀仏合掌高科修
願い、、、ですか、物質としての身体でなく。
なんとかならんか様ご視聴、コメントありがとうございます。知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものです。そしてその願いに…次は私が成っていく…浄土真宗の説く、生と死の捉え方であります。頷くことが出来なくても、頷くことが出来ても、それは、なんとかならんか様のご自由でございます。合掌高科修
人は寿命が来て死後には火葬場にてお骨に小さな骨壺に入りお墓の中に入り大谷廟にてまたまた骨壺に入りて納骨する｡でも人間は死後肉体は無くても魂は永遠に無くならないそして後者を永遠に見守る。
MIKAZUKI龍崎 様ご視聴、コメントありがとうございます。A.『魂は永遠に無くならない』◆そんな生易しい言葉では言い表せません。浄土真宗大谷派の説く『即得往生』の『願い』は。B.『後者を永遠に見守る』◆そんな見守るなどと生易しいものではありません。浄土真宗大谷派の説く『即得往生』の『願い』は。浄土真宗大谷派の説く『即得往生』の『願い』は…親鸞聖人の説く真宗の教えでの『願い』は…『大悲』と表現されます。『大きな悲しみ』と表現されます。願っても願っても、その願いに気づかない私たち。願われても願われても、その願われていることにすら気づかない私たち。たとえ気づいたとしても、すぐに忘れ、自分自身の人生すら丁寧に生きていくことをしない私たち。私より先に亡くなった全ての『命の願い（阿弥陀如来の大悲）』を見ようとしない私たち。『願い』は、血の涙を流しながら願ってくれているのです。気づけ！気づいて生きてくれ！と。大悲とは、願いの一途さ、願われている私たちの願いに心底答えらない悲しさ、その表裏一体の大きな悲しみのことです。AもBも、その表現は他人ごとです。浄土真宗大谷派には『自己とはなんぞや！され真宗』という厳しき言葉が受け継がれてきています。永遠の魂と言うなら、その永遠の魂を受け継いでいくという決心が必要です。見守ると言うのなら、見守もられる私の生き方が問われます。自分自身の生き方を検証していかねばなりません。『死んだらどうなる？』MIKAZUKI龍崎 様。ゆっくりと…何回も…動画をご視聴頂ければ幸いです。合掌高科修
@@buddhism_japan ありがとうございますm(__)m私も他界した母も祖父母も西本願寺派でございますm(__)m気付いてこその他界した者の後者への願い｡ありがとうございましたm(__)m
死んだら誰にも解らんな！だって死んで生き帰った人居ないもん？
渡部ひな様自分が死ぬ。命あるものはやがて死をむかえなければならない。その事実を真摯にうけとり、私の人生を七転八倒悩みもがき一生懸命に生きていく。その生き方の姿が、次の娑婆に遺った人たちへの『願い』と成っていく。遺され私は、その先人の生き方から学び教えられて生きていく。これは、遥か昔から、人間が人間であるために、また人間であるが故に行われてきた事実です。でなければ…人の世は、とっくに終わっています。その『願い』に…学ばすモノに、教えるモノに、今度は、次は『自分』が成っていく。渡部ひな 様。仰る通り『死んだら誰にも解らんな！』です。誰にも解らんのなら、『浄土真宗の説く教え…死んだら…大きな深い願い成る』に頷いても良いのでないでしょうか…私は浄土真宗の僧侶ですので、そう信じております。ただ…すべては…渡部ひな様のご自由でございます。合掌高科修
感じる世界が強い人がいます。死後の世界は、あると思ったほうが理屈合います。
あの世は楽しい所らしい。「それが証拠に誰も帰って来ない」とか言ってた婆ちゃん
邪魔賭 猛様ご視聴、コメントありがとうございます。「それが証拠に誰も帰って来ない」昔から、よく言われる事です。なぜ…昔からそう言われているのでしょうか！それは…死んだ先のことなど、あれこれ考えず、今を生きる！今を一生懸命に生きる！この事を一番に生きて行け！という年長者からの後人に対する…トンチの利いた助言であります。素晴らしいお婆ちゃんであられますね。南無阿弥陀仏合掌高科修
死んだらどうなるって」 棺桶で焼かれて灰になる ただそれだけの事
あなたのコメントは悪人は大喜びしますよ!悪人は天国地獄なんてあるもんか人間は死んだら脳も死ぬんだ何も考えることが出来ない死後の世界なんてないあなたは悪人ですか😁
マイケル様マイケル様が何を信じどう生きていくのかは自由でございます。しかしながら…『棺桶で焼かれて灰になる。ただそれだけの事』このマイケル様のお言葉。いつの日か…マイケル様の愛する大切な人、またはマイケル様を大切に思い愛してくれた人が亡くなられても、『棺桶で焼かれて灰になる、だそれだけの事』と言えるのかどうか…そのことは、一度熟考されても良いかと存じます。南無阿弥陀仏合掌高科修
人間死んだ人にしかどうなるかなんてわからないと思いますツルツルのお坊さんは死んだ事あるんですか？人間死んだらゴミになるその言葉だけを取り上げられても意味がわかりませんこの前後の話しをしっかり説明するべきです願いとか言われてもまったく腑に落ちないです願いと思っているのはツルツルのお坊さんの受取り側の話でおばぁさんはそんな事思っていませんよ子供、孫がいる愛情を持った親はみんな躾のためにいってくれているんですツルツルのあなたは他人に対して願いにはなれませんなぜなら他人だからお通夜の何たらは見る気も起きません
領ちゃん様領ちゃん様が何を信じどのように生きるかは領ちゃん様の自由でございます。こちらは浄土真宗真宗大谷派の僧侶の法話でございます。領ちゃん様が望もうが望むまいが、認めようが認めなかろうが、領ちゃん様ご自身も知らない所で知らない人が一生懸命に生き死んでいった屍の上に、今を生きているのは『事実』でございます。このお坊さんの小話動画を見るも見ないも領ちゃん様のご自由にどうぞ。南無阿弥陀仏合掌高科修
![ILLSLICK X YOUNGOHM - We're The same [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/yUJNkobYR0E/mqdefault.jpg)
このご法話を拝聴し心に響き納得でき救われました。長女は21歳で仏様になり苦しみながら27回忌を迎えた頃から自分なりに娘や両親の願いを心に刻んでいましたが、ご法話を拝聴して更に安堵し感謝しております。
このご法話を拝聴するのは今日で3度目です。お聴きする度に穏やかになります。
ありがとうございます。
浦川裕子様
ご視聴、コメントありがとうございます。
娘様。
ご両親様。
共に…
『仏』と成っております。
仏となり、浦川裕子様を
絶えず『心配』し、絶えず『願って』くれております。
浦川裕子様が、浦川裕子様の人生を…
『キチンと生き切ってくれるだろか！』
と、心配し『生き切ってくれ』と願っております。
それが『親』というものです。
『娘様』も一緒です。
子もまた親を心配するものです。
では…
心配され、願われている『私』は…
どうしたら良いのでしょうか。
すべきことはただ１つ。
自分の人生を愚直に生き切るだけであります。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
お話を聞きながら涙が止まりませんでした。
25年前に亡くなった父の教えと全く同じです。
69になった今も、日常ではいつも父だったら何と言うか⁉️と教えを確認しながら生活しております。
なかなかお墓参りには行けませんが本気で教えてくれるのは親しかいないと感謝しながら、写真に挨拶して頑張って働いております。
芯がしっかりしていれば魂は受け継がれると思い孫に接しております。
Ryou様
ご視聴、コメントありがとうございます。
魂……
その言葉の意味が…
『信条』
『矜恃』
『心根』
『優しさ』
『思いやり』
と言う意味ならば、それは受け継がれて行かねばならないものです。
それら全てを含めたモノが『親の願い』
あまたの『親の願い』…
それは、私より先に亡くなられた人達の願いであり、それを浄土真宗は『弥陀の大悲』＝『本願』と申します。
Ryou様のお孫様への接し方は、正しくRyou様のお父様がRyou様ご自身になさっていたことであります。
『芯』…それは伝えて行かねばならない』という意思です。
どうぞ『お父様の教え』をお伝え下さい。
Ryou様の『その時』が来るその瞬間までの…
大きな大きな…
大切な大切な…
そして深い深い…
『お仕事』であります。
そして、その時が来たならば…
今度は、あなたが、今、あなた自身が感じている『お父様』に成るのです。
それを浄土真宗は、『仏』と呼んでおります。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
私はひとりぼっちではない。あらためてそう思いました。
それと大切な人が亡くなって私は大切な人が敬愛していた仏教というものに初めて触れ、高科さまともTH-camを通してお話することが出来ました。
彼が亡くなったことで私は仏縁に恵まれました。きっとそのことを彼が望んで導いてくれたのだと信じております。これからもいろんなこと教えてくださいませ。いつも心が暖かくなるお話をありがとうございます。
Chiaki様
ご視聴、コメントありがとうございます。
Chiaki様…
私は何も致しておりません。
『致した』のは、すべて（何もかもが…）Chiaki
様が愛し愛された彼氏様です。
『願い』となられた彼氏様です。
そして、その願いをしっかりと受けとられたChiaki様が『致し』たのです。
私は…
『きっとそのことを彼が望んで導いてくれたのだと信じております』
とのChiaki様のお言葉に、Chiaki様と彼氏様の『尊く深い絆』を感じずにはいれません。
Chiaki様ご自身のはじめの思いに戻ります。
そう…
Chiaki様…
『私はひとりぼっちではない』
のです。
決して…
合掌
高科修
難しいテーマを優しくお話しいただき、ありがとうございます。
形有る物は、いつかは無くなると言われます。
しかし、目に見えない思いだけは心に残るのだと思います。
なるべく・・・後悔の少ない生涯を送りたいものです。😅
南無阿弥陀仏
とし爺様
大丈夫です！
とし爺様はすでに『願い』になられる道（人生）を歩んでおられます。
自らを返り見て…
自らを仏法に照らし合わせながらすでに生きておられるではありませんか。
何でもがそうですが…
『出来ること』が最重要ではありません。
『出来る』
『ように』
『なろうと』
『生き続ける』
ことが最重要です。
出来ないから！
と諦め投げ出すのではなく、七転八倒悩みながら生きていく…
この生き方を親鸞聖人は『愚』と告白されました。
とし爺様は、その生き方をなさっていると、今までお寄せ頂いたのコメントを拝読致し、私はそう感じております。
尊い生き方であると、私はとし爺様を尊敬致しております。
合掌
高科修
ご住職様
いつも法話をありがとうございます。昨日、大切な方の一周忌を迎え、お参りするとともに、生誕の地、ゆかりの地を大切な方の声を聴きながら、会話しながら、歩きました。この方法がお勤めになっているのかわからずも毎月欠かさずの月参りと同じ行動をとりました。チャンネルに出会い、ご住職様のお言葉にどれだけ励まされたことか。特にこちらの動画やお通夜シリーズや満中陰、一周忌の動画を繰り返し拝聴し、一年間大きな支えとなりました。一方的ではございますが、感謝申し上げます。ありがとうございました。一年前、自ら、ということを聞かされ、何故私は彼を救えなかったか、苦しみを取り除けなかったかと自分を責め続けております。私のその時まで背負ってまいります。生前、よく話をしていた愛し愛されたお母様のところへ行こう、会いに と決心されたのだと、大きな深い願いとなりお母様に会えて、苦しみも無くなり、彼にとって大切な方々を願っておられると、噛みしめ信じながら毎朝晩手を合わせています。本当に彼の声が聴こえて、姿が見えて、会話しています。時々寂しさ悲しみに押しつぶされそうになります。一年前に大切な方は真宗大谷派であることを知り、思い返すと真宗であることは言わずに、さりげなく作法のことやご本尊のことを言っており、私が仏教に、真宗に、ご住職様に出会えるよう導いてくれたのだと思っております。彼に願ってもらっていることを自覚、感謝の合掌を、正信偈を毎朝晩欠かさず続けてまいります。月参り、これからのご命日に生誕の地を一緒に歩き続けてまいります。これがお勤めになっているのか私にはわかりかねます。信じてよろしいのかわかりかねます。これからも動画を拝聴して力をいただきたく存じます。
じゅん様
ご視聴、コメントありがとうございます。
大切な方との『お別れの日』が廻ってこられたのですね。
一周忌(２回目の命日)…
悲しく辛く苦しく寂しく、その全てをその身に突きつけられたその日。
しかしながら、その日は、悲しく辛く苦しく寂しくでありながら、大切な方の自分に対する優しさ、心遣い、思い、願いも気づかされた日でもあります。
様々な『思い』を、気づかされたその日が、廻ってくる。
一回…二回…三回……と、それを回忌と呼び、その時に気づかされたことを、改めて心に刻んで行く。それが、ご法事する意味であり、月参りも同様であります。
大切な方との別れは、
自分にとって大切な人であればあるほど、娑婆に遺された者にとって耐え難い日々であります。
けれど、どれだけ耐え難くとも、私…遺された者…
じゅん様は、生きていなければなりません。
生きて生きて、自分のその時が来るその瞬間まで生きていなければなりません。
なぜなら、それが、じゅん様の大切な方の『願い』だからです。
じゅん様ご自身の人生を、じゅん様ご自身が生き切ることが、じゅん様の大切な方の『願いを成就すること』になるのですから。
大切な方の大きな深い願いを成就する道のりは、それはそれは悲しく辛く苦しく寂しい道のりです。
その日が何回廻り来ても、悲しく辛く苦しく寂しいのです。
悲しく辛く苦しみは無くなりません。
だからこそ、悲しくと辛さと苦しみと寂しさを背負ったまま、じゅん様の大切な方の『じゅん様を思い願う心』と共に歩んで欲しいのです。
じゅん様…
『何故私は彼を救えなかったのか、苦しみを取り除けなかったのかと自分を責め続けております』
との じゅん様のお言葉。
どうか、ご自分を責め続けないで下さい。
いえ、責めてはイケないのです。
じゅん様。
もし、じゅん様が、あなたの大切な方を娑婆に遺して、先に亡くなったとしてら…
じゅん様は、その方に、後悔を背負って生きて欲しいでしょうか？
後悔の日々を送って欲しいと願うでしょうか？
『自分が居なくても、あなたの人生、何があっても、あきらめず、なげださず、くさらず、歯を食いしばって、唇を噛んで、生きて欲しい！』と、それこそ大きな深い願いをかけるのではないでしょうか。
そう願わずにはおれないのでは、ないでしょうか。
それが、大切な方を思う『思い』なのです。
『願い』なのです。
じゅん様。
『お勤め』には、２つの意味があります。
１つは、仏事の勤行のこと。仏前で日課として読経すること。
２つは、相手を敬うこと。当然、はたさなければならない事柄、任務のこと。
１も２も、一人ひとり、その表し方は千差万別であります。
よろしいのか？
よろしくないのか？
は、誰も判断など出来ません。
ただ……一人の浄土真宗大谷派の還暦を過ぎた爺坊主としてお話しをするならば、
どうか、どうか、じゅん様の大切な方の『大きな深い願い』を汲み取って、じゅん様の人生を、じゅん様のその時が来るその瞬間まで、生き切っていく生き方を選び生きて行って欲しいと、切に切に願うのであります。
『倶会一処』
再び会うという意味の経典の中の言葉です。
どうか、じゅん様のその時が来て、再びじゅん様の大切な方と会った時に、その大切な方に、笑顔で…『一生懸命に生きて来たんやね』と誉められる じゅん様で有ることを、これもまた、切に切に願っております。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
苦しいひびでも、早くに亡くなった両親に会えると言う願いを励みに頑張って生きて行こうと思いました。涙がとまりません
