حقيقة رؤية الله يوم القيامة ؟ - محمد هداية الدكتور محمد هداية و تصحيحه لمجموعة من المفاهيم الخاطئة حول الاسلام و التعامل مع الاخر من برنامجه الماتع دين الحق
زادك الله من فضله وثبثك بارك الله فيك وفي من انجبك....شكرا لك يا أستاذ لا تبخل علينا رغم قلة من يتابعوك وفي القلة بركة وانت سيد العارفين علمنا الله وإياكم
@@user-noor825في كل مرة تانية فيه حبس في كل مرة مابترد في كل مرة تانية عند المسلمين في كل مرة مابترد على سبيل على سبيل على الناس من كل مكان رقم ماما في كل مكان من الواضح أنهم على سبيل على الناس اللي هو مؤلف مشهور على سبيل في كل مكان رقم ماما من قبل مااروح من قبل مايمشي في كل مكان من
الحمد لله اللذي إصطفى من ببن عباده من يكون سببا في توضيح و تدبر القرآن الكريم و أملي فيمن بيده الأمر أن تتم ترجمة هذه السلسلة للغات أخرى لإخراج الناس من الظلمات إلى النور و جازا الله الدكتور خير الجزاء على المجهود الكبير .
لقد ذكر الارض في الاخير حينما قال من بعد ان راى الكوكب والقمر والشمس قال يا قومي اني بريء مما تشركون اني وجهت وجهي لله فاطر السماوات والارض... هنا ذكر الارض مع السماوات الكافرون اما ان يذكروا الارض وحدها او السماء وحدها كقول فرعون حينما قال لعلي ابلغ اسباب السماوات...
مين قال ان الله في السماء؟ و لاي مدى. حضرتك السماء واسعة جدا و برده لا ممكن ان يكون الله في السماء. لان لا شي يسع الله. ولا شئ يحيط بالله. حلها بقا. ما هو عقل الانسان لا يستطيع ولا يتحمل تفسير ذلك
لا تدركه الابصار والاكن تدركه القلوب ترا القلوب حين تحس هو في قلبك يكلمك و تكلمه مثل ما قال الدكتور لطيف يعني احساس تحسه ولو نفس الاحساس هو مخلوق خلقه الله : الوجدان مجرد احساس تحسه ولا ترا و برضو مخلوق ربنا : عله الاطلاق لا يمكن باي شكل من الاشكال يمكنك تقول ربنا يشبهه كذا احساس او رايحه او شكل لان كلهن مخلوقات و لا يجوز تشبيهه الخالق بمخلوقاته و هذي تنهي الصراع بكل اشكالاته و موضوعاته و الخوض و التكلم في شأن الله : ذاته فعله و فعله ذاته أذا أراده شي يقول له كون فيكون دون تفكير مسبق او طرح مسبق و وضع شكل المكون بل فقط كون فيكون من العدم مباشرتاً لا يمكن لاي عقل بشري او اي مخلوق يمكن له يتصور العدم في خياله و كيف ما تتخيله يكون مخلوقك انت و ليس هو و كيف تحد شي بعقلك الناقص و تضعه في حجم بصغر رآسك الي لا يسعه مكان و لا زمان و هو خلقهن :
@@kamalmehanna3253 إذن حسب قولك هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كفر ( حاشاه ) بل ورب العالمين سبحانه هو المثبت للرؤية ( ٠٠ إلى ربها ناظرة ٠٠ ) ، ولا يلزم من الرؤية التجسيم ولا التحديد ( لا تدركه الأبصار ٠٠ ) فالرؤية غير الإدراك اتقوا الله ألا تخافون من الوقوف بين يديه سبحانه ومن أن يحرمكم من رؤياه فالايات والأحاديث واضحة وضوح الشمس وصدق الله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
@@kamalmehanna3253 إذن حسب قولك هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كفر ( حاشاه ) بل ورب العالمين سبحانه هو المثبت للرؤية ( ٠٠ إلى ربها ناظرة ٠٠ ) ، ولا يلزم من الرؤية التجسيم ولا التحديد ( لا تدركه الأبصار ٠٠ ) فالرؤية غير الإدراك اتقوا الله ألا تخافون من الوقوف بين يديه سبحانه ومن أن يحرمكم من رؤياه فالايات والأحاديث واضحة وضوح الشمس وصدق الله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
@@kamalmehanna3253 إذن حسب قولك هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كفر ( حاشاه ) بل ورب العالمين سبحانه هو المثبت للرؤية ( ٠٠ إلى ربها ناظرة ٠٠ ) ، ولا يلزم من الرؤية التجسيم ولا التحديد ( لا تدركه الأبصار ٠٠ ) فالرؤية غير الإدراك اتقوا الله ألا تخافون من الوقوف بين يديه سبحانه ومن أن يحرمكم من رؤياه فالايات والأحاديث واضحة وضوح الشمس وصدق الله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
@@user-gb1qb6ml7x طب ما يمكن الحديث ما يكون صحيح. الواحد صراحة تاه. شوية يقولو حديث احاد. و شوية يقولوا النبي امر بحرق كل ما كتب عنه. و شوية يقولوا حديث متواتر. و و و و . والله ضعت. بس لا اعتقد ان رب العباد لن ينعم علينا برؤياه. ف والله ان رؤياه افضل من الجنة و ما فيها. و بعدين الدكتور هدايه بيهفلط ساعات 😂😂😂😂
أحسنت دكتور... استحالة رؤية الله سبحانه وتعالى وردت في آيات محكمة هن أم الكتاب... المشكلة أن البعض يقبل الرواية ويرفض الآية القرآنية المحكمة الذي لا يأتيه الباطل ونزل بالحق ...
بارك الله فيك يا دكتور محمد هداية والله افضل واحسن وأشمل تفسير لآيات القران الكريم جزاك الله عن المسلمين كل خير وزادك من العلم لتبين لنا مراد الله سبحانه وتعالى من هذا الكتاب الكريم وانا من متابعيك من سنوات ادام الله عليك الصحه والعافيه وجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
إن ما أثارني في موضوعات الدكتور محمد هداية؛ رعاه الله شمولا، وهو يقدمها على طبق من معرفة للإدراك الحسي والمعنوي للمستمع فيشاركه التحليل بروية كيسة، فيتقبلها بصدر رحب لترسخ شآبيبا في ذاكرته تمليكا وتطبيقا إن شاء الله. جزاك الله عنا خيرا.
