✅ مواضيع مهمة ونقط مفصلة في الخطبة: 00:00 المقدمة 01:40 تلاوة مباركة من سورة التوبة 04:34 تدريب على تفسير القرآن الكريم على نحو يلتئم مع مقاصده 09:51 تنوع موقف القرآن من أهل الكتاب 12:39 السياق التاريخي والسياق القرآني للآية ال 29 من سورة التوبة 14:07 إشارة في الصحيحين على لسان عمر بن الخطاب عن حشد غسان لاستئصال الإسلام - الحرب الاستباقية 16:59 لا مؤاخذة على القرآن إن أخطأ أحد المفسرين وإن جل 17:41 صيغة المفاعلة ولفظ قاتلوا 19:03 منع العدوان؛ ولا تعتدوا 19:36 فريقان يظلمان الإسلام 20:50 الفعل في سياق النفي والنهي يعم كالنكرة - تخصيص اللفظ العام بغير موجب اعتساف 22:13 فرق بين الأفعال المتعدية التي أتت منها صيغ المفاعلة والأفعال اللازمة 23:09 الفطانة البتراء وكسر العلم 24:32 لا نسخ في القرآن خاصة في الأخبار والمقررات الإلهية 26:09 خطورة تعضية القرآن وضرورة قراءته كسطر واحد 26:59 من الذين أوتوا الكتاب: من تبعيضية وليست بيانية 27:41 الصفات الكاشفة والصفات المقيدة + أمثلة 32:36 خطورة تفسير القرآن بروح التفوق والاستعلاء - تفسير وهم صاغرون ومعنى الصغار الصحيح 34:29 التقوى في ساحة المعركة 36:05 الإعمال أولى من الإهمال 36:25 حديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث 36:54 الخطبة الثانية 38:48 تتمة الخطبة 39:10 الفرق بين الشواهد والمتابعات باقتضاب 39:56 التارك لدينه المفارق للجماعة - حد الردة وعقوبة المرتد 41:12 أحاديث صحيحة تؤكد أن ليس كل مَن فارق الدين ترك الجماعة بالضرورة 42:11 من عادة الأعراب المسارعة إلى التشاؤم كما لاحظ العلامة الطاهر بن عاشور وغيره 44:08 المرتد غير المحارب لا يُقتل 44:52 من اشتراطات كفار قريش في صلح الحديبية 47:30 القيد الأغلبي + أمثلة؛ لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة، وربائبكم اللاتي في حجوركم، لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا 53:15 مفهوم المخالفة وما لا مفهوم له 53:23 يقتلون النبيين بغير الحق مثال على الصفة الكاشفة 55:30 الأصوليون وعلم أصول الفقه 56:39 مدخل آخر لتفسير الآية المذكورة 59:00 مواجهات النبي مع النصارى 01:01:53 مسيحيون، ومسلمون أيضا، ليس لهم من دينهم، إلا الاسم! 01:02:43 استحلال المعاصي؛ المساكنة وشرب الخمر أمثلة 01:03:33 جهل الشباب الذين يظنون أن الإسلام أعلن الحرب على العالم 01:03:50 أيهم أقرب مودة؟ 01:04:24 الوثنيون وعباد الأصنام والأوثان - لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
ما شاء الله عملاق في أصول الدين ومجدد الفكر الأسلامي الحديث المعاصر واحب ان أحمد الله واشكر الدكتور عدنان إبراهيم على تنوير عقلي وإراحت نفسيتي من فهم ديني
للأمانة أستوعب أي موضوع يتكلم فيه الدكتور لأنه يبسط أي موضوع ويوصله للمستمع مهما كان تعقيده حتى وأن أستلزمني الأمر أن أعيد الخطبة مرات ألف شكر لك يا دكتور أدام الله عليكم نعمه
ماشاء الله كلام جميل ومتزن ووسطي نتمنى أن نرى الدول الأسلامية تتخذ من فكر الدكتور منهاج لها في المعاملات خاصة الخارجية حتى يعم السلام في العالم ويرضى عنا رب العالمين
التعاليق اليوم على غير العادة لا نطري أحدا ولكن في المقابل لا نهاجم كل ما يأتي من البشر ناقص بكل تأكيد لأن النقص من عوارض البشر ولكن نجتهد في فهم ما أراده الدكتور اسمعوها بآذان عقولكم خذوا ما وافق الصواب ولا تخوضوا في شخص الدكتور لأنه في النهاية يعطينا من زبدة ما توصل إليه فهمه فجزاه الله خير الجزاء الرجل في كل الاحوال يدخل في إطار المجتهد إن أخطأ له أجر وإن أصاب نفعنا الله بعلمه
اتمنى من الدكتور الاهتمام بالمحاضرات لاننا نفتقده بخلاف خطب الجمعة حيث نلمس ابحار الدكتور في المحاضرات واستطراده بشكل جميل كما ان المحاضرات فيها عمق اكثر
سمعت مرة قولا " يظل الرجل طفلا حتى تموت امه فان ماتت شاب في الحال " نسأل الله تعالى ان يتغمد أم الشيخ عدنان ابراهيم برحمته الواسعة و يرزقها الجنة دون حساب و كل اموات المسلمين. جزاكم الله خيرا و نفع بكم
أعلم أنك لا تحب المدح والثناء يادكتور عدنان ولكن الحق أحق أن يقال أنا متأكد أنه سيأتي زمان يقال فيه عاش مجدد الإسلام عدنان ابراهيم في القرن كذا وكذا أنت نعمة عظيمة على أمة لم تعرف قدرك بعد للأسف وأنا أشكر الله سبحانه أن عرفني بك واسأل الله أن يزيدك علما ونفعا لهذه يارب العالمين 🙏.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... نتمنى ي دكتور من الله ثم من إدارتك الكرام ان تخصص لنا من وقتك الثمين لو نصف ساعه في الاسبوع .. بحيث تبث فيه بث مباشر في قناة من قنواتك في مواقع التواصل .. يوتيوب أو زوم أو مساحة في تويتر للإستفادة من علمك الكثير من كل شيء "حماك الله ورعاك".❤
دكتورنا العزيز واجبكم كبير ومسلككم صعب ولكنه ملزم أن تبينوا وتوضحوا وتراجعوا وتعادلوا انتم معشر العلماء المعاصرين الأكثر فسحة في العلم والرؤية وأن تكشفوا ما التصق في الاسلام من هذه الملصقات وتلك المرويات وكل ما يضاد حقيقته ورؤيته فلا تتقاعصوا ولا تتوانوا بكل ما استطعتم الى ذلك سبيلا والله معكم وجزاكم الله عن الاسلام والمسلمين كل خير
مشكورة جدا هذه المحاضرة أجابت عن الشبهة التي كادت ان تشككني بالاسلام كله جزاك الله خير واتمنى الرد على شبهة ان الإسلام لم يكرم الا المرأة المسلمة فقط وباقي النساء من دين اخر يحلل استباحتهم و جعلهم جواري وسبايا
42:14 ما اجمل ان تلقي اضاءات على عادات العرب في ثنايا الخطبة. هل من خطبة عن التطيّر؟ اوجه التطير وامثلته في القرآن؟ كقوله تعالى: "إِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقولوا هذه مِنْ عند اللَّهِ وإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقولوا هذه مِنْ عِندكَ. قل كل من عند الله ....".
