انت مقصر متلك مثل البكرية فحب علي عليه السلام وحب اعداءه لايجتمعان في قلب واحد فلا تكذب علينا فلن نغتر بكم ولا تقة ولا تشيع الا مع الرفض والبراءة من اعداء ال البيت صلوات الله عليهم ولعنة الله على اعداءهم
اخوي صابر الله يجزاك الخير من تتكلم عليهم هم صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم تلك امتآ قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم.. فكل واحد منهم له فضل كبير ع الاسلام ولايحق لنا ان ننتقص في حق احدآ منهم... اخوي العزيز صابر لاتحدوا حدو الشيعه انت انسان مثقف وانسان عاقل الصحابه هما بشر زينا يخطوا ويصيبوا ولا يجوز لنا ان ننتقص باحد منهم لاتنجر مع الموجه حق الشيعه حفظك الله الشيعه هذولاء سبابين وليس لهم بالاسلام شي اذا اردت ان تشرح لناس وتبين عقيدة الشيعه هذا لا ضير فيه بس صحابة رسول الله لاتحاول ان ترفع احد عن احد هذولاء مبشرين بالجنه ولولاهم ماوصل الاسلام لنا فمن حقك تبين تدليس الشبعه بس ليس ع حساب صحابة رسول الله... لك خالص احترامي
@@Hussein.Lb33123 كيف تجرؤ على مهاجمتي مرتين ؟ لإنني قلت فقط بحق علاوي بن طالب - وفي المقابل لم تقل كلمة واحدة ☝🏻 لهذا الشيعي الذي يسب آمّ المومنين التي هي افضل من علي بمليون مره ومذكورة في القران عدة مرات .. هنا 👈🏻 يتم اكتشاف تشيعك ، طبعا انت شيعي جعفري من الكوفار ولست شيعي عباسي ، لاني شفت كل تعليقاتك.
@@Hussein.Lb33123 فعلا انت ماتستحي ، ليش تركت الشيعي اللي سب أمّ المومنين اول تعليق و جاي لي أنا ؟ لبناني مهتوك مورتد ، معاوية ويزيد حموا جداتك من جيش علي الذي أرادوا فعل بهن كما فعلوا بجدتك نائلة …
اللهم صل وسلم وبارك على❤ سيدنا ❤ محمد ❤ عيد ك ورسولك وصفيك وخليلك وعلى أهل بيته ❤ وآله وصحبه وأزواجه وذرياته ❤احمعين ❤ وارضى اللهم عن الخليفة الراشدي القادم الأمير. ابن هاشم محمد بن الله. الامام. المهدي حفيد سيدنا المصطفى البشير صل الله عليه وعلى أهل بيته الكرام❤
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار. رواه البخاري ومسلم . فرضي الله عن جدي الاكبر زعيم الانصار سعد ابن عبادة الساعدي الخزرجي
الأمر يحتاج الى محقق أمني لكشف شبهة جريمة جنائية مرتبة بعناية ، موت غامض، دفن في جنح الظلام ، المغسلة و هي الشاهد الوحيد يتزوجها المتهم (ربما رشوة) بعد ثمانية أيام من دفن المغدورة .😢
آية بيعة الرضوان التي لا يفهمها العباسيون أولا سبب نزول هذه الآية هو بيعة الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم علي الثأر لدم عثمان رضي الله عنه عندما أرسله النبي للتفاوض مع قريش فأشيع أنه قُتِل فأنزل الله{لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة } والصحابة رضي الله عنهم علي عهدهم وبيعتهم فهنا سؤال للعباسيين من الذي نكث البيعة عند استشهاد عثمان رضي الله عنه في خلافته ولماذا لا تذكرون الآية الأخري في السورة نفسها{إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث علي نفسه ومن أوفي بما عاهد عليه الله فسنؤتيه أجرا عظيما }فبيعة الرضوان فضيلة عظيمة لأمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
تحليلات سياسية ليس لها علاقة بالشريعة . يقول ان الشيعة قتلوا عليا وهذا خطأ واضح لأن الخوارج هم من قتله وافلت منهم معاوية في نفس الليلة. الشورى انما تكون مع عدم وجود نص في اي امر اما قضية الخلافة بعد رسول الله فهي نص ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) فأي شورى والنص موجود.
رضي الله عن الصحابة الراشدين💔 ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين🤍 وصل الله وسلم على نبينا محمد وآله🖤 وصحبه أجمعين❤️ عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك💙 برحمتك يا ذا الجلال والإكرام💛
@@haroonalrasheed9627 بعد مقتل النبي محمد عليه الصلاة والسلام على يد الصحابه الخوووونه الانقلابيين إلمنافقين المرتدين الانذال أبوبكر وعمر وعثمان وعائشه وابوسفيان وطلحه وخالد وو ....انتهى الاسلام ولم يبقى منه إلا الاسم فقط ....
اسأل الشيعي لماذا لم يخرج علي ابن ابي طالب على ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم ويطالب بالخلافة سيقول لك للحفاظ على بيضة الدين ولانه لم يكن له اربعين رجل مقابل آلاف الصحابة والا لخرج 😂 اسأله لماذا لم يهاجر اذن كهجرة النبي عليه السلام لتعليم الدين الصحيح ونشره بين الناس سيقول لك للحفاظ على بيضة الدين فرضي ان يبقى بالمدينة و دين اهل البيت المزعوم ينتهك من قبل البكريين والعمريين حسب زعمه 😂 ونحن اهل السنة والجماعة نقول اغلب المسلمين اليوم مليار ونصف سنة بفضل الله تعالى يعبدون الله وحده مقابل عشرهم شيعة يعبدون الاضرحة وينسبون انفسهم للاسلام زورا يعني ان البيضة التي اراد علي بن ابي طالب الحفاظ عليها فسدت 😂😂😂
قبحك الله وقبح البخاري الذي اظلكم وابعدكم عن سلالة خير الانام ..لو كان لكم ذرة غيرة على الرسول لما تجرأتم على الانتقاص من هم من جلدته ونسبه الطاهر ..اتفووووو
طرح فيه كثير من الازدواجيه في الأحداث تسمي موقف الإمام علي. نظام ملكي وماذا تسمي نظام الدكتاتور معاويه هو من أوجد نظام الملكيه وليس الإمام علي عليه السلام والإمام علي قتل غدرا ولولا القتل بطريقة الغدر لاكتسح الشام في تلك الليله التي غدر فيها من قبل مندسين مرسلين من المدينه كان قد جهز الجيش لنهاية الأمر بشكل نهائي ... وكذلك توجد وقائع كثير من طرح هذا الموضوع أكثر ها مزززززززيفه ... وكل الصحابه كانوا يعتبرون الإمام علي عليه السلام افضلهم اقضاهم اشجعهم افقهم والشواهد كثيره الكل يفر بها مع الأسف الشديد طرح مخيب وغير عادل ومشوه للحقيقه يكفي الإمام علي عليه السلام تربى في حضن النبي محمد وعلى آله وأصحابه المنتجبين والذي يتربى في حضن النبي ماذا تكون نتيجة هذه التربيه (( شخص نبي يربي ماذا يكون ))
أنا أقول لك لماذا حقق أبي بكر الصديق رضي الله عنه في سنتين ما لم يحققه علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خمس سنوات وحتى لو أعطيته خمسين سنة لن يحققه ببساطة لأن أبي بكر كان أميراً للمؤمنين وعلي أميرا للخوارج لأن أبي بكر كان أميرا على عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب و خالد بن الوليد والقعقاع وبلال بن رباح و قائمة طويلة الرجل منهم بأمة كاملة، أما علي فقد كان أميرا على أمثال عبدالله بن ملحج و قتلة عثمان الملعونين في الدنيا والآخرة فكيف ينتصر جيش أو قوم قتلوا ذو النورين و واحد من المبشرين العشرة بالجنة؟ أنت كتير التهجم الغير معلن على سيدنا علي الذي بشره رسول الله بما سيحدث له وبنهايته والذي قال فيه رسول الله أن منزلته منه كمنزلة هارون من موسى فقد وقع له مع الخوارج شبه ما وقع لموسى عليه السلام مع بني إسرائيل فأتق الله في نفسك ودع عنك الفتن والكلام فيها الأمة تحتاج لمن يجمعها لا لمن يفرقها
تحولت من حربك ضد الشيعة الكفرة إلى الطعن في سيدنا علي رضي الله عنه علي لم يستطع إيقاف معاوية و جيشه و عثمان لم يستطع قمع شرذمة من المخالفين حتى قتلوه رضي الله عنه ولو كان كما قلت أن علي اعترض على حلافة أبو بكر رضى الله عنه فقد كان الأولى به الإعتراض على خلافة عمر و رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أبو بكر أن يأم الناس حين مرضه حتى وفاته وهذه تعني أن خليفته هو أبو بكر اتظن أن علي يغفل عنها و الاختلاف كان بين المهاجرين و الانصار أي بين أبو بكر و سعد
بارك الله فيك استاذ صابر من خلال قراءتك للتاريخ من الكتب الصحيحة يتبين ان الهاشمين وعلى رأسهم علي والعباس كانوا يفضلون مصلحتهم الشخصية والعائليه على مصلحة الآسلام والمسلمين
قال انى جاعلك لناس اماما قال و من ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين ،،،،،،،ييعنى. لما ربنا سبحانه و تعالى قال ل ابراهيم انى جاعلك للناس اماما قال ابراهيم و ذريتى ايضا هنا الله تعالى لم يؤيده و لم ينفى بل قال لا ينال عهدى الظالمين يعنى لو ابنك ظالم لا ياخذ الحكم و لو ابنك مش ظالم من حقه ياخذ الحكم مثل غيره من الناس ،،،،،، هذا هو رد القران ل هولاء الناس اللى عاوزين يجعلوها ملكية حتى لو كانوا ظالمين و الله اعلم
بل الاية تفيد عكس ما تدعى ...اي ان الله قد جعل ابراهيم اماما للناس ..فقال ومن ذريتي قال لا ينالها الظالمون ..اي هي في ذرية ابراهيم ولكن في البعض المؤمن المحسن وليس في الظالم ..... فكل الانبياء والمرسلين بعد ابراهيم هم من ذريته من اسحاق واسماعيل الى الى الى محمد الخاتم عليه وعليهم افضل الصلاة والتسليم ....والانبياء والمرسلين اهم ائمة ..في الدين وبعضهم جمع امامة الدين والخلافة والحكم .....وهي في ذرية ابراهيم الى قيام الساعة ....الى ظهور المهدي ونزول عيسى ....
الدين النصيحة هذا الرجل صابر مشهور كاذب جاهل مدلس فمن اراد معرفة الحق والحقيقة فليشاهد قناة مكافح الشبهات لابي عمر الباحث التي برد فيها علي هذا الكذاب والتي يبين بالدليل كذبه وافتراءه وجهله اما الذين في قلوبهم مرض او من تاخذهم العزة بالاثم فندعو لهم بالهداية
اختلف معك في جزئية توريث الحكم مع انها قد تكون مفيدة في ظروف معينة فإنها مهلكة لأي أمة ان كانت غير مضبوطة بالقرآن و السنة كان الحاكم يحكم حكم مطلق و يورث حكم مطلق وهو مفسدة كيف يرضى المسلمين ان يتولى الحكم طفل لان الحكم وراثي و هذا حدث كثيرا و تولى الفساق و الخونة على مر التاريخ ، ممكن تقلي للاستقرار هذا خطأ المسلمين لأنهم لم يفرضوا الشورى بل تخلوا عنها لصالح الحاكم و تكاسلوا الأسلم ان تكون شورى و معها قوانين صارمة حتى لا يطغى الحاكم و يرهق الدولة بالمظالم فتصبح لقمة سهلة للاعداء و خونة الداخل و ان حدث توريث يكون لانه الأصلح كتمرير الحكم من سيدنا معاوية لسيدنا يزيد و ليس نظام أوتوماتيكي
لقد بحثت عن سيرة المجاهد اليماني عبد الرحمن بن ملجم فوجدته عابداً قانتاً فقيهاً فلم يلعنه مشايخ السلفية الحسينيون ظلماً و بهتاناً؟ فقط لأنه أراح الأمة من علي و طيشه؟
@@freestyle9047اني سني وارفض واندد بكلامك هذا عن على عليه السلام مايصير التعصب يؤدي بنا للكفر فعلي ولي الله ورسوله والمؤمنين بنص حديث الرسول والقرٱن ولكن الفتنه اوجب اختيار ابى بكر رضي الله عنه انت من يامله او هو الجهل والتعصب تعاني حرام عليك اخاف انت نصراني لان هم يبحثون عن الفتنه اشك بانك مسلم
@@freestyle9047 هو الملعون قتل خليفة المسلمين علي رضي الله عنه لما فعل بهم في معركة النهروان قتل من الخوارج اكثر من ٢٠٠٠ ولاكنه لم يكفرهم وقال لا نزيد عليهم بالايمان ومعاوية رضي الله عنه كمل على ما بقى منهم
السقيفه اول برلمان في التاريخ وتم الاختيار خليفه من قبل المهاجرين والانصار اختاروا ابو بكر بعد التشاور بمجلس الشورى (السقيفه) قال تعالي وشاورهم في الامر
@@صباح-م4ه معاويه تشاور وحط يزيد وبايعوه الناس واصلا ولد يزيد ترك الحكم في الاخير، وهذا دليل انه مو مهتمين مره يعني بالموضوع. يعني الاي حكموا بس معاويه ويزيد وثم ابن يزيد ترك الحكم.
