سمعت الشيخ العالم سليمان العلوان يقول ( ادعوا الله بالثبات قبل رفع البلاء فإن رفع البلاء مع الإنتكاسه هي من أعظم أنواع البلاء ) فا أسأل الله الحي القيوم أن يثبت عبده سليمان العلوان وأن يرفع عنه البلاء وأن يعجل له بالفرج وأن يعزه ويحفظه بعينه التي لا تنام إنه على كل شئٍ قدير
ليتَهم أكتفوا بالسكوت بل منهم و هم كثير من ينطق بالباطل و يلبس الحق بالباطل لتضليل المُسلمين كل ذلك لأرضاء أهواء أولياء خموره و مصالح و عروش الطواغيت و كما أنّ الساكت عن الحق شيطان أخرس فكذلك الناطق بالباطل شيطان ناطق لكننا في نفس الوقت لا نعفي أنفسنا كمُسلمين من المسؤولية لأننا نطالب العلماء بالصدع بالحق و عندما يُسجنون و يُعتقلون و يتعرضون للتعذيب و الإيذاء فلا نجد أحد يذكرهم أو يدعو لهم أو يرعى مصالح أهاليهم و أولادهم هناك العديد من العلماء معتقلين من أكثر من عشرين سنة و لا أحد يسأل عنهم من أمثال الشيخ علي الخضير و الشيخ أحمد حمود الخالدي و الشيخ ناصر الفهد و الشيخ خالد الراشد و اللائحة طويلة فكّ الله أسرهم فرج الله كربهم و همومهم
الله اكبر ... يازين هالصوت .. الله يثبته ادعوا له بالثبات يااخوة الثبات اهم وأولى وأعظم من موضوع فك أسره نسأل الله أن يخرجه من السجن وهو ثابت عزيز مرفوع الرأس بدينه وعقيدته ... والله يجزيك الجنة يا صاحب القناة واستمر.
من تونس ندعوا ا الله يفرج عليه وعلى الشيخ المنجد وسلمان العودة وعبد العزيز الطريفي وسفر الحوالي وخالد الراشد وعوض القرني و موسى الشريف و ... شيوخ يقولون كلمة ألحق وهم يعلمون أن مصيرهم الموت أو السجن
سئل الإمام أحمد رحمه الله عن العالم وهل له أن يأخذ بالتقية في فتواه فقال: (إذا أجاب العالم تقية، والجاهل بجهل فمتى يتبين الحق؟) اللهم آمين بارك الله فيك
المداخلة يرون أن ما تفعله حماس مثلا ضد اليهود نوعا من العبث، و ويرون في شخص كأبي مازن العميل وليا للأمر لا يجوز الخروج عليه ولا حتى مخالفته!! - ليس عند المداخلة اشكال في عدم تحكيم الشريعة فهذه المسألة من الكفر الأصغر الذي يجوز التعاطي معه.. ولكن مشكلتهم الكبرى في كل إصلاح يناصبه الحكام العداء.. - المداخلة حجر عثرة في طريق الإصلاح… وتاريخهم بعد حرب الخليج الثانية يشي بأنهم صناعة مخابراتية بامتياز.. يلبسون لباس السلفية زورا و بهتانا.
منهج السلف الصالح# لمَّا يعجز الشخص عن الرد العلمي فتجده غالباً يلتجأ إلى الشخصنة و اتّهام الناس بأوصاف جارحة و كل ذلك لتسفيه كلامه وهذه الطريقة باتت معروفة و مكشوفة يستعملها عادة من كانت حجّة ضعيفه و مُفلسة ثمّ إن الجاهل هو من يظن نفسه أنه مُتّبع لمنهج السلف الصالح وهو عنهم أبعد بُعد المشرق عن المغرب بدليل اتّباعه لشيوخ المرجئة و المداخلة أحذية طواغيت الحكم و الفساد و أبواق السلاطين العلمانيين فادّعاءك اتّباع منهج السلف الصالح هي تبقى مجرد دعوى تحتاج إلى دليل و بُرهان و الدعاوى ما لم يُقام عليها بيّنات فأصحابها أدعياء و سلفنا الصالح كانوا يمنعون مجرد الدخول على الحاكم العادل الذي يحكم بشرع الله و يُدافع عن المسلمين فكيف لو كان هذا الحاكم يحكم بالقوانين الوضعية الكفرية و يُوالي اليهود و النصارى و يثحارب الله و رسوله ﷺ و يعتقل العلماء الربانيين و يقتل المسلمين وووو فلا شكّ أنّ المنع و التحريم الدخول على أمثال هؤلاء الحكّام هو من باب أولى و أحرى و كيف بمن يُناصرهم بالقول و القلم بل و يجنّدون أقلامهم للذوذ عنهم لتسويغ كفرياتهم و باطلهم و فسادهم
منهج السلف الصالح# و سلفنا الصالح كانوا يُحذّرون من الدخول على السلاطين خشية الوقوع في الفتنة و إليك بعض أقوالهم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلاطين أُفتُتن، وما ازداد عبد من السلطان قرباً إلا ازداد من الله بعداً " . رواه أحمد في المسند، وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح . وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلاطين افتتن " صحيح، رواه النسائي والترمذي وأبو داود، وانظر صحيح الجامع (6296) . وعن أبي الأعور السلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعباً هبوطاً " . صحيح رواه الديلمي وابن منده وابن عساكر، وانظر الصحيحة (1253)، وهبوطاً : أي ذلاً . و يقول الإمام ابن رجب رحمه الله ( وقد كان كثير من السلف ينهون عن الدخول على الملوك لمن أراد أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر أيضاً . وممن نهى عن ذلك عمر بن عبد العزيز وابن المبارك والثوري وغيرهم من الأئمة . وقال ابن المبارك : ليس الآمر الناهي من دخل عليهم فأمرهم ونهاهم، إنما الآمر الناهي من اعتزلهم . وسبب هذا ما يُخشى من فتنة الدخول عليهم فإن النفس قد تخيل للإنسان إذا كان بعيداً عنهم أنه يأمرهم وينهاهم ويغلظ عليهم، فإذا شاهدهم قريباً مالت النفس إليهم لأن محبة الشرف كامنة في النفس له، ولذلك يداهنهم ويلاطفهم وربما مال إليهم وأحبهم ولا سيما إن لاطفوه وأكرموه وقبل ذلك منهم ) جامع بيان العلم وفضله (1/178-179) . ويقول حذيفة رضي الله عنه : ( إياكم ومواقف الفتن . قيل وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله ؟ قال : أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول له ما ليس فيه ). صفة الصفوة (1/614) . ويقول سفيان الثوري في كتاب إلى عباد بن عباد : ( إياك والأمراء أن تدنو منهم أو تخالطهم في شئ من الأشياء، وإياك أن تُخدع ويُقال لك لتشفع وتدرء عن مظلوم أو ترد مظلمة فإن ذلك خديعة إبليس، وإنما اتخذها فجار القراء سُلَّماً ) . جامع بيان العلم (1/179) وسير أعلام النبلاء (13/586) . ويقول أيضاً : ( من دق لهم داوة أو برى لهم قلماً فهو شريكهم في كل دم كان في المشرق والمغرب ). ويقول وهب بن منبه مخاطباً عطاء الخرساني : ( كان العلماء قبلكم قد استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم، فكانوا لا يلتفتون إلى أهل الدنيا ولا إلى ما في أيديهم، فكان أهل الدنيا يبذلون إليهم دنياهم رغبة في علمهم، فأصبح أهل العلم فينا اليوم يبذلون لأهل الدنيا علمهم رغبة في الدنيا، فأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم لما رأوا من سوء موضعه عندهم . فإياك يا عطاء وأبواب السلاطين، فإن عند أبوابهم فتناً كمَبَارك الإبل، لا تصيب من دنياهم شيئاً إلا أصابوا من دينك مثله ). البداية والنهاية (9/295) . وهذا أيوب السختياني يقول : قال لي أبو قلابة : ( يا أبا أيوب احفظ عني ثلاث خصال : إياك وأبواب السلاطين، وإياك ومجالسة أصحاب الأهواء، والزم سوقك فإن الغنى من العافية ). جامع بيان العلم وفضله (1/164) . ويقول أبو حازم - وهو من سادات التابعين - : ( إن العلماء كانوا يفرون من السلطان ويطلبهم، وانهم اليوم يأتون أبواب السلطان، والسلطان يفر منهم ). المرجع السابق (1/164) .
