عالم صوفي شعر بأن الشيخ صالح آل الشيخ ليس برجل عادي ، فادعى أنه يستطيع أن يعرف ما يخفيه، فماذا حصل ؟
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ส.ค. 2024
- 🔴قناة سلمان الفارسي🔴
🔶يوتيوب🔶
/ @salman_alfaresi
🔶انستغرام🔶
...
🔶تيلجرام🔶
t.me/joinchat/...
🔶تويتر🔶
/ alfaresi_sa
#قناة_سلمان_الفارسي
_________________________
🔗 قناة سلمان الفارسي الاحتياطية 🔗
📽 يوتيوب :
/ @user-ou7bu8id4n
📱 انستغرام :
...
____________________________
✨قناة سلمان الفارسي باللغة الإنجليزية✨
🔶يوتيوب🔶
/ @salman_alfaresi_channel
🔶انستغرام🔶
...
_________________________
✨ قناة سلمان الفارسي باللغة الروسية✨
🔷️Канал Сальмана Аль-Фариси на русском языке🔷️
🔶️يوتيوب🔶️
/ @user-wp1rs9dw3z
__________
مبدع الشيخ صالح له صوت وكأنه يهمس للقلب مباشرة
صدقت.
الله من عليهم هن فضله
روى مسلم (487) عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : ( سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ ) .
جزا الله خير الجزاء ناصر التوحيد والسنه وخذل الصوفيه واهل البدع والضلال
صلى الله عليه وسلم و على آله وأصحابه والتابعين لهم
سبحان الله الشيخ خاف ان يشرك بالله وهو موجود فقال له لاتقل ولاتستغيث بغير الله قال واحبرته بما في نفسي تجهاه شوف الاخلاص والحرص على انه لايشرك بالله وهو حاضر جزاه الله خيرا
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :(( مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ الله العَظِيمِ وبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ ))
متفق عليه
بارك الله فيكم
حفظ الله شيخنا صالح ال الشيخ
*حفظ* الله شيخنا صالح آل الشيخ✓
بيان ضلال الرافضة والصوفية من القران
🟢ايات تدبرها ايه الشيعة والصوفية لعل الله يهديكم من الشرك والغلو 🟢
﴿ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥]
﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما﴾ [النساء: ٤٨]
﴿وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣]
﴿حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق﴾ [الحج: ٣١]
﴿قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين﴾ [الروم: ٤٢]
﴿قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين﴾ [فصلت: ٦]
﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: ١٨]لا حول ولا قوة الا بالله 🛑لهذي الدرجة التوحيد واضح ولكن بعض الناس يصر على الكفر🛑
⚪⚪لو تتبع الشخص الآيات التي تتكلم عن الشرك لوجد أن أكثرها تذكر الدعاء لأنه من أكثر أنواع العبادات التي يدخل بها المشركين شركهم وسيجد أن سياق الآيات أو أول الآية أو آخرها يذكر فيها الدعاء⚪⚪
⚪وكذالك دعاء الأنبياء والصالحين في القرآن لن تجد فيه شرك بل تعظيم لله وتوحيد على عكس المشركين من رافضه وغلاة الصوفية سيجد أنهم غارقين في الشرك والبدع ومخالفة القرآن⚪
🔴الجاهل الذي يظن أن ابتدعة لبدع لم ينزلها الله افضل من الذي انزله الله او أن الحق الذي انزله الله من دعاء وعبادات غير كافي أو غير مكتمل فالذي نزل من عبادات فيه الفلاح والكفاية والرشاد اما البدع التي اخترعها المشركين هيا الضلال بعينه🔴
﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ يونس: ١٨
﴿ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير *
هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون﴾ [غافر: ١٢_١٣_١٤]
أنظر لدعاء الأنبياء والصالحين في القرآن لن تجد فيه شرك مثل دعاء الروافض
﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير*يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ [فاطر:١٣_١٤_ ١٥]
﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا﴾ [مريم: ٤٨]
﴿والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير﴾ [غافر: ٢٠]
﴿وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا﴾ [الكهف: ١٤]
﴿والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون*أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون﴾ [النحل: ٢٠_٢١]
(وما أمروا إلا ليعبدوا الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)[البينة: ٥]
🔴🟢⬅️كفار قريش كانوا يؤمنون بالله ولكن كانوا يشركون معه في الدعاء والنحر المخلوقين وكانوا يتبركون باصنام وضعوها لصالحين مثل اللات والعزة يظن الشيعة أن النبي صل الله عليه وسلم اتى لكي يقول للكفار لتدعو الات و العزة ولكن ادعو الحسن والحسين رضي الله عنهم وهذا دليل على إيمان كفار قريش بالله ﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون﴾ [العنكبوت: ٦١]
﴿ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون﴾ [العنكبوت: ٦٣]
﴿قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا﴾ [الإسراء: ٩٣]
﴿وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون*ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون*ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون*ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون﴾ [النحل:_٥٣_٥٤_٥٥_٥٦]
﴿ألا لله الدين ⬅️الخالص➡️ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾ [الزمر: ٣]
🔴(فإذ ركبوا في الفلك ⬅️دعوا ⬅️الله ⬅️مخلصين➡️ لهُ الدين فلما نجاهم إلى البر إذ هم يشركون)[العنكبوت: ٦٥]
🔴المشركين السابقين كانوا يخلصون في الدعاء والعبادة لله عند الشدائد والمشركين المتأخرين لايخلصون في الدعاء والعبادة حتي عند الشدائد🔴
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️ 2
﴿له ⬅️دعوة الحق والذين يدعون➡️ من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال*ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ۩*قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار﴾ [الرعد: ١٤_١٥_١٦]
﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها ⬅️فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب➡️﴾ [هود: ٦١]
﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ [الفاتحة: ٥]
