ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบขอบพระคุณ อ.ทวีศักดิ์ที่บรรยายพระธรรมดีๆให้ฟังค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
อนุโมทนาสาธุครับอาจารย์
ผมยกตัวอย่างเอาได้ถึงทานที่ยิ่งใหญ่ ไม่มีความจำเปนสร้างเอาได้ที่ไหนละเท่า แค่ รู้จักให้อภัยทาน ที่สุดเอาได้ในธรรมะในพระตถาคตเปนทานให้ ลงทุนที่ในจิตใจ ส่วนตัวนะครับที่เห็นเขียนเอาได้ข้างกำแพงร้างนะครับ
สาธุคะ
อยากให้ อ.ทวีศักดิ์ ไปเป็น ผอ.สํานักพุทธครับ ศาสนาพุทธในประเทศไทยจะมีแต่ความเจริญครับ
ดีมากครับบรรยายได้ถูกต้องสาธุๆๆ
🙏🙏🙏❤️❤️❤️🎉🎉🎉
..กราบท่านอจ.ทวีศักดิ์ ค่ะ
สาธุค่ะอาจารย์🙏
น้อมกราบอาจารย์ค่ะ
ชอบเข้ามาฟังอาจารย์บรรยายคะขอบคุณมากค่ะ
🙏🏽❤️
กราบอนุโมทนาบุญค่ะ, ที่เอาคำสอนพระพุทธเจ้ามาให้ปฏิบัติ
❤
ยอมรับค่ะอาจารย์ไม่มีปัญญา
Thanks Ajanh, you are really brave to teach the real Buddhism religion.
1:27:07 มีผู้หญิงบอกว่า อย่าไปเชื่อๆ ถูกแล้วครับคุณต้องปฎิบัติเองรู้เอง ตามหลักของพระพุทธองค์
สาธุอนุโมทนาบุญด้วยนะค่ะ
ขอบคุณอาจ.มากกค่ะ ได้ความรู้มากกค่ะ สาธุค่าา
กราบสาธุธรรมครับ
เรื่องพระพุทธรูปอุลตร้าแมน ชาวพุทธมองคนละด้าน พวกนึงบอกว่าพระพุทธรูปเราเคารพศรัทธาสักการะบูชาเป็นที่พึ่งทางใจ ดังนั้นห้ามใครตัดเศียรออกแล้วเอาหัวอะไรก็ได้มาใส่ ส่วนอีกพวกนึงมีความรู้ศึกษามาเยอะเข้าใจแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาก็บอกว่ามันแค่ก้อนดินพุทธองค์สอนว่าอย่ายึดติด สรุปคือมองรวมๆมันก็เชือกเส้นเดียวกันแค่มันอยู่คนละด้าน ศรัทธาอยู่เบื้องต้น จบท้ายด้วยปัญญา ถ้าไม่มีศรัทธาแล้วใครจะใส่บาตรใครจะทำบุญค่าน้ำค่าไฟซ่อมแซมวัด ถ้าขาดปัญญาแล้วใครจะเผยแพร่พุทธวน ต่างคนต่างทำหน้าที่อย่าตำหนิกันเลย (ที่คาใจคือชาวพุทธที่ตัดเศียรพระพุทธรูปได้นี่เค้ามีศรัทธาหรือมีปัญญา และเราไม่ควรขี้แนะอะไรเค้าเลยใช่ไม๊)