千鶴 梅野様
ご視聴、コメントありがとうございます。
お時間がありましたら、下記の動画もご視聴頂けれたらと願っております。
先に亡くなられた方々…父親母親の、その思いをお話ししております。
通夜法話シリーズ「もう一度大好きなお父さんに会いたいなぁ」
th-cam.com/video/8INUIGA1I6Y/w-d-xo.html
通夜法話シリーズ「長さんの弔辞」
th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html
合掌
高科修
浄土真宗は両親から受け継ぎ生きる道標としています。
別れは一時、次の世でまた会えるからと母親はよく私に言っていました。
高科様のお話をお聞きし母親の思いがわかりました。ありがとうございたした。
TH-camでの出逢いもご縁、他力と思っております。
髙坂 正意様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『別れは一時、次の世でまた会えるから』
とのお母様の思いは…
正しく！
死してなお、髙坂 正意様を心配し導き願っているお母様の深く大きな願いであります。
このことに間違いはありません。
疑う余地は微塵もないのです。
通夜法話シリーズという動画があります。
五本の通夜法話がアップされております。
是非一度ご覧下さい。
親…
または
先に亡くなられた方…
その思いをお話ししている動画です。
通夜法話シリーズ
「もう一度大好きなお父さんに会いたいなぁ」
th-cam.com/video/8INUIGA1I6Y/w-d-xo.html
「死にゆく親の最後の願い」
th-cam.com/video/To0gRJbd7jk/w-d-xo.html
「長さんの弔辞」
th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html
「お亡くなりになった方への最初のお経、枕経」
th-cam.com/video/Zkcbrs4pCMw/w-d-xo.html
「親の心、子知らず」
th-cam.com/video/lxVsKHpqtlg/w-d-xo.html
合掌
高科修
ありがとうございます。 私の父母は明治43年生まれです。 私に沢山の事を教えていただきました。 私は今でもその言葉を守っています。 いつも側に居るからです。 又 子供達にも今教えています。 ありがとうございます。
中村勝美様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『いつも側に居るからです。又 子供達にも今教えています』
その中村勝美様の意識、行いが、
『仏法』＝仏の法を伝える＝先人の智慧を相続し次の世代に伝える＝伝灯と浄土真宗で呼ばれる人生の生き方であります。
ありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
？？
毎回、拝聴しております。
父が亡くなり八年、今でも父の言葉が聞こえてくる時があります。
人には言えませんでしたが、
人間高科さんのお話を聞いて安心しました。ありがとうございました🙏
木暮一浩様
ご視聴、コメントありがとうございます。
誰にはばかる必要があるのでしょうか。
誰に遠慮がいるのでしょうか。
大切な愛する人の『声（願い）』を聞くことに！
大切な愛する人の『願いの中』で生きていると自覚することに！
どうぞ、堂々と『私は私の父親の願いの中で…亡くなった父親に願われてい生きているのだ』
と胸を張って生きてください。
その生き方が、木暮一浩様の『その時』が来たなら、木暮一浩様自身を、お父様と同じ『願い』にしてくれるのですから。
少なくとも、私は、動画でお話しをした如くに生きております。
合掌
高科修
@@buddhism_japan
ご丁寧にありがとうございました。
父の教えを信じて生きていきます。
動画拝見しました有り難うございました
昨年十月に母親が亡くなりました
病院の説明が納得行かない状況です
２ヶ月位たすけてと母親の声感じました
今は､毎日母親の声感じます
これは､正しいですか
悩み事有ります
母親の声聞こえますのは､どうなのでしょうか
ご坊 何時も有難う御座います。
言われる通りです
ふとした時 母親が この場合 こうしてたなぁ
と 度々思う事有ります
身体は無くなりましたが 教え 導き等々有ると思います
南無阿弥陀仏 合掌
みっちゃん様
『身体は無くなりましたが教え導き等々有ると思います』
はい、間違いなくあります。
そして、私もみっちゃん様も『その時』が来たなら、この『願い』になるのです。
私は、私の愛した人を願う願に…
みっちゃん様はみっちゃん様が愛した人を願う願に…
そしてそのなった『願い』は、やがて生きているすべての人を願う願いとなっていくのです。
合掌
高科修
色々不思議に思う事有り、しかしながら他力の信心有り、南無阿弥陀仏に救われる成り！
マツタカエクコ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
とても懐かしい『だら』
私の懐かしい記憶、祖父母、両親にそっくりな方言で
故郷を離れて10年以上経ちましたが一瞬で里帰りした気分になりました
両親も祖父母も他界しました
両親の願いの中で生きている
私も歯を食いしばって生きていこう
温かいお話しをありがとうございました
優 優様
ご視聴、コメントありがとうございます。
優 優様が、
『今！生きて、ここに、存在している』
それだけで、
そのことが、
祖父母様、ご両親様の『願い』』が成就していることに成ります。
どうか、祖父母様、ご両親様の『大きな深い願い』を汲み取って頂き、頑張り過ぎず、自分のペースで、そのままの優 優様で、生活されていかれることを、切に願っております。
追伸
私の話し方(方言)が…
お里帰りのお役に立てたこと大変光栄に感じております。
ありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
どうゆうおとなにならねばならないかおのずと解る内容でした。
シュークリーム様
ご視聴、コメントありがとうございます。
自分の『その時』が来るその瞬間まで『生きて』います。
浄土真宗という宗教宗派では、『余生』…余った命という教えはありません。
故に…私たちは、私も含めて、本当の意味での、大きい(人として深い)人間…大人(おとな)に成り続けて行かなければならない。
その時、その瞬間まで…
浄土真宗は、そう説きます。
合掌
高科修
無償の愛ですね。
叱咤激励も 愛、願い。
あか様
『愛』
という漢字の成り立ち。
『愛』とは、
『夊（すい）』…足がもつれて立つことが出来ない。（という意味の象形文字）
『心』に『冖（べき）』フタをして落ち込み、闇から抜け出せない。（という意味の象形文字）
そんな人に『爪（つめかんむり）』手をさしのべる（という意味の象形文字）
というのが『愛の漢字』の成り立ちです。
愛とは、深い意味の漢字ですね。
優しさも厳しさも、兼ね備えたもの。
さしのべて掴んだ手は、それこそ『叱咤激励』の手です。
合掌
高科修
正信偈は覚えました。今阿弥陀経を覚えるのを楽しみに暮らしています。
マツタカエクコ様
『覚えました』
の言葉の意味を…
『読めるように成りました』と言い換えさせて頂きます。
何故なら…
正信偈も、特にお経は、目で追って読むものだからです。
『暗唱するものではない』が、真宗の読経の必須事項となっております。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
通りがかりです。
両親を早く亡くしてから、子どもを産みました。
人は死んだら願いになる。
私にも靴を揃えなさいと言ってくれた母や祖母の願いがある気がして、ポロポロ涙が出てしまいました。
ありがとうございました。
効果音、ちょっと笑ってしまいました。
猫野さすけ様
通りすがって頂き大変恐縮しております。
ご視聴、コメントありがとうございます。
自分自身にとって…
愛する人、愛してくれた人がいるならば…
間違いなく、願いはあります。
猫野さすけ様には、
猫野さすけ様にしか気づくことがでくない、大きく深い願いの中で、間違いなく生きておいでであります。
その願いは…
次に、猫野さすけ様のお子様に、猫野さすけ様がかけていく願いであるはずです。
合掌
高科修
@@buddhism_japan
高科さま
はっとさせられる大切な話や人は仏さまなんですよね。
手を洗いなさい、靴は揃えて、ご飯はきれいに！
子どもを叱るときに同じ事を母に言われたなって思い、愛してもらったと気付かされました。
仏さまに出会いました。
思い出させてくれる、私の子。
なかなかのアホたれですが、光輝いているように感じるのは、きっと願いの中で生まれて来てくれたからですね(^^)
あの、書きにくいんですが、
父は自殺でした。
仏さまはそういう人も救ってくれますか？
怖い幽霊みたいになって彷徨うなんて言われるけれど、そんなになっても仏さまって放っておくのかなあ？と不思議に思っていました。戦国時代の人とかどうすんのよと。
私は怖すぎる幽霊みたいな父を夢の中でも見たことないし、両親はそれぞれ苦しみから離れて、きっと私たちを見守ってくれてるって勝手に思っています。
仏教に接点の薄い私をこちらに導いてくれた何かに感謝😊
この様なお話を聞く機会がほんとうに少なくなってしまいましたね。ご自分のおばあさんや実際にあったお医者さんのお話しなので実感がありますね。
シュークリーム様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
高科様のおまけの動画で、こぐま と言えず笑ってらっしゃるのが可愛くて 私も笑ってしまいました。もう一度観たくて探しましたが見つかりません。もう一度見れるようながしてください。是非お願い致します❤^_^
マツタカエクコ様
『こぐま』は…
下記の動画の『おまけ』であります。
クリックして頂ければ見ることが出来ます。
お坊さんの小話
『人と獣との境界線』
th-cam.com/video/EdOSzmw7G38/w-d-xo.html
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
私は一昨年妻をなくしました。またいつか天国で妻に会えること楽しみに毎日何度もお祈りして話しをしています。出かけるときも妻の写真と一緒にでかけています。話しかけても返事はありませんがいつも微笑んでこたえてくれます。
さとし。様
はじめに、大切で愛する妻君とのお別れ。
文面で大変ご無礼とは存じますが、一言お参りの言葉を申し上げたく思います。
『たいへんお寂しいことになられました。
南無阿彌陀仏』
さとし。様が…
妻君様を深く愛しておられますことが、十二分に伝わってまいります。
そして妻君様も、さとし。様を愛し、さとし。様を、今もずっとずっと『願われている』ことも…
素敵な御夫婦であられますね。
お時間が出来ましたら、
是非下記の動画をご視聴下さいませ。
妻君様との『絆』がより深く感じていただけるのではないかと思っております。
よろしくお願い申し上げます。
法話『俺も行く、いずれまた』』
th-cam.com/video/Hc6laNtSmSg/w-d-xo.html
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
私は死んだらおばあちゃんに逢えると信じています。よく頑張ったね、よしよしとおばあちゃんに頭を撫でて貰いたくて毎日楽しみに生きております。南無阿弥陀仏 恵真
マツタカエクコ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
動画の内容を、深く汲み取って頂けて、嬉しく思っております。
ありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
私の母は11年前に亡くなりました 5年前に私は入院してました その時に母が夢の中でとても笑顔でその口の中がエメラルドブルーキラキラ
していました その母に両手首を持たれとても冷たい氷のような手に引っ張られ崖の上まで連れて行かれました
私は嫌だまだ死にたくないと思った瞬間目が覚めました
両手首にはあの冷たい氷のような手の感触が残っていました
あれは一体私に何を教えに来たのだろう?と未だにわかりません 両サイドには若い男性を引き連れて来てました
とても不思議な夢でした
あけみ 千葉様
ご視聴、コメントありがとうございます。
不思議な夢ですね…
あけみ千葉様がご覧になった『お母様の夢』が、何を意味しているのかは、私には、紐解くことは出来ません。
しかしながら、あけみ千葉様が、ご自分の入院、病床身でありながらも、ずっと亡くなられたお母様のことを、思い気にかけていた、いろいろな意味で気にかけずにはいられなかったという、あけみ千葉様の心の内があったことに間違いはありません。
それこそ、夢で、動いているお母様と出会うのですから。
私が、あけみ千葉様に、お話しを出来るのは、
亡くなられ、そして目の前から居なくなってしまったお母様ですが、あけみ千葉様の心の奥底に、しっかりとお母様は生きておられる。そして、ずっとずっと、貴女を気遣い、心配している、大きな深い願いと成っているということです。
死と生。
けれど、死と生の間には、『絆』という糸がしっかりとお二人を結びつけております。
合掌
高科修
@@buddhism_japan 返信ありがとうございます
たまに夢に亡くなった父も母も出て来てくれます
心配してくれてるのかなと
思っています
毎朝手を合わせる事で
いろいろなお話しをしています
写真の笑顔に話しかけながら……
最近このチャンネルを知り、いくつかの動画を拝聴し、敬服しております。
大変恐縮ですが、お坊様の仰る事も成程と腑に落ちましたし、お医者様が仰る事にも一理あると思いました。
只、お医者様は舌足らずで、本当は「亡くなった後の身体がゴミになる」と言いたかったのだろうと、私は思いました。
2016年製作「はじまりへの旅」というアメリカの映画があります。敬虔な仏教徒だった母親が亡くなり、母の願いを叶える為に、2800㎞離れた葬儀場への旅に出るという話です。母の願いとは、自らの遺灰をトイレに流して欲しいと言うものでした。
件の高名なお医者様は、「人間」と「身体」をきちんと分けて考えていなかったのではないでしょうか。
私は「人間」が死んでゴミになるとは思いません。
でも私は、人間が亡くなって使い終えた「身体」は、人間と同一視する必要は無いと思っています。
私の遺灰もトイレに流して結構だと思っているのです。
私が幾ら考えても分からないのは、「人間」それ自体が、死後どうなるかと言う事でした。
以前仏教勉強会に何度か参加した事がありますが、その部分に来ると、はぐらかされてしまい、結局分からないままです。
本日この動画を見て、そこを説明して下さっているのだなという感想を得ました。
踏み込んで説明して下さっているなと思いました。
今後も、このチャンネルで、お坊様のお話を拝聴したいと思います。
ありがとうございました。
obiwan kenobi様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『亡くなった後の身体がゴミになる』
とこのお医者様が言葉を足されましても…
それは補足になりませんし、言葉たらずでもありません。
『ゴミである』という意識、捉え方が浄土真宗ではあり得ないというお話しであります。
率直にお尋ね致します。
obiwan kenobi様は…
三歳の女の子が交通事故で亡くなりました。
そのお母様、お父様に、
obiwan kenobi様が一理あると言われる『亡くなった後の身体がゴミになる』と仰ることがお出来になられますか…
三歳の女の子が横たわるその女の子の前で、悲しみと苦しみ寂しさ、深い深い闇の中に落ち込んでおられるご両親に、この言葉をお話しされることが出来ますか…
