لله درُّك، د. كيان، وبارك في المقدِّم والمشاركين … بحكم سني الصغير نسبياً، لا أدعي العلمَ ، لكنني حفظتُ القرآن الكريم في طفولتي، فقوَّم لساني، وصرت أكثر قدرةً على فَهْم النحو والبلاغة ، لكنني أعترف أنني أقف عند عتبات أبواب علمكم ، وأنني سعدت باللقاء ، كله ، و استفدت فوائد عظيمة .. أتمنى عليكم الاستمرار في النهضة بلغتنا المقدسة … ابنكم و أخوكم من دولة قطر: ناصر طلال
محاور متميز ومتحدث متعمق ومتخصصون يتساءلون .. شكراً لكل من نسق لهذا اللقاء الجميل ونرجو منكم الاستمرار في هذا الباب مع الدكتور ودعمه في تبسيط النحو والإعراب بكل الوسائل الممكنة
رائعة حقا . بوركتم أيها الأستاذ الفاضل . ورغم أن هذه المعلومات النحوية في التفسير معلومة لدى جمع قليل من الباحثين والأئمة والدعاة الا ان الطريف في الأمر تحويلك إياها إلى ثقافة عامة عبر مواقع التواصل فشكرا لك ولصاحب الفكرة
حلقة رائعة. هذه الناحي لا بد منها لمن أراد أن ينهض لتفسير القرآن الكريم. لق\ اختلف النحاة في كثير من القضايا اللغوية. وتبعا لذلك، اختلف النحاة في إعراب كثير من الآيات. ولا ينبغي الوقوف عند الإعراب وترجيح وجه من وجوه الإعراب إلا إذا كان الإختلاف في الإعراب يؤدي إلى اختلاف في المعنى. عندئذ ينبغي عرض وجوه الإعراب المختلفة وترجيح وجه واحد. فمثلا اختلف النحاة كثيرا في إعراب قوله تعالى (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا به) (البقرة: 90). لكن هذه الإختلافات لا تغير معنى الآية. وكذلك اختلفوا في إعراب (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به) (آل عمران: 6) وهذا الإختلاف يؤثر في المعنى المستفاد من الآية. لذلك ينبغي الوقوف عند إعراب آية سورة آل عمران ومناقشة وجوه الإعراب المختلفة وترجيح وجه منها. أما إعراب آية البقرة، فلا يلزم الوقوف عنده. ومن أراد الوقوف على إعرابها، فإن بإمكانه الرجوع إلى كتب النحو أو كتب إعراب القرآن الكريم.
القرآن يحمل على أحسن الوجوه لا كل مايجوز عند النحويين ، كلمة عظيمة أتت على لسان المحاضر الكريم.، لكنها قاعدة ومنهج لكل من أبعد النجعة في تفسير القرآن باللغة وإلزام القرآن بالقواعد اللغوية لا العكس وهو إلزام اللغة بالقرآن فهو حاكم لا محكوم علية .
قال تعالى {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) [الدخان ] كتاب الله يسره رب العالمين بالتفعلة كي يسهل فهمه وتذبره كل قاريء. سيد الخلق لم يعرف إعراب ولا نحو.
بارك الله في الدكتور وجزاه خيرا ولكن لو نظر تفسير الحسن والسدي للآية لرآه وجيها وَقَالَ الْحَسَنُ وَالسُّدِّيُّ: الْمَعْنَى يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ الْمُنَافِقِينَ، لِيَقْعُدُوا عَنْ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ. فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ لَا يَخَافُونَهُ. القرطبي
شكرا على صنيعك يا دكتور اما بعد فبعض الناس يقعون في خطأ التفسير في الآية الكريمة التالية (واذا أردنا ان نهلك قرية.....) يفسرونها على ظاهرها ولا يؤلونا بشكلها الصحيح نرجوا من الدكتور الفاضل ان يعرب هذه الآية وشكرا
معذرة، دكتور كيان؛ المشكلة ليستْ في القواعد، ولا في الكتب، بل في طُرُق التدريس منذ المراحل التعليمية الأولى، حيث الضّعف الشامل، ضعف المعلم وضعف المقررات، فانعكس ذلك على الطلاب نفورًا من قواعد العربية. ويصلون مرحلة التعليم الجامعي، فيُجبرُ على الالتحاق بقسم اللغة العربية، وهو غير راغب، وغير مُؤهَّل. وأقول ذلك عن تجارب ناشئة عن الممارسة.