منهج السلف الصالح# و بل كان سلفنا الصالح رحمهم الله يعتبرون أنّ مجرد تخصيص السلطان بالدعاء له على منابر الجمعة و لو كان حاكم شرعي عادل يحكم بالكتاب و السنة هو من البدع والأمور المحدثات فأين منهجك من منهجهم و اين طريقتك من طريقتهم فلا شك أن هذا يؤكد كلامي السابق أن ثمّة فرق كبير و بون شاسع بين ما كان عليه السلف الصالح و بين ما عليه اليوم أدعياء السلف
والله إن منطقة القصيم أخرجت رجال أحرار وكان لهم هيبه ومكانه عند الدولة السعودية وكان يضرب لهم ألف حساب ولكن الآن للأسف أكثرهم في سجون المباحث اللهم فرج همهم يارب العالمين
صحيح وخاصه مدينه بريدة أكثر مكان خرج منها الموحدين الذين نفرو سبيل الله وصدعو بالحق ولاشك أن بريدة هي فلوجه نجد وأهلها شوكه في حلوق الطغاة والمنحرفين < لست منهم لكن كلمه حق فيهم.
🔴طوبى للغرباء🔴 قال تعالى(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) متى وجدت (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) في كتاب الله فتأويلها أي تفسيرها الذين آمنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم وطوبى شجرة في الجنة كما روى أبي عبدالله في مسنده بسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال (طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها) ومنها ثياب أهل الجنة كما روى أبي عبدالله أحمد بن حنبل الشيباني إمام أهل السنة في عصره بسنده عن عبدالله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلَّ الله عليه وسلم فقال يارسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة خلقاً تخلق أمن نسجاً تنسج ؟ فضحك بعض القوم فقال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم(ومم تضحكون من جاهل سأل عالماً ؟ ثم أكب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ثم قال أين السائل قال هو ذا أنا يارسول الله قال بل تشقق عنها ثمر الجنة ثلاث مرات) ولقد ذكرت صفات أهل طوبى في السنة وذكرت في التوراة والإنجيل مجتمعين في أكثر من سبع وسبعين موضعاً فالغرباء منذ خلق الله الخلق لانسب بينهم وبين الناس سوى الحب في الله والبغض فيه أدركوا أنهم في رحلة طويلة موحشة شاقة سيلفحهم زمهريرها وهجيرها ( مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ* ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ* ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ* ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُ* كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُ) فهذه أربعة مراحل من السفر بعد الخلق من النطفة إذا قطعوا منها مرحلة الحياة الدنيا على ظهر الأرض استأنفوا السير بلاتوقف تحتها في مرحلة القبر فإذا انقطعت مرحلة رحلة القبر بالبعث استأنفوا السير بلاتوقف في رحلة البعث فإذا انقطعت مرحلة رحلة البعث استأنفوا السير بلاتوقف في مرحلة القضاء فإذا انقطعت مرحلة رحلة القضاء استأنفوا السير بلاتوقف على الصراط وعندها تبدل الأرض غير الأرض فتنقلب الصورة قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فيمارواه الشيخين في صحيحهما( ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال (أي جبريل) هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ماهذان ياجبريل ؟ قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات) وانظر في قوله الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات مع قوله صلَّ الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنه لما سألته عن قوله تعالى ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ) قالت فأين يكون الناس يومئذٍ يارسول الله فقال (على الصراط) وفي رواية في سؤال اليهودي له نفس السؤال قال (هم في الظلمة دون الجسر) والمعنى واحد فلما استوحش الغرباء من لدن آدم عليه السلام كان اجتماعهم ببعضهم تحت طوبى إيذاناً بانتهاء الغربة وكان لهم ببعضهم أنس ولما اندرست ثيابهم وتمزقت من أثر السفر الطوسل كان الجزاء أن يكون من عندهم ثياب أهل الجنة فالدنياومافيهاصورة مزخرفة لابقاء لها أوهي ظل كل يوم يقلص من عمره وعمرها ولذته وجمالهاكمايقلص الظل بظهور الشمس والظهور يعني الاستعلاء) 🔴الغريب للغريب نسيب🔴 حاصر الخطاب زيد بن عمرو بن نفيل قبل بعثة رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في حراء ومنعه أن يدخل مكة وأغرى به سفهاء قريش ولم يكن على الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام سواه على هذه الأرض وماهي إلا ساعة من زمن حتى بعث الله محمد صلَّ الله عليه وسلم بالحنيفية دين إبراهيم وأنزل عليه القرآن في الموضع ذاته الذي حاصر فيه الخطاب زيد بن عمرو بن نفيل ليبلغ هذا أمر هذا الدين مشرق الشمس ومغربها ولم يترك بيت مدر ولابر إلا أدخله إياه بعز عزيز أو ذل ذليل وجعل الله من نسل الخطاب ذاته الذي حصر هذا الدين في نفس زيد بن عمرو من يفض عذرية الكفر في مشرق الأرض ومغربها ليبلغ هذا الدين وخلف الله لزيد في سعيد ابنه حتى كان أحد العشرة المشهود لهم بالجنة بالإسم ولقد بكى الغريب ورقة في قومه نسيبه في غربة الدين زيد و قال فيه: رُشِدَّتَ وَأُنعِمَت اِبنَ عَمرٍ وَإِنَّما تَجَنَبتَ تَنوراً مِنَ النارِ حامِيا بِدَيِنِكَ رَبّاً لَيسَ رَبٌّ كَمِثلِهِ وَتَركُكَ أَوثانَ الطَواغي كَما هِيا وَإِدراكُك الدينِ الَّذي قَد طَلَبتَهُ وَلَم تَكُ عَن تَوحيدِ رَبِكَ ساهِيا فَأَصبَحتَ في دارِ كَريمٍ مَقامُها تَعَلَلُ فيها بِالكَرامَةِ لاهِيا تُلاقي خَليلَ اللَهِ فِيها وَلم تَكن مِن النارِ جَباراً إِلى النارِ هاويا وَقَدْ تُدْرِكُ الإِنْسَانَ رَحْمَةُ رَبِّهِ وَلَوْكَانَ تَحْتَ الأَرْضِ سَبْعِينَ وَادِيَا 🔺فلاتجزع ولاتحزن ولاتقنط من رحمة الله أخي الموحد لله في إيمانك وعملك اصبر وصابر واثبت واحتسب واسأل الله الإخلاص في الإيمان والعمل.
الشيخ سليمان العلوان أعلم أهل الأرض في هدا الزمان واعلم من الشيخ الألباني الف مرة مع احترامي لشيخ الألباني رحمه الله أسأل الله أن يفرج عن الشيخ سليمان العلوان وجميع العلماء الربانيين وقاتل الله علماء السلاطين والمنافقين والحكام الخونة امين
@@محمدمنصور-ش2ك7ح ما الذي يجعلك تضحك ؟ فلا أرى سبب يستدعي منك الضحك إلا أنهم يقولون : الضحك من غير سبب من قلة الأدب و أنا اربأ بك أن تكون كذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه» (رواه البخاري، ومسلم).
اللهم ياحي ياقيوم ارنا في الجامية عجائب قدرتك اللهم عذبهم كما عذبت عاد وثمود فإنهم عادوا أوليائك والمصلحين وحاربوا دينك وحرفوا شريعة نبيك محمد صل الله عليه وسلم واتبعوا شياطينهم
ولله ما اظن نفسي إلى في عصر الجاهلية فا في ذلك العصر عذبو المسلمين الموحدين وذبحوهم وشردوهم وحبسوهم ونكلو بهم من اجل كلمة التوحيد وكلمة الحق والأن يسجن أصحاب الحق وأصحاب الجهاد لاكن لا نقول إلى ما يرضي ربنا لا حولا ولا قوة إلا بالله اللهم مكن المجاهدين الموحدين الذين يقاتلون لإعلااء رايتك وتحكيم شريعتك وجعل فك أسر علماء التوحيد على ايديهم انت القادر على كل شيء واللهم مكنا من علماء السوء الذين ضلو الأمة والموحدين اللهم مكنا من رقابهم اللهم امين
اللهم فك أسر عبدك العلامة سليمان العلوان ثابتاً على الحق. في هذه الأيام بالذات علمت أن سجنه رحمة له من أن يرى ما نرى. ولكن لله حكمه. يرفع قدره وهو في سجنه وينشر علمه، وأما المنافقين فيحط الله من أقدارهم الان ويطمس علمهم. اللهم ثبتنا واهدِ عبادك اللذين علمت ان فيهم خيرا للإسلام والمسلمين وارحمنا وارحمهم فإنهم لا يعلمون.