@@MmA-wj1pd اهل البيت من ضمنهم امهات المومنين هم الاي في بيت الرسول وهم اللي قال القران انهم امهات المومنين وهم اللي ذكرهم انهم اهل البيت، فعلى كذا كان لازم تسمع كلام ام المومنين والا انت عاق لله ورسوله. ودينك بناه سبئية الكوفه الخوارج اللذين قتلوا عثمان وبعدين قتلوا علي
لا تغالطوانفسكم هناك فرق بين غاصب وبين مغصوب حق//العاقل لايترضي علي الطرفين علي حق وباطل. ف خلافه علي ابن أبي طالب خلافه معطات له من الله ونصيب إلهي وابوبكر أخذها غدرا وضيع امه محمد ص بهذه الخلافه الغادره
اسمع اخي الكريم اذا انت تفتهم بل دين اجمع كتبكم وكتبنه وكعد مع جماعتك وفسرو الكتب وفتهمو السالفه يعني لو سئلك ربك وطلع دينك غلط شراح يكون جوابك يا اخي انقذو انفسكم قبل لا يهلكونكم هاولاء الكذابيين
وين الرواية بصحيح البخاري التي تقول يهجر بس انتوا مثل الببغاء ترددون ما تسمعوه من المعممين الكاذبين وانما قال قد غلب عليه الوجع....وبكتبكم ان الرسول من تمرض اغمي عليه كم مرة ومكدر يعرف الحسن والحسين وقال من هذان يا علي
كل كلامك وشرحك الأحداث يسقط وينتهي في حديث النبي محمد صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين في غدير خم قال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول اللّه . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»
أنت يا صابر لا تأخذ بالنصيحة مثل الأعمى الذي يقود بصيرا لا أبا لك قد ضل من كانت العميان تهديه الحمدلله ان الله فضحك على رؤس الأشهاد وظهرت حقيقتك جليه للعيان
@@icanfixurheart ماء الرجال فی طیز مهدیک المسردب و اما نرجس الحفافه الی ۴۰ نخاس لاط بیه یا افروخ المتعا یا قندرا یا ابن القندرا روح شوف اختک ویامن نایمه متعا بل مشایه بل خیم دگا دگا
لماذا نذكر ان خيرة المهاجرين كانو مع علي وهم الزبير بن العوام والعباس هم النبي وطلحة بن عبيد الله والمقداد بن الاسود وغيرهم من قادة وابطال المسلمين الحقيقين هذا اولا وثانياً ان الامة تركت نبيها بدون تغسيل وتكفين ودفن وذهبت تتعارك على الكرسي بينما علي وجماعته هم الذين لم يركضوا وراء الكرسي وانما ذهبوا الى دفن حبيبهم ونبيهم وهم يعيشون الحزن بينما الاخرون نسوا موت الرسول وذهبوا يتقاتلون على الدنيا اتقي الله يارجل واعلم ومايلفظ من قول الالديه رقيب عتيد
استندت في أحقية الخلافة ل ابي بكر كونه ام المصلين عند مرض الرسول وما ان سمع الرسول بذلك حتى جر رجليه بين كتفي على والعباس وهذا حديث عائشة التي رفضت ذكر اسم على اذا ذهب ونحاه جانبا وصلى النبي بالامة ولك يده أبى بكر يصلي بهم ولو كان كلامك صحيحا لجلس النبي جانبا وترك ابي بكر يكمل هذا واحد اتنين كم كان ايمان ابي بكر وعمر وشلتهم كبيرا بمحمد والاسلام الذين تركوه يعفن وهم يتقاتلون من أجل خلافته الالتفاف على محمد والاسلام ثانيا اما ثالثا فقد رفض عمر في أيام الرسول الاخيره ان يحضرو له ورقا وقلما ليكتب لهم كتابا لن يضلو من بعده فرفض عمر واعتبر ان الرسول يهذي فهل يهذي الرسول يا هذا؟؟؟ هناك الكثير الكثير ولكن لا مجال ل كره الان من تخلف عن جيش اسامه؟؟؟ اذا انت استدليت بهذه الصلاة ل ابي بكر ولم تكتمل حيث اتاه الرسول كي لايكمها للصلاة اما رفضه اوامر محمد الالتحاق بجيش اسامه لا دلالة له عندكم واما فظاظة عمر بن ود العامرين واستهزاءه بمحمد والاسلام وبوجود صاحبك ابو بكر وعمر ولم يتجرأ على مبارزته إلى أن تحركت شعرة على وغيرته ع الإسلام والرسول ورد الأسلاك وكرامة الرسول في هذه الواقعة معركة الخندق اتعلم ايها المتفزلك لولا قتل على لهذا الارعن لكان قضى على محمد والاسلام حينها وهذه فضيلة تذكر لعلي وليس كأمامة اخذتها برهان وايذان بالخلافة ايهما أقوى الم يرفع محمد يد على وقال اللهم والي من والاه وعادي من عاداه لكنكم تعرفون بالقليل والقال بعد وفاة الرسول بتلاتمية عاما ولا تعرفون بما قال الرسول تعتبرون كل ماقيل ضعيف وليس له صحة انما الصحة بما ذكره ابو هريره وغيره ممن أمرهم الولاة بكتابة كل ماهو ضد على اما خيبر الم يرسل ابي بكر وتخاذل وعاد خائبا كما عمر وحينما ارسل على وقال للعباد ارسلت من احبه الله ورسوله واحب الله ورسوله اليس هذا كناية عن خيارات الرسول ولا فقط الامامه بالصلاة ولم تكتمل... قولو الحقيقة ولا تموتون كما مات اباءكم ميتة اهليه وادركو ان الحق مع على كيفما دار
قول علي استبددت بالامر ولا نحسدك على خير ساقه الله اليك يشي بعقلية علي المغايرة لعقلية الصحابة الذين يرون الخلافة تكليف ومشقة وعبء بينما يراها هو مغنم وخير
@@mn100d لانه اقل من مرتبة نبي بقليل فهو الصديق رضي الله عنه وارضاه وعليه السلام فتذكر النبي ﷺ وعلم ان ابنته ليست عند رجل يصونها انما يساخدمها لاغراضه في الحكم
كان موقف علي بعدم المبايعة ٦ شهور حسب رواية البخاري لتسجيل موقف تاريخي يؤكد باستبداد الشيخين .. وعلى فكرة اول من وصف حركة الشيخين بالاستبداد هو علي بن ابي طالب حسن قال لابي بكر كما في البخاري انك استبددت علينا وبسبب هذا الاستبداد الاول لازلنا نعاني من الاستبداد ولنعم ما كتبه الشيخ عبدالرحمان الكواكبي حول الاستبداد من الخطأ القول ان ما حصل شورى بل استبداد حسب تعبير علي وفلتة حسب تعبير عمر كان الواجب على كبار المسؤولين بعد موت النبي انتظار الانتهاء من جنازته ثم المشاورة بحضور كبار الشخصيات واهمها المولى والامام والمرجع علي بن ابي طالب وبني هاشم
وماذا استفادت الامة حينما استلمها علي قضاها كل عمره يقاتل المسلمين من اجل شيعته ولم يثائر لمقتل عثمان الذين قتلوه هم من شيعته وبالاخير شيعته انقلبوا عليه وحاربهم ..وتصالح مع معاوية قبلها
العتب على من بايعه اذن .. هو لم يريدها لكنهم لما اصروا عليه فليتحملوا المسؤولية اذن .. ثانيا الطعن في علي طعن في النبي ولا تنسى انه توجد احاديث نبوية صحيحة تقول ان علي يحارب على التاويل كما حارب النبي على التنزيل
وماذا جنت الأمه من خلافة ابو بكر وعمر وعثمان غير الفتن وانقلاب الأمه على اعقابها وهذا دليل قول النبي اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي... فالامه خالفت نبيها وانحدرت واصبحت مذاهب
أين العترة ..العترة مع المهدي الشارد من الجندي العباسي وختل بالحفرة والآن أنتم بدون عترة وبدون قران صحيح يعني حالكم حال البوذيين والمشركين لان لا دين ولا كتاب ولا حتى عدكم رب تعبدوه
@@aaammm9658 دعك من العترة وجاوبني ماذا جنت الأمة بعد نبيها بسبب خلافة الشورى الذي ابتدعها الصحابه أمثال عمر الذي رد على النبي واعترض عليه حينما قال لهم اتوني بكتاب ودواة اكتب لكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي... فقال حسبنا كتاب الله فما كانت النتيجه؟ كانت النتيجه اغتيال وقتل وحروب في الجمل والنهروان وصفين وسم سبط النبي وقتل السبط الثاني وسبي عياله
@@مرتضىعبداللهالمحمداوي ...الجواب هو ان الامة ما استفادت شى لان القران الصحيح عند المسردب الجبان الذي شرد من الجندي العباسي وللعلم هو بيده القدرة الكونية والتكوينية حسب معتقدك فالان الامة بلا دين ولا رب تعبده
الصحابة لم يذهبوا إلى السقيفة من أجل الخلافة ذاتها ... بل لأنه كادت أن تحصل فتنة تنشق فيها عصا المسلمين فدعا إبن عباس وزيد بن ثابت أبو بكر الصديق ليتصدى للفتنة قبل أن تقع ... وهو أهم شيء في الإسلام حتى من دفن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] . ولولا أن ذهب الصديق للسقيفة كان حدثت فتنة كبرى وسالت دماء ... لذلك طلب إبن عباس من أبي بكر الصديق ان يذهب إليهم ... أليس هو إبن عم رسول الله ... ودفن رسول الله واجب ... لكنه رأى أن هناك أمر أوجب من الدفن فهو واجب كفاية . وأن تنصيب خليفة أهم شيء في الدولة .
العكس هو الصحيح يافهيم متى تعرفو أنكم مخالفين ل الله ولرسوله انتم أتبعتم من فرق المسلمين وهم نفسهم انقضو عهد الله تعالى والنبي الكريم لكنكم تكابرون لأنكم وجدتم أجدادكم وآباؤكم على هذا لكن الله أراد ان يبيّن المنافقين من الصالحين في خدير خم خطبة الوداع لسيدنا محمد الأمين ، اقرأ عن خطبة الوداع في خدير خم وان كنت مسلم سوف ترى وتفهم الحق والعدل والدين ويبين لك من هو على باطل لانقول ان الصحابي ابو بكر رض الله عنه انه من نقض العهد لا بل كانت عقول وراء هذا لا تريد للمسلمين الخير إلى يومنا هذا
ومن منطلق العلاقة الزوجية بين الحسين وابنة ملك الفرس (شاه زنان) الذي أنجب الإمام علي زين العابدين والذي يعتبر عند الشيعة أول سلسلة الأئمة الاثني عشر الذي تأسس عليه المذهب الشيعي، وجده لأمه ملك المجوس (يزدجرد). ولذلك استبعد الفرس شقيق الحسين ـ الإمام الحسن ـ، لأن القاعدة المؤسسة للإمام الحسين هي العلاقة الزوجية والانتماء الفارسي لزوجته. ووضعوا تلك المأساة في خدمة خطابهم الديني وجعلوا الحسين هو مركز الخطاب الشيعي وبالغوا في تقديسه إلى درجة التأليه، وأنَّ المنتمي للمذهب الشيعي سوف يغفر الله له ذنوبه ويتوبُ عليه ويسكنه مكانًا عاليًا في جنات النعيم إذا زار قبر الحسين.
جماعة ودجالين عدنان ابراهيم وشيوخ الشيعة والحيدري واشباههم كانوا يكذبون علينا ويتلاعبون بعقولنا . ويتحدثون بعاطفية وبكائيات ويحاولون يزعمون ان الصحابة ذهبوا للخلافة والنبي باقي لم يدفن . وصورو لنا ان الصحابة جلسوا يومين في سقيفة بني ساعدة وتركوا رسول الله !. والحقيقة ان اجتماع السقيفة لم يستغرق اكثر من ساعة ومن ثم عادوا وصلوا ع النبي ودفنوه . يعني شوف كيف عدنان ابراهيم والروافض وفي الخبث اللي فيهم يوم يصورون لك الاشياء . رضي الله عن اهل السقيفة المباركة .
سيدنا محمد اكمل الرساله وبلاغ ما امره الله. لذالك الدين ليس قام على امام او غيره وليس وراثه انما شورى بين الناس بما يرضي الله. رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسار الصحابه اجمعين
@@AhssanAli-qx9bd كان راي بعض الصحابه استمرار بني اميه لكي يتحد المسلمين تحت رايه واحده بدل التفرق. والخلافه انتهت بعد موت علي رضي الله عنه. وتنازل الحسن لمعاويه.
اخي صابر .الذي اخذ بالقوى .سيرد بالقوى .كل كلامك عن العنف والارضيات .كل هذه الامور ستزول . خلينا نبني مملكة السلام والاخاء والمحبة مع بعض .احنا مخلوقات روحية وليس فقط حيوانية .والى الالقاء ❤
قالت:ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها (كنت الزم كسي واللعب بهِ وفجأة دخل عليَّ ابو موسى الاشعري فقال لي ماذا تفعلين قلت لهُ كنت مشتهية واريد عير فقال هل يمكنني ان اريحج قالت بلا يجوز وعندما لحس كسي كان يدخل اسنانهُ ويأذيني جدا وبعدها ادخل عيرهُ فااوجعني وبقيت انادي اه اه ارحمني ابو موسى) الراوي: ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها حكم المحدث: صحيح
@@حسينأبوالفتوح-ص2د ياخي كفانا سكوت علي الباطل اتقوا الله و ارجعوا الي الحق فلا قدسية لاحد و لا مقام لبشر يعلو مقام الانبياء فكل ابن ادم خطاء فمن علي كي يكون معصوم حسبنا الله و نعم الوكيل
الدين النصيحة هذا الرجل صابر مشهور كاذب جاهل مدلس فمن اراد معرفة الحق والحقيقة فليشاهد قناة مكافح الشبهات لابي عمر الباحث التي برد فيها علي هذا الكذاب والتي يبين بالدليل كذبه وافتراءه وجهله اما الذين في قلوبهم مرض او من تاخذهم العزة بالاثم فندعو لهم بالهداية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.من كنت مولاه فهذا علياً مولاه .اللهم انصر من نصره واخذل من خذله وعادي من عاداه...علي أمير المؤمنين ووصي رسول الله
الألفاظ العربية الفصيحة والسيرة النبوية القديمة لايصلح لها إلا رجل ذو ثقافة لغوية شرعية. بيعة أبي بكر لم تكن بدون إشارة سابقة من النبي صلى الله عليه وسلم بل كان هناك إشارة وتلميح للصحابة أن أبا بكر هو الخليفة وذلك حين قدم الرسول صلى الله عليه وسلم أبي بكر للصلاة قدمه لما كان مريضا فتقديمه للامامة في الصلاة دليل على أن لا أفضل منه وكذلك حين جاء امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطلبه شيئا فأمرها أن ترجع وتأتيه فيما بعد قالت :إن لم أجدك قال صلى الله عليه وسلم :ائت أبا بكر. وهذه إشارة للجميع لمن سيكون بعده. أما كلمة ; فَرِقْتُ التي جاءت في الحديث فهي بمعنى خِفت. وأما قول الصحابي :أنا جُذيلها المحكك وعُذيقها المرجّب. فيقصد أن عقله ورأيه ذو قوة يستفاد منه ويستشفى به. كأصل الشجرة الذي تتحكك به الإبل حين تحتاج وكالعذق في النخلة الذي جُعل له رُجبَة وهي الدعامة والتصغير هنا عُذيق يراد به في اللغة التكبير لا التحقير
أضف إلى ذلك أن آخر حج قبل حجة الوداع كان أميره ابوبكر، وهذا يعني أن رسول الله قد انتدبه في أهم ركنين من أركان الإسلام قبل وفاته صلى الله عليه وسلم، ولهذا خاطبه علي عليه السلام حين بايعه لقد رضيك رسول الله لديننا الا نرضاك لدنيانا.
