شاهدت مقطع لمذيع مصري وضيوف مغاربه تقريبا يقدح في البخاري وابن عباس حتى اخذ مني من التأثر يوما كاملا ووقفت هنا وقفه لا أملك معها إلا أن أقدم تحية إجلال لهذا المذيع والشيخ الفاضل في ظهور كالنور الذي يجلي ضلام ذلك المذيع البائس عليه من الله مايستحق
البخاري إمام علم لا يشق له غبار بل هو رأس وقمة هذا الشأن، ولكن لا بد من الإعتراف بأن العقول الآن قد تنورت كثيرا ونضجت فلاينبغي ان نغلق ابواب الفهم عليها بجعل الإمام البخاري فوق النقد، فإن العقول الآن قادرة على فهم ما لم يكن السابقون قادرون على فهمه، او على الأقل فهم ما يتعلق بزماننا، فالإنسان لا يزال يرتقي.وهناك آثار سياسية على رواية الحديث لم ينتبه لها السابقون، جزى الله الإمام البخاري خير الجزاء
ibnuzzahra77 اين الدليل انه امام علم؟ مجرد الحفظ لا يعني انه امام ومجرد ان فلان يمدحه ليس دليل هذا لو سلما جدلا بما يقولون عنه من خرافات لا يصدقها عاقل.. لاكن لنفرض جدلا انه حافظ مليون حديث.. هذا لا يعني علما هناك علماء لا يحفظون شيء وهم عباقرة لا يوجد علاقة بين الحفظ والفهم هناك ولد عمره 7 سنوات رأيته حافظ القران مع الصفحه والتفصيل هل يعني انه عبقري؟ بالاضافة ان البخاري تجاهل كثير من الاحاديث التي هي صحيحة على شروطه السندية وهذا واضح وضوح الشمس في الكتب التي تكلمت عن البخاري اذا هو اصلا مش امين بنقل الاحاديث ينتقي ما شاء منها ويترك ما لم يحب اما تخاريف البخاري من احاديث اللي الشيخ يقول لها سند قراني اعطني السند القراني لضرب موسى ملك الموت او عن ارضاع الكبير او عن حرق المرتد او عشرات التخاريف لو البخاري عنده عقل فاهم مش حافظ كان اتقى ربه ولم يكتب لنا هذه الخرافات على الاقل 40-50% من البخاري تخريف
+Ryo Moha ٥٠٪ تخاريف الله اكبر وهي المشكلة بينكم وبين الاحاديث اربع مسْايل مع ذلك قدح ذاته لايجوز لايجوز تقدح الكافر ما بالك بمسلم عني بحديث وفعل خير وتعب واجتهد وسافر ثم ياتي شخص في منزله بجهل الفعل يقدح به ماهذا الهراء
صلة الرحم وصى عليها الدين ماية فل وعشرة. صلة الرحم تطيل العمر مية فل وعشرة. حضرتك يا سيدنا الشيخ أسامة ربنا يرضى علينا وعلى حضرتك .أنا عملت كل الطرق المستساغة لكي أصل بعض الأقارب لي من الدرجة التانية .ثوابنا عند ربنا
رحمه الله اتهمه المتعصبة بأنه يقول بمسألة اللفظ ومات بعيدا وقد اتعبه هؤلاء.. لكن في البخاري حديث لغز سالت أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، قُلتُ: يا أبَا المُنْذِرِ، إنَّ أخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ كَذَا وكَذَا، فَقالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ لِي: قيلَ لي فَقُلتُ، قالَ: فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
البخارى رحمه الله رحمة واسعة كان اعلم وافضل اهله عصره فى علم الحديث بشهادة علماء عصره . ويكفى انه ولد وعاش فى اخر افضل قرن من القرون الثلاثة التى ذكرت فى حديث الرسول ﷺ أنه قال: خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم قال عمران: فما أدري، قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثًا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن[1]. رواه البخارى . حتى لا ياتى اوناس لا يساوون عند الله 1 فى المائة من علمهم وتقواهم ثم يقول البخارى ليس بعيد عن النقد ويساوى ويقارن نفسه بالبخارى واغلبهم لا يعرف ان يقيم صلاته اقامة صحيحة نسال الله العافية . ورضى الله عن الصحابة والتابعين واتباع التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .
ويخرج علبك احدهم درس حتى نهاية المرحلة الابتدائية وترك الدراسة بعدها وقضى حياته وهو يتعلم صنعة الخياطة تعلم الوضوء في سن العشرين تعلم ادبي الطهارة(الاستنجاء والاستبراء) حفظ الصمدية والمعوذتين ليصلي بها الفروض الخمس بالكاد يستطيع ان يقرا افنلزمكموها بعد ان يهجئها عشرة مرات يجلس في محفل علمي فيذكر امامه : عن امام المحدثين ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه فيقاطعك مستفسرا: ومن ذاك: فتقول : البخاري فيقول متعالما متفيقها : انا لا اصدق البخاري نعوذ بالله من الضلال
سبحان الله .. يحاول العالم الجليل ومعد الحلقة في الدفاع عن البخاري .. الذي ظهر البعض في التشكيك وفي سبه .. ولكن ترى الناس تسب وتلعن وتقول أنه تأليه للبخاري .. احكموا عقلكم أثابكم الله
يا اخواني لا حاجة لنا بالتشكيك او الطعن باشخاص اجتهدوا ، الأمر ببساطه ( سوف نجعل القران العظيم حكما ع صحيح البخاري وكتب الحديث كلها ) فما وافق كلام الله اخذنا به وماعارضه ضربنا به عرض الحائط ولا نبالي ، ونحترم اجتهاد المجتهدين ولكن ليس كل مجتهد مصيب ، لاسيما في كل شي ، ولا يمكن ان يكون كل ما في صحيح البخاري صحيحا لأنه بشر ولأنه جمع كلام البشر المتناثر ، ناهيك ان من ينقل عنه وهو رسول الله نهى عن كتابة سنته وهذا هو سبب نهيه ماوقعنا به اليوم ، تركنا القران الذي لا يأتيه الباطل واهتمما باجتهادات البشر واعتبرناه مفاخر الرجال ..وعلوم الرجال ، وجعلناها دينا وكفرنا من عارضها وهذا لاشك انه جهل ولا يرضاه اله العالمين منزل الكتاب .
بتقول حافظين ٧٠ الف و١٠٠ الف حديث والرواة ومواليدهم ومتى توفوا ...ما بخطأ ولا بحرف ... بزمانا هذا بتلاقي معقول بتلاقي واحد حافظ ٥ الاف فقط بأسماء الرواة باسانيدهم وتاريخ ميلادهم ووفاتهم وبغلطش بحرف يعني كلام صعب يدخل المخ يا غالي
لو اختلاف ف الرواه ف لان اكتر من راوي سمعه عن الرسول صل الله عليه وسلم ولو اختلاف ف الكلام ممكن الرسول قاله اكثر من مره بصيغ مختلفه او راوي نسي كلمه وراوي اخر قاله صحيح
البخاري وغيره من علماء عصره خدمة رواياتهم السياسيين ولهذا رفع شأنه كما هو الحال في زماننا هذا مع علماء الدين السياسيين ومكانتهم في المجتمع اما مصادقية روايته نقله فنرجع الى كتاب الله ونقيس مدى توافقها مع القران لنعرف من هو احق ان يؤخذ منه ...
لا عجب أن وصلنا هذا الكم الهائل من الأحاديث. وفيها ما يتناقض مع القرآن نفسه. يعتمدون على ذاكرة أشخاص و ابن آدم نسّاي و خطّاء. ما فائدة أن نغامر بجمع هذه الأحاديث ولدينا الكتاب الجامع الكامل المحمي من التّحريف قرآننا الكريم.
@@ye6473 ليس إصطناعاََ و لكن في نفس الوقت قد أتفق معك بأنها ليست حجة بناءََ على قولك أن هنالك تسعون ألفاََ يناقضونه ، و لكن فرض التناقض لا يعني بالضرورة أن كلاهما كذب و إفتراء ، فهناك علم بل علوم كاملة مختصة في إبانة الصحيح منها ، و مما يعني و إن تواجد تناقض فالحق واضح .