الحمد الله رب العالمين اما بعد انا كنت شخص لا اعرف من الدين سوا الصلاة والصوم والزكاة ولم اكن ارتاح لم يدعي انه شيخ وخاصة اصحاب المنابر والقنوات وكنت اكرههم وانفر منهم لسبب واحد وهو عدم ذكر او انتقاد حكامنا ووفقني الله ان سمعت لهذا الشيخ فك الله اسره فتعمقت في كلامه وسمعت جميع ما نشره له والله الذي لا اله الا هو ان قلبي انشرح له وشعرت انه لا ينطق الا بالحق ولا نزكي على الله احدا للعلم انا لست من تلاميذه ولا حتى من بلده لكن ادعو الله ان يجمعني به
سيطر المداخلة اليوم على دول الخليج ويعملون لحكامه وقد تسللوا إلى مصر أيضا وعملوا بنفس المبدأ مع حسني مبارك واحنوا ظهورهم للسيسي للامتطاء “فرسلان مثلا أسد هصور على الاخوان يكيل لهم السباب ويحذر منهم لكنه نعامة جبانة إذا ما تعلق الأمر بحظر النقاب أو موالاة اليهود أو التمكين للعلمانيين”.. لا يرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا على السلطة ولا على أي مسؤول.. يبررون الظلم والطغيان.. ونهب ثروات الشعوب.. والإنفاق المترف.. منعوا فريضة الجهاد حتى للدفاع عن الأطفال والنساء والأعراض.. وهم لا يرون مواجهة أصحاب الشوكة بحال.. جرموا من يقوم بذلك وحرضوا عليه الحكام، وحدث هذا في العدوان الصليبي الأمريكي في أفغانستان والعراق والصومال وسوريا وحتى غزة، وعندما تحرك الريموت كنترول واقتنعوا أخيرا أن الأمة تذبح من الوريد انتفضوا حمية ونفروا نحو ليبيا لقتال الإخوان وأنصار الشريعة تحت راية حفتر المسنود بطائرات روسيا وفرنسا
اللهم إن اشهدك ان احب الشيخ سلمان العلوان في الله اللهم احشرني مع رسول الله صل الله عليه وسلم و الصحابه رضي الله عنهم والشيخ المدافعين عن دينك ومنهم الشيخ سلمان العلوان والشيخ كشك والشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل وكل المسلمين الموحدين اصحاب الاخلاص
يا شيخ نعم نحنو نخرج عن الحاكم الظال مع العامة ولاكن لا نخرج عن نصوص الشرعية اقسم بالله العظيم المرجئة اخبث من روافض وهاك دليل الرفضة يعبدون علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و المرجئة يعبدون الحاكم الجائر فك الله اسرك يا شيخ و جزاك الله عنا خير الجزاء
noor Noor مراد العلماء بالصبر على الحاكم أي الحاكم الظالم الذي يحكم بالكتاب و السنّة و لا يوالي الكفار و تقع منه بعض المظالم عن هوى أو شهوة أو رشوة من دون استحلال أو تشريع فهذا الذي الذي تُحمل عليه النصوص التي تنص على الصبر عليه و إن كان قد وقع خلاف بين أهل العلم في الخروج على الحاكم الظالم و أما الحاكم الكافر سواء كان كفره من جهة الردة أو كان كفره كفراً أصلياً فهذا يجب على كل الأمة الخروج عليه عند القدرة و الاستطاعة و هذا بالنص والإجماع قال تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً} النساء: 141 وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين} آل عمران: 149 و قال الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ} سورة الأنفال الآية 39 . عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وألا تنازع الأمر أهله. قال: (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي رواية "كفر براحا" متفق عليه
noor Noor إليك بعض أقوال أهل العلم الذي نقلوا الإجماع على الخروج على الحاكم الكافر • ابنُ حزم (456هـ): "واتَّفَقُوا أن الإمامة لا تَجُوز لامرأةٍ، ولا لكافرٍ، ولا لصبِيٍّ لم يَبلُغ، وأنه لا يجوز أن يُعْقَد لمَجنون" انتهى كلامه. مراتب الإجماع لابن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، (1/ 126) • أبو يَعلى (458 هـ): "إن حَدَث منه ما يَقدَح في دينه، نظرت، فإن كَفَر بعد إيمانه؛ فقد خَرَج عن الإمامة، وهذا لا إشكالَ فيه؛ لأنه قد خَرَج عن الملَّة ووجَب قتلُه" انتهى كلامه . المعتمد في أصول الدين لأبي يعلى ص (243) • القاضي عِياض (544هـ): "لا خلافَ بين المسلمين أنه لا تَنعقِدُ الإمامةُ للكافر، ولا تَستَدِيمُ له إذا طَرَأ عليه، وكذلكَ إذا تركَ إقامة الصلوات والدعاءَ إليها ...، فإذا طَرَأ مثلُ هذا على والٍ: من كفرٍ، أو تغيير شرعٍ، أو تأويل بدعةٍ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت طاعتُه، ووجَب على الناس القيامُ عليه وخلْعه، ونصبُ إمامٍ عادلٍ، أو والٍ مكانَه إن أمكَنهم ذلك" انتهى كلامه . إكمال المعلم شرح صحيح مسلم؛ القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي (6/ 246) • ونقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، وتغييرٌ للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ الكافر" انتهى كلامه . المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج المعروف بشرح النووي على مسلم (6/314) • ابن القيِّم (751هـ): "قال الشيخ - أي: ابنُ قدامة - في المغني: وهذا أَوْلَى؛ لما ذكَرنا من الإجماع؛ يعني: قولَ ابن المنذر: أجمع كلُّ مَن يُحفَظ عنه من أهل العلم، أن الكافرَ لا ولايةَ له على مسلمٍ بحالٍ" انتهى كلامه . الإجماع لأبي بكر النيسابوري، ص (78) وقال ابن قدامة: "أما الكافر، فلا ولايةَ له على مسلمةٍ بحالٍ، بإجماع أهل العلم؛ منهم: مالك، والشافعي، وأبو عبيد، وأصحاب الرأي"؛ المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني؛ عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي: أبو محمد (7/ 363) • الدمشقي (بعد 785 هـ)[9]: "اتَّفق الأئمةُ على أن الإمامةَ فرضٌ...، وأن الإمامةَ لا تَجُوز لامرأةٍ ولا لكافرٍ" انتهى كلامه. رحمة الأمة في اختلاف الأئمة للدمشقي ص (283)، دار الكتب العلمية. • وقد نقَل ابنُ حجر (852 هـ) حكايةَ الصفاقسي (611هـ) للإجماع، فقال: "قال - يقصدُ ابن التين الصفاقسي -: وقد أجْمَعوا أنه - أي: الخليفة - إذا دَعَا إلى كفرٍ، أو بدعةٍ، أنه يُقَام عليه" انتهى كلامه. فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني (13/ 116) • ابنُ حجر (852 هـ): "أنه - أي الإمام - يَنعزِل: بالكفر إجماعًا، فيجب على كلِّ مسلمٍ القيامُ في ذلك، فمَن قَوِي على ذلك فله الثوابُ، ومَن دَاهَن فعليه الإثمُ، ومَن عَجَز وَجَبت عليه الهجرةُ من تلك الأرض" انتهى كلامه فتح الباري، (13/ 123). الموسوعة الفقهية
@@7aqa2q_tawhid لو كنت حاكم في زمنا هذا لفعلت مافعله حكام اليوم ، لان لاحول ولا قوة لك الا بالله . الواقع ان دولنا دولنا مستعمرة ولكن بطريقة حديثة . فدولنا ضعيفة جدا ، يعني لو استعمار كما في السابق ( استعما عسكري ) لكنا مستعمرين الان .مولاة الحاكم الان للقوى العظمى ليس باختياره ولكن مجبر بسبب ضعفه . يجب ان نكون واقعيين . ضع نفسك مكان اي حاكم . ستنفذ مجبرا مايملونه عليك .
إن كانت مُسلمة اللهم اشفِ هذه الأخت الفاضلة وارفع كربها وتجاوز عنها اللهم لاتريها بأسا اللهم اشفيها شفاء لا يغادرة سقما اللهم خذ بيدها واحرسها بعينك التي لا تنام. اللهم أشفِها وارزقها الصحة والعافية اللهم احفظها من كل سوء واحفظ اهلها
الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ......... و أسر كل المسلمين
العلوان عنده تخليط بين جور الحكام وجور اهل البدع والشرك. لما حصل لديه هذا التخليط ظهر في صورة الخارجي وازداد ضلالاً لما سمى وصف عاذر المشركين بالمجتهد المخطئ له اجران.