さらに…
もしobiwan kenobi様に娘様がおいでになり、亡くなられたら、『亡くなった後の身体がゴミになる』のこの言葉を受け入れことがお出来になられますか…
obiwan kenobi様ご自身が『ゴミになる』とは思っておられないと仰っておられますが…『一理ある』は『ゴミになる＝必要のないもの』と思われているということであります。
お骨、灰…人が亡くなり火葬の後の姿に『執着しない』ということと『トイレに流せ』ということとは違います。
親鸞聖人も『…は加茂川に流せ…』と仰られましたが、それと『トイレに… 』とは違います。
自身のお骨が、崇められる対象になるのを避けるためであります。
お骨自体が大切にされ、それこそ、亡くなったならば『大きな深い願いに成る』が損なわれてしまうこを懸念してのことであります。
必要以上にお骨を崇め奉ることは必要ありません。しかしながら、それは粗末にして良いということとは大きく異なることであります。
そのことも踏まえた上での、『人間の死んだらどうなる？ 』の動画でございます。
obiwan kenobi様。
よろしかったら是非
法話
『余命１ヶ月の花嫁の言葉』と『蓮如上人の言葉』
th-cam.com/video/0bSXJtSV91s/w-d-xo.html
をご視聴ください。
人間死んだらどうなる？をより深くお話ししております。
合掌
高科修
高科様、私は昔でいうあいのこです。私は血の繋がりの無いおばあちゃんに育てて貰いました。おばあちゃんは私の恩人であり、大事な母親です。おばあちゃんが亡くなっる前夜、おばあちゃんは私を自分の布団に寝かせ、私を抱いていました。私は哀しくておばあちゃんの顔を見ると、おばあちゃんはとても綺麗な澄んだ目で私の顔をじっと見続けていました。
そして、その後納得した様に息をひきとりました。その時のおばあちゃんの私を見ていた眼は今でも私を見ているのでしょう。逢いたいです
南無阿弥陀仏
私が寿命を全うしたら、おばあちゃんに逢えるでしょうか？
マツタカエクコ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
マツタカエクコ様を大切で愛してくれた『おばあちゃん様』は……
間違いなく、今でも、貴女を大切に愛してい続けています。
マツタカエクコ様の…
『私が亡くなったら、おばあちゃんに逢いたい、逢いに行く』
その決意が、おばあちゃん様が、今も貴女を大切に愛している証であり、貴女が おばあちゃん様に逢える証であります。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
高科先生、本日も有り難うございます。
人は死んだら塵、なんて悲しい言葉でしょう。
以前の先生の法話、死んだのではなく生きた、享年でなく寿算のお話を思い起こしながら聞かせて頂きました。
命はいつか尽きることは、誰しもわかっていることです。
しかし、人の命は、たかが数年、数十年で全て消えて無くなってしまうものとは到底思えません。
その人の全細胞が死滅しても、その人と関わった時間、共有したものや思いまでは、消えません。誰にも消すことなど出来ないのです。
消えないどころか、それはどんな些細なことでも、思い返しさえすれば、思い返さずとも、似たようなシチュエーションの中にも、その人を感じ取ることが出来ます。
わたしも、いつか浄土に参る時が来たら、真っ先に両親の元へ向かいます。生き抜いたよ！と胸を張って伝えます。若くして浄土に渡った友には、あれからこんなことがあって…なんて話に花を咲かせます。それまでは、有り難く願われて生きる時間に感謝して参りたいと思います。
南無阿弥陀仏
ちゃんぴー様
コメントの一言一言を噛み締めて拝読させて頂きました。
その一言一言から、ちゃんぴー様の『思い』『覚悟』『決意』を感じ、胸が熱くなっております。
ここに…
真宗を軸として『今を生きておられる方が居る』
そう感じて！
高科修にとって、ちゃんびー様は『善智識』です。
ありがとうございます。
合掌
高科修
落語説法😂おもしろかったです。
非国民様
ご視聴、コメントありがとうございます。
落語法話…
猫の皿の動画をご視聴頂いたのでしょうか…
出来ましたら、ご視聴頂いた動画のコメント欄にコメントをしていただければ、ありがたいとお願い申し上げます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
初めまして、私も幼少期は祖父母に1歳半から8歳迄3人で暮らしてましたので、とても感慨深く聴かせていただきました😢
そうですね、人間は塵ではなくて、亡くなった方の教えだと思います😢有難う御座います😊
増田しのぶ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
今日もいいお話聞かせて頂きました、私の母が倒れる救急車の中で「子供達を大切にせんばよ」と言い残したのが頭から離れないでいました勿論肝に命じていたつもりでしたが精神病をわすらってから、頭のどこかに無くしていたものが娘に何時ものように話していると私のちょっとした言葉に娘が「私も仕事でも家でもましてや子供の事お金の事で苦しんでいるんだよ」と言われて初めて母との約束を忘れていた私を母が思い出させて「病気に負けている段じやない、頑張れ」と言われている気がし少しづつですが、自分を取り戻そうとしているときにこのお説法にご縁をいただいてお話を聞かせて頂いています。此れからもこのご縁を大切にしていきたいと思います。
川田冬生様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『自分を取り戻す』
…
良きも悪ろきも
善きも悪きも
好きなところも
嫌いなところも
全て自分である……
自分を取り戻すは、大切であり重要であり、
また、他人に優しく慈しめる、人になっていける、生きていく姿勢であると思います。
合掌
高科修
ありがとうございます。大真唯唯南無阿弥陀仏。
井口好一様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
いつも、ありがとうございます。昨年亡くなった母を未だに悲しく辛い気持ちを抱いてますが、私には、認知症の父施設にいるのに、父に、対する、介護や、施設訪問に心前になかなか前に進まず、情けない思いです。最低限の範囲で面会や、差し入れしてます。思えば、母の悲しみより、父を考えるのが、ベストなのに、情けないです。ご教示ください
フリージア薫様
大切で愛するお母様の「死」です。
大切に思われ愛してくれたお母様との「別れ」です。
悲しくなくてどうするのでしょう。
辛くなくてどうするのでしょう。
何も手につかなくなるのは至極当然のことです。
何も自分自身を責める必要などありません。
堂々と胸を張って悲しんでいてよいのです。
誰にも遠慮などいりません。
悲しみ、辛さは無くなりません。
時がどれだけ積み重なっても、やはり悲しく辛いのです。
その悲しく辛いを抱えたまま遺された私（フリージア薫御自身様)は生きていかねばならないのです。
フリージア薫様の｢その時｣が来るまで！
だからこそ、フリージア薫様には、亡くなったお母様の｢声｣を、｢願い｣を聞いて欲しいのです。
お母様(仏・阿弥陀如来・願い)の願いを聞いて欲しいのです。
生きて娑婆に遺ったフリージア薫様を、
あきらめず
なげださず
くさらず
に生きて欲しいというお母様の願いに気づいてほしいのです。
悲しみ辛さを持ちながら、涙を流し心細さを感じながら、でも母は私(フリージア薫様)を思い続けていてくれていると信じて生活してほしいのです。
｢父に対する介護や施設訪問に心前になかなか前に進まず、情けない思いです。最低限の範囲で面会や、差し入れしてます｣
とのお言葉……
それで良いではありませんか。
・したいこと。
・できること。
・しなければならないこと。
・したくないこと。
・できないこと。
・してはいけないこと。
この３×３の組み合わせを悩みながら、フリージア薫様が『今、出来ること』を無理をなさらず、頑張り過ぎず、少しづつ行動して行けばよいと思います。
「思えば、母の悲しみより、父を考えるのが、ベストなのに」
とのお言葉…
どちらがベストとかではありません。
フリージア薫様は、悲しみと辛さの中で「最低限の範囲で面会や差し入れしてます」
をしているではありませか。
決して「情けないです」ではありません。
どうぞ、「情けない」などとは考えず、
フリージア薫様が、今、無理や無茶で無いことを、少しづつ行動に移して行って頂ければと切に切に願っております。
頑張りすぎず、自分を「休める（何もしない）」
ことは悪ではありません。
大切で必要な事柄です。きっとお母様も、私と同じことを仰ると思います。
合掌
高科修
@@buddhism_japan コメント、ありがとうございます。とても、心に響き感謝してます。
私も信仰してます、勉強させて頂きありがとう御座いました。感謝です。
森戸浩一様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
有難いお説法です。
sw iss様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿彌陀仏。
合掌
高科修
ありがとうございます。動画の中ではございますが、高科修様とお会いできた私は運が良いと思います。南無阿弥陀仏、合掌
善に生きる様
ご視聴、コメントありがとうございます。
善に生きる様と私との出会いは『運』ではありません。
出会いは、善に生きる様が『求めた』結果であります。
なぜなら…
まず、善に生きる様がTH-camを開かなければ、このサイトに出会うことはありません。
さらに出会っても、善に生きる様がクリックして頂かなくては私に出会えません。
私に出会っても、動画を見て頂かなくては、良いも悪いも、始まりません。
それは、全て、善に生きる様ご自身の『選び』であります。
運と呼ばれるモノは、ある意味、自分自身の行動が生む必然であります。
善に生きる様との、この出会いに、深く感謝致します。
ありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
私は、北海道からです。我が家は、両親共に、お東ですが(同じ菩提寺)高校は、お西でした。 今年の９月のお彼岸に、我が父は、病院で息を引き取りました。四十九日でした。その住職さんが、父の事で淋しくなったら「南無阿弥陀仏」と、唱えると、良いですよ😃って。
Chiharu M.様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿彌陀仏には、様々な意味があります。
『父の事で淋しくなったら「南無阿弥陀仏」と、唱えると、良いですよ』
の『南無阿彌陀仏』は、死してなおかつ、Chiharu M.様を心配・叱咤激励しているお父様の『大きな深い願い』に気づいて欲しいと言う南無阿彌陀仏です。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
@@buddhism_japanさま、ありがとうございます。私を見守って、心の中に生きていてくれている父に感謝して、今、いる母と頑張って行きます。お父さん、ありがとう❤️
5月21日は、親鸞聖人のお誕生日だったのですね！
私の法名は、恵真 親鸞聖人の奥様は、恵信尼
字は違えども、恐れ多くも同じエシンと成り、仏縁を感謝致しております❗️
マツタカエクコ様
『感謝』…
その言葉は、ある意味、重い言葉であります。
『感謝』………
それは、『行動』を伴って初めて感謝と成ります。
生き様の伴わない『感謝の言葉』は…
感謝していることには成りませ。
感謝とは、深く思い、自身の生き様を示す言葉であります。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
母が17年前、父が14年前に亡くなりました。私がまだ24歳の時です。これから親孝行していこうと思っていた矢先、末期癌でした。一度だけ母が出てきた事があります。赤ちゃんの夜泣き中😢夜中にお湯を沸かしている時でした。お母さん、ちゃんと見ていてくれてるから頑張ろう‼️と思えて嬉しかったです。でも、一瞬見えて『え？』と二度見した際にはもう姿は見えませんでした。肉体はこの世になくとも、魂は生き続けるんだなと。
y様
ご視聴、コメントありがとうございます。
浄土真宗では、魂があるないのお話しを説いてはおりません。
ただ…
私たちは…
先に亡くなられた方々の『生き切った証』…
その生きた行いの積み重ねの上に今を生きております。
その事は事実であります。
その事実を浄土真宗は『仏』と呼び手を合わせて『感謝』しております。
合掌
高科修
そうですね、私も１６年前に母が亡くなり数ヵ月経った頃 私は夢の中ですが母が 来ました。 私は眼に涙をいっぱいため寝ていたと言われてました。 その時の母の言葉は昨日のようにハッキリ覚えています。
こんにちは🌞 私は今でも亡くなった両親と一緒ですが 私が亡くなってからも一緒でいたいと思ってます。
gen minamoto様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『私が亡くなってからも一緒でいたいと思っています』
……その思いが、経典仏説阿弥陀経の中で『倶会一処』という言葉で説かれています。
一度、通夜法話『長さんの弔辞』
th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html
をご覧くださいませ。
『倶会一処』の『心』がお分かりいただけると存じます。
合掌
高科修
良いお話ありがとうございます😊✨🙇♂️流石、お坊さんだな〜と思いました。私は見えないものを感じたり、見えたりするので、神様仏様、そしてあの世もあると信じています✨
こず様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
どんな風に見えるのですか？
@@不思議ちゃん-e3i
私はいつもではないですが、人のオーラが見えたり、時々亡くなった人を見たりします。また亡くなった祖母が夢に出てきてメッセージを残してくれました😊祖父が亡くなる直前に私の夢に出てきたりしました✨私の母は沖縄出身で、私もサーダカ生まれの血が少しあるみたいです✨
感受性が強いみたいですね🍀
こんにちわ！
今回初めて動画を見せて頂きやはり亡くなられた方は気になる人に付いていろいろ叱咤激励してますね。
わかりますね。
私ももう両親は無くしており一度見て頂いた時がありますがお母さんが微笑んでますよと言われ嬉しかった覚えがあります。
そう思い両親に感謝しながら今も言いております。
そして思ったのが、方言を言われる時がありますが自分の田舎の方言と同じだったので凄く懐かしく耳に入ってきましたね
これからも拝見させて頂きたく宜しくお願い致します。
大二郎はる様
ご視聴、コメントありがとうございます。
大二郎はる様に１つお尋ねしたいことがあります。
大二郎はる様は、誰かに見てもらわなければ、自分のお母様が『喜んでいるか？いないか？』がお分かりにならないのでしょうか……
ご自分のお母様です。
貴方様を育て愛して、叱り、育てたお母様です。
そのお母様が、喜んでいるか？いないか？それを赤の他人に見てもらわないとわからないのでしょうか？
不思議でたまらないのは私だけでしょうか？
私には、病弱な母親がわりに私を叱り愛し育ててくれた明治生まれの祖母がおります。
文字通り命を削って育ててくれた祖母です。
祖母の願いは…
ただ優しくあれ
ただただ優しくあれ、
そして愚直に生きろ
であります。
私はその祖母の願いの中で生きています。
故に…祖母が喜んでいてくれるか…
そうじゃないだろ！と叱っていてくれるかは、自分自身に問えば、一目瞭然です。
赤の他人に見てもらう必要など微塵もありません。
浄土真宗には
『倶会一処』という言葉があります。
自分が死んだなら、愛する人のもとへ必ず会いに行くといった自らの決意の表れの言葉です。