الله اكبر واعظم ،جزاكم الرحمن كل الخير على التفصيل والتبيان. كان يراودني تسأول عند وجودنا في الجنه وكما قيل لنا ان لذة النظر الي وجه الله سبحانه تعتبر أعلى لذة من الجنه ،عندها إجابتي لنفسي اني سأفضل لذة النظر لوجهه الكريم سبحانه على الجنة.
اخي كيف تقول أن تفسير هذا الدكتور أفضل تفسير وقد فسَّر كلمة فناظرة التي تعني الرؤية فسَّرها بمعنى الإنتظار تقول الآية :فناظرة اي أن ملكة سبأ تريد رؤية وقع هديتها على سليمان هذا هو معنى كلمة فناظرة، وليس بمعنى الإنتظار كل هذا التلفيق ليُضيِّع المعنى الحقيقي لآية :(وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة) ولينفي رؤية المؤمنين لله تعالى يوم القيامة
@@m.m8012 : يا عمي أذا ترآ و تشاهده يعني يكون له أعضأء و هذي ألاعضأ و شكل ليس جأت من عدم يعني يجب يكون لها خالق يعني هو خلق نفسه و جعل لنفسه كذا و كذا و هذا لا يكون و هو لم يلد و لم يولد و لم يكن له احد : يا أخي لا تفتن بهذي رويت الخالق و هو ليس كمثله شي و لا مكان و زمان حايط فيه بل هو خلق المكان و الزمان و لا تشار له بأصبعك و تضعه بجهه معينه يعني لا مكان خالي من وجوده و لا هو داخل و لا خارجكم بل هو كل شي و ليس كمثلهي شي و لا يمكن توصفه : نأظرة يا عمي القرآن يضرب الامثال لكم و الف تفسير لها
@@user-zr8mi9ov9e أخي الكريم كما تفضلت حضرتك كلا الكلمتين(،فناظرة،)( وناظرة) في كلٍ من الآيتين (فناظرة بما يرجع المرسلون) و(وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة) تعطيان نفس المعنى وهو( المشاهدة) نعم رؤية الله تعالى
@@user-qi9wi6dp8u طيب . وهل تعرف الذي يقوله القرأن وتدبرت فيه كما تحفظ الحديث . بغض النظر ان كنت علي صواب او خطأ . تقبل مروري . هذا علم كبير ونطلب من الله العلم والتثبيت .
أخي كيف يُنور عليه تعالى،،،، وقد فسَّر ما قالته ملكة سبأ (فناظرة) بمعنى فمنتظرة كلمة (فناظرة) تعني أنها ارسلت الهدية لترى ما وقع ذلك على سيدنا سليمان فكلمة فناظرة تعني الرؤية التي ستكون لذلك تفسير محمد هداية للآية الكريمة :(وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة) غير صحيح فكلمة ناظرة تعني أن وجوه المؤمنين ترى الله يوم القيامة
لو كانت الرؤية ممكنة يوم القيامة لأبلغ الله جل جلاله نبيه موسى بذلك. وكان من الممكن أن الله عز وجل يقول لموسى : لن تراني الآن ولكنك ستراني يوم القيامة. ولكن كلمة لن تراني فقط تشمل الحاضر والمستقبل. والله أعز وأعلم.
احسنت احسن الله إليك يبدو ان طريقة دمج عدة حلقات في واحدة ينتج عنها تكرارات لا لزوم لها بالاضافة الى ان الحلقة طويلة جداً❗️ ولكم خالص الشكر والتقديروجزاكم الله خيرا
صدقت في تفسيرك وانا اتعجب من الوهابية الذين يقولون ان اهل الجنة يرون الله / ويقولون ان الله يجعل ابصارنا نافذة ومتسعة بحيث نرى كل الجنة التي عرضها السماوات والأرض وزيادة اننا نرى الله / هذه هي عقلية الوهابية والسلفية الفاسدة . ---------------------------------- متابعك من بغداد
💖 الله 💖 💖 لا إله إلاّ اللهُ 💖 💖 تبارك الله نور السموات والأرض 💖 💖 تبارك الله رب العالمين الرحمن الرحيم 💖 💖 سبحان الله فاطر السموات والأرض 💖 💖 سبحان الله الخالق الواحد القهار العزيز الحكيم 💖 فاطر السموات والأرض 💖 عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال 💖 💖 سبحان الله التواب الوهاب الرحيم 💖 و الصلى والسلام على سيدنا إبراهيم و على جميع الأنبياء والمرسلين و عباد الله الصالحين. 💖 و الحمد لله رب العالمين 💖
@@comptesmsngs985 وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (14 سورة الاعراف لا موسى ولا انا ولا انت ولا اي كائن سوف يرى الله تعالي ..لا في الدنيا ولا الاخرة هكذا قال الله تعالى في القران: لن تراني .. سبحانه يحد الحدود ولا تحده الحدود .. ولا اول له ولا اخر قبل كل قبل وبعد كل بعد .. وفوق كل فوق ..اما والله الحديث غير دقيق فلا يشبه الله الشمس ولا القمر ... انا اثق بالقران اكثر.. لكم التقدير والاحترام
السلام عليكم.. آيات القرآن الكريم كلها تبين عدم رءية الله إلا من وراء حجاب ولا يمكن رؤيته جهرا.. بالنسبة.. ناضرة إلا ربها ناظرة الأولى مستبشرة.. والتانية فهي تنتظر خيرا بالنسبة للمؤمنين.. وكما قال إبليس أنظرني. يعني فترة زمنية
الله وصف نفسه بانه نور والعالم يضئ بانواره قال تعالى وجوه ناضره الى ربها ناظرة اي هم انوار من الله ينظرون الى النورفتداخل بنور الله فتشع بانوار الله نضرة وجمالا هكذا اجده
الانسان لايرى كثير من مخلوقات الله مثل الملائكه والشياطين وهم يرونا وهذه بينه ان الله قادر علىجعل الابصار لا تدرك كل شيء واذا اراد جعلك ترى فسترى موسى سمع كلام ربه دون كل البشر قادر على كل شيء
الانبياء عندهم وعي عن ماهية الخالق وهذادليل انهم علمواانهم لن يروه في الدنيا وطلب موسى الرؤيا محاولة من نبي ا الرؤيه طلب موسى دليل على ان الؤية محتمله بالاخره وليست في الدنيا