@@ye6473 • التسلسل عند الأغلبية يعني وجود حلقة وصل فارغة فلابد من صحة الحديث أن يكون متصلاََ كلياََ لا منقطعاََ . • التغييرات التي قد تطرأ ليست فقط للمعنى إنما كذلك النص نفسه معرض للتغيير و هذه من ضمن الإشكالات كذلك . • إذا حصرنا جانب القبول بصحة المنقول لأهل الإختصاص أو المتعلمين لعلم الحديث ، فهنالك أحاديث كثيرة يتفق عليها الجميع و ليس الأغلبية فقط ، فهذه المسألة لا تحتمل الترجيح ، و في حالة وجوده فالمصادر و الكتب موجودة ، و يمكنك تعلم كيفية فحصها و التأكد بنفسك أو الرجوع لأحد تثق في علمه . • نقطة جميلة عندما ذكرت أننا نصدق الحديث لأنه عن صادق ، و هو صادق لأن ذلك ما قيل عنه إلخ . . و لكن مع ذلك فالصادق ليس منزه عن الخطأ و النسيان كما ذكرت في تعليقك الأول ، و العجيب أن أكثرهم صدقاََ و دقةََ في النقل كمثل احدهم ينقل 100 حديث صحيح و من بينها واحد يحوي خطأََ ، فوصلت درجة الدقة و التمحيص إلى كشف أخطاء الصادق المُتقن ، فما بالك بالكاذب أو ضعيف النقل ؟ • العامل الإنساني بالتأكيد يحتمل الخطأ و الكذب ، و لكن ذلك لا يعني بالضرورة إستحالة صدق المنقول ، و إلا لما تحدثنا عن علم الحديث و أدواته أو نشر هذا المقطع منذ الأساس ، فعلم السابقين بإحتمالية حدوث ذلك بالإضافة لما حدث مع الأديان السابقة هو سبب كافي من أجل سد هذه الثغرات قبل ظهورها أساساََ . • بخصوص فهم المعنى في حدود حاجاته و رغباته ، فهذا أمر قديم و ليس بالجديد ، فالعديد من الكتب و النصوص و منها القرآن و السنة قد تُفهم بشكل خاطئ ، و هذا راجع لعد مراعاة السياق الزمني أو أوضاع اللغة في ذلك الوقت ، كمثال القهوة يُعنى بها معناََ مختلفاََ تماماََ قديماََ ، فالأن هو دلالة على مشروب كافين ساخن ، و قديماََ كان دلالة على نوع من أنواع الخمر ، فهذه القضية قد إنتبه لها السابقين منذ كتابة الحديث في عصر نبينا ، و قد راعوا العلماء ذلك سواء في نصوص القرآن أو السنة أو شؤون العقيدة إلخ . . . بالتالي هي قضية ليست غائبة عن علم الحديث بل حاضرة . أتمنى أن الجواب كان شافياََ
انا مش فاهم ليه بتحاول تدافع عن البخاري دفاع المستميت... دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عراه البخاري وعرى نساءه امهات المؤمنين...ليكن منكم مؤمن ال فرعون .
الشيخ الازهري يحاول ان يتذكر رواة حديث واحد وهو من هو حافظ لكتاب الله وعالم كبير ..فما بالك بشخص وحد حافظ اكثر من سبعون الف حديث برواة الاحاديث جلهم وسنة وفاتهم وميلادهم وسكنهم .باكثر من سبعيين الف اسم واسم ابائهم واحيانا جدودهم ...دا ليس صعب التصديق علي اي احد دا يستحيل تصديقه حتي لو علي طفل صغير
ما انتهيت إليه من ردود العلماء على سؤالكم الكريم ، أن البخاري لم يصحح "البلاغات" ، و أنه روى بعض ما يخالف المنطق ، من باب الرواية و ليس من باب الجزم و التصحيح . يبقى أن نرجع لنتأكد . تحياتي .
