با سلام خدمت شما و ممنون از توضیحات زیبای شما. در مورد آزادی که فرمودین به نظرم خیلی نگاه ساده انگارانه ای شده. هنوز کسی نتونسته برای موضوع جبر و اختیار جواب قانع کننده ای بده. حتی اگر از طریق نظریه یونگی هم بهش نگاه کنیم و تقدیر که در ادیان بهش اشاره میشه رو کنار بگذاریم، که از نظر من نمیشه کنار گذاشت، باز هم غلبه بر تاثیرگذاری ذهن ناخوداگاه و سایه ای که یونگ بهش اشاره می کنه که مجموعه از عقده ها و سرکوب هایی هست که در طول زندگی برای ما رقم می خوره و ناشی از جبرهای متعدد و پیچیده ای هست که رهایی ازشون امکان پذیر نیست، به این سادگی امکان پذیر نیست! حتی زمانی که انسان اگاه بشه به رفتارها و تصمیمات خودش و اینکه منشا این سبک زندگی ای که برای خودش برگزیده از کجا سرچشمه می گیره باز هم غلبه بر این رفتارهای نادرست و اصلاح سبک زندگی براش ساده نیست. مورد بعدی، شما رنج رو محصول ازادی انسان، اگاه بودن از مرگ و به سمت فردیت حرکت کردن دونستین و باز هم بخش عظیمی از رنج هایی که شعور هستی برای ما ایجاد می کنه و به نظر من فرصتی برای تکامل ما هست رو نادیده گرفتید. که در واقع این رنج ها باز نشات گرفته از جبرهایی هست که جزئی از حقیقت عالم هستیه.
درود و سپاس میلاد عزیز از نقد و بازخورد شما. باور به امکان انتخاب ، باور به امکان آزادی ست که از درون ما آغاز می‌شود. بدین معنی که انسان با وجود تمام محدودیت هایی که در بودن دارد و شما هم به درستی به آنها اشاره کردید، اما این ظرفيت و امکان را دارد که از محدویت های خویش فراتر رود و انتخاب کند که چگونه به جهان بنگرد . انسانی که باورمند به امکان آزادی ست به درکی عمیق دارد از تفاوت میان اینکه چه چيز را می‌تواند تغییر دهد و دست به عمل بزند و قادر به تغییر چه چیزی نیست تا آنرا آگاهانه بپذیرد، و اگر چنین نبود فردیت ما امکان قابل تحققی نبود در حالیکه می‌دانیم انسانهای بسیاری به این امکان تحقق بخشیدند تنها به این دليل که خود را در انتخاب آنچه می‌توانند باشند، آزاد یافتند. درباره بخش دوم نقد شما درباره رنج و ماهیت آن ، تنها نکته ی قابل ذکر است است که در بخشی از صحبت‌هایم به رنج هایی اشاره کردم که نتیجه ی گام نهادن در مسیر فردیت و پذیرش عمیق مسئولیت بودن مان در زندگی هستند و ما آنها را آگاهانه انتخاب میکنیم و این به معنی نفی وجود رنج هایی که حاصل تراژدی و امر اهریمنی در زندگی هستند، نیست.
