الكثير من العلماء والدعاة الذين كنا نسمعهم ونجلهم ونتحرى الدقه لديهم لاننا عوام لانتحري في بطون الكتب عن الصحيح ولذلك هم لم يتطرقوا لهذه المواضيع رغم اهميتهاواحيانا قسم يجاملون الشيعه ،وكثيرا ماستقر مفهوم ان علي افضل من الصحابه لدينا كثيرا،شكرا لكم شيخنا الفاضل وفقك الله على تبيان الحقيقه
@@sksjsjdjeuuudududu1636 اجدادك اهل الكوفة الشيعة المجوس هم الذين قتلوا ربك الحسين وقبله ربك علي. يزيد رحمه الله عنده اغلاط نعم ولكن ليس منها قتل ربك الحسين هذا الكلام ليس من عندي وانما من مصادرك وعلمائك ومراجعك وكتبتك بل وأئمتك المعصومين قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129). وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94). كتاب الملحمه الحسينيه لمرتضى المطهري ج1 ص 129: شمر بن ذي الجوشن أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714) ------------------------------------ زحر بن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة. المصدر/ في رحاب ائمة اهل البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي --------------------------------- اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 - 37. ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 . ========= إعترافات الروافض بقتلهم الحسين رضي الله عنه قال حسين الكوراني: (إن أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين بل انتقلوا نتيجة تلوّن مواقفهم إلى موقف ثالث وهو أنهم بدءوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء وحرب الإمام الحسين. وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسديد المواقف التي ترضي الشيطان وتغضب الرحمن، مثلا، نجد أن عمر بن الحجاج الذي برز بالأمس يقود جيشا لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة يبتلع موقفه الظاهر ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين) وهذا في رحاب كربلاء ص. 60. _________________ وقال أيضا (ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبدالله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة وكان بالأمس من شيعة علي) وهذا في رحاب كربلاء ص. 61 _________________ كاظم الإحسائي النجفي يقول في كتابه عاشوراء ص. 89 (إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين ثلاثمائة ألف كلهم من أهل الكوفة ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بلكلهم من أهل الكوفة) _________________ ومحسن الأمين يقول: (ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه) أعيان الشيعة، الجزء الأول, ص. 26. _________________ أما أهل البيت، فهذه أم كلثوم بنت علي تقول: (يا أهل الكوفة سوءة لكم. ما لكم خذلتم الحسين وقتلتموه) وهذا في نفس المهموم لعباس القمي ص. 263. _________________ وزينب بنت علي لما سمعت بكاء نساء أهل الكوفة قالت: (صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟ الحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء) وهذا في نفَس المهموم ص. 365. وفي منتهى الآمال ص.568 _________________ وأما علي بن الحسين الذي حضر مقتل الحسين كذلك لما رأى أهل الكوفة ينوحون ويبكون زجرهم قائلا (تنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟) وفي رواية (فمن قتلنا غيرهم؟) وهذا في الاحتجاج الجزء الثاني ص.92. _______________ وأما الحسين رضي الله عنه فقال قبيل قتله ينادي أناسا بأعيانهم (يا شبث بن ربعي، يا حجار بن أبجر، يا قيس بن الأشعث، يا يزيد بن الحارث ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجنّد) منتهى الآمال الجزء الأول ص.485.
النساء واضح وجوب الاحسان اليهن في قول الله عز و جل النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم و ازواجه امهاتهم لكن الوصية في هذا الحديث المقصود بها آل جعفر و آل علي و آل عقيل و آل عباس و هؤلاء عند الامامية كلهم كفروا الا آل علي
@@kkkhhh3764 عزيزي، صلة القربى لا علاقة لها برسالة انزلت على رجل محدد ليبلغها للأمم كافة. فمع تمام تبليغ الرسالة يكون قد انهى مهمته على الارض. اما ان نحيط كل من ذكرت بهالة من القدسية والتبجيل صالحهم وفاجرهم فهذا نوع من التمييز لفئة معينة من الأمة ليس من الاسلام في شيئ. فما انشقت الأمة الا في عهد علي.
@@alfoghom الكلام ليس من عندي بل من صحيح مسلم اخبر زيد رضي الله عنه ان المقصودين هم آل جعفر و آل عقيل و آل علي و آل عباس و طبعاً الوصية هي الاحسان لهم و انت تعرف حديث انصر اخاك ظالماً او مظلوما قالوا يا رسول الله كيف انصره ظالماً؟ قال بحجزه عن الظلم و طبعاً لا يقصد بهذا الا المسلم
@@kkkhhh3764 أخطأ زيد، وخالفه عكرمة وابن عباس، ابن عباس أعلم من زيد في تأويل القرآن وقال أهل البيت المقصود بها زوجات الرسول وهذا هو الحق لدرجة أن عكرمة كان يباهل بهذا وهذا ما عليه أغلب السلف والعلماء.. تاخذ قول صحابي خالف فيه بقية الصحابة بكيفك ما يصير ياصديقي وتترك الاقوال التي أتفق عليها الجميع.
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
اخي محمد التميمي عند أهل السنه. هذا مش سب ويفسر أفضل تفسير وبأخذ بأجمل الطرق ولكن الشيعه يطعنوا في عموم الصحابه ويقولوا انه الصحابه كفار وعلي بن ابي طالب معصوم لا يخطي وأفضل من كل الأنبياء الا النبي محمد
@@yahyaqasem ما هكذا تُفهم الأمور، وفرق بين الموالاة وأن تضعهم ضمن جيشك مؤقتا، وقولك أنه شق صف المسلمين، فالذي نعرفه ليس بعلي رضي الله عنه، فكيف يكون الخليفة يشق عصا المسلمين؟ يا رجل بايعوه أهل الحل والعقد من المهاجرين والأنصار ثم تقول شق عصا المسلمين؟؟ الذين رفضوا المبايعة والدخول تحت راية الخلافة هم أهل الشام، ولم ينصاعوا لأوامر علي رضي الله عنه اجتهادا منهم فكف لسانك عن سيدنا أبا الحسن ولا تضع اللوم عليه، فالرجل إذا أدى اجتهاده إلى مجازر خاصةً أنه صحابي جليل القدر لا نسبه ونبغضه بل على كلامك علينا أن نبغض سيدنا معاوية رضي الله عنه لأنه رفض المبايعة ولم يدخل تحت لواء المسلمين وزاد الطين بلة، ولا نقول هذا ولا نعتقد به، بل نقول أنه اجتهد لأنه كان يريد القصاص. فانتبه للسانك يا رجل فإن زلات اللسان تهوي بك في جهنم.