พระพุทธเจ้าใช้เวลา กี่ร้อยชาติ กว่าจะรู้ และปรินิพพาน ดังนั้น มนุษย์ทั้งหลายก็เช่นกัน กว่าจะสำเร็จได้ ก็ต้องใช้เวลา บัวมีสามเหล่า มันไม่ใช่เป็นความผิดอะไร ส่วนพระพุทธรูปอุลตร้าแมน ทำไมเราจึงต่อต้าน ก็เพราะนั่น พระพุทธเจ้าเป็นครูของเรา ถ้าไม่สมมุติว่านั่นเป็นพระพุทธเจ้า มันคงไม่มีใครว่า..(มันก็คงจะเหมือนคนเป็นอาจารย์แล้วไม่มีใครนับถือนั่นแหละ ถ้าไม่มีพระพุทธเจ้า จะมีใครสามารถเอาคำพระพุทธเจ้ามาสอนได้) การปลูกฝั่งปัญญา คนก็ต้องเข้าวัดก่อน ถ้าไม่เข้าวัด จะรู้ว่าอะไรควรศึกษา อะไรใช่ไม่ใช่ เข้าร้อยคน ได้ปัญญามาสักคน ก็ถือว่าสำเร็จแต่ที่ว่าหลงไปนั่นเพราะเขามีปัญญาแค่นั้น แต่สักวันเขาต้องรู้บ้าง จะสุดโต่งไปทางใด นั่นไม่ใช่ทางสายกลาง
ชอบคำตอบนี้มากค่ะ สาธุค่ะ
@@pitimonruangsukvichit2938 ขอบคุณค่ะ แต่ไม่ต้องสาธุก็ได้ ฉันก็พูดไปคามความเป็นจริง นั้นแหล่ะคะ (คือตามความรู้สึกหรือความเชื่อของฉัน)
@@uvfyvc3649 แต่ท่าคนที่เอามาสอน ทำเหตุให้มีแต่เพิ่มซึ่งล่ะเลย สิ่งเป็นที่ผล คนที่รับฟังแล้วไม่รู้อีกไม่ยิ่งเพิ่มไปใหญ่หรือครับ
จิต เจตสิก รูป นิพพาน สาธุนิพพานเป็นอารมณ์ที่จิตรับรู้ เป็นประสบการณ์ และอาจถึงขั้นทรงอารมณ์ชนิดนี้ได้จิตต้องมีสติ สมาธิ รับรู้กาย ใจ อย่างที่เขาเป็น จดจ่อต่อเนื่องจนเกิดปัญญาวิปัสสนาญาณเกิดจนเต็มรอบ 3 อาการ 12 ไม่อยากให้ทุกคนคิดว่านิพพานเป็นเรื่องไกลตัวอยากให้ทุกคนคิดว่าเราสามารถสัมผัสสภาวะนิพพานได้ถ้าเรายังชิวๆ ทำตามมรรค 8 all time ค่ะ😅😊
อนุโมทนาสาธุ
การที่จะมีที่พึ่งทางใจทำไมต้องไปคาที่รูปปั้นก็ระลึกผ่านทะลุรูปไปเลยแต่ที่ไทยมีรูปปั้นเต็มไปหมดเพราะต้นคนไทยสอนเอาไว้ให้อีกแบบและพระศรีอริยเมตไตยมาเกิดที่นี่ในชื่อมนขอมพิษณุได้วางรากฐานศาสนาพุทธเอามาไว้ที่นี่ด้วยรูปปั้นและพิธีกรรมอย่างพวกพราหม์ในเมืองไทย ดูอย่างเพศแม่ชีก็มีแค่ที่ไทยเท่านั้นเพราะหลวงปู่ปุณณะพระอรหันต์รูปแรกของไทยได้ทดลองให้ผู้หญิงสมัยนั้นถือศีลแค่ 8 ข้อและสามารถบรรลุธรรมได้จึงถือกันมาตลอดจนถึงทุกวันนี้เรื่องเมืองไทยมีมายาวนานมากเกิดกัลป์ไทยก็เกิดพร้อมอินเดียมาตลอดส่วนคำสอนศาสนาพุทธอาจารย์สอนถูกต้องตามหลักและอธิบายให้เข้ากับวิทยาศาสตร์ปัจจุบันคนศึกษามานานๆจะฟังท่านเข้าใจง่ายๆ..ศึกษา ศรัทธา จาคะ ศีล สมาธิ..เป็นบันไดเป็นเรือให้เราข้ามพอได้ปัญญา..หลุดพ้นก็ถีบส่งไปเลยไม่ยึดเอาไว้อีกจบ..