それは…生きて遺された私たちの『軸』になる生き方です。
ある意味、自分自身に厳しい生き方を言います。
愛する人、愛してくれた人の…死してなおの『願い』を感じた時、遺された私たちは『感謝』という言葉を使います。
確かに、感謝しかないのです。
それ故に浄土真宗は、その感謝を、己れの人生の愚直な生き方で示しなさいと説きます。
それは…
自身の死ぬその瞬間まで生き抜こうとする生き方です。
自分自身の生き方を、死すその瞬間まで問い続けて行く生き方…
それを…
倶会一処
と呼びます。
この『倶会一処』の生き方を、私は出来ているかいないか…
大切なのは、この一点であります。
どうぞ、コチラの動画をご覧ください。
通夜法話シリーズ「長さんの弔辞」
th-cam.com/video/mLDXCtx17uQ/w-d-xo.html
合掌
高科修
私たちには母親が授けた素晴らしい「仏心」を皆が（御仏です）持っています、鏡の様な心です（分別で見ない純粋無垢な心）そしてその心に母親（大事な人が永遠に宿り貴方の守護神、真の仏になるのです）の心が宿るのです、又私は無くなった人の姿を見ています、人は死んでも何も変わりはないし、当然ながら死んだ本人にはわからnない。般若心境でも私たちにこう教えています「不増不減」と伝えています。私は自分に向けてお経を上げて分別（偏見を捨てる努力をしています）で物を見ないよう心がけています、
山口秀夫様
ご視聴、コメントありがとうございます。
始めにお断りを致しておきますが、私は山口秀夫様の信仰、信心、考え方を否定しているのでは無いということをご了承くださいませ。
もとより、信仰、信心、考え方は、個人の自由でありますから。
それを踏まえた上で、お話をお聞き下さいませ。
当、浄土真宗大谷派においては…
不生不滅
不垢不浄
不増不減
と説く『般若心経』を
宗教宗派の『経典』といたしておりません。
また、浄土真宗大谷派での読経は、終始一貫して『報恩感謝』の読経であります。
何処までいっても
いかに努めても
偏見、驕慢(ｷｮｳﾏﾝ)、悪衆生である私が、それでも『気づけ』と願われている先に亡くなられた先達の仏としての願いに、
ありがとう
と
ごめんなさい
の報恩感謝の読経であります。
このお坊さんの小話のサイトは、浄土真宗大谷派の僧侶が、浄土真宗大谷派の宗教的解釈を、浄土真宗派の僧侶が、お話ししておる『場』であります。
ご理解頂ければと存じます。
追伸
以前『私が死ぬ直前に見る夢の内容で来世が決まると考えています(仏教は信じていません）,その一瞬の為に日々平凡に楽しく生きています。』
と仰った山口秀夫様が般若心経の言葉を語っているのは、言っていることと、やっていることが無茶苦茶だと思いませんか。自問自答してみてはいかがでしょうか。
合掌
高科修
私が、死んだラ、会いたいひとが、3にんいます、ありがとうございます‼️、側にいると、思い、生きていき巣、感謝します❗
はな様
ご視聴、コメントありがとうございます。
はな様の会いたい方は、間違いなく、はな様のことを『願って』おります。
『お前(はな様)の人生、どんな苦しく辛いことがあっても、あきらめず、なげださず、くさらず、その人生を生き切ってくれ』と願い続けておられます。
それは間違いのないことです。
合掌
高科修
そう、亡くなった大事な人は、今でも私を導いてくれます。何を教えてくれたか、今の私の導きです
森峰ひとみ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
初めまして。動画を見させて頂きました。中々奥が深いお話ありがとうございます。自分は今まで生きている時にやって来た結果だと思っていました。お話を聞いて「願い」なんですね。そうすれば自ずとやらなければ行けない事が分かって来た様な気がします。これからも良いお話をお願い致します。
秀雄 浅羽様
ご視聴、コメントありがとうございます。
こちらこそ、よろしくお願いいたします。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
貴重なお話し有り難うございます🥰私も父 母 等と コンタクトが取れます‼️頭を動かして 字を書いて下さるので誰が出てきてるのか解ります そして頭を動かして Yesかnoで教えて下さいます。死んだらどうなるか いろいろ聞くことが出来ます‼️私のような 凡人が このようなことを 言っても信じてもらえませんが おしょうさんの話なら 聴いて下さる方が多いと思います😃 死んだら終わりと思っている人が多いので そんなかたのために お話して下さいね🙆
大浦啓子様
私は、大浦啓子様のように亡くなられた方とコンタクトはとれません。
しかしながら…
私より先に亡くなられた方々の『生きた証し』…言うなれば『屍の上に立って生きている』という『自覚』はあります。
浄土真宗という宗派は、
この自覚が、自分自身の人生を生きて行く上で最も大切であると説きます。
端的に表した、昔からの言葉があります。
あーこんなことをしたら
……死んだお袋に叱れる！
あーこんなことをしたら
……死んだ親父に会わす顔が無い！
この言葉が全てであります。
合掌
高科修
人間死んだら，ゴミになるとは、思いません。私は母親には、苦労ばかりかけました。私も、高齢ですが、毎日母親の言葉が、耳に聞こえます。若い時に母親の、言葉を実行していれば、もっと幸せに、なっているかもしれませんが、毎日母親の言葉が、耳に入り、1言、でもいいから実行し、生活の盾にしています。高科先生ありがとうございます。
Tokihiko Yamazoe様
ご視聴、コメントありがとうございます。
動画の趣旨を深く汲みとっていただきありがとうございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
初めまして。
「人間死んだら」たった今目につき
動画拝見させてもらいました。
涙なしでは見れませんでした。
私も今、中二の孫(男子)を夜勤のある
娘に代わりみたりしてる中
溺愛しております。その中でやっぱり
行儀の悪さに叱ったりしています。
でも毎朝、お仏壇(私の父母)に
この孫の事を祈る毎日です。
とても良いお話ありがとうございました。
私自身も母が教えてくれたこと
父がしてくれたこと忘れられません。
本当にありがとうございました。
m(_ _)m
qoo_family様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『行儀の悪さに叱ったりしています』
そのqoo_family様のお孫様に対する思い・願いこそが、qoo_family様にかけられている思い・願いであります。
そして…
いつの日か…
今のqoo_family様の思い・願いが、お孫様にかけられた思い・願いとなり、お孫様が願いの中で生きていることになってまいります。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
素敵なお話でした。ありがとうございました。
死んでなお語りかけてくれる、お話聞くまではどういう意味か分かりませんでしたが聞くとああこういう事かと納得しました。
人間死んだらゴミになる。この先生のお話を聞いたら、ああこういう事かと納得するかもしれませんね。
良明様
ご視聴、コメントありがとうございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
祖父母が居て父母が居て貴方が産まれた、父と母貴方にとっては神、人が死んでも来世は有ります。前世の記憶が残る場合も有り、年と共に消えて行く、、白い灰に成って燃え尽きて空に消えて何も残さない事が良いでしょう。
只念は残り場合も有り
Abby様
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものです。
このサイトは浄土真宗の宗教宗派的解釈をお話ししているサイトであります。
ご認知頂きたく存じます。
合掌
高科修
亡くなったら大きな願いになるって親鸞聖人は何処に書いてますか？
大きな願いの中に生かされているという言葉は有難いように聞こえるが、願いは菩薩の発願です。願いが願いのままであるなら我々の救いは成立していません。願いが成就したから救いは成立しているのです。
大無量寿経の中心は本願成就。
勝手な主張をしたいなら真宗の看板は降ろした方が良いでしょう。
66 chocora様
『亡くなったら大きな願いになるって親鸞聖人は何処に書いてますか？』に対してお答えいたします。
(書いてある箇所をご指摘いたします)
大無量寿経に説かれる阿弥陀仏が法蔵菩薩となり建立された本願が成就し阿弥陀仏からの私たちへの願いが、私たちのうえにはたらき、成り立つことを、個人的な実体験を通して感じたことを、わかりやすい言葉で表現しているにすぎません。
浄土真宗の教えを聞いた上での言葉ですので、これが私の浄土真宗なのです。
具体的には、第18願成就文にある、「あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと、乃至一念せん。心を至し回向したまえり。かの国に生まれんと願ずれば、すなわち往生を得て不退転に住す。唯五逆と誹謗正法とを除く。」とありますが、あらゆる衆生は、その名号、諸仏・如来の南無阿弥陀仏を聞いたときに、親鸞聖人の言い方をすれば、「雑行を棄てて本願に帰す」、阿弥陀仏の本願に生きる、南無阿弥陀仏を生きる生き方になったということでしょう。では、その諸仏とは一体何なのでしょうか。私にとってその諸仏とは、先に生ききった縁ある方たちとの出会いが、南無阿弥陀仏という声だったわけです。衆生にとって阿弥陀仏の大きな願いの具体相が南無阿弥陀仏だということです。
ごっちゃになってもらって困るのは、諸仏は、私を目覚めさせようとして下さる方です。先にいのちを生ききり、それこそ命がけでいのちを教えて下さっている方のことです。
亡くなった人＝諸仏ではなく、亡くなった人を諸仏と仰ぐことが、南無阿弥陀仏を生き、亡くなった方に大きな願いを賜るということです。だからこそ、親鸞聖人は、教行信証信巻で「冥衆護持」と御自釋でいわれておりますし、わかりやすいところでいえば、恩徳讃で親しまれる「師主知識の恩徳」ということも、私の身近なところに届く、南無阿弥陀仏の声なのではないでしょうか。
そのことを端的に表現させて頂いているのが、冒頭の「南無、気づけ、阿弥陀仏、気づきました」なのです。
浄土真宗の教えを生きるということは、それこそ、その人の背景・歴史、様々なご縁があってこそと思っています。
教学は教学として、正しい・正しくないと、切り捨てることは簡単なことでしょう。ですが、これが私の聞いた浄土真宗ですので、浄土真宗の僧だと名乗らさせて頂いております。もちろん、本山の方から、その看板を降ろせと言われるのならば、その通りにしましょう。しつこいようですが、これが私の浄土真宗です。
現役の浄土真宗真宗大谷派僧侶の回答でございます。
『勝手な主張をしたいなら真宗の看板は降ろした方が良いでしょう。』とまで、仰って頂いておりますが、いかがだったでしょうか？
書いてある箇所をご紹介させて頂きました。
それでも看板は降ろせと言われますか？
ご返答楽しみにいたしております。
それから、66 chocora様は『我々の救い』と仰っておりますが、その我々の中にあなたは入っていますか？
66 chocora様のコメントには66 chocora様ご自身がおりません。一度、熟考してみては、いかがでしょうか。
勉強されているようなので、上記はわかると思いますが、もし、ご理解できないのであれば、その程度の知識で真宗を語らないほうが、よろしいかとぞんじます。
61歳の爺坊主の老婆心ではありまが、一言ご忠告を…
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
追伸
66 chocora様のchcoraについてですが、
ローマ字ならsyokora
フランス語ならchocolat
英語ならchocolate
でございます。これも61歳の爺坊主の老婆心でございます。
気になったものですから、言葉にこだわるのであれば、『chocora』だと、どれにも属さないので、間違えていると思われかねないですよ。
人は亡くなっても、お墓に入ってまでも、働いてくれてるのですよね。親から教わりました。自分、現在56歳。子供や孫に伝え働きかける役割りになりました。口うるさいお婆ちゃんになりたくない、嫌われたくない。と、逃げてはいけないのですね。でも、どうせなら嫌われたくないですね😅
敬子 大山様
ご視聴、コメントありがとうございます。
「口うるさいお婆ちゃん」
と
「嫌われるお婆ちゃん」
は違います。
その口うるさいが…
その口から出てくる言葉が…
相手を陥れる言葉。
相手に憎しみをぶつける言葉。
相手を呪う言葉。
相手を蔑み侮辱する言葉等々なら、嫌われます。
その口うるさいが…
その口から出てくる言葉が…
道理にかなっている言葉。
親として、祖父母として、伝え言わなければならない言葉。
そして、優しさや、思いやりを教え育てる言葉等々ならば、嫌われることはありません。
決して！
嫌われいるように見えても、
煙たがられているように見えても、
それは違います。
必ず、
『道理にかなっている言葉。親として、祖父母として、伝え言わなければならない言葉。そして、優しさや、思いやりを教え育てる言葉』は、その言われた人たちの心に種として根づいていきます。
敬子 大山様ご自身が、その事を実感されているではありませんか！
『人は亡くなっても、お墓に入ってまでも、働いていてくれているのですよね。親から教わりました』
と…
優しさと、
思いやりと、
厳しさとも持った、
口うるさいお婆ちゃんに成られたら…私は、そんなお婆ちゃんは、とっても素敵なお婆ちゃんだと尊敬し敬わずにはいられません。
時間がありましたら、
法話『死ねと言える覚悟』
th-cam.com/video/Hi6TYz-BvLc/w-d-xo.html
を是非ご視聴下さいませ。
私の祖母、お婆ちゃん…
母親代りに私を育てくれた、口うるさいお婆ちゃんのお話しであります。
きっと、何かを感じて頂けると思っております。
よろしくお願い申し上げます。
合掌
高科修
勉強になるお話し有り難うございます。
信仰は人に教えて貰って、する物ではなくて、人には其々に自分にあった信仰があり、自分が生きている内に、自然と自分なりの考え方、自分なりの反省を身につけていき、自分の生活に生かしていくことでは？
と、考えますが。。。
辻健一郎様
辻健一郎様が何を信じ、何を信仰し、どのように生きるかは辻健一郎様の自由でございます。
こちらは、浄土真宗真宗大谷派の僧侶の法話でございます。
見るも、見ないも辻健一郎様の自由でございます。
ただ、コメントをいただいた内容に関しては、浄土真宗の僧侶の立場として一言申させていただきます。
『自分にあった信仰』と思うのは辻健一郎様の自由ですが、『自分に都合の良い信仰』にならないようにご注意ください。
信仰はどの宗教・宗派もその教えは厳しいものでございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
神さまも修行しています。自分に合った神様に魅入られ一緒に業修行する事を信仰うと呼び神様と一対一を基本です。滝行なんかも、一例です。皆で手を繋いでするのが宗教といい区別されています。
人間死んだら、その人に関わった人々の願いになる。そして、生きている人を叱咤激励する。
そのことはよく分かります。生きている人の願いの中で生きる事もよく分かります。
しかし、死んだ人の魂とかがどうなるかは誰も本当に死んだ後の世界に行ったことはいないので
誰にも分からないことだと思いますが如何でしょうか？極楽とか地獄とかは人間が作った世界で
本当にあるかどうかは誰にも分からないのでは無いかと思いますが。
あなたは死んだらどうなる
かわからない
当たり前です!
あの世を感じる能力が
ないからです!