@@Cappuccino99 الله نزه نفسه عن الصاحبه والولد....هل نقول فالدنيا فقط... ام الله يتغير عن ما نزهه به نفسه فالدنيا.... ام نقول فالدنيا والاخره؟ اي آيه تستقطع من القرأن يجب أن تتدبر ما قبلها وما بعدها لتلقى الجواب من القرأن نفسه
بارك الله بجهودكم ....في التفسير للأية ...قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا...................................................فأنا أرى أ، التفسير البسيط المباشر هو الأفضل !.........وهو أن يا أبراهيم خذ أربعة من الطير ( الطير جمع وليس مفرد.. أي اربعة طيور ) فصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ( أي قربهن منك لفترة من الزمن بحيث يعتادو عليك....وهذا معروف عند من يربون الطيور ) ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًأ ..أي اجعل على كل جبل طير ( أي جزأ من المجموعة ) ثم أدعوهن فسوف يأتين ساعين اليك بحكم المعرفة والتألف بينهما !!..والفكرة تفيد بأن النفس تعود الى الجسد عند أحياءة مرة أخرى بحكم الألفة السابقة والمعرفة والله أعلم ...........................................................................................................................................................................والفكرة هي تقريب عن الية احياء الموتى وليس تفصيل كتشبية النور الالهي بالمشكاة والنبراس ....والله أعلم
بارك الله فيك يا استاذى المفكر / الدكتور محمد هدايه ........................... .... احب أن ألفت نظرك لشيء قد يساعدك فكريآ .... وقد يشغل عقلك ويختلف ميذانك فى الأراء ....................... أخرچت لك من القرءان .... فى ءاية ال عمران / .... يقول .... إن يوچد رسولآ / قد تعلم الكتاب بالحكمة فى التوراة وفى الإنچيل .... .... وهو رسول لبنى إسرائيل مرسل لهم ( وموسى من بنى إسرائيل ) .... وهو معه ءايه وءايته (( أن ينفخ فى الطين على شكل الطير ... فيكون طيرآ )) .... ................ وان يبرئ الأكمة والأبرص (( .... وان أحى الموتى .... )). .... فما هو تفسيرك عندما ( لا ) يطلب ابراهيم من الله أن يراه .... ولكن موسى طلب أن يراه ............................. ولهذا / چعل موسى الچبل غالبها واطيها حتى چعل الچبل ( دكاءآ دكا ... مدكوكآ ) حتى يراه ................... وانما هم الأثنين أصحاب ( يسخرون بالدچل ولكن هذا الساحر منهم / مدبرات منهم ولا يستطيعون السحر ) ....................... وانما يوچد بديلآ من راء الچبال اربعة طيور .... ويعلمهم موسى بهذا .... حتى قال له موسى (( ءامنت بسخريه ... وانما موسى لم يؤمن به )) ........................... إذن من هو الإله الذى لم يشرك به وچاء له بأيه من السحر على الچبل .... ولماذا موسى تربص له ............... والأغرب التى لم تعلمه بسؤالى هذا / ...من هم قوم ابراهيم ( الذين هم يصطنعون الأصنام / ومن اين من الأوطان الذين يصنعون ويصطنعون ) .... مصر .... ابراهيم من مصر وخرچ منها .... وطرده فرعون بعد (( تلقيه بحذفه فى النار )) .... ومن هذا الوقت من الذكور (( تحدا إبراهيم فرعون ... لينظر له فما بعد قال له فإنك من المنظرين .... وحلف ابراهيم أن يغوى الناس اچمعين بسراط الملك فرعون المستقيم )) .............؟ .... وفعلآ اول انسان غواه هو ( موسى ) وچعله من المحرضين لفرعون .................. وتعلم انت باقى القصص التى تدور بينهم (( بألقاب الله وإله والرب قبل اساميهم )) .............................؟
'' إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .'' هذا دليل على أن هناك من يكلمهم الله و ينظر إليهم و فرق شاسع بين الرؤية و بين النظر.
"وما كان لبش ان يكلمه الله" كلام الله وقول الله ثابت غير ذي عوج الى يوم القيامة!!! فهذه الاية "ولا يكلمهم الله" ليس بمعنى كلام او نطق او حوار بل مراد في ذلك اهتمام و لفتة النظر في احوالهم!!! من قدسية الله وعظمته وجلاله وعزته وقمة توحيده لا احد يرى الله ولا احد يكلم الله، حتى نبي ادم وموسى حتى ابليس مكتوب في القرءان انه يكلم الله فهذا ليس كما نتكلم نحن!!! بلكل شيء باواسطة ومن وراء حجاب. والاية وكلم الله موسى تكليما بمعنى انطق الله موسى لأن نبي موسى فيه صعوبة ف النطق.
![د / محمد هداية ، هذا هو الإسلام ، [ من أول السطر ، الحلقة ( 9 ) ] الشفاعة ( ج١ ) 15/6/2022](http://i.ytimg.com/vi/vE-rxk60QXk/mqdefault.jpg)
![ลักพาตัว เอาลูกเอิร์นกลับมา...!! [เอิร์นไดเม่]](http://i.ytimg.com/vi/f4NVKlZ5qkk/mqdefault.jpg)
الدكتور ماشاء الله بجتهد في تفسير القران وهو يقدم دليل لم نسمع به من قبل وهو مشكور على مجهوده
أحسنت في التفسير وهدوءك وصبرك ملموس .ربنا يتقبل لانك انت ونحن هدفنا نكون عباد وجنود لله ونعمل بكلامة سبحان الله العظيم.
والله يادكتور..كلامك يحاكي ألعقول..وتطمئن له ألصدور..فياليت قومي يتفكرون فيعقلون..جزاك الله خيرا..