﴿قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم﴾ [المائدة: ٧٦]الله هو الذي يسمع دعاءكم ويعلم بحالكم
﴿والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون﴾ [الأعراف: ١٩٧]
﴿أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون*وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم*والله يعلم ما تسرون وما تعلنون*والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون﴾النحل: ١٧_١٨_١٩_٢٠
﴿قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون﴾ [الأنعام: ٦٣_٦٤]
﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار﴾ [المائدة: ٧٢]
﴿وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار﴾ [الزمر: ٨]
﴿ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون﴾ [فصلت: ٣٧]
﴿أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد﴾ [الرعد: ٣٣]
﴿الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ [الروم: ٤٠]
﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون*هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين*فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون*أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون*ولا يستطيعون لهم نصرا ولا أنفسهم ينصرون*وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون*إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين﴾
[الأعراف:١٨٨الى١٩٥]
﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين * ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار * لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ﴾[الزمر: ٢_٣_٤]
﴿قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير﴾ [الممتحنة: ٤]
﴿فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون﴾ [العنكبوت: ٦٥]
هذه الآية دليل على أنهم يعلمون أن الله هو المنجي حقاً على عكس ما يشركونهم مع الله
الرافضة يتهربون من حقيقة افعالهم الشركية بتغيير أسمائها
﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون﴾ [الزمر: ٦٤]أعمالكم الشركية هذه التي تصرفونها للمخلوقين لجهلكم وضلال عقيدتكم وبعدها عن القرآن والحق وتظنون انكم بهذا تحسنون صنعا
﴿واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا﴾ [الفرقان: ٣]
﴿قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا﴾ [الكهف: ٢٦]
﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون*أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون*أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾[النمل: ٦٢_٦٣_٦٤]
﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾ [لقمان: ١١] أرنونا ماذا خلق المخلوقين الذين تدعونهم مع الله❓تعالى الله عما تشركون
﴿ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون﴾ [القصص: ٨٨]
﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا*وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾ [الإسراء: ١١٠_١١١] ولي في هذه الآية بمعنى مخلوق تشركة اوتستغيث به مع الله في العبادات
﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير﴾
﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾
﴿هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين﴾
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️ 3
﴿ألا إن لله من في السماوات ومن في الأرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون﴾ [يونس: ٦٦]
﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ [غافر: ٦٠]
(والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير*إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم)
(ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين*وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم)
(ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون*كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون*الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين*هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين)
﴿قل أعوذ برب الناس﴾ [الناس: ١]
﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: ١]
﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين﴾ [الأنعام: ١٦٢_١٦٣]
(يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير *إن⬅️ تدعوهم لا يسمعوا➡️ دعاءكم ⬅️ولو سمعوا➡️ ما استجابوا➡️ لكم ويوم القيامة ⬅️يكفرون بشرككم➡️ ولا ينبئك مثل خبير)
(⬅️قل أرأيتم ما تدعون من دون الله➡️ ⬅️أروني➡️ ماذا خلقوا➡️ من الأرض➡️ أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين (4) ⬅️ومن أضل ممن يدعو➡️ من دون الله من لا ⬅️يستجيب➡️ له إلى يوم القيامة ⬅️وهم عن دعائهم غافلون➡️ )
﴿فصل لربك وانحر﴾ [الكوثر: ٢]
(والذين يدعون من دون الله لا ⬅️يخلقون شيئا ⬅️وهم يخلقون➡️ أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون)
(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)
(قل أرأيتم ⬅️ما تدعون➡️ من دون الله أروني ماذا ⬅️خلقوا من الأرض➡️)
(قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ⬅️إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)
(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)
(⬅️فادعوا➡️ الله ⬅️مخلصين➡️ له الدين ولو كره الكافرون)
﴿هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين﴾
( قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا * قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)
( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما ⬅️تدعون من دونه هو الباطل➡️
﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ لم يقل سبحانه إذ تستغيثون بالبشر
(ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون)مثل الرافضة نسوا الله وتعلقو بالمخلوقين يدعونهم ويستغيثونهم نسأل الله حسن الخاتمة.