نعم الحقد والنصب على الإمام علي عليه السلام كلام جميل قبحك الله يا خبيث شاهد كيف رد عليه اخونا المهتدي عاقل وناقل وكيف ضحك عليكم بروايات ضعيفة ومرسلة وبين مدى حقده ونصبه للإمام علي عليه السلام
@@myfanboythebmwcars عمر أفضل من علي بكثير ولا مقارنة بينهم بدليل كلام هلي في صحيح البخاري الذي رواه ابنه محمد بن الحنفية (من فضلني على أبا بكر وعمر جلدته حد المفتري).. علي بنفسه يقول تفضيله على عمر افتراء وكذب 😂
والله ما غشنا غير علمائنا الذين جاملوا و جاملوا ورقعوا وبسببهم خرج عن جادة الحق بعض اهل السنة وسقطوا في هاوية بغض بعض أصحاب النبي والحط من قدرهم ونسأل الله أن يردهم ردا جميلا
اظن ان من عقيدة اهل السنة ان افضل الصحابة رضي الله عنهم هم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم باتفاق اهل السلف وان كانت لعلي رضي الله عنه اخطاء فهو بشر غير معصوم فعلي رضي الله عنه من افضل الصحابة بعد الثلاثة
لا معصوم من الخطأ مخلوق والرسل معصومون فقط فيما يبلغونه عن ربهم ولا يعلمون إلا ما علمهم الله وليس العلم المطلق فهو لله فقط قال تبارك وتعالى ﴿قُل لا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ قُل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرونَ﴾ [الأنعام: ٥٠] وقال تعالى: ﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي نَفعًا وَلا ضَرًّا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [الأعراف: ١٨٨] فلعنة الله هلى من كذب على الله ورسوله وآله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠٠٠٠
@Fati علي بن أبي طالب عليه السلام ولسلام معصوم من الخطأ وهاذا الادله ضعيفه جدا وليست صحيحه + هو أفضل من الأنبياء ماعدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
@Khunaw Sadeq شبيك لاتضوج من شيعه علي يقول الرسول ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلى منافق وانته من المنافقين اي اهل النار فاسأل الله أن يهديك الي الاسلام الحقيق محمد وآل محمد بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في طبقة لوحدهما ولا يداني مقامهما أحد من الصحابة، ومناقبهما ومواقفهما وسيرتهما العطرة تفيض بالخير والحق والعدل، لقد كان الصديق رضي الله عنه حازما قويا في الحق ولم يتردد في حرب المرتدين رغم كثرتهم واتساع جبهاتهم، ولم يتحجج بأن هؤلاء لهم قبائل وأعوان بل حارب قبائل بأكملها وأخضعها لسلطان الإسلام بالقوة، فأخمد الله به فتنة الردة ثم ما فتئ يسير الجيوش لفتح العراق والشام، وعلى سيرته سار الفاروق الذي كان بابا منيعا أمام الفتن وكان عهده عهد نصر وتمكين وعز وسؤدد، وكان رضي الله عنه ورعا شديد الورع خصوصا في الدماء، وهو الذي طالب الصديق بعزل خالد رضي الله عنه بعد قتله مالك بن نويرة أحد رؤوس الردة لأنه اعتقد أن مالكا منع الزكاة ولم يجحد وجوبها. رضي الله عن الصديق والفاروق وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، والله إن القلب لممتلئ بحب هذين الرجلين العظيمين اللذين قلما يجود التاريخ بمثلهما.
علي كان خليفة الخوارج الذين قتلواسيدنا عثمان وقاتل امناام المؤمنين السيدة عائشة وكادواان يقتلوها وارجعهاعلي الى المدينة غصبا وقاتل سيدنا معاوية الخليفة الشرعي وقتل من الصحابة والمسلمين اكثرمن خمسين الف واخير قتل علي على يد جيشه لان الاساس خطا...ورضي الله عن سيدنا معاوية وعن ابنه يزيد وعن جميع بنواامية الابطال الاشراف وهم ساداتنا وقاداتنا ولعن الله من يطعن بهم اويسبهم
الأخطاء التي ادعيتها أو افترضت وجودها هي في مجملها سياسية وضعها أعداء بن أبي طالب لغرض خبيث واحد و هو إقصاء الامام علي و ابعاده عن تسلم أمور المسلمين و لكن الله تعالى ناصر من ينصره و لو بعد حين
بل بشر قاتله بنار وقال بشر قاتل ابن صفيه بنار وابن صفيه هوه زبير وايضا قال ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه لابنه الحسن يوم الجمل" يا حسن ليت أباك مات من عشرين سنة قال فقال له الحسن: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا ،قال: يا بني لم أر الأمر يبلغ هذا" . السنة لعبد الله بن أحمد : ج 2 ص: 566 بسند صحيح . و ابن كثير : البداية ، ج7 ص: 247 . و الحاكم : المستدرك ، ج3ص: 420 . و ابن عبد البر : الاستيعاب ، ج 3 ص: 1371 والمعجم الكبير:ج1/ص114 ح203
لعله اعتبره قتيل في معركة فتنة لكن لو حقق وعرف ان الزبير انسحب من العركة لكان مقصراً في القصاص نعم ..ولعله ايضا لو اقتص من القاتل لطلب اولياء الدم لكل شخص قُتل في الفتنة بالقصاص من القتلة
@@exmid7339 طبعا الزبير رضي الله عنه ترك المعركة أمام عيون الجميع و اعتزل القتال و ابتعد و لحقه ابن جرموز و قتله غدرا في وادي السباع، ثم أخذ سيفه و درعه (و يقال رأسه) لعلي رضي الله عنه.
@@ahoba7119 ما علاقة معاوية رضي الله عنه بالموضوع؟ و مع هذا أجيبك بأن معاوية صحابي جليل و أحد كتاب الوحي و خال المؤمنين و فقيه و مع ذلك لا يصل بفضله لعلي و لا للحسن أو الحسين رضي الله عنهم و أرضاهم.
قال النبي صل الله عليه وسلم كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. فاخطاء علي رضي الله عنه نقط في بحر حسناته كما قلت شيخنا الفاضل. نحن لا ننتقص من سيدنا علي رضي الله عنه لكن الأخطاء التي ارتكبها نسفت العصمة التي يتشدق بها الشيعة. ونتمنى أن يتقدم معمم شيعي ليرد عليك بعلم والحجة والدليل والبرهان كما وضحت شيخنا لا بالعاطفة والمظلومية والغلو.
سؤال لا بد له من جواب: كيف يعجز علي رضي الله عنه عن الاقتصاص من قتلة عثمان وهم شرذمة قليلة وفي الوقت ذاته يجرد جيشا عرمرما لقتال الصحابة في الجمل وصفين وراح ضحيتها عشرات الألوف ..........
وسؤال آخر لماذا ارادَ قتلَ عبيد الله ابن عمر ابن الخطاب وعصى اوامر الخليفة عثمان ابن عفان وهو الخليفة. مع العلم ان الهرمزان كان متآمراً على قتل عمر ابن الخطاب وقتله كانَ قصاصاً وليس على عبيد الله ابن عمر لادية ولا قصاص.
نلاحظ ان علي يريد حماية من قتل عمر ابن الخطاب وكان يريد قتل عبيد الله ابن عمر، وهذا الأمر تكرر مع قتلة عثمان بشكلٍ أوضح، ولاحقاً قتل طلحة والزبير، واراد قتل معاوية لكنه فشل.
@@wekarali6847 حقدنا نحن لعلي؟ لماذا هل نحن اهل ألسنه طعنا بعلي كما طعنتوا الشيعه بعرضه وقلتم ان فرجه قد غصب ..هل تجاوزنا كما تجاوزت الشيعه وقالو ان علي بعوضه كما يقول القمي الشيعي وقلتوا عنه بهيمه الانعام 🙃🙃 اما موضوع الحلقه يجب ان يذكر حتى نبين للشيعه ان علي صحابي حاله حال البشر ليس بمعصوم والعصمه لرسول الله فقط في تشريع
﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: 159 الإمام في دين الشيعة اخفا القرآن الكريم
الله يصخم وجهة دنيا واخرة الامام علي عليه السلام عمرة كلة ما ارتكب غلط واحد الامن كبير ولامن صغير يا اعداء الله والرسول صلى الله عليه واله واعداء الائمة عليهم السلام
@@user-up6ub2fi5b أمام زمان الهارب من جندي عباسي له ١٣٠٠ سنه ليس حجه علي حجه عليك انت لأنك لا تملك عقل كيف للشخص غائب ان يكون حجه وكيف تقولون ان الامامه حجه على المسلمين الا تقرأون كلام الله قال تعالى (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) أية خالدة تتلى للقيامة تدل على أن لا حجيه على الناس بعد الرسل فهم المبشرين والمنذرين وليس للأئمة اي منصب حجي على أمة الإسلام
🔺أسئلة مدمرة لدين التشيـ ـع: 🔹الأول : باعتراف مراجعكم: الحسن بن علي تنازل عن الخلافة لمعاوية رضي عنهما فإن قلتم: أصاب الحسن ثبت اسلام معاوية وإمامته وإن قلتم: أخطأ بطلت عصمت الحسن وإمامته 🔹الثاني : لماذا تلطمون على الحسين ولا تلطمون على ابيه مع ان أباه افضل منه وكلاهما قتل مظلوماً؟!
