YIHAD Y RECONQUISTA: Guerra en Aragón, Navarra y Cataluña *Dario Español*
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- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- #historia #españa #reconquista
Tras el colapso del califato omeya de Córdoba, el surgimiento de los estados taifas y la irrupción de almorávides y almohades en la península, los siglos siglos XI y XII -la Edad Media plena- fueron testigos de la gran expansión de los reinos cristianos del norte, la llamada “Reconquista”. Aunque la historiografía española ha prestado una mayor atención al ámbito castellano-leonés, en el valle del Ebro donde se produjeron una serie de conquistas y enfrentamientos armados de una enorme relevancia tanto para la historia española como la francesa
Editada recientemente por Desperta Ferro, ‘Yihad y Reconquista. Guerra en Aragón, Navarra y Cataluña, siglos XI-XII’, de Darío Español Solana, aborda en profundidad la guerra en el cuadrante nororiental de la península -Navarra, Aragón y Cataluña-, desde la fitna andalusí al surgimiento de la Corona de Aragón como potencia mediterránea y en las dos vertientes del Pirineo, por lo que reviste un enorme interés.
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Lo estoy escuchando en diferido. y gran programa. El invitado es muy eléctrico la primera vez que lo veo en el canal porfavor invitarlo más veces pero tendré que poner la velocidad en 0.75
Un nivel de exposición brillante y que te inunda de conocimiento. El canal merece cientos de miles de visualizaciones por vídeo.
Nivelón de historiadores que hay en España. Otra muestra más. Muchas gracias Yeyo por traer a Darío. Sin duda compraré su libro y me permito aconsejarle q no gaste tiempo ni energía en ser políticamente correcto. Un saludo muy cordial.
Otra magnifica charla. Gracias Darío (con tu nombre imposible no ser Grande). Gracias Yeyo. La Chonera ya es un foro de culto.
Un programa muy interesante y educativo, para el que quiera aprender historia bellumartis es la mejor opción.
Un programa muy interesante!!! Gracias a ambos!!
Gran programa Yeyo, no conocía al ponente y me ha sorprendido gratamente. Muchas gracias!
Un gran programa. El invitado muy bueno. Muy bien centrado el guión y los pasos por parte de Yeyo para centrar la charla. He disfrutado mucho.
Darío tiene un entusiasmo contagioso por la historia, bravo
Absolutamente genial e increíbles toda lo que guraba alrededor de la guerra en la época.
Para las explicaciones habituales que hemos conicido ( sencillas, resumidas y escuetas) es como descubrir la capilla Sixtina.
He disfrutado como un niño admirando la inabarcable descripción que hace del mundo de la época. Toca todos los palos: religión, política, cultural, religioso y como todos se copiaban a todos.
El mayor fallo es contemplar al invitado desenfocado y con saltos en la imagen... bueno, nadie es perfecto.
¡Excelente programa!
Excelente programa. 👏👏💪💪
Muchas gracias!!!!
1:25:37 *Alcoraz 😁. Hoy día el campo del Huesca se llama así.
Con el castillo de Loarre se toma Bolea. Con el castillo de Monte Aragón se toma Huesca. Y con el campamento de "Deus lo vol" (Dios lo quiere) hoy día Juslibol, sobre el escarpe que hay al N.O. de Zaragoza, Saraqusta pasa a ser ¢arago¢a... y luego la batalla de Cutanda, entre Zgz y Teruel, en la que se arrasan a las fuerzas árabes que iban a reconquistar Zgz o al menos a tratar de frenar el expansionismo de El Batallador.
El Batallador fue el Alejandro o el Napoleón de la "reconquista". Alguien sabe cuantas plazas tomó y cuantas batallas ganó?
Pues Fernando III el santo conquistó casi toda Andalucía y Jaime I el conquistador casi todo el Levante. Aunque es verdad que para esas alturas el enemigo ya estaba vencido y desmoralizado tras las Navas de Tolosa.
soy de Zaragoza, me encanta el programa, historia
Darío estas en todos lados. Muy buena charla. Soy Ramonet, a ver si bajáis más a la costa.
👍Obrigado.
Muy buena exposición, me alegra haber descubierto el canal.
Fascinante charla sobre caballería.