الخلط الافظع و الأكبر و الاشد منه وهو أن تُطلق وصف الجور على حكّام طواغيت و زنادقة يحكمون بالعلمانية و يُشرعون القوانين الوضعية الكُفرية المُضاهية و المُخالفة والمُضادّة لشرع الله, وهذه التشريعات التي تُحلّل و تُحرّم بغير ما انزل الله,, يجعلونها دستوراً يفرضونه على الأمة و يكون مُلزما لها, و بذلك يجعلون من انفسهم ألهة تُعبد من دون الله لكونهم يُنازعون الله تعالى في أخصّ خصائصه وهي خاصية التشريع و التحليل و التحريم, و هذا فضلاً عن مُوالتهم لليهود و النصارى والمشركين, و إذ يعقدون معهم تحالفات و اتّفاقيات لمُحاربة الإسلام و المُسلمين والمجاهدين تحت ذريعة ما يُسمّى بمُحاربة الإرهاب, وكذلك حمايتهم للأضرحة الشركية و للسّحرة و للمُشعوذين وللملاحدة , و نشرهم للفواحش و المُنكرات و تحريضهم على الفجور و السفور و الزنا و الخنا و الربا و العري ووووو. يقول الشنقيطي رحمه الله في كتابه أضواء البيان (4/84): "أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته، وأعماه عن نور الوحي مثلهم" انتهى كلامه. و طواغيت الحكم في عصرنا ارتكبوا كل نواقض الإسلام , بل وما تركوا ناقضاً من نواقض الإيمان إلا واقترفوه ,و التي حتّى إبليس ما خطرت على باله, و مع ذلك نجد من يتوقّف فيهم و يتورّع عن تكفيرهم,, ويعذرهم بالجهل أو بالإكراه و بغيره من الأعذار الواهية, بل و يعتبرهم مسلمون مؤمنون تجب طاعتهم. فكيف نجمع بين قولك في تكفير عُبّاد القبور -وهذا حقّ لا مرية فيه - و بين تورّعك و توقّفك عن تكفيرأرباب القصور وعُبّاد الدستور , مع أنّ حقيقة الشرك متحقّقة في كِلاهما , والاسم يدور مع حقيقته وجوداً و عدَماً, فمتى وُجدتْ حقيقة الشرك لَزِمَ من ذلك لُحوق إسم الشرك ولابد. و أمّا قولك بأنّ الشيخ يعتبر العاذر بأنّه مخطئ أو مجتهد, فهذه دعوى تحتاج إلى دليل. ولو صحّ عنه ذلك فهذه تعتبر من المسائل التي وقع فيها جدال بين الكثير من طلاب العلم و الدعاة , ولم ينفرد بها الشيخ, بل كذلك قال بها الشيخ ابن باز و العثيمين و غيرهم. فإذا كان تضليلك و تبديعك للشيخ بناءًا على هذه المسألة فيلزمك في هذه الحالة أن تحكم بضلال كل هؤلاء الشيوخ وعلى رأسهم النووي و ابن حجر و البيهقي ممّن هم تأوّلوا بعض الصفات وخالفوا فيها منهج السلف الصالح.
حبيبي محب الجنان اسال الله ان يجمعنا في جنات الفردوس مع حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم وجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات .. ممكن تعطيني اسم الشيخ القارئ في بداية المقطع ؟ 🙏🏼
كلنا أخي نتعلّم من بعضنا البعض و العلم بحر لا ساحل له.... فقد تكون تعلم مسائل و تخفى عليك مسائل أخرى و طلاب العلم ليسوا على درجة واحدة في العلم و الفهم فهناك طالب علم مبتدئ و هناك طالب علم المتوسط و هناك المتقدّم و هكذا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
![ลองสั่งของจากแอพ temu ถูกจริงหรอ?? [โกงไหมครับ ep.88 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/RTcZSQTiDZw/mqdefault.jpg)
اذا اردتم نصرة الشيخ
- فادعو له
- وانشرو علمه
- ودافعو عنه فيما يفترى عليه
نعم احسنت
فرج الله كربه
وجميع العلماء الثابتين على الحق
سمعت الشيخ العالم سليمان العلوان يقول ( ادعوا الله بالثبات قبل رفع البلاء فإن رفع البلاء مع الإنتكاسه هي من أعظم أنواع البلاء ) فا أسأل الله الحي القيوم أن يثبت عبده سليمان العلوان وأن يرفع عنه البلاء وأن يعجل له بالفرج وأن يعزه ويحفظه بعينه التي لا تنام إنه على كل شئٍ قدير
امين
اللهم امين ، رب يحفظك اخي
أخي هل تستطيع أن تتواصل معي
اللهم آمين
اللهم آمين
من يحب صوت الشيخ واسلوبه في الكلام
آسم القارئ الي في اول المقطع لو تكرمت
محمد أيوب
صوته و أسلوبه متعة!
أنا
أسلوب رئع ماشاءالله تبارك الرحمن
الوقت الذي سكت العلماء تكلم هدا العالم الفقيه المحدث الورع المجاهد المسجون منذ عام الفين وأربعة
ليسوا علماء اولائك بل حمير علم
ليتَهم أكتفوا بالسكوت بل منهم و هم كثير من ينطق بالباطل و يلبس الحق بالباطل لتضليل المُسلمين كل ذلك لأرضاء أهواء أولياء خموره و مصالح و عروش الطواغيت
و كما أنّ الساكت عن الحق شيطان أخرس فكذلك الناطق بالباطل شيطان ناطق
لكننا في نفس الوقت لا نعفي أنفسنا كمُسلمين من المسؤولية لأننا نطالب العلماء بالصدع بالحق و عندما يُسجنون و يُعتقلون و يتعرضون للتعذيب و الإيذاء فلا نجد أحد يذكرهم أو يدعو لهم أو يرعى مصالح أهاليهم و أولادهم
هناك العديد من العلماء معتقلين من أكثر من عشرين سنة و لا أحد يسأل عنهم من أمثال الشيخ علي الخضير و الشيخ أحمد حمود الخالدي و الشيخ ناصر الفهد و الشيخ خالد الراشد و اللائحة طويلة
فكّ الله أسرهم فرج الله كربهم و همومهم
الشيخ افرجوا عنه قبل ثلاث سنوات واعيد الى السجن بعد فترة قصيرة
من الي سكت من اهل العلم
الم يكن هناك امرفي معروف ونهي عن المنكر
الم يطبق الشرع ماذا صنعتم بسوريا وغيرها
@@ahmad22568 فرج عنه عشان وفاة والدته لمده ٣ اخرجوه واعتقد انه امتدت الى اسبوع ورجع للسجن فك الله اسره
الشيخ سليمان العلوان والطريفي وخالد الراشد والشيخ وليد السناني فك الله أسرهم هاؤلاء هامات الامه في هذا الزمان تكلموا بالصدق والأمانة حين صمت الآخرين
والله الشيخ سليمان العلوان بطل من الأبطال يذكرني بالسلف الصالح
نعم
صدقت والله
كلام اروع اروع اروع من الرائع..🌹 فك الله آسر الشيخ العلامه سليمان العلوان وجميع أسر المسلمين
اللهم آمين
بارك الله فيك أخي
اللهم امين وكل علماء الأمة
الله اكبر ... يازين هالصوت .. الله يثبته ادعوا له بالثبات يااخوة الثبات اهم وأولى وأعظم من موضوع فك أسره نسأل الله أن يخرجه من السجن وهو ثابت عزيز مرفوع الرأس بدينه وعقيدته ... والله يجزيك الجنة يا صاحب القناة واستمر.
اللهم آمين وإياك أخي الفاضل
جزاكم الله خيرا
من تونس ندعوا ا الله يفرج عليه وعلى الشيخ المنجد وسلمان العودة وعبد العزيز الطريفي وسفر الحوالي وخالد الراشد وعوض القرني و موسى الشريف و ... شيوخ يقولون كلمة ألحق وهم يعلمون أن مصيرهم الموت أو السجن
والله لو عمل العلماء بهذه النصيحة لم يكن هذا الخلاف بين المسلمين اللهم احفظ هذا العالم الجليل من كل مكروه
سئل الإمام أحمد رحمه الله عن العالم وهل له أن يأخذ بالتقية في فتواه فقال: (إذا أجاب العالم تقية، والجاهل بجهل فمتى يتبين الحق؟)
اللهم آمين
بارك الله فيك
العلوان اعلم الناس في هذا الزمان فك الله اسره
لو قلت من أعلم الناس في هذا الزمن لكان افضل و أصوب
أسأل الله العظيم ورب العرش الكريم ان يفرج عليك ياشيخنا العلامة سليمان العلوان اللهم امين
اللهم آمين
بارك الله فيك
لا تزال أمتنا بخير طالما فيها رجال كهذه الرجال جزاك الله خير الجزاء ياشيخنا الاسير سليمان العلوان أسأل الله العظيم أن يفك أسرك وأسرا المسلمين
المداخلة يرون أن ما تفعله حماس مثلا ضد اليهود نوعا من العبث، و ويرون في شخص كأبي مازن العميل وليا للأمر لا يجوز الخروج عليه ولا حتى مخالفته!!
- ليس عند المداخلة اشكال في عدم تحكيم الشريعة فهذه المسألة من الكفر الأصغر الذي يجوز التعاطي معه.. ولكن مشكلتهم الكبرى في كل إصلاح يناصبه الحكام العداء..
- المداخلة حجر عثرة في طريق الإصلاح… وتاريخهم بعد حرب الخليج الثانية يشي بأنهم صناعة مخابراتية بامتياز.. يلبسون لباس السلفية زورا و بهتانا.