مناصره علي لقتلة عثمان . هو لرد الجميل لهم . بتنصيبهم له بالخلافة ( الانقلاب الغاشم. ) والتامر . وان علي كان لايريد قتل عثمان . الا بعدما سمع قدوم جيش معاوية . وجيش البصرة . الله يفصل بينهم يوم القيامة
كثير من الصحابة افضل من علي بن ابي طالب منهم : 1. شارك علي في فضائله. مثل عثمان تزوج بنتي النبي بينما علي تزوج واحدة 2. تفرد بفضائل لا يملكها علي كزواج بنتي ابا بكر وعمر قتال المرتدين في عهد ابي بكر والفتوح الاسلامية في عهد عمر 3. تفرد علي بمثالب في عهد حكومته كقتال الصحابة في واقعة الجمل و واقعة صفين
إذا كان الادعاء يتعلق بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سب عمه العباس، فيمكنك الرد بشكل منطقي وبناء باستخدام الأدلة التالية: لا توجد مصادر تاريخية موثوقة تثبت أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سب عمه العباس. الأدلة التاريخية تعتبر ضرورية لدعم مثل هذه الادعاءات. كانت علاقة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعمه العباس علاقة قرابة وعشيرية، وكانت معظم النزاعات في ذلك الوقت تتعلق بالسياسة والحكم، وليس بالأمور الشخصية مثل السب. علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يعتبر من العشرة المبشرين بالجنة وكان معروفاً بحكمته وعدله وديانته. كان لديه قدرة كبيرة على التحكم في أفعاله. الإسلام يحث على احترام الأقارب والتعامل باللطف والمحبة معهم. كانت الشخصية الإسلامية لعلي تمنعه من القيام بأفعال غير مسؤولة مثل السب. يجب أن يكون النقد مبنيًا على الأدلة والحقائق، ولا ينبغي أن يكون مجرد افتراء أو تأويل دون دليل قاطع.
أول ما أخذنا قصة الافك في مرحلة الدراسة أتوقع في المتوسط كان عندي هذا التساؤل، لماذا علي لم يعتذر لأم المؤمنين بعد أن برأها الله حيث أنه صدق الكذبة على أم المؤمنين رضي الله عنهاوأرضاها ، وأيضا مقتل عثمان أين كان علي من الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه بل أنه احتواهم، هذه كلها تساؤلات كنت أسألها لنفسي وأنا مراهق والأغلب عنده نفس التساؤل ، أين علمائنا من هذه الحقائق البديهية حيث جاملوا علي لأجل السبئية والصوفية حيث أدخلوا علينا الأحاديث المكذوبة والموضوعة وتقبلناها واصبحت حقيقة واختلط الحابل بالنابل
من الخطأ الشائع حول علي رضي الله عنه وتماشيا مع اقوال الروافض هو تسميته بالامام دون غيره من اخوانه الصحابة ابو بكر امام وعمر امام وعثمان كلهم أئمه رضوان الله عليهم اجمعين وحشرنا معهم
عندما كانت القوة بيد أهل السنة كان العلماء يفتون بالسكوت عما جرى بين الصحابة لكن اليوم الوضع تغير حيث أن السكوت يجلب الكثير من المصائب على أهل السنة فهناك من يتشيع متأثرا بقنوات الرافضة ظنا أن علي بالفعل ليس له أخطاء وأن الصحابة لهم أخطاء وكوارث وأوطاننا اليوم تدمرت بسبب الفكر الشيعي الرافضي
خيارات فعالة ٠٠ ممكن [ لشخص ] أن يقوم بها لو كان مكان سيدنا علي ٠٠ فأصل البلاء من الأشتر هذا ٠٠ حتى في كتب هؤلاء ٠٠ في بحار الأنوار كان الأشتر كثير التشغيب في جيش علي وكان يحدث ربكة لعلي نفسه ٠ خيار-١ ممكن لعلي أن يقبض عليه سرا ويسلمه لمعاوية ، فيزول غيظ النفوس خيار-٢ ممكن أن يرسله لمكان بعيد في مهمة ثم يقتل هناك ٠٠ فيصل الخبر لمعاوية بقتله فيزول غيظ النفوس خيار-٣ ممكن أن ينفيه سرا عن قبيلته ، ثم يخبر أنه مفقود ، فيزول غيظ النفوس خيار-٤ بما أن الأشتر قد ثبت عليه ، يخبر علي معاوية أن يتولى معاوية أمره ويتبرأ علي منه على أقل تقدير ٠٠ ولا يجعل له كما فعل شأن وقيادة جند وهو صاحب فتنة من قبل !! وعلي يعلم علم اليقين أن معاوية - داهية - خيار-٥ أن يغري علي قومه ، هذا اذا كان عنده جماعة ، بالمال والمناصب كي يتنازلوا عن مثل هذا ، بحكمته وسياسته ، فنحن نعلم أنهم يحبون علي كثيرا ٠٠ يغريهم بالمال نعم ، ليس بدون سبب ، بل هناك حق وسبب ٠ خيار-٦ يحبسه ولايتواجد في الساحة طليق حر والكل يعلم أنه صاحب الفتنة العظمى ، ثم يماطل من يعترض من الطرفين إلى أن يكتب الله أمر ٠ خيار-٧ يرسله للمشرق على رأس جيش للفتح ، بمعنى أنه يبعده عنه في مهمة كهذه ، المهم لايكون لصيق به ، فيوغر الصدور ،على الأقل إلى أجل مسمى ويتعذر لمعاوية بهذا العذر خيار- ٨ وهو الأعظم ، أن يضع يده بيد معاوية تعاونا ، ويجتثون كل مفسد وهم الذين اجتثوا أكبر دولتين ، فارس والروم ٠٠ لايستطيعون معا إهلاك شرذمة قليلة ؟ بل يقدرون معا ٠٠ فشيعته سيقتلونه هكذا أو هكذا لا مفر خيار-٩ ماذا فعل ولي الله أبو بكر في أصعب مهمة على مر عصور المسلمين ؟ ألا وهي ردة معظم القبائل ٠٠ في فترة حرجة جدا بعد [ موت نبي ] معلوم ، تصرف الصديق الحاذق الحازم المتبصر ، قاد السفينة وبقوة عندما انحرفت !! وردها ردا عتيدا ، ما أعظم هذا القبطان !! صغير الحجم ، عظيم الهمة والعقل !! خبرة ، ولذلك كان الله ورسوله [ يريدانه] خليفة من بعد ٠٠ فكبر السن والحكمة لهما دور ٠٠ عموما ، لم يقل الصديق أن هؤلاء لهم قبائل تحميهم ، ولا أيا من ذلك بل استشار قرر ثم حزم ثم بت ٠٠ ولولا ذلك لرجع الناس إلى الجاهلية الأولى ٠ هناك مواقف تحتاج [] لتصرف سريع وحكمة ومشورة وسيف يقع []
اللهم فرِّج هم المهمومين من المسلمين، ونفِّس كرب المكروبين، واقضِ الدَّيْن عن المدينين، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم فُكَّ أسر المأسورين في كل مكان يارب العالمين
الكثير من العلماء والدعاة الذين كنا نسمعهم ونجلهم ونتحرى الدقه لديهم لاننا عوام لانتحري في بطون الكتب عن الصحيح ولذلك هم لم يتطرقوا لهذه المواضيع رغم اهميتهاواحيانا قسم يجاملون الشيعه ،وكثيرا ماستقر مفهوم ان علي افضل من الصحابه لدينا كثيرا،شكرا لكم شيخنا الفاضل وفقك الله على تبيان الحقيقه
اللهم اهد عوام الشيعة الذين لا يعلمون ماذا يفعلون. يارب العالمين 🤲
@@sksjsjdjeuuudududu1636
شو اسلمت يا شنيعي؟
@@sksjsjdjeuuudududu1636
لك ها انته مو شيعي ؟ شو ليوم كاتب وفقك الله ان شاء الله اسلمت
@@sksjsjdjeuuudududu1636
انت نسيت ان علي بن ابي طالب سمى أبنائه ابوبكر وعمر وعثمان
@@sksjsjdjeuuudududu1636
اجدادك اهل الكوفة الشيعة المجوس هم الذين قتلوا ربك الحسين وقبله ربك علي.