سلام جناب آرتا عزیز. باور به امکان انتخاب، باور به امکان آزادیست که از درون ما آغاز می‌شود، بسیار جمله درست و تاثیرگذاری بود. واقعیت نظر خودم نسبت به سه ماه پیش در مورد جبر، تغییر زیادی کرده. تنها سلاح برای مبارزه با جبر، آگاه شدن هست. مثل تاریکی یک اتاق، که تنها با روشنایی از بین خواهد رفت. حقیقت این هست که تمام اتفاقات رو، ما در درون خودمون داریم تجربه می کنیم، شاید تغییر اتفاقات، از اراده‌ی ما خارج باشه ولی نحوه درک و تجربه کردن اونها در دست خودمون هست. اگر ما نتونیم سرنوشت خودمون رو بسازیم در گرداب تقدیر غرق خواهیم شد. فرمایشات شما کاملا درست و قابل تامل هست. تنها درخواست این روزهای من از شعور عالم هستی، فقط آگاه شدن هست، و همین طور آگاه شدن کل انسانها. و بر خودم واجب می دونم که، از شما بسیار بسیار سپاسگزارم باشم بابت تلاشی که برای گسترش آگاهی می کنین. 🙏🏻💛🧡❤️🙏🏻
درود جناب آرتا... گنگم مثل یک ابر .. کاش جنونی از تمام توانم در من ایفای نقش میکرد اما اینجا همانجاست که نقش جان من در ورای خویش نقش یار خواهد، گاهی می‌بارد و گاهی خشک است و گاهی زرین نگاهی با خورشید مهر پیک پیام مهربانی سخن می‌گوید... احساس میکنم اندکی دیگر از من مانده .. همه چیز اینجا درونم پاره پاره جدا از هم گریخته و بر هم ریخته و کمی از من ساخته... کاش حقیقتی همچون خورشید از دل خودشناسی برون بتابد دست اسم زندانیان زندگی بگیرد و آزادی را فدای تمام عصمت انسان گونگی مان کند... گلویمان اینجا ناچار از خویش می‌گذرد و درد هر لحظه پیک خورشیدش را می‌کشد.. عافیت باد بر تن ایمان تاریخ مان.
استاد آرتای عزیز ، برنامه های شما خیلی مفید هستند. سپاس از زحماتتون . از شما پرسشهای بسیاری دارم . مخصوصا درباره‌ی فمنیسم . از کجا میتونم پرسشهام رو مطرح کنم
سپاسگزارم معین عزیز از لطف و همراهی تان. اگر مایل باشید میتوانید در گروه تلگرامی فرزانش و فلسفه عضو شوید و سوالات تان را مطرح کنید در صورتیکه فرصت و امکان آن فراهم شود تلاش خواهم کرد پاسخ بدهم و پیشاپیش پوزش میخواهم اگر امکان پاسخگويی سریع را نداشته باشم . پیش از آن توجه شما را جلب میکنم به فایل چند قسمتی کهن الگوی مادر آرمانی و همچنین فایل کوتاهی که به مناسبت روز جهانی زن که در همین کانال هم منتشر شدند میتوانید سوالات خود را زیر آن فایل هم مطرح بفرمایید. کانال تلگرام فرزانش و فلسفه : t.me/AydinAreta گروه تلگرامی گفتگوهای فلسفي و روانشناسی : t.me/joinchat/VCOHlZSwMsHaxeRi
با سلام سپاس دکتر عزیز که علم خودتون در اختیار ما قرار می دهید. یک خواهش اگر امکانش هست از کلمات انگلیسی کمتر استفاده کنید یا اگر معادل فارسی دارند کلمات برای ما بیان کنید با سپاس بیکران
من تاجیک و فارسی زبان افغانستانی استم و درود میفرستم خدمت شما آقای آرتا و همه دوستان شرکت کننده در این جا. من ترجیح می‌دهم واژه هستی گرایی را بجای وجود گرایی که وجود واژه ی تازی است را بکار ببرم. در ضمن اگزیستانسیالیسم را همیش و هربار بجای هستی گرایی بکار نمی برم. زیرا به باور من فلسفه هنر زبان، گفتمان و کنکاش است و بایست با زیبایی به آن پرداخت. شاد و پیروز باشید
ساعت ۳ و ۴۰ دقیقه ی صبحه دارم به فایل وجودگرایی شما گوش میدم در مورد نیچه زیاد مطمئن نیستم نیچه همانند کلاوزویتز فکر میکرد فلسفه ی جنگ و استعمار داشت روابط انسان رو بر گرفته از طبیعت میدانست در حالی که همه ی ما از ابتدای آگاهی خودمون رو غریب میدونیم به این دنیا ((من ملک بودم وفردوس برین جایم بود ...)) ما از طبیعت وحش نیستیم ما از طبیعت عشق بودیم ، اگر از طبیعت وحش بودیم یقینا همه به اتفاق وحشی گری میکردیم . چیزی که بقیه ی موجودات میکنند.