قال تعالى (ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ انتم مسلمون)كما فعل الرافضة بأهل البيت رضي الله عنها🛑
(ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله)مثل ما فعل الرافضة بال بيت رضي الله عنهم وغلو فيهم واشركوهم مع الله وصرفو لهم الدعاء والستغاثة🔴
(إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ) لم يقل سبحانه وتعالى تستغيثون بالبشر او غيرهم من المخلوقين
﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون﴾ بعض المشركين يضن أن هذه الايه دليل لهم على مايفعلونة من الشرك ولكن الوسيلة هي كل ما شرعة الله من العبادات فكل عبادة من العبادات التي شرعها الله هي وسيلة يتقرب بها العبد الى الله وليس الشرك الذي يفعلونة نسال الله السلامة والعافية .
((يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين*قال الذيناستكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين*وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين)
🛑🛑الروافض نفس النصارى المشركين يوم يقولو جيسوس لكن الروافض يقلو🛑 ياعلي🛑 تشابهة الفاظ المشركين🛑
الروافض المشركين يحجو للاموات ويدعنهم كما كان المشركين السابقين يحجو ويدعون هبل واللات ويقول الغوث ياهبل ويلات وياعزى الرافضة مشركين لكن بلوك جديد
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️ 4
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة ⬅️الداعي إذا دعان➡️ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)
( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون لهُ أندادا ذلك رب العالمين)
🔴الرافضي يصرف انواع من العبادة لغير الله ولكن ينكر ذلك ويظن انه بهذا يسلم من الشرك الذي يفعله🔴
الله سبحانه وتعالى يقول﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون*ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾
[الذاريات:٥٦_٥٧_٥٨]والرافضي يظن ان الله خلقهم لال البيت وللشرك واللطم وسب أمهات المؤمنين واصحاب النبي صل الله عليه وسلم
الله لان يسألك ايه الشيعي عن ماجرى بين الصحابة ولكن سيسألك عن الاخلاص له في عبادته من دعاء وصلاة واستغاثة وتعلق به وحده
هذا ما ورد عن فضل الصحابة رضي الله عنه في القرآن
﴿والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم﴾
﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾
﴿للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون﴾﴿محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا﴾
﴿إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم﴾
﴿وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير﴾
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️
⬇️⬇️تكمله⬇️⬇️ 5
﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ [الذاريات: ٥٦] لايمكن أن يقول سبحانه وتعالى إلا ليعبدون ولا يبين لنا كيف نعبده بل سبحانه بين لنا كيف نعبد بالكتاب والسنة الصحيح متصلة السند عن الثقات اصحب النبي صل الله عليه وسلم ومن تابعين واتباع التابعين اهل السنة يتبعون الدليل الكتاب والسنة يعبدون الله كما امر الله﴿فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير﴾ [هود: ١١٢]
، أما اهل البدع يتبعون أهواءهم﴿بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين﴾ [الروم: ٢٩]
هذا بعض ماورد عن أمهات المؤمنين🔽
﴿وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما﴾ [الأحزاب: ٥٣] الزواج في الأصل من زوجة المتوفي اذا انتهت عدتها
او وضعت حملها حلال ولكن اعتبر الزواج من امهات المؤمنين زوجات النبي صل الله عليه وسلم اذيه لهُ صل الله عليه وسلم فما بالك فيمن يطعن في عرضة
﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب ⬅️عنكم➡️ الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ جاء بميم الجمع هنا لان البيت ليس لهن خاصة بل يدخل معهن سيد البيت وهو النبي صل الله عليه وسلم واذا دخل الرجل مع النساء ولو كان واحد والنساء ألف يستخدم ميم الجمع [الأحزاب: ٣٣] هذه الايه يسميها الرافضة آية التطهير ويقولون انها ليست في زوجات النبي مع أن سياق الايه تتكلم عن زوجات النبي وحتا الايه التي بعدها تتكلم عن زوجات النبي صل الله عليه وسلم ﴿واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا﴾ [الأحزاب: ٣٤] هذه الايه التي بعدها والاية التي قبل آية التطهير