مما ذكر ابن هشام وهو أهم ضابط لأنه شرط لكل مناقشة تفصيلية وتوجيهية جزئية : " فهم المعنى قبل الإعراب " و بالتالي فالإعراب ليس وسيلة لفهم المعنى الذي لا نفهمه .. بل هو أصلا نتيجة للفهم لا سابق له // واحترموا عقول للناس : فإن الذي انتقد تفسير الرازي أعلم الناس بالتفسير و اللغة و النحو وهو ابن تيمية رحمه الله .. وقد وافقه جمهور كبير من العلماء .. لا يهم .. الملاحظة الاولى هي التي تهمني
@@hananalkurdi8104 أختي الموضوع لا يكفيه الاختصار .. الموضوع علمي دقيق ولا يكفي ان العلماء الذين في ذهنك قد اعتبروه الاعتبار الذي في ذهنك أيضا .. هناك قواعد علمية صارمة لا دخل لها بعالم أو غيره
لله درُّك، د. كيان، وبارك في المقدِّم والمشاركين … بحكم سني الصغير نسبياً، لا أدعي العلمَ ، لكنني حفظتُ القرآن الكريم في طفولتي، فقوَّم لساني، وصرت أكثر قدرةً على فَهْم النحو والبلاغة ، لكنني أعترف أنني أقف عند عتبات أبواب علمكم ، وأنني سعدت باللقاء ، كله ، و استفدت فوائد عظيمة .. أتمنى عليكم الاستمرار في النهضة بلغتنا المقدسة … ابنكم و أخوكم من دولة قطر: ناصر طلال
أنت من دولة قطر؟؟
أريد أن أتواصل معك رجاء؛ لأمرٌ أودُّ الاستفسار عنه تجاه دولتكم.
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو التواصل معكم على الخاص
تۆ کوردیت
ماذا استفدت وهو أول كلمة قالها خطأ ولا أساس لها في اللغة ؟ كيف شخص يدعي علمه باللغة ويقول شكرا ؟
@@ameirgaza ما المشكلة في كلمة شكراً ؟؟
استاذي د .كيان احمد حازم الذي لم أرى مثله ابد بارك الله فيه واطال الله في عمره
لم أرَ مثله ابدًا تعني؟
هذا علم لا حد له والناس فوق كل ذي علم عليم وبلاشك الرجل استاذ قدير متمكن رعاه الله وحفظه
ماشاء الله هذا ما كنت أبحث عنه يعجز اللسان عن التعبير بارك الله فيكم وحفظكم يا طيبون ، رحم الله العلامة ابن هشام الأنصاري ونفعنا بعلمه ، أحبه في الله
ما احوجنا في هذا الزمان إلى الف محاضرة للدكتور كيان احمد حازم و الدكتور صالح فاضل السمرائي بارك الله فيهما .
محاور متميز ومتحدث متعمق ومتخصصون يتساءلون .. شكراً لكل من نسق لهذا اللقاء الجميل ونرجو منكم الاستمرار في هذا الباب مع الدكتور ودعمه في تبسيط النحو والإعراب بكل الوسائل الممكنة
د. كيان من أفضل الأساتذة غني عن التعريف وكان فخراً لي أن أتعلم على يديه أطال في عمر أستاذنا وحفظه من كل مكروه
عجيب كله اخطاء 😕
الامة بحاجة الى هذا النوع من المجالس جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
من اقوى برامج اليوتيوب .. جزا الله القائمين عليه خيرا
مجلس ثريّ وقيّم ومفيد، بارك الله تعالى بالقائمين عليه، وبالأخ العزيز المحاضر فيه، وجزى الله الجميع ألف خير .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
إلى كل واحد يقرأ رسالتي ، اتمتى لك يوم مليء بالراحة النفسية، و السعادة في الدارين، و كل يوم أجمل من الثاني.
