قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
مصيبة السنة الكبرى في ما يسمى اليوم المحدثين السلفيين الذين لم يتركوا حديثا ضعيفا او موضوعا يخدم المشروع الشيعي الا صححوه. واولهم الالباني والحويني ومحمد حسان وعثمان الخميس وبدر المشاري.
@@mohamadmahmod8266 لا تلوم وليد اسماعيل صدقني انا كنت مغيب والان عرفت الحقيقة المرة والاغلب اهل السنة يدفنوا هذا التاريخ لكي نبقى مغيبين والشيعة ليل نهار لعن وسب ونحن مثل المهابيل
هذه هي المعركة الوحيده التي انتصر فيها عليوي في حياته التي خذله الله فيها بكل المعارك وارى ان السبب هم طلحة وعائشة كان المفروض ان يتوجهوا مباشرة الى الشام حيث المارينز الاموي ويتوحدوا مع معاوية بدل الذهاب الى اهل البصرة والاستنجاد بهم
بعد تنحية اهل البيت الحقيقيين وهم ازواج النبي واولاده من صلبه، صار علي واولاده هم اهل البيت وصارت وصيته بالاستوصاء خيراً باهل بيته اي ازواجه من بعده،تحولت لمن يحارب علياً فهو مخالف لوصية النبي ﷺ بينما علي هو من خالف الوصية وحارب اهل بيت نبيه وهم ازواجه واستعان في ذلك بقتلة عثمان
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
لا الموضوع انتقائي ..يعني اهل البيت عند السندبادات هم ابناء الحسين رضي الله عنه فقط...اما ابناء الحسن..فلاااا..ف القوم قوم سوء..وجماع 24:16 ة ملعونةليوم الدين
عندما بدأ محمّد رسالتّه كان عمَر عليّ سبع سنوات، فآمن به وكان ذلك تحصيل حاصل كما يؤمن أيّ طفل بدين من يرعاه، وكان إيمانه إيمان تقليد واتباع، لا علاقة له بالتفكير الحر وبالإقتناع، لا يعتبر فضلاً يميّزه عن الآخرين، ولا قيمة له مطلقاً، ولو كان ذكاؤه عاديّاً أو أكثر من عاديّ لنشط وتحرّك، فالطّفل في هذا السّن حرك، كثير النشاط، كثير الأصدقاء، يألف الغير، ويألفه الآخرون من لداته، فهل استمال طفلاً آخر إلى الإسلام؟... لا، لم يفعل، وإن نظرنا إلى هذه النقطة بعمق فستكشف تخلّف عليّ العقليّ والنفسيّ، لأنّه كان أصغر المسلمين، وله القدرة على الدّعوة لو كان ذكياً نشطاً أكثر من غيره، ويبدو ذلك واضحاً من فشله في الدّعوة... لماذا؟... إن فكّرنا في السّبب نرى لا يعدو أن يكون طفلاً لا صديق له، منعزلاً عن الآخرين، لا يألفهم ولا يألفونه، ربما لأن عقدة النّقص متأصلة به، فهو يشعر أنّه قبيح الصّورة، لجحوظ عينيه، وميل بشرته إلى السّواد. وحين أدرك مؤيّدوه هذه الحقيقة، أرادوا أن يخفوها، فأخذوا يبالغون في تضخيم إيمانه في هذا السن إلى حدّ أنهم عدّوا علياً شريكاً لمحمّد.في الرساله، معتبرين تلك خطوة عزّزت الإسلام، وأدّت خدمة لا مثيل لها له، لكنّهم لا يستطيعون أن يثبتوا أي فائدة عملية تأتت من إيمانه، ومقارنة بأي واحد من المؤمنين بمحمّد، يتضاءل علي إلى نقطة الصفر، فعلى سبيل المثال، استطاع أبو بكر أن يجلب ثمانية من زعماء الصّحابة، الذين بشرهم رسول الله بالجنة، إضافة إلى كم هائل من العبيد، اشترى منهم سبعة بماله، وعلى رأسهم بلال الحبشي. وحقيقة فشل علي في الدّعوة تخرس السّنة والشّيعة الذين يعتبرون عليّاً صحابيّاً سامياً، لا ترفع من عاديته، ولا تضيف له أي رفعة، ليبقى غفلاً لا فضيلة له سوى زواجه من ابنة رسول الله ، وتلك نقطة عظامية لا تسمن ولا تغني من مجد. غالى مؤيدوا عليّ بن ابي طالب بصلة قرابة محمّد في هذه الاسطورة، زاعمين أنها موجودة لا قبل أن يخلق محمّد، بل قبل خلق الكون حيث لا وجود إلا الله وعليّ. وتضخّمت الحقائق البسيطة الأربع، إلى أساطير ملوّنة يملأ الْحديث عن كلّ واحدة منها مجلدات، وكتباً لا تحصيها الْأرقام. ولكي تعطى المبالغات أهمية اختلقت أحاديث شتى فمما نقل عن ابن عباس "لو أنّ الشّجرَ أقلامٌ، والْبحرَ مدادٌ، والإنس والْجن كتّاب وحسّاب، ما أحصوا فضائل أمير الْمؤمنين عليه السّلام"، وساهم عليّ نفسه بتضخيم هذه المبالغات، بلهجة مليئة لا يمكن أن توصف إلّا بتضخيم الذت، وجنون عظمة زائفة: أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني )، وهي صفات لم ينسبها الرسول محمّد ولا أي رسول أو نبي أو بشر من قبل، ويقول: (وأعطيت تسعا لم يعط أحد قبلي الخ،) وهي صفات إلوهيّة، لم ينسبها المسلمون إلّا لله، ومن اختصاص الله، ويكفّرون من يدّعي أي صفة منها.... وجوهر هذه الصفات أن عليّاً بن أبي طالْب هو الْفارق بين الْحق والْباطل، ليس هو وحده، بل يشترك معه ولداه من فاطمة الْحسن والْحسين، وتسعة أئمة من أحفاد الْحسين. ويركز مؤيدوه على صفة إلهيّة فيه وفي ذريّته، وهي أنهم معصومون من الخطأ، ويعلمون متى يموتون، ولا يموتون إلا باختيارهم، ويعلمون جميع العلوم التي خرجب بها الملائكة والأنبياء والرّسل، ويعرفون أخبار الجن وأهل الهوى من الملائكة، وجاءت المعجزات تؤكد ما يريدون، فتحرك الحجر الأسود ونطق لتصديقهم.
تادب باهذا عندما تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم..اراك اتخذت سبيل الزنادقة..وسردك لا يخلو من الخبث واللمز..فان كان من جهل فننبهك..وان كان عن قصدك فانت زن ديق خسبس فلا تتكلم بشان المسلمين
@@afrahaltahami7959 اذا تدرس شخصية علي بن ابي طالب بحياديه من كافه المصادر ستخلص الى ان علي بن ابي طالب مظلوم من الطفوله والى اليوم وماكان ايدور ولايه ولاهو حق ولايه ولايعرف ماهي الولايه ولامؤهل للولايه لكن شله الملقطين من اغلب مناطق فارس استغلوا قربه من الرسول واحاطوابه وكانوا جماعه وسخه حوله يدفعوه ليتخد مواقف يدفع ثمنها المسلمون اخرها راسه على يد بن ملجم كانوا يتكلموا بأسمه زوج بنت رسول الله قال ابا الحسن امرنا ان انفعل زوج بنت رسول الله قال لنا ان نفعل بمفهومنا المعاصر الرجل كان لديه مايعرف بالتخلف العقلي انطوائي عدواني لاتستطيع كسب ثقته بسهوله وانما بالترويض كالطفل كان وكذلك ايستيعابه للاشياء تحتاج الى التكرار من شخص يقوده علي بن ابي طالب كان طفل بجسد رجل كان الرسول يشفق عليه ويخشي عليه الدنيا من بعده ورفضت فاطمه الزواج منه للسب المذكور جسديا وذهنياز لكن الرسول حاول معها حتى اقنعها ليمنحه مكانه اجتماعيه تمنع عنه سخريه القرشيين اذا تمسك بفكره لايقبل سواها وان كانت بصالحه ولايتنازل عنها لوكان فيها هلاكه يعني مثل اى طفل وهذا التشوه الخلقيي لايقل من قدره ومكانته كانسان او صحابي الحديث في هذا الجانب يطول لكني حاولت اقلك خبث الفرس حتى المعاق استثمروه لصالحهم بالمناسبه بعد الرسول كان الدرع والحضن لعلي هو عمر كان علي في مجلس عمر يقول كلاما خارج سياق الحديث فيضحكون عليه ويتهامسون وكان عليا ينظر الى عمر وهو خجلا فيقول عمر لجلاسه اني اوافق رأي ابا الحسن وكان عليا يحب عمر حد الثماله
@@afrahaltahami7959 مما جاء في كتب التّأريخ أن عليّاً بن أبي طالب ولد مشوّهاً، ونشأ فقيراً جداً، بحيث أراد الاقرباء التّخفيف عن كاهل أبيه الفقير (أبو طالب)، فأخذ محمّد ص، على عاتقه أن يربي عليّاً في بيته، وعلى نفقته الخاصة، وأخذ العباس صبياً آخر. ويبدو تشوهّه الجسدي بلغ حدّه الأفظع، وجعله يبدو أشبه بالمسخ، إذ ينقل عنه الأصبهاني، وهو شيعي متعصّب، أنّه كان شديد الإسمرار، مربوعاً، وهو إلى القصر أقرب، عظيم البطن، دقيق الأصابع، غليظ الذّراعين حَمِش السّاقين، في عينيه لين، عظيم اللحية، أصلع، ناتئ الجبهة. وتضيف بعض المصادر قولها شديد الأدمة. (أي أقرب إلى السّواد) مع جحوظ في العينين، أي بروز غير طبيعي في العينين. ويقال أن فاطمة بنت محمّد ص رفضته أوّل الأمر لهذه الصّفات، فمما نقل عنها إن نساء قريش حدثني عنه إنه رجل دحداح البطن، (كبيرها) طويل الذّراعين ضخمّ الكراديس، (العظام) أنزع (امتداد الصّلعة إلى الجانبين)، عظيم العينين، لمنكبه مشاش (التّقاء العظمين الكبيرين كعظمي الرّكبة، والمنكب) كمشاش البعير الخ. ضاحك السّن (أحمق) لا مال له. ولم يكن الْعرب يعيرون أهميّة تذكر للون الْبشرة بعد الْإسلام، لكنّ تقالْيد ما قبل الْإسلام كانت تتوسم الْخير بالْأبيض، النّحيف، الطّويل، وقد كرّست الصّفات الْعربيّة ابيضاض الْبشرة والنّحافة والطّول على إنّها صفات مثالية لهيئة الزّعيم الْمرغوبة، فإن تنافس زعيمان على رئاسة قبيلة وكانا متساويين في الصّفات الْأخلاقيّة والقابليات الرّئاسيّة لكنّ أحدهما يتسم بما ذكرنا من بياض ونحافة وطول يفضل على الْآخر، وكانت هذه الصّفات تتوافر في أبي بكر وعمَر وعُثْمان بن عفّانِ وأبي سُفْيان وأبي عُبيْدَةَ وسعد بن أبي وِقّاصٍ وخالدّ بن الْوليد، وعمَرو بن الْعاص، والْعباس بن عبد الْمطلب وعبد الرّحمن بن عوف، لكنّها لم تتوافر قطّ في عليّ بن أبي طالبٍ. وصفات عليّ الْخلْقيّة الْمثبتة في الْكتب أقرب إلى الْاستهجان منها إلى الْاحترام. ، ولا بدّ أنه أحسّ بقبح وجهه وجسده فتعقّدت شخصيته، وأخذ يكره كلّ شخص أوسم منه وأفضل، وهكذا نما حقده الدّاخليّ حتى شمل النّاس كلّهم، لأنه إن نظر إلى المرآة وجد نفسه أقبح الجميع، ولعل محمّداً ص، كصاحب رسالة أراد أن يعطي مثلاً إنسانياً فريداً بالتساوي حين منحه ابنته ليتزوجها. ولد هذا القبح عند الشيعة هدفاً ملحّاً شديد الأهميّة لتجاوزه، ومحوه فليس من المعقول أن يكون أقبح الناس معصوماً، وإماماً مخلوقاً قبل البشر، وأفضل الناس، وأقرب الصحابة إلى محمّد، فاختلقوا مئات الأحاديث، والحكايات تشيد بجماله، وبهائه، وسحر شخصيته الفريدة، فجعلوه أجمل الناس، وقمر بني هاشم، وووالخ. لكن مزاعمهم تنهار عندما يقرأ كتاب "مصارع الطالبيين للأصفهاني، فهو يذكر حقيقة صفاته الجسمية، ومن حسن الحظ توجد بضع نسخ من هذا الكتاب، تفضح مزاعم الهاشميين والمتعصبيين الذين غيروا لا هذه الحقيقة حسب بل شوهوا التاريخ الإسلامي أشوه التشويه. لكنّهم فشلوا بالرغم من كل شيء، لأن كتبهم لم تستطع أن تمحو أربع صفات تكشف تشوهه، وتتعارض مع الوسامة، فاعترفوا بأنه مكرش، وجاحظ العينين، وأصلع، وقصير القامة، وكل هذه الصفات تفضح ادعاءاتهم المزيفة، وبالمقارنة مع أبي بكر الطويل، النحيف، الأبيض، الرشيق، الذي كان ينعت بالعتيق لجماله، أو عمر الطويل الرشيق، أو حتى معاوية الذي نعت بأجمل الخلق. أي مقارنة بغيره تفضح ادعاءات المتعصبين له. وإن أردنا أن نقوّم درجة وسامته على ما ورد عنه في كتب التّراث من صفات، نراه لا ينال سوى عشر درجة واحدة بالمئة، أي أنه أقرب إلى المخلوقات الشّبيهة بالإنسان، منه إلى البشر، فهو أميل إلى الْقبح منه إلى الوسامة، بشع بعيد عما يبهج القلب. إن الصّفات التي ذكرها الأصفهاني ترددت في جميع المصادر، ولو لم يكن الأصفهاني من المتعصبين لعليّ للاح شبح نعتها بالكذب، لكن ما كتبه ردده الجميع بما فيهم أبن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة. فلم تذكر كتب السّيرة،، الْموالية والْمتعصّبة له، أو الْمحايدة اسم صديق واحد له في صغره، أوشبابه، أو بقيّة حياته، أما ما يردّده الهاشميون والموالون من حبّ النّاس له فنوع من التّزييف، ولولا الثّروة التي سكبها عمر بن الْخَطَّابِ عليه لما استطاع أن يجذب أحداً سوى أقربائه
ما حصل مع الحسين تماما انه كان يمثل محاولة انقلابية او تمرد على حاكم يرى نفسه انه شرعي. وهذا في العرف السياسي اي محاولة انقلابية لو فشلت ماذا تكون النتيجة ان يعدم الانقلابيون. سواء كان يزيد حاكم شرعي او غير شرعي. ما حصل صراع سياسي على السلطة.
@@user-vg2xg2ss4y نعم صحيح ... لا تليق امامة الف ا ج ر ي ن امامة المن ا ف ق ي ن امامة الك ا ف ر ي ن الا لعلي بن ابي طالب ل ع ن ه الله ... علي بن ابي طالب ال شي ط ا ن الاكبر
لاشك قيد انملة بانكم مأجورين من جهة تريد تمزيق المسلمين والاساءة إلى اشرف شخصية فيهم ، وقد دفعت لكم الدولار الاخضر الذي تعبدونه من دون الله تعالى ... ولكن مهلا سوف تنتصر القيم لأهلها ثم عند الله تجتمع الخصوم .