﴿يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا﴾ [الأحزاب: ٣٢]
والأهل في القرآن اذا وردة غالبا يقصد بها الزوجات ﴿قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد * فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط﴾ [هود: ٧٣_٧٤] ➡️ ابراهيم عليه السلام وزوجته سارة
﴿فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون﴾ [القصص: ٢٩]➡️ موسى عليه السلام وأهله
﴿واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم﴾ [يوسف: ٢٥] يوسف وامرأة العزيز
🟢الروافض يردون من المسلمين يتركوا التوحيد الخالص وعدم الغلو في المخلوقين وحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته وعدم اللطم يوردونهم يتركو كل هذا ويلطمو ويسبو ويغلو ويشركو المخلوقين مع الله🟢
شف انا بختصرلك عقيدة اهل السنة والجماعة احنا نحب ونجل اهل البيت والصحابة وزوجات النبيﷺ ونعتقد فيهم انهم بشر يخطئون ويصيبون وهم افضل الناس بعد الأنبياء لا نعبدهم ولكن لاننكر فضلهم ولانسبهم ونتقرب الى الله بحبهم لقربهم للنبيﷺ هذه عقيدة اهل السنة فيهم رضي الله عنهم أجمعين
كيف للشيعة ان يقولون لبد من وجود معصوم كي نأخذ منه الدين من اجل أن لايحرف الدين وهم الآن لايخذون من معصوم ؟
انصح بمشاهدة سلسلة للشيخ عثمان الخميس باسم الشيعة من اربع اجزاء ومقطع للشيخ فراج الصهيبي بعنوان الانقلاب الكبير.. ماذا فعل مراجع الشيعة بالعترة؟
مقطع شاهد.. المقطع الذي طالب المهتدون بنشره
مقطع أسباب عداوة المراجع لال الحسن بن علي
مصاهرات ال البيت والصحابة البكريين العمريين العثمانيين العوائش
قرار شجاع من شيعي بعد مأساته مع المعممين في الحسينيات
الدرس (١) شرح عقيدة أهل السنة والجماعة / للشيخ سالم الطويل
حفظ الله تعالى شيخنا الفاضل صالح آل الشيخ 🎉🎉
🌹🌷لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير 🌹🌷
جزاكم اللّه خيرا وبارك اللّه فيكم فضيلة الشيخ ونفع بكم الأمة ورعاكم وثبتكم على الحق المبين آمين اللهم ارزقنا الصبر واليقين والفقه في الدين آمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين آمين
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم
نفع الله بك شيخنا الفاضل صالح
أحسن الله إليكم سماحة الشيخ صالح آل الشيخ
رحم الله الشيخ صالح وحفظ المشايخ صالح وحفظ مملكة التوحيد ووفق حكامها لما فيه خير البلاد والعباد. من الجزائر
اللهم بارك في الشيخ و أنفع الامة بعلمكم..شيوخ التوحيد والسنة مصابيح الدجى في زمن الظلمة والزيغ
بارك الله فيكم
و أحسن اليكم
حفظ الله صاحب المعالي والفضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ ونفع به وبارك فيه ومتعه بالصحة والعافية آمين آمين آمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين...الله يحفظك ياشيخ
استغفر الله العظيم و اتوب اليه
قال رسول الله ﷺ إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ :( سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ). صحيح مسلم 2731 جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
حفض الله اهل التواحيد ونفع الله بكم الامة
جزاكم الله خيرا
عجيب !!!
فعلا شيخ فاضل رحم الرجل ومنعه من الدعاء الشركي وأخبره ما في نفسه لكي لا يقع في الشرك
رعاك الله وحفظك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الله ينصركم على جميع المجرمين عباد القبور
بارك الله فيكم
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله اكبر
الحمد لله عل نعمة التوحيد
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة
لا إله إلا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام
جزاك الله خير
جزاكم الله خيراً
معالي الشيخ صالح حفظه الله نعم العالم و نعم الاخلاق و يشهد الله اني أحبه في الله أخوكم من الجزائر
سبحان الله والحمدلله لاالهالاالله الله اکبر ربی اغفرلی لوالدیه وللمومنین والمومنات والمسلمین والمسلمات احیاء منهم والاموات
جزاكم الله خيرا.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه
جزَاك اللّه خيرا.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظ الله الشيخ صالح ال الشيخ.
والله انتم علماء السنة المجاهدون حقا .
حفظ الله شيخنا العلامة الفقيه صالح آل الشيخ
حفظ الله بلاد التوحيد
أستغفر الله العظيم و اتوب اليه
تعالى الله علوًا كبيرًا عما يقولون
الشيخ صالح ونعم الرجل والله.. علم ومنهج وتواضع.