يزيد رحمه الله عنده اغلاط نعم ولكن ليس منها قتل ربك الحسين
هذا الكلام ليس من عندي وانما من مصادرك وعلمائك ومراجعك وكتبتك بل وأئمتك المعصومين
قَالَ مُرْتَضى الْمُطَهِّري: « وَلَا رَيْبَ فِي أَنَّ الْكُوفَةَ كَانُوا مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ وَأنَّ الَّذِينَ قَتَلُوا الْإِمَامَ الْحُسَيْنَ هُمْ شِيْعَتُهُ »الْملحمة الْحُسَيْنية (1/129).
وقَالَ أَيْضًا: « فَنَحْنُ سَبَقَ أَنْ أَثبَتَنْا أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ مُهِمَّةٌ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ وَقُلْنَا أَيْضًا: بِأَنَّ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَدِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ علي يَدِ الشِّيعَةِ بَعْدَ مُضِيِّ خَمْسِينَ عامًا فَقَطْ عَلَى وَفَاةِ النَّبِيِّ لَأَمْرٌ مُحَيِّرٌ وَلُغْزٌ عَجيِبٌ وَمُلْفِتٌ لِلْغَايَةِ »الْملحمة الْحُسَيْنية (3/94).
كتاب الملحمه الحسينيه لمرتضى المطهري ج1 ص 129:
شمر بن ذي الجوشن
أحد القادة المجرمين القساة في جيش الكوفة الذي حارب الحسين وكان من جملة قتلته. وهو من قبيلة بني كلاب ومن رؤساء هوازن. وكان رجلا شيعيا شجاعا شارك في معركة صفين إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام. ثم سكن الكوفة ودأب على رواية الحديث (عن الأئمه) المصدر/ سفينة البحار (سفينة البحار 1: 714)
------------------------------------
زحر بن قيس هذا شهد مع علي (ع) الجمل و صفين كما شهد صفين معه شبث بن ربعي و شمر بن ذي الجوشن الضبابي
ثم حاربوا الحسين عليه السلام يوم كربلاء (من شيعة أمير المؤمنين علي ) فكانت لهم خاتمة سوء نعوذ بالله من سوء الخاتمة.
المصدر/ في رحاب ائمة اهل البيت(ع) ج 1 ص 9السيد محسن الامين الحسيني العاملي
---------------------------------
اما الشيخ المفيد يقول في الارشاد . وكان من المكاتبين حبيب بن مظاهر ، ومسلم بن عوسجة ، وسليمان بن صرد ، ورفاعة بن شداد ، والمسيب بن نجبة ، وشبث بن ربعي ، وحجار ابن أبجر ، ويزيد بن الحرث بن رويم ، وعزرة بن قيس ، وعمرو بن الحجاج ، ومحمد ابن عمير و أمثالهم من الوجوه المصدر \راجع الإرشاد : 2 / 36 - 37.
ثم حدثت خيانة الشيعه المجرمين الذين بايعوا الحسين ثم قتلوه ومن نفس المصدر بعد وأصبح عمر بن سعد فعبأ أصحابه ، وقد بلغوا إلى ذلك اليوم ثلاثين ألفا ، فجعل الميمنة لعمر وبن الحجاج ، والميسرة لشمر بن ذي الجوشن ، وعلى الخيل عزرة بن قيس ، وعلى الرجالة شبث بن ربعي ، وأعطى مولاه دريدا الراية المصدر \ الإرشاد : 2 / 95 .
=========
إعترافات الروافض بقتلهم الحسين رضي الله عنه
قال حسين الكوراني: (إن أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين بل انتقلوا نتيجة تلوّن مواقفهم إلى موقف ثالث وهو أنهم بدءوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء وحرب الإمام الحسين. وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسديد المواقف التي ترضي الشيطان وتغضب الرحمن، مثلا، نجد أن عمر بن الحجاج الذي برز بالأمس يقود جيشا لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة يبتلع موقفه الظاهر ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين) وهذا في رحاب كربلاء ص. 60.
_________________
وقال أيضا (ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبدالله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة وكان بالأمس من شيعة علي)
وهذا في رحاب كربلاء ص. 61
_________________
كاظم الإحسائي النجفي يقول في كتابه عاشوراء ص. 89
(إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين ثلاثمائة ألف كلهم من أهل الكوفة ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بلكلهم من أهل الكوفة)
_________________
ومحسن الأمين يقول:
(ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم فقتلوه) أعيان الشيعة، الجزء الأول, ص. 26.
_________________
أما أهل البيت، فهذه أم كلثوم بنت علي تقول: (يا أهل الكوفة سوءة لكم. ما لكم خذلتم الحسين وقتلتموه)
وهذا في نفس المهموم لعباس القمي ص. 263.
_________________
وزينب بنت علي لما سمعت بكاء نساء أهل الكوفة قالت: (صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟ الحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء)
وهذا في نفَس المهموم ص. 365. وفي منتهى الآمال ص.568
_________________
وأما علي بن الحسين الذي حضر مقتل الحسين كذلك لما رأى أهل الكوفة ينوحون ويبكون زجرهم قائلا (تنوحون وتبكون من أجلنا؟ فمن الذي قتلنا؟) وفي رواية (فمن قتلنا غيرهم؟)
وهذا في الاحتجاج الجزء الثاني ص.92.
_______________
وأما الحسين رضي الله عنه فقال قبيل قتله ينادي أناسا بأعيانهم (يا شبث بن ربعي، يا حجار بن أبجر، يا قيس بن الأشعث، يا يزيد بن الحارث ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجنّد)
منتهى الآمال الجزء الأول ص.485.
حلقة تعيد التوازن نحتاج لهذا الفكر النير جزاك الله خيرا
الخطأ الحادية عشر: ترك المدينة دون أذن و لحق بالنبي عليه الصلاة و السلام باكيا متأثرا بإشاعات المنافقين
هل ذكر انه بكى؟!
@@user-pq6sx7ld2b نعم
@@user-yd2sz8cf1i
ياليت المصدر
@@user-pq6sx7ld2b اقرأ قصة حديث انت مني منزلة هارون من موسى
ربنا يشفي
من العراق... جزاك الله خيرا يا شيخ محمد المكي المحترم 🤲🌷
اوصيكم باهل بيتي خير المقصود بها نساء النبي عليه الصلاة والسلام. وليس الرجال، فرجال بنو هاشم عصبة لا يستوصى بهم كالنساء.
النساء واضح وجوب الاحسان اليهن في قول الله عز و جل النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم و ازواجه امهاتهم
لكن الوصية في هذا الحديث المقصود بها آل جعفر و آل علي و آل عقيل و آل عباس
و هؤلاء عند الامامية كلهم كفروا الا آل علي
@@kkkhhh3764 عزيزي، صلة القربى لا علاقة لها برسالة انزلت على رجل محدد ليبلغها للأمم كافة.
فمع تمام تبليغ الرسالة يكون قد انهى مهمته على الارض.
اما ان نحيط كل من ذكرت بهالة من القدسية والتبجيل صالحهم وفاجرهم فهذا نوع من التمييز لفئة معينة من الأمة ليس من الاسلام في شيئ.
فما انشقت الأمة الا في عهد علي.