00:06 Summary of Surah Al-Tawbah Verse 29-31 03:23 God's light will prevail despite opposition 11:30 The Battle of Tabuk and its significance 15:47 Prophet Muhammad initiated preemptive war as a defensive strategy. 20:46 The concept of aggression in Islam and its prohibition 23:10 Importance of investigation and knowledge in speech 28:10 Understanding the concept of restrictive attributes 31:11 Disagreement among scholars regarding revealing qualities in Quran and Sunnah. 36:34 Discussing the attribute of separating from the group. 38:22 Repentance and seeking forgiveness from God. 46:06 Restrictions on wearing a sword in Islamic law 49:58 Islam's stance on usury and majority restrictions 57:14 Interpreting the Quranic verse on fighting in Islam 1:00:00 Discussing historical confrontations between Muslims and Byzantine army.
تكون عبدا ربانيا عليك أن تصل إلى مرتبة الاستجابة والطاعة لله رب العالمين: يعني أن تتيقن وتأمن بأن الله ربا لكل مخلوق ،كي لا تفسد عقيدتك باختزال وحجز الله والجنة لك ولطائفتك أو لجماعتك فقط دون غيرك من أقوام وطوائف وملل. واعلم أن كل ممارسة دينية خالية من المحبة والاحترام فهي ناقصة
تحياتي لكم دكتور . ما نراه دكتورنا الفاضل على ارض الواقع هو : " العالم و الحرب على الإسلام " حتى ان الاعداء لم يقفوا عن قتل المسلمين في عدد من الدول ، و نشروا بين المسلمين مصاحف مزورة و تدخلوا في المناهج التعليمية و المقررات الدراسية للدول الإسلامية و في القوانين التي تحمي المثليين و المثليات و الزناة و نشروا الخمور و القمار و الفساد بكل انواعه .
يا دكتور ... فيما يخص آية :" قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم " كانت ظروفها استثنائية .. و سبب نزولها كان لما خاف المسلمون أن يهاجمهم كفار قريش بغية في الأشهر الحرم اين حرم عليهم القتال .. فنزلت الآية التي تأذن لهم بجهاد الدفع في حالة الهجوم ...
سؤال سيد عدنان : ولمن خاف مقام ربه جنتان : تبادر الى ذهني ان من خاف مقام ربه في الدنيا فيعيش في جنه الدنيا التى يجعلها الله مليئه بالسعاده والرحمه والعيش في محبه الله والسعي لرضاه والجنه الاخري هى جنه الخلود .. فهل هذا الفهم فيه شئ من الصحه ..
بارك الله في جهدك .... حسب فهمي لهذه الآية باعتبار وقت نزولها هو أن جيش المسلمين أصبح قادر على دفع الجيوش الأخرى عن المسلمين ولكي تستمر هذه القوة فهي تحتاج إلى المال وإلا تضعف وتصبح عرضة للغزو ، لذلك فرضت الجزية حتى يؤمن شر هؤلاء القوم ويؤخذ من مالهم لتعزيز جيش المسلمين ولضمان استمرار جاهزيته وإن اسلموا فهم ايضا دعم وقوة ومال هذا فضلا عن هدايتهم . وهذا يفسر أيضا الحروب التي كانت تحصل بين الفرس والروم منذ القدم من دون سبب إلا الحصول على المال لإنهم إن لم يفعلوا تضعف جيوشهم وسيقدم عليهم غيرهم ليغزوهم لنفس السبب . لا أفتي بهذا ولكن هو مجرد فهمي لانتقال المسلمين إلى الفتوحات فهي دفاع في الأصل وهداية للغير .
مساء الخير، ارجو من القائمين على الصفحة ان يحذفو قول الدكتور عدنان ان قول بعض الأئمة باباحة الربا ما لم يكن اضعافا مضاعفة لا يقوله يهودي، كون هذا القول قد يفهم منه معاداة للسامية ولا نريد ان يضر الدكتور من اعدائه و اعداء الامة ونفقد منبر لا نسمع الا منه وبارك الله فيك شيخنا و قدوتنا من الاردن
فقط هذه الاية ومن دون لف ودوران كافيه لوصف الكتاب "المبين" كمرجع فريد للبطش و الارهاب! الآية الأكثر جرمًا و الأعظم جورا ! ﴿ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [ سورة التوبة: 29] هذه الآية تعتبر من أواخر سور دين الرحمة و التسامح! يعني اخر كلام لله في رسالته للبشرية يعني زبدة و خلاصة و خاتمة تلك الرسالة الاخيرة من الله للبشر! القتل و لاشيء غير القتل! أوامر واضحة و صريحة بالقتل و البطش و هتك الأعراض وانتهاك الحريات واستعباد البشر ثم يخرج احد المغيبين من كهفه مدعيا بوقاحة عين بكرم الإسلام وسماحة تعاليمه و نبل عقيدته و إنسانية دعوته!
دكتور عافاك المولى، لديّ سؤال لطالما خالج فكري وقلبي وهو قرآنيّ حين أرسل سيّدنا سليمان كتابه مع الهدهد إلى الملكة وأمرها أن تأتيه مسلمة وقومها فلمّا أرسلت إليه هديّة أرسل كتابا آخر يهدّدهم بجند لا قبل لهم بها ليخرجهم من بلدهم أذلّة صاغرين، فما وجه التّفسير المتوافق مع روح كتاب الله أنّنا لا نكره النّاس على الإيمان !؟ أرجو من أحبّتنا القائمين على إدارة القناة أن يبلغوا سؤالي هذا لأستاذنا وشيخنا ومفكّرنا الحبيب.. كامل الحبّ والاحترام للدّكتور العزيز وللأحبّة القائمين على إدارة القناة بوركت جهودكم وجعلها الله في ميزان حسناتكم الرّاجح بإذن الله عزّ وجلّ
@@socrate677 من الحكمة في موقف سليمان أن يهددهم .. لو مكنش عمل كدا مكنش حد اهتم بكلامه ولا سمعه أصلا هو لم يجبر ملكة سبأ أن تؤمن علي فكرة ولم يكن طمعان في ملك سبأ ولكن عصره كان عصر القوة القوي يأكل الضعيف هو اضطر يدخل عليهم دخلة قوية علشان يسمعوا له ويهتمو بدعوته الإنسان بيخضع للأمور النفسية أكثر بكثير مما يخضع للعقل تخيل ملكة سبأ جايلها رسالة ضعيفة مليئة بالمحبة تدعوها لتغيير دينها الرد هيكون ايه ؟! يالا يا بابا العب بعيد لكن سليمان قصد يرهبهم علشان نفسيا يبقوا مهيئين لسماع دعوته ويعطوا كلامه الاهتمام الكافي ابن خلدون بيقولك المغلوب مولع دائما بتقليد الغالب شوف احنا اليوم كأمة ضعيفة كثير من شبابنا مفتونين بحضارة الغرب ويكاد يكونون تقريبا معتنقين أفكارهم في كل شيء لأنهم أقوي فاكيد أفكارهم صح سليمان حب يأثر عليهم نفسيا بهذه النقطة وهذا شيء يحسب ليه لأن غرضه من هذه الحيلة النفسية هو الخير لمملكة سبأ فهو يدعوهم للتوحيد
فلو قلنا ان الكون يتمدد ونحن عبارة عن التطبيق فهدا يعني عن الاقفاص شيء ك اكوان موازية ان الماء داخل القفص اكوان موازية وان الابناء داخل هدا القفص حسن و حسين ، يحتاجون بعض ما تخضع له الخيل فادا حاول الهرب الطير الزمناه ما يُلزم الخيل عصى او حبل او قناع او تغمية ليقوم بتكرار الهروب عند نزعها فنعود بها حتى ينصاع ولا يتلف قارورة مائه لنخرجه الى العروض فلا يبقى سوى اطماع الاخرين بالاولاد داخل القفص والعروض وما يقابلها من اطماع بالطير او بالطريقة ،