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم حينما قال لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم
الدعاة لهم فضل كبير علينا و على الناس أجمعين ويعلمومنا حتى اصغر الأشياء وغيرهم يعلموك الفسوق و العصيان وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمدلله على كل حال والله المستعان على ما يصفون فهل من متعظ ومعتبر أنشروا رسالتي جزاكم الله خيرا
قَامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينَ أنْزَلَ اللَّهُ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، قالَ: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ -أوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- اشْتَرُوا أنْفُسَكُمْ؛ لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شيئًا، يا بَنِي عبدِ مَنَافٍ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شيئًا، يا عَبَّاسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ، لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شيئًا، ويَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللَّهِ، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا، ويَا فَاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّدٍ، سَلِينِي ما شِئْتِ مِن مَالِي، لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4771 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اللهم احفظ الشيخ صالح واغفر له واجزه خير الجزاء.. الله يعافيه ويعف عنه
سبحان الله عدد خلقه (3)
سبحان الله رضا نفسه (3)
سبحان الله زينة عرشه (3)
سبحان الله مداد كلماته (3)
سبحان الله منتهى علمه (3)
سبحان الله ملء خلقه (3)
سبحان الله سعة رحمته (3)
سبحان الله عدد ما خلق في السموات والارض (3)
سبحان الله عدد ما خلق بينهما (3)
سبحان الله عدد ما هو خالق (3)
سبحان الله ملء السموات والارض (3)
سبحان الله ملء ما بينهما (3)
سبحان الله ملء ما هو خالق (3)
سبحان الله عدد كل شيء (3)
سبحان الله ملء كل شيء (3)
سبحان الله عدد ما احصى خلقه (3)
سبحان الله ملء ما أحصى خلقه (3)
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه (3)
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه (3)
سبحان الله ملء الميزان (3)
سبحان الله ملء ما شاء (3)
سبحان الله مثل ذلك معه (3 )
( الحمد لله ) بنفس الطريقة.......
( الله أكبر) بنفس الطريقة......
( لا إله إلا الله) بنفس الطريقة.....
( الشيخ عبد الله القصير رحمه الله)
¤ لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ¤
¤ ســـــــــبحـــــان الـلـه ، والـــــــحـــــمـــــد لـلـه ، والـله أكــــــــــبــــر ¤
¤ الـلـــــهـــم صــــــل وســــــلـم وبــاركـ عــلـــــى نـبـينـا مـحـمـد ¤
¤ نستغفرالله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم ونتوب إليه ¤
¤ لا حـــول ولا قــــوة إلا بـالـلـه الـعـلـي الـعــظــيـــم ¤
¤ حـــســـــبـنـا الـلـه ونــعـــم الــــوكـــــــيــــل ¤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يريدون تأليه الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعل النصارى مع عيسى عليه السلام
جزاكم الله خيرا...
حفظه الله ورعاه
فعلًا هذي سوالفهم غلو في محمد " عليه السلام " فعلا التوسل عندهم افضل من سؤال الله سبحانه ، كنت معهم فتره ليست ببسيطه وصحيح كلامك شيخنا الوالد
جزاك الله خيرا
هولاء هم احفاد الشيخ الحقيقيون رحمه الله
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع بك واطال الله في عمرك يا شيخ صالح آل الشيخ
اللهم ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم ارفع عن بلدي الجزائر وسائر بلاد المسلمين محنة الصوفية الزنادقة المجرمين الذين ينشرون الشرك والبدع وعبادة القبور ويحاربون التوحيد والسنة والعلم الشرعي ويحاربون العلماء من أهل السنة. اللهم آمين يارب العالمين.
جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء
وهدى الله ضال المسلمين إلى الصراط المستقيم
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
(🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖)
📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.
⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!
▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،
🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.
🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،
🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.
🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،
🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،
🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،
🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،
🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله،
🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،
🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،
🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،
🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،
🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،
🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،
🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،
🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،
🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،
🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.
📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
جزاك الله خير
فضل عظيم
قال صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» رواه مسلم
أعوذ بالله من الكفر
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
لاإله إلا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله استغفر الله اللهم صل وسلم على نبينا محمد
وكأن التاريخ يعيد نفسه
دخلوا دين الله أفواجا وهناك الان من يخرجوا منه أفواجا
وصرخته صلى الله عليه وسلم يا صباحاه إلى قريش وخلفه عمه المتب أبو لهب....
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي حُسَين بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبيد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عَبَّادٍ الدِّيلِيَّ يَقُولُ: إِنِّي لَمَعَ أَبِي رَجُلٌ شَابٌّ، أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتْبَعُ الْقَبَائِلَ -ووراءه رَجُلٌ أَحْوَلُ وَضِيءٌ، ذُو جُمَّة -يَقِفُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْقَبِيلَةِ فَيَقُولُ: "يَا بَنِي فُلَانٍ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ، آمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ لَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْ تُصَدِّقُونِي وَتَمْنَعُونِي حَتَّى أنفِّذَ عَنِ اللَّهِ مَا بَعَثَنِي بِهِ". وَإِذَا فَرَغَ مِنْ مَقَالَتِهِ قَالَ الْآخَرُ مِنْ خَلْفِهِ: يَا بَنِي فُلَانٍ، هَذَا يُرِيدُ مِنْكُمْ أَنْ تسلُخوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى، وَحُلَفَاءَكُمْ مِنَ الْجِنِّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ أُقَيْش، إِلَى مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْبِدْعَةِ وَالضَّلَالَةِ، فَلَا تَسْمَعُوا لَهُ وَلَا تَتَّبِعُوهُ. فَقُلْتُ لِأَبِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ .....