والله لولا معاويه ومحاربته علي والمنافقين لكان الفرس يحكمون ديار المسلمين الان طوبى لمعاويه وابنه يزيد وطوبى للحجاج ابن يوسف الثقفي الذي قطع دابر الفرس ايضا في زمن الدوله الامويه
أمه لا تقدر الأسد القرشي عمرو بن العاص ولا أمير المؤمنين أبا يزيد سلام الله عليه معاوية على موققهما المشرف ضد اجرام على بابا وعصابة الأربعين قندرة بقيادة مالك الاجرب وموقف عمرو ومعاوية في الجانب الصحيح في الدين والجانب الصحيح من التاريخ
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
@@xdt807انت يللي خرجت لانك تتبع مجرم وقاتل خليفة المسلمين عثمان بن عفان وقاتل طلحة والزبير والزبير ابن عمته بتعاونه مع عبد الله بن سبأ اليهودي فانت مع علي بن ابي طحالب في جهنم
خير الكلام ما قل ودل لماذا قبل علي الخلافه وهو القائل انهم يملكونا ولا نملكهم اذا هو ضعيف وكان طامعا بالسلطه كيف يتقبل العقل ان المجرمين الذين قتلوا الخليفه وهم في جيشه وولاهم قادة وامراء
جزاكم الله الإخوة أنتم المومنون.الآن الروافض سيشتغلون في الدفاع عن إمامهم الفاشل الذليل.فإنهم يهاجموننا منذ أن العباسيين اخترعوا أهل سنتهم وأسكتوهم عن ذكر مخازي علي وأولاده باسم الأدب
السلام عليكم بارك الله في مجهودكم وبعد، فقد تتفاوت محبتنا للصحابة الكرام، فيُحب أحدنا صحابيا أكثر من صحابي آخر، وهذا من طبيعة البشر، فقد يميل من يحب الفقه إلى محبة الفقيه من الصحابة أكثر، والقاريء للفرآن قد يميل لمحبة القراء من الصحابة أكثر، ولا مؤاخذة في ذلك، إلا أن المؤاخذة تكون حين يربط بين مدى محبته لصحابي معين ومدى عدالة هذا الصحابي، وهذا لا يصح، فالله تعالى رضي عن الصحابة أجمعين، وهم لذلك في العدالة سواء، لا نفرق في العدالة بين أحد منهم، كلهم عدول، وإجماعهم كالنص، واجتهاد أحدهم رأي معتبر، يحتمل الخطأ والصواب لكنه يبقى رأي شرعي معتبر، وحين ننظر إلى واقعة مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه، وإلى ما دار بين الصحابة خلال الواقعة وبعدها، فإننا ننظر إليها من هذا الباب، أن الصحابة جميعا حرصوا على اتباع الشرع، فمنهم من أصاب برأيه ومنهم من أخطأ، ولعل من حسنات الحادثة أننا عرفنا أحكاما لم نكن لنعرفها ونحسها قبل حدوث هذه الواقعة. معرفة أحكام هذه الواقعة أصبحت لازمة وحاسمة حتى لا نقع في مثلها بعدها، ولهذا لا يصح شخصنة مسألة الفتنة، وننظر إليها كأنها بين شخصين علي ومعاوية رضي الله عنهم أجمعين، بل ننظر إليها بنظرة علمية شرعية مجردة، حتى إذا وقعت في زمان لا نصوص تزكي فيه طرف على طرف، أمكننا معرفة الحق ونصرته من غير حيرة أو تردد. وينتابني حقا الضيق والحسرة إذا ما أثير نقاشا في هذه المسألة وكان كل ما يصبى إليه هو أن يشار إلى من هو المسؤول والملام في وقوع هذه الحادثة فنكرهه ونسفط عدالته، بينما كان المفروض أن نتعلم الدروس والعبر من هذه المحنة، فننظر للمسألة على أنها ابتلاء من الله أنزله على عباده، وقد كان قبله ابتلاء نقص في الأموال والثمرات " عام الرمادة" بالرغم من وجود خير الأمم، فعلمنا الصحابة الكرام وخاصة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين كيف نتصرف، فرفع مثلا أحكام الحدود، ولعل الادخار لنوائب الدهر أمر جدير بعمله للحيطة. وقد يلبسنا الله شيعا ابتلاء من عنده كما حدث بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، وهنا لا بد لنا أيضا عند دراستها أن نستخلص العبر في كيفية الخروج من هذه الفتنة، ونعود أمة واحدة تأخذ بأحكام الشرع المستفادة مما وقع وأيضا كي لا نقع في مثلها مستقبلا. وبنظرة شرعية يمكن القول أن أولى هذه الأحكام التي تنبهنا إليها بسبب الفتنة هي أن مقام الخلافة فوق شخص الخليفة، فالتعدي على الخليفة الشرعي هو في المقام الأول تعدي على مقام الخلافة الذي في طياته قبول عامة الناس بالخليفة ورضاهم عنه وبيعتهم له، وعليه يجب الذود والدفع عنه، من باب الذود والدفع عن مقام الخلافة، ولو رأى الخليفة غير ذلك، أي لا طاعة للخليفة إذا رأى أن يخلى بينه وبين المعتدين، لأن حفظ مقام الخلافة أولى، فالمعتدون باعتدائهم لم يقتلوا فقط شخص الخليفة وإنما هم فوق ذلك يكونوا قد خرقوا عقد البيعة الذي بين الأمة وشخص الخليفة، والأمة واجب عليها أن تدافع عن حقها بموجب العقد، ولا يحق للخليفة أن يمنعها من الدفاع عن حقها ذلك، كونها أحد طرفي العقد، عقد البيعة. الأمر الآخر أن من شروط عقد البيعة بين الأمة ومرشح ما للخلافة أن يكون هذا الشخص " حرا "، فكما هو معلوم أن العبد لا تعقد البيعة له لأنه لا يملك التصرف في أمره فكيف له أن يملك التصرف في أمور الناس، وهذا أشبه لما حدث في بيعة القلة لعلي رضي الله عنه بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، فكان أمر علي رضي الله عنه تحت أمر القتلة، يُملون عليه تصرفه، وكان يقول، حين طلبه الناس بالقصاص من قتلة الخليفة، " كيف أفعل، وهم يملكوننا ولا نملكهم"، ولعله غلب على ظنه أنه سيحين الوقت ويتغلب عليهم، ويقيم القصاص عليهم حينئذ، لكن هذا لم يحدث لكون الأمر من بدايته بنى على خطأ. والحل الشرعي لهذه المسألة يتبين من دراسة أحكام الشرع، حيث يتبين أن البيعة لا بد أن تُسند إلى من بيده القوة والمنعة، بها يستطيع الحاكم تنفيذ أحكام الشرع بين الناس وحمل الدعوة إلى الآخرين، وهذا ما كان يحرص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان يطلب النصرة من القبائل، فكان صلى الله عليه وسلم يتحرى أن تكون القبيلة ذات عدد وقوة تستطيع بها أن تمنع عنه وتحمي دعوته، وفي توقيت مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه كانت القوة والمنعة عند معاوية رضي الله عنه، ولهذا كان الأجدر بأهل المدينة وعلي من بينهم، " كونهم محل أهل العقد والحل" ، في ظل هذه الظروف مبايعة معاوية، وهذا ما فعله الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد وفاة أبيه بوقت قصير. ولكي لا يقع " أهل الحل والعقد " رهينة عند المعتدين ويكرهوا على إتمام بيعة ما، في حال مثلا وقع الخليفة في الأسر في معركة، أو استولى متمردون على مقر حكمه، فإن الأحوط أن ينتقل الحكم تلقائيا إلى من هو بعيد عن إمرة المعتدين وتكون بيده قوة ومنعة تحفظ بيضة الأسلام وأهله، فالعبرة بالشرع أن تعطى الخلافة دائما لمن يحفظ للأمة هيبتها ودينها، ولا يهم في ذلك اسمه أو نسبه
وانا معكم ان اكبر كذبة ان عائشة ذهبت لتصلح بين الناس. والكذبة الاخرى واكبر من اختها ان عليا ارجع عائشة الى المدينة معززة مكرمة. اي عزة واي كرامة وكادوا يقتلوها. وقد جرحت واحاط بهودجها شذاذ الافاق من جماعة الاشتر والغافقي واستشهد في الدفاع عنها المئات الذين ضحوا بانفسهم دفاعا عن امهم. وليس عمار الذي كان مع جماعة الاشتر وكلمها بجلافة وقال انت امي وان أبيت يعني غصبا عنك. اهكذا يكون الأدب مع ام المؤمنين
اتقوا الله في علي رضي الله عنه صحيح انه عندنا اهل السنة ليس معصوما لكن تأدبوا في كلامكم عنه وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رضي الله عنه احد العشرة المبشرين بالجنة
لك الرسول مااوكل له اي مدينة ولم يكن وزيرا ولم يكن حارسه الخاص ولم يكن رئيس خزنة المسلمين وبيت المال ولم يضعه مرة قائدا لجيشه ولم يرسله الرسول لاي دولة لنقل رسالته لانه قبيح ،طماع ،وشغل نسوان جاي تقول وصية لعنكم الله دنيا واخرة ياكاذبين
رضي الله عن سيدنا اميرالمؤمنين معاوية الخليفة الرابع الذي دعس على جيش علي وسحقهم سحقا وقضى عليهم ولوانتصرعلي وجيشه لكانت جميع البلدان العربية شيعة مشركين يلطمون ورضي الله عن سيدنا يزيد اميرالمؤمنين فاتح القسطنطينية وبلاد الهندواعز الله بهما المسلمين وهوقاهروداعس الشعاشيغ المشركين...ومن يقول غيرذالك فهو ينبح غيظا والماولينطح راسه بالمجرور
شو وصي رسول الله هو فقط امير الكوفه بشهادة الرسول قال طايفتين من المومنين ف كيف خليفه و امام و الطايفه الاخرى لم تبايعه لهذا ارتبط اسمه ب امير مومنين فقط ولم يزد عليه ب الخليفه احد حتى شيعته الى جاء العباسين وربعو به
في اللحظة التي سقط فيها علي لم يكن قد بقي تحت سلطته سوى أمصار مشتتة وفوضوية، تضرب فيها الجريمة يمنة ويسرة، وكانت اليمن ومصر والحجاز، فضلا عن الشام، قد دانت لمعاوية ودخلت في طي الإمبراطورية. خلال أعوام ثلاثة، بين ٣٧-٤٠ هجرية، بنى معاوية قوات مسلحة ضاربة، وتوسعت مملكته حتى بلغت اليمن، بخلاف علي الذي فقد الأرض والإقناع والرجال. سنذهب إلى عام الجماعة، ٤٠ هجرية، لنلق نظرة على الجيشين اللذين التقيا في "مسكن"، بالقرب من المدائن: جيش الولاية (الحسن)، ودولة معاوية. كانت أقصر معركة في تاريخ الإسلام، حسمت بالفجيعة، فأمام هدير الإمبراطورية فر قادة الحسن وخلفهم ثلث الجيش (مصادر شيعية عديدة) والتحقوا بجيش معاوية. فما كان من أمير الكوفة، الذي سيلقب نفسه بالخليفة الخامس، إلا الاستسلام والعودة إلى المدينة تاركا أحلام أبيه تلفظ أنفاسها تحت أقدام أول إمبراطورية أقامها العرب.
الهاشميون هم المؤسسون الحقيقيون لدولة (اسرا ئيل) تم رفد الكيان الص ه ي و ني بأهم مقومات بناء الدولةوعنصر بقاءها وهو (الشعب) على يد الهاشميين بدرجة أولى وعلى النحو التالي: 1- الإمام الهاشمي احمد يحيى محمد حميد الدين حاكم اليمن للفترة من ١٩٤٨م - ١٩٦٢م وفي عهده تم تهجير 55000 يهودي الى فلسطين فيما سمي بعملية بساط الريح مقابل اموال تلقاها من الجمعية اليهودية. ، 2- الهاشمي الشريف عبد الإله بن علي الهاشمي ، الابن البكر للملك علي بن الحسين ملك الحجاز حينها وحفيد الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى ضد الخلافة العثمانية بدعم من الانجليز ولد في مدينة الطائف في الحجاز. تم تعيين عبدالإله بن علي الهاشمي وصيا على عرش العراق من 1939حتى عام 1953م وفي عهده تم تهجير اليهود العراقيين الى فلسطين وكانوا نحو 110000 ألف يهودي. 3- الملك المغربي الهاشمي محمد الخامس ملك المغرب هو محمد بن يوسف بن الحسن الهاشمي حيث كان تهجيره لليود من المغرب الى فلسطين في المره الاولى مابين ١٩٤٨م الى ١٩٥٦م هاجر خلالها 250 ألف يهودي مغربي إلى فلسطين وهم الآن في الكيان مازيد عن 472800 يهودي مغربي. 4- الهاشمي الحسن الثاني ملك المملكة المغربية حكم المغرب للفترة ١٩٦١م الى ١٩٩٩م في عهده تمت الموجة الثانية للهجرة من المغرب بالتنسيق مع الموساد وتمت تلك الهجرة خلال الفترة من نوفمبر ١٩٦١م وربيع ١٩٦٤م وقد استلم مبالغ مالية مقابل تهجير اليهود الى فلسطين تحت مسمى تعويض المغرب عن مواطنيها اليهود. 5- الهاشمي الخميني حيث تم في عهده خلال الفترة من ١٩٧٩ الى ١٩٨٠م تهجير 50000 الف يهودي الى فلسطين. 6ـ الهاشمي عبدالملك الحوثي وبالتنسيق مع الوكالة اليهوديةومقرها الولايات المتحدة الامريكية تم تهجير حوالي 600 يهودي في العام ٢٠١٦م الى اسرائيل ومعهم اقدم نسخة للتوارة رفض نظام صالح والأنظمة الحاكمة من قبله تسليمها لاسرائيل رغم العروض المغرية باعتبارها تراث يمني بغض النظر عن طبيعتها 7ـ بلغ عدد المهاجرين اليهود من الدول العربية والاسلامية حوالي 850 الف يهودي وبالنظر الى نسبة النمو السكاني والمدة التي هاجروا فيها الى فلسطين فهؤلاء يمثلون نسبة كبيرة من السكان لا تقل عن نصف سكان ما يسمى بدولة اسرائيل في الوقت نفسه تم طرد نحو 711000 ألف من الفلسطينيين من ٤٧ وحتى ٤٩م. 8- عندما احتل الجنرال اللورد أدموند اللنبي باحتلال القدس عام ١٩١٧ في الحرب العالمية الأولى كان يجلس على شماله يحتفل عبد الله بن الشريف حسين لا شرفه الله. 9ـ هؤلاء الهاشميون كان لهم الدور الكبير في تأسيس دولة اسرائيل بمنحها مقومات الحياة والاستمرار وهم السكان اذ لا يمكن ان تقوم دولة بلا سكان وهؤلاء السكان اليهود الذي جاء بهم الهاشميون لاحتلال فلسطين وتأسيس دولة اسرائيل وتدنيس المسجد الاقصى وتهجير الفلسطينيين من أرضهم هؤلاء اليهود الاسرائيليين هم من ارتكبوا ولازالوا يرتكبون ابشع المجازر بحق اخواننا في فلسطين المسلمة والمؤلم ان هذه العلاقة والحميمية بين الإسرائيليين. 10ـ العنصر المثير للاهتمام أنه تم في هذا الوقت ذاته *تصفير ممتلكات اليهود في دولهم العربية ونهبها وتفجيرها وتعرضهم للقتل وتفجير دور عبادتهم وحتى مقابرهم حتى( لايفكروا في ترك فلسطين ويصلون هناك ليقاتلوا عن وجودهم في الوقت الذي يحمل فيه اليهودي الغربي ثلاث جنسيات للعودة إلى بلاده متى أراد. 11، للعلم أيضا أن غالب اليهود سوى الصهاينة منهم كانوا . ضد إقامة دولة يهودية بشرية في فلسطين فهم يرون أن إقامة دولة يهودية في فلسطين ستكون دول إلهية بقيادة المسيح المنتظر الذي يؤمنون أنه لم يرسل بعد وسيأتي آخر الزمان ولكن طبيعة التهجير القسري جعلهم يرضخون للأمر الواقع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر: موسوعة اليوكيبيديا موقع الجزيرة مذكرات شارون مصادر اخرى
احب اليه صحابته لانه بدى السكن بالمدينة المنورة على عيشته بمكة مسقط رأسه عند اهله هناك فرق بين من نصره ونصر دينه ولكن احفاده لم يعملوا شي للدين فقط اخترعوا فرق وتقاتلوا على الخمس
@@تًّ-م3ث استمرو في اللحادكم ونفاقكم لان في صحيح مسلم والروايه صححها سبع مىة عالم سني من المتقدمين المتأخرين ✍️👇لَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح🙏✍️☝️👇يوجد لديك وامثالك خياران لا ثالث لهما اما ان تحب علي عليه السلام غصبا عنك وأما ان تصبح منافق في معتقدك الصني بشهادة سبع مىة عالم سني والله يقول 😭✍️👇إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء:145].
54:30 يساوي بين من يستخدم المنافقين و الخوارج و السبئية ويقودهم بمن بعد عنهم في أقصى شمال بلاد الإسلام على الثغور امام الروم 😂😂. و المصيبة ان قائد الكوفة خارج إلى المسلمين لقتالهم و ترك اهل الاوثان.
وهناك كذبة يرددها المشايخ المغفلين المحسوبين على السنة وهو ان الامور بين عليا وعائشة وطلحة والزبير كانت سمنا على عسل ولكن الفرقة السبئية هم من أشعل الحرب. اذا ما هذا القائد الذي لا سلطة له على جيشه . و ان كان له سلطة لماذا لم يحاسبهم على إشعال الحرب. حسبي الله ونعم الوكيل في هؤلاء المشايخ المحسوبين على اهل السنة الذين يمثلون الطابور الخامس للروافض
حديث عمار والفئة الباغية اكبر كذبة وبه تم قلب الحق الى باطل والباطل حق. فصار بذلك اهل القتيل الذين يطلبون دم المقتول ظلما صاروا بغاة و معتدين و المجرمين القتلة صاروا فئة ناجية
وهل هناك حديثا صحيح ؟ الأحاديث كلها عبارة تدليس وأكاذيب مانزل الله بها من سلطان : عن فيران عن سرطان عن طقعان عن زقان عن أتانه عن عيرة عن ابيه جدة قال.. قال.. قال…… !!!!! ؟؟؟؟ العالم تجاوز عصر الذرّة وتجوب مراكبه الفضاء على مدار الساعة ، وانتم أمة خارج التاريخ محتقرون من كائنات الارض الحيّه ومأكولة حقوقهم وعلمياً حسب نظرية التطور لم تصلوا الي مرحلة الانسان العاقل بعد تسيرون والذنب واضح تحت ملابسكم وتأطون بحوافركم واظلافكم أديم الارض المتبرئة منكم وتشتكي الي الله ، كس أمهاتكم أنتم والصحابة أجمعين غثيتونا بهم وكرهتمونا بالإسلام كله وادخلتمونا في ظلمة دامسه حيارى مظلومين
تقولون اهل البيت يشمل ازواج النبي عليه السلام . اذا مما نستنتج ايه المباهله ادعو نسائنا ونسائكم وابنائنا وابنائكم وانفسنا وانفسكم والنبي دعا علي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم لمذا خصصهم ولو يحث ازواجه ؟
احتج أبوبكر وعمر على الأنصار بقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله ... وعندما أرادوا البيعة من على احتج عليها بمثل ماقالوا للانصار ... فقال لهم ان كانت الخلافة بالقرابة فنحن أقرب منكم إلى رسول الله ... فهل جواب نقضي لكلامهم ايها الجهلة الحاقدون ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
امير المؤمنين. هو النباء العظيم حبه ايمان وبغضه نفاق وهو نفس رسول الله اية المباهله هل تكذبون الله سبحانه وتعالى ورواية الحوض خير دليل فالصحابة لا ينجوا منهم الا كمثل همل النعم وذالك لانهم كانوا يبغضوا ويسبوا امير المؤمنين كما قال ابن تيميه لعنه الله فموتوا بغيضكم يااهل السمبوسه
من العجائب تنحية اهل بيت النبي ﷺ وهم نساءه واولاده من صلبه بأهل بيت علي بن الي طالب. ثم حين انطلت الخدعة تمادوا اكثر فوضعوا حديث (سلمان منا اهل البيت) فصار سلمان الفارسي من اهل بيت النبي ﷺ واولاده من صلبه طردوا من بيته. هل الأمة تعيش في غيبوبة؟! والعلماء في تخدير كامل؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
ابن حبان كان من بني سعدتميم حفيد قتلة عثمان وعائشة حفيد ال حرقوص وهو نفسه كان شيعي ويتبرك بقبر الرضى الهالك ويقول يشفيني . الحجاج هجرهم لخراسان. وانولد حبان هذا هنآك بخراسان وعاش
يا ناس ما هذا ؟ بدأتم برنامجكم بادعاء العلمية والموضوعية ثم انزلقتم إلى وصف سيدنا علي (رض الله ع) بالغادر وغيره من الصفات التي لا تليق بأحد العشرة المبشرين بالجنة. ماذا لو قلتم إجتهد وأخطأ. ديننا دين توازن ، ويعتبر الصحابة بشرا يصيبون ويخطئون.