حماس لا تحكم بشرع الله
المداخلة غائبون في الأرض الواقع لا ترى لهم أمرا ولا معروفا فقط موجودين في المواقع بدعم من أهل الباطل ليدلسو للعوام عن المنهج السليم
سبحان الله كانه يرد على امثال "مزمل فقيري" وغيرة ممن يصفون العلماء والمجاهدين بالتكفيرين ويرجمونهم بالخارجية ظلماً وعدونا
الله المستعان
كلام مزمل فقيري صحيح ياجاهل
منهج السلف الصالح#
لمَّا يعجز الشخص عن الرد العلمي فتجده غالباً يلتجأ إلى الشخصنة و اتّهام الناس بأوصاف جارحة و كل ذلك لتسفيه كلامه وهذه الطريقة باتت معروفة و مكشوفة يستعملها عادة من كانت حجّة ضعيفه و مُفلسة
ثمّ إن الجاهل هو من يظن نفسه أنه مُتّبع لمنهج السلف الصالح وهو عنهم أبعد بُعد المشرق عن المغرب بدليل اتّباعه لشيوخ المرجئة و المداخلة أحذية طواغيت الحكم و الفساد و أبواق السلاطين العلمانيين
فادّعاءك اتّباع منهج السلف الصالح هي تبقى مجرد دعوى تحتاج إلى دليل و بُرهان و الدعاوى ما لم يُقام عليها بيّنات فأصحابها أدعياء
و سلفنا الصالح كانوا يمنعون مجرد الدخول على الحاكم العادل الذي يحكم بشرع الله و يُدافع عن المسلمين فكيف لو كان هذا الحاكم يحكم بالقوانين الوضعية الكفرية و يُوالي اليهود و النصارى و يثحارب الله و رسوله ﷺ و يعتقل العلماء الربانيين و يقتل المسلمين وووو فلا شكّ أنّ المنع و التحريم الدخول على أمثال هؤلاء الحكّام هو من باب أولى و أحرى و كيف بمن يُناصرهم بالقول و القلم بل و يجنّدون أقلامهم للذوذ عنهم لتسويغ كفرياتهم و باطلهم
و فسادهم
منهج السلف الصالح#
و سلفنا الصالح كانوا يُحذّرون من الدخول على السلاطين خشية الوقوع في الفتنة و إليك بعض أقوالهم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من بدا جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلاطين أُفتُتن، وما ازداد عبد من السلطان قرباً إلا ازداد من الله بعداً " . رواه أحمد في المسند، وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلاطين افتتن " صحيح، رواه النسائي والترمذي وأبو داود، وانظر صحيح الجامع (6296) .
وعن أبي الأعور السلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعباً هبوطاً " . صحيح رواه الديلمي وابن منده وابن عساكر، وانظر الصحيحة (1253)، وهبوطاً : أي ذلاً .
و يقول الإمام ابن رجب رحمه الله ( وقد كان كثير من السلف ينهون عن الدخول على الملوك لمن أراد أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر أيضاً . وممن نهى عن ذلك عمر بن عبد العزيز وابن المبارك والثوري وغيرهم من الأئمة . وقال ابن المبارك : ليس الآمر الناهي من دخل عليهم فأمرهم ونهاهم، إنما الآمر الناهي من اعتزلهم . وسبب هذا ما يُخشى من فتنة الدخول عليهم فإن النفس قد تخيل للإنسان إذا كان بعيداً عنهم أنه يأمرهم وينهاهم ويغلظ عليهم، فإذا شاهدهم قريباً مالت النفس إليهم لأن محبة الشرف كامنة في النفس له، ولذلك يداهنهم ويلاطفهم وربما مال إليهم وأحبهم ولا سيما إن لاطفوه وأكرموه وقبل ذلك منهم ) جامع بيان العلم وفضله (1/178-179) .
ويقول حذيفة رضي الله عنه : ( إياكم ومواقف الفتن . قيل وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله ؟ قال : أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول له ما ليس فيه ). صفة الصفوة (1/614) .
ويقول سفيان الثوري في كتاب إلى عباد بن عباد : ( إياك والأمراء أن تدنو منهم أو تخالطهم في شئ من الأشياء، وإياك أن تُخدع ويُقال لك لتشفع وتدرء عن مظلوم أو ترد مظلمة فإن ذلك خديعة إبليس، وإنما اتخذها فجار القراء سُلَّماً ) . جامع بيان العلم (1/179) وسير أعلام النبلاء (13/586) .
ويقول أيضاً : ( من دق لهم داوة أو برى لهم قلماً فهو شريكهم في كل دم كان في المشرق والمغرب ).
ويقول وهب بن منبه مخاطباً عطاء الخرساني : ( كان العلماء قبلكم قد استغنوا بعلمهم عن دنيا غيرهم، فكانوا لا يلتفتون إلى أهل الدنيا ولا إلى ما في أيديهم، فكان أهل الدنيا يبذلون إليهم دنياهم رغبة في علمهم، فأصبح أهل العلم فينا اليوم يبذلون لأهل الدنيا علمهم رغبة في الدنيا، فأصبح أهل الدنيا قد زهدوا في علمهم لما رأوا من سوء موضعه عندهم . فإياك يا عطاء وأبواب السلاطين، فإن عند أبوابهم فتناً كمَبَارك الإبل، لا تصيب من دنياهم شيئاً إلا أصابوا من دينك مثله ). البداية والنهاية (9/295) .
وهذا أيوب السختياني يقول : قال لي أبو قلابة : ( يا أبا أيوب احفظ عني ثلاث خصال : إياك وأبواب السلاطين، وإياك ومجالسة أصحاب الأهواء، والزم سوقك فإن الغنى من العافية ). جامع بيان العلم وفضله (1/164) .
ويقول أبو حازم - وهو من سادات التابعين - : ( إن العلماء كانوا يفرون من السلطان ويطلبهم، وانهم اليوم يأتون أبواب السلطان، والسلطان يفر منهم ). المرجع السابق (1/164) .
منهج السلف الصالح#
و بل كان سلفنا الصالح رحمهم الله يعتبرون أنّ
مجرد تخصيص السلطان بالدعاء له على منابر الجمعة و لو كان حاكم شرعي عادل يحكم بالكتاب و السنة هو من البدع والأمور المحدثات
فأين منهجك من منهجهم و اين طريقتك من طريقتهم فلا شك أن هذا يؤكد كلامي السابق أن ثمّة فرق كبير و بون شاسع بين ما كان عليه السلف الصالح و بين ما عليه اليوم أدعياء السلف
@@7aqa2q_tawhid ثبتنا الله على طريق. الحق. لله درك أخي
والله إن منطقة القصيم أخرجت رجال أحرار وكان لهم هيبه ومكانه عند الدولة السعودية وكان يضرب لهم ألف حساب ولكن الآن للأسف أكثرهم في سجون المباحث اللهم فرج همهم يارب العالمين
لا يغرك .
@@hardh232
لو تُوضّح المُراد من كلامك
صحيح وخاصه مدينه بريدة أكثر مكان خرج منها الموحدين الذين نفرو سبيل الله وصدعو بالحق ولاشك أن بريدة هي فلوجه نجد وأهلها شوكه في حلوق الطغاة والمنحرفين < لست منهم لكن كلمه حق فيهم.