المشكله هي منهجيه فما يعاب علئ العلماء هي هذه الحاله الحنبليه... فالحديث معتبر اذا لم يخالف كتاب الله والعقل اما اذا خالفهمها نضرب به عرض الحائط مهما كان الراوي جليل القدر وهذه فائده علم الجرح والتعديل.... هناك احاديث ساقطه عقلا مثل حديث العشره المبشره بالجنه ففي الحديث من المبشرين طلحه والزبير وعلي وهولاء قتل بعضهم بعضا فكيف يكون القاتل والمقتول بالجنه اعوذ بالله هذا يعني ان الله ليس لديه مقاييس مثل هذا الحديث لاقيمه له لانه يتنافئ مع كتاب الله من يعمل مثقال ذره خيرا يره... ويتنافئ مع العقل كيف تجتمع الاضداد
ههههههههههههههه للاسف بقوة الخرافات دماغكم وقف عن التفكير، هل تدرك ما معنى 20 الف في مكان مفتوح يستحيل فعل ما تقول، وعدد الاحاديث التي يحفظ من اول سماع هذه اشياء مستحيلة غير موجودة ولا يتقبلها عقل، جعلتم منه قوة خارقة اكثر من الرسول هههههههههههه
ما شاء الله، اللهم احفظ الدكتور أسامة واحفظ كل خادم لدينك . آمين يارب العالمين .
أحاديث فضيلة الشيخ الدكتور أسامة الازهري متعة حقيقية
أكثروا من الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه بدوام علمك
ماشاءالله لاقوه الابالله بارك الله فيك اتمنى ابني يطلع زيك ياشيخ اسامه
شاهدت مقطع لمذيع مصري وضيوف مغاربه تقريبا يقدح في البخاري وابن عباس حتى اخذ مني من التأثر يوما كاملا
ووقفت هنا وقفه لا أملك معها إلا أن أقدم تحية إجلال لهذا المذيع والشيخ الفاضل في ظهور كالنور الذي يجلي ضلام ذلك المذيع البائس عليه من الله مايستحق
نفع الله تعالى بك يا شيخنا الجليل ، وأثابك عنا خيراً وأكثر من أمثالك
فتح الله عليكم سيدنا الدكتور أسامة الأزهري
يامن ينتقد الشيخ كيف لكم ان تنتقدوه وأنتم لا تعلمون شيئا زمان الرويبضة والله
وهل علمت انت ما جاء فيه...
واذا علمت ما جاء فيه هل اعجبك ما فيه؟
ان كنت لا تدري ..فتلك مصيبة..
وان كنت تدري...فالمصيبة أعظم
ماذا عن روايات تتاقض مع القرآن التي رواها البخاري
انما الاعمال بالنيات تعني الكثير رضي الله عن البخاري حيث اصاب او حيث لم يصب مادام العمل بحسن النية عمل جبار قام به اثابه الله
عالم جليل ومذيع محترم
ربنا يبارك فى حضرتك .
ربنا يحفظك ويبارك فيك دكتور اسامه
البخاري إمام علم لا يشق له غبار بل هو رأس وقمة هذا الشأن، ولكن لا بد من الإعتراف بأن العقول الآن قد تنورت كثيرا ونضجت فلاينبغي ان نغلق ابواب الفهم عليها بجعل الإمام البخاري فوق النقد، فإن العقول الآن قادرة على فهم ما لم يكن السابقون قادرون على فهمه، او على الأقل فهم ما يتعلق بزماننا، فالإنسان لا يزال يرتقي.وهناك آثار سياسية على رواية الحديث لم ينتبه لها السابقون، جزى الله الإمام البخاري خير الجزاء
ibnuzzahra77
اين الدليل انه امام علم؟ مجرد الحفظ لا يعني انه امام
ومجرد ان فلان يمدحه ليس دليل
هذا لو سلما جدلا بما يقولون عنه من خرافات لا يصدقها عاقل..