علي طوال حياته دلدول لا يهش ولا ينش ولا قيمة له ولا وزن حينما اراد ان يفعل شيء تأمر وغدر وخان وخرب الدنيا وقتل وسفك دماء الصحابة وافسد الدين ودمر الدوله .
هذي من كذب الروافض أحذر منها ، الإمام يزيد عليه وعلى أبيه وجده السلام شهد له أخو الحسين (محمد بن علي) بالصلاح والإحسان والخير أما خزعبلات الذهبي وغيره فهي كذب
58:25 حشروه 😂😂😂 قال عبدالله بن المبارك رحمه الله "الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء" أفعال علي وما آلت إليه الامور تناقض كثير مما يروى عنه وما يرقع له.
انت قليل الادب والاخلاق لك تتكلم عن ابن بنت الرسول بهذا الكلام والرسول يقول للحسن والحسين ريحانتي من الدنيا يا ناقص بس ما عليك عتب لانه انتو نجسين وقادتكم ورموزكم اللي تعبدوهم انجس منكم يا طايحين الحظ
تأكد علي مع الأيام أن العرب تركته في جحره في الكوفة وتدبرت شأنها بعيدا عنه، فقد أدركت أن الإسلام ليس ملكا يورث. عاش علي بن أبي طالب خمسة أعوام في الكوفة، عمل خلالها على صناعة أكبر حاضرة للفوضى في الزمن القديم وجلس عليها رئيسا وسمى أهلها بالمؤمنين. لنترك الحسن بن علي يحدثنا عن الكوفة بعد أن تركها وعاد إلى مدينة الرسول، العاصمة الثقافية والروحية للإمبراطورية الإسلامية: "قوم لا يرجعون إلى حق، ولا يقصرون عن باطل، أما إني لست أخشاهم على نفسي ولكني أخشاهم على ذلك، وأشار إلى شقيقه الحسين "(الطبراني، المعجم الكبير). أمر آنذاك جاريته بأن تغمس رسائل أهل العراق في الماء، ولكن الرسائل ستصل إلى المدينة مجددا بعد موت الحسن (٤٩هجرية) وسيصدقها الحسين (٦١هجرية) ويخرج إلى العراق راكضا وراء مملكة أبيه الغابرة، وسينكبه أهلها كما فعلوا بأبيه، وستصدق نبوءة الحسن في الشقيق كما صدقت مع الأب. بعد مقتله ترك علي عاصمته في حالة تسودها الفوضى والجريمة، وكان ذلك دليلا آخر على فشله كسياسي وكمرشد ديني. وعند أول اختبار سقطت دون قتال، ولم يكن ذلك هو الانكشاف الوحيد لعاصمة علي. إذ عاين أهله ومعاونوه أن السلطان القتيل عجز عن بناء نظام أخلاقي وقيمي، وأن عاصمتهم أحراش يأكل بعضها بعضا، وذلك ما ستؤكده اللحظة الحرجة حين وقفت خيل معاوية على أطرافها.
دين المسيده ــــــــــــــــــــــــــــــ علي بن ابي طالب سيد اهل الجنه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه فاطمه سيدة نساء العالمين حمزه ابن عبدالمطلب سيد الشهدا ليسوا ساده على المسلمين في الدنيا وخلاص والاخره لها نظامها الذي لايعلمه إلا الله... لا لا. الموضوع كبير جدا..... حتى الجنه مقسمه اقطاعيات لهم 😂 😂 والمسلمين الصالحين في الجنه رعايا عندهم بحسب التركيبه العمريه والجنسيه النوعيه.. يعني اذا انت شاب في الجنه روح اقطاعيه سيدك الحسن والحسين، اذا انت كبير في العمر روح اقطاعيه سيدك علي بن ابي ابي طالب، اذا انت مراءه مافيش معك غير اقطاعيه ستك فاطمه... اما اذا انت شهيد. روح لسيدك حمزه مابايقصر معك عيش في اقطاعيته داخل الجنه وانت مرتاح والادهى انه لم يسبق لانسان نادى النبي محمد طوال حياته بسيدي رسول الله او سيدي محمد رسول الله. او السيد رسول الله... لكن علي وذريته مسيده فرص في الدنيا وفي الاخره. ..
🤪 ١- كذبة حديث الكساء ، (حديث العائلة المقدسة) ، فى صحيح مسلم برقم ٢٤٢٤ ؛ باطل موضوع لم يحدث أصلا ، فى إسناده زكريا بن أبى زائدة ؛ مولى فارسى مدلس ، وُلِدَ يوم مقتل حسين فى يوم عاشوراء ٦١هـ ، وعاش حياته مصاحبا لجعفر الصادق المتوفى ١٤٨هـ ، وتُوُفُىَ ١٥٠هـ ، وفيه مصعب بن شيبة ، ذكره أبوجعفر العقيلى المتوفى ٣٢٢هـ فى كتابه (الضعفاء الكبير) وقال إنه يحدث بالمناكير ، وأن (المرط المرحل) لم يُذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فى هذا الحديث ، وذكر أنه وضع هذا الحديث الذى فى صحيح مسلم ، قال الدكتور طه حامد الدليمى فى حلقته: "حديث الكساء" ، قال إن هذا الحديث كان موجودا فى زمن البخارى وأعرض عنه ، أما مسلم فكان علويا (شيعيا) فأجازه !!! ، وهذا الحديث يناقض سياق الآيات فى مخاطبة نساء النبى ، ويناقض دلالة اللغة العربية فى تعريف (أهل البيت) ، وفيه المرط المرحل الذى لم يذكر فى حديث غيره !!! ، فـ علىُ وفاطمة وأولادهم زينب وأم كلثوم وحسن وحسين ؛ ليسوا من أهل بيت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكنهم علىُ وأهل بيته !!! ، أما الرواية عند أحمد والترمذى ، فتخرج أم سلمة أم المؤمنين ، التى نزلت الآيات فيهن ، فتخرجها من (أهل البيت) ، فالحديث بجميع رواياته باطل وكذب وموضوع .
انت انتبه على هذا الذي يكلمك. يقول لك الامام علي. وبعدها يقول ابي بكر وعمر وعثمان. ههههههههه انظر قدم علي ابن ابي طالب هو امام. وبيقيه الصحابه بعده. مجرده. اذن هذا شيعي اصلي يستعمل التقيه. يبوي
السفلة يطعنون في نسب ومروءة سيدنا علي، يعني هم يفهمون في الرجال أكثر من رسول الله لما زوجه الزهراء، نعم نحب سيدنا معاوية وبني أمية وأم المؤمنين لكن سيدنا علي لا يمس بسوء
سؤال مملح مقرمش مكهرب.. لماذا المشرك ابو طالب تخلص من علي وهو طفل صغير جدا واعطاه للنبي صلى الله عليه وسلم لكي يربيه بحجة الفقر؟؟ هل سيد قريش وسيد بني هاشم لا يستطيع ان يربي طفل صغير لا يكلفه شيء لا مدارس ولا دروس خصوصية ولا انترنت وولا ولا.. ولا..؟؟ الا اذا #كذبنا القصة التي تقول ان (علي) تربئ في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهي فعلا قصة مكذوبة مثل قصة مبيته في فراش النبي صلى الله عليه وسلم ومثل كذب قصة قتله لعمرو بن ود العامري ومثل قصة حديث المنزلة وكذب قصة لاعطين الراية.. وكذب قصة لا يحبك الا مؤمن ومثل كذب قصة حديث الكساء ووووو والقائمة تطول.
سيدنا علي وصف روافض بي أشباه الرجال ولا رجال ومنهم عند روافض أهل البيت معصومين الذين يدفون لهم الخمس علي خمنائي💂 وعلي سيستاني 💂ومراجع أحفاد قتالت🛡🛡 أ🌻هل البيت 🌻🛡🗡تحت راية🏴 لبيك يا👑 تاج جدهم كسراء 🔥وجاوبتك ع
خ عليك وعلى علي بن أبي طحالب قاتل سيدنا عثمان وطلحة والزبير المبشرين بالجنة واخفى المجرمين عنده ثم جعلهم قادة لجيشه فانتقم الله منه وقتله وقتل ابنه بايدي قتلة عثمان وقتل زوجته فاطمة ودفنها بالسر وتزوج بعد وفاتها بيومين ياقتلة يامتخلفين ياجهلاء
50:20 علي يريد قتل الخوارج و المنافقين ولكن لم يتمكن منهم؟ هم أعوانه و جنوده و قواده 😂. الصحابة رضوان الله عليهم قالوا له نأتيك بالجيوش وهو يرفض! لماذا؟ لانه قائدهم.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
لنذهب إلى العام ٣٧ للهجرة، إلى معركة صفين. في الحرب تلك أبلى علي بلاء حسنا، ويزعم مريدوه أنهم كادوا يكسبون المعركة لولا خديعة التحكيم. مرت ثلاثة أعوام على القائدين: علي ومعاوية. نحن الآن في رمضان من العام ٤٠ للهجرة، ضربة في الرأس تقتل عليا فيقرر معاوية اقتحام الكوفة. يرسل الوريث، الحسن، رسله في أمصار أبيه يستنفرون الناس للقتال مستخدمين كل وسائل الدعاية، حتى إنهم كانوا ينادون في الأسواق "أين من جدته خديجة ممن جدته فتيلة" (مصادر شيعية وسنية عديدة). بعد عناء صنع الحسن جيشا هشا من المرتزقة واستطاع إقناع الخوارج، شياطين أبيه، بالقتال إلى جانبه. بات جيشه يتشكل من هذه الفئات: "بعضهم شيعة له ولابيه، وبعضهم محكمة (خوارج) يؤثرون قتال معاوية بكل حيلة، وبعضهم أصحاب فتن وطمع بالغنائم، وبعضهم شكّاك، وبعضهم أصحاب عصبية"، كما في بحار الأنوار للمجلسي، أشهر مراجع الشيعة. كان الحسن، بما له من حدس، يرى نتيجة المعركة، وقد اتخذ قرارا في سره ولكنه أراد أن يمضي بالتجربة إلى منتهاها. وضع على قيادة مرتزقته ، وكانوا بضعة آلاف، عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب. سار القائد بجيشه حتى وصل "مسكن"، وعندما بلغه هدير جيش الإمبراطورية (يقدره المؤرخون بما يزيد عن سبعين ألفا من المقاتلين المنضبطين) حتى ارتعدت مفاصله، وقدم استقالته والتحق بجيش معاوية (نال عبيدالله هجاء من غالبية مؤرخي الشيعة). خلفه ذهب قادة وجند وزعماء قبائل وجنود. أدرك الحسن في تلك اللحظات النكبة التي أورثه إياها والده، وتبين له أي وهم عاشه أبوه باسم أمير المؤمنين. إذ عاش اسما بلا مسمى، فلا هو خليفة إذ الأرض يحكمها خصمه، ولا مرتزقته بالمؤمنين. آنذاك أرسل الحسن خطابا إلى معاوية يبلغه استسلامه. قال، كما في الاحتجاج للطبرسي: والله لو وجدت أنصارا لقاتلت معاوية ليلي نهاري. حتى وهو يستصرخهم "أنا ابن النبي، أنا ابن الوصي، أنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا (الحاكم، المستدرك على الصحيحين،ج3) كان صوته يمضي بلا صدى. سقطت عاصمة علي أمام أول جيش قادم من الغرب، من الشام، وكان يفترض أن تكون محمية الإسلام الأكثر ضراوة ومنعة كونها العاصمة ولأنها تطل على شرق متلاطم وعميق القرار. المرة تلو الأخرى يؤكد تاريخ علي أنه كان فقيرا إلى أي ملكة استراتيجية وأن كونه زوج ابنة النبي لا يكفي لإقامة إمبراطورية ولا للحفاظ عليها. فما جرى في عام الجماعة، استسلام الحسن وجيشه دون قتال، يجعلنا نعيد التفكير من جديد في الكفاءة السياسية والقيادية لإمبراطور الكوفة. كان الحسن يعرف المصير، وقد اختبر فشل والده في بناء عاصمة تتمتع بقدر من الإلهام والانصباط. تساجل مع والده زمنا، ولكن الأب الذي خذلته المدينتان ( المدينة ومكة)، وتركه كبار الصحابة كان قد قرر أن يمضي في عزلته بصرف النظر عن المآلات. هنا سيأتيه مشايعو والده صارخين فيه: امض بنا نحارب، ألا تعلم أن أباك سيعود قبل يوم القيامة. فيرد عليهم بحذر: فلماذا زوجنا نساءه وتقاسمنا ميراثه إذن. مع الأيام ستشق تلك الفكرة التي سخر منها الحسن طريقها وستصبح دينا. في عاميه الأخيرين ولد له طفلان فاختار لهما اسمين سياسيين في محاولة منه لرمرمة علاقته بالمدينة ومكة. أسمى الأول أبابكر والثاني عثمان، وكانت إشارة باهتة من رجل يغرق في مضيعة من الأرض. إذ كانت خيل معاوية قد وصلت مكة وما بعدها، بينما علي غارق في فوضى شامله ضد نفسه ومشايعيه وحلفائه، ولا يدري ما الذي يفعله بذلك الجحيم المسمى الكوفة. ما عاينه الحسن في دولة أبيه، وما اختبره من الوهم، هو عينه ما رآه الفقيه اليمني عبدالرحمن بن ملجم. يصبح ابن ملجم في الأدبيات الشيعية والسنية أحد أتعس رجلين عرفهما العالم (الثاني عاقر الناقة)، وستضيع الحكاية داخل حفلة من التقديس واللطميات. يعرف أهل المدينة أن صاحبهم علي قتل ضحية لطموحه السياسي، ويعلم أهل العراق أنهم فشلوا في أن يكونوا شعبا للعائلة المقدسة، ويعرف اليمانون أن رجلا منهم قتل عليا وأن الأخير كان يستحق نهاية أفضل. ذلك الأسى العام دفعهم جميعا للتعاطف مع العائلة التي مزقها سوء فهمها للدين، واعتقادها أنه سلطان للعائلة (استخدم علي والعباس كلمة سلطان وهما يتشاوران في مرض النبي). مضوا جميعا، سنة وشيعة، يخترعون القصص والأحاديث عن كرامات الرجل وعبقرية عائلته، ونادرا ما تجرأ باحث على المساس بتلك المرويات. ثمة شظايا بسيطة للرفض والاحتجاج نجدها عند ابن تيمية وهو يرفض حديث "سيدا شباب أهل الجنة"، رغم صحة أسانيده، منطلقا من فهمه للعدل والمساواة (ابن تيمية، منهاج السنة). بقيت العائلة المقدسة تهرع إلى السيف كلما وجدت ثغرة، ويعيد التاريخ نفسه مرة على شكل ملهاة وأخرى على هيئة مأساة، حتى إن الأصفهاني (ت. ٣٥٦ هجرية) خصص كتابا ضخما لمغامرات تلك العائلة وقتلاها حتى مطلع القرن الرابع الهجري، وضع له عنوانا مروعا: مقاتل الطالبيين.
1_خلال التاريخ الاسلامي كله وتحديد منذ انقلاب علي بن ابي طالب على الخلافه الاسلاميه حتى لحظتنا الراهنه سلاح الهاشميين مع عداء الأمه الأسلاميه ضد المسلمين بأسم الاسلام والمسلمين وآل البيت واتحدى كبار المؤرخين والمستشرقين ان يذكرون لي اسم هاشمي واحد في اي حقبه تاريخيه كانت انه خاض معركه واحدة او حتى نصف معركه لصالح الاسلام والمسلمين ضدا اعدء الأسلام والمسلمين لايوجد بالمطلق ... 2_.بينما استطيع ان اذكر لهم اكثر من ثلاثه الف معركه حدثت خلال 1400عام حتى اليوم. خاضوها رجال من الهاشمين ضد مسلمين في بلدان اسلاميه ومازالت جرائمهم في كل بلد اسلامي وعربي مدموغه ببصمات تاريخيه لمعارك دمويه ارتكبوها هاشميون ضد اهل ذلكم البلدان الاسلاميه وشعوبها المسلمه .. 3_ إنطلاقا على ماسبق سبق ذكره ان الشخص الذي يأمل ان حسين لبنان وعبده مران سينتصران للغزاغز فهو شخص شديد الغيره على دم المسلمين في ارض الغزاغيز لكنه عاطفي واهوج والاهم انه حاهل بالتاريخ .. ونتيجه لذلك تجده يندفع متشبثنا بالقشايه الهاشميه التي تغرق ماتبقى من احلامه الاسلاميه اوالعربيه لكن تم استغلاله وجعلوه ينظر اليهم قشاية النجاه الوحيده. 4_اذا رأيت هاشمي سوى كان ملك او قائد مليشيات او مثقف يزايد في قضيه وطنيه او عربيه او اسلاميه معينه وييقلبها عنتريات احمد شوربان وانجزات حربيه في اعلامه واعلام العدو ليشكلان ايقاع مسرحي متناغم بهدف اكسابه مصداقيه .... فتأكد يقينا. انه باااع القضيه برمتها للعدوا وان هذه العنتريات جزء من مسرحيه بهلوانيه لزوم أستكمال صفقة البيع والشراء بينهما اليائع خفيد النبي والمشتري...الصه... يونيه.. 5، بلاش تعتمدوا كتاباتي ماعليكم إلا ان تقراؤن تاريخ المنطقه العربيه في المائه وخمسيون عام الماضيه. ليس من احل اثبت لكم صدق كتاباتي.. وليس من اجل ان تعرفوا من الذين باعوا ارض. القدس وحسب بل ايضا. لتكتشفون طريقتهم في البيع. كانت من خلال معارك حربيه بهلوانيه. شبيهه بمعارك حسن لبنان وعبده مران. اليوم.. والمضحك المبكي ان عشم اليمنيين و العرب حينها بنلك المعارك والعنتريات كانت شبيهه حد التطابق بعشمهم اليوم... لقد انتهى ذلك العشم ببيع ماتيسر من اراض فلس. ط ين.. للكيان. وتقسيم الوطن العربي الى دول كل دوله مستقله ذات سياده عن الاخرى في سايسبيكو..... وسينتهي عشم لمصفقين اليوم لحسن لبنان وعبده مران الى بيع ماتبقى من ارض فلس. طين إضافه الى تنفيذ مخطط لويس براندر في تقسيم الدول العربيه الى دويلات عرقيه وطائفيه واثينيه ووولخ ...لقد كانوا الهاشميين ومازالوا وسيظلون ابطال الخراب والدمار.والهلاك.والفقر زالحوع والتمزق. والضعف والهوان العربي .على مرالتاريخ الاسلامي.