بارك الله سعيك دكتور عدنان، عندي سؤال واحد.. طالما رجع من تصفهم بالمشاغبين إلى تفاسير القرآن والتي أجمعت كما تفضلت بأن المقصود من الآيات كذا وكذا وهذه هي التفسيرات المتاحة للعامة، فلم تلومهم على فهمهم وتصفهم بالمشاغبين والجهلة؟
التوحيد في كل الاديان و بدعة الشرك طالت معظم الاديان. الشرك الاصغر منتشر بين السنة مثل لبس التمائم و الدعاء بغير الله و ما شابه و الغلو في تقديس آل البيت يصل الى الشرك احيانا مثل قولهم ان الاعمال تعرض على الحسين علؤه السلام فإن قبلها تصعد الى الله و ان رفضها تبقى معلقة و ما شابه. الخلاصة ؛ النفس البشرية تسعى للملموء المادي فتقع فؤ ألشرك
دكتور عدنان حياك الله تعالى وادامك....! غرفت غرفة واحدة من محيط علم اصول الفقه، الصفه والتقييد، هذا العلم نسبوه الى الامام ابو حنيفه وتلميذيه ابو يوسف ومحمد وبعدها تبناه الامام الشافعي وكتب فيه وتوسع وابدع، رضي الله عنه...! ..... علوم القران واللغه العربيه اكثر من ان نعدها تفوق الستين وتعلمها يحتاج الى في الدرجه الاولى الى عقل جبار وحافظه وذكاء وقدرة على الاستنتاج والربط ناهيك عن عشر سنوات على الاقل حتى تلم بهذه العلوم. يفهم من كلامك ومجمل محاضراتك ان القليل النادر من العالمين قادر على فهم القران والاحاديث، بل ان القران الكريم يخاطب العلماء وليس اي علماء بل يخاطب اامة المسلمين وحتى بعض الائمه لم يلم بكل هذه العلوم..... ...... هذا يضطرنا الى الانتهاء عن الاعتقاد بفهم ايات القران بمجدر قرائتها او من احد التفاسير . ..... وهنا يظهر السؤال عن تيسير القران. القراءة والتلاوه ميسره. اما الفهم فهو عسير جدا، ولا يمكن الالمام بفهم القران وخاصة المحكمات منه ناهيك عن المتشابه منه. .... قواعد علوم القران اخذت من القران ولم تتبع لعلوم سابقه ابتداءا باول علماء القران واللغه. ...... لماذا اقرا انا القران الكريم وانا لست عالما....؟ .... ماذا سافهم وماذا ساتعلم وكيف اتعبد لله تعالى بايات لا افهمها بل ارددها كالببغاء.....؟!!!! .... ارجو التعقيب والايضاح وبارك الله تعالى فيك...!
( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) القمر/ 17 الايمان بالقرآن شرط من شروط و اركان الايمان. اذا قال الله انه يسر القرآن يعني يسر لا نقاش! هل قرات التفاسير الميسرة للقرآن؟ ثم الاعمق ثم الاعمق؟ العديد من العلماء مسخرين لتفسير القرآن. من سخرهم؟ هل استمعت لهم؟ هل دعوت الله بصدق ان ييسر لك فهم القرآن و لم يستجب لك؟ اما ان كنت تقصد فهم كل ما جاء في القرآن، العلماء نفسهم لم و لن يفهموه، و هو معجزة كل يوم ييسر الله لمن شاء له من عباده اكتشاف معاني جديدة. القرآن ليس كلمات تتلى، هو كلام الله. و كلام الله ليس ككلام البشر. و عين الله ليست كعين البشر. و يد الله ليست كيد البشر. سبحانه و تعالى. اما تفسير القرآن فهو ميسر للجميع و الحمد لله. و المسنين الاميين في بلادنا العربية يفهمون القرآن اكثر من الشباب المتنطع، و معانيه و العبر و القصص. بالتوارث و الاصغاء و اعلاء شان العلماء و كلامهم على كلام العامة و الخائضين. لطالما كان ميسر حتى للاميين. فقططط حسن النية و التوكل على الله و الصدق في طلب العلم. و طلب العلم من ارفع العبادات شانا. و الله العلي العظيم اعلى و اعلم...
في الماضي أحد أولئك يفتي بعدم جواز الصلاة خلفك . واخرمن مصر الكنانة قبل شهر يفتي بحرمة الاستماع اليك . وتجاوز كل حد عند ما أفتى بحرمة اللايك ايضا .هذه الحدية والرغبة الاقصوية في التفاني بالحاق المعرة ووصم بالمخالف بالسوء مخيفة فلله درك يادكتور فقد حالفك الصواب عندما قلت سابقا بأنك اصبت باكثر من جلطة بسبب ما الت اليه الامة الاسلامية من ذل وخزي ومهانة .واستدركت القول بعد ذالك . بأن ما أصابها هو جزء يسيرجدا جدا مما يمكن ان يصيبها . اللهم تجاوز عنا
اتمنى لو الدكتور يشرح لنا نظرته عن الربا، ما هو الربا هل الفائدة من البنوك تعتبر ربا؟ لانه صعب ان افهم اذا كانت الفوائد من البنوك هي ربا و بالتالي محرمة هذا يعني جميع معاملاتنا مع البنوك تعتبر محرمة و الدولة نفسها تفرض و تقترض من البنوك بفوائد وتعتبر البنوك اساس الاقتصاد في اي دولة، هل هناك فرق بين الفوائد التراكمية و الفوائد الثابته؟ وهل هذا الفرق هو ما يفرق بين الحلال والحرام؟ الفائدة التراكمية تهدم الاقتصاد و تستنفزف الاموال من الافراد لها ضرر كبير جدا و التالي استطيع ان افهم سبب تحريمها، اما الفائدة الثابتة فهي العكس تماما الفائدة الثابتة لا تزيد من رأس المال المقترض و تعتبر مدخول للبنك الذي يوفر لك الأموال وهذه خدمة مهمة جدا لانها بهذه الطريقة تستطيع شراء سيارة تحتاجها للعمل و من دون خدمة القرض التي يوفرها البنك لاتستطيع شراء السيارة او المنزل او حتى المشروع الذي تحتاجه وبالتالي من المنطقي ان البنك يأخذ مقابل لهذه الخدمة حتى يدفع رواتب للموظفين و يستمر في توفير هذه الخدمة، وانا شخصيا لا ارى اي ضرر في الفائدة الثابتة. هذا رأي الشخصي وليس مبني على علم او معرفة دينية لكن هل يمكن ان تقول بأن الفائدة الثابتة هي ربا؟ لان رأس المال يضل ثابتا اما الفائدة فهي ما تدفعه مقابل اقتراض هذه الاموال مقابل فترة زمنية حتى تعيدها للبنك وهناك تكلفة على البنك فالبنك لديه موظفين وعمال و هذه الاموال تقل قيمتها مع مرور الزمن بسبب التضخم و ايضا هناك تكلفة الفرصة وهي ان البنك لو لم يقرضك هذه الاموال واستثمرها في مشروع آخر كان من الممكن ان يربح كذا وكذا من الاموال. فهل من المعقول ان نطلب من البنك ان يوفر لنا هذه الخدمة القيمة جدا من دون مقابل؟ وهل يعتبر هذا المقابل ربا؟ اما الفائدة التراكمية تزيد من رأس المال فلو اقترضت الف دولار ممكن بعد عشر سنوات تعيد للبنك مبلغ عشرة آلاف بالاضافة للفائدة و هناك فرق كبير بين هذه الفائدة التراكمية والفائدة الثابتة. وآثارها عاى الفرد والمجتمع فهل يعقل ان تعتبر جميعها ربا ومحرمة؟
صحيح يا دكتور حتى أنا لم أرتاح لرأي بعض المفسرين أن العدوان هو قتل الاولاد و الشيوخ والضعفاء ويقول تعالى في آيَة أُخْرى ( فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين) عن مجاهد: " فإن انتهوا فلا عُدوان إلا على الظالمين " يقول: لا تقاتلوا إلا من قاتلكم.