مهمترین مفهومی که فلسفه اگزیستانسیال یک کاسه می کند مفهوم becomingبه نظر من است که بر این اساس مسیله وجود را به شدن حوالت می دهد و ما سر چشمه این فلسفه را بی شک در پدیدار شناسی روح هگل دانست پس انچه مقدم بر ماهیت است وجودی که مستقر نیست دلالتی بلکه در شدن و گردیدن مفهوم پیدا می کند
فاطمه ی عزیز بزودی تمامی فایل‌ها در پلتفرم پادکست بارگذاری می‌شوند که دسترسی به آنها را ساده تر خواهد کرد. در این باره در کانال تلگرام فرزانش و فلسفه اطلاع رسانی خواهد شد : t.me/AydinAreta
با عرض سلام و سپاس از نشر اندیشه ها و آموزه های گرانبها. سوالی از خدمتتون دارم، دوستی در ایران که به تلگرم و یوتیوب دسترسی نداره و از طریق من در جریان کارهای ارزشمند شما قرار گرفته، تمایل داره که فایل صوتی ویدیوی اخیر مربوط به سهروردی و احتمالا بعضی از ویودیو های دیگر شما رو بشنوه. چه راهی رو پیشنهاد میفرمایید؟ من اجازه دارم فایل صوتی مربوطه رو تهیه کنم و برای ایشون بفرستم؟ ممنون از لطفتون
سپاس و حتما جناب عبادی. فایلهای موجود در شبکه تلگرام قابلیت دانلود دارند. حجم فایلهای صوتی هم چندان کمتر از فایلهای ام پی ۴ نیست مگر آنکه به طریقی حجم آنها کاهش یابد. بیشتر مخاطبان شبکه تلگرام من از ایران هستند ولی ظاهرا این شبکه قابل دسترسی نیست اگرچه به نظر می رسد دسترسی به صورت گسترده به آن هنوز وجود دارد. اگر کمکی از دست من برمی آید حتما در خدمت هستم
@@AydinAreta سپاس ، لحن مودبانه و بزرگوارانه شما در ارائه موضوعات گوناگون منو تحت تاثیر قرار داد و شخصا در بین صدها کلیپی که در یوتیوب دیده ام سخنرانی شیوا و مسلط به کلام مثل شما ندیدم.
به نظر من علم فقط در پشت پرده زمان و مکان کار برد دارد و اگر زمان و مکان را از علم تجربی حذف مطلقا تیغ علم در شکافتن و توضیح اشیا بیکار خواهد شد! ما متوجه نیستیم که ارزش‌ها در زمان و مکان موجود نمیشود مثل عدالت، آزادی، زیبایی تا علم با تیغ جراحی در لابراتوار بتواند بشکافد و تجزیه تحلیل بکند! خاک وجود ما با این گونه از هستی سرشته شده هست و تار پود جامه انسانیت شده هست و به انسان معنی داده و از توده گوشت و استخوان تبدیل به انسان کرده هست، داشتن علم و مطالعات زیاد و گسترده نمودن سیطره شناخت خود بر اشیا شخص را انسان تر نمی‌کند! کاش میشد که هر شخص به اندازه انسانتر بودنش تعغیر حالت فیزیکی میداد تا اشخاص ظاهر بین می‌توانست با چشم بیبند که نه هر حیوان دوپا انسان هست، انسانیت رتبه بلندی هست که علم هرگز به کشف آن نائل نخواهد آمد! در تعید گفته هایم میتوانید شعری از مولانا، این انسان و انسان شناس توانا را در داستان طوطی و بقال مطالعه کنید! مولانا در داستان طوطی و بقال همین موضوع را در قالب شعر شرح می‌دهد که از روی ظاهر اشخاص کسی را قضاوت نکنید و می‌تواند فرق بس عظیم در باطن اشخاص وجود داشته باشد!