@@alazizalaziz3957 الهاشميون هم المؤسسون الحقيقيون لدولة (اسرائيل) وليسو اليهود.. تم رفد الكيان الص ه ي و ني بأهم مقومات بناء الدولةوعنصر بقاءها وهو (الشعب) على يد الهاشميين بدرجة أولى وعلى النحو التالي: 1- الإمام الهاشمي احمد يحيى محمد حميد الدين حاكم اليمن للفترة من ١٩٤٨م - ١٩٦٢م وفي عهده تم تهجير 55000 يهودي الى فلسطين فيما سمي بعملية بساط الريح مقابل اموال تلقاها من الجمعية اليهودية. ، 2- الهاشمي الشريف عبد الإله بن علي الهاشمي ، الابن البكر للملك علي بن الحسين ملك الحجاز حينها وحفيد الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى ضد الخلافة العثمانية بدعم من الانجليز ولد في مدينة الطائف في الحجاز. تم تعيين عبدالإله بن علي الهاشمي وصيا على عرش العراق من 1939حتى عام 1953م وفي عهده تم تهجير اليهود العراقيين الى فلسطين وكانوا نحو 110000 ألف يهودي. 3- الملك المغربي الهاشمي محمد الخامس ملك المغرب هو محمد بن يوسف بن الحسن الهاشمي حيث كان تهجيره لليود من المغرب الى فلسطين في المره الاولى مابين ١٩٤٨م الى ١٩٥٦م هاجر خلالها 250 ألف يهودي مغربي إلى فلسطين وهم الآن في الكيان مازيد عن 472800 يهودي مغربي. 4- الهاشمي الحسن الثاني ملك المملكة المغربية حكم المغرب للفترة ١٩٦١م الى ١٩٩٩م في عهده تمت الموجة الثانية للهجرة من المغرب بالتنسيق مع الموساد وتمت تلك الهجرة خلال الفترة من نوفمبر ١٩٦١م وربيع ١٩٦٤م وقد استلم مبالغ مالية مقابل تهجير اليهود الى فلسطين تحت مسمى تعويض المغرب عن مواطنيها اليهود. 5- الهاشمي الخميني حيث تم في عهده خلال الفترة من ١٩٧٩ الى ١٩٨٠م تهجير 50000 الف يهودي الى فلسطين. 6ـ الهاشمي عبدالملك الحوثي وبالتنسيق مع الوكالة اليهوديةومقرها الولايات المتحدة الامريكية تم تهجير حوالي 600 يهودي في العام ٢٠١٦م الى اسرائيل ومعهم اقدم نسخة للتوارة رفض نظام صالح والأنظمة الحاكمة من قبله تسليمها لاسرائيل رغم العروض المغرية باعتبارها تراث يمني بغض النظر عن طبيعتها 7ـ بلغ عدد المهاجرين اليهود من الدول العربية والاسلامية حوالي 850 الف يهودي وبالنظر الى نسبة النمو السكاني والمدة التي هاجروا فيها الى فلسطين فهؤلاء يمثلون نسبة كبيرة من السكان لا تقل عن نصف سكان ما يسمى بدولة اسرائيل في الوقت نفسه تم طرد نحو 711000 ألف من الفلسطينيين من ٤٧ وحتى ٤٩م. 8- عندما احتل الجنرال اللورد أدموند اللنبي باحتلال القدس عام ١٩١٧ في الحرب العالمية الأولى كان يجلس على شماله يحتفل عبد الله بن الشريف حسين لا شرفه الله. 9ـ هؤلاء الهاشميون كان لهم الدور الكبير في تأسيس دولة اسرائيل بمنحها مقومات الحياة والاستمرار وهم السكان اذ لا يمكن ان تقوم دولة بلا سكان وهؤلاء السكان اليهود الذي جاء بهم الهاشميون لاحتلال فلسطين وتأسيس دولة اسرائيل وتدنيس المسجد الاقصى وتهجير الفلسطينيين من أرضهم هؤلاء اليهود الاسرائيليين هم من ارتكبوا ولازالوا يرتكبون ابشع المجازر بحق اخواننا في فلسطين المسلمة والمؤلم ان هذه العلاقة والحميمية بين الإسرائيليين. 10ـ العنصر المثير للاهتمام أنه تم في هذا الوقت ذاته *تصفير ممتلكات اليهود في دولهم العربية ونهبها وتفجيرها وتعرضهم للقتل وتفجير دور عبادتهم وحتى مقابرهم حتى( لايفكروا في ترك فلسطين ويصلون هناك ليقاتلوا عن وجودهم في الوقت الذي يحمل فيه اليهودي الغربي ثلاث جنسيات للعودة إلى بلاده متى أراد. 11، للعلم أيضا أن غالب اليهود سوى الصهاينة منهم كانوا . ضد إقامة دولة يهودية بشرية في فلسطين فهم يرون أن إقامة دولة يهودية في فلسطين ستكون دول إلهية بقيادة المسيح المنتظر الذي يؤمنون أنه لم يرسل بعد وسيأتي آخر الزمان ولكن طبيعة التهجير القسري جعلهم يرضخون للأمر الواقع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر: موسوعة اليوكيبيديا موقع الجزيرة مذكرات شارون مصادر اخرى
ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا كافر ... عنوان صحيفة المؤمن حب علي ... لاسيف الاذو الفقار لافتى الا علي ... حامل لوائي في الدنيا والاخرة علي ... أمرني ربي بسد الابواب الا باب علي ... الصديقون ثلاث: مؤمن ال ياسين ،ومؤمن ال فرعون وافضلهم علي ... من سره ان ان يحيا حياتي ويموت مماتي فليتولى من بعدي علي ... ينادي يوم المنادي يوم القيامة : يامحمد نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي لكل نبي ووصي وارث ،ووصي ووراثي علي ... اللهم لاتمتني حتى تريني وجه علي ... خلقت من شجرة واحدة انا وعلي ... اعلم امتي من بعدي علي ... زينوا مجالسكم بذكر علي ... اقضى امتي علي ... براءة من النار حب علي ... من كنت مولاه فمولاه علي ... لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي ... اولكم اسلاما واصدقكم علي ... اولكم ورودا على الحوض علي ... لايجوز على الصراط احدا ألا بولاية علي ... اشقى الاولين والاخرين قاتل علي ... انا المنذر والهادي من بعدي علي ... الصديق الاكبر علي ... علي الفاروق بين الحق والباطل ... (( كل روايةمأخوذ سندها في كتب اهل السنة فقط اكتب اسم الرواية وستجد سندها ))
علي بن ابي طالب كان السبب في مقتل الاف من الصحابة الكرام ولكن سيدنا معاوية كان اميرالمؤمنين والخليفة الرابع وسيدنا يزيد امير المؤمنين الخليفة الخامس..ولكن علي كان امير المنافقين الذين قتلوه فيمابعد وقتلو الحسن وقتلوالحسين .واتهمواسيدنا يزيد رضي الله عنه وارضاه كان بطل مثل ابيه وجده ابوسفيان رضي الله عنهم جميعا وهم ساداتنا وقاداتنا وفخرجميع المسلمين وهم تاج رؤس جميع المسلمين الشرفاء والشيعة ليسومسلمين بل انهم هم العدوللاسلام والمسلمين
يوم بعد يوم اكتشف بأنك أن اردت أن تبقى مسلم ، فعليك بإتباع منهج اهل السنة والجماعة من حيث النظر لتلك المذابح التي قامت بها الدائرة المحيطة بالرسول وهي أن: تلك دماء طهرت منها ايدينا فلنطهر منها ألسنتنا وتلك امة خلت!! وما يبث من خلال هذه القناة هو ردت فعل على ما يتفوه به الشيعة! وإلا من يصدق ان عراقي يشتم علي بن ابي طالب!!
هذي مقولة عمر بن عبدالعزيز اللي ساهمت بسقوط الدولة الاموية بعد ٢٥ سنة ربوا فيها مشايخ التشيع جيل يكره الامويين وما يعرف تاريخ الفتنة اذا انت تبي تطهر لسانك غيرك ما يبي يسكت وشغال ضدك اعلاميا وحتى بالمدارس وقاعد يشحن الناس ضدك
@@Ufor332 انت شيعي زنديق تدعي الدفاع عن اهل السنة لغرض زيادة الحريق.. فسوق الشيعة لا يبيح لك شتم عبد المطلب ، جد محمد وفاطمة ، هنا ماذا بقي لك من رمز يا يا زنديق!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
نعم صحيح لانه منع النساء ان يزوروها حتى انه منع سيدنا عمر ان يراها للمرة الاخيرة قبل دفنها ،ستنا فاطمة كانت تكرهه لانه خطب ابنة ابي جهل وذهبت لعند ابيها لينصرها فخرج الرسول الى المنبر امام كل المسلمين وقال والله لاتجتمع ابنة كافر مع ابنة رسول الله وظل الرسول فترة لم يكلمه ومرة دخلت ستنا فاطمة ووجدت بين احضانه جارية فضربته قائلة أفعلتها ياابا الحسن ...والدليل على قتلها انه تزوج بعد وفاتها بثلاث أيام
من قتل ابن ود العامري من قلع باب خيبر من بطل معركته الاحزاب رفع يدمن الرسول في غدير خم وقال هذاء علي من كنت مولاه فعلي ملاه االهم والي من واله ونصر من نصره واخذل من خذله
باب خيبر رواية مكذوبة ومأخوذة من التوراة وهو شمشوم الجبار الذي خلع باب خيبر لابطل ولاخرة واحد طوله شبرين من وين لوين له بطولات حاج تكذبو على حالكم يامتصاري المجرمين القتلة علي بن ابي طحالب قاتل سيدنا عثمان وطلحة والزبير المبشرين بالجنة واخفى المجرمين عنده ثم جعلهم قادة لجيشه فانتقم الله منه وقتله وقتل ابنه بايدي قتلة عثمان وقتل زوجته فاطمة ودفنها بالسر ليلا وتزوج بعد وفاتها بثلاث ايام
لا فرق بينكم و بين الروافض ! هم يغلون فيه و أنتم تحاكموه ! ما لكم و أهل السنة!!؟ قبحكم الله ! بل علي تاج رؤوس أهل السنة هو و صحبه الكرام رضى الله عنهم أجمعين !
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
الكلام حقيقي وواقعي ، ولكن العباسية جثت على عقول الشعوب ٥٥٠ سنة وكرست امكانياتها لتزييف الحقائق وقلب التاريخ رأساً على عقب.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
لاادري اذا كانت الكلمة في مكانها صباح الخير لو كان ملحد او مسيحي قال هذا لقطعتم رئسة
مصيبة السنة الكبرى في ما يسمى اليوم المحدثين السلفيين الذين لم يتركوا حديثا ضعيفا او موضوعا يخدم المشروع الشيعي الا صححوه. واولهم الالباني والحويني ومحمد حسان وعثمان الخميس وبدر المشاري.
خصوصي مصلح الساعات اللالباني
استغرب يقولون صححه الالباني هههههههه شلون جت هاي هو قاعد بالأردن و جالس يصحح لا حول ولا قوة الا بالله
اضف عليهم المناف.ق
وليد اسماعيل وكيف يحسن ويلمع ببني العباس
وكيف لايترحم على بني اميه
@@mohamadmahmod8266 لا تلوم وليد اسماعيل صدقني انا كنت مغيب والان عرفت الحقيقة المرة والاغلب اهل السنة يدفنوا هذا التاريخ لكي نبقى مغيبين والشيعة ليل نهار لعن وسب ونحن مثل المهابيل
السلفيين هم ابواق الشيعه
هذه هي المعركة الوحيده التي انتصر فيها عليوي في حياته التي خذله الله فيها بكل المعارك
وارى ان السبب هم طلحة وعائشة كان المفروض ان يتوجهوا مباشرة الى الشام حيث المارينز الاموي ويتوحدوا مع معاوية بدل الذهاب الى اهل البصرة والاستنجاد بهم
العنوان فكرته تدور في راسي من فترة عنوان الكتاب محاكمة علي بن ابي طالب تاريخياً
تعال الى بث الامووين وتجد عنوان محاكمة على موجود منذ اكثر من شهر
@@Kkee12345هيك اسمه بث الأمووويون
@@saramohamad7770 بث سيف الحمزه او الصديق راك
@@Kkee12345 قصدك عنوان كيف تضاجع والدتك
@@user-fy8uo1em7q لا قصدى كيف توصل خواتك وامك للمشايات ومكاتب المت عه وانت تصيح بكل فخر ( هيهات منا الذله ) 🤣😂😂
قال الله تعالى في كتابه العزيز: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء:145].
أتمني تعملو بثوث فيها توثيق بالمصادر والأحاديث الصحيحة
بعد تنحية اهل البيت الحقيقيين وهم ازواج النبي واولاده من صلبه، صار علي واولاده هم اهل البيت وصارت وصيته بالاستوصاء خيراً باهل بيته اي ازواجه من بعده،تحولت لمن يحارب علياً فهو مخالف لوصية النبي ﷺ بينما علي هو من خالف الوصية وحارب اهل بيت نبيه وهم ازواجه واستعان في ذلك بقتلة عثمان
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
لا الموضوع انتقائي ..يعني اهل البيت عند السندبادات هم ابناء الحسين رضي الله عنه فقط...اما ابناء الحسن..فلاااا..ف القوم قوم سوء..وجماع 24:16 ة ملعونةليوم الدين
كلام مهم يزيل الغبار الذي شوش على السنة قبل الش،ي ع ة
عندما بدأ محمّد رسالتّه كان عمَر عليّ سبع سنوات، فآمن به وكان ذلك تحصيل حاصل كما يؤمن أيّ طفل بدين من يرعاه، وكان إيمانه إيمان تقليد واتباع، لا علاقة له بالتفكير الحر وبالإقتناع، لا يعتبر فضلاً يميّزه عن الآخرين، ولا قيمة له مطلقاً، ولو كان ذكاؤه عاديّاً أو أكثر من عاديّ لنشط وتحرّك، فالطّفل في هذا السّن حرك، كثير النشاط، كثير الأصدقاء، يألف الغير، ويألفه الآخرون من لداته، فهل استمال طفلاً آخر إلى الإسلام؟... لا، لم يفعل، وإن نظرنا إلى هذه النقطة بعمق فستكشف تخلّف عليّ العقليّ والنفسيّ، لأنّه كان أصغر المسلمين، وله القدرة على الدّعوة لو كان ذكياً نشطاً أكثر من غيره، ويبدو ذلك واضحاً من فشله في الدّعوة... لماذا؟... إن فكّرنا في السّبب نرى لا يعدو أن يكون طفلاً لا صديق له، منعزلاً عن الآخرين، لا يألفهم ولا يألفونه، ربما لأن عقدة النّقص متأصلة به، فهو يشعر أنّه قبيح الصّورة، لجحوظ عينيه، وميل بشرته إلى السّواد. وحين أدرك مؤيّدوه هذه الحقيقة، أرادوا أن يخفوها، فأخذوا يبالغون في تضخيم إيمانه في هذا السن إلى حدّ أنهم عدّوا علياً شريكاً لمحمّد.في الرساله، معتبرين تلك خطوة عزّزت الإسلام، وأدّت خدمة لا مثيل لها له، لكنّهم لا يستطيعون أن يثبتوا أي فائدة عملية تأتت من إيمانه، ومقارنة بأي واحد من المؤمنين بمحمّد، يتضاءل علي إلى نقطة الصفر، فعلى سبيل المثال، استطاع أبو بكر أن يجلب ثمانية من زعماء الصّحابة، الذين بشرهم رسول الله بالجنة، إضافة إلى كم هائل من العبيد، اشترى منهم سبعة بماله، وعلى رأسهم بلال الحبشي.
وحقيقة فشل علي في الدّعوة تخرس السّنة والشّيعة الذين يعتبرون عليّاً صحابيّاً سامياً، لا ترفع من عاديته، ولا تضيف له أي رفعة، ليبقى غفلاً لا فضيلة له سوى زواجه من ابنة رسول الله ، وتلك نقطة عظامية لا تسمن ولا تغني من مجد.
غالى مؤيدوا عليّ بن ابي طالب بصلة قرابة محمّد في هذه الاسطورة، زاعمين أنها موجودة لا قبل أن يخلق محمّد، بل قبل خلق الكون حيث لا وجود إلا الله وعليّ. وتضخّمت الحقائق البسيطة الأربع، إلى أساطير ملوّنة يملأ الْحديث عن كلّ واحدة منها مجلدات، وكتباً لا تحصيها الْأرقام. ولكي تعطى المبالغات أهمية اختلقت أحاديث شتى فمما نقل عن ابن عباس "لو أنّ الشّجرَ أقلامٌ، والْبحرَ مدادٌ، والإنس والْجن كتّاب وحسّاب، ما أحصوا فضائل أمير الْمؤمنين عليه السّلام"، وساهم عليّ نفسه بتضخيم هذه المبالغات، بلهجة مليئة لا يمكن أن توصف إلّا بتضخيم الذت، وجنون عظمة زائفة: أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن وأنا وارث الأرض) أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني )، وهي صفات لم ينسبها الرسول محمّد ولا أي رسول أو نبي أو بشر من قبل، ويقول: (وأعطيت تسعا لم يعط أحد قبلي الخ،) وهي صفات إلوهيّة، لم ينسبها المسلمون إلّا لله، ومن اختصاص الله، ويكفّرون من يدّعي أي صفة منها.... وجوهر هذه الصفات أن عليّاً بن أبي طالْب هو الْفارق بين الْحق والْباطل، ليس هو وحده، بل يشترك معه ولداه من فاطمة الْحسن والْحسين، وتسعة أئمة من أحفاد الْحسين. ويركز مؤيدوه على صفة إلهيّة فيه وفي ذريّته، وهي أنهم معصومون من الخطأ، ويعلمون متى يموتون، ولا يموتون إلا باختيارهم، ويعلمون جميع العلوم التي خرجب بها الملائكة والأنبياء والرّسل، ويعرفون أخبار الجن وأهل الهوى من الملائكة، وجاءت المعجزات تؤكد ما يريدون، فتحرك الحجر الأسود ونطق لتصديقهم.