زادك الله من فضله وثبثك بارك الله فيك وفي من انجبك....شكرا لك يا أستاذ لا تبخل علينا رغم قلة من يتابعوك وفي القلة بركة وانت سيد العارفين علمنا الله وإياكم
بارك الله فيك يا دكتور ، والله انا اتبع كل دروسك، انتا ريحت قلبي ، ربي ازادك علما لكي نتعلم منك.حقا كاد المعلم ان يكون رسول.
الحمد لله الدي هدان لهذا وما كنا لنهتدي لولى ان هدانا الله
نحن الان تقشعر ابداننا وتخشع ارواحنا فقط عندما نستشعر الايمان بالله وبعظمته وبذكره
فما بالك عندما تراه اعتقد انه شي روحاني مهول وعظيم جدا
كل كلامك صحيح ...وانا كل ما أقول طلام زي كلامك أتعرض لهجوم من من يدعون أنهم من السلف الصالح .
عند الوضوء كن شابا وتوضأ بنشاط وعند الصلاة كن عجوزا وصل بهدوء وعند الدعاء كن طفلا لحوحا تبكى وتترجى
كلام جميل
فعلا الكلام فيه جمالا وروعة
@@user-noor825 c’est un. Envoyé
@@user-noor825في كل مرة تانية فيه حبس في كل مرة مابترد في كل مرة تانية عند المسلمين في كل مرة مابترد على سبيل على سبيل على الناس من كل مكان رقم ماما في كل مكان من الواضح أنهم على سبيل على الناس اللي هو مؤلف مشهور على سبيل في كل مكان رقم ماما من قبل مااروح من قبل مايمشي في كل مكان من
الحمد لله اللذي إصطفى من ببن عباده من يكون سببا في توضيح و تدبر القرآن الكريم و أملي فيمن بيده الأمر أن تتم ترجمة هذه السلسلة للغات أخرى لإخراج الناس من الظلمات إلى النور و جازا الله الدكتور خير الجزاء على المجهود الكبير .
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
من اروع مالاحظته في مسألة البحث الابراهيمية عن الله هي بحثه في افاق السماء وليس في نظاراته للارض وماحولها
لقد ذكر الارض في الاخير حينما قال من بعد ان راى الكوكب والقمر والشمس قال يا قومي اني بريء مما تشركون اني وجهت وجهي لله فاطر السماوات والارض... هنا ذكر الارض مع السماوات
الكافرون اما ان يذكروا الارض وحدها او السماء وحدها كقول فرعون حينما قال لعلي ابلغ اسباب السماوات...
مين قال ان الله في السماء؟ و لاي مدى. حضرتك السماء واسعة جدا و برده لا ممكن ان يكون الله في السماء. لان لا شي يسع الله. ولا شئ يحيط بالله. حلها بقا. ما هو عقل الانسان لا يستطيع ولا يتحمل تفسير ذلك
@@Mohanned_Khodor صح كلامك....
واين الله قبل خلق السماء... وهل خلق السماء لكي تحويه ...يهرفون بما لا يعرفون
@@user-xw1ki7uq4q احسنت اخي الكريم. اسئله لا اجابه لها لان لا علم لنا الا ما علمنا الله
بسم الله الرحمن الرحيم الله نور السموات والأرض . جل وعلا كالشمس تضيء كل مكان
" لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ "
@Manar Eldayed والله ظننتك على وشك ان تصلي اونلاين كما فعل عبد الله رشدي
@@salemsalem7867 هو عبدالله رشدي صلى اونلاين ازاي؟ بربك ابعتلي الرابط 😂😂😂😂
@@Mohanned_Khodor صورني وانا بصلي علشان الجمهور يرضى عليا ... (تلاوة القارئ عبدالله رشدي)
تفسير صحيح ،ضاعت اعمارنا ،ومعلوماتنا غلط ،لا حولا ولا قوة الابالله،يوجد في التفسير شيئ غلط كثير ،بارك الله فيك يا اخي
احذرو من الاسرائليات في التفسير ، لا اله الا الله ،ربي اغفر لي ولولدي ،وللمؤمنين والمؤمنات
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير ،شكرا على جهدكم
انت رائع منتهي الروعة جازاك الله خيرا اثلجت صدورنا كل الإحترام والتقدير من تونس الخضراء الجميلة نتمني زيارة تشرفنا بها يا دكتور الدكاترة 🌹
اثلجنا كييييييف. انا كنت فاكر الجائزة الكبرى ستكون رؤية اللله عز و جل اخبرا 😭😭😭😭
جزاك الله خير وبارك فيك وفي حياتك وعمرك يادكتور محمد
اكتبي على النت ..
كلام الامام علي عليه السلام عن التوحيد..
تحيات نخيل جنوب العراق لك اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين صلى الله عليه واله وسلم
الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء فكيف نراه وهو جل وعلا نورالسموات والأرض وكل يوم هوفي شان
احسنت الله لا يحد حد
موجود في كل الوجود
الرب هو جبريل نرى جبريل لكن لا نستطيع ان نرى الله
الله ربنا ورب جبريل
لا تدركه الابصار والاكن تدركه القلوب ترا القلوب حين تحس هو في قلبك يكلمك و تكلمه مثل ما قال الدكتور لطيف يعني احساس تحسه ولو نفس الاحساس هو مخلوق خلقه الله : الوجدان مجرد احساس تحسه ولا ترا و برضو مخلوق ربنا : عله الاطلاق لا يمكن باي شكل من الاشكال يمكنك تقول ربنا يشبهه كذا احساس او رايحه او شكل لان كلهن مخلوقات و لا يجوز تشبيهه الخالق بمخلوقاته و هذي تنهي الصراع بكل اشكالاته و موضوعاته و الخوض و التكلم في شأن الله : ذاته فعله و فعله ذاته أذا أراده شي يقول له كون فيكون دون تفكير مسبق او طرح مسبق و وضع شكل المكون بل فقط كون فيكون من العدم مباشرتاً لا يمكن لاي عقل بشري او اي مخلوق يمكن له يتصور العدم في خياله و كيف ما تتخيله يكون مخلوقك انت و ليس هو و كيف تحد شي بعقلك الناقص و تضعه في حجم بصغر رآسك الي لا يسعه مكان و لا زمان و هو خلقهن :
أنا مدان بإعتذار يادكتور هدايه ...واسال الله ان يجلى بصيرتنا جميعا للفهم الصحيح لمرادات الله فيه..حتى نلقاه وهو راض عنا
عقيدة التجسيم عقيدة اليهود والنصارى .ولهذا لا يمكن رؤية الله سبحانه وتعالى .من جسم الله فقد حده ومن حده كفر.