هذه هي الخلاصة
{ قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ أَنتَ وَلِیُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُوا۟ یَعۡبُدُونَ ٱلۡجِنَّۖ أَكۡثَرُهُم بِهِم مُّؤۡمِنُونَ }
[سُورَةُ سَبَإٍ: ٤١]
حتى أم جميل لم تكن قلادتها عونا بل مسدا تمسد به يوم القيامة.... ولا هي ولا بعلها امنوا إذ جاءهم الخبر من السماء أن تب وا وسيصلونها ذات لهب أيضا..... وقس على هذا عبدة الضلال الغارقين في تقربهم الى القبور والجان نسأل الله السلامة والعافية وأن يعيذنا شرهم جميعا....
خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطًّا بيدِه ثم قال : هذا سبيلُ اللهِ مستقيمًا، وخطَّ خطوطًا عن يمينِه وشمالِه، ثم قال : هذه السبلُ ليس منها سبيلٌ إلا عليه شيطانٌ يدعو إليه، ثم قرأ : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكم عَنْ سَبِيلِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز | الصفحة أو الرقم : 239/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (4142)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11174)، والدارمي (202) باختلاف يسير.
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أخي الكريم
جزاك الله خيرا صاحب القناة احبك في الله
الله يرحم من جابوك الله ينفع بك وبعلمك ...
اللهم احييني مسلما وتوفني مسلما.
جزاكم الله خير وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على بيان ضللات الصوفية
الشيخ صالح جمع مع العلم زكاء وذكاء وعقل رشيد نحسبه...
🇸🇦👌1
حفظ الله بلاد التوحيد
إنا لله وإنا إليه راجعون
نعوذ بالله من الضلال حسبنا الله ونعم الوكيل
اعوذ بالله لي ولسائر المسلمين من دعاة البدع و الاهواء
ما أقصر العمر درب بت أسلكه ممهد بين ميلادي ألى أجلي تمضي الحياة بنالاشي نحمله اذا انقضى العمر ألا صالح العمل
جزاكم الله خير
قاعدة: في ذكر طريق يوصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال، وهى شيئان:
أحدهما: حراسة الخواطر وحفظها، والحذر من إهمالها والاسترسال معها، فإن أصل الفساد كله من قبلها يجيء، لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أَرض القلب، فإذا تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات، ثم يسقيها حتى تكون عزائم، ثم لا يزال بها حتى تثمر الأَعمال، ولا ريب أن دفع الخواطر أَيسر من دفع الإِرادات والعزائم، فيجد العبد نفسه عاجزاً أو كالعاجز عن دفعها بعد أن صارت إرادة جازمة، وهو المفرط إذا لم يدفعها وهى خاطر ضعيف، كمن تهاون بشرارة من نار وقعت في حطب يابس، فلما تمكنت منه عجز عن إطفائها.
فإن قلت: فما الطريق إلى حفظ الخواطر؟
قلت: أسباب عدة:
أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك.
الثاني: حياؤك منه.
الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته.
الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر.
الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته.
السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر ويستعر شرارها فتأْكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر.
السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحب الذي يلقى للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة في فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر.
الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلاً، بل هي ضدها من كل وجه، وما اجتمعا في قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه، فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة، فأَخرجتها واستوطنت مكانها، لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه.
التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب في غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلاً، فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد.
العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأَماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته ... وأفسدت عليه رعيته وأَلقته في الأسر الطويل.
ابن القيم | طريق الهجرتين
الحمد لله .. ولهذا دائما نحمد الله ونشكره على نعمة علماء الأمه أهل السنة والجماعة الموحدين الذين لايقولون على الله ورسوله إلا بما جاء في الكتاب والسنة المطهرة من عرب وعجم هم لايقولون على الله ورسوله من بنات أفكارهم تخاريفهم توجهاتهم كما يعمل يفعل يصنع أهل الزيغ والظلال والشبهات من عرب وعجم نسأل الله تعالى العافية والسلامة في الدين والعقل والعقل والعقل وصلى الله على نبينا وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمدلله رب العالمين .
لاحولولاقوة الابالله العظيم
ال الشيخ اين موجهتهم اتجهو علم دين رياضه ترفيه اسره مباركه
حفظ الله صالح ال الشيخ
سلام الله عليكم
أكتب أو قل أو أنشر فائدة لعلها تفيد غيرك فتنفعك في قبرك يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً عسى ربكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار فهل من متعظ ومعتبر أنشروا رسالتي جزاكم الله خيرا
سبحان الله
اعلم أن أشعة لا إله إلا الله تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع وضعفه فلها نور وتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفا لا يحصيه إلا الله تعالى فمن الناس : من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس ومنهم : من نورها في قلبه كالكوكب الدري ومنهم : من نورها في قلبه كالمشعل العظيم
وآخر : كالسراج المضيء وآخر كالسراج الضعيف ولهذا تظهر الأنوار يوم القيامة بأيمانهم وبين أيديهم على هذا المقدار بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة علما وعملا ومعرفة وحالا وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد : أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته حتى إنه ربما وصل إلى حال لا يصادف معها شبهة ولا شهوة ولا ذنبا إلا أحرقه وهذا حال الصادق في توحيده الذي لم يشرك بالله شيئا فأي ذنب أو شهوة أو شبهة دنت من هذا النور أحرقها فسماء إيمانه قد حرست بالنجوم من كل سارق لحسناته فلا ينال منها السارق إلا على غرة وغفلة لا بد منها للبشر فإذا استيقظ وعلم ما سرق منه استنقذه من سارقه أو حصل أضعافه بكسبه فهو هكذا أبدا مع لصوص الجن والإنس ليس كمن فتح لهم خزانته وولى الباب ظهره.