اين انتم من غزة يا اصحاب الفتوحات اين شيوخكم اصحاب الفتاوي لجهاد النكاح من غزة لا تصدعو روسنا بكلام فارغ اليوم عرف العالم من انتم ومن الشيعة وفي الختام لعنة عليك وعلى أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة ويزيد ومعاوية وطلحة والزبير وآل مروان وكل من والهم إلى يوم الدين اللهم امين 😂😂😂😂
ويح قوم إتخذوا الهوى إله من دون الله،تحاول إقناع نفسك پأية وسيلة فماذا تقول عن حديث الغدير عن رزية الخميس و عن التخلف عن جيش أسامة و عن نقتل سعد بن عبادة ثم مالك ابن نويرة و اخذ ز وجته عنوة ثم انفلات الامر حتى نقتل عثمان ثم الجملة ثم صفين ثم نقتل الحسن ثم الحسين ليسبح الفستق يزيد خليفة للمسلمين،أنا أعلم يقينا أن لك تخريجة لكل من هذه الأحداث،لكن بماذا ستلقى الله بالحق و لو كان مرا ام بهواك
أنت لا زلت تعيش فى القديم البخاري سقط ولا يعتمد عليه إلا جاهل.قال رسول الله.اللهم والى من والاه وعادي من عاداه.وكان يقصد علي.وقال علي مع الحق.وقال لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.وقال فى حق فاطمة .فاطمة بضعة منى من آذاها فقد آذانى.وتعلمون من آذا السيدة الزهراء.
كل حديث يخص الامام علي عليه وال البيت يكذبونه حتى وان كان مذكور في كتبهم وهذا ما اخزاهم الله به وبدأت الناس تتشيع في كل بلدان العالم والدليل ع صحة كلامي ان حديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه اخترعوا حديث مقابل له وهو ان ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنه 😂 وحديث ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى اخنرعوا مقابل له لو كان نبي بعدي لكان عمر 😂 يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
صحيح وجب توقير الصحابة جميعا دون استثناء، ولكن سرد الأحداث التاريخية بحيادية وموضوعية لفهم ظروف وملابسات تلك الفترة الخطيرة والهامة من تاريخ الأمة، له أهمية كلك، والأمر محير حقيقة، إذا قرر علي تأجيل ملاحقة القتلة وهو يعلم أنهم جناة مجرمين متلبسين بجريمة وحشية همجية شنعاء وهي قتل وذبح خليفة المسلمين الصحابي الجليل عثمان ابن عفان، فلماذا قبل بيعتهم وجعلهم رسلا له وقادة في جيشه وحلفاء له ودم صاحبه وابن عمه وأميره ذو النورين المظلوم لم يجف بعد !!؟؟؟؟ وهم مجرمين حسب الشرع وجميع القوانين الإنسانية، والعجيب والمحير أنه جعل منهم جيشا يحتمي به لمقاتلة المؤمنين الأبرياء الذين رفضو بيعته إلا بالحق، وهم صادقون، وهو إقامة العدل بين الناس وأخذ القصاص من القتلى!!!! والأدهى من ذلك أنه، رضي الله عنه، عندما سيغدر به، أحدهم بطعنة غادرة قاتلة أمر أن يؤخذ القصاص من قاتله وقطع رأسه، ولكن عندا تعلق الأمر بسلفه امتنع عن تطبيق العدالة ؟؟؟؟!! هذا ، إذا صدقت الروايات التاريخية كما وصلتنا، فيمكن لأي محلل صادق ومحايد للأحداث أن يستخلص من سياقها أن علي إبن أبي طالب، كان موافقا وراضيا بالجريمة ومحالفا ومكرما لمرتكبيها البغاة، بل يمكن الإستنتاج من كل دارس موضوعي محايد أن يستنتج أن علي، حاشاه، هو المخطط والمدير لتلك الأحداث الأليمة، وكان حري به أن يقاوم حتى النهاية أو أن يهاجر من المدينة حتى يحق الحق وينكر الباطل ويأمر بالمعروف وينها عن النكر ما استطاع لذلك سبيلا، لا أن يقبل مبايعة القتلة الأوغاذ، والله تعالى أعلى وأعلم،،
التاريخ معروف ومشهود لم يرضى أو يشارك ولم يأمر ولكن الامام على رضى الله عنه كان ليس له حول ولاقوة الا بالله والذى أرغم الامام على تأخير القصاص هو عدم بيعة معاويه إذ أن الإمام لم يداهن فى دم الفيروزان فيكف له أن يداهن فى دم عثمان هذا كذب وتجرا على رمز من رموز العدل والحكمه والايمان
ومن يترضى على معاويه خسر شفاعة النبي لأنه كان يأمر بسب علي عليه السلام على المنابر ومن سب علي فقد سب محمد.صلوات الله عليه وعلى.ءاله.ومن سب محمد صلوات الله عليه.وعلى ءاله فقد سب الله جل جلاله
تقيم سير الصحابة رضي الله عنهم وكأنهم فلان وفلان من أهل زماننا ولا حتى من زمن كبار التابعين خطيئة كبرى ومزلة عظمى فالقوم رضي الله عنهم أنقى ما عرفت البشرية ثم التحدث عن علي رضي الله عنه وأنه لم يدر دولة مثل إدارة أبي بكر رضي الله عنه ومؤدى الكلام التهوين من مقام الأسد المغوار علي رضي الله عنه كبوة كبرى وإلا فمن ساهم في حماية الركب الطاهر المهاجر ليلة الهجرة ونام وخلف الباب السيوف المترصدة وعلي رضي الله عنه في الأمر الذي كان بينه وبين معاوية رضي الله عنه كانت الغلبة بعد له لكن لما رفعت المصاحف توقف خضوعا للقرآن الكريم وزيادة على ذلك ففي فترة حكمه مثل أعالي العدل الذي لا تجده إلا عند إخوته من الصحابة رضي الله عنه حتى كان التعبير عن مثل هذا أن بيت المال كنس كناية عن أنه لم يستأثر بشيء دون الرعية هذا ليس كلاما عاطفيا ولا سفسطائيا يا ليت كل إنسان يقترب من حمى الصحابة الطاهرين الذين من أعاليهم علي رضي الله عنه يتخذ آية التوبة مصباحا يضيء له ومن المناسب أن يذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله تعالى حينما قال(وأهل السُّنة والجماعة لا يعتقدون عصمة أحدٍ من الصحابة ولا القرابة؛ لا السابقين ولا غيرهم ممن لَقِي النبي صلى الله عليه وسلم، بل يجوز عند أهْل السُّنة وقوعُ الذنوب منهم في الْجُملة؛ من كبائر الإثم وصغائره، لكنَّ الله تعالى يغفر لهم بأسباب قيَّضَها لهم، منها: بالتوبة وبرفْع درجاتهم بها. ويغفر لهم بالْحَسَنات الماحية؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الزمر: 33، 34] وهم رضي الله عنهم أعظمُ الأُمَّة صدقًا في الإيمان، وتصديقًا للرسول صلى الله عليه وسلم ولهم من السوابق والفضائل ما يوجِب مغفرة ما يَصْدر منهم إنْ صَدَر. حتى إنهم يُغْفَر لهم من السيئات ما لا يُغْفَر لغيرهم ممن بعدهم، وقد ثبتَ بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنهم خيرُ القرون، وأنَّ الْمُدَّ من أحدِهم إذ تصدَّق به كان أفضلَ من مثل جبل أُحُد ذهبًا ممن بعدهم. ثم إذا كان قد صدَر عن أحدٍ منهم ذنبٌ فيكون قد تابَ منه، فإنهم أعظمُ الأمة خشية لله، ومسارعة إلى التوبة وأسباب المغفرة، وبُعدًا عن الإصرار. وأيضًا فإنَّ لهم من فضْل السابقة وعِظَم الحسنات الماحية، وغير ذلك مما خصَّهم الله به، مع ما ابْتُلوا به من المصائب المكفِّرة. ثم إنهم أيضًا أحقُّ الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير ذلك من أسباب المغفرة. فإذا كان هذا في الذنوب المحقَّقة، فكيف بالأمور التي كانوا فيها مُجتهدين مأْجُورين، المصيب له أجران؛ أجْرٌ على الاجتهاد وأجْرٌ على الإصابة، والمخطِئ له أجرُ اجتهاده، وخطؤه مغفور له؟!
اين أنتم من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه أينما دار؟! أين أنتم من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمة بضعة مني يرضا الله لرضاها و يغضب لغضبها؟!؟ أين أنتم عن مئات الأحاديث التي تتكلم عن العترة منذ بداية الوحي حتى وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!! أين أنتم من الذين أمركم الله بالصلاة عليهم في كل صلاة رغم انوفكم؟!! الله يعلم حيث يضع رسالته
عترو راسك وكتموا أنفاسك ألا عليكم من اللّٓه ماتستحقون..ألهتم سيدنا علي رضي اللّه عنه وهو عبد من عباد اللّٰه ومن خيرة صحابة رسول اللّه صلىٰ اللّٓه عليه وسلم..وكذلك سيدنا الحسين رضي اللَّه عنه وفاطمة الزهراء البتول رضي اللّه عنها عباد اللّٰه المخلصين ...أنتم شيعة الكفر والشرك والضلال..
بداية يجب أن نتفق أن الإسلام لم يأتي لمصلحة فريق أو طائفة من الناس. لكن رحمة للعالمين.. وأما بخصوص الحكم، فقد أمر الله بالشورى.. ومع ذلك لم يتم إنتخاب ابو بكر رضي الله عنه شورويا، لكن كانت سانحة أستغلت بدهاء، كما اگد ذلك عمر أبن الخطاب رضي الله عنه، بأن خلاف الصديق كانت ( فلتة) وربما هي بمعنى (ضربة حظ) وكما تقول مرويات السير. أن هناك شخصيات لم تستشار في هذا الأمر. ولا شك ان الإمام علي عليه السلام، كان له موقف معارض من خلافة الصديق استمر لبضعة شهور، ثم وافق تحت ضغط (حروب الردة)، و هنا يتبادر سؤال؛ أيمكن لو أل الأمر لإبن عم رسول الله و صهره_وبما يملك من رصيد؛ ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم و تزكيات رسول الله للإمام على عبر مسيرة حياته، من شاكلة علي أقضاكم وعلي أفقهكم، ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه وغيرها_ هل كانت حرب الردة ستحدث؟ وانا هنا كباحث عن الحق_ مجردا من الهوى والمحابة.. أكرر أن القول بخصوصية و تفاضل أهل البيت عن الصحابة، يجب أن لا يقر في الأمة الإسلامية لغرض حصر الحكم فيهم.. مع الإقرار بمبدأ المودة و الإحترام و المحبة.. وأخذ المشورة منهم و إشراكهم في الرأي.. فأني أرى أن من كمال حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حب أهل بيته.. هذا و الله من وراء المقصد
اخي الكريم أن قصة السقيفة كانت خلاف لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،،، ولم يلتزم الخليفة الاول والثاني والثالث بوصية النبي الاكرم وما كان عليهم أن يُغيرو أمر الله و رسوله إلى انتخابات لغرض الحكم ،،، والموضوع معروف منذ البدء ،،، حينما وصى النبي الوصية الأخيرة والمعروفة بيوم غدير خم بأن علي بن ابي طالب هوه الخليفة من بعد النبي قام ابو بكر وقال ل علي بن ابي طالب ،،( بخن بخن يا علي ،، أصبحت الخلافة من بعد النبوة ل أل بني هاشم ) ولا تقل لنا أن ابو بكر كان اكفئ من علي والدليل عندما قال الخليفة الثاني( لولى علي لهلك عمر) وكذالك ابو بكر لولى علي لهلك ابو بكر لما حدث له مع اليهود و و و ،،، الكلام طويل ،،، ولكن كما سأل علي عن كل هذا فأجاب ،،، إن يوم الفصل كان ميقاتا ،،، ،،،،. بالتالي المرجع إلى الله سبحانه والحكم لله سبحانه ،،، فلا تدع بهذا الكلام الفرقة بين صفوف المسلمين ،،، والحق هوه لايوجد مقياس بين علي بن ابي طالب وغيره من البشر بعد النبي ،،، علي بن ابي طالب تشهد له المعارك والبطولات والذكاء الخارق والعلم والحلم ووةوو والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سيدنا علي عادل بليغ زوج السيدة فاطمه وهذه الصفات لاتكفي لادارة الدولة الاسلاميه من الصين شرقاً الى المغرب غرباً ! او كان سياسي ناجح لما اضطرت كل هذه الحروب الداخلية والطلب الملح في القصاص من قتلة عثمان فكان ينقصه البعد السياسي والنظر للعواقب لمجتمع حديث الدخول في الاسلام فكان فاشلاً سياسياً وادارياً
الله يحفظكم فقط اكتب حديث الرايه عندما فتح الامام علي حصن خيبر في ماذا قال الرسول محمد ص بحق الامام علي اقرأ الحديث في كتب مسلم او كوكل حديث الرايه وانته احكم ايها المسلم احكم عقلك تفترق امتي ٧٣ فرقة فقط فرقة ناجيه حديث مسلم والبخار ي .حديث رسول الله ص حديث اصحابي موجود بخاري ومسلم اقراؤ وشوف ماذا فعل أصحاب رسول الله ص بعد استشهادة
هل تريد ان تصل الى ان سيدنا علي كرم الله وجهه هو من عامة الصحابة و بالتالي معاوية بن ابي سفيان اكفأ هذا غير صحيح بنص القران سيدنا علي اعظم اجرا و احب الى الله من معاوية بن ابي سفيان ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾. ﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾. أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ يَومَ خَيْبَرَ: لَأُعْطِيَنَّ هذِه الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَه، ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسولُهُ، قالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ: أيُّهُمْ يُعْطَاهَا؟ فَلَمَّا أصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أنْ يُعْطَاهَا، فَقالَ: أيْنَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ؟ فقِيلَ: هو -يا رَسولَ اللَّهِ- يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، قالَ: فأرْسَلُوا إلَيْهِ. فَأُتِيَ به فَبَصَقَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عَيْنَيْهِ ودَعَا له، فَبَرَأَ حتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ به وجَعٌ، فأعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَقالَ عَلِيٌّ: يا رَسولَ اللَّهِ، أُقَاتِلُهُمْ حتَّى يَكونُوا مِثْلَنَا؟ فَقالَ: انْفُذْ علَى رِسْلِكَ حتَّى تَنْزِلَ بسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إلى الإسْلَامِ، وأَخْبِرْهُمْ بما يَجِبُ عليهم مِن حَقِّ اللَّهِ فِيهِ؛ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الخلاصة ان سيدنا علي هو من الدائرة الاقرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم مدحهم الله و رسوله فهو من المهاجرين الاولين و المجاهدين و شهد جميع غزوات النبي عليه الصلاة و السلام ما عدا غزوة استخلفه رسول الله على المدينة و هو من المبشرين بالجنة جملة و تفصيلا في القرآن و السنة الصحيحة و شرفه رسول الله بزواجه من إبنته و مات شهيدا بين يدي الله تعالى في الصلاة لذلك يا اخ صابر لا تنفعك معاداتك او الحط من قدر سيدنا علي فهو في جنة الخلد ان شاء الله تعالى بنص القرآن و قول رسول الله عليه الصلاة و السلام ربما اقوالك مع الحنق على صحابي من علماء الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين قد تورثك البغض لصخابي يحبه الله و رسوله و يوم القيامة يظرك بغضه و تطرح في نار جهنم و العياذ بالله بل نقول ما قال ربنا تعالى ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم)
قال الرسول في حجة الوداع ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه ) و قال (أنا مدينة العلم و علي بابها فمن اراد العلم ف يأتيها من بابها) لماذا لم يقول الرسول الحديث في ابوبكر او عمر و عندما باهل الرسول اليهود أخذ معه علي و فاطمة و الحسن و الحسين لماذا لم يأخذ ابوبكر و عمر ...