@@kamalmehanna3253 إذن حسب قولك هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كفر ( حاشاه ) بل ورب العالمين سبحانه هو المثبت للرؤية ( ٠٠ إلى ربها ناظرة ٠٠ ) ، ولا يلزم من الرؤية التجسيم ولا التحديد ( لا تدركه الأبصار ٠٠ ) فالرؤية غير الإدراك اتقوا الله ألا تخافون من الوقوف بين يديه سبحانه ومن أن يحرمكم من رؤياه فالايات والأحاديث واضحة وضوح الشمس وصدق الله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
@@kamalmehanna3253 إذن حسب قولك هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كفر ( حاشاه ) بل ورب العالمين سبحانه هو المثبت للرؤية ( ٠٠ إلى ربها ناظرة ٠٠ ) ، ولا يلزم من الرؤية التجسيم ولا التحديد ( لا تدركه الأبصار ٠٠ ) فالرؤية غير الإدراك اتقوا الله ألا تخافون من الوقوف بين يديه سبحانه ومن أن يحرمكم من رؤياه فالايات والأحاديث واضحة وضوح الشمس وصدق الله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
@@kamalmehanna3253 إذن حسب قولك هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كفر ( حاشاه ) بل ورب العالمين سبحانه هو المثبت للرؤية ( ٠٠ إلى ربها ناظرة ٠٠ ) ، ولا يلزم من الرؤية التجسيم ولا التحديد ( لا تدركه الأبصار ٠٠ ) فالرؤية غير الإدراك اتقوا الله ألا تخافون من الوقوف بين يديه سبحانه ومن أن يحرمكم من رؤياه فالايات والأحاديث واضحة وضوح الشمس وصدق الله : ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
@@user-gb1qb6ml7x طب ما يمكن الحديث ما يكون صحيح. الواحد صراحة تاه. شوية يقولو حديث احاد. و شوية يقولوا النبي امر بحرق كل ما كتب عنه. و شوية يقولوا حديث متواتر. و و و و . والله ضعت.
بس لا اعتقد ان رب العباد لن ينعم علينا برؤياه. ف والله ان رؤياه افضل من الجنة و ما فيها. و بعدين الدكتور هدايه بيهفلط ساعات 😂😂😂😂
في بعض منطقة الخليج العربي يقال هذا المثل يكشف عن ساقه او كشف عن رجله في حاله الهرب من شىء يخاف منه او من شىء يخاف منه للهرب
أحسنت دكتور...
استحالة رؤية الله سبحانه وتعالى وردت في آيات محكمة هن أم الكتاب...
المشكلة أن البعض يقبل الرواية ويرفض الآية القرآنية المحكمة الذي لا يأتيه الباطل ونزل بالحق ...
الله قال في ايه ( إلى ربها ناظرة) ! يعني هنشوف الله
جزاك الله خيرا وبارك لنا في عمرك وعلمك وعملك......لقد استفدت كثيرا من الدكتور ربنا يحفظك ويحميك ويوفقك
ماشاءالله ماشاء الله
ربي يرفع قدر استاذنا الفاضل ةينفعنا فيه
بارك الله فيك يا دكتور محمد هداية والله افضل واحسن وأشمل تفسير لآيات القران الكريم جزاك الله عن المسلمين كل خير وزادك من العلم لتبين لنا مراد الله سبحانه وتعالى من هذا الكتاب الكريم وانا من متابعيك من سنوات ادام الله عليك الصحه والعافيه وجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
Pp
😊😊😊
😊
ما في شي اسمه تفسير القرأن. بل تدبر القرأن
@@Mohanned_Khodorصحيح
إن ما أثارني في موضوعات الدكتور محمد هداية؛ رعاه الله شمولا، وهو يقدمها على طبق من معرفة للإدراك الحسي والمعنوي للمستمع فيشاركه التحليل بروية كيسة، فيتقبلها بصدر رحب لترسخ شآبيبا في ذاكرته تمليكا وتطبيقا إن شاء الله. جزاك الله عنا خيرا.
الله ينور طريقك باءذنه تعالى. وشكرا على كل مجهوداتك التي تساعدنا كيف نتدبر كتاب الله و مراداته ،شكرا لسيادتكم . المغرب
الله اكبر واعظم ،جزاكم الرحمن كل الخير على التفصيل والتبيان.
كان يراودني تسأول عند وجودنا في الجنه وكما قيل لنا ان لذة النظر الي وجه الله سبحانه تعتبر أعلى لذة من الجنه ،عندها إجابتي لنفسي اني سأفضل لذة النظر لوجهه الكريم سبحانه على الجنة.