อาจารย์แตกฉาน จับต้องได้จริงๆครับเอางี้ครับ4 - แรกคือเปลือกของพระพุทธศาสนา3 - หลังคือแก่นของพระพุทธศาสนาอาจารย์เฉียบจริงๆครับ ผมนับถือเลย4 แรก คือ ฐานที่ทำให้ศาสนาสืบต่อไปสำหรับคนส่วนมาก3 หลัง คือ ยอดศาสนาที่ไว้ให้คนไปถึง ซึ่งเป็นคนส่วนน้อยแต่ส่วนตัว ผมว่ามันคือ synergy สำหรับการสืบทอดศาสนาเลยครับ
จงสดับจับฟังอย่างตั้งจิตตามจริตภูมิธรรมตามคำสอนธรรมะคือสัจจะธรรมมิอาวรณ์ต่อกรกับสิ่งเร้าเบาปัญญา#ธรรมคือทำมิใช่กรรมพิธี
สาธุๆๆ
อธิบายเก่งเข้าใจง่ายสมกับเป็นสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าสาธุๆๆค่ะชอบๆๆๆ
ระวังจิตหลอนจิตได้.ในที่คุณไม่ได้ใชีชวิตที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเปนจริงที่ผ่านมา.. เพราะเราไม่รู้ความจริงได้ในสิ่งนั้นๆได้ เราได้สะสมความไม่รู้ความจริงได้มาเนินนานไหมละครับ.. มันต้องสติอย่างมากยิ่งในยุคสมัยที่เอื้อให้ทำความดได้ที่ไหนกันละครับ.. มันต้องเดินบนเส้นทางความเปนจริงเท่านั้นได้
สวัสดีค่ะอาจารย์.
ปฏิบัติ คือการนั่งสมาธิ และดูจิตของเราว่าคิดอะไร คิดดีคิดไม่ดี เราก็ปล่อยมันใช่ไหม แต่บางทีเรานั่งสมาธิเราก็รู้ว่าจิตของเรากำลังไปคิดอย่างอื่นไม่อยู่กับตัว พอเรารู้มันจะหยุดคิด ทราบอยู่แค่นี้ค่ะ ขอผู้รู้แนะนำด้วย ส่วนตัวฟังหลายช่องสับสนค่ะว่สตกลงปฏิบัติแบบไหนจะหลุดพ้น
ขออนุญาตแนะนำ ให้ปฏิบัติโดยมีพระวิปัสสนาจาย คอยชี้ทาง โดยผ่านการสอบอารมณ์ทุกวัน(ยุคนี้ มีการสอนและสอบทางอินเตอร์เน็ต)
สรุปเอาได้ในประเดนนะครับง่ายๆ สิบรู้ เท่าในหนึ่งเคยแล้วจะสักกี่รู้ถึงเท่า แค่ หนึ่งเคยดีละครับ
อะไรในตัววิญญาณ.ไปมองเอา.ความรู้สึกได้.ในที่มันไปเกาะติด..ยึดใงในตัววิญญาณมัน.. อามรณ์มันมาในที่มองไงคิดอะไรกับมันละครับ
ผมพูดในส่วนตัวนะครับ.ถ้าจะให้กันจริงจากใจ.. จะเอาอะไรกัละครับ.ถ้าเราเต็มใจช่วย.. จะเอามันใช่ความจริงได้หรือครับ.. ในที่ดีจริง.. เราจะต้องไม่เอื้อ ไม่หวังในสิ่งที่เราทำใช่ไหมครับ.. ในที่จริงใจที่จะให้.. ผมคงไม่พูดงามเกินความเปนจริงได้นะครับ..
อาจารย์ได้เปิดอบรมไหมครับ
การพิสูจน์หรือพิจรณาในพระธรรม ถือว่าเป็นการปฎิบัติใช่มั๊ยครับ.
ขออธิบายอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องพิสูจน์หรือพิจารณานะครับ คือ มีการแบ่งเป็น 2 ระดับ ได้แก่1.เหตุและผล คือ ใช้ระดับตรรกะ ระดับสมอง คิดพิจารณาแต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติ2.ปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทุกผัสสะควรต้องจบที่เวทนา ไ่ม่ปรุงแต่งไปถึงขั้นตัณหา(ซึ่งท้ายสุดคือทุกข์ในวงจรปฏิจจสมุปบาท) นี่เป็นการใช้การพิสูจน์หรือพิจารณาในการปฏิบัติจริง ระดับจิต--แอดมินได้เรียนถามและโพสต์แทนอาจารย์ครับ
ใช่ค่ะอาจารย์ต้องมีสติปัญญาเป็นศูนย์กลางของการวิเคราะห์จากความเป็นจริงของคนเองตามหลักสัจธรรมที่พระองค์ตรัสไว้
กราบขอบพระคุณ อ.ทวีศักดิ์ที่บรรยายพระธรรมดีๆให้ฟังค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
อนุโมทนาสาธุครับอาจารย์
ผมยกตัวอย่างเอาได้ถึงทานที่ยิ่งใหญ่ ไม่มีความจำเปนสร้างเอาได้ที่ไหนละเท่า แค่ รู้จักให้อภัยทาน ที่สุดเอาได้ในธรรมะในพระตถาคตเปนทานให้ ลงทุนที่ในจิตใจ ส่วนตัวนะครับที่เห็นเขียนเอาได้ข้างกำแพงร้างนะครับ
สาธุคะ
อยากให้ อ.ทวีศักดิ์ ไปเป็น ผอ.สํานักพุทธครับ ศาสนาพุทธในประเทศไทยจะมีแต่ความเจริญครับ
ดีมากครับบรรยายได้ถูกต้อง
สาธุๆๆ
🙏🙏🙏❤️❤️❤️🎉🎉🎉
..กราบท่านอจ.ทวีศักดิ์ ค่ะ
สาธุค่ะอาจารย์🙏
น้อมกราบอาจารย์ค่ะ
ชอบเข้ามาฟังอาจารย์บรรยายคะ
ขอบคุณมากค่ะ
🙏🏽❤️
กราบอนุโมทนาบุญค่ะ, ที่เอาคำสอนพระพุทธเจ้ามาให้ปฏิบัติ
❤
ยอมรับค่ะอาจารย์ไม่มีปัญญา
Thanks Ajanh, you are really brave to teach the real Buddhism religion.
1:27:07 มีผู้หญิงบอกว่า อย่าไปเชื่อๆ ถูกแล้วครับคุณต้องปฎิบัติเองรู้เอง ตามหลักของพระพุทธองค์
สาธุอนุโมทนาบุญด้วยนะค่ะ
ขอบคุณอาจ.มากกค่ะ ได้ความรู้มากกค่ะ สาธุค่าา
กราบสาธุธรรมครับ
เรื่องพระพุทธรูปอุลตร้าแมน ชาวพุทธมองคนละด้าน พวกนึงบอกว่าพระพุทธรูปเราเคารพศรัทธาสักการะบูชาเป็นที่พึ่งทางใจ ดังนั้นห้ามใครตัดเศียรออกแล้วเอาหัวอะไรก็ได้มาใส่ ส่วนอีกพวกนึงมีความรู้ศึกษามาเยอะเข้าใจแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาก็บอกว่ามันแค่ก้อนดินพุทธองค์สอนว่าอย่ายึดติด สรุปคือมองรวมๆมันก็เชือกเส้นเดียวกันแค่มันอยู่คนละด้าน ศรัทธาอยู่เบื้องต้น จบท้ายด้วยปัญญา ถ้าไม่มีศรัทธาแล้วใครจะใส่บาตรใครจะทำบุญค่าน้ำค่าไฟซ่อมแซมวัด ถ้าขาดปัญญาแล้วใครจะเผยแพร่พุทธวน ต่างคนต่างทำหน้าที่อย่าตำหนิกันเลย (ที่คาใจคือชาวพุทธที่ตัดเศียรพระพุทธรูปได้นี่เค้ามีศรัทธาหรือมีปัญญา และเราไม่ควรขี้แนะอะไรเค้าเลยใช่ไม๊)