البخاري جاء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بمئتي عام ، وأنت تريد أن تجعل منه مصدرا موثوقا للتأريخ لهذه الحقبة الهامة من الصراع على السلطة بين الأنصار و القرشيين .. ما تقدمه كذب على الحقيقة وعلى التاريخ .. هواك أموي ضد أهل البيت رضي الله عنهم .. كفانا خرافات 😮😮😮😮😮
لم تكن هناك ردة حتى يحاربها.. بل ان جمهور الامة بايعوا الامام علي في غدير خم بعد خطبة النبي الكريم في خطبة الوداع.. ثم ذهبوا الى بلدانهم.. فامتنع الناس الدفع الا لمن رشحه النبي الاكرم.. بداية عصر ما بعد الرسول كان دمويا ..السقيفة هي نواة ما يحدث اليوم للامة.
جمهور الامة الفارسية المجوسية بايعوا علي وجمهور الامة الاسلامية بايعوا سيدنا الامام ابي بكر الصديق رضي الله عنه ومن بعده الامام عمر بن الخطاب ابو بكر امام وعمر امام وعثمان امام وطلحة امام والزبير وخالد امام ومعاوية امام مو بس صاحبكم امام والامام الما يشور يسموه امام ابو الخرك
@@bashar_001 حلمي اشوف ابن رضاع يستخدم عقله الله يقول وقرن في بيوتكن من سمح لعائشه من دون زوجات النبي الخروج للبصره مع الرجال دون محرم مع العلم ان اخاه محمد بن ابي بكر رضوان الله عليه في صف الامام علي ع
يا ابن الرضاع انتم تتدعون بحديث موضوع وكذب على رسول الله انه قال لاتسبوا اصحابي تعال هنا وشغل عقلك الي نازل في فتحت الشرج كيف الرسول يقول لاتسبوا اصحابي لمين قال هذا الكلام هل قاله لاصحابه وهم مجتمعين حول يعني معقول الرسول يجمع اصحابه ويقول لهم لاتسبوا اصحابي هههههه هو مين حيسب مين ام قال هذا الكلام للكفار وهذا ما لايصدقه العقل فقوله للكفار لاتسبوا اصحايي ليس له مبرر لانه في حرب معهم وهم يسبون ويشتمون ويتنقصون من ابنبي واصحابه. . يا اخي شغل مخك واعرف الحق تعرف رجاله
يوم السقيفه انقلب الصحابه على اعقابهم وانقلب اغلب المسلمين خالفوا النبي والقرآن يقول افان مات اوقتل انقلبتم انقلبتم على اعقابكموالرسول لم يمت بل قتل من قبل عمر وعايشه
لو ان عبدا أتى بالصالحاتي غدا...وودا كل نبيا مرسلا وولي....وصام ما صام صواما بلا مللي.....وقام ما قام قواما بلا كسلي.....وحج ما حج من فرظا ومن سنني وطاف بالبيت حافي غير منتعلي ............ماكان في الحشر عند الله ينفعه إلا بحب أمير المؤمنين علي
من اتيت بهذه الخرافه فالايمان لا يكون الا بحب الله ورسوله ولا يأتي من بعد بحب احد ولا ببغضه وحديث لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق حديث مكذوب رواه شيعي رافضي .
خلفاء السنة يحرقون السنة حبس ثلاثة من الصحابة سجنهم وإن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريفها ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب . ال : فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثاً . . قلت : وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات . ومن طريق الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن القاسم بن محمد أنه كره كتابة الحديث . أخرجه الخطيب في و التقييد ) ( ص (٤٦) . (٤٥) الزيادة سقطت من ط ، ب . - ۲۸۷ - ** عمر قام بخداع الناس وجمع ما مكتوب لديهم من حديث رسول الله وقام بحرقه تحقيق أبي الأشبال الزهيري
![[Full Episode] The Restaurant War Thailand ศึกพ่อค้าซ่าแม่ค้าแซ่บ Episode 2 | 29 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/r3lfLNH6Ke4/mqdefault.jpg)
انا شيعي زيدي واقول رضي الله عن علي وابي بكر الصديق وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على الفتانين الي يفتنو بين المسلمين
تقية اخدع بها النعاج
@@اخباركرةالقدم-ث2ه
حوثي رافضي مجوسي دماء عشرات الآلاف من أبناء اليمن برقبتكم يامجرمين
انت مقصر متلك مثل البكرية فحب علي عليه السلام وحب اعداءه لايجتمعان في قلب واحد فلا تكذب علينا فلن نغتر بكم ولا تقة ولا تشيع الا مع الرفض والبراءة من اعداء ال البيت صلوات الله عليهم ولعنة الله على اعداءهم
@@SamadQweانت افترضت انهم اعداءه وانهم اعداء ويكرهون بعضهم بعض
ونعمً والله بأنصار أهل البيت الحقيقيين الزيديه ونعم باهل اليمن كلهم
رضي اللّه عن ابي بكر الصديق والفاروق عمر بن الخطاب وذي النورين عثمان بن عفان ❤❤❤وامير المؤمنين علي بن ابي طالب ❤
لا يوجد شئ اسمة أل البيت يوجد اهل البيت وهم الزوجات وال محمد وهم الاتباع
ال الخمييني مو تبعين يعني و يامصيبتاه هههههه.
وماذا انتظر رد من مثلك كافر ستعرف وستندم يوم لا ينفع الندم@@RoayahIraq
ماذا تقول في التشهد في الصلاة؟!؟! اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه.
@@RoayahIraq لعنكم الله لاتفهمون لغة عربية ولا قرآن
نواصب
اخوي صابر الله يجزاك الخير من تتكلم عليهم هم صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم تلك امتآ قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم.. فكل واحد منهم له فضل كبير ع الاسلام ولايحق لنا ان ننتقص في حق احدآ منهم... اخوي العزيز صابر لاتحدوا حدو الشيعه انت انسان مثقف وانسان عاقل الصحابه هما بشر زينا يخطوا ويصيبوا ولا يجوز لنا ان ننتقص باحد منهم لاتنجر مع الموجه حق الشيعه حفظك الله الشيعه هذولاء سبابين وليس لهم بالاسلام شي اذا اردت ان تشرح لناس وتبين عقيدة الشيعه هذا لا ضير فيه بس صحابة رسول الله لاتحاول ان ترفع احد عن احد هذولاء مبشرين بالجنه ولولاهم ماوصل الاسلام لنا فمن حقك تبين تدليس الشبعه بس ليس ع حساب صحابة رسول الله... لك خالص احترامي
🌴🌴👑 سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه 👑🌴🌴
بداية النهوض الكبير تكون من الامام يزيد .. فينهض معها كل شي .. وتعود امتكم الحاكمة للعالم.
@@علاءالدليمي-م4ه
الي ف النار هو عليوي. وانت معه ومن لم تكن عائشة امً له فأمه هاوية.
@@علاءالدليمي-م4ه
يالطيب هي ليست عصبية جاهلية .. احنا بالإسلام فنحن نتحدث عن أولياء المسلمين في صدر الإسلام ولا نتجادل عن داحس والغبراء او حرب البسوس.
@@YAZEDatmimi1
علي وعائشة كلاهما في الجنة
@@Hussein.Lb33123
كيف تجرؤ على مهاجمتي مرتين ؟ لإنني قلت فقط بحق علاوي بن طالب - وفي المقابل لم تقل كلمة واحدة ☝🏻 لهذا الشيعي الذي يسب آمّ المومنين التي هي افضل من علي بمليون مره ومذكورة في القران عدة مرات .. هنا 👈🏻 يتم اكتشاف تشيعك ، طبعا انت شيعي جعفري من الكوفار ولست شيعي عباسي ، لاني شفت كل تعليقاتك.
@@Hussein.Lb33123
فعلا انت ماتستحي ، ليش تركت الشيعي اللي سب أمّ المومنين اول تعليق و جاي لي أنا ؟ لبناني مهتوك مورتد ، معاوية ويزيد حموا جداتك من جيش علي الذي أرادوا فعل بهن كما فعلوا بجدتك نائلة …
رضي الله عن الخلفاء الراشدين ابو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي ❤ولعن الله كل من يسب ويشتم صحابت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيعه النواصب واليهود
اللهم صل وسلم وبارك على❤ سيدنا ❤ محمد ❤ عيد ك ورسولك وصفيك وخليلك وعلى أهل بيته ❤ وآله وصحبه وأزواجه وذرياته ❤احمعين ❤ وارضى اللهم عن الخليفة الراشدي القادم الأمير. ابن هاشم محمد بن الله. الامام. المهدي حفيد سيدنا المصطفى البشير صل الله عليه وعلى أهل بيته الكرام❤
ابى بكر افضل البشر بعدالانبياء. وله احاديث مدح وثناء، من النبي صلى الله عليه وسلّم
لايوجد خلاف ابدا بين على الشاب البطل الصغير وابو بكر الشيخ الوقور العظيم
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار. رواه البخاري ومسلم . فرضي الله عن جدي الاكبر زعيم الانصار سعد ابن عبادة الساعدي الخزرجي
استمرو ياحاج صابر 😘
اخرسك الله اخرسك الله
علي يخطئ في قراءة الاحداث هو الذي تربى في بيت النبوه لو لم يكن خير خلق الله بعد النبي لما تزوج فاطمة الزهراء عليها السلام
علي بن ابي طالب لا ولم ولن يصلح حتى لقيادة ابناؤه
نرجو حلقة خاصة عن اخفاء علي بن أبي طالب لفاطمه ابنت ارسول محمد صلى الله عليه وسلم
الأمر يحتاج الى محقق أمني لكشف شبهة جريمة جنائية مرتبة بعناية ، موت غامض، دفن في جنح الظلام ، المغسلة و هي الشاهد الوحيد يتزوجها المتهم (ربما رشوة) بعد ثمانية أيام من دفن المغدورة .😢
@@shakeradday8111
كانت شابة فكيف ماتت و هي لم تكن مريضة .. الامر يحتاج الى تحقيق بالفعل
@@shakeradday8111من هي الشاهد التي تزوجها علي؟
لماذا لا تربط بين وفاتها وبين الهجوم على دارها من قبل عمر اللعين وابو عبيدة القرد والصخابة اللصوص الغدرة.
@@المفكرالحر-ج9خ
ربنا يشفيك @@المفكرالحر-ج9خ
آية بيعة الرضوان التي لا يفهمها العباسيون
أولا سبب نزول هذه الآية هو بيعة الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم علي الثأر لدم عثمان رضي الله عنه عندما أرسله النبي للتفاوض مع قريش فأشيع أنه قُتِل فأنزل الله{لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة } والصحابة رضي الله عنهم علي عهدهم وبيعتهم فهنا سؤال للعباسيين من الذي نكث البيعة عند استشهاد عثمان رضي الله عنه في خلافته ولماذا لا تذكرون الآية الأخري في السورة نفسها{إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث علي نفسه ومن أوفي بما عاهد عليه الله فسنؤتيه أجرا عظيما }فبيعة الرضوان فضيلة عظيمة لأمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه
احسنت.
@user-sv7to9tp5qهذا تفسير الطبطبائي لو المجلسي؟ جاوبني اريد اضحك عليك وعلى دينك الهندوسي اليوم
@@DDKKAY غير صحيح لا يوجد شيء اسمه ثأر عثمان في بيعة الرضوان لقد بايعوا على عدم الفرار في المعارك و الحروب انظر المصادر :
٦٧ - (١٨٥٦) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةً، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهِيَ سَمُرَةٌ، وَقَالَ: «بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1483
٦٨ - (١٨٥٦) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «§لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَوْتِ، إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1483
٧٦ - (١٨٥٨) وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، قَالَ: «§لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»،
--------
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1485
٨٠ - (١٨٦٠) وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: قُلْتُ لِسَلَمَةَ: §عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ؟ قَالَ: «عَلَى الْمَوْتِ»،
--------
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1486
٨١ - (١٨٦١) وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَتَاهُ آتٍ، فَقَالَ: هَا ذَاكَ ابْنُ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ، فَقَالَ: عَلَى مَاذَا؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ، قَالَ: «§لَا أُبَايِعُ عَلَى هَذَا أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1486
غير صحيح لا يوجد شيء اسمه ثأر عثمان في بيعة الرضوان لقد بايعوا على عدم الفرار في المعارك و الحروب انظر المصادر :
٦٧ - (١٨٥٦) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةً، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهِيَ سَمُرَةٌ، وَقَالَ: «بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1483
٦٨ - (١٨٥٦) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «§لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَوْتِ، إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1483
٧٦ - (١٨٥٨) وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، قَالَ: «§لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»،
--------
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1485
٨٠ - (١٨٦٠) وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: قُلْتُ لِسَلَمَةَ: §عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ؟ قَالَ: «عَلَى الْمَوْتِ»،
--------
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1486
٨١ - (١٨٦١) وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَتَاهُ آتٍ، فَقَالَ: هَا ذَاكَ ابْنُ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ، فَقَالَ: عَلَى مَاذَا؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ، قَالَ: «§لَا أُبَايِعُ عَلَى هَذَا أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1486
.
غير صحيح لا يوجد شيء اسمه ثأر عثمان في بيعة الرضوان لقد بايعوا على عدم الفرار في المعارك و الحروب انظر المصادر :
٦٧ - (١٨٥٦) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: §كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةً، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهِيَ سَمُرَةٌ، وَقَالَ: «بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1483
٦٨ - (١٨٥٦) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «§لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَوْتِ، إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1483
٧٦ - (١٨٥٨) وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، قَالَ: «§لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ»،
--------
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1485
٨٠ - (١٨٦٠) وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: قُلْتُ لِسَلَمَةَ: §عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ؟ قَالَ: «عَلَى الْمَوْتِ»،
--------
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1486
٨١ - (١٨٦١) وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَتَاهُ آتٍ، فَقَالَ: هَا ذَاكَ ابْنُ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ، فَقَالَ: عَلَى مَاذَا؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ، قَالَ: «§لَا أُبَايِعُ عَلَى هَذَا أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
صحيح مسلم - المجلد 3 - الصفحة 1486
رضي الله عن عمر فعلا كما دعا رسول الله اللهم اعز الاسلام باحد العمرين فكان الفاروق عمر
تحليلات سياسية ليس لها علاقة بالشريعة .