من أجمل الحلقات
رائعة جداً والمحاضر متخصص وفصاحته رائعة وفقكم الله للخير
استمروا بارك الله فيكم
لا غرابة على المقدم الجميل ولد فال فهو ابن شنقيط!
جزى الله الدكتور كل خير لقد كان ممتعا بكل المقاييس
لا فض فوك. أفدتنا كثيرًا. جزاك الله خيرًا.
شكرا لبرنامجكم القيم هذا،وعلى حسن إختياركم للكتب ولمواضيع المسامرات والأفكار.
منتظرين منكم جلسة حول اسامة بن منقذ وكتابه المنازل والديار ، خصوصا ونحن نعايش مصائب اخواننا بسوريا وتركيا نتيجة الزلزال.وفقكم الله
كنت أتمنى ان يكون هناك أكثر من " لايك"... أعجز عن شكر الدّكتور والأخوة الأفاضل...
كم نحتاج إلى حصص مثل هذه الحصة لما فيها تعمق في معاني القرآن وفقا لمستلزمات اللسان العربي والسليقة العربية. من الجزاءر أتمنى لكم مخلصا كل التوفيق.
جلسات رائعة ومفيدة. وفقكم الله وبارك فيكم. حلقات مفيدة و نافعة
بارك الله فيكم دكتور على هذا الإلقاء المتخصص والمبسط
أعانكم الله وحفظكم ونصركم
الاعراب والتفسير والقرآن هذا ما يثري حب الاستطلاع للمزيد من التفقه في القرآن واللاعراب والتفسير
حلقات مفيدة و نافعة
زادك الله علما ومعرفة وبارك لك في عمرك دكتور كيان
جلسات رائعة ومفيدة. وفقكم الله وبارك فيكم.
جميل جدا هذا الالقاء،
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل و بارك الله القائمين على هذا البرنامج
من أجمل الحلقات
جزاكم الله خيرا كثيرا. لقاء رائع وشرح وافٍ.
بارك الله فيكم وجعل مجهوداتكم في ميزان حسناتكم.
ماشاء الله على هذا الدكتور كثر الله من امثاله نحن بحاجة الى تجديد يناسب الجميع
ابن هشام عالم وفيلوسوف الإعراب!
عباراته دقيقة في جميع كتبه ، إذ إنه كان يكتب كتبه بلغة العلم.
أشكر سعادة الدكتور على إضاءاته القيمة.
بارك الله في الحضور و القائمين على القناة.
حفظكم الله وأدام مجلسكم العامر ونفع الله بكم
شكر الله لكم وجزاكم خيرا ونشر علمكم
نَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُعَلِّمَنَا مَا يَنْفَعُنَا
وَأَنْ يَرْزُقَنَا الْعَمَلَ بِمَا عَلَّمَنَا
رائعة حقا .
بوركتم أيها الأستاذ الفاضل .
ورغم أن هذه المعلومات النحوية في التفسير معلومة لدى جمع قليل من الباحثين والأئمة والدعاة الا ان الطريف في الأمر تحويلك إياها إلى ثقافة عامة عبر مواقع التواصل
فشكرا لك ولصاحب الفكرة
جزاك الله خيرا وتحية إكبار لكم من الجزائر .ما أجمل أن تجتمع المتعة والفائدة. في بيان الأستاذ الكريم.