آنچه آمد به موضوع علیت علمی ربطی نداشت.در فلسفه قاره ای می خواهیم بدانیم که منظورمان از آگاهی چیست حال که در پوزیتیویسم از پیش آگاهی معین است و گر نه خواست یافتن علت آن کاری بس معنی می شود.چطور می توان علت چیزی را دانست که هنوز نمی دانیم چیست البته از این گفته اند که فلان اوضاع نورون ها و هورمون ها و... آگاهی است ولی ما از این طریق می دانیم که آگاهی چیست که هر بار به ساختار مغزی بنگریم؟
آدرس تلگرام من هست t.me/AydinAreta و احتمالا با جستجوی "فرزانش و فلسفه" نیز می توانید آن را بیابید همچنین وبسایت که لینک تمام صفحات اجتماعی را در آن می توانید بیابید از طریق لینک زیر قابل دسترس است www.farzanesh.com
اندیشمند بزرگ وار ترجمه کردن اگزیستانسیال بسم به وجود گرایی به فلسفه و گفتمان نظری شما بسیار ضربه زده است شما همان اگزیستانسیالیسم را بکار می برد در زبان فارسی اشکال نداشت وجود گرایی در عنوان ذهن مخاطب را به بیراهه می برد
درست است . من هم با این ترجمه کاملا موافق نیستم و از سویی becoming هم در همه جای اندیشه ی اگزیستانسیال وجود ندارد.به طور مثال در اندیشه ی کامو، این عبث زندگی و شکست مضحک بودن آن با پذیرشش، به چیزی از جنس "شدن" اشاره ندارد. آیا شما پیشنهادی برای ترجمه ی این مفهوم دارید علی عزیز ؟
سپاس بی کران ❤
مثل همیشه بی نظیر و عالی هستید اقای دکتر همیشه از شما میاموزم و ویدیوهای شما رو برای دوستانم میفرستم سپاس از زحماتتون🙏💐
از مهر و همراهی و بازخورد گرمابخش شما سپاسگزارم ژاله ی عزیز 💐
ممنون ازتون
با سلام خدمت شما و ممنون از توضیحات زیبای شما. در مورد آزادی که فرمودین به نظرم خیلی نگاه ساده انگارانه ای شده. هنوز کسی نتونسته برای موضوع جبر و اختیار جواب قانع کننده ای بده. حتی اگر از طریق نظریه یونگی هم بهش نگاه کنیم و تقدیر که در ادیان بهش اشاره میشه رو کنار بگذاریم، که از نظر من نمیشه کنار گذاشت، باز هم غلبه بر تاثیرگذاری ذهن ناخوداگاه و سایه ای که یونگ بهش اشاره می کنه که مجموعه از عقده ها و سرکوب هایی هست که در طول زندگی برای ما رقم می خوره و ناشی از جبرهای متعدد و پیچیده ای هست که رهایی ازشون امکان پذیر نیست، به این سادگی امکان پذیر نیست! حتی زمانی که انسان اگاه بشه به رفتارها و تصمیمات خودش و اینکه منشا این سبک زندگی ای که برای خودش برگزیده از کجا سرچشمه می گیره باز هم غلبه بر این رفتارهای نادرست و اصلاح سبک زندگی براش ساده نیست.
مورد بعدی، شما رنج رو محصول ازادی انسان، اگاه بودن از مرگ و به سمت فردیت حرکت کردن دونستین و باز هم بخش عظیمی از رنج هایی که شعور هستی برای ما ایجاد می کنه و به نظر من فرصتی برای تکامل ما هست رو نادیده گرفتید. که در واقع این رنج ها باز نشات گرفته از جبرهایی هست که جزئی از حقیقت عالم هستیه.