يقول ان الشيعة قتلوا عليا وهذا خطأ واضح لأن الخوارج هم من قتله وافلت منهم معاوية في نفس الليلة.
الشورى انما تكون مع عدم وجود نص في اي امر
اما قضية الخلافة بعد رسول الله فهي نص ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
فأي شورى والنص موجود.
من قدمه النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة بالناس خلال الأيام الأخيرة من حياته عندما إشتد عليه المرض أبي بكر ام علي؟
رضي الله عن الصحابة الراشدين💔 ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين🤍 وصل الله وسلم على نبينا محمد وآله🖤 وصحبه أجمعين❤️ عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك💙 برحمتك يا ذا الجلال والإكرام💛
المفروض من المسلمين اعلان عيد يوم السقيفة من هنا انتشر الاسلام وقوى
اول تجربه ديمقراطية في العالم 😂😂😂😂
أحسنت تمثل ديمقراطية الاسلام التي خطفها بنو هاشم والعلويون وجعلوها ملك كهنوتي فيهم الى الابد بروتينات مكذوبه ومتناقضه
يوم وفاة نبي محمد يا جهال
صحيح والله
@@haroonalrasheed9627 بعد مقتل النبي محمد عليه الصلاة والسلام على يد الصحابه الخوووونه الانقلابيين إلمنافقين المرتدين الانذال أبوبكر وعمر وعثمان وعائشه وابوسفيان وطلحه وخالد وو ....انتهى الاسلام ولم يبقى منه إلا الاسم فقط ....
اسأل الشيعي لماذا لم يخرج علي ابن ابي طالب على ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم ويطالب بالخلافة سيقول لك للحفاظ على بيضة الدين ولانه لم يكن له اربعين رجل مقابل آلاف الصحابة والا لخرج 😂 اسأله لماذا لم يهاجر اذن كهجرة النبي عليه السلام لتعليم الدين الصحيح ونشره بين الناس سيقول لك للحفاظ على بيضة الدين فرضي ان يبقى بالمدينة و دين اهل البيت المزعوم ينتهك من قبل البكريين والعمريين حسب زعمه 😂 ونحن اهل السنة والجماعة نقول اغلب المسلمين اليوم مليار ونصف سنة بفضل الله تعالى يعبدون الله وحده مقابل عشرهم شيعة يعبدون الاضرحة وينسبون انفسهم للاسلام زورا يعني ان البيضة التي اراد علي بن ابي طالب الحفاظ عليها فسدت 😂😂😂
بيض الافاعي الشنيعية النجسة لا علاقة لهم بالاسلام فهم يشركون بالله علنا مثلهم مثل النصارى الذين اشركوا بالله و عبدوا عيسى عليه السلام
البيضتان الوحيدتان اللتان كان يحرص عليهما أشد الحرص علاوي هما البيضتان الواقعتان بين فخذيه، فهما سلاحه في نكاح الجهاد مع عشرات الجواري.
البيضه فقست شكلها واطلعت لنا ذرية شيعيه خربانه😂
قبحك الله وقبح البخاري الذي اظلكم وابعدكم عن سلالة خير الانام ..لو كان لكم ذرة غيرة على الرسول لما تجرأتم على الانتقاص من هم من جلدته ونسبه الطاهر ..اتفووووو
@@كارهالنفاق من لا يعرف امام زمانه دخل النار بلا نقاش والائمة معروفين
احسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء.
نورتنا وثقفتنا وعلمتنا تاريخنا استاذ صابر بارك الله فيك واثابك الله كل خير
الحمار يعلم الحمار
طرح فيه كثير من الازدواجيه في الأحداث تسمي موقف الإمام علي. نظام ملكي وماذا تسمي نظام الدكتاتور معاويه هو من أوجد نظام الملكيه وليس الإمام علي عليه السلام والإمام علي قتل غدرا ولولا القتل بطريقة الغدر لاكتسح الشام في تلك الليله التي غدر فيها من قبل مندسين مرسلين من المدينه كان قد جهز الجيش لنهاية الأمر بشكل نهائي ... وكذلك توجد وقائع كثير من طرح هذا الموضوع أكثر ها مزززززززيفه ... وكل الصحابه كانوا يعتبرون الإمام علي عليه السلام افضلهم اقضاهم اشجعهم افقهم والشواهد كثيره الكل يفر بها مع الأسف الشديد طرح مخيب وغير عادل ومشوه للحقيقه يكفي الإمام علي عليه السلام تربى في حضن النبي محمد وعلى آله وأصحابه المنتجبين والذي يتربى في حضن النبي ماذا تكون نتيجة هذه التربيه (( شخص نبي يربي ماذا يكون ))
أنا أقول لك لماذا حقق أبي بكر الصديق رضي الله عنه في سنتين ما لم يحققه علي بن أبي طالب رضي الله عنه في خمس سنوات وحتى لو أعطيته خمسين سنة لن يحققه ببساطة لأن أبي بكر كان أميراً للمؤمنين وعلي أميرا للخوارج لأن أبي بكر كان أميرا على عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب و خالد بن الوليد والقعقاع وبلال بن رباح و قائمة طويلة الرجل منهم بأمة كاملة، أما علي فقد كان أميرا على أمثال عبدالله بن ملحج و قتلة عثمان الملعونين في الدنيا والآخرة فكيف ينتصر جيش أو قوم قتلوا ذو النورين و واحد من المبشرين العشرة بالجنة؟ أنت كتير التهجم الغير معلن على سيدنا علي الذي بشره رسول الله بما سيحدث له وبنهايته والذي قال فيه رسول الله أن منزلته منه كمنزلة هارون من موسى فقد وقع له مع الخوارج شبه ما وقع لموسى عليه السلام مع بني إسرائيل فأتق الله في نفسك ودع عنك الفتن والكلام فيها الأمة تحتاج لمن يجمعها لا لمن يفرقها
تحولت من حربك ضد الشيعة الكفرة إلى الطعن في سيدنا علي رضي الله عنه علي لم يستطع إيقاف معاوية و جيشه و عثمان لم يستطع قمع شرذمة من المخالفين حتى قتلوه رضي الله عنه ولو كان كما قلت أن علي اعترض على حلافة أبو بكر رضى الله عنه فقد كان الأولى به الإعتراض على خلافة عمر و رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أبو بكر أن يأم الناس حين مرضه حتى وفاته وهذه تعني أن خليفته هو أبو بكر اتظن أن علي يغفل عنها و الاختلاف كان بين المهاجرين و الانصار أي بين أبو بكر و سعد
كيف تكفرون الشيعة ؟؟ أن شاء الله عندكم حساب مع رب العالمين الرحمن وأن شاء الله ياخذ حق الكثير من المسلمين الشيعة الذين تكفروهم
بارك الله فيك استاذ صابر من خلال قراءتك للتاريخ من الكتب الصحيحة يتبين ان الهاشمين وعلى رأسهم علي والعباس كانوا يفضلون مصلحتهم الشخصية والعائليه على مصلحة الآسلام والمسلمين
قال انى جاعلك لناس اماما قال و من ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين ،،،،،،،ييعنى. لما ربنا سبحانه و تعالى قال ل ابراهيم انى جاعلك للناس اماما قال ابراهيم و ذريتى ايضا هنا الله تعالى لم يؤيده و لم ينفى بل قال لا ينال عهدى الظالمين يعنى لو ابنك ظالم لا ياخذ الحكم و لو ابنك مش ظالم من حقه ياخذ الحكم مثل غيره من الناس ،،،،،، هذا هو رد القران ل هولاء الناس اللى عاوزين يجعلوها ملكية حتى لو كانوا ظالمين و الله اعلم
بارك الله فيك دليل قوي
بل الاية تفيد عكس ما تدعى ...اي ان الله قد جعل ابراهيم اماما للناس ..فقال ومن ذريتي قال لا ينالها الظالمون ..اي هي في ذرية ابراهيم ولكن في البعض المؤمن المحسن وليس في الظالم ..... فكل الانبياء والمرسلين بعد ابراهيم هم من ذريته من اسحاق واسماعيل الى الى الى محمد الخاتم عليه وعليهم افضل الصلاة والتسليم ....والانبياء والمرسلين اهم ائمة ..في الدين وبعضهم جمع امامة الدين والخلافة والحكم .....وهي في ذرية ابراهيم الى قيام الساعة ....الى ظهور المهدي ونزول عيسى ....
الدين النصيحة
هذا الرجل صابر مشهور كاذب جاهل مدلس فمن اراد معرفة الحق والحقيقة فليشاهد قناة مكافح الشبهات لابي عمر الباحث التي برد فيها علي هذا الكذاب والتي يبين بالدليل كذبه وافتراءه وجهله اما الذين في قلوبهم مرض او من تاخذهم العزة بالاثم فندعو لهم بالهداية
اختلف معك في جزئية توريث الحكم
مع انها قد تكون مفيدة في ظروف معينة فإنها مهلكة لأي أمة ان كانت غير مضبوطة بالقرآن و السنة
كان الحاكم يحكم حكم مطلق و يورث حكم مطلق وهو مفسدة
كيف يرضى المسلمين ان يتولى الحكم طفل لان الحكم وراثي و هذا حدث كثيرا و تولى الفساق و الخونة على مر التاريخ ، ممكن تقلي للاستقرار
هذا خطأ المسلمين لأنهم لم يفرضوا الشورى بل تخلوا عنها لصالح الحاكم و تكاسلوا
الأسلم ان تكون شورى و معها قوانين صارمة حتى لا يطغى الحاكم و يرهق الدولة بالمظالم فتصبح لقمة سهلة للاعداء و خونة الداخل
و ان حدث توريث يكون لانه الأصلح كتمرير الحكم من سيدنا معاوية لسيدنا يزيد و ليس نظام أوتوماتيكي
انقلاب عسكري يقودة ابو بكر عمر عايشة
رضي الله على يازيد
بن معاوية الأسد رحمه الله ❤️
الأمير يزيد مطفئ فتنة الهوسيين الطامع بحكم ليس له،فالحكم هو للأمير يزيد إبن الملك الخليفة الرابع معاوية رضي الله عنهم
@@zaidalizzzz4368 حشرك الله مع هتلر
@@zaidalizzzz4368 حشرك الله مع شارون
@@zaidalizzzz4368 امييين
فترة حكم علي زادت تفرق المسلمين 😮 ظهور الفرق و الفتن
لقد بحثت عن سيرة المجاهد اليماني عبد الرحمن بن ملجم فوجدته عابداً قانتاً فقيهاً فلم يلعنه مشايخ السلفية الحسينيون ظلماً و بهتاناً؟ فقط لأنه أراح الأمة من علي و طيشه؟
لأنها كانت فتنة معاويه ورهطه
@@freestyle9047اني سني وارفض واندد بكلامك هذا عن على عليه السلام مايصير التعصب يؤدي بنا للكفر فعلي ولي الله ورسوله والمؤمنين بنص حديث الرسول والقرٱن ولكن الفتنه اوجب اختيار ابى بكر رضي الله عنه انت من يامله او هو الجهل والتعصب تعاني حرام عليك اخاف انت نصراني لان هم يبحثون عن الفتنه اشك بانك مسلم
@@freestyle9047الله يلعنك وحشرك الله معه ويل لمن شفعائه خطمائه خصمكم رسول الله يوم القيامه
@@freestyle9047 هو الملعون قتل خليفة المسلمين علي رضي الله عنه لما فعل بهم في معركة النهروان قتل من الخوارج اكثر من ٢٠٠٠ ولاكنه لم يكفرهم وقال لا نزيد عليهم بالايمان ومعاوية رضي الله عنه كمل على ما بقى منهم
السقيفه اول برلمان في التاريخ وتم
الاختيار خليفه من قبل المهاجرين
والانصار اختاروا ابو بكر بعد التشاور
بمجلس الشورى (السقيفه) قال تعالي
وشاورهم في الامر
مکتب اهل البیت و مکتب الخلفا
مکتب اهل البیت و مکتب الخلفا
طيب لماذا لم يتم التشاور في الخليفة الثاني والثالث ولماذا أصبحت ملكية لمعاوية وبني امية وبني العباس
@@صباح-م4ه
معاويه تشاور وحط يزيد وبايعوه الناس واصلا ولد يزيد ترك الحكم في الاخير، وهذا دليل انه مو مهتمين مره يعني بالموضوع. يعني الاي حكموا بس معاويه ويزيد وثم ابن يزيد ترك الحكم.
@@MmA-wj1pd
اهل البيت من ضمنهم امهات المومنين هم الاي في بيت الرسول وهم اللي قال القران انهم امهات المومنين وهم اللي ذكرهم انهم اهل البيت، فعلى كذا كان لازم تسمع كلام ام المومنين والا انت عاق لله ورسوله. ودينك بناه سبئية الكوفه الخوارج اللذين قتلوا عثمان وبعدين قتلوا علي
لا تغالطوانفسكم هناك فرق بين غاصب وبين مغصوب حق//العاقل لايترضي علي الطرفين علي حق وباطل. ف خلافه علي ابن أبي طالب خلافه معطات له من الله ونصيب إلهي وابوبكر أخذها غدرا وضيع امه محمد ص بهذه الخلافه الغادره
لا.تحاولو.طمس.الحقارءق.الخالافه.من.الله..والامام.مشغول.دفنته.الرسول.وهذا.مشبت.كتبكم.
رضي اللهعن صحابة رسول الله وارضاهم ابو بكر عمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب
أحسنت وأجدت كعادتك ❤❤❤
علي مفكر الدين بالوراثة وان النبي ملك حكمه يورث ههههه الدين للمؤمنين وامرهم بينهم شوري
استغفر ربك
@@azzeddineelghaouate3756 و بخوفونك بالذين من دونه
اذا كنت مسلم حقا ستعلم انه لا قدسية لاحد و الكل يخضع للتقض اذا،انحرف عن الصواب
لو.حكم.ابو.بكرصج؟كانتالامة..بخير.....لحد.الان...اختيار...الله.صح.ام....السقيفة...
الصحابة يتقاتلون في ما بينهم🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 ويقتلون بعضهم البعض 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 دين صعسلمي
ممتنون لك لـ عرضك لنا التاريخ الحقيقي بعيداً عن أكاذيب الشيعة 😊
اسمع اخي الكريم اذا انت تفتهم بل دين اجمع كتبكم وكتبنه وكعد مع جماعتك وفسرو الكتب وفتهمو السالفه يعني لو سئلك ربك وطلع دينك غلط شراح يكون جوابك يا اخي انقذو انفسكم قبل لا يهلكونكم هاولاء الكذابيين
@@احمدنعمه-ض7ر ، لا أحد كزاب غير المعممية و السنة المتشيعين
@@احمدنعمه-ض7ر ، ههههههه ، خلافة أبي بكر شرعية ما رأيك هل هي شرعية
@@احمدنعمه-ض7ر ، في كتبي خلافة أبي بكر شرعية ، إما في كتبك فهي غير شرعية ، إذاً كيف تقول إن علمائنا و معمميتك و كتبنا و كتبك إتفقت ؟!