تادب باهذا عندما تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم..اراك اتخذت سبيل الزنادقة..وسردك لا يخلو من الخبث واللمز..فان كان من جهل فننبهك..وان كان عن قصدك فانت زن ديق خسبس فلا تتكلم بشان المسلمين
مجرد وجود على في اذهان الشي ع ة بهذا الوصف، يدل على أن على علامة استفهام يعلمها الله،،،ويوم القيامة الحساب المكشوف
مجرد أن علي معصوم وشبه اله عند الشيعة يحير العقل كيف حدث هذا. قد يكون لعلي دور في بث هذا المعتقد في عقول متبعيه..
@@afrahaltahami7959
اذا تدرس شخصية علي بن ابي طالب بحياديه من كافه المصادر ستخلص الى ان علي بن ابي طالب مظلوم من الطفوله والى اليوم وماكان ايدور ولايه ولاهو حق ولايه ولايعرف ماهي الولايه ولامؤهل للولايه لكن شله الملقطين من اغلب مناطق فارس استغلوا قربه من الرسول واحاطوابه وكانوا جماعه وسخه حوله يدفعوه ليتخد مواقف يدفع ثمنها المسلمون اخرها راسه على يد بن ملجم
كانوا يتكلموا بأسمه زوج بنت رسول الله قال ابا الحسن امرنا ان انفعل زوج بنت رسول الله قال لنا ان نفعل
بمفهومنا المعاصر الرجل كان لديه مايعرف بالتخلف العقلي انطوائي عدواني لاتستطيع كسب ثقته بسهوله وانما بالترويض كالطفل كان وكذلك ايستيعابه للاشياء تحتاج الى التكرار من شخص يقوده
علي بن ابي طالب كان طفل بجسد رجل كان الرسول يشفق عليه ويخشي عليه الدنيا من بعده ورفضت فاطمه الزواج منه للسب المذكور جسديا وذهنياز لكن الرسول حاول معها حتى اقنعها ليمنحه مكانه اجتماعيه تمنع عنه سخريه القرشيين
اذا تمسك بفكره لايقبل سواها وان كانت بصالحه ولايتنازل عنها لوكان فيها هلاكه يعني مثل اى طفل وهذا التشوه الخلقيي لايقل من قدره ومكانته كانسان او صحابي
الحديث في هذا الجانب يطول لكني حاولت اقلك خبث الفرس حتى المعاق استثمروه لصالحهم
بالمناسبه بعد الرسول كان الدرع والحضن لعلي هو عمر كان علي في مجلس عمر يقول كلاما خارج سياق الحديث فيضحكون عليه ويتهامسون وكان عليا ينظر الى عمر وهو خجلا فيقول عمر لجلاسه اني اوافق رأي ابا الحسن
وكان عليا يحب عمر حد الثماله
@@afrahaltahami7959
مما جاء في كتب التّأريخ أن عليّاً بن أبي طالب ولد مشوّهاً، ونشأ فقيراً جداً، بحيث أراد الاقرباء التّخفيف عن كاهل أبيه الفقير (أبو طالب)، فأخذ محمّد ص، على عاتقه أن يربي عليّاً في بيته، وعلى نفقته الخاصة، وأخذ العباس صبياً آخر. ويبدو تشوهّه الجسدي بلغ حدّه الأفظع، وجعله يبدو أشبه بالمسخ، إذ ينقل عنه الأصبهاني، وهو شيعي متعصّب، أنّه كان شديد الإسمرار، مربوعاً، وهو إلى القصر أقرب، عظيم البطن، دقيق الأصابع، غليظ الذّراعين حَمِش السّاقين، في عينيه لين، عظيم اللحية، أصلع، ناتئ الجبهة. وتضيف بعض المصادر قولها شديد الأدمة. (أي أقرب إلى السّواد) مع جحوظ في العينين، أي بروز غير طبيعي في العينين. ويقال أن فاطمة بنت محمّد ص رفضته أوّل الأمر لهذه الصّفات، فمما نقل عنها إن نساء قريش حدثني عنه إنه رجل دحداح البطن، (كبيرها) طويل الذّراعين ضخمّ الكراديس، (العظام) أنزع (امتداد الصّلعة إلى الجانبين)، عظيم العينين، لمنكبه مشاش (التّقاء العظمين الكبيرين كعظمي الرّكبة، والمنكب) كمشاش البعير الخ. ضاحك السّن (أحمق) لا مال له.
ولم يكن الْعرب يعيرون أهميّة تذكر للون الْبشرة بعد الْإسلام، لكنّ تقالْيد ما قبل الْإسلام كانت تتوسم الْخير بالْأبيض، النّحيف، الطّويل، وقد كرّست الصّفات الْعربيّة ابيضاض الْبشرة والنّحافة والطّول على إنّها صفات مثالية لهيئة الزّعيم الْمرغوبة، فإن تنافس زعيمان على رئاسة قبيلة وكانا متساويين في الصّفات الْأخلاقيّة والقابليات الرّئاسيّة لكنّ أحدهما يتسم بما ذكرنا من بياض ونحافة وطول يفضل على الْآخر، وكانت هذه الصّفات تتوافر في أبي بكر وعمَر وعُثْمان بن عفّانِ وأبي سُفْيان وأبي عُبيْدَةَ وسعد بن أبي وِقّاصٍ وخالدّ بن الْوليد، وعمَرو بن الْعاص، والْعباس بن عبد الْمطلب وعبد الرّحمن بن عوف، لكنّها لم تتوافر قطّ في عليّ بن أبي طالبٍ. وصفات عليّ الْخلْقيّة الْمثبتة في الْكتب أقرب إلى الْاستهجان منها إلى الْاحترام. ، ولا بدّ أنه أحسّ بقبح وجهه وجسده فتعقّدت شخصيته، وأخذ يكره كلّ شخص أوسم منه وأفضل، وهكذا نما حقده الدّاخليّ حتى شمل النّاس كلّهم، لأنه إن نظر إلى المرآة وجد نفسه أقبح الجميع، ولعل محمّداً ص، كصاحب رسالة أراد أن يعطي مثلاً إنسانياً فريداً بالتساوي حين منحه ابنته ليتزوجها.
ولد هذا القبح عند الشيعة هدفاً ملحّاً شديد الأهميّة لتجاوزه، ومحوه فليس من المعقول أن يكون أقبح الناس معصوماً، وإماماً مخلوقاً قبل البشر، وأفضل الناس، وأقرب الصحابة إلى محمّد، فاختلقوا مئات الأحاديث، والحكايات تشيد بجماله، وبهائه، وسحر شخصيته الفريدة، فجعلوه أجمل الناس، وقمر بني هاشم، وووالخ. لكن مزاعمهم تنهار عندما يقرأ كتاب "مصارع الطالبيين للأصفهاني، فهو يذكر حقيقة صفاته الجسمية، ومن حسن الحظ توجد بضع نسخ من هذا الكتاب، تفضح مزاعم الهاشميين والمتعصبيين الذين غيروا لا هذه الحقيقة حسب بل شوهوا التاريخ الإسلامي أشوه التشويه.
لكنّهم فشلوا بالرغم من كل شيء، لأن كتبهم لم تستطع أن تمحو أربع صفات تكشف تشوهه، وتتعارض مع الوسامة، فاعترفوا بأنه مكرش، وجاحظ العينين، وأصلع، وقصير القامة، وكل هذه الصفات تفضح ادعاءاتهم المزيفة، وبالمقارنة مع أبي بكر الطويل، النحيف، الأبيض، الرشيق، الذي كان ينعت بالعتيق لجماله، أو عمر الطويل الرشيق، أو حتى معاوية الذي نعت بأجمل الخلق. أي مقارنة بغيره تفضح ادعاءات المتعصبين له.
وإن أردنا أن نقوّم درجة وسامته على ما ورد عنه في كتب التّراث من صفات، نراه لا ينال سوى عشر درجة واحدة بالمئة، أي أنه أقرب إلى المخلوقات الشّبيهة بالإنسان، منه إلى البشر، فهو أميل إلى الْقبح منه إلى الوسامة، بشع بعيد عما يبهج القلب. إن الصّفات التي ذكرها الأصفهاني ترددت في جميع المصادر، ولو لم يكن الأصفهاني من المتعصبين لعليّ للاح شبح نعتها بالكذب، لكن ما كتبه ردده الجميع بما فيهم أبن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة.
فلم تذكر كتب السّيرة،، الْموالية والْمتعصّبة له، أو الْمحايدة اسم صديق واحد له في صغره، أوشبابه، أو بقيّة حياته، أما ما يردّده الهاشميون والموالون من حبّ النّاس له فنوع من التّزييف، ولولا الثّروة التي سكبها عمر بن الْخَطَّابِ عليه لما استطاع أن يجذب أحداً سوى أقربائه
ما حصل مع الحسين تماما انه كان يمثل محاولة انقلابية او تمرد على حاكم يرى نفسه انه شرعي. وهذا في العرف السياسي اي محاولة انقلابية لو فشلت ماذا تكون النتيجة ان يعدم الانقلابيون.
سواء كان يزيد حاكم شرعي او غير شرعي. ما حصل صراع سياسي على السلطة.
أحسنتم
56:25
لا يخرج معنا من مالئ على عثمان 😂😂😂
هو القائد من خلف الستار لمن قتل عثمان.
احسنت ❤
شو صفحتكم على التيك توك
المتحدث يصف علي رضي الله بالامام و لا يفعل ذالك مع الخلفاء
لعله النفاق ومرض القلب..او لعله ارضاء للمشغلين
لا تليق الأمامة الا له عليه السلام ....
@@user-vg2xg2ss4y نعم صحيح ...
لا تليق امامة الف ا ج ر ي ن
امامة المن ا ف ق ي ن
امامة الك ا ف ر ي ن الا لعلي بن ابي طالب ل ع ن ه الله ...
علي بن ابي طالب ال شي ط ا ن الاكبر
لاشك قيد انملة بانكم مأجورين من جهة تريد تمزيق المسلمين والاساءة إلى اشرف شخصية فيهم ، وقد دفعت لكم الدولار الاخضر الذي تعبدونه من دون الله تعالى ... ولكن مهلا سوف تنتصر القيم لأهلها ثم عند الله تجتمع الخصوم .
احسنت يااخي واجدت في هذا الاستنتاج ايها الطيب
والله لولا معاويه ومحاربته علي والمنافقين لكان الفرس يحكمون ديار المسلمين الان طوبى لمعاويه وابنه يزيد وطوبى للحجاج ابن يوسف الثقفي الذي قطع دابر الفرس ايضا في زمن الدوله الامويه
أمه لا تقدر الأسد القرشي عمرو بن العاص ولا أمير المؤمنين أبا يزيد سلام الله عليه معاوية على موققهما المشرف ضد اجرام على بابا وعصابة الأربعين قندرة بقيادة مالك الاجرب وموقف عمرو ومعاوية في الجانب الصحيح في الدين والجانب الصحيح من التاريخ
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
انت تعرف بأنك خرجت عن الإسلام 😂😂
@@xdt807 نعم نحن خرجنا عن اسلامكم للش ي ط ا ن ...
ل ع ن الله دينكم وايمانكم ...
ل ع ن الله ربكم وامامكم علي بن ابي طالب سَ وَّ دَ الله وجهه
@@xdt807انت يللي خرجت لانك تتبع مجرم وقاتل خليفة المسلمين عثمان بن عفان وقاتل طلحة والزبير والزبير ابن عمته بتعاونه مع عبد الله بن سبأ اليهودي فانت مع علي بن ابي طحالب في جهنم
@@xdt807 اوه خرج من الإسلام عشان قال عن علي مجرم !!!! صدق من قال أن علي صنم و واجب يُهدم .
خير الكلام ما قل ودل لماذا قبل علي الخلافه وهو القائل انهم يملكونا ولا نملكهم اذا هو ضعيف وكان طامعا بالسلطه كيف يتقبل العقل ان المجرمين الذين قتلوا الخليفه وهم في جيشه وولاهم قادة وامراء
جزاكم الله الإخوة أنتم المومنون.الآن الروافض سيشتغلون في الدفاع عن إمامهم الفاشل الذليل.فإنهم يهاجموننا منذ أن العباسيين اخترعوا أهل سنتهم وأسكتوهم عن ذكر مخازي علي وأولاده باسم الأدب
السلام عليكم
بارك الله في مجهودكم
وبعد، فقد تتفاوت محبتنا للصحابة الكرام، فيُحب أحدنا صحابيا أكثر من صحابي آخر، وهذا من طبيعة البشر، فقد يميل من يحب الفقه إلى محبة الفقيه من الصحابة أكثر، والقاريء للفرآن قد يميل لمحبة القراء من الصحابة أكثر، ولا مؤاخذة في ذلك، إلا أن المؤاخذة تكون حين يربط بين مدى محبته لصحابي معين ومدى عدالة هذا الصحابي، وهذا لا يصح، فالله تعالى رضي عن الصحابة أجمعين، وهم لذلك في العدالة سواء، لا نفرق في العدالة بين أحد منهم، كلهم عدول، وإجماعهم كالنص، واجتهاد أحدهم رأي معتبر، يحتمل الخطأ والصواب لكنه يبقى رأي شرعي معتبر، وحين ننظر إلى واقعة مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه، وإلى ما دار بين الصحابة خلال الواقعة وبعدها، فإننا ننظر إليها من هذا الباب، أن الصحابة جميعا حرصوا على اتباع الشرع، فمنهم من أصاب برأيه ومنهم من أخطأ، ولعل من حسنات الحادثة أننا عرفنا أحكاما لم نكن لنعرفها ونحسها قبل حدوث هذه الواقعة. معرفة أحكام هذه الواقعة أصبحت لازمة وحاسمة حتى لا نقع في مثلها بعدها، ولهذا لا يصح شخصنة مسألة الفتنة، وننظر إليها كأنها بين شخصين علي ومعاوية رضي الله عنهم أجمعين، بل ننظر إليها بنظرة علمية شرعية مجردة، حتى إذا وقعت في زمان لا نصوص تزكي فيه طرف على طرف، أمكننا معرفة الحق ونصرته من غير حيرة أو تردد.
وينتابني حقا الضيق والحسرة إذا ما أثير نقاشا في هذه المسألة وكان كل ما يصبى إليه هو أن يشار إلى من هو المسؤول والملام في وقوع هذه الحادثة فنكرهه ونسفط عدالته، بينما كان المفروض أن نتعلم الدروس والعبر من هذه المحنة، فننظر للمسألة على أنها ابتلاء من الله أنزله على عباده، وقد كان قبله ابتلاء نقص في الأموال والثمرات " عام الرمادة" بالرغم من وجود خير الأمم، فعلمنا الصحابة الكرام وخاصة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين كيف نتصرف، فرفع مثلا أحكام الحدود، ولعل الادخار لنوائب الدهر أمر جدير بعمله للحيطة. وقد يلبسنا الله شيعا ابتلاء من عنده كما حدث بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، وهنا لا بد لنا أيضا عند دراستها أن نستخلص العبر في كيفية الخروج من هذه الفتنة، ونعود أمة واحدة تأخذ بأحكام الشرع المستفادة مما وقع وأيضا كي لا نقع في مثلها مستقبلا.
وبنظرة شرعية يمكن القول أن أولى هذه الأحكام التي تنبهنا إليها بسبب الفتنة هي أن مقام الخلافة فوق شخص الخليفة، فالتعدي على الخليفة الشرعي هو في المقام الأول تعدي على مقام الخلافة الذي في طياته قبول عامة الناس بالخليفة ورضاهم عنه وبيعتهم له، وعليه يجب الذود والدفع عنه، من باب الذود والدفع عن مقام الخلافة، ولو رأى الخليفة غير ذلك، أي لا طاعة للخليفة إذا رأى أن يخلى بينه وبين المعتدين، لأن حفظ مقام الخلافة أولى، فالمعتدون باعتدائهم لم يقتلوا فقط شخص الخليفة وإنما هم فوق ذلك يكونوا قد خرقوا عقد البيعة الذي بين الأمة وشخص الخليفة، والأمة واجب عليها أن تدافع عن حقها بموجب العقد، ولا يحق للخليفة أن يمنعها من الدفاع عن حقها ذلك، كونها أحد طرفي العقد، عقد البيعة.
الأمر الآخر أن من شروط عقد البيعة بين الأمة ومرشح ما للخلافة أن يكون هذا الشخص " حرا "، فكما هو معلوم أن العبد لا تعقد البيعة له لأنه لا يملك التصرف في أمره فكيف له أن يملك التصرف في أمور الناس، وهذا أشبه لما حدث في بيعة القلة لعلي رضي الله عنه بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، فكان أمر علي رضي الله عنه تحت أمر القتلة، يُملون عليه تصرفه، وكان يقول، حين طلبه الناس بالقصاص من قتلة الخليفة، " كيف أفعل، وهم يملكوننا ولا نملكهم"، ولعله غلب على ظنه أنه سيحين الوقت ويتغلب عليهم، ويقيم القصاص عليهم حينئذ، لكن هذا لم يحدث لكون الأمر من بدايته بنى على خطأ.