ابن القيم | مدارج السالكين
ارجو من فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ أن يبين النا عن جماعة الإخوان المفلسين
ألم يكفيك كلام عشرات علماء السنة في هذا الجماعة؟
هل لابد أن يتكلم الشيخ ولازم !
المشكلة كل شيوخ الوهابية
يحكون نفس القصة بس بطرق واسماء مختلفة
🌴 اللهم بارك لنا في كتابك الكريم ، وسنة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم وهديه كما تحبه وترضاه . 🌴
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا وعن أمة محمد صلى الله عليه وسلم .🤲
💐
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا ..
اللهم إغفر لأبي هريرة ولأم أبي هريرة ،
وإغفر لنا ولكم ولوالدينا وأجدادنا ولمن لهم حق علينا وللمسلمين الموحدين في كل مكان الأحياء والأموات ليوم الدين . 🤲🤲🤲
منقول 💐
🔳⚪🔳⚪🔳⚪🔳⚪🔳⚪🔳
🌺
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا .
لا إله إلا الله محمد رسول الله
صلى الله عليه وسلم .🌴
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا دائما وأبدا 🤲
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .
🌺
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .🌺
' ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب .🤲
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء والأموات ليوم الدين .🤲
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ، وعن أحبتنا والمسلمين الموحدين ف كل مكان الأحياء منهم والأموات . 🤲🤲🤲
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .
أستغفر الله وأتوب إليه .🤲🌺
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق .
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . 🤲
ياجبار السموات والأرض
إجبر خاطرنا جبرا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك ..🤲
اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك فإنه لايملكها إلا أنت .🤲
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا ظالمين .
اللهم إياك نعبد وإياك نستعين .
اللهم كن لإخواننا المسلمين المستضعفين والمبتلين ف كل مكان وتول أمرهم كله فلا يعلم بحالهم إلا أنت ولايفرج عنهم إلا أنت برحمتك ياأرحم الراحمين وسخر لهم جنودك من الأرض والسماء .ياذا الجلال والإكرام .. 🌴🟣 🤲🤲🤲 🟣🌴
اهل التوحيد والسنه اهل الحق والفرقه الناجيه واما الحزبيين والملل الاخرى فهم اهل شركيات وخرافات ودجل
انما يدعون الناس لعبادة الله وحده لا شريك له، فيقولون عنهم اقواويل لا حقيقة لها،، ولا عجب فقد قال المشركون عن النبي صلى الله عليه وسلم،واعلى اله ، ساحر، كاهن، شاعر، كذاب، يعلمه بشر،
فقال الله وما هو بقول كاهن
ولا بقول ساحر
وما علمناه الشعر وما ينبغي له
لسان اللذي يلحدون اليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين
لقد لبثت فيكم عمرا من قبله..
وهؤلاء يقولون عن أهل العلم بأنهم
حشوية
مجسمة
وهابية
دين جديد
مذهب جديد
ومن هذه الترهات
وأهل العلم يقولون له
دعوة إلى التوحيد والسنة
بفهم سلف الامه،،،
قال الله عز وجل
قال رسوله صلى الله عليه وسلم
قال الصحابة رضي الله عنهم
فلا يقبلون الا اقوال لم ينزل الله بها من سلطان.
التصوف بوابة التشيع
المستترة والمضمرة.. وكراهية الفرس للعرب لها أسبابها التاريخية المعروفة والموثقة والمسجلة في كتب التاريخ والادب الفارسي القديم.
فردوسي الاديب والشاعر والمؤرخ الفارسي الاشهر والذي يعد ويعتبر مجلده الشهير «الشاهنامه» هو المنبع وهو المؤصل للقومية الفارسية بكل عقد الاستعلاء والاستكبار على القوميات والملل والنحل البشرية الاخرى وفي المقدمة منها العرب يقول فيه ومن خلال قصيدة عنصرية تنضح كراهية للعرب وتصرخ علانية بكراهية العرب منذ ذلك الوقت والزمن البعيد ما يعني وما يكشف ان كراهية المثقف بثقافة القومية الفارسية يتغذى على هذه الثقافة ويتشرب كراهية العرب.
فردوسي في «الشاهنامه» يقول «كيف نسمح لهذا العربي آكل الجراد الذي يشرب ويستحم بأبوال الابل أن يأتي إلينا هنا وباسم الفتح يقضي على عرش كسرى» ثم يقول فردوسي شاعر ايران ومؤرخها القديم «تف عليك ابها الزمن» أجل يقول «تف عليك ايها الزمن.