لاكن لنفرض جدلا انه حافظ مليون حديث.. هذا لا يعني علما
هناك علماء لا يحفظون شيء وهم عباقرة
لا يوجد علاقة بين الحفظ والفهم
هناك ولد عمره 7 سنوات رأيته حافظ القران مع الصفحه والتفصيل
هل يعني انه عبقري؟
بالاضافة ان البخاري تجاهل كثير من الاحاديث التي هي صحيحة على شروطه السندية
وهذا واضح وضوح الشمس في الكتب التي تكلمت عن البخاري
اذا هو اصلا مش امين بنقل الاحاديث
ينتقي ما شاء منها ويترك ما لم يحب
اما تخاريف البخاري من احاديث اللي الشيخ يقول لها سند قراني
اعطني السند القراني لضرب موسى ملك الموت
او عن ارضاع الكبير
او عن حرق المرتد
او عشرات التخاريف
لو البخاري عنده عقل فاهم مش حافظ كان اتقى ربه ولم يكتب لنا هذه الخرافات
على الاقل 40-50% من البخاري تخريف
+Ryo Moha
٥٠٪ تخاريف الله اكبر وهي المشكلة بينكم وبين الاحاديث اربع مسْايل
مع ذلك قدح ذاته لايجوز لايجوز تقدح الكافر ما بالك بمسلم عني بحديث وفعل خير وتعب واجتهد وسافر ثم ياتي شخص في منزله بجهل الفعل يقدح به ماهذا الهراء
روح تعطي انت والبخاري تعكم
ما شاء الله دكتور اسامة الازهري علم واخلاق.
الله يرضي عنك ياسيدي الشيخ اسامة
صلة الرحم وصى عليها الدين ماية فل وعشرة. صلة الرحم تطيل العمر مية فل وعشرة. حضرتك يا سيدنا الشيخ أسامة ربنا يرضى علينا وعلى حضرتك .أنا عملت كل الطرق المستساغة لكي أصل بعض الأقارب لي من الدرجة التانية .ثوابنا عند ربنا
اللهم صل وسلم على نبيك سيدنا محمدبعدد مافي علمك صلاة وسلاما دائمين دوام ملكك وعلى اله وصحبه ..
رحمه الله
اتهمه المتعصبة بأنه يقول بمسألة اللفظ ومات بعيدا وقد اتعبه هؤلاء..
لكن في البخاري حديث لغز
سالت أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، قُلتُ: يا أبَا المُنْذِرِ، إنَّ أخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ كَذَا وكَذَا، فَقالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ لِي: قيلَ لي فَقُلتُ، قالَ: فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
البخارى رحمه الله رحمة واسعة كان اعلم وافضل اهله عصره فى علم الحديث بشهادة علماء عصره . ويكفى انه ولد وعاش فى اخر افضل قرن من القرون الثلاثة التى ذكرت فى حديث الرسول ﷺ أنه قال: خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم قال عمران: فما أدري، قال النبي ﷺ مرتين أو ثلاثًا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن[1]. رواه البخارى . حتى لا ياتى اوناس لا يساوون عند الله 1 فى المائة من علمهم وتقواهم ثم يقول البخارى ليس بعيد عن النقد ويساوى ويقارن نفسه بالبخارى واغلبهم لا يعرف ان يقيم صلاته اقامة صحيحة نسال الله العافية . ورضى الله عن الصحابة والتابعين واتباع التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .
بارك الله في علمكم يا شيخنا و نفعنا بكم
اللهم ارزقنا علما و نورا نقتدي به و رزقا نكتفي به
ويخرج علبك احدهم
درس حتى نهاية المرحلة الابتدائية
وترك الدراسة بعدها
وقضى حياته وهو يتعلم صنعة الخياطة
تعلم الوضوء في سن العشرين
تعلم ادبي الطهارة(الاستنجاء والاستبراء)
حفظ الصمدية والمعوذتين ليصلي بها الفروض الخمس
بالكاد يستطيع ان يقرا
افنلزمكموها
بعد ان يهجئها عشرة مرات
يجلس في محفل علمي
فيذكر امامه :
عن امام المحدثين ابي عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزبه
فيقاطعك مستفسرا:
ومن ذاك:
فتقول : البخاري
فيقول متعالما متفيقها :
انا لا اصدق البخاري
نعوذ بالله من الضلال
Computerized memory of Zakir Nike .