あの世が分かる人が実は
多くいるのでする
私もそのひとりです
でも
信じるか信じないのは
あなた次第です
この言葉は本当ですね😁
でする
恥ずかしいでする😁
とびなわ様
とびなわ様の…
奥様やお子様に…
かけた言葉！
教えた躾！
願った願い！
見せた生き様！
夫として、父親として、一人の人間として、
奥様やお子様に、接してきた、とびなが様の『人生の生き様』
そのべては、思い出として、奥様やお子様の中に残るのではありません。
とびなわ様の生き様は、良いも悪いも、奥様やお子様の『人生をいきるの糧』となります。
阿弥陀経の経典の中に
『今現在説法』という言葉があります。
これは、今まさに現れて生きている私に法の話を説いてくれる…といった意味の経典です。
とびなわ様の生き様が説法となるのです。
この説法を『大きな深い願』と表現いたします。
とびなわ様ご自身は亡くなられたなら、この今現在説法…大きな深い願いになります。
あの世があるとか
地獄、極楽があるとか
そんものは、一切関係ありません。
貴方の今の生き方の背中、後ろ姿が…そのまま…
大きな深い願いとして、娑婆を支え続ける、『願い』としか表現出来ないものとなるのです。
貴方は…
その…
少なくとも…
奥様やお子様に…
『今現在説法』出来る…
生き方をしているでしょうか？
浄土真宗の胆は、ここにあります。
合掌
高科修
今現在説法をできる生き方をしているとは思いません。自分が迷いの中の人生にいます。なかなか難しいです。
死とは奥深いものと思います。
死んだら何処に行く❗️お釈迦様のお言葉。私も知りたいですと説かれました。誰にも分からない事と❗️死んでないもの〜分かりません❗️
あの世を知らない残念なコメントですね🐭
@@鈴木秀一-r3i 私がコメントを載せたら
必ず友達いないさんがコメントして
来るのが、面白い🤣ドンドンおいでませ🤣
@@流音-t7h
確かに私は友達は少ないですが君も少ないでしょう
返信は自由ですが
君の考えは興味ないので
これで終わります
さようなら😁
返信見ないので
しおん音のコメントは
見ないので
さようなら(@^^)/~~~
@@鈴木秀一-r3i えーーお釈迦様を知らないの？マジか〜笑笑笑笑🤣
しおん音様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『人間死んだらどうなる？』の動画でのお話しは…
大切な愛する人を亡くし娑婆に遺された『私』が…
どう亡くなった大切で愛する人と接して行くか…
どう受けとめて、自分が自分のその時まで生きて行くか…
そのお話しが主旨であります。
ご認知頂けたら幸いです。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
阿弥陀経のしゃりほとは、お弟子様の名前ですか？
マツタカエクコ様
お尋ねにお答えいたします。
『しゃりほ』は
『舎利弗(しゃりほつ)』
という人の名前です。
『舎利弗(しゃりほつ)』は、お釈迦様のお弟子のお一人であります。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
巧く言えませんが、いろいろ繋がりました。
既に多くが自分の一部でしたが、それぞれの
関連性が、弱い状況だったようです。
この動画、多くのまとめ？ ダイジェスト？
と言うのとは、少し違うとは思いますが、
論理的に繋がり、理解しやすかったです。
たぶん、それぞれが分かっていないと、
法話の全体が分からないかもなぁ、と
有相→無相、なるほど相と表現なのですね。
科学の各分野でも使う言葉なので納得です。
また、50歳にして「往」の訓読みを知りました。
（あぁ往復、往路、だもんなぁ...）
浄土に往って生まれる、だから往生なのか。
>願いが、生きていく力になる。
>力になるんだから、死んだら、
>親の元に行こうとする。
>この決心、会いに往こうする決心が浄土。
>その決心が往生、浄土に往って生まれる
私の思考に「倶会一処」が既にあります。
これ、浄土に往生して、が前提ですね...
今さらながら、考えてました。
Ａ：今度は、私が願いになる、私の番になる。
一生忘れることのない文言になりそうです。
私にとっては、今回の最重要点でした。
【死の不安】
わたくし、死への覚悟は出来てませんが、
少なくとも、不安に思う事は無かったです。
（残す家族が心配で心配で、でしょうけど）
以前からそんな感覚は持っていましたが、
上記Ａは、感覚を確信させてくれました。
亡き両親や実兄が、私を見ててくれてる、
私に願いを掛けてくれているのと同様に、
死すれば、その番・役目がやってくるだけ。
たぶん、感覚的、思想的に、抵抗も無く、
受け入れたと思います。そして、
不安より断然に、楽しみが大きいですね。
そもそも楽しみは、残しておくのがHappy。
人生最大級となると、先延ばしですね。
いつかは分からない、その時まで。
逆に、その時まで、両親に再会するまで、
恥じないように、しっかり生きてかんと。
>>自分の死を真摯に捉えることが、
>>生き方に直結してくる...
以前のご住職の文意が（表現は違うかも）、
少しずつ分かってきた気がします。
■撮影担当者様、ご住職
アングルの一工夫。
やはり、掛け軸の全容が映りましたね！
以前と比較して... どうやってんだろ？
(ウ) 座り位置の前進と、カメラの後退
で良かったのかな？
ともあれ、文字が全部映っているので、
気になったら、直ぐにでもググれます。
知ってれば、改めて自分に問い直せます。
見た目だけじゃ無く、意味も大きいかと。
大悲無倦常照我。その意味は...
私は、今は分からなくてもいいかな、と。
用語を学ぼうとすると、内容と本質が
かえって見えなくなりかねません。
私の場合、用語は後追いが良さそうです。
鈴木＠新潟 50歳
P.S.
ゴミには成らんだろ...
あまりにも酷すぎる。医は仁術は遠い昔か？
そんな医者に診てもらいたか無いなぁ。
（誠に失礼極まりないが）本人が既にゴミだわ。
.
202 BEAM様
繋がりましたね(微笑み)
202 BEAM様の今回のコメントすべてに感激しております。
202 BEAM様の一言一言を真摯に拝読させて頂きました。.
ありがとうございます。
『自分の死を真摯に捉えることが、生き方に直結してくる』
『その生き方が七転八倒悩みもがき一生懸命に生きていく』
『その生き方の姿』
こそが
次の娑婆に残った人たちへの
『願いとなっていく』
残された者はその先人の生き方を願いとして生きていく。
202 BEAM様がご自身で仰る通り『次は自分の番』なのです。
202 BEAM様。
これから、まだまたいろいろなものが繋がります。
繋がっていきます。
ある意味、ますます楽しみですよ(笑)
202 BEAM様に…
一言捧げさせて頂きます。私も思って生きています。
『死ぬのを楽しみに今を生きている』
如何でしょうか…
202 BEAM様。
見事にクイズに正解なされました。
答えは(ウ)で御座います。
撮影担当者は、前回のコメントで、すでに(ウ)と正解をコメントされて、地団駄踏んで悔しがっておりました(笑)
｢当てられた(汗)｣と。
当てられたので、別な方法で撮影し直しを提案してきたほどです(笑)
負けず嫌いの撮影担当者で御座います(苦笑)
202 BEAM様。
『大悲無倦常照我。その意味は私は、今は分からなくてもいいかな、と。
用語を学ぼうとすると、内容と本質がかえって見えなくなりかねません』
この思考は正しい思考です。
多くの方々が『文字』『言葉』に囚われて本当に本質が見えなくなってしまうのです。
一度文字・言葉の呪縛くに囚われてしまうと、本質にたどりつくのは、かなり困難なことになります。それ故の呪縛という表現です。
『大悲無倦常照我』
ご安心ください。いずれお話しを致します。
今回のコメントでの感激と、クイズの正解で…
座布団二枚を進呈です。
おめでとう御座います。
座布団十枚達成で御座います。
どうぞいつでも金沢にお越し下さいませ。
ご招待いたします。
ご連絡、日時をお知らせくだされば、金沢駅までお迎えに上がります。
第七餃子と長生殿をご用意してお待ちしております(笑)
追伸
『本人が既にゴミだわ』
この感覚！
大好きです！！
合掌
高科修
＞今回のコメントすべてに感激しております。
ありがとうございます。
感激とのこと。その感覚、分かります。
仕事柄、学生には多くの事柄を教えてますが、
彼らが同内容を、自分の言葉で語り出した時、
彼らが真に自分のモノにしたことが分かって、
こちらは感激してしまいます。
裏を返せば、私が少しは成長できた証。
嬉しい限りです。お陰様でございます。
＞これから、まだまたいろいろなものが
＞繋がります。繋がっていきます。
＞ある意味、ますます楽しみですよ(笑)
はい、本当に楽しみです。
（後述の様に、前のめりには注意しますね）
学問の楽しみとは、根本はコレでしょう。
私が初めて経験したのは、高校生でした。
円の周長と面積が、微積分で繋がった時。
数学の因数分解、方程式、グラフの各項が
１つに繋がって、見渡せた時の感動。
物理の、速さと加速度、力とエネルギー、
これらが微積分と繋がった時の頂上の景色。
大学教員になっても感動体験は続いてます。
楽しさは、学問のモチベーションであり、
裏を返せば、学んだ証でもあります。
（ここでも表裏一体、が出てきますね）
ご住職も、同種の感覚をお持ちのようで。
当然ですよね、その昔（６世紀以降？）、
日本では、学問＝仏教、だった訳ですから。
私とは、ジャンル（＝専門）が違うだけ。
科学の方が、圧倒的に若造ですが（笑）
＞『死ぬのを楽しみに今を生きている』
戴きます！ 使わさせても頂きます。
ただし、分かる人に限定ですよね！？
実は、前半部（死ぬのが楽しみ）の表現を、
先のカキコミ時には躊躇しました。
文言を見れば、自殺願望にも誤解されうるし、
相手に因っては不謹慎になりかねません。
（例；余命を宣告され、死に怯える患者）
ところが、後半部を併記することにより、
真宗の本質と共鳴し、理想表現に変貌です。
＞地団駄踏んで悔しがっておりました
あらら、当てちゃってたのね...
そこまで、配慮できませんでした（笑）
ともあれ、この場を通じて撮影担当者様と、
間接やりとりし、意志疎通してることを、
嬉しく感じています。
お会いするのが楽しみです。
負けず嫌い様を、せっかくなので（？）
さらに悔しくしてさし上げましょう。
「してやったり！（にやっ）」
＞一度文字・言葉の呪縛に囚われてしまうと
前のめりで、独走すると、呪縛が怖いですね。
あっ、なるほど、呪縛の回避、
コレがご住職のスタイルなのですね。
「どこかに、そんな記述があったはず」と
探したら、下記が見つかりました。
>>その教義も教えも、自らの「生きる」に
>>生かされなければ、それはただの知識欲に
>>すぎません。
>>このお坊さんの小話動画は、
>>そうならないために配信しております。
（動画；清めの塩を使わなくなったのは、なぜ?
のコメント欄より転記）
うんうん、知識欲。諸刃の剣ですなぁ。
改めて、自分自身の戒めとして。
呪縛は、大学でも、往々にして出てきます。
学生への教え方や、自分自身の学び方でも。
自他共に、焼き直しには何倍も苦労します。
私は単に、巧くいかなかった手法に固執せず、
巧くいった成功体験を追従してるだけです。
結果、多くが好転し、楽しめている...
なんともHappyな思考回路の人生なのです。
＞座布団十枚達成で御座います。
拝謁、楽しみの極みです。
この件は、個人ベースになりますので、
直mailさせていただきますね。
算段がある故、しばし、お待ち下さい。
鈴木＠新潟 50歳
P.S.
＞『本人が既にゴミだわ』
＞この感覚！
＞大好きです！！
そそ。
大きな肩書きがあっても価値なし、ですしね。
.