والحل الشرعي لهذه المسألة يتبين من دراسة أحكام الشرع، حيث يتبين أن البيعة لا بد أن تُسند إلى من بيده القوة والمنعة، بها يستطيع الحاكم تنفيذ أحكام الشرع بين الناس وحمل الدعوة إلى الآخرين، وهذا ما كان يحرص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان يطلب النصرة من القبائل، فكان صلى الله عليه وسلم يتحرى أن تكون القبيلة ذات عدد وقوة تستطيع بها أن تمنع عنه وتحمي دعوته، وفي توقيت مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه كانت القوة والمنعة عند معاوية رضي الله عنه، ولهذا كان الأجدر بأهل المدينة وعلي من بينهم، " كونهم محل أهل العقد والحل" ، في ظل هذه الظروف مبايعة معاوية، وهذا ما فعله الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد وفاة أبيه بوقت قصير. ولكي لا يقع " أهل الحل والعقد " رهينة عند المعتدين ويكرهوا على إتمام بيعة ما، في حال مثلا وقع الخليفة في الأسر في معركة، أو استولى متمردون على مقر حكمه، فإن الأحوط أن ينتقل الحكم تلقائيا إلى من هو بعيد عن إمرة المعتدين وتكون بيده قوة ومنعة تحفظ بيضة الأسلام وأهله، فالعبرة بالشرع أن تعطى الخلافة دائما لمن يحفظ للأمة هيبتها ودينها، ولا يهم في ذلك اسمه أو نسبه
القعقاع حسب علمي هو من اقترح وبادر ان يدخل بين الطرفين للصلح وانهاء الازمه .
@@user-pr6fh3cc1u القعقاع شخصية وهمية مثل عبد الله بن سبأ ... فحساباتكم وهم في وهم ...والحمد لله رب العالمين ...
وانا معكم ان اكبر كذبة ان عائشة ذهبت لتصلح بين الناس.
والكذبة الاخرى واكبر من اختها ان عليا ارجع عائشة الى المدينة معززة مكرمة. اي عزة واي كرامة وكادوا يقتلوها. وقد جرحت واحاط بهودجها شذاذ الافاق من جماعة الاشتر والغافقي واستشهد في الدفاع عنها المئات الذين ضحوا بانفسهم دفاعا عن امهم. وليس عمار الذي كان مع جماعة الاشتر وكلمها بجلافة وقال انت امي وان أبيت يعني غصبا عنك. اهكذا يكون الأدب مع ام المؤمنين
هل تفهم نفسك ماذا قلت؟ ههههههههه
اتقوا الله في علي رضي الله عنه صحيح انه عندنا اهل السنة ليس معصوما لكن تأدبوا في كلامكم عنه وعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رضي الله عنه احد العشرة المبشرين بالجنة
مارضيتوا بعلي......إرضوا بحكامكم .
، ق ,٣٠ : فى المسائل السرورية صفحة ٩٢ للشيخ المفيد أن على بن أبى طالب كان رجل يهدده ويواعده فناكحه !!!
السلام عليك يا ابا الحسن يا وصي رسول الله اللهم والي من ولائه وعادي من عدائه
رضي الله عن والي الكوفه علي بن أبي طالب
خ عليك وعلى المجرم علي بن أبي طحالب
لك الرسول مااوكل له اي مدينة ولم يكن وزيرا ولم يكن حارسه الخاص ولم يكن رئيس خزنة المسلمين وبيت المال ولم يضعه مرة قائدا لجيشه ولم يرسله الرسول لاي دولة لنقل رسالته لانه قبيح ،طماع ،وشغل نسوان جاي تقول وصية لعنكم الله دنيا واخرة ياكاذبين
رضي الله عن سيدنا اميرالمؤمنين معاوية الخليفة الرابع الذي دعس على جيش علي وسحقهم سحقا وقضى عليهم ولوانتصرعلي وجيشه لكانت جميع البلدان العربية شيعة مشركين يلطمون ورضي الله عن سيدنا يزيد اميرالمؤمنين فاتح القسطنطينية وبلاد الهندواعز الله بهما المسلمين وهوقاهروداعس الشعاشيغ المشركين...ومن يقول غيرذالك فهو ينبح غيظا والماولينطح راسه بالمجرور
شو وصي رسول الله هو فقط امير الكوفه بشهادة الرسول قال طايفتين من المومنين ف كيف خليفه و امام و الطايفه الاخرى لم تبايعه لهذا ارتبط اسمه ب امير مومنين فقط ولم يزد عليه ب الخليفه احد حتى شيعته الى جاء العباسين وربعو به
في اللحظة التي سقط فيها علي لم يكن قد بقي تحت سلطته سوى أمصار مشتتة وفوضوية، تضرب فيها الجريمة يمنة ويسرة، وكانت اليمن ومصر والحجاز، فضلا عن الشام، قد دانت لمعاوية ودخلت في طي الإمبراطورية. خلال أعوام ثلاثة، بين ٣٧-٤٠ هجرية، بنى معاوية قوات مسلحة ضاربة، وتوسعت مملكته حتى بلغت اليمن، بخلاف علي الذي فقد الأرض والإقناع والرجال. سنذهب إلى عام الجماعة، ٤٠ هجرية، لنلق نظرة على الجيشين اللذين التقيا في "مسكن"، بالقرب من المدائن: جيش الولاية (الحسن)، ودولة معاوية. كانت أقصر معركة في تاريخ الإسلام، حسمت بالفجيعة، فأمام هدير الإمبراطورية فر قادة الحسن وخلفهم ثلث الجيش (مصادر شيعية عديدة) والتحقوا بجيش معاوية. فما كان من أمير الكوفة، الذي سيلقب نفسه بالخليفة الخامس، إلا الاستسلام والعودة إلى المدينة تاركا أحلام أبيه تلفظ أنفاسها تحت أقدام أول إمبراطورية أقامها العرب.
الكلام غير مرتب وفيه سواليف كثيره خاصه المكاوي هذا كلامه برا الموضوع كله
اظن ان هناك نقطة ظعف بالتيار الاموي
ما يزال بيننا من يصف علي برضي الله عنت
اوكلمة امام
كونوا اموين وانتهي
هو منقلب ع الدين انتهي
من يصف علي بالامام او يترضى عنه فهو رافضي مشرك وليس من المسلمين
اما عن السب..
قال ابا بكر لاحد المشركين لتمصص بضر الات.. سمعه الرسول ولم ينكر على ابي بكر قوله..
فان سبوكم ابتداء سبوهم قصاص
الهاشميون هم المؤسسون الحقيقيون لدولة (اسرا ئيل)
تم رفد الكيان الص ه ي و ني بأهم مقومات بناء الدولةوعنصر بقاءها وهو (الشعب) على يد الهاشميين بدرجة أولى وعلى النحو التالي:
1- الإمام الهاشمي احمد يحيى محمد حميد الدين حاكم اليمن للفترة من ١٩٤٨م - ١٩٦٢م وفي عهده تم تهجير 55000 يهودي الى فلسطين فيما سمي بعملية بساط الريح مقابل اموال تلقاها من الجمعية اليهودية.
، 2- الهاشمي الشريف عبد الإله بن علي الهاشمي ، الابن البكر للملك علي بن الحسين ملك الحجاز حينها وحفيد الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى ضد الخلافة العثمانية بدعم من الانجليز ولد في مدينة الطائف في الحجاز. تم تعيين عبدالإله بن علي الهاشمي وصيا على عرش العراق من 1939حتى عام 1953م وفي عهده تم تهجير اليهود العراقيين الى فلسطين وكانوا نحو 110000 ألف يهودي.
3- الملك المغربي الهاشمي محمد الخامس ملك المغرب هو محمد بن يوسف بن الحسن الهاشمي حيث كان تهجيره لليود من المغرب الى فلسطين في المره الاولى مابين ١٩٤٨م الى ١٩٥٦م هاجر خلالها 250 ألف يهودي مغربي إلى فلسطين وهم الآن في الكيان مازيد عن 472800 يهودي مغربي.
4- الهاشمي الحسن الثاني ملك المملكة المغربية حكم المغرب للفترة ١٩٦١م الى ١٩٩٩م في عهده تمت الموجة الثانية للهجرة من المغرب بالتنسيق مع الموساد وتمت تلك الهجرة خلال الفترة من نوفمبر ١٩٦١م وربيع ١٩٦٤م وقد استلم مبالغ مالية مقابل تهجير اليهود الى فلسطين تحت مسمى تعويض المغرب عن مواطنيها اليهود.
5- الهاشمي الخميني حيث تم في عهده خلال الفترة من ١٩٧٩ الى ١٩٨٠م تهجير 50000 الف يهودي الى فلسطين.
6ـ الهاشمي عبدالملك الحوثي وبالتنسيق مع الوكالة اليهوديةومقرها الولايات المتحدة الامريكية تم تهجير حوالي 600 يهودي في العام ٢٠١٦م الى اسرائيل ومعهم اقدم نسخة للتوارة رفض نظام صالح والأنظمة الحاكمة من قبله تسليمها لاسرائيل رغم العروض المغرية باعتبارها تراث يمني بغض النظر عن طبيعتها
7ـ بلغ عدد المهاجرين اليهود من الدول العربية والاسلامية حوالي 850 الف يهودي وبالنظر الى نسبة النمو السكاني والمدة التي هاجروا فيها الى فلسطين فهؤلاء يمثلون نسبة كبيرة من السكان لا تقل عن نصف سكان ما يسمى بدولة اسرائيل في الوقت نفسه تم طرد نحو 711000 ألف من الفلسطينيين من ٤٧ وحتى ٤٩م.
8- عندما احتل الجنرال اللورد أدموند اللنبي باحتلال القدس عام ١٩١٧ في الحرب العالمية الأولى كان يجلس على شماله يحتفل عبد الله بن الشريف حسين لا شرفه الله.
9ـ هؤلاء الهاشميون كان لهم الدور الكبير في تأسيس دولة اسرائيل بمنحها مقومات الحياة والاستمرار وهم السكان اذ لا يمكن ان تقوم دولة بلا سكان وهؤلاء السكان اليهود الذي جاء بهم الهاشميون لاحتلال فلسطين وتأسيس دولة اسرائيل وتدنيس المسجد الاقصى وتهجير الفلسطينيين من أرضهم هؤلاء اليهود الاسرائيليين هم من ارتكبوا ولازالوا يرتكبون ابشع المجازر بحق اخواننا في فلسطين المسلمة والمؤلم ان هذه العلاقة والحميمية بين الإسرائيليين.
10ـ العنصر المثير للاهتمام أنه تم في هذا الوقت ذاته *تصفير ممتلكات اليهود في دولهم العربية ونهبها وتفجيرها وتعرضهم للقتل وتفجير دور عبادتهم وحتى مقابرهم حتى( لايفكروا في ترك فلسطين ويصلون هناك ليقاتلوا عن وجودهم في الوقت الذي يحمل فيه اليهودي الغربي ثلاث جنسيات للعودة إلى بلاده متى أراد.
11، للعلم أيضا أن غالب اليهود سوى الصهاينة منهم كانوا . ضد إقامة دولة يهودية بشرية في فلسطين فهم يرون أن إقامة دولة يهودية في فلسطين ستكون دول إلهية بقيادة المسيح المنتظر الذي يؤمنون أنه لم يرسل بعد وسيأتي آخر الزمان ولكن طبيعة التهجير القسري جعلهم يرضخون للأمر الواقع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر:
موسوعة اليوكيبيديا
موقع الجزيرة
مذكرات شارون
مصادر اخرى
من أحب ال قلب النبي الصحابه ام احفاده ؟؟؟
اعرف شو محوى سؤالك احفاده ورثته ائمة والله لولا القرأن الكريم كنتم كفرتم الناس
أكيد اصحابه الذين نصروه وقاتلوا معه . ماذا فعلوا أحفاده غير ألفتن😅
@@AbdullahNasrKan-jp2fxهذا المريض يحسب النبي صلى الله عليه وسلم يقيس الامور بمقياس شيابينه وعجايزه..ولا حول ولا قوة الا بالله
احب اليه صحابته لانه بدى السكن بالمدينة المنورة على عيشته بمكة مسقط رأسه عند اهله هناك فرق بين من نصره ونصر دينه ولكن احفاده لم يعملوا شي للدين فقط اخترعوا فرق وتقاتلوا على الخمس
@@user-jj6hg8jc2m
هههههههههه تقاتلوا على الخمس وألخمسة 😃
ومن السنة القولية : (( ياعلي لايحبك الا مؤمن ، ولايبغضك الا منافق ))
هذا لايصح
@@achieversminds8656زين ابو بكر الزنديق يتهم عاىشه العاهرة بالخيانه والزنا يصح ام لا
@@achieversminds8656 بل هذا يصح في دين الروافض الذين سيدهم وامامهم الف ا ج ر علي بن ابي طالب ل ع ن ه الله
في رواية للشيعة ان إبليس حب علي يعني إبليس صار مؤمن ظلمناه الصراحة
@@تًّ-م3ث استمرو في اللحادكم ونفاقكم لان في صحيح مسلم والروايه صححها سبع مىة عالم سني من المتقدمين المتأخرين ✍️👇لَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح🙏✍️☝️👇يوجد لديك وامثالك خياران لا ثالث لهما اما ان تحب علي عليه السلام غصبا عنك وأما ان تصبح منافق في معتقدك الصني بشهادة سبع مىة عالم سني والله يقول 😭✍️👇إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء:145].
54:30
يساوي بين من يستخدم المنافقين و الخوارج و السبئية ويقودهم بمن بعد عنهم في أقصى شمال بلاد الإسلام على الثغور امام الروم 😂😂.
و المصيبة ان قائد الكوفة خارج إلى المسلمين لقتالهم و ترك اهل الاوثان.
وهناك كذبة يرددها المشايخ المغفلين المحسوبين على السنة وهو ان الامور بين عليا وعائشة وطلحة والزبير كانت سمنا على عسل ولكن الفرقة السبئية هم من أشعل الحرب. اذا ما هذا القائد الذي لا سلطة له على جيشه . و ان كان له سلطة لماذا لم يحاسبهم على إشعال الحرب.
حسبي الله ونعم الوكيل في هؤلاء المشايخ المحسوبين على اهل السنة الذين يمثلون الطابور الخامس للروافض
ابو الامام علي عليه السلام هو عبد مناف بن عبد المطلب
ويقال ان اسمة عمران لا احد استطاع اثبات ما هو اسم ابي طالب الحقيقي
اعتقد ان القعقاع شخصية وهمية
حديث عمار والفئة الباغية اكبر كذبة وبه تم قلب الحق الى باطل والباطل حق. فصار بذلك اهل القتيل الذين يطلبون دم المقتول ظلما صاروا بغاة و معتدين و المجرمين القتلة صاروا فئة ناجية
حديث صحيح أبجي 😂😂😂😊
وهل هناك حديثا صحيح ؟ الأحاديث كلها عبارة تدليس وأكاذيب مانزل الله بها من سلطان : عن فيران عن سرطان عن طقعان عن زقان عن أتانه عن عيرة عن ابيه جدة قال.. قال.. قال…… !!!!! ؟؟؟؟ العالم تجاوز عصر الذرّة وتجوب مراكبه الفضاء على مدار الساعة ، وانتم أمة خارج التاريخ محتقرون من كائنات الارض الحيّه ومأكولة حقوقهم وعلمياً حسب نظرية التطور لم تصلوا الي مرحلة الانسان العاقل بعد تسيرون والذنب واضح تحت ملابسكم وتأطون بحوافركم واظلافكم أديم الارض المتبرئة منكم وتشتكي الي الله ، كس أمهاتكم أنتم والصحابة أجمعين غثيتونا بهم وكرهتمونا بالإسلام كله وادخلتمونا في ظلمة دامسه حيارى مظلومين
تسلسل السند عن : فسوان عن ضرطان عن طقعان عن زقان ، كانت هناك أخطاء مطبعيه تم تصحيحها هنا السند لاغبار عليه
@@user-vd4qe6yt8wلا غير صحيح ابدا
تقولون اهل البيت يشمل ازواج النبي عليه السلام . اذا مما نستنتج ايه المباهله ادعو نسائنا ونسائكم وابنائنا وابنائكم وانفسنا وانفسكم والنبي دعا علي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم لمذا خصصهم ولو يحث ازواجه ؟
رواية مكذوبة ليست موجودة بكتاب البخاري
احتج أبوبكر وعمر على الأنصار بقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله ... وعندما أرادوا البيعة من على احتج عليها بمثل ماقالوا للانصار ... فقال لهم ان كانت الخلافة بالقرابة فنحن أقرب منكم إلى رسول الله ... فهل جواب نقضي لكلامهم ايها الجهلة الحاقدون ...
الفئة الباغية هم قتلة عثمان شذاذ الافاق
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
ويل لعمارتقتله الفىة الباغية حديث صحيح بكل كتب الصحاح ان الفىة الباغية هم معاوية واتباعة ولكن الحقية مرة لاتتجرعونها
لا لييس معاويه خال المؤمنين وكاتب الوحي رضي الله عنه قاتل بل الخواىج الذين دفعوه للقتل @@user-hi6qz5hi7k
@@user-hi6qz5hi7k ل ع ن الله عمار بن ياسر ول ع ن الله علي بن ابي طالب واصحابهم
امير المؤمنين. هو النباء العظيم حبه ايمان وبغضه نفاق وهو نفس رسول الله اية المباهله هل تكذبون الله سبحانه وتعالى ورواية الحوض خير دليل فالصحابة لا ينجوا منهم الا كمثل همل النعم وذالك لانهم كانوا يبغضوا ويسبوا امير المؤمنين كما قال ابن تيميه لعنه الله فموتوا بغيضكم يااهل السمبوسه
من العجائب تنحية اهل بيت النبي ﷺ وهم نساءه واولاده من صلبه بأهل بيت علي بن الي طالب. ثم حين انطلت الخدعة تمادوا اكثر فوضعوا حديث (سلمان منا اهل البيت) فصار سلمان الفارسي من اهل بيت النبي ﷺ واولاده من صلبه طردوا من بيته. هل الأمة تعيش في غيبوبة؟! والعلماء في تخدير كامل؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
هؤلاء شيوخ السنة اغلبهم شيوخ الحكام واميركا يرددون اقوال المعممين
ابن حبان كان من بني سعدتميم حفيد قتلة عثمان وعائشة حفيد ال حرقوص وهو نفسه كان شيعي ويتبرك بقبر الرضى الهالك ويقول يشفيني . الحجاج هجرهم لخراسان. وانولد حبان هذا هنآك بخراسان وعاش
يا ناس ما هذا ؟ بدأتم برنامجكم بادعاء العلمية والموضوعية ثم انزلقتم إلى وصف سيدنا علي (رض الله ع) بالغادر وغيره من الصفات التي لا تليق بأحد العشرة المبشرين بالجنة. ماذا لو قلتم إجتهد وأخطأ. ديننا دين توازن ، ويعتبر الصحابة بشرا يصيبون ويخطئون.