درود و سپاس میلاد عزیز از نقد و بازخورد شما. باور به امکان انتخاب ، باور به امکان آزادی ست که از درون ما آغاز می‌شود. بدین معنی که انسان با وجود تمام محدودیت هایی که در بودن دارد و شما هم به درستی به آنها اشاره کردید، اما این ظرفيت و امکان را دارد که از محدویت های خویش فراتر رود و انتخاب کند که چگونه به جهان بنگرد . انسانی که باورمند به امکان آزادی ست به درکی عمیق دارد از تفاوت میان اینکه چه چيز را می‌تواند تغییر دهد و دست به عمل بزند و قادر به تغییر چه چیزی نیست تا آنرا آگاهانه بپذیرد، و اگر چنین نبود فردیت ما امکان قابل تحققی نبود در حالیکه می‌دانیم انسانهای بسیاری به این امکان تحقق بخشیدند تنها به این دليل که خود را در انتخاب آنچه می‌توانند باشند، آزاد یافتند.
درباره بخش دوم نقد شما درباره رنج و ماهیت آن ، تنها نکته ی قابل ذکر است است که در بخشی از صحبت‌هایم به رنج هایی اشاره کردم که نتیجه ی گام نهادن در مسیر فردیت و پذیرش عمیق مسئولیت بودن مان در زندگی هستند و ما آنها را آگاهانه انتخاب میکنیم و این به معنی نفی وجود رنج هایی که حاصل تراژدی و امر اهریمنی در زندگی هستند، نیست.
سلام جناب آرتا عزیز.
باور به امکان انتخاب، باور به امکان آزادیست که از درون ما آغاز می‌شود، بسیار جمله درست و تاثیرگذاری بود.
واقعیت نظر خودم نسبت به سه ماه پیش در مورد جبر، تغییر زیادی کرده. تنها سلاح برای مبارزه با جبر، آگاه شدن هست. مثل تاریکی یک اتاق، که تنها با روشنایی از بین خواهد رفت. حقیقت این هست که تمام اتفاقات رو، ما در درون خودمون داریم تجربه می کنیم، شاید تغییر اتفاقات، از اراده‌ی ما خارج باشه ولی نحوه درک و تجربه کردن اونها در دست خودمون هست. اگر ما نتونیم سرنوشت خودمون رو بسازیم در گرداب تقدیر غرق خواهیم شد.
فرمایشات شما کاملا درست و قابل تامل هست. تنها درخواست این روزهای من از شعور عالم هستی، فقط آگاه شدن هست، و همین طور آگاه شدن کل انسانها.
و بر خودم واجب می دونم که، از شما بسیار بسیار سپاسگزارم باشم بابت تلاشی که برای گسترش آگاهی می کنین. 🙏🏻💛🧡❤️🙏🏻
سپاسگزارم میلاد عزیز 💐
استاد عزیز من با اجازه شما من این بحث رو ضبط کردم و برای دوستانم می فرستم و امیدوارم ما بقیه بحث ها رو خودشان دنبال کنند. خیلی عالی بود
درود جناب آرتا... گنگم مثل یک ابر .. کاش جنونی از تمام توانم در من ایفای نقش میکرد اما اینجا همانجاست که نقش جان من در ورای خویش نقش یار خواهد، گاهی می‌بارد و گاهی خشک است و گاهی زرین نگاهی با خورشید مهر پیک پیام مهربانی سخن می‌گوید... احساس میکنم اندکی دیگر از من مانده .. همه چیز اینجا درونم پاره پاره جدا از هم گریخته و بر هم ریخته و کمی از من ساخته... کاش حقیقتی همچون خورشید از دل خودشناسی برون بتابد دست اسم زندانیان زندگی بگیرد و آزادی را فدای تمام عصمت انسان گونگی مان کند... گلویمان اینجا ناچار از خویش می‌گذرد و درد هر لحظه پیک خورشیدش را می‌کشد.. عافیت باد بر تن ایمان تاریخ مان.
درود و سپاس مهرداد عزیز که تجربه ناب درونی تان را به زیبایی به اشتراک گذاشتید.