والله انتم السنة لا تخافون الله.. ناس. تافهين
يعني تنقل كلامك عن البخاري عن عمر الذين قال ان النبي يهجر ورفض إحضار مايكتب علية رسول الله وصيتة وتريدنا ان نصدقك
وين الرواية بصحيح البخاري التي تقول يهجر
بس انتوا مثل الببغاء ترددون ما تسمعوه من المعممين الكاذبين
وانما قال قد غلب عليه الوجع....وبكتبكم ان الرسول من تمرض اغمي عليه كم مرة ومكدر يعرف الحسن والحسين وقال من هذان يا علي
يا زينك ساكت يا الشيعي (بحياتي لم أر رافضياً ذا عقل )
@@الكونالواسع-س1ب تركنا العقل الك انت الي تتبع ابن تيمية والوهابية
كل كلامك وشرحك الأحداث يسقط وينتهي في حديث النبي محمد صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين في غدير خم قال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول اللّه . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»
ماذا استفادت الامة من علي ..حتى شيعته انقلبوا عليه وقتلوه ..خاض ثلاث حروب ضد الصحابة من اجل شيعته وبالاخير شيعته باعوه وقتلوه هو وابنه الحسين
حديث مكذوب والوقائع لا تؤيده ويبقى الشيعي خشبي العقل والقلب
هو في ناس زيك تركهم هو اللي سبب البلاء اللي احنا فيه
رضي الله عنهم وارضاهم جميعا.اعلوا كلمة الله ودخلوا الامصار ونشروا الهداية. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
الامام علي عليه السلام الخليفه الأول وبتعيين السماء
وظلو اخفو الحقيقة على المساكين
أنت يا صابر لا تأخذ بالنصيحة مثل الأعمى الذي يقود بصيرا لا أبا لك
قد ضل من كانت العميان تهديه
الحمدلله ان الله فضحك على رؤس الأشهاد
وظهرت حقيقتك جليه للعيان
ظهرت حقيقة المجوس
سیف خالد ولمثنی قد یعود ول عمر فاروق صیت ارجالهاا☝️💪
ماء الرجال
@@icanfixurheart ماء الرجال فی طیز مهدیک المسردب و اما نرجس الحفافه الی ۴۰ نخاس لاط بیه یا افروخ المتعا یا قندرا یا ابن القندرا روح شوف اختک ویامن نایمه متعا بل مشایه بل خیم دگا دگا
هل يوجد قناة اخرى لصابر مشهور ممكن الرابط مشكورين❓❓
والله الذي لا إله إلا هو ، كلام كذب و جنون.
كيف كذب رد بالدليل
لماذا نذكر ان خيرة المهاجرين كانو مع علي وهم الزبير بن العوام والعباس هم النبي وطلحة بن عبيد الله والمقداد بن الاسود وغيرهم من قادة وابطال المسلمين الحقيقين هذا اولا
وثانياً ان الامة تركت نبيها بدون تغسيل وتكفين ودفن وذهبت تتعارك على الكرسي بينما علي وجماعته هم الذين لم يركضوا وراء الكرسي وانما ذهبوا الى دفن حبيبهم ونبيهم وهم يعيشون الحزن بينما الاخرون نسوا موت الرسول وذهبوا يتقاتلون على الدنيا اتقي الله يارجل واعلم
ومايلفظ من قول الالديه رقيب عتيد
هرطقات شيعية سبئية
استندت في أحقية الخلافة ل ابي بكر كونه ام المصلين عند مرض الرسول وما ان سمع الرسول بذلك حتى جر رجليه بين كتفي على والعباس وهذا حديث عائشة التي رفضت ذكر اسم على اذا ذهب ونحاه جانبا وصلى النبي بالامة ولك يده أبى بكر يصلي بهم ولو كان كلامك صحيحا لجلس النبي جانبا وترك ابي بكر يكمل هذا واحد اتنين كم كان ايمان ابي بكر وعمر وشلتهم كبيرا بمحمد والاسلام الذين تركوه يعفن وهم يتقاتلون من أجل خلافته الالتفاف على محمد والاسلام ثانيا اما ثالثا فقد رفض عمر في أيام الرسول الاخيره ان يحضرو له ورقا وقلما ليكتب لهم كتابا لن يضلو من بعده فرفض عمر واعتبر ان الرسول يهذي فهل يهذي الرسول يا هذا؟؟؟ هناك الكثير الكثير ولكن لا مجال ل كره الان من تخلف عن جيش اسامه؟؟؟ اذا انت استدليت بهذه الصلاة ل ابي بكر ولم تكتمل حيث اتاه الرسول كي لايكمها للصلاة اما رفضه اوامر محمد الالتحاق بجيش اسامه لا دلالة له عندكم واما فظاظة عمر بن ود العامرين واستهزاءه بمحمد والاسلام وبوجود صاحبك ابو بكر وعمر ولم يتجرأ على مبارزته إلى أن تحركت شعرة على وغيرته ع الإسلام والرسول ورد الأسلاك وكرامة الرسول في هذه الواقعة معركة الخندق اتعلم ايها المتفزلك لولا قتل على لهذا الارعن لكان قضى على محمد والاسلام حينها وهذه فضيلة تذكر لعلي وليس كأمامة اخذتها برهان وايذان بالخلافة ايهما أقوى الم يرفع محمد يد على وقال اللهم والي من والاه وعادي من عاداه لكنكم تعرفون بالقليل والقال بعد وفاة الرسول بتلاتمية عاما ولا تعرفون بما قال الرسول تعتبرون كل ماقيل ضعيف وليس له صحة انما الصحة بما ذكره ابو هريره وغيره ممن أمرهم الولاة بكتابة كل ماهو ضد على اما خيبر الم يرسل ابي بكر وتخاذل وعاد خائبا كما عمر وحينما ارسل على وقال للعباد ارسلت من احبه الله ورسوله واحب الله ورسوله اليس هذا كناية عن خيارات الرسول ولا فقط الامامه بالصلاة ولم تكتمل... قولو الحقيقة ولا تموتون كما مات اباءكم ميتة اهليه وادركو ان الحق مع على كيفما دار
قول علي استبددت بالامر ولا نحسدك على خير ساقه الله اليك يشي بعقلية علي المغايرة لعقلية الصحابة الذين يرون الخلافة تكليف ومشقة وعبء بينما يراها هو مغنم وخير
لماذا يراها مغنم و خير يستطيع أن يرى نفسه أحق مثلا.
ولماذا فاضت عينا أبوبكر.؟
@@mn100d لانه اقل من مرتبة نبي بقليل فهو الصديق رضي الله عنه وارضاه وعليه السلام فتذكر النبي ﷺ وعلم ان ابنته ليست عند رجل يصونها انما يساخدمها لاغراضه في الحكم
راجع اسلامك ياهذا
@@hussainalasfoor7875 راجع دروسك يا هذا
أسأل الله لكم الصحة والعافية والتوفيق والسداد والرزق الواسع المبارك والفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب
ههههههه تضحكون على ارواحكم ... ماهو التاريخ بيحكي ..
تحدث عن الانقلاب.
والخلاف بين خونة العسكر الجواسيس والإخوان.
تلك أمة خلت....
كان موقف علي بعدم المبايعة ٦ شهور حسب رواية البخاري لتسجيل موقف تاريخي يؤكد باستبداد الشيخين .. وعلى فكرة اول من وصف حركة الشيخين بالاستبداد هو علي بن ابي طالب حسن قال لابي بكر كما في البخاري انك استبددت علينا
وبسبب هذا الاستبداد الاول لازلنا نعاني من الاستبداد ولنعم ما كتبه الشيخ عبدالرحمان الكواكبي حول الاستبداد
من الخطأ القول ان ما حصل شورى بل استبداد حسب تعبير علي وفلتة حسب تعبير عمر
كان الواجب على كبار المسؤولين بعد موت النبي انتظار الانتهاء من جنازته ثم المشاورة بحضور كبار الشخصيات واهمها المولى والامام والمرجع علي بن ابي طالب وبني هاشم
ليه هم جلسوا يومين في السقيفة ؟
كلها ساعة
بلاش مغالطات يااابن المتعةة
وماذا استفادت الامة حينما استلمها علي قضاها كل عمره يقاتل المسلمين من اجل شيعته ولم يثائر لمقتل عثمان الذين قتلوه هم من شيعته وبالاخير شيعته انقلبوا عليه وحاربهم ..وتصالح مع معاوية قبلها
العتب على من بايعه اذن .. هو لم يريدها لكنهم لما اصروا عليه فليتحملوا المسؤولية اذن .. ثانيا الطعن في علي طعن في النبي ولا تنسى انه توجد احاديث نبوية صحيحة تقول ان علي يحارب على التاويل كما حارب النبي على التنزيل
وماذا جنت الأمه من خلافة ابو بكر وعمر وعثمان غير الفتن وانقلاب الأمه على اعقابها وهذا دليل قول النبي اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي... فالامه خالفت نبيها وانحدرت واصبحت مذاهب
أين العترة ..العترة مع المهدي الشارد من الجندي العباسي وختل بالحفرة والآن أنتم بدون عترة وبدون قران صحيح يعني حالكم حال البوذيين والمشركين لان لا دين ولا كتاب ولا حتى عدكم رب تعبدوه
@@aaammm9658
دعك من العترة وجاوبني ماذا جنت الأمة بعد نبيها بسبب خلافة الشورى الذي ابتدعها الصحابه أمثال عمر الذي رد على النبي واعترض عليه حينما قال لهم اتوني بكتاب ودواة اكتب لكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي... فقال حسبنا كتاب الله فما كانت النتيجه؟ كانت النتيجه اغتيال وقتل وحروب في الجمل والنهروان وصفين وسم سبط النبي وقتل السبط الثاني وسبي عياله
@@مرتضىعبداللهالمحمداوي
سبب ضياع الأمة هو المنافق علي بن ابي طحالب سود الله وجه المجرم السفاح قاتل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مشكلة حينما يتكلم الأحمق
@@مرتضىعبداللهالمحمداوي ...الجواب هو ان الامة ما استفادت شى لان القران الصحيح عند المسردب الجبان الذي شرد من الجندي العباسي وللعلم هو بيده القدرة الكونية والتكوينية حسب معتقدك فالان الامة بلا دين ولا رب تعبده
الصحابة لم يذهبوا إلى السقيفة من أجل الخلافة ذاتها ... بل لأنه كادت أن تحصل فتنة تنشق فيها عصا المسلمين فدعا إبن عباس وزيد بن ثابت أبو بكر الصديق ليتصدى للفتنة قبل أن تقع ... وهو أهم شيء في الإسلام حتى من دفن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] . ولولا أن ذهب الصديق للسقيفة كان حدثت فتنة كبرى وسالت دماء ... لذلك طلب إبن عباس من أبي بكر الصديق ان يذهب إليهم ... أليس هو إبن عم رسول الله ... ودفن رسول الله واجب ... لكنه رأى أن هناك أمر أوجب من الدفن فهو واجب كفاية . وأن تنصيب خليفة أهم شيء في الدولة .
العكس هو الصحيح يافهيم متى تعرفو أنكم مخالفين ل الله ولرسوله انتم أتبعتم من فرق المسلمين وهم نفسهم انقضو عهد الله تعالى والنبي الكريم لكنكم تكابرون لأنكم وجدتم أجدادكم وآباؤكم على هذا لكن الله أراد ان يبيّن المنافقين من الصالحين في خدير خم خطبة الوداع لسيدنا محمد الأمين ، اقرأ عن خطبة الوداع في خدير خم وان كنت مسلم سوف ترى وتفهم الحق والعدل والدين ويبين لك من هو على باطل لانقول ان الصحابي ابو بكر رض الله عنه انه من نقض العهد لا بل كانت عقول وراء هذا لا تريد للمسلمين الخير إلى يومنا هذا
رزية الخميس..واحداث السقيفة وصمة عار...في جبين المسلمين
الإمام. على. عليه. السلام. لايقاس. به. أحدا. من. الخلق. لابس. ولاملاكه. ولا. انبيا
لم يكن علي موفقا و لا مصيبا في تخلفه عن بيعة الصديق ستة أشهر و الدولة في امس الحاجة للوحدة و الرجال في حروب الردة!!!
خلاصة القول علي إبن أبي طالب رضي الله عنه أولى بخلافة ولكن بنو أمية إنقلبوا على بنوا هاشم كما أنقلبوا عليهم أيام الجاهلية
عثمان بن عفان من بني أمية.... وبنات الرسول الثلاث ازواجهم بني امية
من نحن أمام هؤلاء العمالقة
ومن نحن أمام سيدنا علي كرم الله وجهه
كانت الخلافه بالشورى بين المسلمون حتى جاء معاوية وفتنتة بحجة دم عثمان وبعدها اصبحت بالوراثة
ومن منطلق العلاقة الزوجية بين الحسين وابنة ملك الفرس (شاه زنان) الذي أنجب الإمام علي زين العابدين والذي يعتبر عند الشيعة أول سلسلة الأئمة الاثني عشر الذي تأسس عليه المذهب الشيعي، وجده لأمه ملك المجوس (يزدجرد).
ولذلك استبعد الفرس شقيق الحسين ـ الإمام الحسن ـ، لأن القاعدة المؤسسة للإمام الحسين هي العلاقة الزوجية والانتماء الفارسي لزوجته. ووضعوا تلك المأساة في خدمة خطابهم الديني وجعلوا الحسين هو مركز الخطاب الشيعي وبالغوا في تقديسه إلى درجة التأليه، وأنَّ المنتمي للمذهب الشيعي سوف يغفر الله له ذنوبه ويتوبُ عليه ويسكنه مكانًا عاليًا في جنات النعيم إذا زار قبر الحسين.
عندما توفى الرسول تقاتلو على الخلافه ولازلنا نتقاتل على السلطه والحكم إلى يومنا هذا
يبدو انك جاهل في التاريخ الاسلامي لم يتقاتل الصحابه بعد وفاة رسول الله بل بايعوا ابوبكر ومن بعده عمر وعثمان ولم يتقاتلوا الا في زمن علي .
جماعة ودجالين عدنان ابراهيم وشيوخ الشيعة والحيدري واشباههم كانوا يكذبون علينا ويتلاعبون بعقولنا . ويتحدثون بعاطفية وبكائيات ويحاولون يزعمون ان الصحابة ذهبوا للخلافة والنبي باقي لم يدفن . وصورو لنا ان الصحابة جلسوا يومين في سقيفة بني ساعدة وتركوا رسول الله !.
والحقيقة ان اجتماع السقيفة لم يستغرق اكثر من ساعة ومن ثم عادوا وصلوا ع النبي ودفنوه .
