الشرك في الاسماء والصفات يكون بتشبيه الخالق بأحد خلقه لانه مساواة بين الخالق والمخلوق(وهنا التشبيه التام المطابق أو المستلزم للربوبية والالوهية صاحبه بلا شك عالم بما يفعل من الشرك وان كان جاهلا فهو من باب الاعراض عن استخدام العقل والفطرة على معرفة الدلائل الكونية والامور التي،تجري في حياة الانسان أما التعطيل فهو من الكفر الاكبر الذي قد يعذر به فالذي عطل الاسماء، والصفات انما عطلها لنفي الشبيه الذي يعد شركا والتعطيل هو من باب كفر الانكار والتكذيب والشك والظن وبالتالي التعطيل لا يدخل كله في، اصل الدين أما بعض الاسماء والصفات هي متعلقة بالاصل الاول للدين وهي الاقرار بالله وهي ان الذي، يقر بوجود الله هو يقر بأنه قدير حي عليم سميع بصير رحيم كريم مجيب شديد العقاب وهذه الاسماء، والصفات معلومة بضرورة العقل والفطرة وقد يكون يثبت هذه الصفات بأعماله واقواله وهو لا يستطيع التعبير عن هذه المعاني وتوجد صفات خبرية قد يحصل فيها العذر بالجهل والتأويل
فيه خلافبين اهل العلم هناك من يكفرهم و هناك من لا يكفرهم و الجمهور عاى عدم تكفيرهم استدلالا بقول علي رضي الله عنه لما سؤل عنهم قال من الكفر هم هربوا و الذين يقولون بكفرهم يستدلون بقول الرسول صلى الله عليه و سلم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
@@MounirFortas-hm9iq أقصد بخوارج هذا العصر الذي قال عليهم الحازمي الذين قالوا أن الشعائر اليوم أصبحت مشتركة هذا لا يقوله |لا زنديق th-cam.com/video/5QJmlgSG8nw/w-d-xo.htmlsi=6kBXMShBxftuqtbW
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا طالب بكلية الطب وقد اجبرونا على التطبيق والعمل في مستشفى عسكري تابع لجيش الطاغوت وانا والله اكرهه واكره العمل هناك ولاكني اريد الشهاده ومن ثم ابراء من العمل هناك فهل علي إثم ؟
الشرك في الاسماء والصفات يكون بتشبيه الخالق بأحد خلقه لانه مساواة بين الخالق والمخلوق(وهنا التشبيه التام المطابق أو المستلزم للربوبية والالوهية صاحبه بلا شك عالم بما يفعل من الشرك وان كان جاهلا فهو من باب الاعراض عن استخدام العقل والفطرة على معرفة الدلائل الكونية والامور التي،تجري في حياة الانسان
أما التعطيل فهو من الكفر الاكبر الذي قد يعذر به
فالذي عطل الاسماء، والصفات انما عطلها لنفي الشبيه الذي يعد شركا
والتعطيل هو من باب كفر الانكار والتكذيب والشك والظن وبالتالي
التعطيل لا يدخل كله في، اصل الدين
أما بعض الاسماء والصفات هي متعلقة بالاصل الاول للدين وهي الاقرار بالله وهي ان الذي، يقر بوجود الله هو يقر بأنه قدير حي عليم سميع بصير رحيم كريم مجيب شديد العقاب وهذه الاسماء، والصفات معلومة بضرورة العقل والفطرة وقد يكون يثبت هذه الصفات بأعماله واقواله وهو لا يستطيع التعبير عن هذه المعاني
وتوجد صفات خبرية قد يحصل فيها العذر بالجهل والتأويل
جزاك الله خير الجزاء، كلام حق مستند إلى أدلة من الكتاب والسنة النبوية الصحيحة
ارجو منك ان تنزل حلقات عن التوحيد والفقه
خلطة الحابل ونابل
هل يمكن ان تبين لنا من هم الخوراج الذين تكلمت عنهم
لماذا الخوارج مرتدين ؟
فيه خلافبين اهل العلم هناك من يكفرهم و هناك من لا يكفرهم و الجمهور عاى عدم تكفيرهم استدلالا بقول علي رضي الله عنه لما سؤل عنهم قال من الكفر هم هربوا و الذين يقولون بكفرهم يستدلون بقول الرسول صلى الله عليه و سلم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
@@MounirFortas-hm9iq أقصد بخوارج هذا العصر الذي قال عليهم الحازمي
الذين قالوا أن الشعائر اليوم أصبحت مشتركة
هذا لا يقوله |لا زنديق
th-cam.com/video/5QJmlgSG8nw/w-d-xo.htmlsi=6kBXMShBxftuqtbW
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا طالب بكلية الطب وقد اجبرونا على التطبيق والعمل في مستشفى عسكري تابع لجيش الطاغوت وانا والله اكرهه واكره العمل هناك ولاكني اريد الشهاده ومن ثم ابراء من العمل هناك فهل علي إثم ؟
قال الشيخ أبي الحسن: لا عليك شئ
الفكرة التي تنتشر بلقوة هي فكرة كاذبة
قال الله تعالى: يا يحيى خذ الكتاب بقوة
السلام عليكم
ارجو منك اخى ان تستمر وكنت عايزه اعرف هل لو استخرجت البطاقه الشخصيه هل هى حرام
سمعت لأحد غلاة التكفير ( ليس خارجيا ) يدعى الشيخ حازم يجيز استخراج هذه الوثائق المدنية حتى من جواز السفر
و الله أعلم
@@abdouamarth مش فهمه يعنى حرام
نعم هو من غلاة التكفير لكن ليس خارجيا احسنت @@abdouamarth
@@EmanTawfik-cb6bd على الراجح ليس بحرام
فقط بالنسبة لي يقع الإشكال في الجنسية و الراية المطبوعة التي على كل مسلم التبرئ منها
والله أعلم
@@abdouamarth جزاك الله خيرا