لماذا لأن العربي «آكل الجراد شارب ابوال الابل قضى على عرش كسرى» ما يكشف ان كراهية الفرس والقومية الفارسية للعرب كراهية تضرب بجذورها في الاعماق وفي الجذر الثقافي الاول بأسباب ليس من الفتح ولكن بأسباب ان يقضي «شارب أبوال الابل على عرش كسري» وهنا مربط العقدة الفارسية الى يومنا هذا..!!
لماذا؟؟
لأن الفرس تغذوا جيلاً بعد جيل على هذه الثقافة «كراهية العرب» فقد نما داخلهم وعبر الحقب الطويلة موضوع أو بالأدق مشروع الانتقام من هذا العربي الذي قضى على عرش كسرى الذي هز عرش ومجد الفرس.
فكسرى بالنسبة للإيرانيين والفرس عموما ليس مجرد «امبراطور» ولكنه رمز تاريخي عظيم وكبير للمجد الفارسي والفخامة الفارسية التي نمت بجانبها عقدة الاستكبار والاستعلاء عندهم وعلى العرب بالذات.
الرئيس الايراني الحالي حسن روحاني كان في منتصف الثمانينات رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشورى الايراني واثناء زيارة وفدٍ من مجلس الامة الكويتي كان من بين اعضائه الدكتور النائب في ذلك الوقت الاستاد عبدالله النفيسي فطلب له روحاني «فالوده» ليحلي بها بعد الغداء ثم سأل النفسي رأيه في هذه الحلاوة فقاله له «طيبة ولذيذة» فعلق روحاني اجل انها مثلكم ايها العرب سهلة الهضم.. فهل عرفتم العقدة المتوارثة في الثقافة الفارسية في كراهية العرب.
وحتى لا نذهب بعيداً نستل مثالاً ونموذجاً معاصراً لكراهية الفرس للعرب من شاعرهم مصطفى بادكوبه وهو شاعر معاصر قال هذه القصيدة في 2013 في بلدية همدان «يا رب.. يا إله العرب.. ليس عندي مشكلة ان تلقيني في جهنم ولكنني اطلب منك وارجوك ان لا اسمع حرفا واحداً من اللغة العربية في جهنم» فهل نحتاج الى دليلٍ آخر على الكراهية التي توارثها الفارسي المتشدد في عصبويته ضد العرب.
اذن نحن العرب امام حالة فارسية غريبة التركيب شديدة التعقيد من حيث تتأصل معها عقدة التوسع واطماع الامتداد وعقدة الكراهية التاريخية القديمة للعرب والتي اخذت مع السنين والاعوام اشكالاً للتعبير عن هذه الكراهية التي لم يستطع معها كبار ساستهم وكبار مثقفيهم وكبار قادتهم مداراتها والتستر عليها ولو بـ «التقية» التي يؤمنون بها اسلوبا لأنها تطفح منهم كلما دقت اسماعهم كلمة أو حرف عربي كما ان هذه الكراهية توظف توظيفا كبيراً لخدمة استراتيجيات نظام الملالي في قم وطهران.
تكلم عن الفساد والقنوات واي شرك أكبر من الفساد والضلم ولماذا تخافون من اللذين من دونه
أظم ذنب عُصي به الله عز وجل هو الشرك به ،ولهذا قال الله عز وجل (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء) ولهذا كل المعاصي والذنوب يغفرها ان شاء إلا الشرك به .
ولهذا يجب عليك ان تتعلم دينك وتعرف ان ماجعلك تكتب مثل هذا التعليق هو الافكار المسمومة التي يبثها اعداء الاسلام في القنوات الفضائية و الانترنت واصبح اغلب المسلمين يقولون ماتقول ،أتعلم لماذا ؟؟
لأننا لم نتعلم ديننا الصحيح و شوهه الأعداء
بارك الله بيكم شيخنا
ولو اننا رجعنا الى عقيدتهم الفاسده وعقيدة ابن عربي الزنديق وهي وحدة الوجود لعلمنا اهم عندما يسألون الله باسم محمد صلى الله عليه وسلم
انهم يعتقدون ان الله حل في محمد وان الله حل في كل الوجود فلا موجود الا الله
وهذا ما زين به الشيطان لهم ويحسبون انهم مهتدون
ولهذا فان المبتدع لا يهديه الله الى التوبه لانه يحسب نفسه انه على الهدى فلم التوبه
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك صغيره ولا كبيرة إلا احصاها تستغفلون المسلمين
تعرف تركي ال الشيخ ؟
المصدر لو سمحت
الصوفيه ما مسلمين.
قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
واسمع كلام شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في قوله عن ابن عربي اننا لا نكفره لأننا لم نقم عليه الحجة
وابن عربي صوفي معروف يقول ان كل شيئ هو الله