به به خوراک امروزم جور شد👌💥
عالی بود ممنون از شما
سپاس از همراهی شما
خیلی عالی هستین دکتر✌❤🖒 در من آرزوست که متعالی بشین🌷
درود و سپاس محسن عزیز
درودبرشما🌹🍃
سپاس برای بودنتان....خیلی خوشحالم.🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
دکتر در مورد ازادی هم صحبت کنید
اینکه ما چقدر ازادیم و این چه تعصیری در زندگی ما داره
من و همسرم کارهای شمارو دنبال میکنیم و هردو از شما بسیار سپاسگزاریم و به وجودتان افتخار میکنیم 🌺
سپاس از محبت و دوستی و همراهی شما و همسر گرامی تان. در پناه حق برایتان بهترینها را آرزو دارم
استاد آرتای عزیز ، برنامه های شما خیلی مفید هستند. سپاس از زحماتتون . از شما پرسشهای بسیاری دارم . مخصوصا درباره‌ی فمنیسم . از کجا میتونم پرسشهام رو مطرح کنم
سپاسگزارم معین عزیز از لطف و همراهی تان. اگر مایل باشید میتوانید در گروه تلگرامی فرزانش و فلسفه عضو شوید و سوالات تان را مطرح کنید در صورتیکه فرصت و امکان آن فراهم شود تلاش خواهم کرد پاسخ بدهم و پیشاپیش پوزش میخواهم اگر امکان پاسخگويی سریع را نداشته باشم . پیش از آن توجه شما را جلب میکنم به فایل چند قسمتی کهن الگوی مادر آرمانی و همچنین فایل کوتاهی که به مناسبت روز جهانی زن که در همین کانال هم منتشر شدند میتوانید سوالات خود را زیر آن فایل هم مطرح بفرمایید.
کانال تلگرام فرزانش و فلسفه :
t.me/AydinAreta
گروه تلگرامی گفتگوهای فلسفي و روانشناسی :
t.me/joinchat/VCOHlZSwMsHaxeRi
@@AydinAreta با سپاس فراوان از لطفتون . با کمال میل
با سلام
سپاس دکتر عزیز که علم خودتون در اختیار ما قرار می دهید. یک خواهش اگر امکانش هست از کلمات انگلیسی کمتر استفاده کنید یا اگر معادل فارسی دارند کلمات برای ما بیان کنید با سپاس بیکران
وحید عزیز سپاس که همراه بودید. تلاش کرده ام در حد امکان در کارهای بعدی به این موضوع توجه داشته باشم امیدوارم مفید بیابید
سلام استاد توصیفی برای کمک های شما ندارم خیلی سپاس گزارم این رو عمیقا و صادقانه عرض میکنم
سپاس علیرضای عزیز 💐
خیلی مفید و عالی بود
مرسی
سپاس نسرین عزیز
من تاجیک و فارسی زبان افغانستانی استم و درود میفرستم خدمت شما آقای آرتا و همه دوستان شرکت کننده در این جا.
من ترجیح می‌دهم واژه هستی گرایی را بجای وجود گرایی که وجود واژه ی تازی است را بکار ببرم. در ضمن اگزیستانسیالیسم را همیش و هربار بجای هستی گرایی بکار نمی برم. زیرا به باور من فلسفه هنر زبان، گفتمان و کنکاش است و بایست با زیبایی به آن پرداخت.
شاد و پیروز باشید
سپاس از توجه و بازخورد شما همراه عزیز
good
دکتر آرتای عزیز،
شادمان و شاکرم که با کارهای شما آشنا شده ام.
سپاس از محبت و لطف شما
عالی
ممنون
عالی بود مثل همیشه
Thanks
ساعت ۳ و ۴۰ دقیقه ی صبحه دارم به فایل وجودگرایی شما گوش میدم در مورد نیچه زیاد مطمئن نیستم نیچه همانند کلاوزویتز فکر میکرد فلسفه ی جنگ و استعمار داشت روابط انسان رو بر گرفته از طبیعت میدانست در حالی که همه ی ما از ابتدای آگاهی خودمون رو غریب میدونیم به این دنیا ((من ملک بودم وفردوس برین جایم بود ...)) ما از طبیعت وحش نیستیم ما از طبیعت عشق بودیم ، اگر از طبیعت وحش بودیم یقینا همه به اتفاق وحشی گری میکردیم . چیزی که بقیه ی موجودات میکنند.