يعني شوف كيف عدنان ابراهيم والروافض وفي الخبث اللي فيهم يوم يصورون لك الاشياء .
رضي الله عن اهل السقيفة المباركة .
سيدنا محمد اكمل الرساله وبلاغ ما امره الله. لذالك الدين ليس قام على امام او غيره وليس وراثه انما شورى بين الناس بما يرضي الله. رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسار الصحابه اجمعين
ليش معاوية اعطاها لابنه يزيد ألا يجب ان تكون شورى ليش الدولية الاموية والعباسية جعلت الخلافة وراثة؟
@@AhssanAli-qx9bd كان راي بعض الصحابه استمرار بني اميه لكي يتحد المسلمين تحت رايه واحده بدل التفرق. والخلافه انتهت بعد موت علي رضي الله عنه. وتنازل الحسن لمعاويه.
@@الكاسرر-ذ4ياللهم. يحشرك مع معاوية يانجس
الشيخ محمد المكي يكتب منشور انه سيتوقف عن النشر و السبب واضح جدا و هو الضغط من طرف تنظيم السبئية.
ال سلول
من هو محمد المحكي وما محتواه ؟
@@yaseralhetawi5838من هو محمد المكي وماهر محتواه؟
@@user-ft2wm1vh4x شيخ نحتسبه عند الله على خير و منهجه مثل منهج الاستاذ صابر مشهور و الدكتور طه الدليمي
@@عملاق-ض1تاشكال وزغه كلها
اخي صابر .الذي اخذ بالقوى .سيرد بالقوى .كل كلامك عن العنف والارضيات .كل هذه الامور ستزول . خلينا نبني مملكة السلام والاخاء والمحبة مع بعض .احنا مخلوقات روحية وليس فقط حيوانية .والى الالقاء ❤
ما شاءالله وفقك الله ورعاك يا استاد لما يحب ويرضى
قالت:ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
(كنت الزم كسي واللعب بهِ وفجأة دخل عليَّ ابو موسى الاشعري فقال لي ماذا تفعلين قلت لهُ كنت مشتهية واريد عير فقال هل يمكنني ان اريحج قالت بلا يجوز وعندما لحس كسي كان يدخل اسنانهُ ويأذيني جدا وبعدها ادخل عيرهُ فااوجعني وبقيت انادي اه اه ارحمني ابو موسى)
الراوي: ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
حكم المحدث: صحيح
رجاءا لا تقل سيدنا علي بل قل المتعصب للقبيلة علي
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل
@@حسينأبوالفتوح-ص2د ياخي كفانا سكوت علي الباطل
اتقوا الله و ارجعوا الي الحق فلا قدسية لاحد و لا مقام لبشر يعلو مقام الانبياء فكل ابن ادم خطاء فمن علي كي يكون معصوم
حسبنا الله و نعم الوكيل
الدين النصيحة
هذا الرجل صابر مشهور كاذب جاهل مدلس فمن اراد معرفة الحق والحقيقة فليشاهد قناة مكافح الشبهات لابي عمر الباحث التي برد فيها علي هذا الكذاب والتي يبين بالدليل كذبه وافتراءه وجهله اما الذين في قلوبهم مرض او من تاخذهم العزة بالاثم فندعو لهم بالهداية
شسع نعل الإمام علي يشرفك أنت وأبوبكر وعمر
@AyoubMogahed مرجعيتي هو كتابي القرآن الكريم
علي لا يحبك الا مومن ولا يبغضك الا منافق
ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا ابن زنى
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.من كنت مولاه فهذا علياً مولاه .اللهم انصر من نصره واخذل من خذله وعادي من عاداه...علي أمير المؤمنين ووصي رسول الله
لَمَّا اشْتَدَّ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ قيلَ له في الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مُرُوا أبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ: إنَّ أبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ، إذَا قَرَأَ غَلَبَهُ البُكَاءُ، قَالَ: مُرُوهُ فيُصَلِّي فَعَاوَدَتْهُ، قَالَ: مُرُوهُ فيُصَلِّي، إنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم :
اكبر دليل وصي الرسول له وعلي كان يصلي خلفو
قارن بين الحديثين وحكم
الرسول قال لزيد انت اخي ومولانا هل زيد خليفه كلمت كولا ليس وصي او ولي
@AyoubMogahed حديث لا قصة الرسول ماقاله فجأه ابحثي عنو
😂😂😂😂😂
ما بك ياصابر اصبحت مهووس تتحامل على سيدنا علي هو عملك حاجة على قولكم 😅😅😅😅😅
تحليل أصيب بجنون حمى هذا العصر ...
اتق الله انت تسقط مفاهيم هذا العصر على العصر النبوي وعصر الخلفاء الراشدين
الألفاظ العربية الفصيحة والسيرة النبوية القديمة لايصلح لها إلا رجل ذو ثقافة لغوية شرعية.
بيعة أبي بكر لم تكن بدون إشارة سابقة من النبي صلى الله عليه وسلم بل كان هناك إشارة وتلميح للصحابة أن أبا بكر هو الخليفة
وذلك حين قدم الرسول صلى الله عليه وسلم أبي بكر للصلاة قدمه لما كان مريضا فتقديمه للامامة في الصلاة دليل على أن لا أفضل منه
وكذلك حين جاء امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطلبه شيئا فأمرها أن ترجع وتأتيه فيما بعد قالت :إن لم أجدك قال صلى الله عليه وسلم :ائت أبا بكر. وهذه إشارة للجميع لمن سيكون بعده.
أما كلمة ; فَرِقْتُ التي جاءت في الحديث فهي بمعنى خِفت.
وأما قول الصحابي :أنا جُذيلها المحكك وعُذيقها المرجّب. فيقصد أن عقله ورأيه ذو قوة يستفاد منه ويستشفى به.
كأصل الشجرة الذي تتحكك به الإبل حين تحتاج وكالعذق في النخلة الذي جُعل له رُجبَة وهي الدعامة والتصغير هنا عُذيق يراد به في اللغة التكبير لا التحقير
أضف إلى ذلك أن آخر حج قبل حجة الوداع كان أميره ابوبكر، وهذا يعني أن رسول الله قد انتدبه في أهم ركنين من أركان الإسلام قبل وفاته صلى الله عليه وسلم، ولهذا خاطبه علي عليه السلام حين بايعه لقد رضيك رسول الله لديننا الا نرضاك لدنيانا.
اين انتم من غزة يا اصحاب الفتوحات اين شيوخكم اصحاب الفتاوي لجهاد النكاح من غزة لا تصدعو روسنا بكلام فارغ اليوم عرف العالم من انتم ومن الشيعة
وفي الختام لعنة عليك وعلى أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة ويزيد ومعاوية وطلحة والزبير وآل مروان وكل من والهم إلى يوم الدين اللهم امين 😂😂😂😂
ويح قوم إتخذوا الهوى إله من دون الله،تحاول إقناع نفسك پأية وسيلة فماذا تقول عن حديث الغدير عن رزية الخميس و عن التخلف عن جيش أسامة و عن نقتل سعد بن عبادة ثم مالك ابن نويرة و اخذ ز وجته عنوة ثم انفلات الامر حتى نقتل عثمان ثم الجملة ثم صفين ثم نقتل الحسن ثم الحسين ليسبح الفستق يزيد خليفة للمسلمين،أنا أعلم يقينا أن لك تخريجة لكل من هذه الأحداث،لكن بماذا ستلقى الله بالحق و لو كان مرا ام بهواك
@@mahdidou161 ل ع ن الله ربكم وامامكم علي بن ابي طالب سود الله وجهه
@@Shadid-لعنة الله على المنافقين والكافرين
شكرا على الشرح واسال الله العلي القدير ان يكتب لك الاجر
اذا كان الامر شورى لماذا منح ابو بكر الخلافة لعمر . ؟ اين الشورى
استعمل شورى
لن يجيبك احد و ان اجاب تفلسف و تحمرن و تجحشن
اقترح عمر و على البقية الموافقة او الرفض.. لماذا لا يستطيع عقلك استيعاب ذالك؟
لم يمتح الخلافه ل عمر هو. رشح عمر فقط و المسلمين اختاروا عمر
روح اقرا التاريخ
@@badroslot2870 فعلا كما تفعلون انتم شنيعة الش.يطان الر..جيم
أنت لا زلت تعيش فى القديم البخاري سقط ولا يعتمد عليه إلا جاهل.قال رسول الله.اللهم والى من والاه وعادي من عاداه.وكان يقصد علي.وقال علي مع الحق.وقال لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.وقال فى حق فاطمة .فاطمة بضعة منى من آذاها فقد آذانى.وتعلمون من آذا السيدة الزهراء.
كلها أحاديث زائفة تم تأليفها بعد حوالي ٢٤٠ سنة
الخلافة تاييد من الله الى علي بن ابي طالب ع
قال رسول الله ص ..لم يستقم ديني الا باموال خديجه وسيف عليا ذو الفقار
@@MahmodMohamed-bq6mm كذب
@@منصور-ط3ض دخل بالكوكيل ..واكتب هذا الحديث في كتب السنه...وتأكد بنفسك
@@منصور-ط3ض متاكد من كلامك كذب لو تحب تجادل ...ادخل عالبخاري وصحيح مسلم والترمذي
كل حديث يخص الامام علي عليه وال البيت يكذبونه حتى وان كان مذكور في كتبهم وهذا ما اخزاهم الله به وبدأت الناس تتشيع في كل بلدان العالم والدليل ع صحة كلامي ان حديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه اخترعوا حديث مقابل له وهو ان ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنه 😂 وحديث ياعلي انت مني بمنزلة هارون من موسى اخنرعوا مقابل له لو كان نبي بعدي لكان عمر 😂 يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
رواه عبدالله بن سبأ قاتله الله وصححه الخميني لعنه الله 😂
صحيح وجب توقير الصحابة جميعا دون استثناء، ولكن سرد الأحداث التاريخية بحيادية وموضوعية لفهم ظروف وملابسات تلك الفترة الخطيرة والهامة من تاريخ الأمة، له أهمية كلك، والأمر محير حقيقة، إذا قرر علي تأجيل ملاحقة القتلة وهو يعلم أنهم جناة مجرمين متلبسين بجريمة وحشية همجية شنعاء وهي قتل وذبح خليفة المسلمين الصحابي الجليل عثمان ابن عفان، فلماذا قبل بيعتهم وجعلهم رسلا له وقادة في جيشه وحلفاء له ودم صاحبه وابن عمه وأميره ذو النورين المظلوم لم يجف بعد !!؟؟؟؟ وهم مجرمين حسب الشرع وجميع القوانين الإنسانية، والعجيب والمحير أنه جعل منهم جيشا يحتمي به لمقاتلة المؤمنين الأبرياء الذين رفضو بيعته إلا بالحق، وهم صادقون، وهو إقامة العدل بين الناس وأخذ القصاص من القتلى!!!! والأدهى من ذلك أنه، رضي الله عنه، عندما سيغدر به، أحدهم بطعنة غادرة قاتلة أمر أن يؤخذ القصاص من قاتله وقطع رأسه، ولكن عندا تعلق الأمر بسلفه امتنع عن تطبيق العدالة ؟؟؟؟!!
هذا ، إذا صدقت الروايات التاريخية كما وصلتنا، فيمكن لأي محلل صادق ومحايد للأحداث أن يستخلص من سياقها أن علي إبن أبي طالب، كان موافقا وراضيا بالجريمة ومحالفا ومكرما لمرتكبيها البغاة، بل يمكن الإستنتاج من كل دارس موضوعي محايد أن يستنتج أن علي، حاشاه، هو المخطط والمدير لتلك الأحداث الأليمة، وكان حري به أن يقاوم حتى النهاية أو أن يهاجر من المدينة حتى يحق الحق وينكر الباطل ويأمر بالمعروف وينها عن النكر ما استطاع لذلك سبيلا، لا أن يقبل مبايعة القتلة الأوغاذ، والله تعالى أعلى وأعلم،،
روح بيع بطاطة. هذا ما تتقنه
بل بنو أمية وخاصة معاوية هم من خطوط لمثل هكذا أمور حتى يستفردو بالحكم
غفر الله لسيدنا علي اجتهد فاخطأ@@abdred6665
التاريخ معروف ومشهود لم يرضى أو يشارك ولم يأمر ولكن الامام على رضى الله عنه كان ليس له حول ولاقوة الا بالله والذى أرغم الامام على تأخير القصاص هو عدم بيعة معاويه إذ أن الإمام لم يداهن فى دم الفيروزان فيكف له أن يداهن فى دم عثمان هذا كذب وتجرا على رمز من رموز العدل والحكمه والايمان
ومن يترضى على معاويه خسر شفاعة النبي لأنه كان يأمر بسب علي عليه السلام على المنابر ومن سب علي فقد سب محمد.صلوات الله عليه وعلى.ءاله.ومن سب محمد صلوات الله عليه.وعلى ءاله فقد سب الله جل جلاله
تقيم سير الصحابة رضي الله عنهم وكأنهم فلان وفلان من أهل زماننا ولا حتى من زمن كبار التابعين
خطيئة كبرى ومزلة عظمى
فالقوم رضي الله عنهم أنقى ما عرفت البشرية
ثم التحدث عن علي رضي الله عنه وأنه لم يدر دولة مثل إدارة أبي بكر رضي الله عنه ومؤدى الكلام التهوين من مقام الأسد المغوار علي رضي الله عنه كبوة كبرى وإلا فمن ساهم في حماية الركب الطاهر المهاجر ليلة الهجرة ونام وخلف الباب السيوف المترصدة
وعلي رضي الله عنه في الأمر الذي كان بينه وبين معاوية رضي الله عنه كانت الغلبة بعد له لكن لما رفعت المصاحف توقف خضوعا للقرآن الكريم
وزيادة على ذلك ففي فترة حكمه مثل أعالي العدل الذي لا تجده إلا عند إخوته من الصحابة رضي الله عنه حتى كان التعبير عن مثل هذا أن بيت المال كنس كناية عن أنه لم يستأثر بشيء دون الرعية
هذا ليس كلاما عاطفيا ولا سفسطائيا
يا ليت كل إنسان يقترب من حمى الصحابة الطاهرين الذين من أعاليهم علي رضي الله عنه يتخذ آية التوبة مصباحا يضيء له
ومن المناسب أن يذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله تعالى حينما قال(وأهل السُّنة والجماعة لا يعتقدون عصمة أحدٍ من الصحابة ولا القرابة؛ لا السابقين ولا غيرهم ممن لَقِي النبي صلى الله عليه وسلم، بل يجوز عند أهْل السُّنة وقوعُ الذنوب منهم في الْجُملة؛ من كبائر الإثم وصغائره، لكنَّ الله تعالى يغفر لهم بأسباب قيَّضَها لهم، منها:
بالتوبة وبرفْع درجاتهم بها.