أكاد أبكي كيف لهذا العلَم يوضع في السجن ، والروبيضات تتولى كرسي دروس المدينة دون العصيمي والبدر حفظهم الله
🔴طوبى للغرباء🔴
قال تعالى(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) متى وجدت (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) في كتاب الله فتأويلها أي تفسيرها الذين آمنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بجوارحهم وطوبى شجرة في الجنة كما روى أبي عبدالله في مسنده بسنده عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال (طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها)
ومنها ثياب أهل الجنة كما روى أبي عبدالله أحمد بن حنبل الشيباني إمام أهل السنة في عصره بسنده عن عبدالله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلَّ الله عليه وسلم فقال يارسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة خلقاً تخلق أمن نسجاً تنسج ؟ فضحك بعض القوم فقال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم(ومم تضحكون من جاهل سأل عالماً ؟ ثم أكب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ثم قال أين السائل قال هو ذا أنا يارسول الله قال بل تشقق عنها ثمر الجنة ثلاث مرات) ولقد ذكرت صفات أهل طوبى في السنة وذكرت في التوراة والإنجيل مجتمعين في أكثر من سبع وسبعين موضعاً فالغرباء منذ خلق الله الخلق لانسب بينهم وبين الناس سوى الحب في الله والبغض فيه أدركوا أنهم في رحلة طويلة موحشة شاقة سيلفحهم زمهريرها وهجيرها
( مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ* ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ* ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ* ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُ* كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُ) فهذه أربعة مراحل من السفر بعد الخلق من النطفة إذا قطعوا منها مرحلة الحياة الدنيا على ظهر الأرض استأنفوا السير بلاتوقف تحتها في مرحلة القبر فإذا انقطعت مرحلة رحلة القبر بالبعث استأنفوا السير بلاتوقف في رحلة البعث فإذا انقطعت مرحلة رحلة البعث استأنفوا السير بلاتوقف في مرحلة القضاء فإذا انقطعت مرحلة رحلة القضاء استأنفوا السير بلاتوقف على الصراط وعندها تبدل الأرض غير الأرض فتنقلب الصورة قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فيمارواه الشيخين في صحيحهما( ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال (أي جبريل) هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ماهذان ياجبريل ؟ قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات) وانظر في قوله الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات مع قوله صلَّ الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنه لما سألته عن قوله تعالى ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ) قالت فأين يكون الناس يومئذٍ يارسول الله فقال (على الصراط) وفي رواية في سؤال اليهودي له نفس السؤال قال (هم في الظلمة دون الجسر) والمعنى واحد
فلما استوحش الغرباء من لدن آدم عليه السلام كان اجتماعهم ببعضهم تحت طوبى إيذاناً بانتهاء الغربة وكان لهم ببعضهم أنس ولما اندرست ثيابهم وتمزقت من أثر السفر الطوسل كان الجزاء أن يكون من عندهم ثياب أهل الجنة فالدنياومافيهاصورة مزخرفة لابقاء لها أوهي ظل كل يوم يقلص من عمره وعمرها ولذته وجمالهاكمايقلص الظل بظهور الشمس والظهور يعني الاستعلاء)
🔴الغريب للغريب نسيب🔴
حاصر الخطاب زيد بن عمرو بن نفيل قبل بعثة رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في حراء ومنعه أن يدخل مكة وأغرى به سفهاء قريش ولم يكن على الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام سواه على هذه الأرض وماهي إلا ساعة من زمن حتى بعث الله محمد صلَّ الله عليه وسلم بالحنيفية دين إبراهيم وأنزل عليه القرآن في الموضع ذاته الذي حاصر فيه الخطاب زيد بن عمرو بن نفيل ليبلغ هذا أمر هذا الدين مشرق الشمس ومغربها ولم يترك بيت مدر ولابر إلا أدخله إياه بعز عزيز أو ذل ذليل وجعل الله من نسل الخطاب ذاته الذي حصر هذا الدين في نفس زيد بن عمرو من يفض عذرية الكفر في مشرق الأرض ومغربها ليبلغ هذا الدين وخلف الله لزيد في سعيد ابنه حتى كان أحد العشرة المشهود لهم بالجنة بالإسم ولقد بكى الغريب ورقة في قومه نسيبه في غربة الدين زيد و قال فيه:
رُشِدَّتَ وَأُنعِمَت اِبنَ عَمرٍ وَإِنَّما
تَجَنَبتَ تَنوراً مِنَ النارِ حامِيا
بِدَيِنِكَ رَبّاً لَيسَ رَبٌّ كَمِثلِهِ
وَتَركُكَ أَوثانَ الطَواغي كَما هِيا
وَإِدراكُك الدينِ الَّذي قَد طَلَبتَهُ
وَلَم تَكُ عَن تَوحيدِ رَبِكَ ساهِيا
فَأَصبَحتَ في دارِ كَريمٍ مَقامُها
تَعَلَلُ فيها بِالكَرامَةِ لاهِيا
تُلاقي خَليلَ اللَهِ فِيها وَلم تَكن
مِن النارِ جَباراً إِلى النارِ هاويا
وَقَدْ تُدْرِكُ الإِنْسَانَ رَحْمَةُ رَبِّهِ
وَلَوْكَانَ تَحْتَ الأَرْضِ سَبْعِينَ وَادِيَا
🔺فلاتجزع ولاتحزن ولاتقنط من رحمة الله أخي الموحد لله في إيمانك وعملك اصبر وصابر واثبت واحتسب واسأل الله الإخلاص في الإيمان والعمل.
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم فك الله اسر شيخنا المحدث سليمان بن ناصر العلوان
أحب هدا الرجل كتيرا
ماشاء الله عليك على علمك الله يفك اسرك يا شيخ السلام في هذا العصر وسئال الله اي ينتقم من ال سلول سجنو خيرت عولمئنا العنوهم انهم ملعنون كلب الروم
ابن الرافدين أدعو الله لشيخنا العلوان أن يفك اسره عاجلا غير آجل
الشيخ سليمان العلوان أعلم أهل الأرض في هدا الزمان واعلم من الشيخ الألباني الف مرة مع احترامي لشيخ الألباني رحمه الله أسأل الله أن يفرج عن الشيخ سليمان العلوان وجميع العلماء الربانيين وقاتل الله علماء السلاطين والمنافقين والحكام الخونة امين
@@محمدمنصور-ش2ك7ح ما الذي يجعلك تضحك ؟ فلا أرى سبب يستدعي منك الضحك
إلا أنهم يقولون : الضحك من غير سبب من قلة الأدب
و أنا اربأ بك أن تكون كذلك
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه» (رواه البخاري، ومسلم).
اللهم ياحي ياقيوم ارنا في الجامية عجائب قدرتك
اللهم عذبهم كما عذبت عاد وثمود
فإنهم عادوا أوليائك والمصلحين وحاربوا
دينك وحرفوا شريعة نبيك محمد صل الله عليه وسلم واتبعوا شياطينهم
امين
اللهم فك اسر علمائنا و ثبتهم على قول كلمة الحق و تبيانه للناس
فك الله اسرك الشيخ سليمان العلوان حفظه الله
ربنا يكرمك ويرعاك يا طيب الاصل بارك الله فيك وامدك بموفور الصحة والعافية والستر ودوام النعمة واللهم اسأل ان يفك اسرك ويكسر قيدك
اللهم
فك أسر شيخنا العلوان
وثبتنا على دينك العظيم
العدل مع اصحاب البدع والكفر والفسوق والفجور ** والظلم والحيف مع المجاهدين والمخلصين للاسلام والمسلمين
قل ربي ثبتني ولاتقل ربي اخرجني
كما ذكر الشيخ حفظه الله
اقسم بلله يا شيخنا انك ابن تيمية هذا الزمان اسأل الله ان يثبتك عن دين وان يفك اسرك
كسر الله قيده من سجون طواغ يت العصر آل سعود
جزاك الله خير ياصاحب القناة استمر يرحم والديك
اللهم آمين و إياك أخي الفاضل
جزاكم الله خيرا و احسن الله إليك
اسال الله السميع العليم ان التقي بالشيخ حاجا او معتمرا يارب
كلام يسطر بماء الذهب
بارك الله فيك
والله من صوته يفتتح القلب بعيدا عن كل شيء
ولله ما اظن نفسي إلى في عصر الجاهلية فا في ذلك العصر عذبو المسلمين الموحدين وذبحوهم وشردوهم وحبسوهم ونكلو بهم من اجل كلمة التوحيد وكلمة الحق
والأن يسجن أصحاب الحق وأصحاب الجهاد لاكن لا نقول إلى ما يرضي ربنا لا حولا ولا قوة إلا بالله
اللهم مكن المجاهدين الموحدين الذين يقاتلون لإعلااء رايتك وتحكيم شريعتك وجعل فك أسر علماء التوحيد على ايديهم انت القادر على كل شيء
واللهم مكنا من علماء السوء الذين ضلو الأمة والموحدين اللهم مكنا من رقابهم اللهم امين
اللهم آمين
اللهم فك أسر عبدك العلامة سليمان العلوان ثابتاً على الحق. في هذه الأيام بالذات علمت أن سجنه رحمة له من أن يرى ما نرى. ولكن لله حكمه. يرفع قدره وهو في سجنه وينشر علمه، وأما المنافقين فيحط الله من أقدارهم الان ويطمس علمهم. اللهم ثبتنا واهدِ عبادك اللذين علمت ان فيهم خيرا للإسلام والمسلمين وارحمنا وارحمهم فإنهم لا يعلمون.