こまかい事を申しますが････。「人間死んだらゴミになる」と言ったのは、有名なお医者さんではありません。伊藤栄樹という人です。伊藤 栄樹は、日本の検事総長・東京高検検事長・法務事務次官。「ミスター検察」と呼ばれました。「人間死んだら大きな深い願いになる」ストンと腑に落ちました。
keguri17様
ご視聴、コメントありがとうございます。
わざわざ、ご教示いただき、ありがとうございます。
しかしながら誠に申し訳ございませんが…
『有名なお医者さんではありません』
のkeguri17様の言葉の『ではありません』を訂正させて頂きます。
『ではありません』
ではなく…
『も言っている』
でございます。
なぜなら…
『人間死んだらゴミになる』の言葉は、私の若いころより今の今まで、口の悪い年寄りから、嫌になるぼど聞いて来た言葉だからです。
名のある方が仰っているからと言って、その方だけが言っている言葉ではありません。
近所のちょっとした頑固親父でも日頃から言い放っている悪態です。
現に私は、ある有名なお医者様の口からお聞きしております。
『こまかい事を申しますが････』
のご教示でしたので、私も細かいことを申し上げました。
何はともあれ
伝えたかったことは「人間死んだら大きな深い願いになる」ですので、
そこは、汲みとっていただけたようなので有難いです。
以上、ご理解頂ければ幸いです。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
お答えありがとうございました。そうなんですね。私は30数年前にこの本(人間死ねばゴミになる)に出会いましてショックを受けたものですから・・・。検事総長という社会的にも尊敬されるべき人がそんなことを言うのかと唖然としました。頭は良い人なのかもしれませんが、ひとの心がわかるのだろうかと。
keguri17様
社会的に地位がある人。
尊敬をされるべき職業についている人。
そういう人だからといって『道理』に合ったことを言っているとはかぎりません。
もちろん僧侶の私も例外ではありません。
だからこそ、日々の精進を疎かに出来ないのです。
30年前に唖然とされたとのこと…
令和の今、また唖然となるお話しがあります。
金沢でのお話しです。
老人介護施設にお母様を入所させている息子さんがおいでました。
その息子さんは東京で公務員をしております。
そのお母様が施設でお亡くなりになりました。
急遽、施設の職員の方が息子さんに連絡します。
息子さんの返事は…
『仕事が忙しいのでそちらで済ませて下さい』
でありました。
仕方なく葬儀・火葬・集骨を済ませた後、また息子さんに連絡を…
『どうぞお骨を引き取りにおいでください』と。
息子さんの返事は驚愕でした。
『忙しいので…
宅急便で送って下さい』でした。
母親のお骨をです。
介護施設の職員全員、開いた口が塞がらなかったそうです。
この話には、この後、それこそ驚愕のオチがあります。
この東京で公務員をされている息子さん。
勤め先は…
そのお仕事は…
厚生労働省のキャリアでございました。
職員全員…どおりで世の中が良くならないはずだ
と妙に納得したとかしないとか…
実話でございます。
合掌
高科修
通りすがりです。
”死んだらわかるが死んでからでは遅い”
が本当ですね〜。
宗派は、違いますが、腑に落ちます。
霊感がほぼありませんが、出会いがぐんと変わった現実を見ると背後の霊界が変わったのかと喜びを感じています。感謝です。霊界つまり死後の世界があると生きるのとゴミになると思って生きるのとでは、全く人生が違います。私は、永遠に私です。肉体の世界を終えて魂の世界で生きるときに光輝いていたいものですね。地上に降りそそぐ善霊の助けを感じる敏感な方は、幸せですね〜。
浄土に行って生まれる。地上界に降りて助ける。天使のような役目ですね〜。背後霊となって子孫を助けてくれる。または、感じて感謝の人生をおくる。あらゆる事に感謝の人生。
私の父は、33歳で他界。今、母は、87歳。田舎で一人暮らし。父ちゃんに会えるように行いをただして線香をあげたりお墓参りしてと、生意気にも何回も言う娘です。
願いの中に生きている。少しわかった気がします。
動画拝見しました有り難う御座います
昨年十月に母親が亡くなりました
母親の亡くなり方病院が亡くなり方
の説明が納得行かない
２ヶ月位たすけてと母親の声が聞こえました
今は毎日母親の声聞こえます
これは正しいですか
これはどうなのでしょうか
悩む時有ります
ヒロ様
はじめに…
大切なお母様との『お別れ』に、文面で失礼とは存じますが一言お参りの言葉を申させて頂きます。
『たいへんお寂しいことになられました。
南無阿弥陀仏』
あらためて、ご視聴、コメントありがとうございます。
お母様の声が聞こえる…
そのことに対して、
正しいのか？
正しくなのか？
とのお尋ねでしょうか…
真宗の僧侶として、そのお尋ねにお答えするなら……ヒロ様が聞こえるのです。正しいも正しくないもありません。ヒロ様が聞こえるのですから、聞こえるのです。それ以上でもそれ以下でもありません。
「お母様の声が聞こえる 」その事実があるということです。
そして、真宗の僧侶の答えは…この事実を踏まえた上でのお答えになります。
ヒロ様の聞こえる声は、ある意味お母様の声であるだけでなく、ヒロ様自身の『内なるヒロ様の声』であります。
お母様の亡くなり方。
病院の亡くなり方の説明。この両方に納得がいかないというヒロ様の内なる声であります。
人は産まれたなら必ず死をむかえます。
通常、親ならば、子より先に死の訪れはまいります。
親の死は受け入れて行くことはできるのです。
しかしながら、
お母様の亡くなり方。
病院の亡くなり方の説明。この２つは、その説明が納得いかない限り受け入れていく(頷く)ことは出来ません。
なぜなら、納得していないのだから。
故に…
納得出来ない！
頷けない！
ヒロ様自身の納得出来ない、頷けない声が、お母様の声となり聞こえている。
そうお答えを致すしかございません。
このヒロ様が聞こえるお母様の声を、ヒロ様は、どう生かしていきますか…
納得出来ない！
頷けない！
ヒロ様自身の内なる声(お母様の声)を、どう自分の人生の糧として生きていきますか…
その糧としての生かし方はヒロ様御自身でしかすることの出来ないことであります。
徹底的に納得がいくまで説明を求め続ける…
今後遺族に納得のいく説明が出来るような医療体制にするように求める…
医療全般の改善のために啓蒙活動に身を捧げる…
いろいろな『声』の生かし方があります。
どうぞ、ヒロ様の内なる声の生かし方を模索していただけれはと、切に願っております。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
死んだらどうなる？？死んだ人から聞けないし、死んでみないとわからないと思う。
だからオリは汗水垂らして毎回頑張って生きてる‼️
@@鈴木秀一-r3i 本当に実在するのでしょうか？でも死んだ人しかわからないのでは？ドラゴンボールで生き返ったならばその人の言う事で信じれますが。。
あの世でも閻魔大王が居て、天国か地獄があって楽しく暮らせると言う事ですか？それなら死んでも楽しく暮らせそうで良かったです🔥ありがとうございます！
@@gama71
信じるか信じないは
あなた次第です😁
軍人ロックスター様
ご視聴、コメントありがとうございます。
軍人ロックスター様の言葉
『だからオリは汗水垂らして毎回頑張って生きてる』
これこそが、真宗の今を生きるということです。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
沢山の人を見送ってきました。本当にどうなるのでしょうね。いつどうなるかわからないけど、たしかに近くはなっているのでしょそんな年齢になっています。いつ逝ってもの覚悟は出来ていますが…
紙谷和枝様
ご視聴、コメントありがとうございます。
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。
紙谷和枝様。
覚悟ができているのなら、老いていく生き様を…
老いて死んでいく生き様…
自分の『その時』が来るその瞬間まで、見せて教えていく生き方をなさってみては如何でしょうか。
老いる事を見せていくことが、年長者の最高で最後の仕事でございます。
合掌
高科修
夜分にコメント失礼致します。自分は、宗教とか死後の世界とか深く考えていませんが、コメント一つ一つ返事するのは、大変な労力をつかう作業だと思います。
一言だけ言わせてください…生きる上で人間一人は寂しいですね。
ゆつ様
一人は寂しい。
間違いありません。
だからこそ…
気づかなければならないことがあります。
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。
一人は寂しい。
実は一人では『生きていない』のです。
この事に気づいての自分の生き方は、自ずと自分を一人ボッチにはしない生き方に繋がってくると、私は思っています。
合掌
高科修
無に成ります。
無を悟る事は
無理かな？
甲八山田様
ご視聴、コメントありがとうございます。
甲八山田様が、何を信じ、何を軸として生きられるかは、甲八山田様のご自由でございます。
甲八山田様が、愛する大切な方の死を、死んだら無に成ると信じておられるのなら、それはそれで自由です。
ただ………
この『お坊さんの小話』は、浄土真宗大谷派という宗教宗派のお話をいたしております。
浄土真宗大谷派では…
亡くなられた方を、「無に成る」とは申しません。
この動画は、
浄土真宗大谷派では、
亡くなられた方は、私を、この娑婆を、支え・叱咤激励する智恵・願い、すなわち『大きな深い願いと成る』と説き、遺された私は、その大きな深い願いを汲み取りながら、自分人身の人生を生き切る生き方をしていくと覚悟するというお話です。
甲八山田様が「無に成る」とコメントをされましても、このサイトのコメント欄におきましては、浄土真宗大谷派の僧侶として、こうコメント欄に返信せざるを得ません。
ご認知頂きたく存じます。
コチラの動画もどうぞご覧ください。
お悩み相談「さとり」とは？心穏やかに生きるためには？
th-cam.com/video/jC8q28bdXqI/w-d-xo.html
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
素晴らしいお婆さんですね、小さい頃から行儀を教えてくれる素晴らしいお婆さんですよ、怒られるって事は期待をするから怒られる、今の世の中に足らない部分だと思いますよ、悪い事をすれば怒られる良い事をすれば褒められる当然だと思いますよ。
一番星桃次郎様
ご視聴、コメントありがとうございます。
このご時世、ちゃんと叱れる大人も少なくなったのではないかと思います。
『怒る』と『叱る』は別物でございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
人間の死は，宗教では語ることはできません❗️俺が脳出血で意識不明になった時、！真っ白な霧の中で雲の上に仰向けに寝ていました！ゆらゆら！あー気持ちがいいなぁ！俺は死ぬのかなぁ！こんな気持ちがいいなら死んでもいいなぁ？』と感じていました❗️今認知症の治療をしていますが この気持ちの良い世界を見た話をしたら、先生が言われたのは，人が死ぬ時に『苦痛のないようにβエンドルフィン』と言う何かの物質が出るそうです！もう一つ❗️俺が高校生の時、全校マラソンで何キロ走っただろうか？苦しくも息苦しも何の苦しむもなかった！俺を追い抜いていった奴がいた❕クソタレ負けてたまるかと思い追い返そうと思いました！医師が言うのはあんたの闘争心が死に至る世界から現代に戻ったのですよと言われました❗️アメリカの医学雑誌で蘇生した人の聞き取りをして❗️幸福感を感じた３５名・死んだと言う感覚３１名・死者との出会い２０名・幽体離脱感１５名など❗️コメントをしている貴方！浄土宗？浄土真宗？俺が曹洞宗の僧侶と話した時、死んだお母さんが迎えにきましたか？と言われました❗️死に向かう話を機会があったら 話し合いましょうと約束しましたが俺は足が不自由でお寺まで行くことができません‼️ところで和尚さん！貴方は浄土真宗ですか❓浄土真宗では，『人が死んだらしばらく家の周りにいて 後に残る家族を安らぎを確認して、仏になるために長い道を進んでいく、だから元に戻れない』そうだ！貴方がどれほどの高僧かは知りませんが❗️ウロウロ覚えですが？愛知県のある僧侶が東本願寺の館主にになり『親鸞聖人の教えに戻りましょう』と発言したら1年で館主をはずされたのはなぜ❓宜しかったらここに返信ください❗️
ぽんた様
ご視聴、コメントありがとうございます。
今、認知症の治療をなさっているとのお言葉。
どうぞ、その認知症の治療にお励み下さいませ。
寒さの厳しい折り、どうかご自愛の上お過ごし下さい。
合掌
高科修
願い＝愛＝空ですね。愛に形もサイズも長さも無いのは全く同じ事。私は、多くの宗教家が、般若心経の空を実体がないから囚われない、囚われないから苦しみか無いから苦しむ事が無いと言う理論に全く同意出来ませんでした。それで苦しまなきゃ誰も苦労は無いよと。その上で元旦に突然六道輪廻など絵空事。お釈迦様は今生が全てであり、今生一道在るのみ。それを知った釈迦は六道に生まれ変わる道理はないと悟ったのだと気付きました。人間死んだら願いになる。これは人間死んだら愛として生きてる人に宿る事と悟りました。私の日記的動画にアナタの素晴らしい小話の法話に感銘を受け、紹介させて頂きました。私は真言宗信徒ですし、そこに完成を今年元旦に観ました。その上で和尚の小話法話を観て、ああ、真宗の方もまた、流儀は違えど即身成仏を完成させていたのだなと、更にまたこの動画に因って喜びに震えました。有難う御座います。合掌。
th-cam.com/video/LQJLTw7LUQI/w-d-xo.html
憲法は信仰の自由を認められ
ています
あなたの自由に生きてください
私は浄土真宗は夢もない
残念な考えで
興味ありません
議論出来ないですね🐭
さようなら😇😁
ブレイド!!様
ご視聴、コメントありがとうございます。
ブレイド!!様が何を信じどのように生きていくのかはブレイド!!様の自由でございます。
私は浄土真宗真宗大谷派の僧侶としてお話しを致しております。
他宗派の事をコメントされてもお答えのしようがございません。
浄土真宗のお経に般若心経はございません。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
鈴木秀一様
鈴木秀一様ご自身で仰る通り、その人その人の自由でございます。
鈴木秀一様がわざわざ、知らない人に無責任なコメントをする必要もございません。
鈴木秀一様は、ご自身の信じる信仰を大事にして生きていかれればよろしいのですよ。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
@@buddhism_japan
返信感謝します
私がこの動画にコメントする
ことは私の自由です
あなたの考えはまったく
興味ありません!
大きなお世話ですよ
あなたの返信は見ません
これは私の自由です😇
ばあちゃんっ子です
いろいろ、ばあちゃんに教えられました
子供やから、わかったかわかっとらんか、子供やったからなんとも言えません
でも、じいちゃんは怖かったです
ばあちゃんと、じいちゃんに育てられて、ありがたいです
６０すぎになって感じました
ありがとうございます
石坂鉄哉様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『ありがとう』
と感じられる石坂鉄哉様に、敬意を感じます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
何もないところに行くのでは？
願いならいつ成仏するのですか？
みずちゃん様
ご視聴、コメントありがとうございます。
早々ですが、みずちゃん様の…
A.『何もないところに行くのでは？』
B,『願いならいつ成仏するのですか？』
の二つのお尋ねについてお答えいたします。
Aについて…
始めにみずちゃん様にお聞きいたします。
みずちゃん様は、みずちゃん様ご自身が愛した人、大切に大事に思った人が亡くなられたら、その方は『何もないところに行く』と思われますか？
『何もない』は、その言葉の通り『何もない』です。
消えてなくなるということです。
そして、『何もないところ』は何もないのですから、『ところ』もありません。
この動画で偉い先生が『人間死んだらゴミになる』
と、人間は死んだら無価値なものになるんだとお話しをなさったことと、ほぼ同じ意味になってしまいます。
人間死んだら何もないところに行くのなら、それは何もかも無くなる。
『無価値』になるという意味にもとれてしまいます。
浄土真宗は、
『こんな事をしたら…
死んだ親父に会わす顔がない』
『こんな生き方をしたら…死んだお袋（母親）に
申し訳がない』
『こんな考え方をしたら…死んだ子供の前に胸を張って立てない』
等々…
死してなを生きている私を『叱咤激励』してくれる。『そういう世界にいる』
死してなを、生きている私を見つめ願ってくれている『大きな存在』…その『存在』自体を『浄土』という言葉で表しています。
『何もないところ』ではありません。
『思えばそこにいる』と
言う『思えばそこにいる世界』に行くのです。
続きまして
Bについて…
浄土真宗では『成仏』そのものの宗教的解釈が浄土真宗以外の宗派とは決定的に違います。
『仏』＝死んだ人
とはとらえままません。
『仏』＝生きている私にいろいろな事を気づかせてくれる事柄すべて。
ととらえます。
そうなりますと、例えば…
小石につまずいた！
この事から、自分の身体的能力の低下、また危険に気をつけることの大切さ等々を学び気づいたなら『その小石』が『仏』です。
亡くなった方は、生きている私に、先ず『人は必ず死んでいかねばならない！』ということを始め、様々な事を教え学ばせ気づかせてくれます。
それを『仏』と言わずして何と言うのでしょうか。
この仏に成ることを『成仏』と呼ぶのです。
故に…
浄土真宗では亡くなったらならばその瞬間から仏！
『即得往生』と説きます。
さらに…この私に『様々な事を教え学ばせ気づかせてくれる仏』を『願い』と呼びます。
『様々な事を教え学ばせ気づかせてくれる』
とは…
『様々な事を聞き学び気づけ』と亡くなった方かが『願い』
私が『願われている』ということ表裏一体・同じことです。
これが浄土真宗大谷派の『成仏』＝『願い』
という宗教的解釈です。
B.のお尋ねには、亡くなったその瞬間です。
そうお答え致します。
以上
ご理解頂ければと願っております。
合掌
高科修
@@buddhism_japan
返信ありがとうございます。
私は違う宗派ですがいろんな解釈や教えがあるのだなぁと思いました。もとは、お釈迦様から始まりるのはどの宗教でも同じと思っております。
@@mizu-mama 様
勉強すれば解りますが、日本の仏教(大乗仏教)は、釈迦の教えとは著しく乖離した別物です。
念仏で救われるなら、何故沢山の修行、沢山のお経が有るのですか？
マツタカエクコ様
『なぜ？』
のお尋ねにお答え致します。
先にお釈迦様の説かれた修業やお経があったのです。
その中から…親鸞聖人が『念仏の教え』を法然上人から気づかされ、気づき、南無阿彌陀仏の念仏の教えに目覚めたのであります。
その目覚められた教えを、浄土真宗と呼び、その教えを宗として生きている人間を真宗門徒と申します。
故に…私自身も真宗門徒でございます。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
@@buddhism_japan お返事ありがとうございます。
よく分かりましてございます。
南無阿弥陀仏
釈尼恵真
最近、自分を受け入れられない
人が多くなったと感じます、ですから、他人を受け入れられないから、死んだら自分の外側と思ってしまうのではないのでしょうか。
この世の人の繋がりは網の目のようだと伺った事があります それを仏教ではそれを「縁起」と教わりました、改めて、人の願いも同じだと言う事に気がつきました。
Shin Z様
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。
合掌
高科修
@@buddhism_japan ありがとうございます。
仏教哲学は聞いていて安心できす。
生き霊の存在を初めて知った時私は失望しました、というのも生き霊は本人の意識とは無関係に本人の関知しないところで振る舞いをするそうです。するとあの世や霊がもし存在して生前の人の記憶や感情を有していても、それは本当に生前のその人自身と言えるか分からなくなってしまいます。あと、もしあの世が存在しても霊やあの世は一体いつまで続くのか、いずれは地球も消滅し、その後はどうなるか、そこまで考えてしまうと「滅ぶ恐怖」の根本解決にならず、普段は娯楽や美味しいご飯を食べたりして紛れて忘れられていますが、ひたすら続く宇宙の広大さと不安にたまにふと襲われます。
tt tt様
ご視聴、コメントありがとうございます。
どれだけ「滅ぶ恐怖」を根本的に解決しようとしても、不安はなくなりません。
それは…
命あるモノの本能なのですから。
そして…
どれだけ不安になっても
『今いきています」
今生きている以上生きていかねばなりません。
それだけであります。
合掌
高科修
私の母は、もう居ないですが生前中は
台所の炊事場で熱湯を流す時は
水を出しながら流さないと
炊事場の神様が火傷するからと
言い聞かされて来ました?私も
その言葉を頭にある為、水を流しながら
熱い湯を流す様になって居ます
花*花様
ご視聴、コメントありがとうございます。
台所で家事をしている花*花様の横で…
きっとお母様は、目を細めて微笑んでいます。
花*花様が、その身に受け継いだ、お母様の言葉は…
台所の神様の火傷を防ぐためだけではありません。
台所で忙しく家事をする人。
もし過って熱湯を体にかけた時に、瞬時に水で冷やしその火傷を出来るだけ軽くするための先人の知恵であります。
その知恵は、花*花様のお母様の我が子(花*花様)を愛する母親の、花*花様の身を案ずる愛であります。
花*花様。
今も、いえ、お母様が亡くなられてからずーっと今も、花*花様は、お母様の『願い(愛)』の中で生きております。
その…
『水を流しながら…』
のその姿は…
誰が何と言おうと、まぎれもなく、花*花様と亡くなられたお母様の『絆』であります。
合掌
高科修
@@buddhism_japan 高科様、有り難うございます
母から言われた通りにして居ます?正月も炊事場に供餅をして居ます?