Magnífico libro, épico el capítulo de Alfonso el Batallador...y un poco flojo la disgresión sobre la navegación.
Por favor nesecito informa imformaciones sobre los barcos y grados periodo emirato y califato de cordoba para mi tesis
No hay mucho publicado sobre este tema. Lo mejor que conozco es El poder naval de al-Andalus en la época del califato omeya, de Jorge Lirola Delgado. Sobre tipo de buques sólo conocemos una serie de términos que aparecen en las fuentes textuales e identificarlos con lo que muestran las representaciones artísticas, que son escasas y muy esquemáticas, es complicado.
Este historiador dice, con carácter muy seguro y conciso, que eso de referenciar a los visigodos era solamente cosa de los castellanos y los leoneses. Además, el tipo asegura, y lo dice de manera tan contundente, que él, como historiador, lo domina. Sin embargo, yo he encontrado dos referencias en el marco aragonés: Vagad hace referencia a Garci Jiménez de Sobrarbe, quien proviene de los godos, y Miquel Carbonell, que es catalán, deja en claro que Cataluña no le corresponde a la Francia de los antiguos francos, sino a la Hispania de los antiguos godos. Por lo que estoy seguro de que la crónica, la documentación, y los textos tienen registrados muchos más casos.
A Darío se le ve desenfocado. Por lo demás un 10 en sus lecciones de historia.
felicito al autor, pero creo que los historiadores españoles necesitan tener un enfoque más amplio, la destrucción de la base sarracena de Fraxinetum o la destrucción de la base sarracena de Garigliano ambas en el siglo X, demuestran hasta que punto ya se observaba ya la idea de guerra santa, aunque fuera en estado embrionario, la mentalidad cruzada solo fue una evolución posterior de esto que además afectó poco a la península donde se planteaba en términos parecidos al siglo X.
Otro g4an programa dirigido por Yeyo. Darío Español, gran fichaje.👍
Que curioso. Justo termino de ver el video y el siguiente que me sugiere el algoritmo es un debate de "Trincheras ocultas ", donde se niega la Reconquista .
Emilio González Ferrín es autor de diversas teorías de historia-ficción en las que niega la conquista musulmana y reinventa toda la historia islámica entre los siglos VII y X. Aquí hablamos sobre ello.
th-cam.com/users/livee_wCTTo68Co?si=7gFcpsBZUQS6XKUM
Los visigodos en la batalla de la Janda tenían caballería pesada con estribos y se estamparon contra la infantería musulmana. Los musulmanes tenían caballería, aunque quizá no tan pesada, y se estamparon contra los muros de escudos de los francos. Hay multitud de ejemplos en la edad media de cargas de caballería estampándose contra unidades a pie.
La corpulencia de las monturas aumentó mucho entre los siglos VIII y XI, y el número de jinetes también. Hay descripciones de entrenamientos ecuestres en el ámbito carolingio hacia el siglo IX y parece claro que no se empleaban cargas frontales.
@@Yeyo.Balbas ¿Y entonces que hicieron pues los visigodos sino cargar frontalmente y zamparse las lanzas de los musulmanes?.
@@juanbelmonte8920 De la batalla de la Janda (mal llamada de Guadalete) sólo sabemos que hubo enfrentamientos durante una semana; que resultó extremadamente dura; que el ejército musulmán apenas contaba con caballería; que, en el choque final, el ejército visigodo estaba dividido en un centro, al mando de Rodrigo, y dos alas a cargo de los witizanos, Opas y Sisberto; que éstos abandonaron la lucha para que Tariq acabara con él y poder entronar alguien de su elección; y que Rodrigo murió ahogado en la laguna.
He estudiado a fondo esta batalla, y en Espada, hambre y cautiverio le dedico 40 páginas. Yo asumo que Tariq tuvo tiempo de elegir una posición favorable, que se mantuvo a la defensiva y que la deserción de los witizanos le permitió pasar a la ofensiva y envolver a los hispanogodos hasta aniquilarlos. Poco más se puede decir a ciencia cierta. Sobre la caballería visigoda hablo en las páginas 10-16 del primer capítulo. Puedes bajártelo en pdf aquí:
www.despertaferro-ediciones.com/revistas/numero/espada-hambre-y-cautiverio-la-conquista-islamica-de-spania-yeyo-balbas/
En una novela, El reino imposible, recreo la batalla y los musulmanes excavan un jandaq o trinchera para anular las cargas de la caballería visigoda formando cuadros de lanceros, reforzados con arqueros y honderos, como hacían los almorávides y almohades siglos después. Puede que pasara lo que dices, pero el factor clave sin duda fue el abandono de las alas.