@@alfoghom الكلام ليس من عندي بل من صحيح مسلم اخبر زيد رضي الله عنه ان المقصودين هم آل جعفر و آل عقيل و آل علي و آل عباس و طبعاً الوصية هي الاحسان لهم و انت تعرف حديث انصر اخاك ظالماً او مظلوما قالوا يا رسول الله كيف انصره ظالماً؟ قال بحجزه عن الظلم
و طبعاً لا يقصد بهذا الا المسلم
@@kkkhhh3764 أخطأ زيد، وخالفه عكرمة وابن عباس، ابن عباس أعلم من زيد في تأويل القرآن وقال أهل البيت المقصود بها زوجات الرسول وهذا هو الحق لدرجة أن عكرمة كان يباهل بهذا وهذا ما عليه أغلب السلف والعلماء.. تاخذ قول صحابي خالف فيه بقية الصحابة بكيفك ما يصير ياصديقي وتترك الاقوال التي أتفق عليها الجميع.
@@kkkhhh3764 أحسنت بارك الله فيك اخي
الشيعة المجوس الكفره عبيد قبور الإيرانيين لا علاقة لهم بالإسلام نهائيا
بارك الله بك شيخنا الفاضل وجعل ماتقدمه في موازين حسناتك ونفعنابعلمك وزادك سداد وتوفيقا
الله يجزاك الجنه شيخ محمد صراحه طرحك مختلف عن باقي شيوخنا الي كلهم رائعون بس انت فتحت عيونا على اشياء كنا نجهلها
بارك الله فيك يا شيخ ، استمر ولا تنقطع
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
بارك الله فيك يا شيخ أبو عبدالله ونفعك ربي بما تقول في الدنيا والآخرة
احسنت الختام كل هذه الاخطاء نقطه في بحر حسنات ابي الحسنين
أبا الحسنين
اخي محمد التميمي عند أهل السنه. هذا مش سب ويفسر أفضل تفسير وبأخذ بأجمل الطرق ولكن الشيعه يطعنوا في عموم الصحابه ويقولوا انه الصحابه كفار وعلي بن ابي طالب معصوم لا يخطي وأفضل من كل الأنبياء الا النبي محمد
اعلم هذا يا اخي العزيز فعلا اعمل مع الشيعه واعلم عن عقائدهم وافكارهم
@@yahyaqasem
ما هكذا تُفهم الأمور، وفرق بين الموالاة وأن تضعهم ضمن جيشك مؤقتا، وقولك أنه شق صف المسلمين، فالذي نعرفه ليس بعلي رضي الله عنه، فكيف يكون الخليفة يشق عصا المسلمين؟ يا رجل بايعوه أهل الحل والعقد من المهاجرين والأنصار ثم تقول شق عصا المسلمين؟؟ الذين رفضوا المبايعة والدخول تحت راية الخلافة هم أهل الشام، ولم ينصاعوا لأوامر علي رضي الله عنه اجتهادا منهم فكف لسانك عن سيدنا أبا الحسن ولا تضع اللوم عليه، فالرجل إذا أدى اجتهاده إلى مجازر خاصةً أنه صحابي جليل القدر لا نسبه ونبغضه بل على كلامك علينا أن نبغض سيدنا معاوية رضي الله عنه لأنه رفض المبايعة ولم يدخل تحت لواء المسلمين وزاد الطين بلة، ولا نقول هذا ولا نعتقد به، بل نقول أنه اجتهد لأنه كان يريد القصاص.
فانتبه للسانك يا رجل فإن زلات اللسان تهوي بك في جهنم.
@@yahyaqasem
يعني دا صحابي ولا ايه؟
يعني بلاش نحب ونمدح الصحابة ولا ازاي؟
جزاك الله عن أمهات المؤمنين و الإسلام خيرا
يآل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن انزله
كفاكم من عظيم الشأن انكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له
(( اللهم صل على محمد وآل محمد ))
آل محمد هم أتباعه، وأهل بيته هم زوجاته وبنوه وبناته وليسوا ذرية أبناء عمومته.
ان امير المؤمنين ما أنجز اي شي من الفتوحات الإسلامية . بينما الخلفاء ومعاوية فتوحات الإسلامية. في عهد الإمام علي لايوجد فتوحات الإسلامية. فقط. فتن
اولاد العم ليسوا من آل البيت لغويا وشرعا
أحسنت بارك الله فيك
لقد كنا نغالي بعلي ولم نتجرا عن الخوض بهكذا موضوع جزاك الله الف خير عن اهل السنة
ذكر الأخطاء لا للتثليب وإنما للبيان ان الصحابة يقع منهم الخطأ وان علي ليس هو الافضل .
@@user-zg8hg5we7p بس تدخل الاسلام وتفهم الدين الذي انزل على رسول الله تعرف لحالك
رضي الله عن الصحابة وجزاك الله خير
زادك الله علما ونوراً وحفظك شيخ محمد المكي وجزاك الله خيرا الدنيا والآخرة ونفعنا بك يا رب العالمين
بارك الله فيك موضوع يستحق النقاش فقد تم تصوير علي رضي الله عنه بأنه بلا أخطاء بل أن منهج أهل السنة تجاهل هذه الأخطاء وعدم الخوض فيها
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ بِعَدَدٍ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا أَمَرْتَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا تَنْبَغِي الصَّلاَةُ عَلَيْهِ.
اللهم إشفي مرضانا ومرضى المسلمين
بسم الله الرحمن الرحيم و به تعالى عمن سواه نستعين ٠
آمين
آمين
آمين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك أبا عبد الله وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وزادك الله علما وبصيرة
الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
بيض الله وجهك يا شيخ محمد و جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
احسنتم❤
بارك الله فيك وكثر من امثالك
ya shaykh please write it in written form and publish these articles
كلام جميل
ونسأل الله لهم جميعًا المغفرة والرحمة
نعم الحقد والنصب على الإمام علي عليه السلام كلام جميل قبحك الله يا خبيث
شاهد كيف رد عليه اخونا المهتدي عاقل وناقل وكيف ضحك عليكم بروايات ضعيفة ومرسلة وبين مدى حقده ونصبه للإمام علي عليه السلام
كلام جميل هل لو كان خطء لعمر هل يصبح جميل الكلام؟
@@myfanboythebmwcars كتبنا مذكور فيها الذي هو لنا والذي هو علينا. ولا احد معصوم من الاربعة خلفاء
@@myfanboythebmwcars عمر أفضل من علي بكثير ولا مقارنة بينهم بدليل كلام هلي في صحيح البخاري الذي رواه ابنه محمد بن الحنفية (من فضلني على أبا بكر وعمر جلدته حد المفتري).. علي بنفسه يقول تفضيله على عمر افتراء وكذب 😂
اخطأ عمر نعم جميل ههههه انت ابعد من هذا الفكر النير شوفلك صفحة تناسب عقلك @@myfanboythebmwcars
حفظك الله شيخ ورضي على اصحاب النبي
بارك الله فيك
اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
نناشد أهل العلم أن يطلقوا أقلامهم وألسنتهم ضد السبئية لقد آن لهذا الطاعون أن ينحسر عن أرض الإِسلام
لله درك يا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل محمد المكي
معكم أخوكم في الله أبو الحسن أحمد بالدي الغيني كناكري السلفي
الله يوفقكم إلى ما يحب ويرضى
بارك الله فيكم
سبحان اللّه العظيم
أحسنت أنت داهية في الاستدلال.
والله ما غشنا غير علمائنا الذين جاملوا و جاملوا ورقعوا وبسببهم خرج عن جادة الحق بعض اهل السنة وسقطوا في هاوية بغض بعض أصحاب النبي والحط من قدرهم ونسأل الله أن يردهم ردا جميلا
جزاك الله خير اوضحت وانصفت
بارك الله فيك اينما كنت شيخنا المكي
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
Ya Shaykh, Do you have any written articles or publications available in PDF or Word format, or posted on a website?