غادر ومجرم وقبيح كما وصفه عمه العباس
😂😂 العراقي اما يعبد علي او يكفره....
علي طوال حياته دلدول لا يهش ولا ينش ولا قيمة له ولا وزن حينما اراد ان يفعل شيء تأمر وغدر وخان وخرب الدنيا وقتل وسفك دماء الصحابة وافسد الدين ودمر الدوله .
طال عمرك اتفق معك لاكن الم يكن يزيد سكرجي ومرقص سعادين؟
هذي من كذب الروافض أحذر منها ، الإمام يزيد عليه وعلى أبيه وجده السلام شهد له أخو الحسين (محمد بن علي) بالصلاح والإحسان والخير أما خزعبلات الذهبي وغيره فهي كذب
أ🌼هل السنة🌸 أحفاد🌻 أهل البيت🌻🌻 معندا معصومين خيرو خطائين التوابين ولا نعبد البشر نحتريم ونقد أرجال 💪وفتنا و تقية نار🔥 تحرق لخظار واليابس
كل من قتل بسيف ذو الفقار فمصيره جهنم وبئس المصير...
جزاكم ألله خير لمعرفه الحقيقه!
الحقيقه المخفيه التى بنى عليها الشيعه
واحفاد المجوس لعنهم ألله.
الام الهاوية في القرآن العظيم هي………؟
نرجس او الز ع ر ا ء 😂😂😂
@@Shadid- هي التي هلكت بحفرة (هوة) معاوية عندما حفر لها وقتلها. لذلك هي الام الهاوية . فالويل لكم في لسان القرآن.
@@quranjadeed ههههههه
نعم صحيح فانت تتحدث عن امك الز ع ر ا ء زوجة ربك علي ل ع ن ه الله 🤣🤣🤣
@@quranjadeedك.خ انتم مناصري علي بن ابي طحالب قتلة ومجرمين ورأيناكم في حزب اللات والحشد الجحشي وبشار الأهبل
58:25
حشروه 😂😂😂
قال عبدالله بن المبارك رحمه الله
"الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء"
أفعال علي وما آلت إليه الامور تناقض كثير مما يروى عنه وما يرقع له.
مع الأسف لم يحسب ليزيد رضي الله عنه خلع راس حسين .. المهم تم القطاف وخلع راس فتنة
انت قليل الادب والاخلاق لك تتكلم عن ابن بنت الرسول بهذا الكلام والرسول يقول للحسن والحسين ريحانتي من الدنيا يا ناقص بس ما عليك عتب لانه انتو نجسين وقادتكم ورموزكم اللي تعبدوهم انجس منكم
يا طايحين الحظ
الرجل سني و لكن يخص عليا رض بالامام مثل أبناء المتعة تماما
اهل البيت زوجات النبي فقط
تأكد علي مع الأيام أن العرب تركته في جحره في الكوفة وتدبرت شأنها بعيدا عنه، فقد أدركت أن الإسلام ليس ملكا يورث.
عاش علي بن أبي طالب خمسة أعوام في الكوفة، عمل
خلالها على صناعة أكبر حاضرة للفوضى في الزمن القديم وجلس عليها رئيسا وسمى أهلها بالمؤمنين. لنترك الحسن بن علي يحدثنا عن الكوفة بعد أن تركها وعاد إلى مدينة الرسول، العاصمة الثقافية والروحية للإمبراطورية الإسلامية:
"قوم لا يرجعون إلى حق، ولا يقصرون عن باطل، أما إني لست أخشاهم على نفسي ولكني أخشاهم على ذلك، وأشار إلى شقيقه الحسين "(الطبراني، المعجم الكبير).
أمر آنذاك جاريته بأن تغمس رسائل أهل العراق في الماء، ولكن الرسائل ستصل إلى المدينة مجددا بعد موت الحسن (٤٩هجرية) وسيصدقها الحسين (٦١هجرية) ويخرج إلى العراق راكضا وراء مملكة أبيه الغابرة، وسينكبه أهلها كما فعلوا بأبيه، وستصدق نبوءة الحسن في الشقيق كما صدقت مع الأب.
بعد مقتله ترك علي عاصمته في حالة تسودها الفوضى والجريمة، وكان ذلك دليلا آخر على فشله كسياسي وكمرشد ديني. وعند أول اختبار سقطت دون قتال، ولم يكن ذلك هو الانكشاف الوحيد لعاصمة علي. إذ عاين أهله ومعاونوه أن السلطان القتيل عجز عن بناء نظام أخلاقي وقيمي، وأن عاصمتهم أحراش يأكل بعضها بعضا، وذلك ما ستؤكده اللحظة الحرجة حين وقفت خيل معاوية على أطرافها.
دين المسيده
ــــــــــــــــــــــــــــــ
علي بن ابي طالب سيد اهل الجنه
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
فاطمه سيدة نساء العالمين
حمزه ابن عبدالمطلب سيد الشهدا
ليسوا ساده على المسلمين في الدنيا وخلاص والاخره لها نظامها الذي لايعلمه إلا الله... لا لا. الموضوع كبير جدا..... حتى الجنه مقسمه اقطاعيات لهم 😂 😂 والمسلمين الصالحين في الجنه رعايا عندهم بحسب التركيبه العمريه والجنسيه النوعيه.. يعني اذا انت شاب في الجنه روح اقطاعيه سيدك الحسن والحسين، اذا انت كبير في العمر روح اقطاعيه سيدك علي بن ابي ابي طالب، اذا انت مراءه مافيش معك غير اقطاعيه ستك فاطمه... اما اذا انت شهيد. روح لسيدك حمزه مابايقصر معك عيش في اقطاعيته داخل الجنه وانت مرتاح
والادهى انه لم يسبق لانسان نادى النبي محمد طوال حياته بسيدي رسول الله او سيدي محمد رسول الله. او السيد رسول الله... لكن علي وذريته مسيده فرص في الدنيا وفي الاخره. ..
فعلا لو الواحد بس يفكر في هاذي الأحاديث السائدة لعلم انها هراء،،،فالجنة ليست مقسمة على اساس على وحسن وحسين وفاطمة رضي الله عنهم
سبب دمار اهل السنه هم الشيوخ امثال محمد متولي الشعراوي ومحمد حسان وعثمان الخميس والالباني والحويني واحمد الكبيسي يمجدون ب علي ويقدحون في معاويه ويزيد
🤪 ١- كذبة حديث الكساء ، (حديث العائلة المقدسة) ، فى صحيح مسلم برقم ٢٤٢٤ ؛ باطل موضوع لم يحدث أصلا ، فى إسناده زكريا بن أبى زائدة ؛ مولى فارسى مدلس ، وُلِدَ يوم مقتل حسين فى يوم عاشوراء ٦١هـ ، وعاش حياته مصاحبا لجعفر الصادق المتوفى ١٤٨هـ ، وتُوُفُىَ ١٥٠هـ
، وفيه مصعب بن شيبة ، ذكره أبوجعفر العقيلى المتوفى ٣٢٢هـ فى كتابه (الضعفاء الكبير) وقال إنه يحدث بالمناكير ، وأن (المرط المرحل) لم يُذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فى هذا الحديث ، وذكر أنه وضع هذا الحديث الذى فى صحيح مسلم ، قال الدكتور طه حامد الدليمى فى حلقته: "حديث الكساء" ، قال إن هذا الحديث كان موجودا فى زمن البخارى وأعرض عنه ، أما مسلم فكان علويا (شيعيا) فأجازه !!!
، وهذا الحديث يناقض سياق الآيات فى مخاطبة نساء النبى ، ويناقض دلالة اللغة العربية فى تعريف (أهل البيت) ، وفيه المرط المرحل الذى لم يذكر فى حديث غيره !!!
، فـ علىُ وفاطمة وأولادهم زينب وأم كلثوم وحسن وحسين ؛ ليسوا من أهل بيت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكنهم علىُ وأهل بيته !!!
، أما الرواية عند أحمد والترمذى ، فتخرج أم سلمة أم المؤمنين ، التى نزلت الآيات فيهن ، فتخرجها من (أهل البيت) ، فالحديث بجميع رواياته باطل وكذب وموضوع .
انت انتبه على هذا الذي يكلمك. يقول لك الامام علي. وبعدها يقول ابي بكر وعمر وعثمان. ههههههههه انظر قدم علي ابن ابي طالب هو امام. وبيقيه الصحابه بعده. مجرده. اذن هذا شيعي اصلي يستعمل التقيه. يبوي
السفلة يطعنون في نسب ومروءة سيدنا علي، يعني هم يفهمون في الرجال أكثر من رسول الله لما زوجه الزهراء، نعم نحب سيدنا معاوية وبني أمية وأم المؤمنين لكن سيدنا علي لا يمس بسوء
سؤال مملح مقرمش مكهرب..
لماذا المشرك ابو طالب تخلص من علي وهو طفل صغير جدا واعطاه للنبي صلى الله عليه وسلم لكي يربيه بحجة الفقر؟؟ هل سيد قريش وسيد بني هاشم لا يستطيع ان يربي طفل صغير لا يكلفه شيء لا مدارس ولا دروس خصوصية ولا انترنت وولا ولا.. ولا..؟؟
الا اذا #كذبنا القصة التي تقول ان (علي) تربئ في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهي فعلا قصة مكذوبة مثل قصة مبيته في فراش النبي صلى الله عليه وسلم ومثل كذب قصة قتله لعمرو بن ود العامري ومثل قصة حديث المنزلة وكذب قصة لاعطين الراية.. وكذب قصة لا يحبك الا مؤمن ومثل كذب قصة حديث الكساء ووووو والقائمة تطول.
انضم إلى سؤالك...
الرسول لم يربيه بل كان يصرف عليه لانه الرسول عنده زوجات وصغار في السن ليس من المعقول ان يربي احد في بيته وهو غير محرم @@hsantarbia255
نباشي القبور خمسة
1- الغريري 2- السحار المكار 3- الحرامي 4-عالم بايولوجيا او اثار 5- الشيعي
😂😂😂😂😂😂
الى متى ستبقون عند خرافات القدماء ؟
سيدنا علي وصف روافض بي أشباه الرجال ولا رجال ومنهم عند روافض أهل البيت معصومين الذين يدفون لهم الخمس علي خمنائي💂 وعلي سيستاني 💂ومراجع أحفاد قتالت🛡🛡 أ🌻هل البيت 🌻🛡🗡تحت راية🏴 لبيك يا👑 تاج جدهم كسراء 🔥وجاوبتك ع
هذا التعليق ذو شجون
عراكي صاير يفهم بالدين 😂😂😂😂
وانته مين وابن مين حتى تحاكم امير المؤمنين عليه السلام ابني روح اعمل تحليل نسب واعرف ابوك وتعال حاكم
خ عليك وعلى علي بن أبي طحالب قاتل سيدنا عثمان وطلحة والزبير المبشرين بالجنة واخفى المجرمين عنده ثم جعلهم قادة لجيشه فانتقم الله منه وقتله وقتل ابنه بايدي قتلة عثمان وقتل زوجته فاطمة ودفنها بالسر وتزوج بعد وفاتها بيومين ياقتلة يامتخلفين ياجهلاء
بارك الله بك على هذا الرد سحقا لهذا الزمن اصبح فيه من لايعرف ابيه يحاكم نباء الله العظيم يحاكم من يحبه الله ورسوله كرار غير فرار
علي المخبول اسمه الحقيقي إيليا ابن عمران ارجعو للباحث الشيعي السابق نوري المرادي
اسمه علي ابن ابي طالب تاج رأسك ومذهبك الخايس العاوي الفاحش
لا اشك ان المتكلمين من شيعة
50:20
علي يريد قتل الخوارج و المنافقين ولكن لم يتمكن منهم؟
هم أعوانه و جنوده و قواده 😂.
الصحابة رضوان الله عليهم قالوا له نأتيك بالجيوش وهو يرفض!
لماذا؟
لانه قائدهم.
افضحوا المجرم السفاح لتصحيح تاريخ و عقائد المسلمين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
ايش هذا صار سوالف تافهة
لنذهب إلى العام ٣٧ للهجرة، إلى معركة صفين. في الحرب تلك أبلى علي بلاء حسنا، ويزعم مريدوه أنهم كادوا يكسبون المعركة لولا خديعة التحكيم. مرت ثلاثة أعوام على القائدين: علي ومعاوية. نحن الآن في رمضان من العام ٤٠ للهجرة، ضربة في الرأس تقتل عليا فيقرر معاوية اقتحام الكوفة. يرسل الوريث، الحسن، رسله في أمصار أبيه يستنفرون الناس للقتال مستخدمين كل وسائل الدعاية، حتى إنهم كانوا ينادون في الأسواق "أين من جدته خديجة ممن جدته فتيلة" (مصادر شيعية وسنية عديدة).
بعد عناء صنع الحسن جيشا هشا من المرتزقة واستطاع إقناع الخوارج، شياطين أبيه، بالقتال إلى جانبه. بات جيشه يتشكل من هذه الفئات:
"بعضهم شيعة له ولابيه، وبعضهم محكمة (خوارج) يؤثرون قتال معاوية بكل حيلة، وبعضهم أصحاب فتن وطمع بالغنائم، وبعضهم شكّاك، وبعضهم أصحاب عصبية"، كما في بحار الأنوار للمجلسي، أشهر مراجع الشيعة.
كان الحسن، بما له من حدس، يرى نتيجة المعركة، وقد اتخذ قرارا في سره ولكنه أراد أن يمضي بالتجربة إلى منتهاها. وضع على قيادة مرتزقته ، وكانوا بضعة آلاف، عبيدالله بن العباس بن عبدالمطلب. سار القائد بجيشه حتى وصل "مسكن"، وعندما بلغه هدير جيش الإمبراطورية (يقدره المؤرخون بما يزيد عن سبعين ألفا من المقاتلين المنضبطين) حتى ارتعدت مفاصله، وقدم استقالته والتحق بجيش معاوية (نال عبيدالله هجاء من غالبية مؤرخي الشيعة). خلفه ذهب قادة وجند وزعماء قبائل وجنود.
أدرك الحسن في تلك اللحظات النكبة التي أورثه إياها والده، وتبين له أي وهم عاشه أبوه باسم أمير المؤمنين. إذ عاش اسما بلا مسمى، فلا هو خليفة إذ الأرض يحكمها خصمه، ولا مرتزقته بالمؤمنين. آنذاك أرسل الحسن خطابا إلى معاوية يبلغه استسلامه. قال، كما في الاحتجاج للطبرسي: والله لو وجدت أنصارا لقاتلت معاوية ليلي نهاري. حتى وهو يستصرخهم "أنا ابن النبي، أنا ابن الوصي، أنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا (الحاكم، المستدرك على الصحيحين،ج3) كان صوته يمضي بلا صدى.
سقطت عاصمة علي أمام أول جيش قادم من الغرب، من الشام، وكان يفترض أن تكون محمية الإسلام الأكثر ضراوة ومنعة كونها العاصمة ولأنها تطل على شرق متلاطم وعميق القرار. المرة تلو الأخرى يؤكد تاريخ علي أنه كان فقيرا إلى أي ملكة استراتيجية وأن كونه زوج ابنة النبي لا يكفي لإقامة إمبراطورية ولا للحفاظ عليها. فما جرى في عام الجماعة، استسلام الحسن وجيشه دون قتال، يجعلنا نعيد التفكير من جديد في الكفاءة السياسية والقيادية لإمبراطور الكوفة.
كان الحسن يعرف المصير، وقد اختبر فشل والده في بناء عاصمة تتمتع بقدر من الإلهام والانصباط. تساجل مع والده زمنا، ولكن الأب الذي خذلته المدينتان ( المدينة ومكة)، وتركه كبار الصحابة كان قد قرر أن يمضي في عزلته بصرف النظر عن المآلات. هنا سيأتيه مشايعو والده صارخين فيه: امض بنا نحارب، ألا تعلم أن أباك سيعود قبل يوم القيامة. فيرد عليهم بحذر: فلماذا زوجنا نساءه وتقاسمنا ميراثه إذن. مع الأيام ستشق تلك الفكرة التي سخر منها الحسن طريقها وستصبح دينا. في عاميه الأخيرين ولد له طفلان فاختار لهما اسمين سياسيين في محاولة منه لرمرمة علاقته بالمدينة ومكة. أسمى الأول أبابكر والثاني عثمان، وكانت إشارة باهتة من رجل يغرق في مضيعة من الأرض. إذ كانت خيل معاوية قد وصلت مكة وما بعدها، بينما علي غارق في فوضى شامله ضد نفسه ومشايعيه وحلفائه، ولا يدري ما الذي يفعله بذلك الجحيم المسمى الكوفة.
ما عاينه الحسن في دولة أبيه، وما اختبره من الوهم، هو عينه ما رآه الفقيه اليمني عبدالرحمن بن ملجم. يصبح ابن ملجم في الأدبيات الشيعية والسنية أحد أتعس رجلين عرفهما العالم (الثاني عاقر الناقة)، وستضيع الحكاية داخل حفلة من التقديس واللطميات.
يعرف أهل المدينة أن صاحبهم علي قتل ضحية لطموحه السياسي، ويعلم أهل العراق أنهم فشلوا في أن يكونوا شعبا للعائلة المقدسة، ويعرف اليمانون أن رجلا منهم قتل عليا وأن الأخير كان يستحق نهاية أفضل. ذلك الأسى العام دفعهم جميعا للتعاطف مع العائلة التي مزقها سوء فهمها للدين، واعتقادها أنه سلطان للعائلة (استخدم علي والعباس كلمة سلطان وهما يتشاوران في مرض النبي). مضوا جميعا، سنة وشيعة، يخترعون القصص والأحاديث عن كرامات الرجل وعبقرية عائلته، ونادرا ما تجرأ باحث على المساس بتلك المرويات. ثمة شظايا بسيطة للرفض والاحتجاج نجدها عند ابن تيمية وهو يرفض حديث "سيدا شباب أهل الجنة"، رغم صحة أسانيده، منطلقا من فهمه للعدل والمساواة (ابن تيمية، منهاج السنة). بقيت العائلة المقدسة تهرع إلى السيف كلما وجدت ثغرة، ويعيد التاريخ نفسه مرة على شكل ملهاة وأخرى على هيئة مأساة، حتى إن الأصفهاني (ت. ٣٥٦ هجرية) خصص كتابا ضخما لمغامرات تلك العائلة وقتلاها حتى مطلع القرن الرابع الهجري، وضع له عنوانا مروعا: مقاتل الطالبيين.