بخاري القرن21:لمن يريد أدخل وشاهد☝
بارك الله فيك يا شيخنا
سبحان الله .. يحاول العالم الجليل ومعد الحلقة في الدفاع عن البخاري .. الذي ظهر البعض في التشكيك وفي سبه .. ولكن ترى الناس تسب وتلعن وتقول أنه تأليه للبخاري .. احكموا عقلكم أثابكم الله
يا اخواني لا حاجة لنا بالتشكيك او الطعن باشخاص اجتهدوا ، الأمر ببساطه ( سوف نجعل القران العظيم حكما ع صحيح البخاري وكتب الحديث كلها ) فما وافق كلام الله اخذنا به وماعارضه ضربنا به عرض الحائط ولا نبالي ، ونحترم اجتهاد المجتهدين ولكن ليس كل مجتهد مصيب ، لاسيما في كل شي ، ولا يمكن ان يكون كل ما في صحيح البخاري صحيحا لأنه بشر ولأنه جمع كلام البشر المتناثر ، ناهيك ان من ينقل عنه وهو رسول الله نهى عن كتابة سنته وهذا هو سبب نهيه ماوقعنا به اليوم ، تركنا القران الذي لا يأتيه الباطل واهتمما باجتهادات البشر واعتبرناه مفاخر الرجال ..وعلوم الرجال ، وجعلناها دينا وكفرنا من عارضها وهذا لاشك انه جهل ولا يرضاه اله العالمين منزل الكتاب .
ما اجهلك
الله يباركلك..... كم احبك في الله
بتقول حافظين ٧٠ الف و١٠٠ الف حديث والرواة ومواليدهم ومتى توفوا ...ما بخطأ ولا بحرف ...
بزمانا هذا بتلاقي معقول بتلاقي واحد حافظ ٥ الاف فقط بأسماء الرواة باسانيدهم وتاريخ ميلادهم
ووفاتهم وبغلطش بحرف يعني كلام صعب يدخل المخ يا غالي
لماذا إذن نجد هناك روايات كثيرة مختلفة في نفس الموضوع الواحد؟
لو اختلاف ف الرواه ف لان اكتر من راوي سمعه عن الرسول صل الله عليه وسلم ولو اختلاف ف الكلام ممكن الرسول قاله اكثر من مره بصيغ مختلفه او راوي نسي كلمه وراوي اخر قاله صحيح
رحم الله البخاري
البخاري وغيره من علماء عصره خدمة رواياتهم السياسيين ولهذا رفع شأنه كما هو الحال في زماننا هذا مع علماء الدين السياسيين ومكانتهم في المجتمع اما مصادقية روايته نقله فنرجع الى كتاب الله ونقيس مدى توافقها مع القران لنعرف من هو احق ان يؤخذ منه ...
waled fars علماء الدين في زمان البخاري ما عندهم تزلف للحكام.. بل كانوا زاهدين فيما عندهم.. وكانوا لا يخشون في الله لومة لائم.. فأمسك عليك لسانك
لو تعلمت الإملاء أولا
يا ناس يا عالم انا بنسى كتير وذاكرتي ضعيفه
ادعولي بالشفاء جزاكم الله كل خير
انا زيك بنسى كثير
مش مشكلة النسيان حاول تعمل اشياء ما تحتاج ذاكرة قوية
هناك مشاكل لديك وموضوعات تلتهم ذاكرتك صفر الهارد
لا عجب أن وصلنا هذا الكم الهائل من الأحاديث. وفيها ما يتناقض مع القرآن نفسه. يعتمدون على ذاكرة أشخاص و ابن آدم نسّاي و خطّاء. ما فائدة أن نغامر بجمع هذه الأحاديث ولدينا الكتاب الجامع الكامل المحمي من التّحريف قرآننا الكريم.
Asma Asma علمني كيفية الصلاة وعدد ركعاتها من القرآن فقط من غير استعانة بالأحاديث
الّذي يسمعكَ يُدرك أنك لم تصغِ جيداً
كيف لـ 90 ألف حافظ للحديث نفسه أن يخطئوا ؟!
@@ye6473 ليس إصطناعاََ و لكن في نفس الوقت قد أتفق معك بأنها ليست حجة بناءََ على قولك أن هنالك تسعون ألفاََ يناقضونه ، و لكن
فرض التناقض لا يعني بالضرورة أن كلاهما كذب و إفتراء ، فهناك علم
بل علوم كاملة مختصة في إبانة الصحيح منها ، و مما يعني و إن تواجد
تناقض فالحق واضح .
@@ye6473
• التسلسل عند الأغلبية يعني وجود حلقة وصل فارغة
فلابد من صحة الحديث أن يكون متصلاََ كلياََ لا منقطعاََ .