พระพุทธเจ้าใช้เวลา กี่ร้อยชาติ กว่าจะรู้ และปรินิพพาน ดังนั้น มนุษย์ทั้งหลายก็เช่นกัน กว่าจะสำเร็จได้ ก็ต้องใช้เวลา บัวมีสามเหล่า มันไม่ใช่เป็นความผิดอะไร
ส่วนพระพุทธรูปอุลตร้าแมน ทำไมเราจึงต่อต้าน ก็เพราะนั่น พระพุทธเจ้าเป็นครูของเรา ถ้าไม่สมมุติว่านั่นเป็นพระพุทธเจ้า มันคงไม่มีใครว่า..(มันก็คงจะเหมือนคนเป็นอาจารย์แล้วไม่มีใครนับถือนั่นแหละ ถ้าไม่มีพระพุทธเจ้า จะมีใครสามารถเอาคำพระพุทธเจ้ามาสอนได้)
การปลูกฝั่งปัญญา คนก็ต้องเข้าวัดก่อน ถ้าไม่เข้าวัด จะรู้ว่าอะไรควรศึกษา อะไรใช่ไม่ใช่ เข้าร้อยคน ได้ปัญญามาสักคน ก็ถือว่าสำเร็จ
แต่ที่ว่าหลงไปนั่นเพราะเขามีปัญญาแค่นั้น แต่สักวันเขาต้องรู้บ้าง จะสุดโต่งไปทางใด นั่นไม่ใช่ทางสายกลาง
ชอบคำตอบนี้มากค่ะ สาธุค่ะ
@@pitimonruangsukvichit2938 ขอบคุณค่ะ แต่ไม่ต้องสาธุก็ได้ ฉันก็พูดไปคามความเป็นจริง นั้นแหล่ะคะ (คือตามความรู้สึกหรือความเชื่อของฉัน)
@@uvfyvc3649 แต่ท่าคนที่เอามาสอน ทำเหตุให้มีแต่เพิ่มซึ่งล่ะเลย สิ่งเป็นที่ผล คนที่รับฟังแล้วไม่รู้อีกไม่ยิ่งเพิ่มไปใหญ่หรือครับ
จิต เจตสิก รูป นิพพาน สาธุ
นิพพานเป็นอารมณ์ที่จิตรับรู้ เป็นประสบการณ์ และอาจถึงขั้นทรงอารมณ์ชนิดนี้ได้
จิตต้องมีสติ สมาธิ รับรู้กาย ใจ อย่างที่เขาเป็น จดจ่อต่อเนื่องจนเกิดปัญญา
วิปัสสนาญาณเกิดจนเต็มรอบ 3 อาการ 12
ไม่อยากให้ทุกคนคิดว่านิพพานเป็นเรื่องไกลตัวอยากให้ทุกคนคิดว่าเราสามารถสัมผัสสภาวะนิพพานได้ถ้าเรายังชิวๆ ทำตามมรรค 8 all time ค่ะ😅😊
อนุโมทนาสาธุ
การที่จะมีที่พึ่งทางใจ
ทำไมต้องไปคาที่รูปปั้น
ก็ระลึกผ่านทะลุรูปไปเลย
แต่ที่ไทยมีรูปปั้นเต็มไปหมดเพราะต้นคนไทยสอนเอาไว้ให้อีกแบบ
และพระศรีอริยเมตไตย
มาเกิดที่นี่ในชื่อมนขอมพิษณุ
ได้วางรากฐานศาสนาพุทธเอามาไว้ที่นี่ด้วยรูปปั้นและพิธีกรรมอย่างพวกพราหม์
ในเมืองไทย ดูอย่างเพศแม่ชี
ก็มีแค่ที่ไทยเท่านั้นเพราะหลวงปู่ปุณณะพระอรหันต์รูปแรกของไทยได้ทดลองให้ผู้หญิงสมัยนั้นถือศีลแค่ 8 ข้อ
และสามารถบรรลุธรรมได้
จึงถือกันมาตลอดจนถึงทุกวันนี้เรื่องเมืองไทยมีมา
ยาวนานมากเกิดกัลป์ไทยก็เกิดพร้อมอินเดียมาตลอด
ส่วนคำสอนศาสนาพุทธอาจารย์สอนถูกต้องตามหลักและอธิบายให้เข้ากับวิทยาศาสตร์ปัจจุบันคนศึกษามานานๆจะฟังท่านเข้าใจง่ายๆ..
ศึกษา ศรัทธา จาคะ ศีล สมาธิ..
เป็นบันไดเป็นเรือให้เราข้าม
พอได้ปัญญา..หลุดพ้นก็ถีบส่งไปเลยไม่ยึดเอาไว้อีกจบ..