José Soto Chica publicó estos dos artículos sobre la batalla en los que aborda la cuestión:
atenea-asehismi.com/index.php/RA/article/view/17/10
atenea-asehismi.com/index.php/RA/article/view/19
@@Yeyo.Balbas Bueno, es el propio José Soto Chica el que afirma que la caballería visigoda cargó contra las filas de lanceros musulmanes y, dado que ésta se situaba en el centro podemos inferir que se trató de una carga frontal a previa vista. También afirma el propio José, en uno de los vídeos de este canal sobre esta batalla, que la caballería nunca ha conseguido superar una formación cerrada de lanceros.
No es verdad que Almanzor no conquistara, recuperó unos 30.000 kilómetros cuadrados, si no recuerdo mal, en la franja del Duero. Lo que pasa es que intentaba desangrar a los cristianos e, irónicamente, consiguió arruinarse él, económicamente, por la magnitud de sus campañas. Y esto no lo digo yo, revisen los vídeos de Josep Suñé acerca del tema en este canal.
Darío se refiere al territorio catalán y aragonés.
@@Yeyo.Balbas Bueno, yo lo decía por esa idea tan sonada hoy dia de que los musulmanes no conquistaron a los cristianos porque no quisieron. Almanzor y otros líderes islámicos sí que arrebataron tierras a los reinos del norte además de llevarse el botín. Él, en concreto, no se atrevió a entrar en Asturias y prefirió desangrar la periferia pensando que eso haría doblegar y rendirse a los cristianos cosa que jamás sucedió.
@@juanbelmonte8920no conquistó nada, Almanzor solo hizo razzias...el Duero estuvo deshabitado. Además fue el fin del poder militar del Califato. Con las guerras de Almanzor aprendieron los cristianos a guerrear y ya no tuvieron rival.
La batalla de Muret crea la solución final de la expansión aragonesa. Eso y la educación recibida por el futuro Jaime I focaliza Aragon hacia el sur y a Oriente ( mirando a Tierra Santa). Creo que la detención del Reino de Navarra hacia el sur, entre otras cosas, es su éxito en su política transpirinaica.
💪🏼
Vaca, mula, aves rapaces, oveja, cabra, cerdos, renos, elefantes...
No sabia si comprar el libro pero despues de este programa ya esta comprado y voy a devorarlo!!
Estamos en taifas. Y eso es.
No es que otros historiadores se enfaden contigo . Es que estarian en completo desacuerdo y te lo revatirian con datos y con logica. Claro que en la guerra hay intereses mundanos , lo mismo musulmanes que cristianos . Pero en todo momento los musulmanes se basaron en espandir el Islam y en todo momento los cristianos se basaron en recuperar territorios que habían sido cristianos " reconquista" . Otra cosa es que en esa guerra haya luchas de poder , egoismos..... Demasiada demagogia y sectarismo
Eso es algo que expone Darío en su libro: la frontera por antonomasia era la que separaba la cristiandad de Dar al-Islam y los príncipes cristianos se disputaban el territorio de al-Ándalus para expandirse. Es posible adoptar una postura materialista, y concebir la ideología como herramienta legitimadora para la guerra, pero esa guerra se enfocaba contra el enemigo religioso. Francisco García Fitz cree que, pese a que la guerra obedecía a causas socioeconómicas, el significado que se le atribuía era recuperar un reino visigodo o un territorio cristiano antaño perdido.
Alguien podria explicar porque los musulmanes llamaban a España El andalus ! Porque en una revista Francesa decia, venia de Los antiguos vandalos
Joaquín Vallvé cree que se trata de una arabización de Atlantis. La otra hipótesis más extendida es la que has expuesto. En cualquier caso, en los dineres bilingües acuñados en el 714 aparece en una cara "Spania" y en la otra "al Andalus", lo que prueba la antigüedad del término.
habla otro momento de los almogavares