![[#2024MAMA] G-DRAGON - 무제(Untitled, 2014)+POWER+HOME SWEET HOME+뱅뱅뱅+FANTASTIC BABY | Mnet 241123 방송](http://i.ytimg.com/vi/Ox29z5Nf1Uk/mqdefault.jpg)
✅ مواضيع مهمة ونقط مفصلة في الخطبة:
00:00 المقدمة
01:40 تلاوة مباركة من سورة التوبة
04:34 تدريب على تفسير القرآن الكريم على نحو يلتئم مع مقاصده
09:51 تنوع موقف القرآن من أهل الكتاب
12:39 السياق التاريخي والسياق القرآني للآية ال 29 من سورة التوبة
14:07 إشارة في الصحيحين على لسان عمر بن الخطاب عن حشد غسان لاستئصال الإسلام - الحرب الاستباقية
16:59 لا مؤاخذة على القرآن إن أخطأ أحد المفسرين وإن جل
17:41 صيغة المفاعلة ولفظ قاتلوا
19:03 منع العدوان؛ ولا تعتدوا
19:36 فريقان يظلمان الإسلام
20:50 الفعل في سياق النفي والنهي يعم كالنكرة - تخصيص اللفظ العام بغير موجب اعتساف
22:13 فرق بين الأفعال المتعدية التي أتت منها صيغ المفاعلة والأفعال اللازمة
23:09 الفطانة البتراء وكسر العلم
24:32 لا نسخ في القرآن خاصة في الأخبار والمقررات الإلهية
26:09 خطورة تعضية القرآن وضرورة قراءته كسطر واحد
26:59 من الذين أوتوا الكتاب: من تبعيضية وليست بيانية
27:41 الصفات الكاشفة والصفات المقيدة + أمثلة
32:36 خطورة تفسير القرآن بروح التفوق والاستعلاء - تفسير وهم صاغرون ومعنى الصغار الصحيح
34:29 التقوى في ساحة المعركة
36:05 الإعمال أولى من الإهمال
36:25 حديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
36:54 الخطبة الثانية
38:48 تتمة الخطبة
39:10 الفرق بين الشواهد والمتابعات باقتضاب
39:56 التارك لدينه المفارق للجماعة - حد الردة وعقوبة المرتد
41:12 أحاديث صحيحة تؤكد أن ليس كل مَن فارق الدين ترك الجماعة بالضرورة
42:11 من عادة الأعراب المسارعة إلى التشاؤم كما لاحظ العلامة الطاهر بن عاشور وغيره
44:08 المرتد غير المحارب لا يُقتل
44:52 من اشتراطات كفار قريش في صلح الحديبية
47:30 القيد الأغلبي + أمثلة؛ لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة، وربائبكم اللاتي في حجوركم، لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا
53:15 مفهوم المخالفة وما لا مفهوم له
53:23 يقتلون النبيين بغير الحق مثال على الصفة الكاشفة
55:30 الأصوليون وعلم أصول الفقه
56:39 مدخل آخر لتفسير الآية المذكورة
59:00 مواجهات النبي مع النصارى
01:01:53 مسيحيون، ومسلمون أيضا، ليس لهم من دينهم، إلا الاسم!
01:02:43 استحلال المعاصي؛ المساكنة وشرب الخمر أمثلة
01:03:33 جهل الشباب الذين يظنون أن الإسلام أعلن الحرب على العالم
01:03:50 أيهم أقرب مودة؟
01:04:24 الوثنيون وعباد الأصنام والأوثان - لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
يا شيخنا الجليل ارجوك عاوزين سلسلة للتفسير 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
تواضع لنا يا شيخ و اشرح لنا كيف خلق الله الموت قبل الحياة شرح فلسفي و ليس شرحا عاما
احسنت
وجود الدكتور عدنان ابراهيم في زماننا هذا.. هي نعمة عظييييييمة
اللهم اجعلنا من الشاكرين، ومتع شيخنا بالصحة والعافية والسداد والتوفيق
قال الله تعالى"أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ". اللهم اهدنا سواء السبيل
@@abdulsamad3853
لا يسعني إلا أن ادعو الله لك بالهداية
الله يهديك
نعم والف نعم
نعمه وقد تكون معجزة يكون هناك دكتور بهذا الرقي والعظمة والتنبه لامور والله لا نفهمها الا على يديه
@@abdulsamad3853
ياعبدالصمد... كم شاهدت من محاضرات الدكتور عدنان؟!
من يلاحظ مقدمة وجوانب شعر الدكتور عدنان حفظه الله بها شيب واضح
أبكيتني بشدة يا دكتور ، لا حرمنا الله وجهك الباسم، ولا عدمنا هذا الصوت الماتع.
اااااامين
أنه ليس بشيب .. أظن أنه بداية صلع
ما شاء الله عملاق في أصول الدين ومجدد الفكر الأسلامي الحديث المعاصر واحب ان أحمد الله واشكر الدكتور عدنان إبراهيم على تنوير عقلي وإراحت نفسيتي من فهم ديني
. مَن لا يشكر الناس ، لا يشكر الله
🌹 جزى الله فضيلتكم خير الجزاء
جعلنا الله ممن نستنير ببحر علمك لأنك انت خير وذخر لهذه الامة
امتعنا الله بطول عمرك لنراك إمام هذه الامه المتحده باذن الله .