อาจารย์แตกฉาน จับต้องได้จริงๆครับ
เอางี้ครับ
4 - แรกคือเปลือกของพระพุทธศาสนา
3 - หลังคือแก่นของพระพุทธศาสนา
อาจารย์เฉียบจริงๆครับ ผมนับถือเลย
4 แรก คือ ฐานที่ทำให้ศาสนาสืบต่อไปสำหรับคนส่วนมาก
3 หลัง คือ ยอดศาสนาที่ไว้ให้คนไปถึง ซึ่งเป็นคนส่วนน้อย
แต่ส่วนตัว ผมว่ามันคือ synergy สำหรับการสืบทอดศาสนาเลยครับ
จงสดับจับฟังอย่างตั้งจิต
ตามจริตภูมิธรรมตามคำสอน
ธรรมะคือสัจจะธรรมมิอาวรณ์
ต่อกรกับสิ่งเร้าเบาปัญญา
#ธรรมคือทำมิใช่กรรมพิธี
สาธุๆๆ
อธิบายเก่งเข้าใจง่ายสมกับเป็นสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้าสาธุๆๆค่ะชอบๆๆๆ
ระวังจิตหลอนจิตได้.ในที่คุณไม่ได้ใชีชวิตที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเปนจริงที่ผ่านมา.. เพราะเราไม่รู้ความจริงได้ในสิ่งนั้นๆได้ เราได้สะสมความไม่รู้ความจริงได้มาเนินนานไหมละครับ.. มันต้องสติอย่างมากยิ่งในยุคสมัยที่เอื้อให้ทำความดได้ที่ไหนกันละครับ.. มันต้องเดินบนเส้นทางความเปนจริงเท่านั้นได้
สวัสดีค่ะอาจารย์.
ปฏิบัติ คือการนั่งสมาธิ และดูจิตของเราว่าคิดอะไร คิดดีคิดไม่ดี เราก็ปล่อยมันใช่ไหม แต่บางทีเรานั่งสมาธิเราก็รู้ว่าจิตของเรากำลังไปคิดอย่างอื่นไม่อยู่กับตัว พอเรารู้มันจะหยุดคิด ทราบอยู่แค่นี้ค่ะ ขอผู้รู้แนะนำด้วย ส่วนตัวฟังหลายช่องสับสนค่ะว่สตกลงปฏิบัติแบบไหนจะหลุดพ้น
ขออนุญาตแนะนำ ให้ปฏิบัติโดยมีพระวิปัสสนาจาย คอยชี้ทาง โดยผ่านการสอบอารมณ์ทุกวัน(ยุคนี้ มีการสอนและสอบทางอินเตอร์เน็ต)
สรุปเอาได้ในประเดนนะครับง่ายๆ สิบรู้ เท่าในหนึ่งเคยแล้วจะสักกี่รู้ถึงเท่า แค่ หนึ่งเคยดีละครับ
อะไรในตัววิญญาณ.ไปมองเอา.ความรู้สึกได้.ในที่มันไปเกาะติด..ยึดใงในตัววิญญาณมัน.. อามรณ์มันมาในที่มองไงคิดอะไรกับมันละครับ
ผมพูดในส่วนตัวนะครับ.ถ้าจะให้กันจริงจากใจ.. จะเอาอะไรกัละครับ.ถ้าเราเต็มใจช่วย.. จะเอามันใช่ความจริงได้หรือครับ.. ในที่ดีจริง.. เราจะต้องไม่เอื้อ ไม่หวังในสิ่งที่เราทำใช่ไหมครับ.. ในที่จริงใจที่จะให้.. ผมคงไม่พูดงามเกินความเปนจริงได้นะครับ..
อาจารย์ได้เปิดอบรมไหมครับ
การพิสูจน์หรือพิจรณาในพระธรรม ถือว่าเป็นการปฎิบัติใช่มั๊ยครับ.
ขออธิบายอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องพิสูจน์หรือพิจารณานะครับ คือ มีการแบ่งเป็น 2 ระดับ ได้แก่
1.เหตุและผล คือ ใช้ระดับตรรกะ ระดับสมอง คิดพิจารณาแต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติ
2.ปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทุกผัสสะควรต้องจบที่เวทนา ไ่ม่ปรุงแต่งไปถึงขั้นตัณหา(ซึ่งท้ายสุดคือทุกข์ในวงจรปฏิจจสมุปบาท) นี่เป็นการใช้การพิสูจน์หรือพิจารณาในการปฏิบัติจริง ระดับจิต
--แอดมินได้เรียนถามและโพสต์แทนอาจารย์ครับ
ใช่ค่ะอาจารย์ต้องมีสติปัญญาเป็นศูนย์กลางของการวิเคราะห์จากความเป็นจริงของคนเองตามหลักสัจธรรมที่พระองค์ตรัสไว้