وصف للجامية والمداخلة وصف دقيييق
اللهم ثبتهم وارفع البلاء عنهم وفك اسر الشيخ وليد السناني والشيخ سليمان العلواني والشيخ الطريفي اللهم امين
هيئة كبار العلماء بالمملكة في كف... و حذاء الشيخ العلوان بكفة أخرى
فك الله تعالى اسر شيخنا وإخوانه
اللهم آمين
بارك الله فيك أخي
شيخ نحسبه والله حسيبه من أهل العلم وانصح الكل بمشاهدة
فك الله اسره بالعز نسأل الله تعالى أن يرحمنا ويغفر لنا ولكل هؤلاء العلماء الصادعين بالحق
جزاك الله خيرا
اللهم آمين و إياك أخي الفاضل
بارك الله فيك
جزك الله كل خير اللهم نستودعك شيخنا الحبيب سليمان العلوان
اللهم آمين
بارك الله فيك
الحمد الله رب العالمين اما بعد انا كنت شخص لا اعرف من الدين سوا الصلاة والصوم والزكاة ولم اكن ارتاح لم يدعي انه شيخ وخاصة اصحاب المنابر والقنوات وكنت اكرههم وانفر منهم لسبب واحد وهو عدم ذكر او انتقاد حكامنا ووفقني الله ان سمعت لهذا الشيخ فك الله اسره فتعمقت في كلامه وسمعت جميع ما نشره له والله الذي لا اله الا هو ان قلبي انشرح له وشعرت انه لا ينطق الا بالحق ولا نزكي على الله احدا للعلم انا لست من تلاميذه ولا حتى من بلده لكن ادعو الله ان يجمعني به
سيطر المداخلة اليوم على دول الخليج ويعملون لحكامه وقد تسللوا إلى مصر أيضا وعملوا بنفس المبدأ مع حسني مبارك واحنوا ظهورهم للسيسي للامتطاء “فرسلان مثلا أسد هصور على الاخوان يكيل لهم السباب ويحذر منهم لكنه نعامة جبانة إذا ما تعلق الأمر بحظر النقاب أو موالاة اليهود أو التمكين للعلمانيين”.. لا يرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا على السلطة ولا على أي مسؤول.. يبررون الظلم والطغيان.. ونهب ثروات الشعوب.. والإنفاق المترف.. منعوا فريضة الجهاد حتى للدفاع عن الأطفال والنساء والأعراض.. وهم لا يرون مواجهة أصحاب الشوكة بحال.. جرموا من يقوم بذلك وحرضوا عليه الحكام، وحدث هذا في العدوان الصليبي الأمريكي في أفغانستان والعراق والصومال وسوريا وحتى غزة، وعندما تحرك الريموت كنترول واقتنعوا أخيرا أن الأمة تذبح من الوريد انتفضوا حمية ونفروا نحو ليبيا لقتال الإخوان وأنصار الشريعة تحت راية حفتر المسنود بطائرات روسيا وفرنسا
الله يفك اسرك عاجلا غير اجلا واسال الله العظيم ان يثبتك ويثبتنا على التوحيد
والله الذي لا إله غيره قلبي يتقطع علي ظلم هذا الشيخ مثل هذا يسجن من اال سعود عليهم لعائن الله تترا يارب أرنا بهم انتقامك وعدلك وفرج وثبت عبادك
اللهم فرج كربة وفك اسره ورجعه الى اهله سالما امنا غانما ☝🏻
اللهم فرج عن علماء الامه
اللهم فك اسرة الرجال الذين دافعوا عن دينك ويريدون ان يوحد كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم إن اشهدك ان احب الشيخ سلمان العلوان في الله اللهم احشرني مع رسول الله صل الله عليه وسلم و الصحابه رضي الله عنهم والشيخ المدافعين عن دينك ومنهم الشيخ سلمان العلوان والشيخ كشك والشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل وكل المسلمين الموحدين اصحاب الاخلاص
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نسأل الله أن يجمعنا معك في الدنيا والآخرة يا إمام هدا الزمن شيخان الحبيب
نسأل الله لك الثبات ياشيخنا العلوان
وفك اسرك واسر شيوخنا الذي في السجون يارب
فعلاً اسهل ما عندهم ان يقول عنك خارجي !
اللهم ثبت شيخنا على الحق وفرج كربته ورده سالما غانما
اللهم آمين
بارك الله بك ياشيخنا وفك اسرك
سلام عليكم
يا شيخ نعم نحنو نخرج عن الحاكم الظال مع العامة ولاكن لا نخرج عن نصوص الشرعية اقسم بالله العظيم المرجئة اخبث من روافض وهاك دليل الرفضة يعبدون علي ابن ابي طالب رضي الله عنه و المرجئة يعبدون الحاكم الجائر فك الله اسرك يا شيخ و جزاك الله عنا خير الجزاء
والله صدقت 👍🏻
لايجوز الخروج ع الحاكم وانما الصبر والدعوه له بالصلاح واصلاح نفسك ومن حولك .
noor Noor
مراد العلماء بالصبر على الحاكم أي الحاكم الظالم الذي يحكم بالكتاب و السنّة و لا يوالي الكفار و تقع منه بعض المظالم عن هوى أو شهوة أو رشوة من دون استحلال أو تشريع
فهذا الذي الذي تُحمل عليه النصوص التي تنص على الصبر عليه و إن كان قد وقع خلاف بين أهل العلم في الخروج على الحاكم الظالم
و أما الحاكم الكافر سواء كان كفره من جهة الردة أو كان كفره كفراً أصلياً فهذا يجب على كل الأمة الخروج عليه عند القدرة و الاستطاعة و هذا بالنص والإجماع
قال تعالى: {ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً} النساء: 141
وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين} آل عمران: 149
و قال الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ} سورة الأنفال الآية 39 .
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وألا تنازع الأمر أهله. قال: (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان). وفي رواية "كفر براحا" متفق عليه
noor Noor
إليك بعض أقوال أهل العلم الذي نقلوا الإجماع على الخروج على الحاكم الكافر
• ابنُ حزم (456هـ): "واتَّفَقُوا أن الإمامة لا تَجُوز لامرأةٍ، ولا لكافرٍ، ولا لصبِيٍّ لم يَبلُغ، وأنه لا يجوز أن يُعْقَد لمَجنون" انتهى كلامه.
مراتب الإجماع لابن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري، (1/ 126)
• أبو يَعلى (458 هـ): "إن حَدَث منه ما يَقدَح في دينه، نظرت، فإن كَفَر بعد إيمانه؛ فقد خَرَج عن الإمامة، وهذا لا إشكالَ فيه؛ لأنه قد خَرَج عن الملَّة ووجَب قتلُه" انتهى كلامه .
المعتمد في أصول الدين لأبي يعلى ص (243)
• القاضي عِياض (544هـ): "لا خلافَ بين المسلمين أنه لا تَنعقِدُ الإمامةُ للكافر، ولا تَستَدِيمُ له إذا طَرَأ عليه، وكذلكَ إذا تركَ إقامة الصلوات والدعاءَ إليها ...، فإذا طَرَأ مثلُ هذا على والٍ: من كفرٍ، أو تغيير شرعٍ، أو تأويل بدعةٍ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت طاعتُه، ووجَب على الناس القيامُ عليه وخلْعه، ونصبُ إمامٍ عادلٍ، أو والٍ مكانَه إن أمكَنهم ذلك" انتهى كلامه .
إكمال المعلم شرح صحيح مسلم؛ القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي (6/ 246)
• ونقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، وتغييرٌ للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ الكافر" انتهى كلامه .
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج المعروف بشرح النووي على مسلم (6/314)
• ابن القيِّم (751هـ): "قال الشيخ - أي: ابنُ قدامة - في المغني: وهذا أَوْلَى؛ لما ذكَرنا من الإجماع؛ يعني: قولَ ابن المنذر: أجمع كلُّ مَن يُحفَظ عنه من أهل العلم، أن الكافرَ لا ولايةَ له على مسلمٍ بحالٍ" انتهى كلامه .
الإجماع لأبي بكر النيسابوري، ص (78)
وقال ابن قدامة: "أما الكافر، فلا ولايةَ له على مسلمةٍ بحالٍ، بإجماع أهل العلم؛ منهم: مالك، والشافعي، وأبو عبيد، وأصحاب الرأي"؛
المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني؛ عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي: أبو محمد (7/ 363)
• الدمشقي (بعد 785 هـ)[9]: "اتَّفق الأئمةُ على أن الإمامةَ فرضٌ...، وأن الإمامةَ لا تَجُوز لامرأةٍ ولا لكافرٍ" انتهى كلامه.
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة للدمشقي ص (283)، دار الكتب العلمية.
• وقد نقَل ابنُ حجر (852 هـ) حكايةَ الصفاقسي (611هـ) للإجماع، فقال: "قال - يقصدُ ابن التين الصفاقسي -: وقد أجْمَعوا أنه - أي: الخليفة - إذا دَعَا إلى كفرٍ، أو بدعةٍ، أنه يُقَام عليه" انتهى كلامه.
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني (13/ 116)
• ابنُ حجر (852 هـ): "أنه - أي الإمام - يَنعزِل: بالكفر إجماعًا، فيجب على كلِّ مسلمٍ القيامُ في ذلك، فمَن قَوِي على ذلك فله الثوابُ، ومَن دَاهَن فعليه الإثمُ، ومَن عَجَز وَجَبت عليه الهجرةُ من تلك الأرض" انتهى كلامه
فتح الباري، (13/ 123). الموسوعة الفقهية
@@7aqa2q_tawhid لو كنت حاكم في زمنا هذا لفعلت مافعله حكام اليوم ، لان لاحول ولا قوة لك الا بالله . الواقع ان دولنا دولنا مستعمرة ولكن بطريقة حديثة . فدولنا ضعيفة جدا ، يعني لو استعمار كما في السابق ( استعما عسكري ) لكنا مستعمرين الان .مولاة الحاكم الان للقوى العظمى ليس باختياره ولكن مجبر بسبب ضعفه . يجب ان نكون واقعيين . ضع نفسك مكان اي حاكم . ستنفذ مجبرا مايملونه عليك .
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم آمين
مريضة في بلد اللجوء غريبة ووحيدة بحاجة لدعوة اخواتها واخوانها المسلمين اللهم جاز من دعا لها خير الجزاء
إن كانت مُسلمة اللهم اشفِ هذه الأخت الفاضلة وارفع كربها وتجاوز عنها
اللهم لاتريها بأسا
اللهم اشفيها شفاء لا يغادرة سقما
اللهم خذ بيدها واحرسها بعينك التي لا تنام.