وَهَبْ لِي يَا وَهَّابُ عِلْماً وَحِكْمَةً ❤ وَللرِّزْقِ يَا رزَّاقُ كُنْ لِي مُسَهِّلَا
Amen
شابَ شعر الشيخ شيبٌ وهيبةٌ
كالنار شبت في هشيم شبابهِ
فابيض شعرٌ من بياض جبينه
ِيكسو وقاراً من جميل ثيابهِ
نحن بتشوق لنرى كتابك الذي ذكرت عن نظرية التطور نرجوا أبلاغنا عند نزوله السوق كل الحب والأحترام لك يا دكتور ولكل المقيمين على هذه القناة الماتعة
للأمانة أستوعب أي موضوع يتكلم فيه الدكتور لأنه يبسط أي موضوع ويوصله للمستمع مهما كان تعقيده حتى وأن أستلزمني الأمر أن أعيد الخطبة مرات ألف شكر لك يا دكتور أدام الله عليكم نعمه
ماشاء الله كلام جميل ومتزن ووسطي نتمنى أن نرى الدول الأسلامية تتخذ من فكر الدكتور منهاج لها في المعاملات خاصة الخارجية حتى يعم السلام في العالم ويرضى عنا رب العالمين
اللهم صلِّ وَسلمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيدِنَا مُحمد الفاتحِ لِمَا أُغْلقَ، وَالخاتمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحق بِالحَق، الهادي إِلَى صِرَاطِكَ المسْتَقِيمِ وعلى آلِهِ، حَق قَدْرِهِ وَمقدَارِهِ العَظِيمِ
التعاليق اليوم على غير العادة لا نطري أحدا ولكن في المقابل لا نهاجم
كل ما يأتي من البشر ناقص بكل تأكيد لأن النقص من عوارض البشر ولكن نجتهد في فهم ما أراده الدكتور اسمعوها بآذان عقولكم
خذوا ما وافق الصواب ولا تخوضوا في شخص الدكتور لأنه في النهاية يعطينا من زبدة ما توصل إليه فهمه فجزاه الله خير الجزاء
الرجل في كل الاحوال يدخل في إطار المجتهد إن أخطأ له أجر وإن أصاب نفعنا الله بعلمه
ما أحوج أمتنا لمثل هذه الخطب العميقة الرائعة ❤️
اتمنى من الدكتور الاهتمام بالمحاضرات لاننا نفتقده بخلاف خطب الجمعة حيث نلمس ابحار الدكتور في المحاضرات واستطراده بشكل جميل كما ان المحاضرات فيها عمق اكثر
ما شاء الله .... احسن الناس أنفعهم للناس !!
سمعت مرة قولا " يظل الرجل طفلا حتى تموت امه فان ماتت شاب في الحال "
نسأل الله تعالى ان يتغمد أم الشيخ عدنان ابراهيم برحمته الواسعة و يرزقها الجنة دون حساب و كل اموات المسلمين.
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
نريد خطب أكثر يا دكتور عن الموت و الإقتراب من الموت و الاشياء الروحانية 💚
نحبك في الله يا دكتور عدنان.. اللهم اجمعنا بك في الدنيا و الاخرة
احلي دروس هي عندما يفسر القران … يا ريت يعمل سلسلة تفسير 🙏🏻
اضم صوتي الى صوتك
معاكم اضيفوني
كل الحب لدكتورنا المفكر ❤❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أتمنى من الدكتور أن يرتل القران الكريم كاملاً بصوته . وجزاكم الله كل الخير وشكراً
ياريت والله ❤️
نتمنى ذلك
شكرآ جزيلا لك جزاكم الله عنا كل خير يا سيدنا وحفظكم الله
أؤيد
أضم صوتي إلى أصواتكم.
مرض الاسلام وعلته وضعفه سببه أهله..المسلمين..الله يهدي ويطهر نفوسنا ويرحمنا بفضله.
قوة او ضعف اي شيىء فهو يعود لتطبيق اهله له. لا نتكلم بصراحة للاسف.
الإسلام عقيدة لا تمرض بل يمرض المسلمين ويشفيههم الله وينصرهم بالاتحاد بينهم والصدق والإخلاص والصبر والشجاعة والوفاء والعمل دنيا وآخرة...
الدكتور عدنان إبراهيم 💡🧠🌸 حجة الإسلام في عصرنا هذا حفظه الله من كل مكروه و أمد الله في عمره المبارك و نفع به الأمة الإسلامية 🤲🏻🤍
الإسلام كفاح في النفس أضعف الإيمان مناسبتها عند النوم لان بعد النوم يكتب عنك المحال حينها نستغفر للخطأ وتسامح المخطأ فيك لوجه الله بنية صدق
أعلم أنك لا تحب المدح والثناء يادكتور عدنان ولكن الحق أحق أن يقال أنا متأكد أنه سيأتي زمان يقال فيه عاش مجدد الإسلام عدنان ابراهيم في القرن كذا وكذا أنت نعمة عظيمة على أمة لم تعرف قدرك بعد للأسف وأنا أشكر الله سبحانه أن عرفني بك واسأل الله أن يزيدك علما ونفعا لهذه يارب العالمين 🙏.
عسى الله انو يديك معجزات هو قدر على كل حاجة انه مجيب الدعاء ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
احد اروع الخطب التي سمعتها من رجل دين في حياتي ، ما هذا الاسلام العظيم الله اكبر
یا حبيب قلوبنا یا دکتور
ألف تحية طيبة لك من الشعب الاحوازي العربي المحتل
جميل .....جميل ....جمال الخطيب والتلاوة والتفسير والفهم و......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
نتمنى ي دكتور من الله ثم من إدارتك الكرام ان تخصص لنا من وقتك الثمين لو نصف ساعه في الاسبوع .. بحيث تبث فيه بث مباشر في قناة من قنواتك في مواقع التواصل .. يوتيوب أو زوم أو مساحة في تويتر للإستفادة من علمك الكثير من كل شيء "حماك الله ورعاك".❤
نطمع بخطب أكثر يا دكتور ل ننتفع بعلمك جزاك الله كل خير وأمتعنا الله بعلمك 🤍
بارك الله في شيخنا عدنان نتمى لك صحة جيدة وعافية الدنيا والآخرة
جزاك الله كل الخير د.عدنان ابراهيم الله يرفع قدرك ❤️
لوتعلم يادكتور عن الدعوات التي يدعوها احبابك بعيدًا عن التعليقات لطرت فرحاً ❤️
الله يحفظك وينفع بك الامه ياابن فلسطين
ايه الذكي ويمدك بصحه والعافيه
يشهد الله اننا نحبك في الله.
دكتورنا العزيز واجبكم كبير ومسلككم صعب ولكنه ملزم أن تبينوا وتوضحوا وتراجعوا وتعادلوا انتم معشر العلماء المعاصرين الأكثر فسحة في العلم والرؤية وأن تكشفوا ما التصق في الاسلام من هذه الملصقات وتلك المرويات وكل ما يضاد حقيقته ورؤيته فلا تتقاعصوا ولا تتوانوا بكل ما استطعتم الى ذلك سبيلا والله معكم وجزاكم الله عن الاسلام والمسلمين كل خير
مشكورة جدا هذه المحاضرة أجابت عن الشبهة التي كادت ان تشككني بالاسلام كله جزاك الله خير
واتمنى الرد على شبهة ان الإسلام لم يكرم الا المرأة المسلمة فقط وباقي النساء من دين اخر يحلل استباحتهم و جعلهم جواري وسبايا
بارك الله فيك يا دكتور ❤️
42:14
ما اجمل ان تلقي اضاءات على عادات العرب في ثنايا الخطبة.