Baraka allah fik ya docteur choukran djazilen laka
لا أحب إلا شرحك بارك الله فيك
الحمدلله رب العالمين علي نعمة الفهم ورجاحة العقل و تثبيت القلب علي الهدايه. و الاسلام
ربي يعطيك الف عافيه اخوي على الموضوع الرائع والمفيد الدكتور محمد هداية اخوكم من الجزائر صباح الخير للجميع بالتوفيق والنجاح
جزاك الله خيرا دكتور محمد هدابة أحبك في الله
الله يزيدك علما وينور قلبك يافضيلة الشيخ
ما شاء الله عليك الله اكبر الله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ربنا يجيء لك وتمتعنا بعلمك اللهم امين يا رب العالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
احمد ربيع انت احسن دكتور تكلم في تفسير القرآن على الاطلاق شكرا لك اخي
اخي
كيف تقول أن تفسير هذا الدكتور أفضل تفسير
وقد فسَّر
كلمة فناظرة التي تعني الرؤية فسَّرها بمعنى الإنتظار
تقول الآية :فناظرة اي أن ملكة سبأ تريد رؤية وقع هديتها على سليمان
هذا هو معنى كلمة فناظرة، وليس بمعنى الإنتظار
كل هذا التلفيق ليُضيِّع المعنى الحقيقي لآية :(وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة)
ولينفي رؤية المؤمنين لله تعالى يوم القيامة
أخي الكريم أنت لم تسمع جميع من فسروا القرآن فلاتستعجل برأيك
@@m.m8012 فناظرةبم يرجع المرسلون هناالتفسيرالإنتظارولكن وجوهٌ يومئذٍناضره إلى ربهاناظره التفسيرمختلف تماماً
@@m.m8012 : يا عمي أذا ترآ و تشاهده يعني يكون له أعضأء و هذي ألاعضأ و شكل ليس جأت من عدم يعني يجب يكون لها خالق يعني هو خلق نفسه و جعل لنفسه كذا و كذا و هذا لا يكون و هو لم يلد و لم يولد و لم يكن له احد : يا أخي لا تفتن بهذي رويت الخالق و هو ليس كمثله شي و لا مكان و زمان حايط فيه بل هو خلق المكان و الزمان و لا تشار له بأصبعك و تضعه بجهه معينه يعني لا مكان خالي من وجوده و لا هو داخل و لا خارجكم بل هو كل شي و ليس كمثلهي شي و لا يمكن توصفه : نأظرة يا عمي القرآن يضرب الامثال لكم و الف تفسير لها
@@user-zr8mi9ov9e
أخي الكريم
كما تفضلت حضرتك كلا الكلمتين(،فناظرة،)( وناظرة)
في كلٍ من الآيتين
(فناظرة بما يرجع المرسلون)
و(وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة)
تعطيان نفس المعنى وهو( المشاهدة) نعم رؤية الله تعالى
شكرا جزيلا دكتور محمد هدايه جزاكم الرحمن خيرا
اللهم زدنا علما
جزاك الله كل الخير
رؤيه الله سبحانه وتعالي بصيره وعلم وانوار
ان الرسول يقول ترون ربكم كماترون البدر في السماء
@@user-qi9wi6dp8u طيب . وهل تعرف الذي يقوله القرأن وتدبرت فيه كما تحفظ الحديث . بغض النظر ان كنت علي صواب او خطأ . تقبل مروري . هذا علم كبير ونطلب من الله العلم والتثبيت .
@@user-qi9wi6dp8u وهل الحديث صحيح ؟
لان فيه تجسيم وتحديد لله تعالى والله لايحده حد
@@user-qi9wi6dp8u انظر الى كتاب الله قبل الحديث قد يكون هذا الأخير موضوع او منكر او ضعيف او غريب او غير صحيح !!
الله يحفظك ويبارك فيك وجزاك الله خير تحياتي من الجزائر
الله اعلم يكفي ايماننا بالله في الغيب
وندعوا الله عز وجل ان ينجينا من النار ويدخالنا الجنه وان لايحرمنا النظر لوجهه الكريم
ربما حتى الدعاء، النظر الى وجه الله يوم القيامة هو تعبير مجازي وليس حقيقي و تق الله
البخاري ايقونة من شر مانفع المسلمين الا ذات العقول العقيم وذاد الفرقة بين المسلمين
Chokran
بارك الله لك في عمرك وعلمك يادكتور كما نورت عقولنا وقلوبنا انت الصدق وكلامك الحق من كتاب الله
بارك الله فيك
الله ينور عليك في الدنيا والآخرة
أخي
كيف يُنور عليه تعالى،،،، وقد فسَّر ما قالته ملكة سبأ (فناظرة) بمعنى فمنتظرة
كلمة (فناظرة) تعني أنها ارسلت الهدية لترى ما وقع ذلك على سيدنا سليمان فكلمة فناظرة تعني الرؤية التي ستكون
لذلك تفسير محمد هداية للآية الكريمة :(وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة)
غير صحيح
فكلمة ناظرة تعني أن وجوه المؤمنين ترى الله يوم القيامة
جزاك لله خيرا كثيرا فدنيا والأخرى
السؤال كان أرني، فلقد اراه الله كيف يحيي الموتى وليس بالضرورة ان يعلم كيف ..
ماشاء الله تبارك الله يادكتور محمد
فتح الله عليك أستاذنا المحترم
لو كانت الرؤية ممكنة يوم القيامة لأبلغ الله جل جلاله نبيه موسى بذلك.
وكان من الممكن أن الله عز وجل يقول لموسى : لن تراني الآن ولكنك ستراني يوم القيامة.
ولكن كلمة لن تراني فقط تشمل الحاضر والمستقبل.
والله أعز وأعلم.
صح
الله يحفظك و يجعل لك هذا الجهاد في ميزان حسناتك
كلامك عقلاني و منطقي اللهم اغفر لنا و نور طريقنا للصراط المستقيم
Merci que dieu te récompense
احسنت احسن الله إليك
يبدو ان طريقة دمج عدة حلقات في واحدة ينتج عنها تكرارات لا لزوم لها بالاضافة الى ان الحلقة طويلة جداً❗️
ولكم خالص الشكر والتقديروجزاكم الله خيرا
رائع
بسم الله الرحمن الرحيم ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة )
ليست قطعيه لرؤية الله ولو كانت قطعيه ل اتفقت امة محمد صل الله عليه وسلم على رؤية الله
@@AbdullahNasser-cu7fv لقد اتفق اهل السنة والجماعة بالفعل على ان النظر إلى ﷲ سبحانه للمؤمنين يقع
ناظرة اغلب المتدبرين قالوا انها يعني منتظرة الحساب ودخول الجنة استدلوا بقوله تعالى (وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون)
من اجمل الحلقات والكلام الجميل الي بسمعه وشرح وافي اقرب شيء للحقيقة
ان الله لايرى . ومن قال يرى فقد جسمه وحده ..وكان كلامه كلام اهل الثالوث...