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Barak allaho fik
سبحان اللّه وبحمده
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الاخيار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اللهم إغفر للمؤمنين والمؤمنات
جزاكم الله خيرا
اظن ان من عقيدة اهل السنة ان افضل الصحابة رضي الله عنهم هم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم باتفاق اهل السلف
وان كانت لعلي رضي الله عنه اخطاء فهو بشر غير معصوم
فعلي رضي الله عنه من افضل الصحابة بعد الثلاثة
نعم
صحيح ونحن مع ما اتفق عليه الصحابه
لا معصوم من الخطأ مخلوق
والرسل معصومون فقط فيما يبلغونه عن ربهم
ولا يعلمون إلا ما علمهم الله وليس العلم المطلق فهو لله فقط
قال تبارك وتعالى
﴿قُل لا أَقولُ لَكُم عِندي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعلَمُ الغَيبَ وَلا أَقولُ لَكُم إِنّي مَلَكٌ إِن أَتَّبِعُ إِلّا ما يوحى إِلَيَّ قُل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرونَ﴾ [الأنعام: ٥٠]
وقال تعالى:
﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي نَفعًا وَلا ضَرًّا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [الأعراف: ١٨٨]
فلعنة الله هلى من كذب على الله ورسوله وآله
كل الصحابه اخطئو حتى ابوبكر وعمر رضوان الله عليهم ولكن اخطائهم لا شيء أمام فضلهم وإحسانهم رضي الله عنهم جميعا
لايوجد معصوم من البشر غير نبينا ورسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم)
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠٠٠٠
هذه اخطاء نقطه في بحر من حسنات علي رضي الله عنه 😇
@Fati علي بن أبي طالب عليه السلام ولسلام معصوم من الخطأ وهاذا الادله ضعيفه جدا وليست صحيحه + هو أفضل من الأنبياء ماعدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
@Fati من قال ان الله لم يذكر علي في القرآن + علي انذكر في عده كتب الاديان
@Fati قال الله تعالى وكلشي ان احصيناه في أمام مبين صدق الله العلي العظيم
@Khunaw Sadeq شبيك لاتضوج من شيعه علي يقول الرسول ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك إلى منافق وانته من المنافقين اي اهل النار فاسأل الله أن يهديك الي الاسلام الحقيق محمد وآل محمد بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
@Khunaw Sadeq الحمد الله مسلم مطيع للرسول الله صل الله عليه وسلم الذي يقول ياعلي انته وشيعتك في الجنه صدق رسول الله
بارك الله بيك
بارك الله فيك يا شيخ محمد
الخلاصة انه لا يوجد معصوم فالكل حطاء وخير الخطائين التوابون وعلي رضي الله عنه من هؤلاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) فعلي لم يستثنى من هذه القاعدة
تابعوا قناه السيد مازن وقناه وليد اسماعيل وقناه الشيخ فراج الصهيبي وقناه عثمان الخميس وقناه مكافح الشبهات وقناه شبكه الدفاع عن الصحابه وقناه شبكه منهاج ألسنه وقناه احفاد صحابه والال وقناه المناظر السني.،..
احسنتم وبارك الله فيكم، هذه هي خلاصة القول
@@DH-mx8vk واحسن الله اليكم
تخيلوا لو كانت هذه الاخطاء او جزء منها في ابوبكر او عمر كيف كان نظرة الشيعه
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في طبقة لوحدهما ولا يداني مقامهما أحد من الصحابة، ومناقبهما ومواقفهما وسيرتهما العطرة تفيض بالخير والحق والعدل، لقد كان الصديق رضي الله عنه حازما قويا في الحق ولم يتردد في حرب المرتدين رغم كثرتهم واتساع جبهاتهم، ولم يتحجج بأن هؤلاء لهم قبائل وأعوان بل حارب قبائل بأكملها وأخضعها لسلطان الإسلام بالقوة، فأخمد الله به فتنة الردة ثم ما فتئ يسير الجيوش لفتح العراق والشام، وعلى سيرته سار الفاروق الذي كان بابا منيعا أمام الفتن وكان عهده عهد نصر وتمكين وعز وسؤدد، وكان رضي الله عنه ورعا شديد الورع خصوصا في الدماء، وهو الذي طالب الصديق بعزل خالد رضي الله عنه بعد قتله مالك بن نويرة أحد رؤوس الردة لأنه اعتقد أن مالكا منع الزكاة ولم يجحد وجوبها.
رضي الله عن الصديق والفاروق وجزاهما عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، والله إن القلب لممتلئ بحب هذين الرجلين العظيمين اللذين قلما يجود التاريخ بمثلهما.
جزاك الله خيرا
أجدت ووفيت شيخ محمد
يا علي يا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن زنى
رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم
بوركت
ارجوا ان تذكروا لنا حسنات علي رضي الله عنه؟
علي كان خليفة الخوارج الذين قتلواسيدنا عثمان وقاتل امناام المؤمنين السيدة عائشة وكادواان يقتلوها وارجعهاعلي الى المدينة غصبا وقاتل سيدنا معاوية الخليفة الشرعي وقتل من الصحابة والمسلمين اكثرمن خمسين الف واخير قتل علي على يد جيشه لان الاساس خطا...ورضي الله عن سيدنا معاوية وعن ابنه يزيد وعن جميع بنواامية الابطال الاشراف وهم ساداتنا وقاداتنا ولعن الله من يطعن بهم اويسبهم
جزاك اللخ خير رضي الله عن علي وباقي الصحابه
في ميزان حسناتك يارب أخوكم ألمطيري ألسسسسسسسسسسسسسسسسسسعوديه
انصدمت من معلومة ان الكثير من قتلة عثمان استخدمهم علي وهذا من الممكن ان يسلط دائرة الشك فهو المستفيد الاول من قتل عثمان
كلامك عين العقل
عبد يخطا و يصيب و رغم ذلك فتراب حذاٸه افضل مني وادعو الله ان يجمعني معه في الجنة۔
الفكرة نفي العصمة لا الطعن
ولا ننسى عمرو بن جرموز الذي ٯتل ابن عمّة رسول الله ﷺ ولم يقتله علي رضي الله عنه
بل تركه
ولا ننسى تحـ/ـريٯه للذين قالوا فيه أنت الله
وحرق الشيعة الذين كانوا يعتقدون انه علي رضي الله عنه إله ..
الأخطاء التي ادعيتها أو افترضت وجودها هي في مجملها سياسية وضعها أعداء بن أبي طالب لغرض خبيث واحد و هو إقصاء الامام علي و ابعاده عن تسلم أمور المسلمين و لكن الله تعالى ناصر من ينصره و لو بعد حين
علي بن ابي طالب ميزته زواجه من ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم...لكن هذه الميزة لاتستوجب الحكم
وعثمان تزوج بنتين من بنات رسول الله
جزاك الله خير الجزاء و لكنك نسيت أيضا أن علي رضي الله عنه لم يفعل شيء مع عمرو بن جرموز قاتل الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه و سلم.
بل بشر قاتله بنار وقال بشر قاتل ابن صفيه بنار وابن صفيه هوه زبير
وايضا قال ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه
عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه لابنه الحسن يوم الجمل" يا حسن ليت أباك مات من عشرين سنة قال فقال له الحسن: يا أبت قد كنت أنهاك عن هذا ،قال: يا بني لم أر الأمر يبلغ هذا" .
السنة لعبد الله بن أحمد : ج 2 ص: 566 بسند صحيح .
و ابن كثير : البداية ، ج7 ص: 247 .
و الحاكم : المستدرك ، ج3ص: 420 .
و ابن عبد البر : الاستيعاب ، ج 3 ص: 1371
والمعجم الكبير:ج1/ص114 ح203
@@user-hs2jh6rs9y
بشر قاتل ابن صفية بالنار لحديث النبي صلى الله عليه وسلم و لكن هل اقتص منه؟
لعله اعتبره قتيل في معركة فتنة لكن لو حقق وعرف ان الزبير انسحب من العركة لكان مقصراً في القصاص نعم ..ولعله ايضا لو اقتص من القاتل لطلب اولياء الدم لكل شخص قُتل في الفتنة بالقصاص من القتلة
@@exmid7339
طبعا الزبير رضي الله عنه ترك المعركة أمام عيون الجميع و اعتزل القتال و ابتعد و لحقه ابن جرموز و قتله غدرا في وادي السباع، ثم أخذ سيفه و درعه (و يقال رأسه) لعلي رضي الله عنه.