花＊花
私は現在は元気で
自転車であちこち出かけ
一日中動き回ってます。
私がいつか死んだら
あの世でじっと見守る
だけなら退屈だなぁと
何か仕事がないのか?
丁度その時この動画に
出会いました。
今朝水曜日は５時半に
6歳の孫娘が来て
絵本読んだり
おもちゃで遊び
六時過ぎ二人で朝食の
準備で孫が大根を切り
目玉焼の卵を割り
一つは失敗して
落とし鰈を焼き
それを皿にのせました。
七時に息子夫婦が帰って
孫がお茶を入れてました。
この前の動画で
いただきます。
ご馳走様でした。
と言って食べると
聞いていたのに
4男はいただきますを
言わずに食べ始めました
今迄は自分が言って
いればその姿で真似すると
思っていましたが
父親の真似で言わないから
初めていただきますと
言って食べてねと
言いました。
今頃は孫にも
ご飯食べる時は
良い姿勢!と
注意します。
イチゴ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
イチゴ様の一挙手一投足が…
イチゴ様の仕草、言葉が…
必ず種となって、次の世代に蒔かれております。
その種が…
ある意味…
死んだらどうなる…
の答えであります。
イチゴ様の生き様が種となり、次の世代に、果と呼ばれる『花』を咲かせてまいります。
見せた『背中』は確かに育つのです。
合掌
高科修
期待して観たんですけど、何が言いたいのか伝わらなかったです。僕には難しすぎました
他の動画見ましょう
以上です😁
ミスターTOM様
何を期待されていたのかはわかりかねますが、
浄土真宗真宗大谷派の僧侶としてお話しさせていたきました。
精進に努めてまいります。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
浄土真宗の本尊は阿弥陀如来でしたか.
梵語でアミタームス？
不老不死の如来様です
isao watabe様
ご視聴、コメントありがとうございます。
浄土真宗の御尊…阿弥陀如来立像(方便法身)につきましては、
動画・法話
『お釈迦さたor阿弥陀さま』
th-cam.com/video/KAhjaSpV8ko/w-d-xo.html
で詳しくお話しを致しております。
よろしかったら是非ご視聴頂ければと思っております。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
死んだらどうなる？取り敢えず灰になるだけさ。想い出は
一部の人の心の中に留まる。
本荘京作様
本荘京作様が、『取り敢えず灰になるだけさ。』と思うのはご自由でございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
儂には、本人が行って見たこともない地獄や極楽の話をする人間は、先ず詐欺師の類にしか見えない。人を脅してお布施を取る。統一教会と何処が違うのか。金額が少なければ良いというものでもあるまい。
全く同感です。
生きている間は形のある物に価値がある世界ですが、死んで形が無くなったら形のないものに価値がある世界に生きるのでないかと思います。
つまり生きている間にどれ程の慈悲の心を人に与えたかという事が、その人が亡くなってからの価値になるのではないかと思います。
慈悲の心をまったく人に
与えな人は死んだら価値が
ありませんから消えてしまう
と聞こえますが
人により死んだらなくなる
人はいるのですか?
あなたの考えはスッキリ
しません!
返信お願い出来ますか?
わからないなら無視で
仕方ありません😁
@@鈴木秀一-r3i コメント有難うございます。憶測にすぎませんが、唯一考えられるのは死んだら形のない世界に生きるのではと思っただけです。そこは人間の心だけが存在する世界で、その中で最も美しいものは慈悲の心だと思います。慈悲の心は誰しも少なからず持っていると思いますので生前僅かでも慈悲の心を人に与えていれば消えて無くなる事は無いと思います。天国や極楽、地獄といった世界ではなく静かな心だけが存在するところだと思います。
@@kinitiootani4758 様
あなたが思うことは自由です
憲法でも認められています
私は天国で絶世の美女と
暮らしたいのです
凡夫と思はれて仕方ありません
私を馬鹿にしないでください
ここの和尚様にこれを言ったら馬鹿にされましたね
あなたは和尚様を尊敬して
いますね
天国地獄は実在です
それを否定する人は
悪魔に見えます
私の考えですから!
思うことの自由
憲法は私を否定しない
どう思いますか
返信はご自由にどうぞ🥺
@@鈴木秀一-r3i 私は今この世で絶世の美女と暮らしています。有難うございました。
@@kinitiootani4758
絶世の美女の意味をご存知ですか
この世で比較することが
出来ない美しい女性という
意味です
ミスユニバースに選ばれた
女性は絶世の美女では
絶対にありません
比較され比べられてから
決定するからですね🐭
言葉の知らない人に
興味ありません
でもあなたが思うことは
自由です
幸せに生きてください😁
天国地獄を認めない
浄土真宗は恐ろしいです
地獄を認めないから
犯罪しても恐ろしくありません
詐欺師は浄土真宗が好きに
なりますね
浄土真宗は自殺の恐ろしさ
がありません
今苦しい人は自殺して
世の中が不幸になります
私の考えですから自由ですね
憲法でも認められていますね🐭
返信はご自由に
あなたの自由です😁
「後生の大事」との関連はどうなるのですか？ 「後生の大事」が仏教の根幹と言う人もいますが？
井上好様
ご視聴、コメントありがとうございます。
お尋ねの「後生の大事」に関しましては、
法話「余命１ヶ月の花嫁の言葉」と「蓮如上人の言葉」
th-cam.com/video/0bSXJtSV91s/w-d-xo.html
コチラの方をご覧ください。
よろしく、お願いいたします。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
法話「余命１ヶ月の花嫁の言葉」と「蓮如上人の言葉」を大変ありがたく拝聴致しました。
大変有難うございました。生まれて７６年なりますが、今日ほど為になった事はありませんでした。 喉につかえた物がスート取れた思いで拝聴致しました。「後生の一大事」など生意気な勘違いしていました。 浄土真宗大谷派はもっと大々的にこの部分を衆人にPRすると「葬式仏教」などの嫌がらせが解けるのではないでしょうか？ ありがとうございました。@@buddhism_japan
高科師
高科修様は「お祖母ちゃんっ子」だったのですね。
「内ではだかりゃ外（と）ではだかる」
子供の頃、よく母に言われました。
母も子供の頃、お母さん（祖母）に言われたとのこと。
庭カッパ様
『「お祖母ちゃんっ子」だったのですね』
はい、そうです。
と言うより、祖母が母でした。
私の母は病弱であったため、赤ん坊の私の世話はすべて祖母でした。
小学校三年生で母親がいなくなってからは、文字通り祖母が母親代わりでした。
明治生まれの祖母は、それこそ自分の命を削って私を育ててくれました。
私の体は、ほぼ全部と言って良いほど『祖母』で出来ております。
故に…
祖母を悲しい顔にするわけにはいきません。
祖母に誉められる私でいなければなりません。
けれど、私は聖人君子には絶対なれません。
私は、後悔しながら、謝りながら、一歩づつ、亡くなった祖母に叱られながら生きていくしかありません。
倶会一処……次に会うときに頭を撫でてもらえるように…
祖母は『南無』に姿を変えて南無気づけと私を促します。私は阿弥陀仏気づきましたと祖母を感じます。
これが南無阿彌陀仏です。
これが浄土真宗です。
故に…
『「内ではだかりゃ外（と）ではだかる」
子供の頃、よく母に言われました。
母も子供の頃、お母さん（祖母）に言われたとのこと』
庭カッパ様のこのことこそが『仏法』です。
祖母から母へ。
母から庭カッパ様へ。
伝えられた思いが…
伝わっていくという、そのこと自体が…
仏法そのものです。
合掌
高科修
さてどうなるのでしょうね
あの世へ逝った人はどう思っているのでしょうか?