مهمترین مفهومی که فلسفه اگزیستانسیال یک کاسه می کند مفهوم becomingبه نظر من است که بر این اساس مسیله وجود را به شدن حوالت می دهد و ما سر چشمه این فلسفه را بی شک در پدیدار شناسی روح هگل دانست پس انچه مقدم بر ماهیت است وجودی که مستقر نیست دلالتی بلکه در شدن و گردیدن مفهوم پیدا می کند
با سلام 🌷🌷پرتوان و روشن باشین
اگه ممکنه فایل ها رو با امکان دانلود رایگان در اختیار مخاطبان قرار بدین
ممنونم 🌷🙏
فاطمه ی عزیز بزودی تمامی فایل‌ها در پلتفرم پادکست بارگذاری می‌شوند که دسترسی به آنها را ساده تر خواهد کرد. در این باره در کانال تلگرام فرزانش و فلسفه اطلاع رسانی خواهد شد :
t.me/AydinAreta
@@AydinAreta بسیار عالی 🌺🌺🌺
ممنونم🙏 و چقدر خوب میشه اگه تو کانال تلگرام تون هم حتی اگه شده با تاخیر نسبت به پادکست، بارگزاری بشن🌷
همه فایل ها در کانال تلگرام بارگذاری شده‌اند فاطمه ی عزیز .
@@AydinAreta
سلامت و روشن باشین🌷🌷
تصور من این بود فایل های تلگرام مختصر تر هستن
با سلام. بسيار ممنون از بحث فوق العاده مفيد و توضيحات مكفى در اين موضوع. اگر ممكنه آيدى كانال تلگرامتون را اعلام فرماييد. با آرزوى سلامتى شما🙏
درود و سپاس از همراهی تان
کانال تلگرام من :
t.me/AydinAreta
استاد این برنامه را ادامه نداده‌اید یا در پلی‌لیست قرار نداده‌اید؟
نیمای عزیز این برنامه در همین دوبخش که در این صفحه در دسترس است، ارائه و همرسانی شده
@@AydinAreta ممنون از لطف شما و برنامه‌های خوب. کنجکاوی من رو نسبت به نادانیم بیشتر از قبل کردید.
با عرض سلام و سپاس از نشر اندیشه ها و آموزه های گرانبها. سوالی از خدمتتون دارم، دوستی در ایران که به تلگرم و یوتیوب دسترسی نداره و از طریق من در جریان کارهای ارزشمند شما قرار گرفته، تمایل داره که فایل صوتی ویدیوی اخیر مربوط به سهروردی و احتمالا بعضی از ویودیو های دیگر شما رو بشنوه. چه راهی رو پیشنهاد میفرمایید؟ من اجازه دارم فایل صوتی مربوطه رو تهیه کنم و برای ایشون بفرستم؟ ممنون از لطفتون
سپاس و حتما جناب عبادی. فایلهای موجود در شبکه تلگرام قابلیت دانلود دارند. حجم فایلهای صوتی هم چندان کمتر از فایلهای ام پی ۴ نیست مگر آنکه به طریقی حجم آنها کاهش یابد. بیشتر مخاطبان شبکه تلگرام من از ایران هستند ولی ظاهرا این شبکه قابل دسترسی نیست اگرچه به نظر می رسد دسترسی به صورت گسترده به آن هنوز وجود دارد. اگر کمکی از دست من برمی آید حتما در خدمت هستم
@@AydinAreta بسیار از لطفتون سپاسگزارم. به امید شنیدن صدای گرمتون در مباحث آینده.
سلام بر آقای آرتا ، من پوزیتیویست هستم و با نظرات شما در باب فلسفه ذهن مخالفم و معتقدم علم تجربی بالاخره پاسخ علت خودآگاهی رو خواهد داد.