• التغييرات التي قد تطرأ ليست فقط للمعنى إنما كذلك
النص نفسه معرض للتغيير و هذه من ضمن الإشكالات كذلك .
• إذا حصرنا جانب القبول بصحة المنقول لأهل الإختصاص
أو المتعلمين لعلم الحديث ، فهنالك أحاديث كثيرة يتفق عليها
الجميع و ليس الأغلبية فقط ، فهذه المسألة لا تحتمل الترجيح
، و في حالة وجوده فالمصادر و الكتب موجودة ، و يمكنك تعلم
كيفية فحصها و التأكد بنفسك أو الرجوع لأحد تثق في علمه .
• نقطة جميلة عندما ذكرت أننا نصدق الحديث لأنه عن صادق
، و هو صادق لأن ذلك ما قيل عنه إلخ . . و لكن مع ذلك فالصادق
ليس منزه عن الخطأ و النسيان كما ذكرت في تعليقك الأول ، و
العجيب أن أكثرهم صدقاََ و دقةََ في النقل كمثل احدهم ينقل
100 حديث صحيح و من بينها واحد يحوي خطأََ ، فوصلت
درجة الدقة و التمحيص إلى كشف أخطاء الصادق المُتقن
، فما بالك بالكاذب أو ضعيف النقل ؟
• العامل الإنساني بالتأكيد يحتمل الخطأ و الكذب ، و لكن
ذلك لا يعني بالضرورة إستحالة صدق المنقول ، و إلا لما
تحدثنا عن علم الحديث و أدواته أو نشر هذا المقطع منذ
الأساس ، فعلم السابقين بإحتمالية حدوث ذلك بالإضافة
لما حدث مع الأديان السابقة هو سبب كافي من أجل سد
هذه الثغرات قبل ظهورها أساساََ .
• بخصوص فهم المعنى في حدود حاجاته و رغباته ، فهذا
أمر قديم و ليس بالجديد ، فالعديد من الكتب و النصوص
و منها القرآن و السنة قد تُفهم بشكل خاطئ ، و هذا راجع
لعد مراعاة السياق الزمني أو أوضاع اللغة في ذلك الوقت
، كمثال القهوة يُعنى بها معناََ مختلفاََ تماماََ قديماََ ، فالأن هو
دلالة على مشروب كافين ساخن ، و قديماََ كان دلالة على
نوع من أنواع الخمر ، فهذه القضية قد إنتبه لها السابقين
منذ كتابة الحديث في عصر نبينا ، و قد راعوا العلماء ذلك
سواء في نصوص القرآن أو السنة أو شؤون العقيدة إلخ . . .
بالتالي هي قضية ليست غائبة عن علم الحديث بل حاضرة .
أتمنى أن الجواب كان شافياََ
سبحانك اللهم وبحمدك... تتلمذ على الف شيخ ... وتتلمذ على يديه تسعون الفا... ولم نر من آثاره الا الصحيح ... حيلك يا شيخ... والله واسعة شوي.
عبدالرجمن خضر
سنةصورويترةيزرتثةرن6254375
098876475اسامة
الله أكبر ، مسكت التنويريون
من تصبح بسبع تمرات عجوه لا يضره سم ولا سحر يومه :علم ماذا تريدون يا اعراب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
Sami Ali لا ينتقض الحديث إلا عندما يتصبح إنسان بسبع عجوات ولا يحفظ مما ذكر في الحديث..
أما أن ينتقض بسخريتك فهذا عندك وعند أمثالك
اعراب في كىىىىمك هههههههههههههههههههه
و مذا عن الحاكم ياشيخ ؟
انا مش فاهم ليه بتحاول تدافع عن البخاري دفاع المستميت... دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عراه البخاري وعرى نساءه امهات المؤمنين...ليكن منكم مؤمن ال فرعون .