هل من خطبة عن التطيّر؟ اوجه التطير وامثلته في القرآن؟
كقوله تعالى: "إِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقولوا هذه مِنْ عند اللَّهِ وإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقولوا هذه مِنْ عِندكَ. قل كل من عند الله ....".
احبك في الله دكتور عدنان من اليمن 🇾🇪ولكن اخاف عليك ان تدخل في الفتنه ماقبل ١٤٠٠ ❤
بارك الله فيك يا أستاذ و نسأل الله ان يهدي على لسانك و ينفع بك كل من سمع منك.
يا سبحان الله صوت جميل اللهم صل على اشرف خلق الله اجمعين محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ممتنة لكم على هذه الخطبة الجميلة الممتعة 😍😍😍
جزاك الله خيرا يا دكتور نريد خطب كيف يكون الإنسان صافيا لنفسة لاتوثر فية أعراف او تقاليد يكون خالصا لنفسة في اي زمان ومكان ومجتمع
حفظكم الله ورعاكم
رؤية الشيب على رأسك تحزنني يا دكتور ادعو الله ان يطيل في عمرك يا قدوتي.
الله ينفعنا بما علمك❤
سبحان الذي علمك البيان سبحان الله العظيم
ما شاء الله لا قوة الا بالله استاذى الدكتور عدنان ابراهيم
تحياتي لك دكتور عدنان ابراهيم
الله يفتح عليك يا دكتور عدنان❤️
35:18
قاعدة في أصول الفقه : الإعمال أولى من الإهمال.
00:06 Summary of Surah Al-Tawbah Verse 29-31
03:23 God's light will prevail despite opposition
11:30 The Battle of Tabuk and its significance
15:47 Prophet Muhammad initiated preemptive war as a defensive strategy.
20:46 The concept of aggression in Islam and its prohibition
23:10 Importance of investigation and knowledge in speech
28:10 Understanding the concept of restrictive attributes
31:11 Disagreement among scholars regarding revealing qualities in Quran and Sunnah.
36:34 Discussing the attribute of separating from the group.
38:22 Repentance and seeking forgiveness from God.
46:06 Restrictions on wearing a sword in Islamic law
49:58 Islam's stance on usury and majority restrictions
57:14 Interpreting the Quranic verse on fighting in Islam
1:00:00 Discussing historical confrontations between Muslims and Byzantine army.
ياريت يادكتور تخطب خطب علمية مثل زمان
تكون عبدا ربانيا عليك أن تصل إلى مرتبة الاستجابة والطاعة لله رب العالمين:
يعني أن تتيقن وتأمن بأن الله ربا لكل مخلوق ،كي لا تفسد عقيدتك باختزال وحجز الله والجنة لك ولطائفتك أو لجماعتك فقط دون غيرك من أقوام وطوائف وملل.
واعلم أن كل ممارسة دينية خالية من المحبة والاحترام فهي ناقصة
الحق والعدل يستحقون الحرب
جزاك الله كل خير ❤
أحبك يا سيدي
اتمنا ان انال جزء صغير من اخلاق الدكتور عدنان براهيم شكرا
تحياتي لكم دكتور .
ما نراه دكتورنا الفاضل على ارض الواقع هو :
" العالم و الحرب على الإسلام " حتى ان الاعداء لم يقفوا عن قتل المسلمين في عدد من الدول ، و نشروا بين المسلمين مصاحف مزورة و تدخلوا في المناهج التعليمية و المقررات الدراسية للدول الإسلامية و في القوانين التي تحمي المثليين و المثليات و الزناة و نشروا الخمور و القمار و الفساد بكل انواعه .
ليتك ياسيدي تعمل لنا سلسلة تجمع لنا بها قواعد واصول تفسير القرآن والسنة سيكون شيء عظيم وسينتفع بها قطعا
ربي يحفظك يا دكتور
يا دكتور ... فيما يخص آية :" قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم " كانت ظروفها استثنائية .. و سبب نزولها كان لما خاف المسلمون أن يهاجمهم كفار قريش بغية في الأشهر الحرم اين حرم عليهم القتال .. فنزلت الآية التي تأذن لهم بجهاد الدفع في حالة الهجوم ...
حفظك الله لنا
شكرا عدنان. تعلمنا منك الكثير.
اخوتي انا الدكتور علي وقناتي تحتاج دعمكم.
سؤال سيد عدنان : ولمن خاف مقام ربه جنتان : تبادر الى ذهني ان من خاف مقام ربه في الدنيا فيعيش في جنه الدنيا التى يجعلها الله مليئه بالسعاده والرحمه والعيش في محبه الله والسعي لرضاه والجنه الاخري هى جنه الخلود .. فهل هذا الفهم فيه شئ من الصحه ..
هذه ثالث مرة اسمع فيها هذه الخطبة ومازلت كل ما اسمعها كأنني اسمعها أول مرة واكتشف اشياء جديدة وما كرهت في حياتي أكثر من جماعة الاخوان المفلسين.
بارك الله في جهدك .... حسب فهمي لهذه الآية باعتبار وقت نزولها هو أن جيش المسلمين أصبح قادر على دفع الجيوش الأخرى عن المسلمين ولكي تستمر هذه القوة فهي تحتاج إلى المال وإلا تضعف وتصبح عرضة للغزو ، لذلك فرضت الجزية حتى يؤمن شر هؤلاء القوم ويؤخذ من مالهم لتعزيز جيش المسلمين ولضمان استمرار جاهزيته وإن اسلموا فهم ايضا دعم وقوة ومال هذا فضلا عن هدايتهم . وهذا يفسر أيضا الحروب التي كانت تحصل بين الفرس والروم منذ القدم من دون سبب إلا الحصول على المال لإنهم إن لم يفعلوا تضعف جيوشهم وسيقدم عليهم غيرهم ليغزوهم لنفس السبب . لا أفتي بهذا ولكن هو مجرد فهمي لانتقال المسلمين إلى الفتوحات فهي دفاع في الأصل وهداية للغير .
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
لله درك يا دكتور عدنان
مساء الخير، ارجو من القائمين على الصفحة ان يحذفو قول الدكتور عدنان ان قول بعض الأئمة باباحة الربا ما لم يكن اضعافا مضاعفة لا يقوله يهودي، كون هذا القول قد يفهم منه معاداة للسامية
ولا نريد ان يضر الدكتور من اعدائه و اعداء الامة ونفقد منبر لا نسمع الا منه
وبارك الله فيك شيخنا و قدوتنا
من الاردن
بوركت
Chokran
44:48
قبول رسول الله صلى الله عليه وسلم شرط قريش ان من ارتد من أصحابه وانحاز إلى قريش فليس له عليه سبيل وفي هذا دليل على أن الردة ليس لها حد.
....بارك الله فيك....
ايها الدكتور الكريم
استمتع كثيرا بسماع ما تقدمه واحسبك حافظ زماننا فبارك الله لك وبارك فيك
....دكتور كريم...............
........شاطر عليم................
...........مفكر مليم...............
.................سعد العثيم.........
...........يهودي فهيم............
........حداس رجيم................
......مواطن مقيم.................
....جابر رنيم.....................
....(( انت مسجع خطاطي
...........ولا مشجع البطاطي)).......
....((😁😁😁😁😁😁😁))..
عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى،عَنْ حَرِيزٍ،عَنْ زُرَارَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَا حَدُّ الْجِزْيَةِ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ،وَ هَلْ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مُوَظَّفٌ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَجُوزُوا إِلَى غَيْرِهِ؟ فَقَالَ:«ذَاكَ إِلَى الْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا شَاءَ عَلَى قَدْرِ مَالِهِ مِمَّا يُطِيقُ،إِنَّمَا هُمْ قَوْمٌ فَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْ أَنْ يُسْتَعْبَدُوا أَوْ يُقْتَلُوا،فَالْجِزْيَةُ تُؤْخَذُ مِنْهُمْ عَلَى قَدْرِ مَا يُطِيقُونَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُمْ [3] بِهِ حَتَّى يُسْلِمُوا،فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَالَ: حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صٰاغِرُونَ ،وَ كَيْفَ يَكُونُ صَاغِراً وَ هُوَ لاَ يَكْتَرِثُ لِمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ حَتَّى يَجِدَ ذُلاًّ لِمَا أُخِذَ مِنْهُ فَيَأْلَمَ لِذَلِكَ فَيُسْلِمَ»
🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤲🤲🤲🤲يا الله
جزاكم الله خيرا
دكتور اصبغ شعرك بالحناء سوف يكون تغيير جميل 🌺🌸
فقط هذه الاية ومن دون لف ودوران كافيه لوصف الكتاب "المبين" كمرجع فريد للبطش و الارهاب!
الآية الأكثر جرمًا و الأعظم جورا !
﴿ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾
[ سورة التوبة: 29]
هذه الآية تعتبر من أواخر سور دين الرحمة و التسامح! يعني اخر كلام لله في رسالته للبشرية يعني زبدة و خلاصة و خاتمة تلك الرسالة الاخيرة من الله للبشر! القتل و لاشيء غير القتل! أوامر واضحة و صريحة بالقتل و البطش و هتك الأعراض وانتهاك الحريات واستعباد البشر ثم يخرج احد المغيبين من كهفه مدعيا بوقاحة عين بكرم الإسلام وسماحة تعاليمه و نبل عقيدته و إنسانية دعوته!
دكتور عافاك المولى، لديّ سؤال لطالما خالج فكري وقلبي وهو قرآنيّ حين أرسل سيّدنا سليمان كتابه مع الهدهد إلى الملكة وأمرها أن تأتيه مسلمة وقومها فلمّا أرسلت إليه هديّة أرسل كتابا آخر يهدّدهم بجند لا قبل لهم بها ليخرجهم من بلدهم أذلّة صاغرين، فما وجه التّفسير المتوافق مع روح كتاب الله أنّنا لا نكره النّاس على الإيمان !؟
أرجو من أحبّتنا القائمين على إدارة القناة أن يبلغوا سؤالي هذا لأستاذنا وشيخنا ومفكّرنا الحبيب..
كامل الحبّ والاحترام للدّكتور العزيز وللأحبّة القائمين على إدارة القناة بوركت جهودكم وجعلها الله في ميزان حسناتكم الرّاجح بإذن الله عزّ وجلّ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.اعتقد.القصد ان يستسلموا لحكم سليمان بدون الدخول في حرب والله اعلم
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته،
أوليس الدّعاء إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وليس بالتّهديد؟
سؤال جميل
@@socrate677 من الحكمة في موقف سليمان أن يهددهم .. لو مكنش عمل كدا مكنش حد اهتم بكلامه ولا سمعه أصلا
هو لم يجبر ملكة سبأ أن تؤمن علي فكرة
ولم يكن طمعان في ملك سبأ
ولكن عصره كان عصر القوة
القوي يأكل الضعيف
هو اضطر يدخل عليهم دخلة قوية علشان يسمعوا له ويهتمو بدعوته
الإنسان بيخضع للأمور النفسية أكثر بكثير مما يخضع للعقل
تخيل ملكة سبأ جايلها رسالة ضعيفة مليئة بالمحبة تدعوها لتغيير دينها
الرد هيكون ايه ؟! يالا يا بابا العب بعيد
لكن سليمان قصد يرهبهم علشان نفسيا يبقوا مهيئين لسماع دعوته ويعطوا كلامه الاهتمام الكافي
ابن خلدون بيقولك المغلوب مولع دائما بتقليد الغالب
شوف احنا اليوم كأمة ضعيفة
كثير من شبابنا مفتونين بحضارة الغرب ويكاد يكونون تقريبا معتنقين أفكارهم في كل شيء
لأنهم أقوي فاكيد أفكارهم صح
سليمان حب يأثر عليهم نفسيا بهذه النقطة
وهذا شيء يحسب ليه
لأن غرضه من هذه الحيلة النفسية هو الخير لمملكة سبأ فهو يدعوهم للتوحيد
@@XYZZ2112 كلام جميل أخي الحبيب وأنا أحترمه كرأي ولكن أين البراهين من كتاب الله على أنّ كلامك هذا تفسير صحيح
عنوان رائع سأتباعه لاحقا
فلو قلنا ان الكون يتمدد ونحن عبارة عن التطبيق فهدا يعني عن الاقفاص شيء ك اكوان موازية ان الماء داخل القفص اكوان موازية وان الابناء داخل هدا القفص حسن و حسين ، يحتاجون بعض ما تخضع له الخيل فادا حاول الهرب الطير الزمناه ما يُلزم الخيل عصى او حبل او قناع او تغمية ليقوم بتكرار الهروب عند نزعها فنعود بها حتى ينصاع ولا يتلف قارورة مائه لنخرجه الى العروض فلا يبقى سوى اطماع الاخرين بالاولاد داخل القفص والعروض وما يقابلها من اطماع بالطير او بالطريقة ،
احبك كثيرا،،،
نورت شيخنا
Hafedaka Lah 😍🙋🏻
بارك الله سعيك دكتور عدنان، عندي سؤال واحد.. طالما رجع من تصفهم بالمشاغبين إلى تفاسير القرآن والتي أجمعت كما تفضلت بأن المقصود من الآيات كذا وكذا وهذه هي التفسيرات المتاحة للعامة، فلم تلومهم على فهمهم وتصفهم بالمشاغبين والجهلة؟
ماشاء الله ..
الشرائع السماوية الحقة قد تختلف عن العقيدة الإسلامية لكن لا تتعارض مع مبادئها
التوحيد في كل الاديان و بدعة الشرك طالت معظم الاديان. الشرك الاصغر منتشر بين السنة مثل لبس التمائم و الدعاء بغير الله و ما شابه و الغلو في تقديس آل البيت يصل الى الشرك احيانا مثل قولهم ان الاعمال تعرض على الحسين علؤه السلام فإن قبلها تصعد الى الله و ان رفضها تبقى معلقة و ما شابه.
الخلاصة ؛ النفس البشرية تسعى للملموء المادي فتقع فؤ ألشرك
نحن المسلمون اكثر الامم فسادا و نفاقا و اكلا لاموال الناس بالباطل و و و و ....و دائما نشكر انفسنا كاننا ملائكة تمشي في الارض
دكتور عدنان حياك الله تعالى وادامك....!