الله يجزيك الخير
الله الله عليك ربنا يذيدك ويبارك فيك
شكر الله لك يا صاحب القناه
شاهدت فيها أعمال لم أجدها سابقا على اليوتيوب و خاصه ل فضيله الشيخ حسن المالكي
بارك الله فيك
و
صدقت يا أخ الفاضل هناك اساتذة و شيوخ رزقهم الله علم لم نكون نسمع بهم من قبل الا امثال العلامة الشيخ الغزالي و امثالهم من العلماء الربانيين
صدقت في تفسيرك وانا اتعجب من الوهابية الذين يقولون ان اهل الجنة يرون الله / ويقولون ان الله يجعل ابصارنا نافذة ومتسعة بحيث نرى كل الجنة التي عرضها السماوات والأرض وزيادة اننا نرى الله / هذه هي عقلية الوهابية والسلفية الفاسدة .
----------------------------------
متابعك من بغداد
💖 الله 💖
💖 لا إله إلاّ اللهُ 💖
💖 تبارك الله نور السموات والأرض 💖
💖 تبارك الله رب العالمين الرحمن الرحيم 💖
💖 سبحان الله فاطر السموات والأرض 💖
💖 سبحان الله الخالق الواحد القهار العزيز الحكيم 💖 فاطر السموات والأرض 💖 عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال 💖
💖 سبحان الله التواب الوهاب الرحيم 💖
و الصلى والسلام على سيدنا إبراهيم و على جميع الأنبياء والمرسلين و عباد الله الصالحين.
💖 و الحمد لله رب العالمين 💖
والله ان الدكتور محمد هدايا كنز عظيم احسبه عند الله خيرا اقسم بالله
اتمنى ان التقي بحضرتك،و يكون لي الشرف ان اتحدث مع حظرتك يا استاذ محمد هداية. اتمنى ان تأتي الى مدينة مونتريال
ايضا الملك القدوس رب الملائكه والروح متصل بعبيده بلمح البصر ايضا انوار القياده العليا لايفهمها الا الملائكه عليهم السلام
الله يثبتنا ويثبتك يا دكتور على الحق
سبحان الذي لا تدركه الحواس ولا تلمسه الاخماس
بحواس الدنيا نعم ان الاخرة فشأن آخر...المحتضر يرى الملائكة وملك الموت
بحواس الدنيا نعم ان الاخرة فشأن آخر...المحتضر يرى الملائكة وملك الموت
@@comptesmsngs985 اتكلم عن الله تعالى لا الملائكة
@@حسين_سعدون
اليك حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ نَاسًا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ؟ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ الْحَدِيثَ، أَخْرَجَاهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ" بِطُولِهِ.
وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَيْضًا فِي "الصَّحِيحَيْنِ" نَظِيرُهُ.
وَحَدِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا، كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ الْحَدِيثَ، أَخْرَجَاهُ فِي "الصَّحِيحَيْنِ".
@@comptesmsngs985 وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (14
سورة الاعراف
لا موسى ولا انا ولا انت ولا اي كائن سوف يرى الله تعالي ..لا في الدنيا ولا الاخرة هكذا قال الله تعالى في القران: لن تراني .. سبحانه يحد الحدود ولا تحده الحدود .. ولا اول له ولا اخر قبل كل قبل وبعد كل بعد .. وفوق كل فوق ..اما والله الحديث غير دقيق فلا يشبه الله الشمس ولا القمر ... انا اثق بالقران اكثر.. لكم التقدير والاحترام
تمام احسن تفسير
جزاك الله خيرا د.محمد وربنا يبارك فيك ويجعله في ميزان حسناتكم
Amine ya Raba al alamine
بارك الله فيك جميل جدا كاني تعيش مع سيدنا ابرايم عليه الصلاة و السلام
سليمان معاتن
السلام عليكم.. آيات القرآن الكريم كلها تبين عدم رءية الله إلا من وراء حجاب ولا يمكن رؤيته جهرا.. بالنسبة.. ناضرة إلا ربها ناظرة الأولى مستبشرة.. والتانية فهي تنتظر خيرا بالنسبة للمؤمنين.. وكما قال إبليس أنظرني. يعني فترة زمنية
اللهم عليك بهاولاء المناوبين لسنة رسولك والمتجرئين عل كتابك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
مامعنى عجل فرجهم؟ 🧐🧐🧐
هنا القطع عندما قال تعالى ( لن تراني) لن القاطعة البتة ،لا في الدنيا ولا الاخرة .
نعم يسألنا الله عن شي لم يرد في كتابه مثال
كيف تصلي. تحج تصوم تزكي .........الخ
الحج عند الناس يوما واحد ...وبالقرآن أشهر معلومات
BRAVOOOOOOOOOOOOOOOOO
بارك الله في حضرتك يا شيخنا ونفعنا بعلمك
بسم الله الرحمن الرحيم

يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُّبِينًا (153) من سورة النساء
هذه الآية تدعم استحالة رؤية الله
تحياتي دكتور وفقك الله
وأكمل كلامى لو الله رأيه لم يكن اله لا احد يراى الخالق
رووووعة
ليس كمثله شئ. لا تفكر بأي شيء في بالك. وما اوتيتم من العلم الا قليلا. سبحان الله العلي العظيم.
الله وصف نفسه بانه نور والعالم يضئ بانواره قال تعالى وجوه ناضره الى ربها ناظرة اي هم انوار من الله ينظرون الى النورفتداخل بنور الله فتشع بانوار الله نضرة وجمالا هكذا اجده
رداً عليك فى فهم السلف الصالح قول الله تعالى فإن امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا
الانسان لايرى كثير من مخلوقات الله مثل الملائكه والشياطين وهم يرونا وهذه بينه ان الله قادر علىجعل الابصار لا تدرك كل شيء واذا اراد جعلك ترى فسترى موسى سمع كلام ربه دون كل البشر قادر على كل شيء
الانبياء عندهم وعي عن ماهية الخالق وهذادليل انهم علمواانهم لن يروه في الدنيا وطلب موسى الرؤيا محاولة من نبي ا الرؤيه طلب موسى دليل على ان الؤية محتمله بالاخره وليست في الدنيا
@@emanejjeh1949 كلام فلسفي فين الدليل انها في الدنيا ولا في الآخره
لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَهُوَ یُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَـٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ .
صدق الله العظيم.
إذا كان لا تدركه الأبصار فكيف تراه.
@@Cappuccino99 الله نزه نفسه عن الصاحبه والولد....هل نقول فالدنيا فقط...
ام الله يتغير عن ما نزهه به نفسه فالدنيا....
ام نقول فالدنيا والاخره؟
اي آيه تستقطع من القرأن يجب أن تتدبر ما قبلها وما بعدها لتلقى الجواب من القرأن نفسه
بارك الله بجهودكم ....في التفسير للأية ...قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا...................................................فأنا أرى أ، التفسير البسيط المباشر هو الأفضل !.........وهو أن يا أبراهيم خذ أربعة من الطير ( الطير جمع وليس مفرد.. أي اربعة طيور ) فصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ( أي قربهن منك لفترة من الزمن بحيث يعتادو عليك....وهذا معروف عند من يربون الطيور ) ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًأ ..أي اجعل على كل جبل طير ( أي جزأ من المجموعة ) ثم أدعوهن فسوف يأتين ساعين اليك بحكم المعرفة والتألف بينهما !!..والفكرة تفيد بأن النفس تعود الى الجسد عند أحياءة مرة أخرى بحكم الألفة السابقة والمعرفة والله أعلم
...........................................................................................................................................................................والفكرة هي تقريب عن الية احياء الموتى وليس تفصيل كتشبية النور الالهي بالمشكاة والنبراس ....والله أعلم
هذا من التفيقه والله اعلم
الانسان لايرا الملاءكه فى الدنيا ثم يراهم يراهم عند موته بدليل وبصرك اليوم حديد
Salam alikhoum baraka Allah oufik Al salam min aljazair.
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك..
الله يحفظك
فقال تعالى: وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ {الأعراف:143}.
مادام سأل موسى عليه السلام ربه جلى جلاله النظر إلى وجهه الكريم في الدنيا يعني وارد النظر إلى وجه الله الكريم بعد الجزاء إن شااااااااء الله
بارك الله فيك يا استاذى المفكر / الدكتور محمد هدايه ........................... ....
احب أن ألفت نظرك لشيء قد يساعدك فكريآ .... وقد يشغل عقلك ويختلف ميذانك فى الأراء ....................... أخرچت لك من القرءان ....
فى ءاية ال عمران / .... يقول .... إن يوچد رسولآ / قد تعلم الكتاب بالحكمة فى التوراة وفى الإنچيل .... .... وهو رسول لبنى إسرائيل مرسل لهم ( وموسى من بنى إسرائيل ) .... وهو معه ءايه وءايته (( أن ينفخ فى الطين على شكل الطير ... فيكون طيرآ )) .... ................ وان يبرئ الأكمة والأبرص (( .... وان أحى الموتى .... )). .... فما هو تفسيرك عندما ( لا ) يطلب ابراهيم من الله أن يراه .... ولكن موسى طلب أن يراه ............................. ولهذا / چعل موسى الچبل غالبها واطيها حتى چعل الچبل ( دكاءآ دكا ... مدكوكآ ) حتى يراه ................... وانما هم الأثنين أصحاب ( يسخرون بالدچل ولكن هذا الساحر منهم / مدبرات منهم ولا يستطيعون السحر ) ....................... وانما يوچد بديلآ من راء الچبال اربعة طيور .... ويعلمهم موسى بهذا .... حتى قال له موسى (( ءامنت بسخريه ... وانما موسى لم يؤمن به )) ...........................
إذن من هو الإله الذى لم يشرك به وچاء له بأيه من السحر على الچبل .... ولماذا موسى تربص له ............... والأغرب التى لم تعلمه بسؤالى هذا / ...من هم قوم ابراهيم ( الذين هم يصطنعون الأصنام / ومن اين من الأوطان الذين يصنعون ويصطنعون ) .... مصر .... ابراهيم من مصر وخرچ منها .... وطرده فرعون بعد (( تلقيه بحذفه فى النار )) .... ومن هذا الوقت من الذكور (( تحدا إبراهيم فرعون ... لينظر له فما بعد قال له فإنك من المنظرين .... وحلف ابراهيم أن يغوى الناس اچمعين بسراط الملك فرعون المستقيم )) .............؟ .... وفعلآ اول انسان غواه هو ( موسى ) وچعله من المحرضين لفرعون .................. وتعلم انت باقى القصص التى تدور بينهم (( بألقاب الله وإله والرب قبل اساميهم )) .............................؟
Quelle gâchis 😢 c’est dommage
اللهم لا تجعلنا من الشجر الخبيثة و ارزقنا الرشاد شكرا لكم
والله يا جماعة الدكتور محمد هداية. هديه لنا
Legend
صلو على محمد وآله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وسلم افضل الصلاة واتم التسليم
فى الساعة ١:١٨:٦ م الفيديو
يقرأ الشيخ الآية ٢٦٠ من سورة البقرة فيقول يأتينك سعيا .. فينطق كلمة يأتينك بفتح الياء وتشديد النون!
'' إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ .'' هذا دليل على أن هناك من يكلمهم الله و ينظر إليهم و فرق شاسع بين الرؤية و بين النظر.
"وما كان لبش ان يكلمه الله" كلام الله وقول الله ثابت غير ذي عوج الى يوم القيامة!!! فهذه الاية "ولا يكلمهم الله" ليس بمعنى كلام او نطق او حوار بل مراد في ذلك اهتمام و لفتة النظر في احوالهم!!!
من قدسية الله وعظمته وجلاله وعزته وقمة توحيده لا احد يرى الله ولا احد يكلم الله، حتى نبي ادم وموسى حتى ابليس مكتوب في القرءان انه يكلم الله فهذا ليس كما نتكلم نحن!!! بلكل شيء باواسطة ومن وراء حجاب. والاية وكلم الله موسى تكليما بمعنى انطق الله موسى لأن نبي موسى فيه صعوبة ف النطق.
نعم من المؤكد كل البشريه راح تشاهد الله تعالى السؤال الاهم كيف كل واحد من هؤلاء بما فيهم انتم ونحن سوف نرى الله تعالى