عيب تتكلموا على الذباب اذا سقط في طعام احدكم :عيب عيب
علم وفن ومصر بخير
Sami Ali anta tafeh
قصص الف ليلة وليلة حد مصدق طب سلموا الكلام دا لجينينس ونشوف يقبل او لا
الشيخ الازهري يحاول ان يتذكر رواة حديث واحد وهو من هو حافظ لكتاب الله وعالم كبير ..فما بالك بشخص وحد حافظ اكثر من سبعون الف حديث برواة الاحاديث جلهم وسنة وفاتهم وميلادهم وسكنهم .باكثر من سبعيين الف اسم واسم ابائهم واحيانا جدودهم ...دا ليس صعب التصديق علي اي احد دا يستحيل تصديقه حتي لو علي طفل صغير
الله يرحم الدكتور شحرور
❤️🌹❤️🌹❤️🌹❤️
لعتة الله على المنافقين
اني خايف لا فد يوم افتح اليوتيوب الكي اسامة الازهري يقول اعبدوا البخاري وابن تيمية .. يا رب استرنا ولا يجي هذا اليوم
ان كان هذا فهمك الجاهل فلا رجم انك وضيع
هل مدح واحترام وتوقير شخص يعد عبادة يا جاهل ما أجهلكم يامن تميعون بالدليل
زنكلوني بلاش سذاجة
حد يعمل منشن لمصطفى العدوي والسلفية
المجسمه
معقول اكو انسان عاقل يصدق هذه الاكاذيب
كتاب الله موجود ولم يحرف
"كتاب انزلناه مبارك لتبدبروا اياته"
وكفى بكتابه تحكيمًا وتشرعيًا .
سبحان الله. آخر المقطع اسطوري. حق لاسلام البحيري واشباهه ان يلبسو طرح
السلفيين بيقولوا إن دول أشاعرة ضالين مضلين حسبنا الله ونعم الوكيل..... ينخرون في دين الله نخرا
استغفر الله العظيم
هذا هو التراث
انت تركت كتاب الله وتعبد التراث
كلامك غير منطقي
اتق الله
عنترة بن شداد البخاري..؟ يا رجل خليك مع الله ...شوف البلاوي بالبخاري وتعال دافع عنه دفاع المستميت
ما انتهيت إليه من ردود العلماء على سؤالكم الكريم ، أن البخاري لم يصحح "البلاغات" ، و أنه روى بعض ما يخالف المنطق ، من باب الرواية و ليس من باب الجزم و التصحيح .
يبقى أن نرجع لنتأكد .
تحياتي .
حش وارمي. لا إله إلا الله .صلة الرحم
المشكله هي منهجيه فما يعاب علئ العلماء هي هذه الحاله الحنبليه... فالحديث معتبر اذا لم يخالف كتاب الله والعقل اما اذا خالفهمها نضرب به عرض الحائط مهما كان الراوي جليل القدر وهذه فائده علم الجرح والتعديل.... هناك احاديث ساقطه عقلا مثل حديث العشره المبشره بالجنه ففي الحديث من المبشرين طلحه والزبير وعلي وهولاء قتل بعضهم بعضا فكيف يكون القاتل والمقتول بالجنه اعوذ بالله هذا يعني ان الله ليس لديه مقاييس مثل هذا الحديث لاقيمه له لانه يتنافئ مع كتاب الله من يعمل مثقال ذره خيرا يره... ويتنافئ مع العقل كيف تجتمع الاضداد
ههههههههههههههه للاسف بقوة الخرافات دماغكم وقف عن التفكير، هل تدرك ما معنى 20 الف في مكان مفتوح يستحيل فعل ما تقول، وعدد الاحاديث التي يحفظ من اول سماع هذه اشياء مستحيلة غير موجودة ولا يتقبلها عقل، جعلتم منه قوة خارقة اكثر من الرسول هههههههههههه
ابى الله ان يصح إلا كتابه
F
الله ينتقم منك يا ضلالي
الله بهديك
هذا كلام ليس له بذرة من الحق
وإنماهو تأليه للأشخاص
ليس لدينا أي وسيلة للتأكد من صحة هذا الكلام
أغلب الظن أن كذب في كذب
ما زلت تقول اغلب الظن لانك بلا علم البته و ان الظن لا يغني من الحق شيئا و الكفر عناد شانك شان اسلام البحيري
Nourredine Kebaili هذا ظنك المبني على وساوسك.. ولا حق لك في الاتهام بالكذب حتى تبين دليلك الذي استندت إليه
من انت حتى تجزم هكذا!!!!!!!!!!!!!!!!
سوبرمان خرافة في خرافة بدعة و ووو