اللهم أشفِها وارزقها الصحة والعافية
اللهم احفظها من كل سوء واحفظ اهلها
@@7aqa2q_tawhid جزاك الله خير الجزاء الحمد لله هي مسلمة ولكن ذهبت مضطرة فزوجها أراد الهجرة وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم آمين و إياك أخي الفاضل
ثبتنا الله و إياها على التوحيد و الإسلام
@رشاد محمد اللهم امين جزاك الله خيرا
اللهم اشفها
لماذ ا يا اهل السعودية ترضون سجن علماءكم ستحاسبون
والله يا شيخ الاسلام سلمان العلوان قد بياعتك العون الصامد من الجزائر
أسأل الله العظيم ان يفك اسرك
اللهم آمين
بارك الله فيك أخي
بارك الله فيك شيخنا اطال الله عمرك وأحسن عملك
الصوتية هذه من داخل السجن ولا قديمة
ومن قصد بالبوطي
نسأل الله أن يعجل بالفرج على كل مظلوم
البوطى مفتي بشار الي قتل
جزاك الله خيرا شيخ رباني على الحق
الله يفك اسرك
الله يفك اسره ويحفظه ويحميه
اللهم فك أسر الشيخ.
اللهم فك اسره واسر المسلمين والمسلمات
اللهم عليك بمن سجنهم وتكلم فيهم..
اللهم آمين
بارك الله فيك
فك الله اسرك ياشيخي
اللهم فك أسره وفك أسر خالد الراشد
فك الله أسرك شيخ علوان
الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ......... و أسر كل المسلمين
عار عار عار عليكم يا أهل الجزيرة أن يسجن هذا الرجل الله يفك اسره عاجلا غير اجل
جزاك الله خيرا ياصاحب القناة فنشرك لعلم الشيخ نصرة له، فك الله أسره و متعنا الله برؤيته عجلا غير آجل يارب العالمين.
اللهم آمين و إياك أخي الفاضل
بارك الله فيك
نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص و القبول
العلوان عنده تخليط بين جور الحكام وجور اهل البدع والشرك.
لما حصل لديه هذا التخليط ظهر في صورة الخارجي وازداد ضلالاً لما سمى وصف عاذر المشركين بالمجتهد المخطئ له اجران.
الخلط الافظع و الأكبر و الاشد منه وهو أن تُطلق وصف الجور على حكّام طواغيت و زنادقة يحكمون بالعلمانية و يُشرعون القوانين الوضعية الكُفرية المُضاهية و المُخالفة والمُضادّة لشرع الله, وهذه التشريعات التي تُحلّل و تُحرّم بغير ما انزل الله,, يجعلونها دستوراً يفرضونه على الأمة و يكون مُلزما لها, و بذلك يجعلون من انفسهم ألهة تُعبد من دون الله لكونهم يُنازعون الله تعالى في أخصّ خصائصه وهي خاصية التشريع و التحليل و التحريم, و هذا فضلاً عن مُوالتهم لليهود و النصارى والمشركين, و إذ يعقدون معهم تحالفات و اتّفاقيات لمُحاربة الإسلام و المُسلمين والمجاهدين تحت ذريعة ما يُسمّى بمُحاربة الإرهاب, وكذلك حمايتهم للأضرحة الشركية و للسّحرة و للمُشعوذين وللملاحدة , و نشرهم للفواحش و المُنكرات و تحريضهم على الفجور و السفور و الزنا و الخنا و الربا و العري ووووو.
يقول الشنقيطي رحمه الله في كتابه أضواء البيان (4/84): "أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته، وأعماه عن نور الوحي مثلهم" انتهى كلامه.
و طواغيت الحكم في عصرنا ارتكبوا كل نواقض الإسلام , بل وما تركوا ناقضاً من نواقض الإيمان إلا واقترفوه ,و التي حتّى إبليس ما خطرت على باله, و مع ذلك نجد من يتوقّف فيهم و يتورّع عن تكفيرهم,, ويعذرهم بالجهل أو بالإكراه و بغيره من الأعذار الواهية, بل و يعتبرهم مسلمون مؤمنون تجب طاعتهم.
فكيف نجمع بين قولك في تكفير عُبّاد القبور -وهذا حقّ لا مرية فيه - و بين تورّعك و توقّفك عن تكفيرأرباب القصور وعُبّاد الدستور , مع أنّ حقيقة الشرك متحقّقة في كِلاهما , والاسم يدور مع حقيقته وجوداً و عدَماً, فمتى وُجدتْ حقيقة الشرك لَزِمَ من ذلك لُحوق إسم الشرك ولابد.
و أمّا قولك بأنّ الشيخ يعتبر العاذر بأنّه مخطئ أو مجتهد, فهذه دعوى تحتاج إلى دليل. ولو صحّ عنه ذلك فهذه تعتبر من المسائل التي وقع فيها جدال بين الكثير من طلاب العلم و الدعاة , ولم ينفرد بها الشيخ, بل كذلك قال بها الشيخ ابن باز و العثيمين و غيرهم.
فإذا كان تضليلك و تبديعك للشيخ بناءًا على هذه المسألة فيلزمك في هذه الحالة أن تحكم بضلال كل هؤلاء الشيوخ وعلى رأسهم النووي و ابن حجر و البيهقي ممّن هم تأوّلوا بعض الصفات وخالفوا فيها منهج السلف الصالح.
حبيبي محب الجنان اسال الله ان يجمعنا في جنات الفردوس مع حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم وجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات .. ممكن تعطيني اسم الشيخ القارئ في بداية المقطع ؟ 🙏🏼
اللهم أمين و إياك أخي الفاضل
رزقك الله الفردوس الاعلى
إسم القارئ هو الشيخ محمد أيوب رحمه الله
جزاك الله خيراً
هاذي هيا الرجال الي ما تخاف بلله لومة لاأم.
فك الله اسرك يا شيخنا العلوان
الله يجعلني وإياك يا شيخنا بالجنة و جميع الصالحين والمصلحين
اللهم آمين و إياك اخي الكريم
بارك الله فيك
أسأل الله العظيم أن يحفظك وجزاك الله خير
اخي اذنك من جزيرة محمد نريد رقم أحد المشايخ كامثال العلوان نريد منو بعض الا سئله
أخي الفاضل ......الشيخ معتقل في سجون أرض الحرمين و التواصل معه ممتنع إلا أن يشاء الله
@@7aqa2q_tawhid أعلم هاذه انو مسجون بس اريد صاحب علم عندي اسئله اذنك عندك جاوبني
كلنا أخي نتعلّم من بعضنا البعض و العلم بحر لا ساحل له.... فقد تكون تعلم مسائل و تخفى عليك مسائل أخرى و طلاب العلم ليسوا على درجة واحدة في العلم و الفهم فهناك طالب علم مبتدئ و هناك طالب علم المتوسط و هناك المتقدّم و هكذا
@شيخ الإسلام سليمان العلوان Suleiman Alalwan دلنا على احدٍ منهم جزاك الله خير
اسأالله ان يجازيه عنا وعن المسلمين
خيرا الجزاء
وجزاك الله انت ايضا خيرا
💚💚💚اخي العزيز
اللهم آمين و لكم بمثله أخي الغالي
بارك الله فيك و أحسن الله إليك
فك الله اسرك يا حبيب القلوب
فك الله بالعز اسرك ياشيخ
اللهم أمين
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اسهل شي ان يقولو خرجي ٠٠ الله يسهل عليك يا شخينا ٠ ما تقدم في سبيل الله ٠ كلمه الله هي العلوى
[[ العليا ]]
❤️❤️👍❤️👍❤️👍❤❤❤
لا غالب إلا الله
حفظك الله شيخنا الحبيب فك الله اسرك وكان معك في سجنك ... علم من اعلام الامة
جزاك الله خير وقصم ال سلول
اللهم آمين
بارك الله فيك
@@7aqa2q_tawhid وفيك اخي جزاك الله خير
اللهم آمين و إياك أخي
اقترب الوعد الحق،، عند موت سلمان بإذن الله يقتتلوا على كنز الكعبه
فك الله اسرك
فرج الله عنك ايها الشيخ الجليل سليمان العلوان وجميع المسلمين المعتقلين والمعتقلات في سجون بلاد الحرمين الشريفين والامارات ومصر وفلسطين والعراق وسوريا واليمن وليبيا والسودان والمغرب والاردن والخليج والكويت والبحرين وتونس
اللهم فك بالعز اسره واسرى جميع الدعاة والمصلحين الموحدين
فكو العاني
اللهم فكّ أسر العلماء الربانيين العاملين الصادعين بالحق و الدعاة و طلبة العلم من الموحدين و المجاهدين
فك الله أسره
شيخ الاسلام محبوس على دينه