松下佐知子様
ご視聴、コメントありがとうございます。
「さてどうなるのでしょうね」
とのお言葉……
『深く大きな願い』
になります。
そのことをお話し致している動画でございます。
そのことを…
『信じきれる私がいる』
のか
『信じきれない私がいる
のか
そのことが、
「さてどうなるのでしょうね」
の答えかと存じます。
合掌
高科修
お坊さんの話って、こんなんなんっていつも思います。言いたいことの逆が刷り込まれてしまう話法です。
N Akio様
ご視聴、コメントありがとうございます。
何が刷り込まれてしまうのでしょうか…
言いたいことの逆とは何なのでしょうか…
ただ…
ここは…
浄土真宗の法話のチャンネルでございます。
ですので、間違いなく…
『お坊さんの話』
ではあります。
合掌
高科修
人間 死んだらゴミになるなんて 決して思わないです。
人間は誰でも いずれ命が尽き亡くなり肉体は自然にかえり魂はあの世に行くと思っています。私も３０年前に亡くなった父 １６年前に亡くなった母、母が亡くなり、数ヵ月経った時 仕事から帰って来て寝てた時 夢の中に母が来ました。その時の母の言葉は今でもハッキリ覚えています。→父さん母さんは いつも家に居るから、たまに顔見せに帰って来いよ。寂しいからって言ってました。私も 死後の世界なんて信じていませんでしたが、母が夢の中に出て来てくれた事で 死後の世界は実在すると信じています。
私も今年で６２歳になりましたが、今の私があるのは両親が居たから、 また亡くなっても 両親が いつも あの世から見守ってくれてるから 健康で今に至ってると思っています。
未来様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『今の私があるのは両親が居たから』
のお言葉。
命の繋がり、願いの繋がりの言葉であります。
大切で重要な思いであります。
しかしながら…
62歳になる爺坊主の老婆心として一言。
『亡くなっても 両親が いつも あの世から見守ってくれてるから 健康で今に至ってると思っています』
ならば…
未来様がもし健康でなくなったなら…
未来様はどう思われるのでしょうか……
『亡くなっても 両親が いつも あの世から見守ってくれてるから 健康で今に至ってると思っています』ならば、見守ってくれていないから……となってしまいます。
未来様が健康であってもなかっても、ご両親は未来様を願い続けています。
その願いは１つ。
ご両親の子に対する願いはただ１つであります。
『たとえどんなに辛く苦しいことがあっても…
歯を食い縛り、唇を噛んで…
あきらめず
なげださず
くさらず
お前の人生を、その時が来るまで生き切って欲しい』
であります。
私ども浄土真宗は、亡くなら方と遺された私との繋がり、絆をそう説きます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
夢に出てくる人っぽいなんかは、よく見ると人みたくなっててそれぞれ意識をしっかり持った単体であると思う。
って考えると、人のなかに色んな他人が沢山住んでいるのかもしれない。
けど、心は砕くもの。人のために、お客様のために。
はい はい様
ご視聴、コメントありがとうございます。
心は砕くものではありません。
まして、人のため、お客様のために…
心は汲み取るものです。
自分も含め、人も、お客様も…
浄土真宗はそう説きます。
合掌
高科修
死んだら土になるんですよね～。私は死んだ婆さんの想い出がありますが､姿もないですし何もないですよ、ただ生きるのは死を待つ事だと思う。和尚さんの言う事は受け入れにくいですね。婆さんが遺した言葉､宗教ほど怖いものはないです
コナン様
コナン様が何を信じ生きていくのかはコナン様の自由でございます。
こちらは浄土真宗真宗大谷派の僧侶が了解した法話を配信いたしおります。
ご認知いたたければと思います。
『婆さんが遺した言葉､宗教ほど怖いものはないです』と仰っていますが、どの宗教かはわかりませんが、宗教は怖いものではなく、厳しいものです。
そして、そう思うのであれば、なぜ、コナン様はこの動画をみたのですか。
どうぞ、コナン様ご自身で、『なぜ』を自問自答してみてはいかがでしょうか。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
釈迦は弟子にそのことを問われて、ただ笑みを浮かべるだけだったと伝えられていますね。自分は人は死んだら終わりと思いますよ。
guru珍 満様
guru珍 満様が『人は死んだら終わり』とわざわざ思っていることを教えていただきありがとうございます。
何を信じ、どのように生きていくのかはguru珍 満様の自由でございます。
こちらは、浄土真宗真宗大谷派の僧侶として、了解した話しを致しております。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
@@buddhism_japan ご返信ありがとうございます。今の葬式仏教に疑問を抱いていますが、亡くなった方や、ご先祖様への追悼の念、感謝の気持ちは持ち続けたいと思います。
自然の摂理としては、人間死んだら、他の生き物の餌に成る、土にかえる。此れが最後の地球への恩返し。私、は 焼かれるより、殺されて埋められる、無常の雨に神の慈悲。転生輪廻の神縁
今石浩毅様
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものです。
このサイトは浄土真宗の宗教宗派的解釈をお話ししているサイトであります。
浄土真宗には…
無常の雨に神の慈悲も、
転生輪廻の神縁も、
説いてはおりませんことは、ご認知頂きたく存じます。
合掌
高科修
@@buddhism_japan 御教示有難く存じます。
心にグサッとくる(中学生)
だ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。
だ様の『心にグサッとくる』の中に…
前述したお話しが入っていてくれたなら…と切に切に願っております。
合掌
高科修
鈴木秀一様
お坊さんの小話チャンネルは浄土真宗真宗大谷派の法話でございます。
『天国で絶世の美女に逢える』なんて、そんな自分の欲望に都合の良い教えは、どの宗教宗派もございません。
それは、鈴木秀一様ご自身の欲望でございます。
鈴木秀一様がどの宗教宗派を信仰しているのか、どの宗教宗派を信仰するのかは、自由でございます。
しかしながら、中学生の方へ向かって書き込む『内容』の書き込みではありません。
恥を知りなさい！
他人のコメントにコメントするなら
顔を洗って出直してきなさい！
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
鈴木秀一様
鈴木秀一様ご自身が『天国で絶世の美女に逢える』と
ご自身の欲望にまみれて天国に行けると信じるのはご自由にどうぞ。
鈴木秀一様が望もうが望むまいが、残念ながら同じ今という世界に生きております。
鈴木秀一様が本名か偽名か、どこのだれで、年齢も分かりませんが、
それをいいことに、
『絶世の美女』とか『オカマ』とか
自分からコメントしておいて
『無視します』『私の自由』とか
鈴木秀一様ご自身で読んで恥ずかしくなりませんか。
鈴木秀一様ご自身の発言したことに対して、逃げるなんて残念なお方です。
恥を知りなさい！
顔を洗って出直してきなさい！
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
鈴木秀一様
鈴木秀一様ご自身が何を信じ生きていくのか
それは、自由でございます。
鈴木秀一様の信じる『天国で絶世の美女に逢える』もいいでしょう。
それは、鈴木秀一様ご自身が信じているのですから。
だからといって、他の人の信じているものに対して、否定、批判をしたりするのは、人として『恥ずかしい』行為です。
鈴木秀一様に対する悪口を、『唯物論者のかわいそうな人と理解して忘れるようにしています』と仰る、鈴木秀一様ご自身がかわいそうな人です。
そんな鈴木秀一様に
『私は間違いですか?』と問われれば、浄土真宗の僧侶として鈴木秀一様には、
鈴木秀一様ご自身が、一生をかけて問い続けて生ききってくださいと答えるしかございません。
どうぞ、ご両親に名付けられた『鈴木秀一』の名に恥じない、
ご先祖様の大きな深い願いに恥じない、
生き方で生ききっていただければと切に切に願っております。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
ゴミではないです。そんなの悲し過ぎです。ステキな言葉を残してるはず。それすら受け止めていないあなたは、最低な人生を送ってるはず。🥺
嫁嫁様
ご視聴、コメントありがとうございます。
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものなのです。
このことが、一人でも多くの方々に届いてくれたなら…
そう願っての動画配信でございます。
合掌
高科修
線香を立てるか？横にするか？の違いでしょう！私は真宗ではない！曹洞宗です！
良子 成田様
ご視聴、コメントありがとうございます。
『線香を立てるか？横にするか？の違いでしょう！』と仰る良子成田様が、なぜ…
『私は真宗ではない！曹洞宗です！』
と、言い張る必要があるのでしょうか？
真宗も
曹洞宗も
線香を立てるか？横にするか？の違いなのでしょうから、良子成田様の中では……
このお坊さんの小話チャンネルは浄土真宗真宗大谷派の法話でございます！
曹洞宗のチャンネルではございません。
ご認知いただければ幸いです。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
肉体は無くなるが私は霊魂は死ぬ前に肉体から離れると思っています。可哀想な和尚さんですね。
飯尾眞吾様
ご視聴、コメントありがとうございます。
可哀想な和尚さんとご心配頂き恐縮致しております。
でも、ご心配にはおよびません。
ご安心下さいませ。
私は大丈夫でございます。
なぜなら、浄土真宗の僧侶ですので。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
輪廻転生はかならずあると思う。
目黒尚三様
ご視聴、コメントありがとうございます。
どうぞコチラの動画もごらんください。
法話「輪廻転生はあるの？」
th-cam.com/video/U9iY75ZXC3g/w-d-xo.html
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
桂文珍さんかと思った！！
ロイヤルミルク様
同じ「桂」でも…
桂朱雀と言って欲しかったです。
メガネ…重視
より
頭…重視で
合掌
高科修
その幾つもの願いで止めてほしい争い。
止められないのなら生きている方が強い
母里涼様
どちらが強い弱いの話しではありません。
争いをどちらが止めるかの話しでもありません。
しかしながら…
生きている人間に、争いを止めさせる強い力になるのは『願い』です
『願い』などで争いを止められないという、人間の思い上がり、人間の、生きている願い、先人の生きている願い、それを『無』にしている人たちが…争いが止まるのを阻止しているのです。
争いのある場所の『子供たちの願い』
…
その願いは力になりませんか…
本当は絶大な力に成らなければいけないのに。
なぜ力にならないのでしょうか…
なぜ力にならないと思うのでしょうか…
一度、熟考してみられてはいかがでしょうか…
合掌
高科修
南無は、帰り、阿弥陀は、光り、仏は、結果で、仏様です。
宮城均様
「人間死んだら、ゴミでなく、自然界に帰ります。元素に帰ります」
と、コメントしておられる宮城均様が…
このコメント。
不思議でなりません。
合掌
高科修
人間だけでなく生命のある生き物はゴミではありません！人間だけの事を言っているのは人間の差別！あの世では平等！牛やブタはゴミですか？
ひろひろ様
ご視聴、コメントありがとうございます。
もう一度、動画を最後までご覧ください。
ゴミではないという法話でございます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
ケセラセラ
松岡健次様
ケ・セラ・セラ
一般に「なるようになるさ」「明日は明日の風が吹く」と訳されるこの言葉の真意は…
考えてもしかたのないことを、あるこれ気を揉む暇があるのなら、今をしっかりしていきましょう
で、あります。
『人間死んだらどうなるの？』は…
私の愛する人が…
死んだらどうなるの？
のお話しです。
愛する人がどうなるかが腑に落ちたなら…
間違いなく、次は、自分自身の死んだらどうなるかが見えてまいります。
南無阿彌陀仏
合掌
高科修
死んだらどうなる の明確な答えになっていませんね～何を言っているか？よくわかりませんね～！ちなみに我が家は浄土宗、南無阿弥陀仏です。
直彦 有田様
直彦 有田様がどの宗派を軸に生きていくのかは直彦 有田様のご自由でございます。
こちらは浄土真宗真宗大谷派の僧侶の法話ですので、他宗派の方にはわからないと思います。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
願い、、、ですか、物質としての身体でなく。
なんとかならんか様
ご視聴、コメントありがとうございます。
知らない人が知らない処で一生懸命に生き、死んで行く。自分の命をまっとうしていく。
その知らない人の産物、働き、思いは、巡り巡って我が身へと渡り、今を生きる糧となっている。
この事実を『大きな深い願い』と浄土真宗は呼んでいます。
この大きな深い願いを、『仏』と呼び、人間死んだら『即得往生』仏と成る…大きな深い願いとなり、生きている私たちに、気づけ気づけと、願い続けてくれているのだ…というのが、浄土真宗の死と生きるの捉え方であります。
人の願いこそ、時空を越えて繋がり続けて行くものです。
そしてその願いに…
次は私が成っていく…
浄土真宗の説く、
生と死の捉え方であります。
頷くことが出来なくても、
頷くことが出来ても、
それは、
なんとかならんか様のご自由でございます。
合掌
高科修
人は寿命が来て死後には火葬場にてお骨に小さな骨壺に入りお墓の中に入り大谷廟にてまたまた骨壺に入りて納骨する｡
でも人間は死後肉体は無くても魂は永遠に無くならない
そして後者を永遠に見守る。
MIKAZUKI龍崎 様
ご視聴、コメントありがとうございます。
A.『魂は永遠に無くならない』
◆そんな生易しい言葉では言い表せません。
浄土真宗大谷派の説く『即得往生』の『願い』は。
B.『後者を永遠に見守る』
◆そんな見守るなどと生易しいものではありません。
浄土真宗大谷派の説く『即得往生』の『願い』は。
浄土真宗大谷派の説く『即得往生』の『願い』は
…
親鸞聖人の説く真宗の教えでの『願い』は…
『大悲』
と表現されます。
『大きな悲しみ』
と表現されます。
願っても願っても、その願いに気づかない私たち。
願われても願われても、その願われていることにすら気づかない私たち。
たとえ気づいたとしても、すぐに忘れ、自分自身の人生すら丁寧に生きていくことをしない私たち。
私より先に亡くなった全ての『命の願い（阿弥陀如来の大悲）』を見ようとしない私たち。
『願い』
は、血の涙を流しながら願ってくれているのです。
気づけ！
気づいて生きてくれ！
と。
大悲とは、願いの一途さ、願われている私たちの願いに心底答えらない悲しさ、その表裏一体の大きな悲しみのことです。
AもBも、その表現は他人ごとです。
浄土真宗大谷派には
『自己とはなんぞや！
され真宗』
という厳しき言葉が受け継がれてきています。
永遠の魂と言うなら、
その永遠の魂を受け継いでいくという決心が必要です。
見守ると言うのなら、見守もられる私の生き方が問われます。
自分自身の生き方を検証していかねばなりません。
『死んだらどうなる？』
MIKAZUKI龍崎 様。
ゆっくりと…
何回も…
動画をご視聴頂ければ幸いです。
合掌
高科修
@@buddhism_japan
ありがとうございますm(__)m
私も他界した母も祖父母も
西本願寺派でございますm(__)m
気付いてこその他界した者の後者への願い｡
ありがとうございましたm(__)m
死んだら誰にも解らんな！だって死んで生き帰った人居ないもん？
渡部ひな様
自分が死ぬ。
命あるものはやがて死をむかえなければならない。その事実を真摯にうけとり、私の人生を七転八倒悩みもがき一生懸命に生きていく。その生き方の姿が、次の娑婆に遺った人たちへの『願い』と成っていく。
遺され私は、その先人の生き方から学び教えられて生きていく。
これは、遥か昔から、人間が人間であるために、また人間であるが故に行われてきた事実です。
でなければ…
人の世は、とっくに終わっています。
その『願い』に…
学ばすモノに、教えるモノに、今度は、次は『自分』が成っていく。
渡部ひな 様。
仰る通り
『死んだら誰にも解らんな！』です。
誰にも解らんのなら、
『浄土真宗の説く教え…死んだら…大きな深い願い成る』に頷いても良いのでないでしょうか…
私は浄土真宗の僧侶ですので、そう信じております。
ただ…
すべては…
渡部ひな様のご自由でございます。
合掌
高科修
感じる世界が強い人がいます。
死後の世界は、あると思ったほうが理屈合います。
あの世は楽しい所らしい。「それが証拠に誰も帰って来ない」とか言ってた婆ちゃん
邪魔賭 猛様
ご視聴、コメントありがとうございます。
「それが証拠に誰も帰って来ない」
昔から、よく言われる事です。
なぜ…
昔からそう言われているのでしょうか！
それは…
死んだ先のことなど、あれこれ考えず、今を生きる！今を一生懸命に生きる！この事を一番に生きて行け！
という年長者からの後人に対する…トンチの利いた助言であります。
素晴らしいお婆ちゃんであられますね。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
死んだらどうなるって」 棺桶で焼かれて灰になる ただそれだけの事
あなたのコメントは悪人は
大喜びしますよ!
悪人は天国地獄なんて
あるもんか
人間は死んだら脳も死ぬん
だ
何も考えることが出来ない
死後の世界なんてない
あなたは悪人ですか😁
マイケル様
マイケル様が何を信じどう生きていくのかは自由でございます。
しかしながら…
『棺桶で焼かれて灰になる。ただそれだけの事』
このマイケル様のお言葉。
いつの日か…
マイケル様の愛する大切な人、またはマイケル様を大切に思い愛してくれた人が亡くなられても、
『棺桶で焼かれて灰になる、だそれだけの事』
と言えるのかどうか…
そのことは、一度熟考されても良いかと存じます。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修
人間死んだ人にしかどうなるかなんてわからないと思います
ツルツルのお坊さんは死んだ事あるんですか？
人間死んだらゴミになる
その言葉だけを取り上げられても意味がわかりません
この前後の話しをしっかり説明するべきです
願いとか言われてもまったく腑に落ちないです
願いと思っているのはツルツルのお坊さんの受取り側の話でおばぁさんはそんな事思っていませんよ
子供、孫がいる愛情を持った親はみんな躾のためにいってくれているんです
ツルツルのあなたは他人に対して願いにはなれません
なぜなら他人だから
お通夜の何たらは見る気も起きません
領ちゃん様
領ちゃん様が何を信じどのように生きるかは領ちゃん様の自由でございます。
こちらは浄土真宗真宗大谷派の僧侶の法話でございます。
領ちゃん様が望もうが望むまいが、認めようが認めなかろうが、領ちゃん様ご自身も知らない所で知らない人が一生懸命に生き死んでいった屍の上に、今を生きているのは『事実』でございます。
このお坊さんの小話動画を見るも見ないも領ちゃん様のご自由にどうぞ。
南無阿弥陀仏
合掌
高科修