درود و سپاس دوست عزیز
امیدوارم فرصتی برای شنیدن و درک بیشتر نظرات یکدیگر داشته باشیم
موفق باشید
@@AydinAreta سپاس ، لحن مودبانه و بزرگوارانه شما در ارائه موضوعات گوناگون منو تحت تاثیر قرار داد و شخصا در بین صدها کلیپی که در یوتیوب دیده ام سخنرانی شیوا و مسلط به کلام مثل شما ندیدم.
به نظر من علم فقط در پشت پرده زمان و مکان کار برد دارد و اگر زمان و مکان را از علم تجربی حذف مطلقا تیغ علم در شکافتن و توضیح اشیا بیکار خواهد شد! ما متوجه نیستیم که ارزش‌ها در زمان و مکان موجود نمیشود مثل عدالت، آزادی، زیبایی تا علم با تیغ جراحی در لابراتوار بتواند بشکافد و تجزیه تحلیل بکند! خاک وجود ما با این گونه از هستی سرشته شده هست و تار پود جامه انسانیت شده هست و به انسان معنی داده و از توده گوشت و استخوان تبدیل به انسان کرده هست، داشتن علم و مطالعات زیاد و گسترده نمودن سیطره شناخت خود بر اشیا شخص را انسان تر نمی‌کند! کاش میشد که هر شخص به اندازه انسانتر بودنش تعغیر حالت فیزیکی میداد تا اشخاص ظاهر بین می‌توانست با چشم بیبند که نه هر حیوان دوپا انسان هست، انسانیت رتبه بلندی هست که علم هرگز به کشف آن نائل نخواهد آمد! در تعید گفته هایم میتوانید شعری از مولانا، این انسان و انسان شناس توانا را در داستان طوطی و بقال مطالعه کنید!
مولانا در داستان طوطی و بقال همین موضوع را در قالب شعر شرح می‌دهد که از روی ظاهر اشخاص کسی را قضاوت نکنید و می‌تواند فرق بس عظیم در باطن اشخاص وجود داشته باشد!
آنچه آمد به موضوع علیت علمی ربطی نداشت.در فلسفه قاره ای می خواهیم بدانیم که منظورمان از آگاهی چیست حال که در پوزیتیویسم از پیش آگاهی معین است و گر نه خواست یافتن علت آن کاری بس معنی می شود.چطور می توان علت چیزی را دانست که هنوز نمی دانیم چیست البته از این گفته اند که فلان اوضاع نورون ها و هورمون ها و... آگاهی است ولی ما از این طریق می دانیم که آگاهی چیست که هر بار به ساختار مغزی بنگریم؟
🙏🙏🙏🌹
🌍🙏🙏🙏🌏
سلام ایدی تلگرام تون رو چطوری میتونم پیدا کنم؟
آدرس تلگرام من هست
t.me/AydinAreta
و احتمالا با جستجوی "فرزانش و فلسفه" نیز می توانید آن را بیابید
همچنین وبسایت که لینک تمام صفحات اجتماعی را در آن می توانید بیابید از طریق لینک زیر قابل دسترس است
www.farzanesh.com
اندیشمند بزرگ وار ترجمه کردن اگزیستانسیال بسم به وجود گرایی به فلسفه و گفتمان نظری شما بسیار ضربه زده است
شما همان اگزیستانسیالیسم را بکار می برد در زبان فارسی اشکال نداشت
وجود گرایی در عنوان ذهن مخاطب را به بیراهه می برد
درست است . من هم با این ترجمه کاملا موافق نیستم و از سویی becoming هم در همه جای اندیشه ی اگزیستانسیال وجود ندارد.به طور مثال در اندیشه ی کامو، این عبث زندگی و شکست مضحک بودن آن با پذیرشش، به چیزی از جنس "شدن" اشاره ندارد.
آیا شما پیشنهادی برای ترجمه ی این مفهوم دارید علی عزیز ؟