حيا الله الدكتور، وبارك في أستاذنا أحمد
اكثر من رائع
تحية من مصر الحبيبة
حلقة رائعة. هذه الناحي لا بد منها لمن أراد أن ينهض لتفسير القرآن الكريم. لق\ اختلف النحاة في كثير من القضايا اللغوية. وتبعا لذلك، اختلف النحاة في إعراب كثير من الآيات. ولا ينبغي الوقوف عند الإعراب وترجيح وجه من وجوه الإعراب إلا إذا كان الإختلاف في الإعراب يؤدي إلى اختلاف في المعنى. عندئذ ينبغي عرض وجوه الإعراب المختلفة وترجيح وجه واحد. فمثلا اختلف النحاة كثيرا في إعراب قوله تعالى (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا به) (البقرة: 90). لكن هذه الإختلافات لا تغير معنى الآية. وكذلك اختلفوا في إعراب (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به) (آل عمران: 6) وهذا الإختلاف يؤثر في المعنى المستفاد من الآية. لذلك ينبغي الوقوف عند إعراب آية سورة آل عمران ومناقشة وجوه الإعراب المختلفة وترجيح وجه منها. أما إعراب آية البقرة، فلا يلزم الوقوف عنده. ومن أراد الوقوف على إعرابها، فإن بإمكانه الرجوع إلى كتب النحو أو كتب إعراب القرآن الكريم.
نطالب بمحاضرات اكثر للدكتور كيان
نريد برنامجا لتفسير القرآن كاملا بطريقة إعراب أهم المواطن المشكلة في القرآن
بارك الله فيكم أفدتم وأجدتم
اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمداً رسول الله
جزاكم الله عنا خيرا يارب يارب
كلام جميل ...
جزاه الله خيرا
محاضرة جدا ممتعة
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم وفي جهودكم سادتي.
هذا العالم الحقيقي ، الله يعوضنا بضياع أعمارنا في جامعة 99 % من أساتذتها أدعياء للعلم والخير منهم لا يتجاوز مفردات درسه .
متقن في الاعراب . ما شاء الله
شكراً جزيلا لكم على مجهودكم الطيب
مبدع بمعنى الكلمة
زدونا زادكم الله فضلا ومنزلة في الدارين
جزاكم الله خيرا ووفقكم الله وسددكم
آمل إلغاء الموسيقى التي في أول البرنامج
القرآن يحمل على أحسن الوجوه لا كل مايجوز عند النحويين ، كلمة عظيمة أتت على لسان المحاضر الكريم.، لكنها قاعدة ومنهج لكل من أبعد النجعة في تفسير القرآن باللغة وإلزام القرآن بالقواعد اللغوية لا العكس وهو إلزام اللغة بالقرآن فهو حاكم لا محكوم علية .
من اجمل المحاضرات ❤
لله درك يااستاذ وجزاك والمقدم خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
و قل ربي زدني علما
قال تعالى
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) [الدخان ]
كتاب الله يسره رب العالمين بالتفعلة كي يسهل فهمه وتذبره كل قاريء.
سيد الخلق لم يعرف إعراب ولا نحو.
شكرا لكم ... جميل.
أحسنت جزاك الله خير
السلام عليكم لو تعيدون استظافة الاستاذ مرات عديدة ان أمكن مشكورين
بارك الله فيك
اللهم. صل. على. محمد. وال. محمد. الطيبين. الطاهريين
متابع دائم لكم. بالتوفيق للشباب
مجلس ماتع جدا بارك الله فيكم
احسنتم النشر
وفقكم الله
يأتي التمييز محولا عن مفعول أيضا "وفجرنا الأرض عيونا "فليس تحويله مقتصرا على الفاعل كما استدللت.
أحسنت دكتور كيان
فهمنا أن بعض السلف لم يكونوا متمكنين من لسان العرب مثلما يتوهم البعض منا.
بارك الله في الدكتور وجزاه خيرا
ولكن لو نظر تفسير الحسن والسدي للآية لرآه وجيها
وَقَالَ الْحَسَنُ وَالسُّدِّيُّ: الْمَعْنَى يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ الْمُنَافِقِينَ، لِيَقْعُدُوا عَنْ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ. فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ لَا يَخَافُونَهُ.
القرطبي
حلقة جميلة ، ويبدو أن ابن هشام متأثر بمقدمة شيخ الإسلام ابن تيمية في التفسير .