غرفت غرفة واحدة من محيط علم اصول الفقه، الصفه والتقييد، هذا العلم نسبوه الى الامام ابو حنيفه وتلميذيه ابو يوسف ومحمد وبعدها تبناه الامام الشافعي وكتب فيه وتوسع وابدع، رضي الله عنه...!
..... علوم القران واللغه العربيه اكثر من ان نعدها تفوق الستين وتعلمها يحتاج الى في الدرجه الاولى الى عقل جبار وحافظه وذكاء وقدرة على الاستنتاج والربط ناهيك عن عشر سنوات على الاقل حتى تلم بهذه العلوم.
يفهم من كلامك ومجمل محاضراتك ان القليل النادر من العالمين قادر على فهم القران والاحاديث، بل ان القران الكريم يخاطب العلماء وليس اي علماء بل يخاطب اامة المسلمين وحتى بعض الائمه لم يلم بكل هذه العلوم.....
...... هذا يضطرنا الى الانتهاء عن الاعتقاد بفهم ايات القران بمجدر قرائتها او من احد التفاسير .
..... وهنا يظهر السؤال عن تيسير القران. القراءة والتلاوه ميسره. اما الفهم فهو عسير جدا، ولا يمكن الالمام بفهم القران وخاصة المحكمات منه ناهيك عن المتشابه منه.
.... قواعد علوم القران اخذت من القران ولم تتبع لعلوم سابقه ابتداءا باول علماء القران واللغه.
...... لماذا اقرا انا القران الكريم وانا لست عالما....؟
.... ماذا سافهم وماذا ساتعلم وكيف اتعبد لله تعالى بايات لا افهمها بل ارددها كالببغاء.....؟!!!!
.... ارجو التعقيب والايضاح وبارك الله تعالى فيك...!
( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) القمر/ 17
الايمان بالقرآن شرط من شروط و اركان الايمان. اذا قال الله انه يسر القرآن يعني يسر لا نقاش!
هل قرات التفاسير الميسرة للقرآن؟ ثم الاعمق ثم الاعمق؟ العديد من العلماء مسخرين لتفسير القرآن. من سخرهم؟ هل استمعت لهم؟
هل دعوت الله بصدق ان ييسر لك فهم القرآن و لم يستجب لك؟
اما ان كنت تقصد فهم كل ما جاء في القرآن، العلماء نفسهم لم و لن يفهموه، و هو معجزة كل يوم ييسر الله لمن شاء له من عباده اكتشاف معاني جديدة.
القرآن ليس كلمات تتلى، هو كلام الله. و كلام الله ليس ككلام البشر. و عين الله ليست كعين البشر. و يد الله ليست كيد البشر. سبحانه و تعالى.
اما تفسير القرآن فهو ميسر للجميع و الحمد لله. و المسنين الاميين في بلادنا العربية يفهمون القرآن اكثر من الشباب المتنطع، و معانيه و العبر و القصص. بالتوارث و الاصغاء و اعلاء شان العلماء و كلامهم على كلام العامة و الخائضين. لطالما كان ميسر حتى للاميين. فقططط حسن النية و التوكل على الله و الصدق في طلب العلم. و طلب العلم من ارفع العبادات شانا.
و الله العلي العظيم اعلى و اعلم...
مين عرف أنه المقصود محمد شحرور بنهاية الخطبة يرفع أيده
في الماضي أحد أولئك يفتي بعدم جواز الصلاة خلفك . واخرمن مصر الكنانة قبل شهر يفتي بحرمة الاستماع اليك .
وتجاوز كل حد عند ما أفتى بحرمة اللايك ايضا .هذه الحدية والرغبة الاقصوية في التفاني بالحاق المعرة ووصم بالمخالف بالسوء مخيفة
فلله درك يادكتور فقد حالفك الصواب عندما قلت سابقا بأنك اصبت باكثر من جلطة
بسبب ما الت اليه الامة الاسلامية من ذل وخزي ومهانة .واستدركت القول بعد ذالك . بأن ما أصابها هو جزء يسيرجدا جدا مما يمكن ان يصيبها .
اللهم تجاوز عنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الغالي… أرجو أن تكرمني بدعوة منك يا شيخي
وجزاك الله عني وعن الأمة خيرا
اتمنى لو الدكتور يشرح لنا نظرته عن الربا، ما هو الربا هل الفائدة من البنوك تعتبر ربا؟ لانه صعب ان افهم اذا كانت الفوائد من البنوك هي ربا و بالتالي محرمة هذا يعني جميع معاملاتنا مع البنوك تعتبر محرمة و الدولة نفسها تفرض و تقترض من البنوك بفوائد وتعتبر البنوك اساس الاقتصاد في اي دولة، هل هناك فرق بين الفوائد التراكمية و الفوائد الثابته؟ وهل هذا الفرق هو ما يفرق بين الحلال والحرام؟ الفائدة التراكمية تهدم الاقتصاد و تستنفزف الاموال من الافراد لها ضرر كبير جدا و التالي استطيع ان افهم سبب تحريمها، اما الفائدة الثابتة فهي العكس تماما الفائدة الثابتة لا تزيد من رأس المال المقترض و تعتبر مدخول للبنك الذي يوفر لك الأموال وهذه خدمة مهمة جدا لانها بهذه الطريقة تستطيع شراء سيارة تحتاجها للعمل و من دون خدمة القرض التي يوفرها البنك لاتستطيع شراء السيارة او المنزل او حتى المشروع الذي تحتاجه وبالتالي من المنطقي ان البنك يأخذ مقابل لهذه الخدمة حتى يدفع رواتب للموظفين و يستمر في توفير هذه الخدمة، وانا شخصيا لا ارى اي ضرر في الفائدة الثابتة. هذا رأي الشخصي وليس مبني على علم او معرفة دينية لكن هل يمكن ان تقول بأن الفائدة الثابتة هي ربا؟ لان رأس المال يضل ثابتا اما الفائدة فهي ما تدفعه مقابل اقتراض هذه الاموال مقابل فترة زمنية حتى تعيدها للبنك وهناك تكلفة على البنك فالبنك لديه موظفين وعمال و هذه الاموال تقل قيمتها مع مرور الزمن بسبب التضخم و ايضا هناك تكلفة الفرصة وهي ان البنك لو لم يقرضك هذه الاموال واستثمرها في مشروع آخر كان من الممكن ان يربح كذا وكذا من الاموال. فهل من المعقول ان نطلب من البنك ان يوفر لنا هذه الخدمة القيمة جدا من دون مقابل؟ وهل يعتبر هذا المقابل ربا؟ اما الفائدة التراكمية تزيد من رأس المال فلو اقترضت الف دولار ممكن بعد عشر سنوات تعيد للبنك مبلغ عشرة آلاف بالاضافة للفائدة و هناك فرق كبير بين هذه الفائدة التراكمية والفائدة الثابتة. وآثارها عاى الفرد والمجتمع فهل يعقل ان تعتبر جميعها ربا ومحرمة؟
دين الحب
أتمنى تتكلم عن الشبه في لإسلام
صحيح يا دكتور حتى أنا لم أرتاح لرأي بعض المفسرين أن العدوان هو قتل الاولاد و الشيوخ والضعفاء
ويقول تعالى في آيَة أُخْرى ( فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين) عن مجاهد: " فإن انتهوا فلا عُدوان إلا على الظالمين " يقول: لا تقاتلوا إلا من قاتلكم.