1_خلال التاريخ الاسلامي كله وتحديد منذ انقلاب علي بن ابي طالب على الخلافه الاسلاميه حتى لحظتنا الراهنه سلاح الهاشميين مع عداء الأمه الأسلاميه ضد المسلمين بأسم الاسلام والمسلمين وآل البيت واتحدى كبار المؤرخين والمستشرقين ان يذكرون لي اسم هاشمي واحد في اي حقبه تاريخيه كانت انه خاض معركه واحدة او حتى نصف معركه لصالح الاسلام والمسلمين ضدا اعدء الأسلام والمسلمين لايوجد بالمطلق ...
2_.بينما استطيع ان اذكر لهم اكثر من ثلاثه الف معركه حدثت
خلال 1400عام حتى اليوم. خاضوها رجال من الهاشمين ضد مسلمين في بلدان اسلاميه ومازالت جرائمهم في كل بلد اسلامي وعربي مدموغه ببصمات تاريخيه لمعارك دمويه ارتكبوها هاشميون ضد اهل ذلكم البلدان الاسلاميه وشعوبها المسلمه ..
3_ إنطلاقا على ماسبق سبق ذكره ان الشخص الذي يأمل ان حسين لبنان وعبده مران سينتصران للغزاغز فهو شخص شديد الغيره على دم المسلمين في ارض الغزاغيز لكنه عاطفي واهوج والاهم انه حاهل بالتاريخ .. ونتيجه لذلك تجده يندفع متشبثنا بالقشايه الهاشميه التي تغرق ماتبقى من احلامه الاسلاميه اوالعربيه لكن تم استغلاله وجعلوه ينظر اليهم قشاية النجاه الوحيده.
4_اذا رأيت هاشمي سوى كان ملك او قائد مليشيات او مثقف
يزايد في قضيه وطنيه او عربيه او اسلاميه معينه وييقلبها عنتريات احمد شوربان وانجزات حربيه في اعلامه واعلام العدو ليشكلان ايقاع مسرحي متناغم بهدف اكسابه مصداقيه .... فتأكد يقينا. انه باااع القضيه برمتها للعدوا وان هذه العنتريات جزء من مسرحيه بهلوانيه لزوم أستكمال صفقة البيع والشراء بينهما اليائع خفيد النبي والمشتري...الصه... يونيه..
5، بلاش تعتمدوا كتاباتي ماعليكم إلا ان تقراؤن تاريخ المنطقه العربيه في المائه وخمسيون عام الماضيه. ليس من احل اثبت لكم صدق كتاباتي.. وليس من اجل ان تعرفوا من الذين باعوا ارض. القدس وحسب بل ايضا. لتكتشفون طريقتهم في البيع. كانت من خلال معارك حربيه بهلوانيه. شبيهه بمعارك حسن لبنان وعبده مران. اليوم.. والمضحك المبكي ان عشم اليمنيين و العرب حينها بنلك المعارك والعنتريات كانت شبيهه حد التطابق بعشمهم اليوم...
لقد انتهى ذلك العشم ببيع ماتيسر من اراض فلس. ط ين.. للكيان. وتقسيم الوطن العربي الى دول كل دوله مستقله ذات سياده عن الاخرى في سايسبيكو..... وسينتهي عشم لمصفقين اليوم لحسن لبنان وعبده مران الى بيع ماتبقى من ارض فلس. طين إضافه الى تنفيذ مخطط لويس براندر في تقسيم الدول العربيه الى دويلات عرقيه وطائفيه واثينيه ووولخ ...لقد كانوا الهاشميين ومازالوا وسيظلون ابطال الخراب والدمار.والهلاك.والفقر زالحوع والتمزق. والضعف والهوان العربي .على مرالتاريخ الاسلامي.
لو سمحت إيش الصنف اللي تستعمله لانه فاخر
@@alazizalaziz3957
اسال عبد الحسين او عبد الزهرة ابو جديله بالحوزة
@@alazizalaziz3957
الهاشميون هم المؤسسون الحقيقيون لدولة (اسرائيل)
وليسو اليهود..
تم رفد الكيان الص ه ي و ني بأهم مقومات بناء الدولةوعنصر بقاءها وهو (الشعب) على يد الهاشميين بدرجة أولى وعلى النحو التالي:
1- الإمام الهاشمي احمد يحيى محمد حميد الدين حاكم اليمن للفترة من ١٩٤٨م - ١٩٦٢م وفي عهده تم تهجير 55000 يهودي الى فلسطين فيما سمي بعملية بساط الريح مقابل اموال تلقاها من الجمعية اليهودية.
، 2- الهاشمي الشريف عبد الإله بن علي الهاشمي ، الابن البكر للملك علي بن الحسين ملك الحجاز حينها وحفيد الشريف الحسين بن علي قائد الثورة العربية الكبرى ضد الخلافة العثمانية بدعم من الانجليز ولد في مدينة الطائف في الحجاز. تم تعيين عبدالإله بن علي الهاشمي وصيا على عرش العراق من 1939حتى عام 1953م وفي عهده تم تهجير اليهود العراقيين الى فلسطين وكانوا نحو 110000 ألف يهودي.
3- الملك المغربي الهاشمي محمد الخامس ملك المغرب هو محمد بن يوسف بن الحسن الهاشمي حيث كان تهجيره لليود من المغرب الى فلسطين في المره الاولى مابين ١٩٤٨م الى ١٩٥٦م هاجر خلالها 250 ألف يهودي مغربي إلى فلسطين وهم الآن في الكيان مازيد عن 472800 يهودي مغربي.
4- الهاشمي الحسن الثاني ملك المملكة المغربية حكم المغرب للفترة ١٩٦١م الى ١٩٩٩م في عهده تمت الموجة الثانية للهجرة من المغرب بالتنسيق مع الموساد وتمت تلك الهجرة خلال الفترة من نوفمبر ١٩٦١م وربيع ١٩٦٤م وقد استلم مبالغ مالية مقابل تهجير اليهود الى فلسطين تحت مسمى تعويض المغرب عن مواطنيها اليهود.
5- الهاشمي الخميني حيث تم في عهده خلال الفترة من ١٩٧٩ الى ١٩٨٠م تهجير 50000 الف يهودي الى فلسطين.
6ـ الهاشمي عبدالملك الحوثي وبالتنسيق مع الوكالة اليهوديةومقرها الولايات المتحدة الامريكية تم تهجير حوالي 600 يهودي في العام ٢٠١٦م الى اسرائيل ومعهم اقدم نسخة للتوارة رفض نظام صالح والأنظمة الحاكمة من قبله تسليمها لاسرائيل رغم العروض المغرية باعتبارها تراث يمني بغض النظر عن طبيعتها
7ـ بلغ عدد المهاجرين اليهود من الدول العربية والاسلامية حوالي 850 الف يهودي وبالنظر الى نسبة النمو السكاني والمدة التي هاجروا فيها الى فلسطين فهؤلاء يمثلون نسبة كبيرة من السكان لا تقل عن نصف سكان ما يسمى بدولة اسرائيل في الوقت نفسه تم طرد نحو 711000 ألف من الفلسطينيين من ٤٧ وحتى ٤٩م.
8- عندما احتل الجنرال اللورد أدموند اللنبي باحتلال القدس عام ١٩١٧ في الحرب العالمية الأولى كان يجلس على شماله يحتفل عبد الله بن الشريف حسين لا شرفه الله.
9ـ هؤلاء الهاشميون كان لهم الدور الكبير في تأسيس دولة اسرائيل بمنحها مقومات الحياة والاستمرار وهم السكان اذ لا يمكن ان تقوم دولة بلا سكان وهؤلاء السكان اليهود الذي جاء بهم الهاشميون لاحتلال فلسطين وتأسيس دولة اسرائيل وتدنيس المسجد الاقصى وتهجير الفلسطينيين من أرضهم هؤلاء اليهود الاسرائيليين هم من ارتكبوا ولازالوا يرتكبون ابشع المجازر بحق اخواننا في فلسطين المسلمة والمؤلم ان هذه العلاقة والحميمية بين الإسرائيليين.
10ـ العنصر المثير للاهتمام أنه تم في هذا الوقت ذاته *تصفير ممتلكات اليهود في دولهم العربية ونهبها وتفجيرها وتعرضهم للقتل وتفجير دور عبادتهم وحتى مقابرهم حتى( لايفكروا في ترك فلسطين ويصلون هناك ليقاتلوا عن وجودهم في الوقت الذي يحمل فيه اليهودي الغربي ثلاث جنسيات للعودة إلى بلاده متى أراد.
11، للعلم أيضا أن غالب اليهود سوى الصهاينة منهم كانوا . ضد إقامة دولة يهودية بشرية في فلسطين فهم يرون أن إقامة دولة يهودية في فلسطين ستكون دول إلهية بقيادة المسيح المنتظر الذي يؤمنون أنه لم يرسل بعد وسيأتي آخر الزمان ولكن طبيعة التهجير القسري جعلهم يرضخون للأمر الواقع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر:
موسوعة اليوكيبيديا
موقع الجزيرة
مذكرات شارون
مصادر اخرى
@@bobbykapo7189
ههههه لوسمحت نوع الصنف فاخر من الآخر ولا بلدي
@@alazizalaziz3957
اسال عبد الحسين او عبد الزهرة ابو جديله بالحوزة
ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا كافر ...
عنوان صحيفة المؤمن حب علي ...
لاسيف الاذو الفقار لافتى الا علي ...
حامل لوائي في الدنيا والاخرة علي ...
أمرني ربي بسد الابواب الا باب علي ...
الصديقون ثلاث: مؤمن ال ياسين ،ومؤمن ال فرعون وافضلهم علي ...
من سره ان ان يحيا حياتي ويموت مماتي فليتولى من بعدي علي ...
ينادي يوم المنادي يوم القيامة :
يامحمد نعم الاب ابوك ابراهيم ونعم الاخ اخوك علي
لكل نبي ووصي وارث ،ووصي ووراثي علي ...
اللهم لاتمتني حتى تريني وجه علي ...
خلقت من شجرة واحدة انا وعلي ...
اعلم امتي من بعدي علي ...
زينوا مجالسكم بذكر علي ...
اقضى امتي علي ...
براءة من النار حب علي ...
من كنت مولاه فمولاه علي ...
لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي ...
اولكم اسلاما واصدقكم علي ...
اولكم ورودا على الحوض علي ...
لايجوز على الصراط احدا ألا بولاية علي ...
اشقى الاولين والاخرين قاتل علي ...
انا المنذر والهادي من بعدي علي ...
الصديق الاكبر علي ...
علي الفاروق بين الحق والباطل ...
(( كل روايةمأخوذ سندها في كتب اهل السنة
فقط اكتب اسم الرواية وستجد سندها ))
ههههه حديث من تحت الدرج جايبه الخميني
@@muniralawad384
للاسف من كتب السنة
@@user-ko8cq7rw1u
كتب السنة ليست قرآن
عدهم صحاح اثنين فقط
حديث لاصحة له...هههههههع
علي بن ابي طالب كان السبب في مقتل الاف من الصحابة الكرام ولكن سيدنا معاوية كان اميرالمؤمنين والخليفة الرابع وسيدنا يزيد امير المؤمنين الخليفة الخامس..ولكن علي كان امير المنافقين الذين قتلوه فيمابعد وقتلو الحسن وقتلوالحسين .واتهمواسيدنا يزيد رضي الله عنه وارضاه كان بطل مثل ابيه وجده ابوسفيان رضي الله عنهم جميعا وهم ساداتنا وقاداتنا وفخرجميع المسلمين وهم تاج رؤس جميع المسلمين الشرفاء والشيعة ليسومسلمين بل انهم هم العدوللاسلام والمسلمين
جالسين باوربا ويحاكمون علي ابن ابي طالب عليه السلام لعنة الله من حاربك ياأبا الحسن عليه السلام باليد واللسان
بل ل ع ن ا ت الله على ربكم وامامكم علي بن ابي طالب سَ وَّ دَ الله وجهه
هولاء مأجورون ، قد قبضوا الثمن ، ليشوهوا الدين ويفرقوا بين المسلمين ، استخدمتهم بعض الدوائر الاستكبارية الملعونة ...
@@user-up5ru5ig7t كلامك صح اخي هؤلاء ناس سرسريه شاربي الويسكي باوربا فعلا قصدهم تدمير الإسلام والمسلمين
@@Shadid- تعليقي يشملك ياماجور للصهاينه ووربا ونت من أنصار الدوله الدمويه اخزاكم الله دنيا واخره
ولعنك ولعن علي بن ابي طحالب القاتل المجرم تفه
يوم بعد يوم اكتشف بأنك أن اردت أن تبقى مسلم ، فعليك بإتباع منهج اهل السنة والجماعة من حيث النظر لتلك المذابح التي قامت بها الدائرة المحيطة بالرسول وهي أن: تلك دماء طهرت منها ايدينا فلنطهر منها ألسنتنا وتلك امة خلت!!
وما يبث من خلال هذه القناة هو ردت فعل على ما يتفوه به الشيعة!
وإلا من يصدق ان عراقي يشتم علي بن ابي طالب!!
هذي مقولة عمر بن عبدالعزيز اللي ساهمت بسقوط الدولة الاموية بعد ٢٥ سنة ربوا فيها مشايخ التشيع جيل يكره الامويين وما يعرف تاريخ الفتنة
اذا انت تبي تطهر لسانك غيرك ما يبي يسكت وشغال ضدك اعلاميا وحتى بالمدارس وقاعد يشحن الناس ضدك
@@Ufor332
وأنت كمسلم ماذا ستفعل للرد على (حمير)
، هل ستشتم أوتسب فاطمة بنت نبيك أم علي ربيبه وصهره وفتى الإسلام أم الحسنان وهو من سماهما؟؟
@@YoussefbinBardagh واشتم جد فاطمة ان اقتضى الامر الدنيا تشيعت وعلي صار فتى الاسلام واحنا خل يفيدنا سكوتنا الى ان يتآكل مذهب السنة تماما
@@Ufor332
انت شيعي زنديق تدعي الدفاع عن اهل السنة لغرض زيادة الحريق..
فسوق الشيعة لا يبيح لك شتم عبد المطلب ، جد محمد وفاطمة ، هنا ماذا بقي لك من رمز يا يا زنديق!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان فاولاد الشيشاني والافغاني ملئوا الامة الاسلامية. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.
يقال علي من قتل فاطمة ودفنها سرا بحجة وصية فاطمة ليخفي الجثة والطعنات على جثة فاطمة رض الله عنها
ذباب إلكتروني اسرائيلي 🤮🤮
نعم صحيح لانه منع النساء ان يزوروها حتى انه منع سيدنا عمر ان يراها للمرة الاخيرة قبل دفنها ،ستنا فاطمة كانت تكرهه لانه خطب ابنة ابي جهل وذهبت لعند ابيها لينصرها فخرج الرسول الى المنبر امام كل المسلمين وقال والله لاتجتمع ابنة كافر مع ابنة رسول الله وظل الرسول فترة لم يكلمه ومرة دخلت ستنا فاطمة ووجدت بين احضانه جارية فضربته قائلة أفعلتها ياابا الحسن ...والدليل على قتلها انه تزوج بعد وفاتها بثلاث أيام
من قتل ابن ود العامري من قلع باب خيبر من بطل معركته الاحزاب رفع يدمن الرسول في غدير خم وقال هذاء علي من كنت مولاه فعلي ملاه االهم والي من واله ونصر من نصره واخذل من خذله
خزعبلات موضوعة
باب خيبر رواية مكذوبة ومأخوذة من التوراة وهو شمشوم الجبار الذي خلع باب خيبر لابطل ولاخرة واحد طوله شبرين من وين لوين له بطولات حاج تكذبو على حالكم يامتصاري المجرمين القتلة علي بن ابي طحالب قاتل سيدنا عثمان وطلحة والزبير المبشرين بالجنة واخفى المجرمين عنده ثم جعلهم قادة لجيشه فانتقم الله منه وقتله وقتل ابنه بايدي قتلة عثمان وقتل زوجته فاطمة ودفنها بالسر ليلا وتزوج بعد وفاتها بثلاث ايام
كلها خزعبلات وخاصة عمرو بن ود ضخموه وقال قوته تعادل ألف فارس مع ذلك لم يذكر في أيام العرب في الجاهلية وكذلك باب خيبر
للأسف أن أهل السنة يدافعون عن الكاذب الآثم الغادر الخائن علي بن أبي طالب أكثر من شيعة علي بابا.
لا فرق بينكم و بين الروافض ! هم يغلون فيه و أنتم تحاكموه !
ما لكم و أهل السنة!!؟ قبحكم الله !
بل علي تاج رؤوس أهل السنة هو و صحبه الكرام رضى الله عنهم أجمعين !
هم يبينون الحقائق ويتحدثون في التاريخ يااغبياء
واتقاكم علي ابن ابي طالب رغم انوفكم
اتقى الناس للش ي طا ن هو ربكم وامامكم علي بن ابي طالب ل ع ن ه الله ...
كان حريصا على دين اب ل ي س
كان علي بن أبي طحالب انتماؤه لعبد الله بن سبأ اليهودي اكثر ...وانتم المجرمين القتلة مثله
الله يجزاكم خير يا أسوود السنة
والاخ ميدو مقلد ولا يريد ترك التقليد
الاخوة يقولون الدارقطني لا يعترف به ويقول عثمان الخميس 😂😂😂
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وباسناد صحيح وعن طريق كتب الصحاح(يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنا). اولاد هند اكيد اولاد زنا ما يحتاج برهان. الحمد لله الذي فضحكم على السنتكم وهدم دينكم ونصر الاسلام الحقيقي اسلام محمد وال محمد.