@@ahoba7119
ما علاقة معاوية رضي الله عنه بالموضوع؟ و مع هذا أجيبك بأن معاوية صحابي جليل و أحد كتاب الوحي و خال المؤمنين و فقيه و مع ذلك لا يصل بفضله لعلي و لا للحسن أو الحسين رضي الله عنهم و أرضاهم.
رضي الله عن أبي الحسن علي بن أبي طالب الأسد المغوار رضي الله عنه يشهد الله أننا نحبه حبا شديدا ولكن لا نغلو فيه ولا نقول فيه إلا ما يرضي ربنا.
هذا هو والله الحق الحق المبين
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال يا علي لا يُحبك الا مؤمن ولا يُبغضك الا منافق
وصدق الله رسول الله عندما قال حب الأنصار من الإيمان وبغضهم نفاق .. والرافضة يكفرون كل الأنصار ويبغضونهم
هذا الحديث كذب و لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فليس من المعقول ان يجعل الرسول محبة علي بن ابي طالب مقياس للنفاق و الايمان ...
@@user-zn5ss2gv4h الحديث موجود في صحيح مسلم يا عزيزي
هل الشيعة كلهم مؤمنون ليس فيهم منافق لأنهم يحبون علي
ممكن تبين لنا ما هو النفاق وما هي صفات المنافقين ؟
قال النبي صل الله عليه وسلم كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. فاخطاء علي رضي الله عنه نقط في بحر حسناته كما قلت شيخنا الفاضل. نحن لا ننتقص من سيدنا علي رضي الله عنه لكن الأخطاء التي ارتكبها نسفت العصمة التي يتشدق بها الشيعة. ونتمنى أن يتقدم معمم شيعي ليرد عليك بعلم والحجة والدليل والبرهان كما وضحت شيخنا لا بالعاطفة والمظلومية والغلو.
سؤال لا بد له من جواب:
كيف يعجز علي رضي الله عنه عن الاقتصاص من قتلة عثمان وهم شرذمة قليلة
وفي الوقت ذاته يجرد جيشا عرمرما لقتال الصحابة في الجمل وصفين وراح ضحيتها عشرات الألوف ..........
سؤال لماذا علي بن ابي طالب لم يساند عثمان بن عفان وتركهم يقتلوه وبعدها لماذا لم يقف مع الذين يطالبون بدم عثمان لا ووقف ضدهم وحاربهم،،
وسؤال آخر لماذا ارادَ قتلَ عبيد الله ابن عمر ابن الخطاب وعصى اوامر الخليفة عثمان ابن عفان وهو الخليفة. مع العلم ان الهرمزان كان متآمراً على قتل عمر ابن الخطاب وقتله كانَ قصاصاً وليس على عبيد الله ابن عمر لادية ولا قصاص.
نلاحظ ان علي يريد حماية من قتل عمر ابن الخطاب وكان يريد قتل عبيد الله ابن عمر، وهذا الأمر تكرر مع قتلة عثمان بشكلٍ أوضح، ولاحقاً قتل طلحة والزبير، واراد قتل معاوية لكنه فشل.
هذه الحلقه يجب أن تسجل في التاريخ
تابعوا قناه السيد مازن وقناه وليد اسماعيل وقناه الشيخ فراج الصهيبي وقناه عثمان الخميس وقناه مكافح الشبهات وقناه شبكه الدفاع عن الصحابه وقناه شبكه منهاج ألسنه وقناه احفاد صحابه والال وقناه المناظر السني.
يا حقدكم و حسدكم لعلي
@@wekarali6847 حقدنا نحن لعلي؟ لماذا هل نحن اهل ألسنه طعنا بعلي كما طعنتوا الشيعه بعرضه وقلتم ان فرجه قد غصب ..هل تجاوزنا كما تجاوزت الشيعه وقالو ان علي بعوضه كما يقول القمي الشيعي وقلتوا عنه بهيمه الانعام 🙃🙃
اما موضوع الحلقه يجب ان يذكر حتى نبين للشيعه ان علي صحابي حاله حال البشر ليس بمعصوم والعصمه لرسول الله فقط في تشريع
@@user-qy8qw3xx2i انتم منافقين ولا يبغض علي الأ المنافق هذه بشهادة رسول الله تريدون تشوية صورة امام المتقين ويعسوب الدين
@@wekarali6847
يا حقدكم وحسدكم على كلّ أصحاب رسول اللّٰه ﷺ.
15:51 الخلاصة ٠٠ بوركت ٠٠
@@ahoba7119
12:21 الخطأ الدنيوي
15:51 عقيدة السنة والجماعة بعد الخطأ [ أمة متوازنه ]
بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله خير والله إنك قد بينت واوضحت وأي شخص بزعم أنه من أهل السنة والجماعة ويصدق هذه الاساطير والخرافات الشيعية في فضائل علي .
﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ [البقرة: 159
الإمام في دين الشيعة اخفا القرآن الكريم
شكرا شيخنا الله يحفظك وللاسف بعض علمائنا هم من ضيع الامه في سرد التاريخ وتجد اكثرهم يكرر ما قاله من كان قبله وعليه يجب التحرر من قدسية علي وابنائه
أحسنت لا فض فوك
بيض الله وجهك خاتمة المقطع رائعة
الله يصخم وجهة دنيا واخرة الامام علي عليه السلام عمرة كلة ما ارتكب غلط واحد الامن كبير ولامن صغير يا اعداء الله والرسول صلى الله عليه واله واعداء الائمة عليهم السلام
@@user-up6ub2fi5b هذا يلي شاطرين فيه لعن وسب وشتم اتصل بالشيخ وحاوره بأدب اذا كان عندك حجة
@@user-ft2vf3mf4f زين انتم صيرو مؤدبين واحترمو الامام علي عليه السلام واحترمو الامام المهدي امام زمانكم وبعدين علمونة الادب
@@user-up6ub2fi5b نحن نتعامل باخلاقكم التي تشتموننا بها
@@user-up6ub2fi5b أمام زمان الهارب من جندي عباسي له ١٣٠٠ سنه ليس حجه علي حجه عليك انت لأنك لا تملك عقل كيف للشخص غائب ان يكون حجه وكيف تقولون ان الامامه حجه على المسلمين الا تقرأون كلام الله قال تعالى (رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ) أية خالدة تتلى للقيامة تدل على أن لا حجيه على الناس بعد الرسل فهم المبشرين والمنذرين وليس للأئمة اي منصب حجي على أمة الإسلام
كيف اقوم احذف جميع تعليقاتي بعد نهاية البثوث دون رجوع لحذفها حتى لايتسنى فرصه لبني رفضون للبلاغات ؟
لازم تفتح اليوتيوب من قوقل . ابحث عن الطريقة في اليوتيوب
🔺أسئلة مدمرة لدين التشيـ ـع:
🔹الأول : باعتراف مراجعكم: الحسن بن علي تنازل عن الخلافة لمعاوية رضي عنهما
فإن قلتم: أصاب الحسن ثبت اسلام معاوية وإمامته
وإن قلتم: أخطأ بطلت عصمت الحسن وإمامته
🔹الثاني : لماذا تلطمون على الحسين ولا تلطمون على ابيه مع ان أباه افضل منه وكلاهما قتل مظلوماً؟!
علي عليه السلام نعم لم يكن أفضل الصحابة بل كان أعظمهم و أجلهم قدراً ومرجعك مردود عليك لا يعرفه سوف الحثالة الذين على شاكلتك
مناصره علي لقتلة عثمان . هو لرد الجميل لهم . بتنصيبهم له بالخلافة ( الانقلاب الغاشم. ) والتامر . وان علي كان لايريد قتل عثمان . الا بعدما سمع قدوم جيش معاوية . وجيش البصرة . الله يفصل بينهم يوم القيامة
كثير من الصحابة افضل من علي بن ابي طالب منهم :
1. شارك علي في فضائله.