ويغفر لهم بالْحَسَنات الماحية؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الزمر: 33، 34] وهم رضي الله عنهم أعظمُ الأُمَّة صدقًا في الإيمان، وتصديقًا للرسول صلى الله عليه وسلم ولهم من السوابق والفضائل ما يوجِب مغفرة ما يَصْدر منهم إنْ صَدَر.
حتى إنهم يُغْفَر لهم من السيئات ما لا يُغْفَر لغيرهم ممن بعدهم، وقد ثبتَ بقول النبي صلى الله عليه وسلم أنهم خيرُ القرون، وأنَّ الْمُدَّ من أحدِهم إذ تصدَّق به كان أفضلَ من مثل جبل أُحُد ذهبًا ممن بعدهم.
ثم إذا كان قد صدَر عن أحدٍ منهم ذنبٌ فيكون قد تابَ منه، فإنهم أعظمُ الأمة خشية لله، ومسارعة إلى التوبة وأسباب المغفرة، وبُعدًا عن الإصرار.
وأيضًا فإنَّ لهم من فضْل السابقة وعِظَم الحسنات الماحية، وغير ذلك مما خصَّهم الله به، مع ما ابْتُلوا به من المصائب المكفِّرة.
ثم إنهم أيضًا أحقُّ الناس بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير ذلك من أسباب المغفرة.
فإذا كان هذا في الذنوب المحقَّقة، فكيف بالأمور التي كانوا فيها مُجتهدين مأْجُورين، المصيب له أجران؛ أجْرٌ على الاجتهاد وأجْرٌ على الإصابة، والمخطِئ له أجرُ اجتهاده، وخطؤه مغفور له؟!
فما قولك في ما قاله واقره رسول الله يوم الغدير من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ...
حديث موضوع وليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ما هو دليلك وهو متفق عليه عند المسلميين @@retropixels7627
حديث صحيح وموجودعندكم في صحيح البخاري ومسلم@@retropixels7627
اين أنتم من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : علي مع الحق و الحق مع علي يدور معه أينما دار؟!
أين أنتم من قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : فاطمة بضعة مني يرضا الله لرضاها و يغضب لغضبها؟!؟
أين أنتم عن مئات الأحاديث التي تتكلم عن العترة منذ بداية الوحي حتى وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!!
أين أنتم من الذين أمركم الله بالصلاة عليهم في كل صلاة رغم انوفكم؟!!
الله يعلم حيث يضع رسالته
أحسنتم مولاي هؤلاء كدش
كله كذب في كذب والبسطاء من الناس سيصدقون وينبعون كقطيع الاغنام او البعير
لكن الله سينتقم منهم جميعا ويرد الحق لاصحابه
عترو راسك وكتموا أنفاسك ألا عليكم من اللّٓه ماتستحقون..ألهتم سيدنا علي رضي اللّه عنه وهو عبد من عباد اللّٰه ومن خيرة صحابة رسول اللّه صلىٰ اللّٓه عليه وسلم..وكذلك سيدنا الحسين رضي اللَّه عنه وفاطمة الزهراء البتول رضي اللّه عنها عباد اللّٰه المخلصين ...أنتم شيعة الكفر والشرك والضلال..
هؤلاء اعمى الله بصيرتهم فهم كالانعام بل اضل سبيلا
بداية يجب أن نتفق أن الإسلام لم يأتي لمصلحة فريق أو طائفة من الناس. لكن رحمة للعالمين.. وأما بخصوص الحكم، فقد أمر الله بالشورى.. ومع ذلك لم يتم إنتخاب ابو بكر رضي الله عنه شورويا، لكن كانت سانحة أستغلت بدهاء، كما اگد ذلك عمر أبن الخطاب رضي الله عنه، بأن خلاف الصديق كانت ( فلتة) وربما هي بمعنى (ضربة حظ) وكما تقول مرويات السير. أن هناك شخصيات لم تستشار في هذا الأمر. ولا شك ان الإمام علي عليه السلام، كان له موقف معارض من خلافة الصديق استمر لبضعة شهور، ثم وافق تحت ضغط (حروب الردة)، و هنا يتبادر سؤال؛ أيمكن لو أل الأمر لإبن عم رسول الله و صهره_وبما يملك من رصيد؛ ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم و تزكيات رسول الله للإمام على عبر مسيرة حياته، من شاكلة علي أقضاكم وعلي أفقهكم، ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه وغيرها_ هل كانت حرب الردة ستحدث؟ وانا هنا كباحث عن الحق_ مجردا من الهوى والمحابة.. أكرر أن القول بخصوصية و تفاضل أهل البيت عن الصحابة، يجب أن لا يقر في الأمة الإسلامية لغرض حصر الحكم فيهم.. مع الإقرار بمبدأ المودة و الإحترام و المحبة.. وأخذ المشورة منهم و إشراكهم في الرأي.. فأني أرى أن من كمال حبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حب أهل بيته.. هذا و الله من وراء المقصد
اخي الكريم أن قصة السقيفة كانت خلاف لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،،، ولم يلتزم الخليفة الاول والثاني والثالث بوصية النبي الاكرم وما كان عليهم أن يُغيرو أمر الله و رسوله إلى انتخابات لغرض الحكم ،،، والموضوع معروف منذ البدء ،،، حينما وصى النبي الوصية الأخيرة والمعروفة بيوم غدير خم بأن علي بن ابي طالب هوه الخليفة من بعد النبي قام ابو بكر وقال ل علي بن ابي طالب ،،( بخن بخن يا علي ،، أصبحت الخلافة من بعد النبوة ل أل بني هاشم ) ولا تقل لنا أن ابو بكر كان اكفئ من علي والدليل عندما قال الخليفة الثاني( لولى علي لهلك عمر) وكذالك ابو بكر لولى علي لهلك ابو بكر لما حدث له مع اليهود و و و ،،، الكلام طويل ،،، ولكن كما سأل علي عن كل هذا فأجاب ،،، إن يوم الفصل كان ميقاتا ،،، ،،،،. بالتالي المرجع إلى الله سبحانه والحكم لله سبحانه ،،، فلا تدع بهذا الكلام الفرقة بين صفوف المسلمين ،،، والحق هوه لايوجد مقياس بين علي بن ابي طالب وغيره من البشر بعد النبي ،،، علي بن ابي طالب تشهد له المعارك والبطولات والذكاء الخارق والعلم والحلم ووةوو والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سيدنا علي عادل بليغ زوج السيدة فاطمه وهذه الصفات لاتكفي لادارة الدولة الاسلاميه من الصين شرقاً الى المغرب غرباً ! او كان سياسي ناجح لما اضطرت كل هذه الحروب الداخلية والطلب الملح في القصاص من قتلة عثمان فكان ينقصه البعد السياسي والنظر للعواقب لمجتمع حديث الدخول في الاسلام فكان فاشلاً سياسياً وادارياً
الله يحفظكم فقط اكتب حديث الرايه عندما فتح الامام علي حصن خيبر في ماذا قال الرسول محمد ص بحق الامام علي اقرأ الحديث في كتب مسلم او كوكل حديث الرايه وانته احكم ايها المسلم احكم عقلك تفترق امتي ٧٣ فرقة فقط فرقة ناجيه حديث مسلم والبخار ي .حديث رسول الله ص حديث اصحابي موجود بخاري ومسلم اقراؤ وشوف ماذا فعل أصحاب رسول الله ص بعد استشهادة
هل تريد ان تصل الى ان سيدنا علي كرم الله وجهه هو من عامة الصحابة و بالتالي معاوية بن ابي سفيان اكفأ هذا غير صحيح بنص القران سيدنا علي اعظم اجرا و احب الى الله من معاوية بن ابي سفيان
﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾.
﴿ وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾.
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ يَومَ خَيْبَرَ: لَأُعْطِيَنَّ هذِه الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَه، ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسولُهُ، قالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ: أيُّهُمْ يُعْطَاهَا؟ فَلَمَّا أصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُو أنْ يُعْطَاهَا، فَقالَ: أيْنَ عَلِيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ؟ فقِيلَ: هو -يا رَسولَ اللَّهِ- يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، قالَ: فأرْسَلُوا إلَيْهِ. فَأُتِيَ به فَبَصَقَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عَيْنَيْهِ ودَعَا له، فَبَرَأَ حتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ به وجَعٌ، فأعْطَاهُ الرَّايَةَ، فَقالَ عَلِيٌّ: يا رَسولَ اللَّهِ، أُقَاتِلُهُمْ حتَّى يَكونُوا مِثْلَنَا؟ فَقالَ: انْفُذْ علَى رِسْلِكَ حتَّى تَنْزِلَ بسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إلى الإسْلَامِ، وأَخْبِرْهُمْ بما يَجِبُ عليهم مِن حَقِّ اللَّهِ فِيهِ؛ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الخلاصة ان سيدنا علي هو من الدائرة الاقرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم مدحهم الله و رسوله فهو من المهاجرين الاولين و المجاهدين و شهد جميع غزوات النبي عليه الصلاة و السلام ما عدا غزوة استخلفه رسول الله على المدينة و هو من المبشرين بالجنة جملة و تفصيلا في القرآن و السنة الصحيحة و شرفه رسول الله بزواجه من إبنته و مات شهيدا بين يدي الله تعالى في الصلاة
لذلك يا اخ صابر لا تنفعك معاداتك او الحط من قدر سيدنا علي فهو في جنة الخلد ان شاء الله تعالى بنص القرآن و قول رسول الله عليه الصلاة و السلام ربما اقوالك مع الحنق على صحابي من علماء الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين قد تورثك البغض لصخابي يحبه الله و رسوله و يوم القيامة يظرك بغضه و تطرح في نار جهنم و العياذ بالله بل نقول ما قال ربنا تعالى
( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم)
من كنت مولاه فهذاء علي مولاة اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله
قال الرسول في حجة الوداع ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه ) و قال (أنا مدينة العلم و علي بابها فمن اراد العلم ف يأتيها من بابها) لماذا لم يقول الرسول الحديث في ابوبكر او عمر و عندما باهل الرسول اليهود أخذ معه علي و فاطمة و الحسن و الحسين لماذا لم يأخذ ابوبكر و عمر ...
أنت يا رجل الأفضل لك أن تستحيى من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين كلهم نرجو لهم جنة
بصراحه حضرتك استطعت تأجيج الفتنه بين السنه والشيعه أكثر مما هى متاججه
البخاري جاء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بمئتي عام ، وأنت تريد أن تجعل منه مصدرا موثوقا للتأريخ لهذه الحقبة الهامة من الصراع على السلطة بين الأنصار و القرشيين .. ما تقدمه كذب على الحقيقة وعلى التاريخ .. هواك أموي ضد أهل البيت رضي الله عنهم .. كفانا خرافات 😮😮😮😮😮
لم تكن هناك ردة حتى يحاربها.. بل ان جمهور الامة بايعوا الامام علي في غدير خم بعد خطبة النبي الكريم في خطبة الوداع.. ثم ذهبوا الى بلدانهم.. فامتنع الناس الدفع الا لمن رشحه النبي الاكرم.. بداية عصر ما بعد الرسول كان دمويا ..السقيفة هي نواة ما يحدث اليوم للامة.
جمهور الامة الفارسية المجوسية بايعوا علي وجمهور الامة الاسلامية بايعوا سيدنا الامام ابي بكر الصديق رضي الله عنه ومن بعده الامام عمر بن الخطاب
ابو بكر امام وعمر امام وعثمان امام وطلحة امام والزبير وخالد امام ومعاوية امام مو بس صاحبكم امام
والامام الما يشور يسموه امام ابو الخرك
وليش مادافع علي عنهم طالما بايعوه؟؟؟
اه صحيح هو جبان، حتى عن زوجته ما دافع
حلمي اشوف شعشوع يستخدم عقله
@@bashar_001
حلمي اشوف ابن رضاع يستخدم عقله الله يقول وقرن في بيوتكن من سمح لعائشه من دون زوجات النبي الخروج للبصره مع الرجال دون محرم مع العلم ان اخاه محمد بن ابي بكر رضوان الله عليه في صف الامام علي ع
يا ابن الرضاع انتم تتدعون بحديث موضوع وكذب على رسول الله انه قال لاتسبوا اصحابي تعال هنا وشغل عقلك الي نازل في فتحت الشرج كيف الرسول يقول لاتسبوا اصحابي لمين قال هذا الكلام هل قاله لاصحابه وهم مجتمعين حول يعني معقول الرسول يجمع اصحابه ويقول لهم لاتسبوا اصحابي هههههه هو مين حيسب مين ام قال هذا الكلام للكفار وهذا ما لايصدقه العقل فقوله للكفار لاتسبوا اصحايي ليس له مبرر لانه في حرب معهم وهم يسبون ويشتمون ويتنقصون من ابنبي واصحابه. . يا اخي شغل مخك واعرف الحق تعرف رجاله
يوم السقيفه انقلب الصحابه على اعقابهم وانقلب اغلب المسلمين خالفوا النبي والقرآن يقول افان مات اوقتل انقلبتم انقلبتم على اعقابكموالرسول لم يمت بل قتل من قبل عمر وعايشه
الروافض شغلتكم المتعه واللواط والتطبير والزحف على الأوساخ
والكفر وعبادة الأصنام والقبور
وليس ان تتكلموا في القيادات الإسلامية
انشغل بعبادة القبور يا هند/وسي !
@@كريم-ف6و اتركك من السقيفه واحفظ عرضك من المتعه
لو ان عبدا أتى بالصالحاتي غدا...وودا كل نبيا مرسلا وولي....وصام ما صام صواما بلا مللي.....وقام ما قام قواما بلا كسلي.....وحج ما حج من فرظا ومن سنني وطاف بالبيت حافي غير منتعلي ............ماكان في الحشر عند الله ينفعه إلا بحب أمير المؤمنين علي
من اتيت بهذه الخرافه فالايمان لا يكون الا بحب الله ورسوله ولا يأتي من بعد بحب احد ولا ببغضه وحديث لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق حديث مكذوب رواه شيعي رافضي .
@AyoubMogahed كذبت لا والله غير موجود وبهذه الصيغه .
لاإله إلا الله
خلط للاوراق واتهام للمسلمين الشيعة بتحريف القرأن وهذا كذب
خلفاء السنة يحرقون السنة
حبس ثلاثة من الصحابة سجنهم
وإن الأحاديث كثرت على
عهد عمر بن الخطاب
فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها
أمر بتحريفها
ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب .
ال : فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثاً . .
قلت : وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات .
ومن طريق الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن القاسم بن محمد
أنه كره كتابة الحديث . أخرجه الخطيب في و التقييد ) ( ص (٤٦) .
(٤٥) الزيادة سقطت من ط ، ب . - ۲۸۷ -
**
عمر قام بخداع الناس وجمع ما مكتوب لديهم من حديث رسول الله وقام بحرقه
تحقيق أبي الأشبال الزهيري