نعم نحن بحاجة للتجديد لكن التجديد بالشرح من غير تغيير للثوابت
شكرا على صنيعك يا دكتور اما بعد فبعض الناس يقعون في خطأ التفسير في الآية الكريمة التالية (واذا أردنا ان نهلك قرية.....) يفسرونها على ظاهرها ولا يؤلونا بشكلها الصحيح نرجوا من الدكتور الفاضل ان يعرب هذه الآية وشكرا
كيف تجرأ بعض السلف على القول بأن ف ي القرآن أحرفا زايدة؟! وبأن بعض الآيات ملغاة وموجودة في المصحف للتعبد فقط؟! في حين أن القرآن يصف نفسه بأنه محكم.
كيف الحلقة عن تفسير القرآن ومقدمة الحلقة نغمه عود
حلقة تروي العروق
رائع جدا
نريد منكم استضافة لعلماء الازهر خاصة منهم الاصوليين
بدأت اول كلمة بخطأ لغوي عظيم والله أمركم عجيب ههههه
جزاكم الله تعالى خيرا .. ولكني أرى أن كلمة احصى هي للتفضيل وليست فعلا ماض
سبحان الله
❤❤
معذرة، دكتور كيان؛ المشكلة ليستْ في القواعد، ولا في الكتب، بل في طُرُق التدريس منذ المراحل التعليمية الأولى، حيث الضّعف الشامل، ضعف المعلم وضعف المقررات، فانعكس ذلك على الطلاب نفورًا من قواعد العربية. ويصلون مرحلة التعليم الجامعي، فيُجبرُ على الالتحاق بقسم اللغة العربية، وهو غير راغب، وغير مُؤهَّل. وأقول ذلك عن تجارب ناشئة عن الممارسة.
بالله لفظُكَ هذا سالَ من عَسَلٍ …
أم قد صَبَبْتَ على أفواهِنا العَسَلا
ليس اعتراض قافلة أبي سفيان قطع طريق وسلبا ونهبا..ففي تلك القافله أموال المسلمين الأوائل المصادرة. وكان يحق لهم استردادها.
ماذا عن اعراب ان هذان لساحران
في الدقيقة 14 قال كثيرا وهي خطأ في الآيه 5 من سورة الأنفال والصحيح فريقا
أرجو أن تستضيفوني مرة معكم :D
يرحمكم الله
اول مره أعرف هذا العالم المتبحر
الإعراب فرع المعنى.
اي قناة او محتوى يعطل التعليقات فاعلم انهم لايطرحون شيء للمصلحة العامة وانما الخاصة مثل هذي القناة ، لا اعلم كيف وقعت على الفيديو هذا
هل أن الله جاء لكي يعلّم الناس الاعراب أم الدين ؟ لماذا لم يوضّح قصده ببساطة كي يفهمه كل الخلق ؟
للأخ الذي يقول إن التمييز يأتي محولا عن المفعول، أقول: لا يكون ذلك مع اسم التفضيل الذي يأتي التمييز بعده محولا عن الفاعل حصرا كما تفضل به الدكتور.
مما ذكر ابن هشام وهو أهم ضابط لأنه شرط لكل مناقشة تفصيلية وتوجيهية جزئية :
" فهم المعنى قبل الإعراب " و بالتالي فالإعراب ليس وسيلة لفهم المعنى الذي لا نفهمه .. بل هو أصلا نتيجة للفهم لا سابق له // واحترموا عقول للناس : فإن الذي انتقد تفسير الرازي أعلم الناس بالتفسير و اللغة و النحو وهو ابن تيمية رحمه الله .. وقد وافقه جمهور كبير من العلماء .. لا يهم .. الملاحظة الاولى هي التي تهمني
من قال ابن تيميه بفهم اكثر من الرازي كلهم بشر وتفسير الرازي كتاب معتبر جدا بين العلماء
@@hananalkurdi8104 أختي الموضوع لا يكفيه الاختصار .. الموضوع علمي دقيق ولا يكفي ان العلماء الذين في ذهنك قد اعتبروه الاعتبار الذي في ذهنك أيضا .. هناك قواعد علمية صارمة لا دخل لها بعالم أو غيره
ok !! 40:59
55:29 ok أوّلَها هههه ما أمتعكم يا نجاة العصر
فاطمة.محمد