مثل عثمان تزوج بنتي النبي بينما علي تزوج واحدة
2. تفرد بفضائل لا يملكها علي
كزواج بنتي ابا بكر وعمر
قتال المرتدين في عهد ابي بكر
والفتوح الاسلامية في عهد عمر
3. تفرد علي بمثالب في عهد حكومته كقتال الصحابة في واقعة الجمل و واقعة صفين
لماذا سيدنا علي رضي الله عنه نقل الخلافه من المدينه المنورة إلى الكوفه
من اخطائه ترك المدينة ومكه ونقل الخلافه الى الكوفه!
جزاك الله خيرا.
تابعوا قناه السيد مازن وقناه وليد اسماعيل وقناه الشيخ فراج الصهيبي وقناه عثمان الخميس وقناه مكافح الشبهات وقناه شبكه الدفاع عن الصحابه وقناه شبكه منهاج ألسنه وقناه احفاد صحابه والال وقناه المناظر السني. ل
إذا كان الادعاء يتعلق بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سب عمه العباس، فيمكنك الرد بشكل منطقي وبناء باستخدام الأدلة التالية: لا توجد مصادر تاريخية موثوقة تثبت أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سب عمه العباس. الأدلة التاريخية تعتبر ضرورية لدعم مثل هذه الادعاءات. كانت علاقة علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعمه العباس علاقة قرابة وعشيرية، وكانت معظم النزاعات في ذلك الوقت تتعلق بالسياسة والحكم، وليس بالأمور الشخصية مثل السب. علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يعتبر من العشرة المبشرين بالجنة وكان معروفاً بحكمته وعدله وديانته. كان لديه قدرة كبيرة على التحكم في أفعاله. الإسلام يحث على احترام الأقارب والتعامل باللطف والمحبة معهم. كانت الشخصية الإسلامية لعلي تمنعه من القيام بأفعال غير مسؤولة مثل السب. يجب أن يكون النقد مبنيًا على الأدلة والحقائق، ولا ينبغي أن يكون مجرد افتراء أو تأويل دون دليل قاطع.
••
قل للذين تغيَّبوا عن وِردهم
و تخلَّفوا عن صَفحة القرآنِ
كيف الحيَاة بدون ماءٍ ؟
إنَّها شقَّت دقائقهَا على الظَّمآنِ
🤍📖
أول ما أخذنا قصة الافك في مرحلة الدراسة أتوقع في المتوسط كان عندي هذا التساؤل، لماذا علي لم يعتذر لأم المؤمنين بعد أن برأها الله حيث أنه صدق الكذبة على أم المؤمنين رضي الله عنهاوأرضاها ، وأيضا مقتل عثمان أين كان علي من الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه بل أنه احتواهم، هذه كلها تساؤلات كنت أسألها لنفسي وأنا مراهق والأغلب عنده نفس التساؤل ، أين علمائنا من هذه الحقائق البديهية حيث جاملوا علي لأجل السبئية والصوفية حيث أدخلوا علينا الأحاديث المكذوبة والموضوعة وتقبلناها واصبحت حقيقة واختلط الحابل بالنابل
من الخطأ الشائع حول علي رضي الله عنه وتماشيا مع اقوال الروافض هو تسميته بالامام دون غيره من اخوانه الصحابة
ابو بكر امام وعمر امام وعثمان كلهم أئمه رضوان الله عليهم اجمعين وحشرنا معهم
من عقيدة اهل السنة عدم تتبع عثرات الصحابة رضي الله عنهم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ِ
عندما كانت القوة بيد أهل السنة كان العلماء يفتون بالسكوت عما جرى بين الصحابة لكن اليوم الوضع تغير حيث أن السكوت يجلب الكثير من المصائب على أهل السنة فهناك من يتشيع متأثرا بقنوات الرافضة ظنا أن علي بالفعل ليس له أخطاء وأن الصحابة لهم أخطاء وكوارث وأوطاننا اليوم تدمرت بسبب الفكر الشيعي الرافضي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خيارات فعالة ٠٠ ممكن [ لشخص ] أن يقوم بها لو كان مكان سيدنا علي ٠٠ فأصل البلاء من الأشتر هذا ٠٠ حتى في كتب هؤلاء ٠٠ في بحار الأنوار
كان الأشتر كثير التشغيب في جيش علي وكان يحدث ربكة لعلي نفسه ٠
خيار-١
ممكن لعلي أن يقبض عليه سرا ويسلمه لمعاوية ، فيزول غيظ النفوس
خيار-٢
ممكن أن يرسله لمكان بعيد في مهمة ثم يقتل هناك ٠٠ فيصل الخبر لمعاوية بقتله فيزول غيظ النفوس
خيار-٣
ممكن أن ينفيه سرا عن قبيلته ، ثم يخبر أنه مفقود ، فيزول غيظ النفوس
خيار-٤
بما أن الأشتر قد ثبت عليه ، يخبر علي معاوية أن يتولى معاوية أمره ويتبرأ علي منه على أقل تقدير ٠٠ ولا يجعل له كما فعل شأن وقيادة جند وهو صاحب فتنة من قبل !! وعلي يعلم علم اليقين أن معاوية - داهية -
خيار-٥
أن يغري علي قومه ، هذا اذا كان عنده جماعة ، بالمال والمناصب
كي يتنازلوا عن مثل هذا ، بحكمته وسياسته ، فنحن نعلم أنهم يحبون
علي كثيرا ٠٠ يغريهم بالمال نعم ، ليس بدون سبب ، بل هناك حق وسبب ٠
خيار-٦
يحبسه ولايتواجد في الساحة طليق حر والكل يعلم أنه صاحب الفتنة
العظمى ، ثم يماطل من يعترض من الطرفين إلى أن يكتب الله أمر ٠
خيار-٧
يرسله للمشرق على رأس جيش للفتح ، بمعنى أنه يبعده عنه في مهمة
كهذه ، المهم لايكون لصيق به ، فيوغر الصدور ،على الأقل إلى أجل مسمى
ويتعذر لمعاوية بهذا العذر
خيار- ٨
وهو الأعظم ، أن يضع يده بيد معاوية تعاونا ، ويجتثون كل مفسد
وهم الذين اجتثوا أكبر دولتين ، فارس والروم ٠٠ لايستطيعون معا
إهلاك شرذمة قليلة ؟ بل يقدرون معا ٠٠ فشيعته سيقتلونه هكذا أو هكذا
لا مفر
خيار-٩
ماذا فعل ولي الله أبو بكر في أصعب مهمة على مر عصور المسلمين ؟
ألا وهي ردة معظم القبائل ٠٠ في فترة حرجة جدا بعد [ موت نبي ]
معلوم ، تصرف الصديق الحاذق الحازم المتبصر ، قاد السفينة وبقوة
عندما انحرفت !! وردها ردا عتيدا ، ما أعظم هذا القبطان !!
صغير الحجم ، عظيم الهمة والعقل !! خبرة ، ولذلك كان الله ورسوله [ يريدانه] خليفة من بعد ٠٠ فكبر السن والحكمة لهما دور ٠٠
عموما ، لم يقل الصديق أن هؤلاء لهم قبائل تحميهم ، ولا أيا من ذلك
بل استشار قرر ثم حزم ثم بت ٠٠ ولولا ذلك لرجع الناس إلى الجاهلية الأولى ٠
هناك مواقف تحتاج [] لتصرف سريع وحكمة ومشورة وسيف يقع []
وهل انت أعظم حرصا على الاسلام من الصحابة
لو كان ذلك خير للاسلام لما سبقتهم اليه
اللهم فرِّج هم المهمومين من المسلمين، ونفِّس كرب المكروبين، واقضِ الدَّيْن عن المدينين، واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم فُكَّ أسر المأسورين في كل مكان يارب العالمين